«ОТ ПИНГВИНА ДО ЧАЙКИ»: ОБРАЗЫ ПТИЦ В ЗАРУБЕЖНОЙ

УДК 349.6
«ОТ ПИНГВИНА ДО ЧАЙКИ»: ОБРАЗЫ ПТИЦ В ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XX в.
“From penguin to seagull”: the images of the birds in foreign literature of XX century
И. Петухов, студент Уральского государственного аграрного университета
(г. Екатеринбург, ул. К. Либкнехта, д. 42)
Рецензент: Я. А. Самоделкин, кандидат исторических наук, доцент
Аннотация
В статье рассматриваются образы птиц в известных произведениях зарубежных авторов XX в. Метафоры птиц выбраны, чтобы люди смогли глубже понять, осмыслить проблемы общества и конкретного
человека. Авторы определили важные темы: милитаризм, гонка вооружений, хищническое отношение к
природе, назревание экологической катастрофы, культура толерантности, право и бесправие, духовнонравственное развитие. Такие произведения А. Франса, М. Метерлинка, Х. Ли, К. Кизи, Р. Баха
важны для гуманитарного развития и профессионального становления студента.
Ключевые слова: преподавание философии, образы птиц, личностное развитие, проблемы человечества.
Summary
In article gives attention to the images of the birds in the foreign literature of the XX century. The symbols of
the birds are necessary for the readers to understand and to acquire the problems of the society and suffering for
the individuals. The writers concern the acute topics such as the militarism, the arm race, ecological crisis, the
tolerance, the human rights, the spiritual evolution. The books of A. Frans, M. Maeterlinck, X. Li, K. Kesey,
R. Bach are the important for the professional and the person development.
Keywords: teaching philosophy, the images of the birds, personal development, problems of humanity.
Общество в XX в. вынесло две разрушительные и кровопролитные мировые войны. Пострадал «маленький человек». Для более глубокого осмысления исторической ситуации важно обращаться не только к историческим документам периода, современным учебникам философии,
но и к художественной литературе. Для будущих ветеринарных врачей необходимо научиться
использовать знания в своей будущей профессии [1]. Тем более что писатели использовали образы птиц.
Это известные произведения А. Франса, М. Метерлинка, Х. Ли, К. Кизи, Р. Баха. В 1908 г.
французский писатель А. Франс закончил работу над книгой «Остров пингвинов». В острой сатирической форме автор проследил историю Франции от крещения франков до начала I мировой войны. Читатели в образах жителей «Пингвинии» могли узнать многих исторических деятелей. Использование сатиры позволило критически осмыслить ход всемирной истории. Автор
предупреждает, что пингвинская цивилизация может погибнуть из-за алчности картелей, синдикатов, трестов. «Государство держится двух главных общественных добродетелей: уважения
к богатым и презрения к бедным. Для слабых душ, еще смущаемыми человеческими страданиями, не было другого прибежища, кроме лицемерия, которое не осуждалось, т.к. оно способствовало поддержанию порядка и прочности учреждений» [2]. Вся история «Пингвинии» –
власть сильных людей над слабыми, войны ради наживы и воинской славы, социальная неспра-
ведливость, ложь и лицемерие. К сожалению, автора никто не услышал. В 1914 г. началась
I мировая война, которая принесла смерть и разрушения в Европу и остальной мир.
В том же 1908 г. бельгийский писатель М. Метерлинк в сказке для детей «Синяя птица» показал, что природа страдает от хозяйственной деятельности человека. Духи природы готовы
при случае отомстить человеку за хищническое и бездумное отношение к окружающему миру.
У каждой вещи есть своя душа. Беда человека, что он не может понять этого. Счастье будет тогда, когда человек обретет гармонию с собой и с природой [3]. Автор предупреждает, что покорение природы, обнаружение всех ее тайн приведет к гибели планеты. Создание ядерной бомбы
и ее использование США в войне с Японией, затем Карибский кризис показал, что сказки становятся явью. Грань между вымыслом и реальностью очень незначительная.
В 1960 г. в романе американской писательницы Харпер Ли «Убить пересмешника» обсуждается острая проблема межрасовых конфликтов на примере истории из жизни провинциального
города Мейкомба в штате Алабама (Юг США) в 30-е годы XX в. Повествование ведется от лица
девочки, которая пытается понять, что происходит в отношениях между людьми. Ее отец, адвокат Аттикус Финч, взялся защищать негра (Тома Робинсона) обвиненного белым американцем
в изнасиловании дочери. Адвокат доказал невиновность подсудимого, но суд присяжных вынес
обвинительный приговор. По законам штата Алабама за сексуальные насильственные преступления предусмотрена смертная казнь. Убить человека – грех, но убить невиновного – еще
больший грех. Аттикус Финч сказал своей дочери, что убить пересмешника – преступление, так
как эта птица только поет ради человека. Лишать жизни божье существо из-за прихоти тоже
страшный грех. В обществе царили стереотипы, которые мешали людям разумно мыслить. Они
осудили на смерть невиновного человека из-за расовых предрассудков. Интересен вопрос девочки школьной учительнице. Почему Гитлер преследует евреев в Германии. Ведь они белые?
У нас демократия, а в Германии диктатура. Мы в нашей стране никого не преследуем. Преследуют других людей зараженные предрассудками. Евреи – прекрасный народ. Не понятно, почему Гитлер думает иначе [4]. Ответ был красноречив для всех. Общество может быть больным
как в демократии, так и в диктатуре. К счастью, в 1968 г. в США были приняты законы, обеспечивающие равноправие чернокожих. Однако добиться реального равноправия было сложнее на
практике, чем на бумаге. Нашлись люди, которые убили лидера афроамериканского населения в
США Мартина Лютера Кинга. Ксенофобия, домашнее насилие, публичное насилие, нарушение
прав человека – актуально для сего дня.
В 1962 г. американский писатель битник Кен Кизи показывает в своем произведении «Пролетая над гнездом кукушки» совершенно чудовищную ситуацию лечения больных в психиатрической клинике. Подавление инакомыслия под поводом наведения порядка и дисциплины.
Медицинская власть оказывается сильнее политической власти над человеком. В закрытых системах человек не может сохранить свою индивидуальность. Его приводят в соответствие с каким- либо принятым стандартом [5]. Автор ставит в ряд тоталитарных институтов – семью,
школу, армию, тюрьму, конечно, психиатрическую больницу. В природе у кукушки нет гнезда.
Она птица вольная. Ее детей высиживают другие птицы, но они не могут изменить их сущность. Только физическое и психологическое насилие над пациентом приводит к новому ожидаемому качеству, т. е. послушного человека. К. Кизи указывает, что необходимо смеяться над
тем, что мучает, а иначе не сохранить равновесия, мир сведет с ума [5]. Эта книга получила
большой успех в СССР периода перестройки, так как все узнали сходство работы психиатрической помощи в СССР и США. В психиатрии были психически здоровые люди, от которых отказалось общество. Иногда название романа соотносят с детской считалочкой, где последние слова «гнездо кукушки» указывают на человека изгоя. Он должен уйти. Кто больше болен? Общество или особые люди?
В 1970 г. потомок композитора С. Баха Р. Бах предложил иное видение чайки. В его книге
«Чайка Джонатан Ливингстон» достигает экзистенциальной свободы. Привычное понимание
чайки – ограниченность, и это норма. Природа сделала чайку ограниченной. Ничего с этим не
поделаешь. Оказывается, что возможно понять смысл жизни и достичь высшей цели бытия.
Цель жизни, согласно Чайке Джонатан, поиск совершенства. Задача каждого из нас – максимально приблизить его проявление в самом себе, в собственном состоянии и образе действия
[6]. Реакция остальных чаек на действия Чайки Джонатан была резко негативной. Они прогнали
его из своей стаи за безнравственность и безответственность. Такая чайка – позор для стаи.
Чайка Джонатан превратилась в изгоя. Идея свободы и полета, совершенства безграничного не
могла испугать, только прибавила решимости и правоты выбора.
На основании изложенных проблем общества студенты могут создать свои социальные проекты. Комплекс организованных мероприятий в рамках проекта позволяет получить достаточный для теоретического анализа эмпирический материал. Студенты оказываются в ситуации
исследователя, который пытается найти некую схему для объяснения социальной действительности [7]. Преобразование общества позволит сделать наш мир более гуманным и справедливым, комфортным для жизни всех живых существ.
Библиографический список
1. Самоделкин Я. А. Компаративистский анализ некоторых отечественных учебников философии // «Учебник философии»: материалы Всерос. науч.-метод. конф. Казань, 2006.
2. Франс А. Остров пингвинов. М., 1956.
3. Метерлинк М. Синяя птица. М., 2007.
4. Ли Х. Убить пересмешника. М., 2006.
5. Кизи К. Пролетая над гнездом кукушки. М., 1993.
6. Бах Р. Чайка Джонатан Ливингстон. М., 2005.
7. Самоделкин Я. А. Метод социальных проектов неформального обучения и воспитания молодежи // Демократизация работы с молодежью в России и за рубежом : сб. материалов междунар. форума. Омск, 2010.
8. Багрецов Д. Н. Тимур Кибиров: интертекст и творческая индивидуальность. Екатеринбург,
2005.
9. Зырянов С. Б. Психологические особенности студента первокурсника, факторы активизации его успешной учебы и познавательной деятельности // Аграрное образование и наука. 2013.
№ 2.