Мультикультурализм

Политика
мультикультурализма и
межкультурные коммуникации
Антонова Виктория Константиновна
[email protected]
Страница курса:
http://soc.hse.ru/gsoc/multiculturalism/
Оценивание по курсу
• 6 кредитов
• Экзамен
• Творческое задание по каждой части курса (Антонова
В.К. + Козлова М.А.)
Текущая оценка:
20% - посещаемость
40% - активность на семинарах
40% - выполнение творческого задания (17.10.12 –
презентация ток-шоу по I-й части курса)
Экзамен - тест
Итоговая оценка:
30% - тест
70% - текущая оценка
Политика
мультикультурализма и
межкультурные коммуникации
Лекция 1.
Основные социологические
подходы к изучению понятия
Появление темы и термина в публичной
сфере в США
(газетные, журнальные публикации)
В соответствии с базой данных Nexis (по данным
Натана Глейзера – американского
социолога/политолога):
• до 1988 г. в основных газетах не было ссылок на
мультикулътурализм,
• в 1989 г. было 33 упоминания;
• 100 - в 1990 г.;
• 600 - в 1991 г.;
• 1200 - в 1993 г.;
• 1500 - в 1994 г.
Появление термина в словарных
изданиях
• Термин «мультикультурализм» возник в Канаде в
1960-х гг. как ответ на решение проблемы
управления бикультурной (англо-францкзской)
страной
• В Австралии термин начинает употребляться в 1970
в официальном дискурсе
• Выражение редко используется за пределами
Северной Америки, Океании и Западной Европы.
• Его нет в самых известных словарных изданиях:
в 7-ом томе Австралийской энциклопедии (1983), в
Американской энциклопедии (Encyclopedia
Americana) (1979), в 15-м издании Британской
энциклопедии (1986), в Шведской национальной
энциклопедии (1994)
Появление термина в словарных
изданиях
Однако:
• в 19-м издании Немецкой энциклопедии Брокгауза
(1991) термин толкуется достаточно подробно.
• Итальянская энциклопедия Utet Grande Dizionario
Enciclopedico включает его в том Приложений 1997 г.
• слово "мультикулътурализм" появилось в
обновленном издании Oxford English Dictionary
только в 1989 г.
• Первые факты использования термина на Западе
относятся к научным дискуссиям и публичным
дебатам с участием ученых – политологов,
социологов, социальных философов (начало 70-х
годов ХХ века)
Дефиниции
Harper Collins Dictionary of Sociology (1991):
‘Multiculturalism – the acknowledgement and
promotion of cultural pluralism as a feature
of many societies <...> multiculturalism
celebrates and seeks to protect cultural
variety, for example, minority languages. At
the same time it focuses on the often
unequal relationship of minority to
mainstream сultures’.
Дефиниции
Encyclopaedia of the Social and Behavioural
Sciences (2001):
multiculturalism has been called a
‘diffused concept’, which has spread
throughout the Western world and lately
has moved to Eastern and Central Europe
(Radtke, 2001: 10185).
Дефиниции
Dictionary of Race, Ethnicity and Culture (2003).
Two articles are devoted to the concept:
The first refers to multiculturalism as the
‘coexistence of a range of different cultural
experiences within a group of society’
(Dictionary …, 2003: 183).
The second highlights multiculturalism in
reference to sociological and political debate,
seeing it as ‘a particular political system or
specific policies aimed at granting and ensuring
equal dignity to different cultures and at fighting
discrimination against those belonging to
specific ethnic/cultural minorities’ (Dictionary …,
2003: 184).
Три основных контекста
1) Мультикультурализм
дескриптивный/описательный, имеющий
«демографическую» природу
(“demographic and descriptive” usage)
-
Мозаичный (С. Бенхабиб = Seyla Benhabib)
Фрагментарный (М. Вевьёрка = Michel
Wieviorka)
Сувенирный/boutique (С. Фиш = Stanley
Fish)
Разобщающий (М. Уолцер = Michael Walzer)
Описательный мультикультурализм
Лучше всего отражает социологическую суть МК,
поскольку «прежде всего будет сконцентрирован на
том,
• как функционирует общество, в котором
обнаруживается мультикультурализм, а именно
• каким образом культурные различия производятся,
передаются и воспроизводятся в таком обществе;
а также на
• проблемах и социальном напряжении, которые
описательный мультикультурализм генерирует.
Таким образом, описательный подход скорее
сформирует понимание мультикультурализма
как проблемы, нежели как ответа на вызовы
культурных различий» (Michel Wieviorka, 1998)
Описательный
мультикультурализм
• Связан с появлением «мультикультурных
обществ», с вопросами персональной
культурной идентичности (перепись 2002 г.)
• Присутствует в научных и публичных дебатах
о различных проявлениях культурной
неоднородности общества
• «Вoutique multiculturalism» - ограничивает
понимание мультикультурализма наличием и
необходимостью толерантного отношения к
этнической еде, музыке, одежде и сувенирам,
к потреблению этих «отличий»
Описательный
мультикультурализм
Мозаичный мультикультурализм предполагает, что
группы людей и культуры представляют собой четко
разделенные и идентифицируемые общности,
которые сосуществуют друг с другом подобно
элементам мозаики, сохраняя жесткие границы
(S. Benhabib).
Некоторые люди присваивают себе право говорить от
имени какой-то группы и «качают права»,
прикрываясь этим представительством.
Однако, «пренебрежение мультикультурализмом
выдает недостаток социологического понимания тех
перемен, с которыми сталкиваются наши общества»
(S. Benhabib)
Диалектика трех сфер (Ш. Бенхабиб)
в связи с культурными различиями
• Политическая - должна быть культурно нейтральна
(ни мужчин, ни женщин, ни мусульман, ни иудеев) –
просто граждане
• Публичная сфера – возможно обсуждение,
конкуренция, различные нарративы
• Частная/приватная – различия четко определяются
и сохраняются, воспроизводятся
Корректное взаимодействие этих сфер Ш. Бенхабиб
называет «совещательной демократией»
(deliberative democracy)
Три основных контекста
2) Мультикультурализм как идеология,
основанная на специфических ценностнонормативных ориентациях (“ideology and
norms” usage):
- Чтó общество выигрывает или какие терпит
убытки от встроенных в структуру общества
культурных различий (Bikhu Parekh)
- Каковы моральные, этические и
экономические критерии встраивания
культурных различий в функционирование
институтов (M. Wieviorka)
- МК - цивилизованный диалог различных
культур, который не абсолютизирует ни одну
из культур
Мультикультурализм как идеология
- Двойной фокус: улучшить межкультурную
коммуникацию посредством предоставления
возможности каждому участнику увидеть мир
с другой точки зрения; более терпимо
относиться к глубоким политическим,
экономическим и другим причинам конфликтов
в обществе.
- Предостерегает от рассмотрения любой
группы этнических меньшинств как гомогенной
(B. Parekh, Tariq Modood); случай британских
мусульман
Таким образом, МК воспринимается как возможный
ответ на вызовы культурного разнообразия, как
решение проблем, как вариант интеграции.
Три основных контекста
3) Мультикультурализм – особенное
направление официальной политики
современных государств, способ
управления (“programme and policy” usage)
- Каковы институциональные и политические
формы существования основных принципов
мультикультурализма (W. Kymlicka)?
- Как они возникают?
- Каковы последствия иx функционирования?
Именно в этом контексте зародилось понятие
МК в 1960-х гг. в Канаде
Пути утверждения
мультикультурализма (Герен Терборн)
Культурные различия в обществе, организованном
в форме государства, проявляют тенденцию к
нарастанию. Это подтверждено динамикой
развития как минимум двух феноменов:
1) Новая волна миграции (Канада, Австралия,
США, Европа).
Изменения на социетальном уровне:
- пошатнулась идея «плавильного котла» =
обязательное превращение через одно два
поколения специфической культуры и идентичности
иммигрантов в «американскость»,
«австралийскость», «канадскость»…
- Северо-Западная Европа, Франция сомневаются в
правильности идеи ассимиляции
- Центральная Европа понимает, что гастарбайтеры
– не временное явление; они будут там всегда
Пути утверждения мультикультурализма
(Герен Терборн)
2) Зарождение и формирование культурной
«политики идентичности» - identity politics
(политики различия).
Идея – установление институциального
равенства в отношении «отличного» - то, что
отличается, утверждается как равно
достойное. Движения “Black Power”, “Black is
Beautiful”.
Выражение гордости за свою культуру прежде
дискриминируемых, маргинализированных,
презираемых этнических групп (движение
коренного населения стран, созданных
переселенцами – Канады, Австралии, Новой
Зеландии).
Российские подходы к изучению
мультикультурализма
•
-
Академические дискуссии о:
Меньшинствах (прежде всего - этнических)
Толерантности
Мигрантах
- Значительная реакционность дискуссий о
мультикультурализме в России (в ответ на
осложнение этно-социальной ситуации, на
межэтнические конфликты)
Меньшинство
•
1.
2.
3.
•
1.
2.
3.
Социологический энциклопедический словарь
(ИС РАН, 2000):
Меньше половины какой-либо совокупности
Социально значимая часть населения,
отличающаяся по национальным, религиозным и
др. признакам от доминирующего большинства
Часть населения, которая независимо от ее
численности подвергается дискриминации
Социологический энциклопедический англорусский словарь (С.А. Кравченко, 2002):
Minority – меньшинство, меньшая часть
Часть населения отличная от большинства по к-л
признакам
Дискриминируемая часть населения
Единственное упоминание
термина «мультикультурализм»
в словарных изданиях России
• Социологический
энциклопедический англо-русский
словарь (С.А. Кравченко, 2002):
Мультикультурализм – признание
культурного плюрализма (С. 309)
Мультикультурное общество – общество,
основанное на культурном плюрализме
(там же)
Обращение к понятию МК напрямую (в
российской социальной науке)
• Многокультурность как синоним
мультикультурализма – Валерий Тишков
(Директор института этнологии и
антропологии РАН, автор Концепции
национальной политики РФ)
• Переход от формулы «множества наций»
этнокультурной политики РФ к
мультикультурализму или
мультикультурности (Реквием по этносу, С.
234): Одна нация (россияне) - множество
культур
Обращение к понятию МК напрямую (в
российской социальной науке)
Три уровня концептуализации мультикультурализма (по
В. Тишкову):
- Социологический (Как функционирует
мультикультурное общество? Как оно воспроизводит
культурные различия? Какие на основе этого нужно
выработать меры для управления мультикультурным обществом?) ;
- Антропологический (Как проявляются этнические,
культурные различия на индивидуальном и групповом уровне? Каковы требования и социальные
стратегии различных этнических групп, сосуществующих в мультикультурном обществе?);
- Политический (Каковы плюсы и минусы МК в связи с
правовыми и политическими акциями,
гарантирующими поддержание культурного
разнообразия и умелое управление этим
многообразием на уроне государства?).
Мультикультурализм для России
(В. Тишков)
• Отказ от абсолютизации
культурных/этнических различий, переход к
гражданскому обществу, которое можно
рассматривать как культурно
однородное/гомогенное
• “Diversity is about being different, but
multiculturalism is more about being the same”
(Jasmin Alibhai-Brown, 2000 )
• Diversity stands for recognition and celebration
of cultural differences, while multiculturalism
promotes equal opportunity for people from
diverse cultures treating them fairly and making
them ‘the same’ in this sense, providing ‘unity in
diversity’
Тишков, идея…
• Мультикультурализм в России замедлит
естественное development of multiple cultural
identities – т.к. предоставляет некие
преференции определенным этнокультурным группам
• В условиях этноцентричного государства
дополнительные возможности,
предоставляемые мультикультурализмом
различным меньшинствам, будут
осуществляться именно за счет
представителей доминантной культуры
Мультикультурализм для Росии
(Л. Дробижева)
• В мировой практике полиэтничными
государствами считаются все, где есть
более 5% иноэтничного населения.
• Моноэтничные государства – например,
Венгрия (97%- самоназвание = мадьяры),
Ирландия (96%), Португалия (99%),
Албания (96%), Армения (93%), Мальта,
Сомали, Ямайка,
Меньшинство
• Этнические меньшинства – группы,
которые отличаются этно-культурной
спецификой и хотят ее сохранить (Л.М.
Дробижева)