ББК 63.3(2)51 СОЦИАЛЬНЫЙ Н.А. Душкова, Н.Н. Григорьева
advertisement
ББК 63.3(2)51 СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТ РОССИЙСКОГО КУПЕЧЕСТВА В ПОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД Н.А. Душкова, Н.Н. Григорьева В статье проводится общая характеристика социального портрета российского купечества в пореформенный период в историческом аспекте Ключевые слова: социальная история, предпринимательство, российское купечество Торговля является той отраслью народного хозяйства, состояние которой служит своеобразным индикатором, лакмусовой бумаж­ кой для определения или отражения уровня социально-экономического развития общества. Без учета роли и места торговли в обществе, в государстве ни одно широкое историческое исследование не может претендовать на достаточную полноту и законченность. Вопросы истории предпринимательства в многонациональной России занимали и занимают важное место. Однако данной тематикой вплоть до последнего времени в стране не уделялось должного внимания. Но между тем, в настоящее время тема торговли и предпринимательства приобрела особую актуальность. Значительно возрос интерес в обществе к историческому опыту национального предпринимательства. Торговлей во второй половине XIX начале XX вв. занимались почти все слои населения. Наряду с династиями, насчитывав­ шими от четырех до семи поколений (например, в Москве, или в крупных сибирских городах, как Иркутск) в купеческую среду стремительно врывались удачливые новички - вчерашние крестьяне. После «Великих реформ» 60-х гг. XIX в. появилась наиболее благодатная почва для развития этой сферы экономики. Но, несмотря на это, при упоминании слова торговля, в первую очередь, оно ассоциируется с купечеством. Хотя ею занимались многие жители, не входившие в купеческую гильдию. Бесспорно одно, что сердцевину торговой жизни составляло купечест­ во. В связи с этим важность изучения купеческого сословия, его роли в развитии и истории торговли очевидна. Купечество - особый социальный слой, занимающийся торговлей в условиях господства частной собственности, социально психологический облик и менталитет которого включает в себя систему материальных и духовных потребностей и интересов, совокупность социальных и ценностных ориентации, а также общественных настроений и норм поведения людей в конкретную эпоху. Без Душкова Наталия Александровна - ВГТУ, д-р ист. наук, профессор, тел. 8 (4732) 46-22-91 Григорьева Наталия Николаевна - ВГТУ, аспирант, тел. 8 (4732) 46-42-65 102 исследования этих элементов характеристика предпринимательства будет неполной и однобокой. В целом о русском купце давно сложился весьма негативный стереотип: купец обязательно обманщик, эксплуататор, невежа, он вне конкуренции по потреблению спиртного, «обжора», деспот в семье и т.д. Во многом в появлении такого образа мы обязаны отечественной художественной литературе. Достаточно вспомнить типы купцов в произведениях А.Н. Островского, A.M. Горького, В.Я. Шишкова и многих других русских писателей, как дореволюционных, так и советских. Конечно, такие образы не рождались на пустом месте. На всю страну гремели кутежи в Московском купеческом клубе, ресторане «Яр» во время больших ярмарок и т.д. Любили купцы цыганские и венгерские хоры, не чуждались и других радостей жизни. Деньги пьянили, вызывали азарт вседозволенности. Не только отдельные лица, но и целые династии были известны своими выходками, порой гремевшими на всю Россию. Дочь П.М. Третьякова писала: «много было самодуров в нашей Белокаменной. но самыми знаменитыми из них, понаслышке, были Мамонтовы и Хлудовы» [1]. Экстравагантные выходки Хлудова будоражили Москву, особенно его знаменитые пиры, «на которых он появлялся всегда в разных костюмах: то в кавказском, то в бухарском, то римским полуголым гладиатором с тигровой шкурой на спине, что к нему шло благодаря чудном) сложению и отработанным мускулам... А то раз весь выкрасился черной краской и явился на пир негром. И всегда при нем находилась тигрица ручная ласковая, прожившая очень долго, ка> домашняя собака» [2]. Таким образом, фигура капиталист; получалась весьма односторонняя, но была у другая сторона жизни купечества, о которой у та долгие годы старались не вспоминать. Жизн^ предпринимателя не могла состоять только из застолий и кутежей. Представители купечества, слишком любившие выпить и погулять, обычк очень быстро разорялись. Для значительной част предпринимателей были характерны как р_ другие качества - деловая хватка, пре;приимчивость, постоянный труд, здравый > постоянство, знание людей и т.д. В наше Bpev уже никто не станет отрицать, что торгов предпринимательство - это тоже труд, причем зачастую очень тяжелый и рискованный. Кроме того, для успешной коммерческой деятельности, помимо предприимчивости, капитала и трудолюбия, как в прошлом, так и в наши дни нужен особый организаторский талант, интуиция, а также определенные этические принципы, без которых было бы невозможно вести торговые дела. Социальное положение российского предпринимателя было сложным. В российском обществе отношение к предпринимателям всегда было скорее негативным. Богатство, нажитое торговлей и промышленностью, считалось как бы не совсем честным. Россия является той удивительной страной, где исстари быть бедным не считалось зазорным, где всегда больше ценились честь, доброта, христианское благочестие, преданность долгу, чем любые формы коммерческой деятельности или финансовый успех. Большие деньги не вызывали уважения, и заслужить общественное признание можно было чем угодно, только не личным обогащением. Негативное отношение к предпринимателям оставило след не только в литературе и публицистике, но и в устном народном творчестве. Поговорки и пословицы, распространенные среди русских крестьян и горожан, дают об этом достаточно ясное представление («Что край, то обычай; что народ, то вера; что купец, то мера»; «Купец божится, а про себя отрекается»). Неудивительно, что вплоть до конца XIX в. купцы стремились повысить свой социальный статус различными путями. К ним относились поступление их на государственную службу, получение звания потомственного почетного гражданина или дворянства. Богатые купцы, особенно в дореформенное время, старались путем брачных связей породниться с дворянами и чиновниками. Так, например, в становлении П.М. Вишнякова в качестве самостоятельного промышленника определенную роль сыграла его женитьба в 1816 году на дочери мануфактур - советника И.П. Чорикова, семья которого в своем быту ориентировалась на состоятельное дворянство. Как сообщает Н.П. Вишняков, «Чориковы жили широко, много принимсли; в торжественные дни у них в имении палили из пушек» [3]. Необходимо сказать, что на фор­ мирование негативного социального облика русского купечества во многом повлияла их деятельность, направленная на получение прибыли. Но обогащение и получение прибыли, так или иначе, является основной потребностью предпринимателей. Тем не менее, периодическая печать и публицистика предоставляет много­ численные подтверждения всепоглощающей страсти к наживе торговцев и промышленников. В коммерческой деятельности преуспевшие предприниматели обычно были беспощадны к своим конкурентам и должникам, нередко пренебрегая нормами морали. Так, известный томский купец Е.И. Королев широко занимался ростовщичеством, причем ссуды давал своеобразно: половину деньгами, половину неходовыми товарами из своих лавок. Ссуды часто давались под залог, и в руки Королева перешло много недвижимости его должников. К концу жизни он владел несколькими десятками домов в Томске, а также гостиницей, предприятиями и даже пароходами, полученными за долги [4]. Для многих купцов, особенно начала и середины XIX в., были характерны широкая прак­ тика разного рода нарушений закона и обман покупателей и работников. Обвесы и обсчеты были привычным явлением. Например, полфунта чая (около 200 г) запаковывались в 4 обертки из толстой бумаги, которые весили 3 золотника, таким образом, на пуд чая приходилось 2,5 фунта (около 1 кг) гораздо более дешевой, чем чай, бумаги [5]. Еще более бесцеремонно купцы поступали в мелких городах и селах, где покупатель был проще, а контроль за купцами слабее. Так, у одного из московских купцов был обнаружен тройной набор гирь, из которых один настоящий, образцовый, второй - легковесный, третий - утяжеленный. Первый из них имелся «для порядка», а второй и третий для взвешивания покупаемых и продаваемых товаров [6]. Испытывая затруднения в своих делах, купцы могли прибегнуть и к ложному банкротству, инсценировке пожара, поджогу застрахованного имущества. Так, не без осно­ вания подозревался в «сокрытии имущества при пожаре» томский купец И.А. Глазов, который после пожара объявил себя банкротом. По заявлению инспектора страхового общества полицией был произведен обыск в доме Глазова, и было обнаружено, что под полом в разных комнатах было тщательно припрятано большое количество товаров из сгоревшей лавки [7]. Таким образом, существует множество свидетельств удивительной мелочности, скупос­ ти, часто необъяснимой и совершенно абсурдной. Но, тем не менее, было бы ошибкой считать стремление к прибыли, накопительство единственной, всепоглощающей доминантой дея­ тельности предпринимателей. Положение рос­ сийского предпринимателя было неоднозначным. Как отмечал А.Н. Боханов, «с одной стороны, он являлся носителем прогресса, способствовавшим развитию производительных сил в стране, а с другой эксплуататором, «новым рабо­ владельцем», заставлявшим трудиться на себя армию неимущих рабочих и обогащавшимся за их счет» [8]. Это естественное противоречие исключает из оценочной системы координат понятия «хороший» - «плохой» и требует более глубокого анализа. Таким образом, если говорить о предпринимателе как о человеке, интересы которого сосредоточены исключительно в плоскости материальной, то в таком случае пропадают многие другие примечательные 103 штрихи социального портрета, обедняется и затемняется его историческая роль и значение. Социальное положение капиталистов не оставалось неизменным. По мере укрепления рыночных отношений, торгово-промышленного законодательства изменялся и их социальный облик. Эти изменения стали особенно заметны после «Великих реформ» 1860-х годов, когда купечество, перерастая рамки сословной организации, приобретает значение как общественный класс, в руках которого сосредотачивается капитал. Теперь предприни­ матель прекрасно сознавал, что капитал - сила, что прятать его в сундук - глупость, что делать на этот капитал оборот, что покупать и продавать можно решительно все, что продается и покупается, что получение барыша тоже вполне разрешено и допущено. Все это делало его спокойным и уверенным в себе и своем ближайшем будущем. Стремление к выгоде, к накоплению и приумножению своих капиталов по представлениям российского купечества было совершенно естественным, в этом они не находили ничего предосудительного. Купец занимался торговлей, давал в кредит деньги, стремился расширить свое дело точно так же, как крестьянин распахивал новые поля и удобрял землю, а ремесленник совершенствовал свое мастерство. Купцам так же, как и людям других профессий, нельзя было останавливаться на достигнутом, так как это вело к застою, а потом кризису и краху. Успех достигался за счет мобилизации интеллектуальных, духовных и физических сил человека. Четкое определение пореформенным законодательством прав капиталистов и гарантированная неприкосновенность собствен­ ности благотворно влияли на его социальный облик, позволяли ему помимо интересов своего «дела» приобщаться к проблемам, волновавшим общество и, в меру своего понимания этих проблем, способствовать их разрешению. Однако, приобретая и совершенствуя профессиональные навыки, чувствуя за собой усиливающуюся с годами экономическую мошь своих капиталов, купцы вырабатывали в себе новую систему ценностей. В основе ее лежало понятие «купеческая честь», т.е. неписаный свод правил, которые регулировали поведение купца в различных ситуациях, определяли его основные моральные качества. Эти правила были основаны как на общебуржуазных ценностях, так и на узкосословных, типично купеческих. Поскольку торговля была основным видом деятельности купцов, то наиболее важными для купечества были как раз этические принципы, связанные с основным профессиональным актом купцов сделкой. Естественно, купец не был бы самим собой, если бы не стремился к максимально возможной прибыли. Однако стремление к макси­ мальной прибыли так или иначе ограничивалось необходимостью поддерживать свою деловую репутацию, «купеческую честь», без которой 104 было невозможно получить кредит и вообще проводить сколько-нибудь крупные деловые операции. Именно ради «купеческой чести», репутации фирмы тратились деньги на массивные здания, роскошную обстановку купеческих особняков, которые должны были доказать прочность, доходность и надежность дела. Честность, умение держать свое слово постепенно становятся необходимыми качест­ вами для купца. Но для того, чтобы пользоваться различными привилегиями, купцу было необхо­ димо долгие годы создавать и поддерживать свое доброе имя, постепенно наращивая не только капитал, но и деловую репутацию. При этом обогащение за счет обмана казны и покупателя не считалось среди купечества большим фехом, но между собой, при кредитовании и в торговле, купеческое слово являлось гарантией выполнения взятых обязательств, поэтому от преобладания тех или иных качеств купца зависела и судьба всего торгового дела. Разумеется, масштабы перемен не следует преувеличивать, но тенденция к «окуль­ туриванию» капиталистов в пореформенное время стала проявляться достаточно отчетливо, причем не только в столицах, но и в провинции. Постепенно купцы, промышленники, финансисты приобретали все больший социальный вес в обществе, хотя их возможности участия в политической, общественной и культурной жизни постоянно ограничивались самодержавием и бюрократией. В этих условиях капиталисты стремились найти социальную нишу, которая позволила бы реализовать их имущественные и духовные интересы в соответствии с их пониманием насущных задач общества в данный период. Как отмечали современники: «музыка, живопись, театр, просвещение, изобретения и техника - все теперь движется купеческим почином. Это положение сказывается на весьма высоком поднятии общего среднего уровня купеческого «дома», на уравнении запросов, вкусов, моды с высшем кругом дворянства и интеллигенции»[9]. Таким образом, с течением времени российское купечество вырабатывало свои социальные и ценностные ориентиры, нормы поведения и образ жизни, постепенно отходя от народных традиций и обычаев и обосабливаясь от других сословий. Середина XIX в. стала временем становления и развития специфической социаль­ ной психологии и менталитета купечества, по словам В.П. Бойко, - «временем созревания сословных качеств и ориентации, оформления купеческого самосознания»[10]. В конце XX века происходит уже размывание прежних сословных границ, купечество становится ядром складыва­ ния буржуазии и начинает осознавать свою роль в обществе. Происходит активное впитывание предпринимателями мирового опыта предпри­ нимательства. На рубеже веков в основном определяются главные черты буржуазнокупеческой психологии и менталитета, происходит становление предпринимательской этики. Однако консолидация предпринимателей в единую социальную группу с самостоятельной и господствующей в обществе социальной ориента­ цией, со своими стереотипами общественного поведения протекала замедленно. Российское пореформенное купечество еще не освободилось от стремления подражать в общественном поведении дворянству и чиновничеству, остатки крестьянской и мещанской психологии в жизни купечества были еще сильны. Литература 1. Зилоти В.П. В доме Третьякова. - М., 1992. с.55. 2. Прошлое и пережитое. Воспоминания доктора П.А. Алексеева II Русский архив. 1908. Т.2. с. 129. 3. Вишняков Н.П. Сведения о купеческом роде Вишняковых. - М., 1905. 4.2. с.150. 4. Из истории буржуазии в России. Томск, 1982. с.69. 5. Кузьмичев А., Петров Р. Русские миллионщики: Семейные хроники.- М., 1993. с.44-45. 6. Лаверычев В.Я. Крупная буржуазия в пореформенной России. 1861-1900. - М, 1974. с.35. 7. Ковальчук А. Новая правительственная политика и смена поколений московских текстильных фабрикантов Российское купечество от средних веков к новому времени. Научная конференция. Москва, 2-4 ноября 1993 г. Тезисы докладов. М., 1993. с.ПО. 8. Гавлин М. Российские Медичи: Портреты предпринимателей. - М.,1996. с.237238. 9. Семенова А.В. Менталитет купечества в период становления российского предпринимательства. - М.,1998. с. 15. 10. Приселков М. Купеческий бытовой портрет XVII - XX вв. (Первая отчетная выставка Историко-бытового отдела Русского музея по работе над экспозицией «Труд и капитал накануне революции»). -Л., 1925. с.42-43. Воронежский государственный технический университет MODIFICATION OF SOCIAL PORTRAIT OF A RUSSIAN MERCHANT AFTER GREAT REFORMS OF ALEXANDER II N.A. Dushkova, N.N. Grigor'eva This article shows how economic development of Russia in the middle XIX - beginning of XX century influence social aspect of a Russian merchant in a period with team after reforms of Alexander II. Key words: social history, enterprise , Russian merchants 105
