Институт международных отношений и социальных технологий

Институт международных отношений и социальных технологий
Кафедра Всеобщей истории, политологии и социологии
Преподаватель: к.и.н., доцент
Шинковская Наталия Витальевна
Лекция 4.
Концепция абсолютизма
первой половины XVIII века
Дисциплина: «История политических учений.
Ч. 5: Политическая мысль в истории России»
Специальность: 03020165 «Политология»
План
1. Этатистские взгляды ПетраI и
Ф. Прокоповича
2. Дворянская концепция
В.Н.Татищева
3. Предбуржуазные идеи И.Т.
Посошкова
Три течения
абсолютистской мысли
Интересы главных политических сил
были представлены:
1.
этатистскими взглядами Петра I и
Ф. Прокоповича
2.
дворянской концепцией В.Н.Татищева
3.
предбуржуазными идеями И.Т. Посошкова
Петр I
1672 - 1725
«Его Величество – есть
самодержавный монарх,
который никому на свете в
своих делах ответа дать
не должен, но силу и
власть имеет свои
государства и земли, яко
христианский государь, по
своей воле и благомнению
управлять».
« Общее благо »
есть государственный интерес


Идея "общего блага", даже "всенародной
пользы" была присуща многим абсолютным
монархиям того времени. Суть ее сводилась к
тому, что лишь монархи знают, что именно
необходимо их подданным и стране в целом, и
осуществляют его через систему
государственных учреждений.
«Польза государства» неизмеримо выше
интересов отдельных членов общества, тем
более, что они «рабы государевы».
«Полицейское» государство
российское
Самодержавное государство опирается на
полицию. "Оная споспешествует в правах
и правосудии, рождает добрые порядки и
нравоучения... принуждает каждого к
трудам и к честному промыслу... полиция
есть душа государства и всех добрых
порядков, фундаментальный подпор
человеческой безопасности и удобности".
Феофан Прокопович
1681 - 1736



«Слово о власти и
чести царской»
«Правда воли
монаршей»
«Духовный
регламент»
Апология абсолютной власти
Абсолютного монарх есть «стража и защита и
сильный поборник закона… ограда и
обережение от внутренних и внешних
опасностей», «пристанище и защита» для
каждого человека.
Неограниченность власти самодержца
проистекает из соглашения, по которому народ
отказывается от всех своих прав и свободы и,
наделяя властью правителя, говорит: "Ты
владеешь нами к общей пользе нашей".
Формы правления устанавливаются не
произвольно, а в оответствии с размерами
государства: республики, могут существовать
"разве в малом народе" и на небольшой территории
Для России же самой «многополезной» и
«благонадежной» формой является абсолютная
монархия, которая единственно способна обеспечить
русскому народу «беспечалие» и «блаженство»
Монарх вправе сам подыскивать себе «доброго и
искуссного» наследника по собственному
усмотрению, а не по жестким правилам семейной
преемственности
«Духовный регламент»
Формула абсолютной власти»



Отстаивая законность во всех формах
государственной жизни, Феофан, тем не менее,
ставит государя над законом: действия царя
нельзя н оспаривать, ни критиковать, ни даже
хвалить, ибо «монархи суть Боги».
«Император всероссийский есть монарх
самодержавный и неограниченный;
повиноваться его власти не токмо за страх, но и
за совесть сам Бог повелевает».
Термин «Самодержавие» Прокопович впервые
стал употреблять в смысле неограниченной
власти императора.
«История Российская»
«Воле человека положена узда неволи для
его же пользы".
Ограничения бывают трех видов:
по природе (власть родителей),
по договору (отношения найма между
хозяином и слугой),
по принуждению (рабство или
невольничество). Первые две узды имеют
отношение к роисхождению и сущности
государств: власть монарха подобна
родительской (природной) , "общенародия или
республики" основаны на договоре.
Договор - основа всякого
государства


Ссылаясь на примеры избрания царей в русской
истории, он утверждал, что "по закону
естественному избрание должно быть согласием
всех подданных, некоторых Персонально, других
через поверенных, такой порядок во многих
государствах утвержден» Формы правления
зависят от ряда объективных условий:
местоположение, размера территории и
состояния населения.
Демократия осуществима только в государствегороде или в маленькой области, где могут
быстро собраться все домохозяева
Великие государства «не могут
иначе правиться, как
самовластием".


Произвольно избранная форма правления не
будет прочной; неизбежны смуты, нашествия,
перевороты, в результате которых государство
либо будет разрушено или порабощено, либо
примет свою естественную форму.
"Великие же и от соседей не безопасные
государства без самовластного государя быть и
в целости сохраняться не могут". "Особливо, —
добавляет Татищев, — где народ не довольно
учением просвещен и за страх, а не из
благонравия или познания пользы и вреда закон
хранит, в таковых не иначе, как само- или
единовластие потребно".
Обоснование сословной
структуры общества
Сословное деление обусловлено исторически
сложившимся разделением труда,определившим
правовое положение каждого из сословий.

«…один не способен добыть себе пропитание,
одежду, жилище, защититься от неприятеля, а
другой имеет все это, тогда они договариваются
о том, что один обещает снабжать другого
пищей и одеждой, а другой
обещает служить ему и во всем его воле
повиноваться, а своей не иметь»
Теория возникновения
дворянства



Когда-то весь народ был обязан оборонять и
защищать государство;
затем, "гражданство, купечество и
земледельство" были признаны нужными и
полезными государству
"тогда оных в покое оставя, определили особных
людей к обороне и защищению государства".
привилегии дворянства оправданы при условии,
что оно пополняется заслуженными выходцами
из других сословий.
Введение крепостного права - ошибка
Бориса Годунова


"До царства Борисова в России крестьянство
было все вольное, но он слуг, холопей и
крестьян сделал крепостными".
Это нарушение древних обычаев вызвало
большие смуты: сначала взволновались
крестьяне, а затем, когда цари попытались
вернуть крестьянам свободу, возмутились
дворяне.



"Вольность крестьян и холопов... во всех европейских
государствах узаконена и многую в себе
государствам пользу заключает".
крестьяне не разорялись бы "беспутными
отчинниками", не было бы побегов, тяжб, ябед,
судов, коварств, государство имело бы больше
"добрых, верных и способных служителей".
Но, «вольность крестьян» «с нашей формой
монаршеского правления не согласуется и
вкоренившийся обычай неволи переменять
небезопасно».
«В государстве не персоны управляют
законами, а законы персонами»

России нужна монархия, при которой монарх – опирался
бы на двухпалатный выборный орган, состоящий из
Сената (высшей палаты, в состав которой входит 21
представитель из дворян) и
Совета – второй палаты, где заседают 100 человек,
избранных по более широким нормам представительства)

Монарх – верховный законодатель, но , чтобы законы, им
издаваемые соответствовали естественному праву,
справедливости и общей пользе, законопроекты должны
предварительно рассматриваться и одобряться
различными ведомствами и выборными учреждениями.
Роль монарха будет заключаться в подписании готового
законопроекта
Политико-правовая идеология
купечества
И.Т. Посошков
1652 - 1726
Книга «О скудости и
богатстве»



Главная задача «Книги» - выяснение причин
народной скудости и существующего в государстве
беззакония.
Автор предлагает определенную модель развития
народного хозяйства – сельского и промышленного.
В центре его рассуждений – проекты организации
промышленности, торговли, сельского хозяйства и
сословной организации в стране.


Посошков — сторонник тотальной
государственной регламентации производства,
труда, многих сторон быта для увеличения
общественного богатства.
Чтобы истребить неправду, "водрузить любовь и
беспечное житие народное", царь указами должен
заставить всех работать, "жить бережно и ничего
напрасно не тратить".
Крестьянство — основной производительный класс
России, хозяйство и жизнь, которого нужно
переустроить:
в перую очередь, законодательно закрепить
размеыа крестьянских повинностей и пределов
барщинных работ;
"Крестьянское богатство — богатство
царственное, а нищета крестьянская —
оскудение царственное"

подушную подать заменить на поземельную и
крестьянскую землю отделить о т помещичьей;



ввести прогрессивный налог на землю в
зависимости от размера;
помещики «не вековые держатели крестьян, а
временные их владельцы
при этом «помещикам положено следить, чтобы
крестьяне не шлялись без дела, не пьянствовали
и не сидели без работы»
«Царство воинством расширяется,
а купечеством украшается»
«Торг дело великое!
Купечеством
всякое царство
богатится, а без купечества никакое не
только великое, но и малое царство
стоять не может. Купечество и воинству
товарищ. Воинство воюет, а купечество
помогает... Как душа без тела не может
быть, так и воинство без купечества
пробыть не может...»

Реформа суда должна сделать его доступным
всем сословиям:
«Суд устроите един, каков земледельцу, таков и
купецкому человеку, убогому и богатому... И чтоб суд
учинить близостный, чтоб всякому и низкочинному
человеку легко было его доступать»

Большое внимание Посошков уделял такой гарантии
правопорядка, как обучение народа грамоте
«Чиновники и сборщики податей, чинят крестьянам
пакости великие, а они оспорить не могут, так как
неграмотны»
Рекомендованная литература
1.
2.
3.
Антология мировой политической мысли . В
пяти томах. Москва. «Мысль» 1997.Т.III, V.
Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская
философия истории. М.: Магистр, 1997.
Россия глазами русского: Чаадаев, Леонтьев,
Соловьев. Серия: «Истоки отечественной
мысли». СПб.: Наука. 1991.
Использование материалов презентации
Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ
об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.
Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для
личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с
любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование
любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также
использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается
только после получения письменного согласия авторов.