Мы много видели, но мало знаем

Мы много видели, но мало знаем
Автор: Ольга Игнатьева
22.06.2011 11:54 - Обновлено 22.06.2011 13:15
предметов преподавать на эстонском, а 40 – на русском, мы нашли выход. Для педагогов
были организованны курсы эстонского языка, обеспечили учителей компьютерной
техникой. Главное процесс обучения, ремонт подождет...
На русском языке мы оставили такие предметы: математика, русский язык, химия,
физика, биология. Отказались от предмета философии, и вместо него обучаем детей,
как правильно писать проекты. Как правильно составить план, какие фонды выбрать и
так далее. Все сделали для того, что бы образование наших учеников был на должном
уровне.
Староверы
Следующей точкой нашего путешествия стал Муствеэский староверческий
Краеведческий музей. Интересный экскурс в историю провела учитель Русской
гимназии Лариса Леонидовна Коробова.
- Всего в Эстонии зарегистрировано 11 общин: девять (9) в Причудье (Муствее, Рая,
Калласте, Касепя, Кикита, Малые Кольки, Большие Кольки, Варнья, Пиирисаар), по
одной в Тарту и Таллинне. На сегодняшний день в Эстонии старообрядцев по
происхождению около 15 тысяч.
Староверы Причудья... Кто они? Религиозные диссиденты, сектанты, отдельный
субэтнос или коренное население? Анклав древнерусской культуры или место
поселения беглых крестьян и гонимых приверженцев старой веры? Каждая из этих
версий имеет свои «убедительные источники» и «неоспоримые аргументы», у каждой
есть свои приверженцы и оппоненты. Но как мне видится, на сегодняшний день
конкретного ответа на вопрос о воз-никновении этой части населения Эстонии так и нет.
Познакомлю вас с традициями староверов. Казалось бы, простая вещь — передник, но у
староверов женщина не должна была появляться в переднике в церкви (моленной) или
на улице. Если девушка или молодая хозяйка, хлопоча у плиты, выскакивала в огород за
зеленью для супа, то ее могли поучить родители или муж. Если во двор очень уж надо
было, то можно было подоткнуть передник за пояс. В старину гора подушек
свидетельствовала о зажиточности семьи. Белоснежные кружевные скатерти на столах,
комодах, стульях, даже на платяных шкафах, связанные хозяйкой, говорили о
чистоплотности. Как и светлые домотканые половики, которых в каждом доме имелось
по меньшей мере три смены, а у богатых — и десять смен. Половики каждую неделю
выбивали, недели через три переворачивали на другую сторону, а по истечении еще
трех недель меняли на чистые. Старообрядцы и сейчас кипятят воду для чая в самоваре.
Было время, когда каждый пил из собственной «чистой» чашки, гостям чай наливали в
2/3
Мы много видели, но мало знаем
Автор: Ольга Игнатьева
22.06.2011 11:54 - Обновлено 22.06.2011 13:15
стакан. Те, что не хотели пить чай из стакана, приходили в гости с собственной чашкой.
Рыбаки, возвращаясь с озера, тоже какое-то время ели из посуды для гостей, прежде
чем доставали из шкафа свою чашку. Такой карантин имел смысл: не заразить близких
чужими хворями. Головы женщин, что отправляются каждое воскресенье в моленную,
обязательно покрыты платками, причем платок не завязывают узлом под подбородком, а
закалывают булавкой. Служба в церкви — строгая и торжественная — служится на
церковно-славянском языке.
Часовня в Рая
В продолжении рассказа Ларисы Леонидовны о жизни староверов, мы отправились в
молебный дом староверов Рая. Председатель общины Осип Йоткин рассказал о местном
известном иконописце Фролове Гаврииле Ефимовиче. Он родился в глубоко
религиозной старообрядческой семье федосеевского толка. Отец был иконописцем и
учителем для всех своих сыновей, которые уже с раннего возраста помогали отцу в его
работе. В конце 1880-х слух об иконописцах Фроловых достиг берегов Чудского озера.
Старообрядец из Тихотки Я. П. Софронов пригласил братьев Фроловых перебраться в
Причудье, так как местные старообрядцы испытывали острую нужду в опытных
иконописцах. С тех пор дер.Рая (Раюши), облюбованная Г. Е. Фроловым (см. фото
вверху) для своего местопребывания, стала духовным центром старообрядцев Эстонии.
До конца жизни он фактически руководил жизнью общины, был наставником,
представлял Раюши на V съезде старообрядцев Эстонии. Вершиной иконописного
творчества Г. Е. Фролова стал старо-обрядческий храм в Рая, построенный, в основном,
на его собственные средства и расписанный им совместно с учениками. Кроме 15
подлинных старинных икон, в храме было около 200 икон Г. Е. Фролова, размещенных в
многоярусном иконостасе. В 1930 Г. Е. Фролов был похоронен в подземной камере при
храме в открытом гробу. В 1957 тело было перезахоронено, а на месте старого
захоронения возвели небольшую часовню. Осип Йоткин любезно разрешил прикоснуться
к рукописным книгам, возраст которых более 200 лет (см. фото внизу), прослушать
молитвенные песнопения на старославянском языке. После этой встречи стало светло и
радостно. Мы так редко делаем остановку в нашем стремительном мире. Но
продолжение следует....
Ольга игнатьева
3/3