Слава Христа Ин. 12:12-22

FECG Dortmund
07.09.2014-62
1
Слава Христа
Ин. 12:12-22
Сегодня мы посмотрем на славу Иисуса Христа.
Вся 12-ая глава очень много говорит о славе Христа.
В начале этой главы Мария отирает своими волосами ноги Иисуса – это признание Его
славы.
В 23-ем стихе Иисус говорит о Своей славе, которая будет явлена в Его крестной смерти:
«Иисус же сказал им в ответ: «Пришел час прославиться Сыну
Человеческому»».
«Jesus aber antwortete ihnen und sprach: Die Stunde ist gekommen, daß der
Sohn des Menschen verherrlicht werde!»
В 28-ом стихе:что ищет не Своих интересов, а славы Отца:
««Отче! Прославь имя Твое». Тогда пришел с неба глас: «И прославил, и
еще прославлю»».
«Vater, verherrliche deinen Namen! Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe
ihn verherrlicht und will ihn wiederum verherrlichen!»
В 41-ом стихе Иоанн говорит о том, что видение славы Божьей Исаией (Ис. 6:1) было
видением славы Христа в Ветхом Завете:
«Это сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем».
«Dies sprach Jesaja, als er seine Herrlichkeit sah und von ihm redete».
Слава Христа,не зависит от окружающих. Славят Его люди или бесчестят, Он, всё равно
обладает славой.
Слава Христа существует вечно, прежде любых её проявлений .
Ин. 17:5 «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славой, которую
Я имел у Тебя прежде бытия мира».
«Und nun verherrliche du mich, Vater, bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich
bei dir hatte, ehe die Welt war.»
Библия говорит, что Бог Отец и Сын, изначально, от вечности, до сотворения мира
обладают славой, которую проявляют различными способами.
Как Отец, так и Сын проявляют Свою славу через творение: сотворив космос, землю,
человека.
Кол.1:16«Ибо Им(Христом) создано всё,..»
Kol.1:16« Denn in ihm ist alles erschaffen worden,»
- в воплощении.
Ин. 1:14«И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и
истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»
Joh.1:14«Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns; und wir sahen
seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Eingeborenen vom Vater, voller
Gnade und Wahrheit.»
Воплощение Сына Божьего – это явление Его славы.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
07.09.2014-62
2
-в искупительной смерти Христа ради спасения грешников. Мы уже читали Ин. 12:23
-во втором пришествии Христа.
Мф. 24:30 б« и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках
небесных с силой и славой великой» (Мф. 24:30).
Math.24:30 b« und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den
Wolken des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit.»
Кроме этого Бог являет Свою славу во многих делах.
Мы уже посмотрели на славу Христа в11 главе,самым великим чудом из описанных в этом
Евангелии считается воскресение Лазаря.
Ин. 11:40 «Иисус говорит ей (Марфе): Не сказал ли Я тебе, что, если
будешь веровать, увидишь славу Божью?»»
« 40 Jesus spricht zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt: Wenn du glaubst, wirst du die
Herrlichkeit Gottes sehen?»
Сегодня мы посмотрим как Христос являет Свою славу не через дела и чудеса, а через
свидетельство 3 разным группам людей.
I. Слава Христа в свидетельстве народа.
1. Выражение почтения.
стихи 12-16 «На другой день множество народа, пришедшего на праздник,
услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли
навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во имя
Господне, Царь Израилев!» Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как
написано: "Не бойся, дочь Сиона! Вот, Царь твой грядет, сидя на молодом
осле ". Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус,
тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему».
«12Am folgenden Tag, als viele Leute, die zum Fest erschienen waren, hörten,
daß Jesus nach Jerusalem komme, 13 da nahmen sie Palmzweige und gingen
hinaus, ihm entgegen, und riefen: Hosianna! Gepriesen sei der, welcher kommt
im Namen des Herrn, der König von Israel! 14 Jesus aber hatte einen jungen Esel
gefunden und setzte sich darauf, wie geschrieben steht: 15 »Fürchte dich nicht,
Tochter Zion! Siehe, dein König kommt, sitzend auf dem Füllen einer
Eselin«16 Dies verstanden aber seine Jünger anfangs nicht, doch als Jesus
verherrlicht war, da erinnerten sie sich, daß dies von ihm geschrieben stand und
daß sie ihm dies getan hatten.»
Спаситель въезжал в Иерусалим на молодом осле в соответствии с пророчеством Захарии.
(Более 500 лет до РХ ):
Зах. 9:9 «Ликуй от радости, дочь Сиона, торжествуй, дочь Иерусалима: Вот Царь
твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на
молодом осле, сыне подъяремной».
Sacharja 9:9 «Frohlocke sehr, du Tochter Zion; jauchze, du Tochter Jerusalem! Siehe,
dein König kommt zu dir; ein Gerechter und ein Retter ist er, demütig und reitend auf
einem Esel, und zwar auf einem Füllen, einem Jungen der Eselin.»
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
07.09.2014-62
3
Спаситель этим действием как-бы говорит: «Я обещанный Мессия, Я тот Царь Израиля, о
котором говорили пророки», и ещё: «Я прихожу с миром».
По обычаям того времени на войну царь ехал на коне, но если он приходил с миром, он
въезжал на осле.
Сегодня в нашей культуре осёл считается презренным животным, но в Палестине он
считался животным благородным.
Всем надеявшимся, что Иисус освободит Израиль от власти Рима, было этим сказано: «Я
мирный Царь, я не собираюсь воевать с римлянами».
Множество народа приветствовали Христа на входе в Иерусалим. В преддверии Пасхи
Иерусалим наполнялся тысячами паломников.
После воскресения Лазаря популярность Христа резко возросла.
Встречающие держали в своих руках пальмовые ветви. Финиковые пальмы росли в
окрестностях Иерусалима.
Пальмовая ветвь является одним из национальных символов иудеев.
Со времен маковеев пальмовая ветвь была символом празднования военных побед.
Используя их, приветствовали царей и военачальников-победителей во время
торжественных шествий.
Пальмовые ветви пробуждали в народе политико-мессианские надежды.
Размахивая пальмовыми ветвями, люди восклицали:
«Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!»
«Осанна» – еврейское слово, означающее «дай спасение сейчас или спаси нас » - это
признание Его спасительной природы.
«Благословен грядущий во имя Господне» – это восклицание из Пс. 27:117.
Этот псалом был хорошо известен каждому иудею.Это храмовое песнопение, исполняемое
хором во время праздника кущей.
Иудейские толкователи 117-го псалма понимали, что слова «грядущий во имя Господне»
указывают на Мессию.
Слова «Царь Израилев» также считались мессианско-политическим титулом.
Народ выражает почтение Христу, таким образом, Христос являет Свою славу в
свидетельстве народа.
К сожалению, ученики не могли понять происходящее как исполнение В.З пророчеств.
Они осознали всё до конца только после смерти и воскресения Христа.
Толпы людей, судя по тому, как они вели себя через несколько дней, требуя распять
Иисуса, также не понимали величие Въезжающего на осле.
Несмотря на всё это, пророчества исполнились: Мессия явил Свою славу в том, с каким
почтением встретил Его народ.
2. Признание могущества.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
07.09.2014-62
4
стихи 17-18 «Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он
вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его
народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо».
«Die Menge nun, die bei ihm war, als er Lazarus aus dem Grab gerufen und ihn
aus den Toten auferweckt hatte, legte Zeugnis ab. 18 Darum ging ihm auch die
Volksmenge entgegen, weil sie gehört hatte, daß er dieses Zeichen getan hatte».
Хотя встречающие Господа и не понимали до конца, Кем Он был, тем не менее, они
признавали, что Он совершил великое чудо, чудо воскресения Лазаря, поэтому они и
вышли Его встречать.
Слава Христа – это внешнее проявление Его сущности. Чудо воскресения Лазаря является
внешним проявлением Его всемогущества.
Никто из простых людей или религиозной элиты, не мог бы дать, жизнь мёртвому телу.
II. Слава Христа в свидетельстве врагов.
стих 19 «Фарисеи же говорили между собой: «Видите ли, что не успеваете
ничего? Весь мир идет за Ним»».
«Da sprachen die Pharisäer zueinander: Ihr seht, daß ihr nichts ausrichtet. Siehe,
alle Welt läuft ihm nach!»
Как и в 11-ой главе враг Христа, первосвященник Каиафа, противясь Господу и произнося
богохульство на Иисуса, сам того не понимая, произнес пророчество, прославляющее
Спасителя.Что Христос должен умереть за людей.
Точно так же и фарисеи здесь.Они не хотели славить Его Имя, но произносят слова,
свидетельствующие о славе Христа:
«…весь мир идёт за Ним».
Фарисеи видели, как народ приветствовал Иисуса, и это злило их.Они видели, как теряют
свою власть над людьми.
Бог иногда являет Свою славу через уста или дела Своих врагов, тех кто Ему противится:
Бог решил явить Свою славу через своего врага, фараона. Бог его ожесточил, то есть отнял
Свою благодать.
Исход 14: 4 «А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и
покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают египтяне,
что Я Господь».
2 Mose 14:4«Und ich will das Herz des Pharao verstocken, daß er ihnen
nachjagt, und ich will mich am Pharao und an seiner ganzen Heeresmacht
verherrlichen; und die Ägypter sollen erkennen, daß ich der Herr bin!»
Бог не посылал греховные желания в сердце фараона, Он просто перестал их сдерживать.
Как только Бог отнял Свою руку, сдерживавшую зло в его сердце, сразу же зло стало
проявляться. «ожесточил» – отнял Свою благодать.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
07.09.2014-62
5
III. Слава Христа в поисках язычников.
стихи 20-22 «Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые
еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды галилейской, и
просили его, говоря: «Господин! Нам хочется видеть Иисуса». Филипп идет
и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп говорят о том Иисусу».
«Es waren aber etliche Griechen unter denen, die hinaufkamen, um während des
Festes anzubeten. 21 Diese gingen zu Philippus, der aus Bethsaida in Galiläa
war, baten ihn und sprachen: Herr, wir möchten gerne Jesus sehen! 22 Philippus
kommt und sagt es dem Andreas, und Andreas und Philippus sagen es wiederum
Jesus».
В контрасте с религиозными лидерами Израиля находятся еллины, то есть язычники,
пришедшие на поклонение в Иерусалим.
Словом «еллины» обозначали греков или же всех, кто находился под влиянием их
культуры. Скорее всего это язычники-прозелиты.
Вероятно, из-за того, что огромное количество людей хотело поговорить с Иисусом,
ученики как-то ограничивали доступ к Нему. Поэтому языческим прозелитам пришлось
сначала поговорить с Филиппом и Андреем, и через них могли потом подойти к Иисусу.
Бог задумал явить Свою славу через спасение язычников.
Стремление язычников к встрече с Иисусом могло указывать на многие тексты
В.З, говорящие о том, что Бог предопределил явить Свою славу через спасение всех
народов.
Пс. 85:9 «Все народы, Тобой сотворенные, придут и поклонятся пред Тобой,
Господи, и прославят имя Твое».
Ps.86:9 «Alle Völker, die du gemacht hast, werden kommen und vor dir anbeten,
o Herr, und deinem Namen Ehre geben;»
Одна из целей пришествия Христа состоит в том, чтобы язычники славили Бога, славили
Того, Кто от вечности обладает славой.
Рим. 15:8,9 «Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для
обрезанных – ради истины Божьей, чтобы исполнить обещанное отцам, а
для язычников – из милости, чтобы славили Бога, как написано: "За то буду
славить Тебя, (Господи) между язычниками, и буду петь имени Твоему "».
Röm.15:8,9«Ich sage aber, daß Jesus Christus ein Diener der Beschneidung
geworden ist um der Wahrhaftigkeit Gottes willen, um die Verheißungen an die
Väter zu bestätigen, 9 daß aber die Heiden Gott loben sollen um der
Barmherzigkeit willen, wie geschrieben steht: »Darum will ich dich preisen unter
den Heiden und deinem Namen lobsingen!«»
Бог решил явить Свою славу через спасение язычников.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de
FECG Dortmund
07.09.2014-62
6
Эра спасения язычников началась после первого пришествия Христа, до Христа почти не
было мирового евангелизма.
Поиск еллинов был предвестником великого явления славы Божьей через спасение
представителей всех народов.
В небесах слава Христа будет связана с прославлением Его представителями всех народов.
Отк. 5:9 «И поют новую песнь, говоря: «Достоин Ты взять книгу и снять с
нее печати, ибо Ты был заклан, и кровью Своей искупил нас Богу из всякого
колена и языка, и народа и племени…»».
«Und sie sangen ein neues Lied, indem sie sprachen: Du bist würdig, das Buch
zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden und
hast uns für Gott erkauft mit deinem Blut aus allen Stämmen und Sprachen und
Völkern und Nationen»
После Своей крестной смерти и воскресения Господь повелел ученикам идти с
Евангелием ко всем народам. Проходя по миру со спасительной вестью, Христос покоряет
Своим Словом все народы.
Практически все люди живут в рабстве своих национальных традиций, обрядов,
верований.
Люди в большинстве своем поклоняются «религии и традициям предков». Обращение к
Христу требует отвращения от этого идолопоклонства, а это сложно. Дьявол крепко
держит в сетях национальных религий, не совместимых с истинной верой в Господа.
Это спасение представителей всех народов, является видимой победой Христа над всеми
национальными идолами, идеологиями.Они будут прославлять Христа вечно.
Итак, Иисус прославлялся самыми разными людьми, являл Свою славу через
свидетельство народа, через свидетельство врагов, через поиски язычников.
Бог и сегодня через людей проявит Свою славу, как через Своего противника или как
через Своего сотрудника.
Являем ли мы в нашей жизни Его славу?
Славить Бога есть основное предназначение человека.
Посвятите всю свою жизнь достижению этой цели.
Не надо искать успеха и признания в своей жизни,но искать славы Божьей!
Нам необходимо делать всё для того, чтобы Господь явил Свою славу через нас и не как
через непокорного грешника, а как через Свое послушное дитя.
FECG Dortmund, Gildenstr. 60, 44263 Dortmund So-16:00, Do-18:00,
www.fecg-dortmund.de