Урок 13. Рыцарство

Урок 13. Рыцарство
1. Рыцарь на войне. В раннее Средневековье война представлялась нормальным состоянием.
Казалось, какие могут быть ограничения или правила, когда закованные в броню рыцари неслись в
атаку, и, казалось, нет силы, способной сдержать этот удар, остановить его. Но все-таки мы знаем, что
такие правила существовали:
а) правила, сдерживающие насилие;
б) церковь сдерживала воинственность рыцарей, призывая к «Божьему миру».
Чтобы помнить об этих правилах и вести себя в бою по-рыцарски и не забывать об этих правилах
в мирное время, сыновья рыцарей с детства воспитывались быть готовыми к войне. Воспитание и
обучение рыцаря начиналось с 7-8 лет, когда его отдавали в пажи к кому-либо из знатных сеньоров.
Став подростком, мальчик мог быть посвящён в оруженосцы, а достигнув 20-летнего возраста – в
рыцари. Посвящение в рыцари сопровождалось специальным обрядом, во время которого рыцарю
вручали шпоры и кожаный пояс, на котором носили меч – знаки рыцарского звания.
Посвящение в рыцари приурочивали к какому-либо большому празднику, но оно могло произойти и на
поле боя.
Вопреки распространённому мнению, рыцарем вовсе не обязательно мог
стать только человек дворянского происхождения. Средневековые законы имеют
на это счёт совершенно чёткое определение: рыцарь (miles) — это всякий
свободный человек, у которого два поколения предков носили оружие.
Рыцарское вооружение состояло из меча и тяжёлого копья, которое использовали в основном не
для метания, а для удара. Кроме них у рыцаря имелись также топор и булава – палица. Последнее
оружие было наиболее распространено у духовных феодалов, которым церковь запрещала проливать
кровь, сражаясь мечом или копьём.
Защитным вооружением рыцаря был также щит, который мог во время боя закрыть его целиком.
Если во времена Вильгельма Завоевателя воины облачались в основном в кожаные доспехи или
кольчуги, то рыцарь XIII в. уже был с головы до ног закован в броню. Известен случай, когда выбитый
из седла рыцарь не был убит врагами, поскольку они так и не смогли обнаружить в его вооружении ни
одной щели, сквозь которую можно было бы его поразить кинжалом.
Конь рыцаря тоже был защищён железными доспехами. Рыцарь, сидящий на закованной в броню
лошади, мог передвигаться только шагом, в лучшем случае рысью, а если падал с лошади, то без
посторонней помощи, например, оруженосцев, подняться не мог. Каждый рыцарь являлся на войну по
призыву своего сеньора с 4-10 сопровождавших его конных и пеших слуг – оруженосца, пажа,
лучников, копейщиков и др. Такой маленький отряд назывался "копьё". Несколько "копий" составляли
"знамя", которым командовал сеньор.
Традиционный боевой порядок рыцарского войска – линия, однако известен и другой – "клин".
Однако говорить о каком-либо боевом порядке по отношению к рыцарскому войску можно только в
начале боя, поскольку, едва начавшись, бой уже через некоторое время представлял собой множество
рыцарских поединков, происходивших одновременно.
Необходимую тренировку рыцари получали и во время турниров, на которых можно было ещё и
обогатиться: в качестве награды победитель получал доспехи и коня побеждённого, а иногда и
денежный приз.
Организацией турниров занимались герольды. Едва взглянув на рыцаря, они могли определить,
кто он такой: ведь на его щите они сразу видели знак его рода – герб.
Один из современников писал об отношении рыцарей к турнирам: "Рыцарь не может блистать на
войне, если он не приготовится к этому на турнирах. Ему надо видеть, как течёт его кровь, слышать, как
хрустят его зубы под ударами кулаков. Ему необходимо быть сброшенным на землю, чтобы
чувствовать тяжесть тела своего неприятеля. Необходимо, чтобы, выбитый двадцать раз из седла, он
двадцать раз поднимался вновь, еще более ожесточённый для боя. Только таким образом он может
вступить в серьёзную войну с надеждой быть победителем".
Со временем рыцарские турниры стали приобретать все более кровавый характер, поскольку
сражаться можно было уже не только тупым концом копья, как в раннем периоде, но и острым.
Известен турнир, во время которого погибло 60 рыцарей. Самым известным пострадавшим на турнире
рыцарем, наверное, можно считать французского короля Генриха II, погибшего в XVI в. во время
поединка. Вскоре после этого турниры в Европе прекратились.
2. Рыцарская культура. Рыцарская культура средневекового Запада начала формироваться в X—
XIII веках. Основной идеей этой культуры стал образ рыцаря как защитника: сначала — просто
защитника слабых и беспомощных от вполне реального внешнего врага, а затем — как защитника
христианского мира в целом. Военное ремесло рыцаря накладывало отпечаток на всю его жизнь.
Воплощением духа Средневековья стали неприступные дома-замки. Например, Во Франции было
40000 замков. Строители замков стремились создать для нападающих систему последовательных
препятствий.
Место для строительства замка выбиралось с учетом рельефа местности - на высоком берегу
или на холме, чтобы увеличить обзор и затруднить нападающим подступ к стенам. Главным
строением оставалась башня в несколько этажей — донжон, где жил хозяин замка со своей семьёй.
Вокруг донжона располагались хозяйственные и жилые пристройки. Двор замка обносили
толстыми каменными стенами, иногда в два-три ряда. Важным элементом оборонительной
системы замка был глубокий ров с водой вокруг наружных стен.
Хорошо укреплённый замок вполне мог противостоять серьезной осаде. Если в замке было
достаточно припасов и питьевой воды, то обитатели могли выдерживать осаду долгое время.
Нередко в подземелье донжона устраивали подземный ход, открывавшийся в укромном месте в
отдалении от замка. Через этот ход рыцарь имел возможность либо отправить гонца с просьбой
о помощи, либо спастись бегством, если замок брали приступом.
Рыцарь подчинялся определённым правилам поведения (кодекс рыцарской чести). Рыцарские
заповеди — быть верующим христианином, охранять церковь и Евангелие, защищать слабых, любить
родину, быть мужественным в битве, повиноваться и быть верным сеньору, говорить правду и держать
своё слово, соблюдать чистоту нравов, быть щедрым, бороться против зла и защищать добро и т. п.
Рыцарские доблести:
 мужество, отвага
 верность, преданность
 великодушие
 благоразумие
 учтивость, куртуазность, хорошие манеры вообще
 честь
Оставаясь воином, рыцарь в то же время должен был обладать прекрасными манерами,
быть приобщённым к культуре, поклоняться Прекрасной Даме, являя собой образец придворного
этикета, именуемого куртуазией. Именно с культа «дамы сердца» - Прекрасной Дамы и началась
куртуазная поэзия. Рыцари-поэты воспевали её красоту и благородство. Странствующие рыцари-поэты
назывались трубадурами.
Мой милый друг! Я с вечера не спал,
Всю ночь я на коленях простоял:
Творца молил я жаркими словами
О том, чтоб снова свидеться мне с вами.
При дворах королей часто звучали эпические поэмы о героях былых дней: французская «Песнь о
Роланде», испанская «Песнь о моём Сиде», германская «Песнь о Нибелунгах . В XII в. возник новый
литературный жанр - рыцарский роман. Особой популярностью пользовались рыцарские романы о
короле Артуре и рыцарях круглого стола.
Д.З.: § 12. Тетрадь-тренажёр, с.30 №4, с.36 №2, с.48 №2, с.55 №2