Вайехи - И жил ... Бытие 47,28 - 50,26; 3-я Книга Царств 3,15 - 4,1 Сегодняшняя наша глава "Вайехи" содержит в себе глубокую тайну на уровне "пешат сод". Мы помним, что существуют четыре метода изучения Святого Писания: "пешат" (словесное объяснение) - это способ простого прочтения текста; "ремез" (раскрытие намеков) - при этом текст указывает на более глубокий смысл, чем это очевидно при поверхностном прочтении; "дериш" (аллегория) - изучение Писания или других источников с исследованием скрытого смысла; "сод" (мистика) - обнаружение скрытых тайн. Первые буквы этих четырех слов - ПРДС - составляют еврейское слово, обозначающее рай. Древо жизни - Тора - находится в раю. Изучение Слова Яхве в разрезе этих четырех уровней дает много пищи к размышлению о Древе жизни, о Торе. В соответствии с еврейским обычаем, Иаков, будучи на смертном ложе, призвал к себе своих сыновей, чтобы благословить их. Иаков сказал Иосифу: " ... подведи их (сыновей Иосифа) ко мне, и я благословлю их." (Бытие 48,9). И далее Иаков говорит Иосифу: " Не надеялся я видеть твое лицо: но вот, Элохим показал мне и детей твоих." (Стих 11). В оригинальном тексте, на иврите, вместо слова "сыновья", стоит слово "семя"; то есть: "Элохим позволил мне увидеть твое семя." Иаков продолжает: "Ангел ("малак" посланник), избавляющий меня от всякого зла (кто же единственный дарует избавление - спасение?), да благословит отроков сих; да будет на них наречено имя мое и имя отцов моих Авраама и Исаака (оригинальный перевод с иврита), и да возрастут они во множество посреди земли." (Стих 16). Хотя сыновья Иосифа Ефрем и Манассия были рождены от египетской матери, Иаков признает их как своих однокровок: здесь речь вовсе не идет об усыновлении. Они были его кровными сыновьями. И Иаков не решал это самостоятельно, Элохим велел ему это. Иаков же сказал, что он даже не мог себе такого представить. "И ныне два сына твои, родившиеся тебе в земле Египетской, до моего прибытия к тебе в Египет, мои они; Ефрем и Манассия, как Рувим и Симеон, будут мои." (Бытие 48,5). Это означает, что отцовская линия имела решающее значение и они рассматривались как полные еврейские сыновья. Иаков подчеркнул это, говоря, что они как Рувим и Симеон, первый и второй сыновья от Леи. Ефрем получил имя Израиль. Интересно, что в оригинале ни слова нет об усыновлении этих сыновей, как отмечается в некоторых переводах Библии. Из-за этого, в конечном счете, возникло отделение церкви от Израиля. При этом единый Дом Израиля состоит из Дома Иуды (евреев) и Дома Израиля (десять рассеянных колен, или Дома Ефрема, или Дома Иакова), как семя Авраама и Иакова: "пусть на них будет мое имя и имя отцов моих Авраама и Исаака." Семя Ефрема - это единокровное семя. "Если же вы принадлежите Мессии, то вы семя Авраамово (в соответствии с еврейским пониманием - кровные сыновья) и по обетованию наследники." (Посл. к Галатам 3,29). Семя означает в еврейском понятии физическое семя. Мы - Израиль, Дом Израиля, Дом Ефрема. Иешуа явился в первую очередь для потерянных овец Дома Израиля. К сожалению большинство верующих потеряли свою идентичность как Дом Израиля. Все двенадцать Колен, а не только Колено Иудино, которое уже частично находится в Израиле, будут возвращены Домой, в Израиль. Еще предстоит великий Исход! На своем смертном ложе Иосиф сказал: "Я умираю, но Элохим посетит вас и выведет из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову." (Бытие 50,24). Тогда все двенадцать Колен вернулись в обещанную землю и в Конце Веков также все двенадцать Колен вернуться назад, в Святую Землю. "Так говорит Элохим Яхве: вот, Я возьму жезл Иосифов, который в руке Ефрема и союзных с ним колен Израилевых, и приложу их к нему, к жезлу Иуды, и сделаю их одним жезлом, и будут одно в руке Моей." (Иезекииль 37,19). Церковь не заменила Дом Иуды! В так называемом Ветхом Завете речь постоянно идет о "кеила" (община), в Новом Завете на иврите также стоит "кеила". На греческом это слово означает синагога или "экклесия". Но это одно и тоже еврейское слово "кеила". Существовала всегда только одна "кеила" - народ Израиля, состоявший из Дома Иуды и Дома Израиля. Дом Израиля был рассеян по всему свету и исходя из этого, миллионы верующих представляют собой Дом Израиля, но они потеряли свою идентичность, свои корни. Но теперь, по истечении 27 веков наказания, просыпаются миллионы верующих во всем мире, и находит свой путь обратно к своим корням и понимают, что Тора является Его правильным Словом. С другой стороны, все больше евреев из Дома Иуды осознают, что Иешуа - это Мессия, и мы, Дом Израиля, являемся их братьями. Мы находимся на пути библейских пророчеств: одно Царство, один Царь и одна конституция - Тора. Шаббат Шалом Хильдегард