Дарья Любимова - открыть страницу

ДАРЬЯ ЛЮБИМОВА, МАОУ ГИМНАЗИЯ № 3, 11 КЛАСС, Г. ПЕРМЬ
Победитель краевого конкурса проектов «Молодежная творческая мастерская»2014 года
в номинации «Литературоведение»
Проект, представленный на конкурс: «Духовное прозрение» эссе по литературным очеркам Н.К. Рериха
Содержание:Прочитав и проанализировав такие статьи Н.К.
Рериха как «Молодому другу», «Глаз добрый», «Тушители»,
«О мире всего мира», «Рождение скуки» и др., Дарья
подметила, насколько они актуальны для нашего времени. По
ее словам, очерки Н.К. Рериха «открывают перед нами целую
карточку «болезней» современного общества». Обращает на
себя внимание не только содержание, но образность слога,
которая украшает изложение Дарьи. Это свидетельствует о ее
уважении к русскому языку, богатстве словарного запаса,
умении размышлять и выражать собственные мысли. В
целом, работа Дарьи подкупает своей неподдельной
искренностью.
Духовное прозрение
Сначала хотелось бы сказать об общем впечатлении, которое произвели на меня публицистические заметки Н.К.Рериха. Я была
потрясена. Была потрясена той тонкой мыслью, которая пробегает по всем самым маленьким жилкам внутри и будоражит сознание. Была
потрясена глубоким пониманием процессов и проблем современности, которые Рерих словно выворачивает наизнанку и предлагает нам
надеть на себя: по размеру ли нам, не о нас ли случайно он с вами пишет? Но больше всего я была потрясена самими текстами, слогом,
красотой и богатством языка, образами, которые проницательный Рерих рисует перед нами яркими, запоминающимися, а главное
живописными, и именно поэтому его тексты граничат с жанром рассказа. Одно «небесное зодчество» чего стоит! Поэтому читаешь Рериха с
увлечением, не отрываясь, полностью слившись с текстом и мыслью автора.
Его рассказы необходимы современному человеку, как лекарство больному. Но чем собственно болеют люди, излечимы ли они, и
стоит ли вообще пытаться искоренить эти недуги? На все эти вопросы есть ответы в очерках и эссе Рериха, которые открывают перед нами
целую карточку «болезней» современного общества. Здесь и «человеконенавистничество», и «дурной глаз», и «жестокосердие», и
«жизнерадостная недостаточность», и «болезнь вдохновения», «деразум», и, наконец, «зверство». И что немаловажно, все эти болезни не
врождённые, а приобретенные, так как, по убеждению Рериха, «Все люди рождаются добрыми». Этот принцип лёг в основу христианской
религии, где люди злые – это те, которые заблудились, сошли с правильного пути, но по своей природе они остаются добрыми и могут
вернуться в любой момент! Поэтому, читая рассказы Рериха, порою кажется, что перед тобой открыта Библия, адаптированная для простого
человека!
Но почему же все эти рассказы про необходимость в жизни творить добро, про необходимость «учиться радости, учиться видеть лишь
бодрое и красивое» и, конечно же, всегда оставаться человеком, Рерих помещает именно в цикл «Молодому другу», в котором он
рассуждает о молодёжи? Сам Рерих считал: «Воспитание, формирование миросознания, достигается синтезом, и не синтезом невзгод, но
синтезом радости совершенствования и творчества». А в какой же период, как не в молодости формируется наше мировосприятие и
мировоззрение? Когда формируется душа? Именно тогда, когда мы с вами только впервые приобщаемся к чтению книг, когда начинаем
относиться к жизни серьёзно и начинаем анализировать этот мир! В этот момент, в эту ответственную фазу «роста цветка» необходимо
удобрить его светлыми мыслями и качественными советами, чтобы потом этот цветок не превратился в испорченное растение, или, иначе
говоря, никому ненужный и всем мешающий сорняк!
Именно поэтому наряду с рассуждениями о современной молодёжи, о методах её воспитания, Рерих заключает в свой цикл
своеобразные рассказы-заповеди, в которых он отражает пройденный опыт многих поколений, он помещает в эти рассказы выводы
человечества, которые были сделаны, быть может, не только им самим, но и другими. Что же это за советы? О чём он пишет?
Во-первых, в эссе «Глаз добрый» Николай Рерих осуждает тех людей, которые служат «культу худшего», которые «не умеют
подойти ко всему, что радость приносит». Но почему же мы должны в жизни обращать внимание больше на что-то хорошее, нежели на
плохое? Ведь коли мы не будем осуждать плохое, то оно разрастётся, расплывётся, и тогда его уже вовсе нельзя будет искоренить из нашей
жизни. Но Рерих опровергает это: «Останавливаясь перед плохим, мы у себя отнимаем минуту радости. Удерживаем себя вместо шага
вперед». Насколько верно и точно это наблюдение Рериха! Наполняя нашу душу скверной, осуждением других или ненавистью, мы чаще
всего закрываем глаза на реальную красоту нашей жизни. Как часто в своих мыслях мы много думаем о дурном поступке какого-то
человека, осуждаем его, браним его, вместо того, чтобы помочь ему или просто сесть и прочитать что-нибудь полезное, развивающее! Это
очень важно для формирующегося человека! Ведь тогда плохое просто исчезнет из нашего мира, поскольку перестанет интересовать людей!
Наш мозг безграничен в своих возможностях, мы можем просто исключить из своей жизни всё отрицательное, и тогда свет наполнит нашу
жизнь. Это свет осветит пути и дороги, осветит будущее, в направлении которого будет смело шагать молодёжь!
Во-вторых, в рассказе «Тушители» Рерих перед нами рисует яркий образ представителей человечества, желание которых заключается
лишь в том, чтобы остановить, разрушить, осквернить, омрачить. Они потоком своих осуждений, словно напористым потоком воды из
пожарного шланга, тушат самые необычные желания, самые светлые мысли людей, тушат и не задумываются о том, какое влияние они
сейчас оказывают на других. Как Рерих верно подметил, особенно этого нужно боятся молодёжи. Ведь именно она является источником
новых и свежих идей, индивидуального взгляда на мир, да и просто именно в голове юного созерцателя начинают зарождаться особенные
желания, особенные стремления, особенные планы на будущее. Что же делать, если на пути этого неопытного создания появится тот, кто
«прикидывается авторитетом. Запасается иностранными терминами. Окутывается лживою ласковостью»? Именно такой «тушитель» может
сотворить необратимую беду с молодым юношей или девушкой. Он просто напросто всё «потушит», «протолкнув разложение в мозг».
Именно поэтому молодёжь нужно защищать от этих «тушителей», ведь обществу необходимо воспитать её здоровой, жизнерадостной, той
молодёжью, которая в будущем будет видеть только хорошее и смело будет строить это «светлое будущее».
В-третьих, Николай Рерих в своём эссе «О мире всего мира» предупреждает молодого читателя об одном серьёзном противоречии:
«житейского трактования» мудрости жизни и «идеализированного» взгляда на эту жизнь. Чаще всего именно молодёжь и есть носитель
этого «светлого идеализма», который даёт им надежду на «жизнь по заповедям», «жизнь добрую»! Однако молодёжь не защищена от
противных и настырных «бытовых мудрецов», которые твердят им, что жизнь гораздо «сложнее» и она предполагает свершение грехов, за
которые ничего и не будет! Именно поэтому, наверное, всё никак не удаётся человечеству вырастить «светлое поколение», которое
преобразит этот мир. Ведь разве не «идеализм породит и стремление к честному, неограниченному знанию, как одной из самых
спасительных пристаней»?
В эссе «Рождение скуки» Рерих также говорит об очень опасном явлении, опасной болезни, которая поражает мозг и душу человека.
Эта болезнь – скука, и очаг её возникновения заключается вовсе не в обстоятельствах, а внутри нас самих. Чем же скука так опасна для
молодёжи? В первую очередь, она опасна тем, что разрушает органы чувств подростка, которые отвечают за выработку жизненной энергии.
А если эти органы перестанут функционировать, то соответственно и жизненная энергия будет стремительно двигаться к нулю. И пусть
многие видят причину этого в обстоятельствах. Пусть говорят, что им мешает наладить работоспособную атмосферу спёртый воздух; пусть
говорят, что их жизнь невзрачна от того, что вокруг серость и привычность будничных дней; пусть говорят, что в городе просто напросто
нет интересных мест, которые бы можно было посетить. На самом деле всё это отговорки, что и пытается растолковать нам Н.К.Рерих.
Такое состояние молодёжи противопоказано. Скука отбивает желание развиваться, разрушает дисциплину, отравляет увлечённость человека
и ставит в тупик. Такое ни в коем случае не должно произойти с только формирующимся поколением. Молодёжь должна быть преисполнена
увлечённости. Спасение в творчестве и мышлении. Именно поэтому необходимо основательно заниматься воспитанием молодёжи и
направлять её.
Можно бесконечно размышлять о том, что может помешать воспитанию молодёжи, что может послужить сдвигом её развития. Однако
в очерках и эссе Н. Рериха мы можем почти однозначно сказать, что многие из самых важнейших советов прописаны. Этот удивительный
публицист может смело называться классиком, так как в своих работах он не просто отразил свой индивидуальный взгляд на молодёжь и
методы её воспитания, но и создал нечто вечное, что всегда интересует читателя. Он затронул одни из самых актуальных проблем, которые в
любой век, в любой год будут занимать мысли человека!
Статьи Н.К.Рериха запомнились мне ярче всего, что я прочитала за последнее время! Читая его очерки, ты будто вовсе не водишь
глазами по листку и не складываешь буквы в слова. Слова Рериха звучат изнутри. Ты будто ведёшь диалог со своей совестью, со своей
сущностью. Поэтому ты тщательно вчитываешься в каждую фразу, буквально вгрызаешься в текст и не можешь оторваться. Ощущение
неизмеримого восторга переполняет тебя, ведь ты видишь перед собой настоящую энциклопедию всех страстей, которые мучили тебя, всех
проблем, с которыми ты сталкивался. Особенно мне, подростку, цикл «Молодому другу» был очень близок и понятен! Я читала его с
увлечением и неудержимым рвением! Он рождал во мне вдохновение, любовь к творчеству, желание развиваться и стремление к духовной
гармонии.