ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ
Гоголева Елена Николаевна, доцент
ФГБОУ ВО «Тульский государственный университет»
Сопровождающий
современную
Россию
идеологический
кризис
ознаменовался изменением прежних идентификационных основ, поиском и
конструированием новых моделей самовосприятия, составляющих основу
существующих социально-политических отношений. Такого рода новые
социально-политические
отношения
определяют
иное,
чем
прежде,
соотношение между культурой, обобщением прошлого опыта социума и
ориентацией сегодняшнего, актуального поведения.
В XXI веке одним из фундаментальных противоречий современности и
главных вызовов человеческому сообществу выступает противостояние
вызванных глобализацией универсальных цивилизационных стандартов, с
одной стороны, и ценностей национально-культурной идентичности — с
другой.
Данные
процессы
усугубляются
усилением
тенденции
индивидуализации личности, его «атомизированности». В дальнейшем это
будет способствовать ослаблению, а в перспективе, возможно, приведет к
необратимому распаду традиционных способов психологической интеграции
индивида в большое общество.
В
современных
отчуждением
людей
российских
от
условиях,
современной
которые
характеризуются
общественно-экономической
и
политической жизни, различиями в ориентациях и ценностях, социальной
разобщенностью и отсутствием доверия между отдельными социальными
группами принципиальную важность приобретает вопрос формирования и
трансформации национальной идентичности, которая в структуре социальных
идентичностей квалифицируется как одна из важнейших, поскольку является
отражением отношения личности к государству, а степень ее сформированности
выступает как залог гражданской, политической, духовной консолидации
народа
в
единое
российское
общество.
Исследование
национальной
идентичности как социального феномена позволяет оценить существенные
черты современной жизни, состояние общества в стране, регионах, социальных,
этнических группах.
«Национальная идентичность - это устойчивый образ государства и нации
в
массовом
сознании,
разделяемое
индивидуумами
представление
о
принадлежности к этим институтам и лояльность по отношению к ним. Такого
рода идентичность служит основой политического и социокультурного
самоопределения России, выбора модели государства и типа развития,
геополитических
и
внешнеполитических
ориентиров»1.
«Национальная
идентичность включает множество компонентов, таких как мировоззрение,
национальное
самосознание
и
менталитет,
национальный
характер,
историческая память, этнонациональные образы, национальные традиции,
мифы, символы и стереотипы поведения и др. Немаловажными составляющими
идентичности
являются
исторически
сформировавшиеся,
относительно
формализованные и зачастую конкурирующие между собой представления о
месте страны в мире, её культурно-цивилизационной принадлежности,
национальных интересах, геополитических приоритетах и т.д.»2 (Гаджиев К.С.)
Национальная
идентичность
общественной жизни, охватывая
распространяется
на
все
сферы
закономерности в индивидуальном и
коллективном действии, поведении и мышлении. Например, Д. Драгунский
«выделяет пять уровней национальной идентичности: инфраструктурный
(уровень быта – пути сообщения, телекоммуникация, финансовая система,
розничная торговля – все то, что создает повседневный динамический
стереотип); институциональный (право, нормы поведения, образование, церковь
и
т.д.);
уровень
повседневности
(устоявшиеся
социальные,
семейные,
индивидуальные практики); ценностный (идеологический) и ментальный
Соловей В. О государственной стратегии формирования национальной идентичности в России //
Мировая экономика и международные отношения. 2003. №6. С.98.
2
Гаджиев К.С. Национальная идентичность: концептуальный аспект // Вопросы философии. 2011. №10
// Режим доступа: http://vphil.ru/
1
(духовный)»3.
Таким образом, национальная идентичность является интегрирующим
фактором общества на базе общих терминальных и инструментальных
ценностей (в том числе через такие ценностные комплексы, как Родина,
государство, страна), которая выражаются через отождествление индивидом с
определенными позициями в социокультурном пространстве и фиксируется
через социальные взаимодействия в конкретных видах деятельности.
Формирование национальной идентичности в наибольшей степени
происходит в период молодости, когда люди наиболее восприимчивы к
социальным изменениям окружающего мира и готовы к новаторству. В
современных условиях российского общества именно молодежь выступает
основным субъектом формирования и реализации национальной идентичности.
являясь
динамичной
социально-демографической
группой,
молодежь
выполняет в обществе важную роль трансформации поколений, принимает
активное участие в преобразовании всего общества. Молодежь - та группа,
изучение которой позволяет с определенными допущениями прогнозировать
развитие общественного сознания. В то же время, социальное положение
молодежи
характеризуется
неопределенностью
неполнотой
социальных
позиций,
социального
неустойчивостью
статуса,
социальных
идентификаций.
К тому же, процесс формирования идентичности для молодых людей в
нашей стране сегодня сопряжен в значительной степени с процессами
изменения
традиционных
форм
преемственности,
социальной
профессионального
и
социализации
мобильности,
личностного
и
межпоколенческой
путей
самоопределения.
и
В
способов
этой
связи,
актуальность исследования тенденций развития национальной идентичности у
молодежи
важно
не
только
для
выработки
и
проведения
в
жизнь
широкомасштабных государственных преобразований, но и потому, что
Драгунский Д. Пять уровней идентичности // Режим доступа:
http://antropotok.archipelag.ru/text/a059.htm.
3
молодое поколение формирует образ будущего и должна рассматриваться как
важный субъект общественного развития, напрямую зависящий от внешних
условий социальной среды.
Национальная идентичность проявляется в понимании молодежью своего
места в обществе наряду с осознанием своей социальной связи с другими
гражданами. В этом случае идентичность, наряду с социализирующей
функцией, выполняют адаптирующую и защитную функции. С помощью
идентичности у современной молодежи формируется более или менее четкая
система представлений как о возможных направлениях действий, так и о
пределах
этих
возможностей.
Можно
утверждать,
что
национальная
идентичность является резервуаром социальных знаний, она снабжает
молодежь набором устоявшихся форм и способов ориентации в социуме.
Однако в настоящее время диагностируется кризис идентичности в
молодежной среде. Сегодня в российском обществе сформировались две
модели идентичности в молодежной среде в зависимости от условий жизни:
«модель стабильности», отражающая процесс неопределенных идентификаций,
и «модель риска» с доминирующей тенденцией деформации правового и
патриотического сознания4. Это можно объяснить тем, что большинство
молодых
граждан
не
обладают
достаточным
уровнем
знаний
о
функционировании основных политических, государственных и общественных
институтах, часто демонстрируют низкую степень заинтересованности в
решении общественных вопросов, не интересуются историей и традициями
своей страны; ареал их интересов ограничивается личными проблемами и
интересами. К тому, на протяжении последних тридцати лет произошло
смещение акцента в пользу индивидуалистических ценностей и нивелирование
коллективистских.
Данные обстоятельства несомненно, грозят единству и целостности
российского общества, его способности к целенаправленному действию. Грозят
4
С.147.
Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильямс К. Молодежь в обществе риска. Второе издание. М.: Наука, 2003,
они и самому индивиду: возможна утрата социальных связей, что чревато
обессмысливанием индивидуальной жизни, духовным обнищанием личности.
Однако наиболее болезненными и опасными для дальнейшего развития
общества являются не личностные диффузные состояния идентичности, а
деформация коллективной идентичности, связанная с разрушением социальной
структуры и отношений.
В
этих
национальной
условиях
необходимо
идентификации
у
целенаправленное
молодежи,
что
будет
формирование
способствовать
трансформации образа общества. Причем, данный образ будет представлен «не
как совокупность окружающих социальных обстоятельств объекта собственной
активности личности, а образ большого общества как собственного «мы», то
есть общности, с которой эти субъекты себя идентифицируют»5. Только в таком
случае у молодого поколения может сформироваться чувство социальной
ответственности за судьбу страны, будет развиваться такие интегративные
качества
личности
как
гражданственность,
патриотизм
и
социально-
критическое мышление, обеспечивающие когнитивную основу свободного
жизненного выбора личности.
В конечном счете, процесс становления национальной идентичности у
молодежи связан с трансформацией исторически сложившихся представлений о
России, переориентацией их с патерналистских настроений на деятельностную
самоорганизацию, солидаризацию вокруг ответственности за свою судьбу и
жизнь окружающих. Активизация данных направлений со стороны властных
структур,
политических
способствовать
социальному
партий,
формированию
и
природному
индивидуальных
и
последовательное
освоение
общественных
целостного
миру,
общественных
и
объединений
отношения
способности
интересов,
преобразование
будет
молодежи
устанавливать
что
личностью
баланс
предполагает
различных
Гоголева Е.Н. Активность местного сообщества как условие функционирования местного
самоуправления // Известия Тульского государственного университета. Серия Гуманитарные науки. 2010.
Вып.2. С.133.
5
к
модальностей ее гражданского бытия в современном обществе6.
Библиографический список
1. Гаджиев К.С. Национальная идентичность: концептуальный аспект //
Вопросы философии. 2011. №10 // Режим доступа: http://vphil.ru/
2. Гоголева Е.Н. Активность местного сообщества как условие
функционирования
местного
самоуправления
//
Известия
Тульского
государственного университета. Серия Гуманитарные науки. 2010. Вып.2.
С.133.
3. Гоголева Е.Н. Гражданская идентичность современной российской
молодежи: состояние, тенденции, перспективы // Молодежная политика:
мировой исторический опыт и современные проблемы: материалы II Междунар.
науч.-практ. конф.: в 2 т. Т. 1 / отв. ред. Е.В. Касимов. Чебоксары: Чуваш. гос. пед.
ун-т, 2012.
4. Драгунский Д. Пять уровней идентичности // Режим доступа:
http://antropotok.archipelag.ru/text/a059.htm.
5. Соловей В. О государственной стратегии формирования национальной
идентичности в России // Мировая экономика и международные отношения.
2003. №6. С.98.
6. Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильямс К. Молодежь в обществе риска.
Второе издание. М.: Наука, 2003, С.147.
6
Гоголева Е.Н. Гражданская идентичность современной российской молодежи: состояние, тенденции,
перспективы // Молодежная политика: мировой исторический опыт и современные проблемы: материалы II
Междунар. науч.-практ. конф.: в 2 т. Т. 1 / отв. ред. Е.В. Касимов. – Чебоксары: Чуваш. гос. пед. ун-т, 2012.