Димитриевский листок №9 - Кузнецкая и Никольская епархия

ДИМИТРИЕВСКИЙ ЛИСТОК № 9
Дорогие братья и сестры!
Уважаемые жители богоспасаемого села Посёлки!
Небывалое доселе событие произошло в нашем селе 17 ноября.
В этот день при стечении многочисленного духовенства и прихожан,
митрополитом Пензенским и Нижнеломовским Вениамином и правящим архиереем
Кузнецкой и Никольской епархии епископом Серафимом, в Свято-Димитриевском
храме, была отслужена Божественная Литургия.
Перед Богослужением священниками и мирянами был совершен крестный ход с
древней святыней Свято-Димитриевского храма – иконой Святителя Николая. Этот
святой образ, после почти восьмидесятилетнего отсутствия был возвращен в свой
дом – Димитриевскую церковь.
При закрытии храма в 30-х годах чудный образ удалось сохранить, и длительное
время он находился в Казанской церкви города Кузнецка. Этот храм никогда не
закрывался, и даже при безбожной советской власти у верующих всегда была
возможность поклониться иконе Николая Чудотворца и испросить его святых молитв
перед Господом Иисусом Христом. Попросить его
заступления, помощи и
покровительства.
И вот великая святыня на своем историческом месте.
Для Посёлок этот день навсегда войдёт в церковную историю. Ведь за всё время
существования храма не было такого случая, чтобы одновременно два иерарха
Русской Православной Церкви служили в Димитриевском храме. Да и вообще нет
свидетельств архиерейского служения в Посёлках.
При всем происходящем торжестве, при всей очевидной церковной полноте и
Богодухновенности события, жалко было смотреть на трёх сектантских соглядатаев,
стоявших, и наблюдавших за всем происходящим через дорогу от храма.
Насколько символично их положение, как и положение всех отпавших в
сектантство от Церкви Христовой – они по другую сторону от Храма Божьего, по
другую сторону от веры православной, по другую сторону от Самого Христа.
Ведь вот какое воздействие врага рода человеческого на души людские,
отвернувшиеся от Матери Церкви и ввергнувшие самих себя в гибельную пучину.
Ведь и глазами видят, и ушами слышат, и совесть подсказывает, что Евангельские
истины обличают сектантство, но как трудно решиться на шаг, на маленький шажок
покаяния.
Но ведь как говориться - чем дальше в лес, тем больше дров.
Каждый человек рано или поздно завершает свой жизненный путь и рождается в
жизнь вечную. И в каком состоянии он предстанет пред Господом – такова и будет
дальнейшая участь души человеческой.
Так вот даже некоторых покойников, непричастных ни к сектантству, ни к
расколу, заблудшие родственники носят перед погребением на поругание и
осквернение на радость сатане в дом к ряженому псевдо-митрополиту.
Задумайтесь – крещённого священником в Русской Православной Церкви его же
родственники несут не в Храм Божий на отпевание, а в синаногу сатаны на заклание.
А уж этот “деятель” рад стараться. Тут вам всё что хотите, любой каприз за ваши
денежки.
Как говорит в телеобъектив одна из киселевских адептов: “А чово? Наш
батюшка отпеват долго и панихида у нёво длинна, ничово не сокрощат.”
Это же надо так ненавидеть своих усопших, чтобы пытаться измазать и их, не
способных уже сопротивляться, вонючим дерьмом святотатства.
При этом часто можно наблюдать картину – когда в доме Киселёва идёт
издевательство над покойником и богомерзкое представление для присутствующих,
их здравомыслящие родственники стоят возле Димитриевской церкви и к самосвяту
Киселёву даже ради покойного не идут.
Дело уже доходит до того, что дети покойного просят гроб не закрывать, чтобы с
отцом проститься хоть на кладбище, но крышку забивают у Киселёва. Заколачивают
специально, дабы досадить детям, что они не в секте. Вот уж поистине ужасы нашего
села. Хотя это уже и не ужасы, это особенности сектантской жизни, ставшие
обыденностью в расколе.
Но это не вечно будет длиться. Каждый даст ответ Господу за все свои деяния.
И нужно будет сектантам ответить на следующие из них:
1. Почему ты, раб Божий, крещёный в Церкви
Христовой – в Русской Православной Церкви бросил Мать Церковь и ушёл в секту к
ряженому мужику?
2. Почему ты, раб Божий, хулил, врал, клеветал и гнал священноначалие
Русской Православной Церкви?
3. Почему ты, раб Божий, участвовал в противостояниях законной власти,
в неисполнении решений судов, касающихся церковного имущества?
4. Почему ты, раб Божий, здоровье, силы, знания и таланты данные Богом для Его
прославления тратил на разделение Церкви Христовой и на раскол в обществе?
5. Почему ты, раб Божий, призванный в Церкви славить Христа и врачевать свою
душу, пренебрёг Христом и стал славить Е. Киселёва?
6. Почему ты, раб Божий, дом Божий – Храм Святаго Димитрия удерживал
вплоть до столкновения и использовал, считая его “своим”, а не Христовым?
7. Почему ты, раб Божий, детей своих воспитывал в ненависти и противостоянии
к законной власти и Христовой Церкви?
8. Почему ты, раб Божий, до конца дней своих не покаялся Матери Церкви и не
оставил секту, несмотря на нескончаемые вразумления?
Господь задаст сектантам очень много вопросов. Но пусть попробуют ответить
только на эти. Ответить не лицемерно и честно, хотя бы самим себе.
Страшна участь сектантов и раскольников, умерших без покаяния, не
примирившихся с Церковью Христовой.
Страшна тем, что ввергаются они в бездну именно того беззакония, который
творили собственными руками в течение жизни. По своей гордыне они поставили
сами себя вне Церкви и отдали на заклание сатане.
Не приведи Господи такой кончины!
Одумайтесь, кто ещё в состоянии это сделать!
Настоятель Свято-Димитриевского храма с. Поселки
протоиерей Михаил Сарансков.