Современная демократия столкнулась с одним из самых

К ПРОБЛЕМЕ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В
СТУДЕНЧЕСКОЙ СРЕДЕ
Толкачева Т.М.
Акбулакский филиал федерального государственного бюджетного
образовательного учреждения высшего профессионального образования
«Оренбургский государственный университет», п. Акбулак
Современная демократия столкнулась с одним из самых серьезных
вызовов, связанным с мультикультурализмом. Тема мультикультурализма как
возможного варианта решения этнонациональных проблем современной России
все чаще звучит в выступлениях и исследованиях отечественных педагогов,
социологов, культурологов.
Рост национализма происходит в мире, где, казалось бы, глобальные
средства коммуникации должны сближать народы по мере того, как все
овладевают общей электронной культурой, и где многие готовы пожертвовать
частью национального суверенитета ради приобщения к крупным
экономическим и торговым группам.
В
учреждениях
высшего
профессионального
образования обучаются студенты разных культур и национальностей. Нередко
внутри
многонациональных студенческих групп
наблюдаются
случаи
неуважительного, порой конфликтного отношения к культурным различиям
друг друга.
Сегодня очевидно, что главный упор в противодействии проявлениям
экстремизма и терроризма среди молодежи необходимо делать на их
профилактике и своевременном предупреждении. Мы считаем, что особая
миссия при этом должна отводиться семье, школе, университетам,
религиозным деятелям, средствам массовой информации, деятелям литературы,
кино, музыки, науки и т.д. Важно создание единого образовательного
пространства «семья-школа-вуз», главной задачей которого станет
информационное противодействие экстремизму и терроризму в процессе
воспитания молодежи.
Идеи поликультурного и мультикультурного образования не новы. Они
обозначались отечественными и зарубежными учёными (Л.С. Выготский,
Н.Данилевский, Я.А. Коменский и др.).
С начала 80-х гг. в большинстве стран Западной Европы, а также США и
Канаде все большую популярность завоевывает концепция мультикультурного
образования. Цели мультикультурного образования американские учёные
Д.Бэнкс, А. Джакоба видят в следующем:
- разработке образовательной политики с учетом мультикультурализма;
- совершенствовании содержания многокультурного образования,
программ подготовки педагога;
- установлении отношений между участниками образовательного
процесса на уровнях, при которых каждый школьник или студент, независимо
от этнического происхождения, цвета кожи и разреза глаз, умственных
способностей и физических черт, языковых, политических и речевых отличий,
имел бы возможности для своего интеллектуального, социального и
психологического развития [7].
«Мультикультурное образование» (Д. Бэнкс и др.) является синонимом
понятия «межкультурное образование». Под мультикультурализмом обычно
понимается комплекс идей, ценностей и действий, способствующих мирному,
равноправному и взаимовыгодному сосуществованию различных культурных,
этнических и социальных групп в одной стране. Необходимость введения
данного термина зародилась в структурах Совета Европы. Это было связано с
разработкой проектов, направленных на решение проблем детей беженцев. В
основу
межкультурного образования была положена идея о том, что
толерантность должна давать равные возможности получения образования
каждому ребенку и обеспечивать равноценность различных культур.
Паоло Фрейер использует термин «освобождающее образование» [6].
Такое образование позволяет человеку быть таким, как он есть на самом деле –
вне зависимости от национальной, религиозной принадлежности, различий
взглядов и убеждений.
По словам Г.Д. Дмитриева, мультикультурное образование призвано
противостоять расизму, предубеждениям, ксенофобии, предвзятости,
этноцентризму, ненависти, основанной на культурных различиях. Употребляя
термин «многокультурное образование», Г.Д. Дмитриев резонно выделяет
основную цель и механизмы его реализации. Цель такого образования –
«способствовать с помощью школы и других образовательных институтов,
семьи и общественных организаций созданию в России демократического
государства, которое характеризуется:
– толерантностью взглядов, суждений, людей;
– признанием и развитием культурного плюрализма в обществе;
– равными правами, обязанностями и возможностями для всех граждан;
– эффективным участием всех и каждого в принятии всех решений,
касающихся как личной жизни человека, так и жизни общества;
– справедливостью для всех и каждого;
– свободой выбора;
– уважением решений большинства и защитой прав меньшинства» [2].
Многокультурное образование – это конструктивный педагогический
способ просвещения и воспитания в духе толерантности. Оно призвано помочь
учащимся понять свою культуру, роль стереотипов в коммуникации между
различными культурами, осознавать свое «Я», найти ответ на вопрос «Кто я
такой (такая)?».
С педагогической точки зрения воспитание толерантности означает
необходимость учета в образовательном процессе индивидуальных
особенностей учащихся, связанных с их культурной, социальной, этнической
принадлежностью.
Чтобы в образовательном учреждении развивались взаимоотношения,
построенные на ценностях мультикультурализма, необходимо придерживаться
определенных правил:
- поликультурное образование;
- позитивное отношение к национальному своеобразию;
- ответственность за воспитание толерантности;
- развитие понимания другого;
- внимание к тому, что объединяет, а не разъединяет людей;
- создание позитивной атмосферы в образовательном учреждении.
Образовательное
учреждение
должно
собственным
примером
подтверждать ценности толерантности и воплощать их, должна быть создана
благоприятная среда для формирования толерантных установок.
Учебные цели воспитания толерантности достаточно масштабны, они
предполагают не только усвоение содержания, но и формирование всех
необходимых умений, имеющих отношение к утверждению ценности
человеческого достоинства, а также к утверждению производных от
толерантности
ценностей.
Воспитание
толерантности
предполагает
формирование у студентов навыков конструктивного отношения к любым
проявлениям различий между людьми, к социальным конфликтам.
А как обучать толерантности и из чего она складывается? Выделяются
следующие направления обучения толерантности:
- знакомство;
- терпимость;
- уважение различий;
- понимание индивидуальной неповторимости;
- взаимодополняемость как основная черта различий;
- взаимосвязь как основа совместных действий;
- культура мира.
Эти направления толерантности характеризуются постепенным подходом
к обучению толерантности и миру. Мультикультурное образование
определяется как составная часть общего образования, способствующая
усвоению обучающимися знаний о других культурах, уяснению общего и
особенного в традициях, образе жизни, культурных ценностях народов,
воспитанию в духе уважения инокультурных систем.
Образование и воспитание в условиях культурообразующей среды
должно – мы в этом убеждены – строиться на межкультурной основе, что
обеспечит гармонизацию социальных отношений, создаст возможности и
условия для более эффективного воспитания толерантной личности, способной
к сохранению своей индивидуальности, активной
жизнедеятельности в
гражданском обществе нашего многонационального государства [4].
Проблеме мультикультурного образования студентов в Акбулакском
филиале ОГУ уделяется первостепенное внимание, учитывая приграничное
расположение Акбулакского района.
Для
нас
осовополагающей
задачей
явилась
разработка
и
функционирование, наряду с программой воспитательной работы комплексной
программы по созданию единого информационного противодействия
проявлениям экстремизма и терроризма в образовательной среде. В течение
последних трех лет в филиале реализуется подобная программа.
Комплексная программа по созданию единого информационного
противодействия проявлениям экстремизма и терроризма в образовательной
среде состоит из следующих направлений работы: научно-методического и
организационного обеспечения, а также общественно-воспитательной
деятельности.
Научно-методическое обеспечение информационного противодействия
экстремизму и терроризму включает:
- создание постоянно действующих проблемных групп с участием
представителей правоохранительных
органов, религиозных
и
общественных организаций
по
вопросам противодействия религиознополитическому экстремизму;
- разработку и введение в учебные планы специальных курсов по
противодействию экстремизму;
- проведение публичных чтений лекций для студентов, направленных
на профилактику проявлений экстремизма, преступлений против личности,
общества и государства;
- проведение мониторинговых исследований, а также деятельность
психологов и социальных педагогов по оказанию информативной и
консультативной помощи студентам;
- публикацию рекомендаций для кураторов студенческих групп по
профилактике проявлений экстремизма и ксенофобии в молодежной среде;
- создание и пополнение мультимедийной методической библиотеки по
гражданско-патриотическому воспитанию детей и молодежи и профилактике
проявлений экстремизма и ксенофобии в молодежной среде.
Организационное обеспечение информационного противодействия
экстремизму и терроризму содержит:
- проведение учебных тренировок со студентами по правилам поведения
при возникновении экстремальных ситуаций;
показ
тематических видеороликов,
направленных
на
информирование студентов
о
безопасном поведении
в
экстремальных ситуациях;
- проведение комплекса оборонно-спортивных соревнований для
студентов, как основы нравственно-патриотической и физической подготовки
будущих защитников Родины;
- проведение студенческих научно-практических конференций по
вопросам профилактики экстремизма и терроризма с привлечением учителей
общеобразовательных школ, работников учреждений дополнительного
образования, представителей правоохранительных органов и органов
государственной власти;
- размещение на интернет-сайте института, на страницах
внутривузовской газеты информации, направленной на формирование у
студентов чувства патриотизма гражданственности;
- распространение среди студентов информационных материалов,
содействующих повышению уровня толерантного сознания молодежи;
- мониторинг использования студентами интернет-ресурсов и социальных
сетей (чаты, форумы, социальные группы) с целью профилактики проявлений
экстремизма.
Общественно-воспитательная деятельность включает:
- проведение «круглых
столов»
с
представителями
основных
религиозных конфессий с участием представителей правоохранительных
органов, общественных объединений.
конкурс
исследовательских
и творческих
проектов
по противодействию религиозно-политическому экстремизму;
- проведение Дней национальных культур (выставка, конкурс
художественной самодеятельности).
Удовлетворять потребности и интересы личности, этноса, общества и
многонационального государства, как мы считаем, важнейшая задача
отечественного образования. Оно призвано способствовать интеграции
личности в национальную, общероссийскую и мировую культуры;
содействовать этнической и гражданской самоидентификации подрастающих
поколений, способных совершенствовать современное им общество.
Список литературы
1. Джуринский, А.Н. Педагогика межнационального общения:
Поликультурное воспитание в России и за рубежом : учеб. пособие для вузов /
А.Н. Джуринский. – М.: Сфера, 2007. – 224 с. – ISBN 9785891448.
2. Дмитриев, Г.Д. Многокультурное образование / Г.Д. Дмитриев. –
М.: Народное образование, 1999. – ISBN 5-691-00474-3.
3. Левада Ю.А. Индикаторы парадигмы культуры в общественном
мнении // Мониторинг общественного мнения. - 1998.- № 3. - С. 11-12.
4. Миняева, Н.М. Актуализация ресурса самообразовательной
деятельности студента: теория и практика: монография / Н.М. Миняева;
Оренбург: ООО «Никос», 2011.- 315 с. ISBN 978-5-44-17-00-12-2.
5. Солдатова, Г.У. Практическая психология толерантности / Г.У.
Солдатова // Век толерантности. – 2003. – № 6. - С. 14-18.
6. Фрейер, П. Педагогика автономии (конспект на русском языке)
[Текст] / П. Фрейер. – М.: 2000. – ISBN 5-691-00760-2.
7. Banks, J.A. Multiethnic education: Theory and practice / James A.
Banks. – 2nd ed. – Boston: Allyn and Bacon, 1988. – 312 рp. – ISBN 0-205-11169-6.