Славянская мифология: особенности

ВОПРОСЫ К ПРАКТИЧЕСКИМ ЗАНЯТИЯМ
Тема № 1: «Анимистические представления и низшая мифология:
духи природы, домашние духи, демонические и нематериальные
существа».
Форма проведения занятий: чтение докладов студентами с их
последующим обсуждением всей группой.
Темы докладов:
1. Духи локусов в мифологиях разных народов мира: славянской
(лесовик, водяной, русалки, болотник, полевик, кикиморы, анчутка,
вилы, домовой, банник и т.д.), западноевропейской (эльфы, гномы,
сильфы, саламандры, ундины, великаны, тролли, гоблины, феи,
блуждающие огоньки, брауни, драконы, единороги, фэйри вообще),
греческой и римской (различные нимфы – дриады, наяды, нереиды,
океаниды, орестиады; а также тритоны, сатиры, кентавры, фавны и
т.д.), индийской (гандхарвы, ракшасы и др.), китайской (туди) и т.д.
2. Иные представители низшей мифологии: демонические и
нематериальные существа разных мифологий (демоны, черти,
оборотни, вампиры, привидения, джинны).
3. Требуется описать внешность, особенности поведения, место обитания
выбранного существа. Можно провести параллели между похожими
существами в мифологиях разных народов (например, между
привидениями, оборотнями, водными духами и т.д.).
Литература, источники:
По славянской мифологии:
1. Марина Власова, Русские суеверия. Энциклопедический словарь. – СПб., 1998.
2. Шапарова Н.С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. – М.,
2001.
3. Беларуская міфалогія. Энцыклапедычны слоўнік / С.Санько,
Т.Валодзіна, У.Васілевіч і інш. Мн., 2004.
4. Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т.1-2. М.,
1995-1999.
Западноевропейская, греческая, индийская и др. мифологии:
1. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1982.
2. http://godsbay.ru
3. http://myfhology.narod.ru
Китайская мифология:
1. Баранов И.Г. Верования и обычаи китайцев. – М., 1999.
2. Ежов В. Мифы древнего Китая. – М., 2004.
Тема № 2: «Культ предков в китайской культуре»
1. Культ предков как наиболее значимая часть китайских народных
верований.
2. Связь культа предков с анимизмом и магией.
3. Китайские представления об устройстве загробного мира.
4. Китайские представления о человеческой душе и её загробном
существовании. Реинкарнация.
5. Китайские обычаи, обряды, ритуалы, связанные с культом предков.
6. Сравнение культа предков в китайской и славянской культурах.
Литература:
Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. – М., 1970.
Баранов И.Г. Верования и обычаи китайцев. – М., 1999.
Ежов В. Мифы древнего Китая. – М., 2004.
Китай: Земля Небесного Дракона / Под общ. ред. Эдварда Л.Шонесси.
– М., 2002.
5. Рифтин Б.Л. Китайская мифология // Мифы народов мира. Т.1. – М.,
1980.
6. Самозванцев А.М. Мифология Востока. – М., 2000.
7. Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – Смоленск, 2000.
8. Юань Кэ, Мифы древнего Китая. – М., 1987.
9. Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии.
– М., 1984.
10.Тайлор Э.Б. Первобытная культура. Пер. с англ. – М., 1989.
11.Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т.1-4. М.,
1995-2009.
1.
2.
3.
4.
Тема № 3: «Китайские религиозные системы: конфуцианство, даосизм,
буддизм»
Вопросы:
I.
Конфуцианство:
1. Жизнь Конфуция и мифологизация его личности (наделение
сверхъестественными качествами, поклонение в храмах и т.д.).
2. Морально-этическое учение Конфуция и его связь с мифологией
(учение об идеальных правителях древности; объяснение разницы в
социальном положении людей велениями Неба и т.д.). Отношение
Конфуция к разным пластам мифологии (к магии, вере в духов, высшей
мифологии).
3. Культ Неба и обожествление правителя в конфуцианстве.
1.
2.
3.
4.
5.
II.
Даосизм:
Легенды о Лаоцзы.
Основные понятия даосизма как философского учения: дао, дэ,
недеяние.
Даосский пантеон: разделение богов и духов по сферам (земные и
небесные, высшие и низшие). Нефритовый император. Сиван му и Дун
Вангун.
Проблема бессмертия в даосизме. Мифы о Восьми Бессмертных.
Магия в даосизме.
III. Буддизм:
1. Будды. Первый Будда – Сиддхартха Шакьямуни, Будда настоящего.
Будда прошлого – Кашба. Будда грядущего – Майтрейя (Милэфо).
Будда Амитофу (Амитабха).
2. Бодхисатвы (бодисатвы). Бодхисатва Гуаньинь – наиболее популярная
в Китае.
3. Модель мира в буддизме (три рая, Небо 33-х Будд, ад).
4. Основные понятия буддийского вероучения и их связь с мифологией
(прежде всего – с представлениями о душе и человеческой судьбе):
четыре истины, 5 грехов, карма, реинкарнация, нирвана.
5. Проникновение буддизма в Китай. Учение Чань – одно из наиболее
популярных в Китае. Личность Бодхидхармы (Дамо).
Литература:
1. Ежов В. Мифы древнего Китая. – М., 2004.
2. Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – Смоленск, 2000. и др.
Тема № 4: «Мифологии народов мира: особенности, пантеоны богов»
1.
Египетская мифология: особенности (солярный культ, культ мёртвых, два
уровня религии – для жрецов и для простого народа), пантеон богов (Нун, Ра, Шу,
Тефнут, Нут, Геб, Исида, Нефтида, Сет, Осириз, Гор, Птах, Тот, Анубис, Апис).
2.
Индийская мифология: особенности (смешение индской и арийской
культур, две группы божественных существ – суры и асуры, две группы главных
богов – тримурти и лакопалы, внимание к вопросам души и судьбы человека),
пантеон богов (Брахма, Шива, Вишну, Индра, Сурья, Яма, Агни, Варуна, Ваю,
Кубера, Сома, Сарасвати, Лакшми, Кали, Ганга).
3.
Греко-римская мифология: особенности (очень разработанная, рано
подвергшаяся философскому осмыслению мифология; чёткое деление богов по
поколениям, большое значение героических мифов, преемственность римской
мифологии по отношению к греческой), пантеон богов (Гея и Уран, титаны, 12
Олимпийских богов, Посейдон, Аид и Персефона, Эрот + их римские имена).
4.
Славянская мифология: особенности (солярный культ, культ плодородия,
культ предков и семьи, синтез язычества и христианства на восточнославянских
землях), пантеон богов (Род, Сварог, Мать Сыра Земля, Даждьбог и его ипостаси,
Перун, Огонь Сварожич, Свентовит или Белобог и Чернобог, Велес, Стрибог, Лада
и Леля, Макошь,Морена, Семаргл).
5.
Германо-скандинавская мифология: особенности (деление богов на две
группы – асы и ваны, очень разработанная модель мира, внимание к эсхатологии –
Рагнарёк), пантеон богов (Имир, Один, Ньёрд, Скади, Фригг, Фрейр, Фрейя, Тор,
Тюр, Хеймдалль,, Локи, Хель, Фенрир, Фафнир, валькирии).
6.
Японская и корейская мифологии: особенности (японская: глава пантеона
– женское божество; многие боги – абстрактные начала без определённого облика.
Корейская: большое влияние китайской культуры и буддизма; лучше всего
сохранились мифы об основателях государств), пантеоны богов (японская –
Идзанаги, Идзанами, Аматэрасу, Сусаноо. Корейская – Тангун, будды и
бодхисатвы).
7.
Христианская мифология: особенности (монотеизм, внимание к
эсхатологии, философское осмысление абстрактных категорий – добро и зло, грех
и т.д.; особая триединая сущность христианского Бога), наиболее значимые
мифы и персонажи (сотворение мира; Адам, Ева и грехопадение; Каин и Авель,
Ной и Всемирный Потоп; сыновья Ноя и миф о происхождении рас; Вавилонская
башня и миф о происхождении разных языков и народов; Моисей и исход евреев из
Египта; Иисус Христос как вторая ипостась Святой Троицы, его жизнь и чудеса).
Литература:
1.
Самозванцев А.М. Мифология Востока. – М., 2000.
2.
Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. – М., 1982.
3.
Словарь мифов. Под ред. П. Бентли. – М., 1999.
4.
Грейвс Р. Мифы Древней Греции. Пер с англ. – М., 1992.
5.
Волошина Т.А., Астапов С.Н., Языческая мифология славян. – Ростов-на-Дону,
6.
7.
1996.
Гаврилов Д.А., Наговицын А.Е. Боги славян. Язычество. Традиция. – М., 2002.
Косидовский Зенон. Библейские сказания. Сказания евангелистов. – М., 1990.