РЕЛАКСАЦИЯ КУ-НЬЕ
advertisement
Автор: Боцула Валерий Викторович. www.garuda.com.ua, www.botsula.ru, botsula@garuda.com.ua, botsula@list.ru РЕЛАКСАЦИЯ КУ-НЬЕ. Роль стрессов в формировании расстройств дош. Восточная культура, в том числе и тибетская, воистину поражает многообразием форм целительных техник. Этот феномен можно объяснить исходя из следующих позиций. Вопервых, на Востоке человек всегда рассматривался не как самостоятельное или абстрактное существо, порожденное прихотью каких то богов в отрыве от элементов природы, а как гармоничное средоточие всех космических элементов и процессов на микро уровне. Тело, энергия и сознание человека, с точки зрения традиционных восточных философских доктрин, есть не что иное, как квинтесенция сил природы, а осознанная личность – это явленная божественная сущность. Древние учения, такие как Буддизм, Даосизм, Дзогчен и Бон, не признают наличие бога-творца, хотя не отрицают существование неких разумных запредельных сил, с которыми человеку необходимо наладить контакт через духовную практику. Во-вторых, развитие оздоровительных систем стимулировало понимание того факта, что человек может только тогда получить все блага от природы и активизировать свои внутренние ресурсы, если найдёт с силами космоса корректные и гармоничные отношения. Именно гармонизация всей личности человека, его тела, энергии и ума, является ключом к счастливой жизни, благополучию, долголетию и безусловной духовной реализации. На Востоке духовная реализация всегда подразумевала гармонизацию всех аспектов личности, а тело, его здоровье и благополучие всегда считалось основой для такой реализации. Такие воззрения на мир, человека и духовную практику вполне логически предполагали исследование всей личности человека, изучение функций его организма, энергетики его внутренних органов и работы сознания. В силу такого подхода ещё с древних времён на Востоке духовная практика, здоровье и долголетие тела, гармоничное течение энергий во внутренних органах, ясность ума и блаженство чувств всегда были и целью и средством не только в непосредственно самой духовной практике, но и в обычных повседневных делах последователей традиционных систем. Страдания и несовершенства сансары считались болезнью, прежде всего, ума, а потом уже тела и всячески не приветствовались. Все методики Тантрического Буддизма, Даосизма или им подобных духовных систем, или прямо, или косвенно направлены, прежде всего, на оздоровление тела, гармонизацию энергий и совершенство сознания. Получается, что уже много тысяч лет назад человечество имело довольно системные взгляды на проблемы здоровья и медицины, но в силу омрачения иллюзией технического прогресса, сейчас пытается изобретать очередной велосипед, хотя имеет уже в наличие чуть ли не космические ракеты. Такая аналогия совершенно уместна, мало того, пресловутый технический прогресс, не смотря на некоторые плюсы, порождает бесчисленные проблемы и регресс личности в глобальных масштабах. Именно глобализация жизни, культуры, экономики станет причиной гибели цивилизации. Ведь не для кого не секрет, что избыточная стерильность современного быта резко снижает иммунитет в масштабах всего человечества, а международная транспортная система в мгновение ока способна разносить смертоносные вирусы по всему миру. Так или иначе, население мира слабеет, продукты питания отравлены ядохимикатами и искусственными гормонами, окружающая среда ухудшается с каждым годом, а вирусы при этом не дремлют и мутируют в совершенно немыслимые формы. СПИД, атипичная пневмония, устойчивый к антибиотикам туберкулёз, это ещё не самые страшные вестники грядущих проблем. Если раньше эпидемии происходили локально, по крайней мере, они ограничивались ореолом обитания определенного социума, то сейчас вирусы способны поразить сразу всё население земного шара, тем более, что это население крайне ослаблено 1 антиприродным образом жизни, совершенно бессистемным и, по сути, вредным питанием и полнейшей потерей защитных сил природы. То, что наука называет «иммунитет», духовные традиции Востока трактуют как связь человека с духами-охранителями. В этом нет ничего мракобесного или слишком уж эзотерического, ведь под духами-охранителями подразумеваются всё те же защитные энергии природы, функционирующие в пространстве самой личности, имеется ввиду устойчивость тела к болезненным провокациям и ясность сознания относительно возможных неблагоприятных причин. Древние люди просто персонифицировали некоторые явления природы, называя всевозможные функции энергии личности для удобства разными именами и наделяя природные силы более понятной для восприятия формой. В такой системе координат всем было удобно общаться, ведь тогда не было унифицированных стандартов и общенародных терминов, но, тем не менее, от этого древняя медицина не была менее эффективна. Главное не название того или иного явления, да и формы методики также не принципиальны, важен только результат. Больному человеку всё равно, вылечат его сверхдорогими и высокотехнологическими антибиотиками после ультрасовременной томографии, или это произойдёт в обычной обстановке дома или на лесной поляне. Умирающему человеку вряд ли важен правильно составленный диагноз, написанный терминами, утверждёнными в системе Минздрава, ему будет более мил какой-нибудь шаман или, например, целитель от восточной медицины, который реально может спасти жизнь и здоровье, а не разводящий от бессилия руками дипломированный специалист с научной степенью. Конечно, панацеей никто не обладает, но в практике целительства есть тысячи примеров, когда какаянибудь «необразованная» народная целительница или недипломированный врач восточной медицины спасали «безнадёжных» больных. Наличие столь огромного парка дорогой высокотехнологической аппаратуры и беспрецедентное разнообразие вечно меняющихся медикаментозных препаратов говорит не о силе науки или развитии современной научной медицины, а скорее говорит о полном крахе научного подхода к проблеме здоровья человека. Мало того, эти все препараты не только снижают иммунитет человека, но и стимулируют мутацию болезнетворных вирусов в ещё более опасные и устойчивые формы. Не надо быть пророком, да и сами учёные уже бьют тревогу, человечество уже выпустило джина из бутылки, дело всего лишь времени, наступление калапса неизбежно. В определённый момент вирусы станут намного сильнее иммунитета, а сила антибиотиков будет повышаться до такого уровня, что они уже не смогут убивать только микроорганизмы, их побочное действие будет катастрофическим. Не для кого ни секрет, что уже сейчас вирусы спокойно выдерживаю немыслимые дозы яда, а человек при этом нет. Людям ничего не останется, как наблюдать гибель собственной цивилизации, тем более, этот процесс уже идёт полным ходом, СПИД – далеко не первая ласточка в этом процессе. В свете таких перспектив возникает вопрос. Есть ли альтернатива технократическому подходу к здоровью и жизни человека? Без сомнения есть. На Востоке никто ни на секунду не сомневаются, что древние методы лечения эффективны и полезны во всех аспектах личности, в том числе и в духовном. Тибетцам даже в голову не придёт потребовать доказательств эффективности методик тибетской медицины, и не потому, что там все гениальные врачи, там, как и везде, есть и довольно некомпетентные врачи и откровенные аферисты, но не они приумножают славу духовного целительства. Люди во всём мире одинаковы, везде и во всех сферах социума есть и гении, есть и специалисты, есть и просто обычные работники в своей области, и тибетская медицина не исключение. Однако, в тибетской медицине перечень «неизлечимых» болезней на порядки меньше, чем в европейских поликлиниках и стационарах. Не смотря на свою якобы архаичность методик, тибетская медицина успешно лечит многие формы так называемого «рака», «неизлечимые» церебральные параличи, опухоли, «неизлечимые» хронические заболевания. Например, аллергия – это уже притча во языцех в Европе и в Америке, от неё нет спасения для сотен миллионов людей, которые только тем и спасаются, что употребляют столько же миллионов тонн разной ядовитой фармакологической продукции, на радость производителям. Однако, это даёт лишь временное облегчение перед очередными сезонными и круглогодичными приступами. Вместо того, чтобы указать причину данного расстройства и применить метод лечения, современные эскулапы 2 предлагают слегка подавлять симптом на время рецидива и дожидаться следующего, который, к стати сказать, для многих становится последним, ведь аллергия часто убивает отёками лёгких и сосудистыми реакциями. Это уже всем привычный и довольно традиционный способ борьбы с аллергическими реакциями. Что самое интересное, вместо того, чтобы искать причины такой реакции организма на раздражители в принципе, врачи пытаются определить, на что именно реагирует пациент, подменяя лечение подавлением каких-то частных симптомов в частных случаях, тем более, что перечень подобных провокаций постоянно расширяется. Без сомнения, аллергия бич современного общества. Но, несмотря на то, что этой болезни не было ещё сто лет назад вообще, в тибетской медицине есть довольно точное её распознавание по внешним признакам, диагностика по пульсу и, соответственно, адекватные методы лечения. Под словом «лечение» в тибетской медицине подразумевается именно лечение с целью полного выздоровления, без последующих рецидивов, но, конечно же, при условии, что будут соблюдаться определённые правила поддержки организма, ослабленного хроническим процессом. Удивительно, но факт, но любое современное расстройство, та же аллергия, ДЦП, опухоли, сердечно-сосудистые заболевания тибетская медицина лечит более эффективно, чем европейская, и это не взирая на то, что ранее с такими расстройствами, да и сейчас в самом Тибете не так уж часто встречаются целители. Это происходит потому, что данная система целительства оперирует глубинным принципами и знанием истинных сил природы и человека, а не приглаживает лишь дефекты на поверхности проблемы. Без всякого сомнения, для европейской цивилизации не пошла на пользу смена религиозных воззрений, ведь абстрактная христианская доктрина совершенно не учитывает связь человека с окружающим миром, а агрессивная политика церкви ввергла целый континент в мрачную эпоху средневековых войн и массовой гибели населения от страшных болезней. Только каких-то сто лет назад, наконец, в Европе задумались, что тело не есть грех, что здоровье и яркие чувства, это не происки мифического дьявола, а вполне нормальное состояние человека. Все последние революции, в том числе и сексуальные, это компенсация подавленных аффектов и вытесненных плотских желаний, ведь в дисгармоничном социуме накапливаются напряжения и стрессы, которым надо найти компенсацию. В странах Востока, где мудрые правители жили и правили по законам Дхармы, никогда не было ни бунтов, ни голода, ни столько страшных социальных катаклизмов, которые сотрясли Европу за последние сто лет. Именно гармоничные отношения внутри самого себя позволяют строить гармонию в обществе, здесь прослеживается прямая связь между здоровьем, гармоничным духовным ростом и удобной социальной средой. Рассмотрим для примера методику лечения аллергии в лоне тибетской медицины, а так же выясним причины этого коварного и «неизлечимого» недуга современного человечества. Начнём с начала, т.е. оттуда, где зарождаются причины абсолютно всех расстройств. Как известно, с точки зрения тибетской медицины, все расстройства коренятся в сознании или в уме, именно тут надо искать основы любого дисбаланса дош или элементов. Неведение, это основная причина всех болезней, в том числе и современных, аллергии в частности. Если немного проанализировать ситуацию, то можно заметить, что аллергиям подвержены в основном городские жители. Конечно же, экология и недоброкачественное питание и вода играют свою роль в формировании этого расстройства, но это не определяющие факторы. Почему? Ведь и в сельской глубинке немало аллергических провокаторов, это и химические удобрения, и недоброкачественная грунтовая вода в колодцах, и шерсть животных, массовое пьянство и курение табака, всё это страшные аллергены. Но, тем не менее, симптомы аллергии поражают массово именно городских жителей, даже тех, кто ведёт здоровый образ жизни, ест более или менее нормальную пищу, не курит, и не пьёт. Причина как раз и лежит в уме, а именно в стрессах. Что такое стрессы? Это постоянно накапливающееся напряжение на уровне ума, когда человек, даже не осознавая того, постоянно нервничает, натыкается на психические проблемы и совершенно не может от этого освободиться. Обычно такие умственные проблемы накапливаются и приводят к избыточному психическому (умственному) напряжению внутри личности, а это напряжение, в свою очередь, приводит к дисбалансу на уровне энергии. Когда этот дисбаланс элементов начинает нарушать течение рлунг (энергии) в каналах, то это приводит 3 к нарушению баланса дош. В этой фазе расстройство вышло с уровня ума на уровень энергии, его уже можно диагностировать по пульсу, а также оно будет проявляться через речь и поведение человека. Как правило, такое напряжение рлунг делает речь или вялой (при упадке рлунг), или гиперактивной (при подъёме рлунг). В современном обществе принято считать, что люди с повышенной активностью психики, с «поносом» речи, импульсивные, работоголики, вечно кудато бегущие и постоянно всем неудовлетворённые, и есть «образец» для подражания. Лёгкая «бесноватость», спутанность речи и неадекватное поведение, это давно уже норма, а если всё это «лечить» алкоголем, табаком, наркотиками, кофе и разными модными препаратами, например, таблетками для сна или антидепрессантами, то мы получим кандидата в психиатрическую клинику. Кстати говоря, именно туда чаще всего и попадают «сильные и стильные», кто слишком рьяно верит в «чудеса промышленной революции». Вернёмся к нашей проблеме. И так, именно стрессы или избыточное напряжение рлунг являются базовой предпосылкой для будущего любого аллергического симптома. Когда напряжение на уровне ума и энергии достигает критического пика, как говорится, где тонко, там и рвётся. На этом этапе у каждого человека есть свои индивидуальные слабые места на уровне элементов, дош и внутренних органов. Дальше события начинают развиваться у каждого по-разному, потому и столько различных симптомов аллергических реакций. Как правило, избыточное напряжение рлунг из общего состояния переходит в различные внутренние органы и, в первую очередь, поражает наиболее слабые, а если к этому добавляются другие неблагоприятные факторы, то начинается именно то неприятное явление, под названием «аллергия». Для большей ясности рассмотрим два варианта наиболее типичных развития событий, хотя их намного больше. Первый вариант, это когда избыточный рлунг поражает систему дыхания, в частности лёгкие, бронхи, трахею и нос. Это бывает ещё и потому, что мы дышим ядовитыми выхлопами автомобилей, красителями или лаками, испарениями разных пластиковых покрытий, линолеума, а курение табака и разных других наркотических средств просто уничтожает лёгкие в принципе, да и не только лёгкие, все органы стразу. Не обязательно курить самому, можно просто находиться рядом с курильщиком, этого достаточно, чтобы заработать не только тенденцию к аллергии, но и пресловутый «рак». В этом нет ни малейшего сомнения. Тибетская медицина очень негативно относится к табакокурению, считая эту привычку провокацией демонических существ, которые таким способом из курильщика высасывают жизненную силу. Когда все эти факторы складываются в одну картину, то, как правило, аллергия обеспечена. По всем признакам аллергия это расстройство рлунг, ибо она быстро возникает и так же быстро проходит, что характерно для любых расстройств рлунг. Если кроме отёков, слезотечения, першения в носоглотке появляется и красная сыпь по коже, это лишнее доказательство расстройства общего ветра, ведь в коже доминирует именно элемент ветра, а краснота является первейшим признаком избыточного рлунг при осмотре. В данном случае не важно, от чего будет возникать очередной приступ, главное понимать, пока лёгкие будут поражены избыточным рлунг – аллергию вылечить невозможно, к тому же постепенно может развиваться астма. Вторым типичным вариантом аллергии может быть реакция на некоторую пищу, в данном случае рлунг будет в дисбалансе на уровне пищеварительного тракта. Бывают аллергии на определённые виды синтетической ткани, это значит, что элемент ветра в кожных покровах сильно нарушен. В общем говоря, в каждом случае надо разбираться по-разному и лечить надо не аллергические симптомы, в тибетской медицине вообще нет болезни «аллергия», а дисбаланс избыточного рлунг в том или ином органе, а также следует балансировать доши, изменить питание, заняться дыхательными упражнениями и т.д. Если обобщить вышесказанное, то именно напряжение ума (стрессы) и, как следствие этого, избыточное увеличение доши рлунг приводят к бесчисленным болезням, и аллергия только частный случай и далеко не самый опасный. Опираясь на это понимание, можно сделать вывод, что поскольку есть проблема с напряжением всей личности и её составляющих (тело, энергия, ум), в тибетской медицине, да и вообще в восточных традициях целительства, должны существовать адекватные методы снятия этого напряжения на самом сущностном уровне. Именно так и есть. В Тибете с древних времён практиковалась чудесная система терапии Ку-Нье. Её называют по-разному в зависимости от аспекта, посредством которого воздействуют 4 на человека, его тело, доши и сознание. Если это пассивный метод, то практикуется Ку-Нье как массаж, который делается целителем пациенту, а если пациент практикует Ку-Нье сам, активно, то называют это «Релаксация Ку-Нье», это больше походит на йогу, только асаны выполняются в динамике. Ку-Нье является самодостаточным методом и может практиковаться и как чисто терапевтическая система, и как духовный метод самоосвобождения. Массаж Ку-Нье. Тибетская медицина формировалась не в научных лабораториях и не в кабинетах академиков, а в естественной среде среди обычных людей и всегда служила простым и понятным целям. Поскольку тибетцы вели обычно кочевой образ жизни и не могли обеспечить достаточные условия для производства и хранения лекарств, творческая мысль древних целителей была направлена на разработку немедикаментозных методов терапии. Среди доступных средств, которые можно было применить в терапевтических целях, были в основном продукты животноводства, а именно масло местных животных, в частности коровы дри (яками в Тибете называют самцов, а дри – это самки). Из обычного масла тибетцы делают масло Гхи, которое является основным продуктом питания и также оно успешно применятся при различных методиках лечения. Масло Гхи обладает феноменальными свойствами благотворно влиять на доши, внутренние органы и на всё тело человека, оно даже приравнивается к драгоценностям. Поскольку в Тибете сухой и холодный климат, то именно тёплое и смягчающее действие Гхи пришлось как нельзя кстати, и оно заняло достойное место не только в тибетской медицине, но и в индусской, и китайской. Наряду с существованием детально разработанной системой акупунктурных точек и с широко распространённой моксой, в Тибете не мог не возникнуть массаж этих точек с применением масла Гхи и других доступных масел. Массаж Ку-Нье это чисто тибетская разработка, слово «Ку» - означает втирание масла, а «Нье» - массаж. Исторически сложилось так, что в Тибете массажем Ку-Нье занимались в основном женщины. Это можно ещё объяснить и тем фактором, что с точки зрения тибетской тантрической традиции буддизма считается, что женщина больше связана с элементом огня, и обладает, если так можно выразиться, большей теплоотдачей, как в плане реального тепла тела, так и эмоционального. Именно тепло рук, тепло добрых эмоций, сочувственность и сострадание к больному являются очень важным фактором при выполнении таких методов, когда происходить столь тесный и непосредственный контакт целителя с пациентом. Массаж Ку-Нье принципиально отличается от других видов массажа и не только своими оригинальными техниками, а по большей части самой идеологией своего метода. Если попытаться кратко сказать о сути методики Ку-Нье или о воззрении, на котором строятся его техники, то можно выделить следующее. Чтобы освоить Ку-Нье, надо обладать посвящением в тибетский тантрический буддизм, знать основы тибетской медицины, владеть пульсодиагностикой, выполнять некоторые практики медитации для усиления внутреннего тепла (тумо), например, работать с тантрическим идамом Гарудой. Всё это крайне важно, ведь в данном случае применяются именно внутренние целительские качества, которые должны развиваться в процессе духовного роста целителя. Конечно, даже простой массаж тела без применения навыков в медитации или каких-то сложных технических приёмов, без сомнения 5 будет полезен, но это будет обычная вспомогательная процедура. Ку-Нье это самодостаточная система терапии и этим способом можно лечить огромный перечень болезней и расстройств. Однако, в данной методике есть одно слабое место. Чтобы Ку-Нье был эффективен, целитель должен обладать большим перечнем способностей и знаний. Здесь не достаточно механического или формального подхода, отношения целителя с пациентом должны быть доверительными, чтобы в процессе лечения можно было прямо через точки на теле и энергетические каналы воздействовать на доши и внутренние органы пациента. Так же важно, чтобы пациент максимально расслабился, чтобы его избыточный рлунг пришёл в баланс, тогда можно будет добраться до основ проблем, ведь именно на глубинном уровне энергии Ку-Нье и воздействует на расстройства энергий и болезни. Собственно говоря, сам массаж это всего лишь предлог для того, чтобы через воздействие на точки и каналы можно было бы балансировать доши. Например, мокса преследует те же цели, но тут на точку воздействуют теплом от конуса или сигары, а при массаже это тепло вырабатывается от трения рук и пальцев целителя о кожу пациента. Не надо забывать, что у высоко реализованного мастера также есть своё внутренне тепло (тумо), и он может воздействовать силой своей энергии без внешних источников тепла. Тут напрашивается аналогия с экстрасенсами, которые ещё недавно были столь популярны, но методы Ку-Нье кардинально отличаются от ширпотребных приёмов и прагматических воззрений. Да, сверхчувствительность это вполне реальная вещь, но это не просто самоцель целителей в лоне истинных традиций, это скорее плод титанических методов практики, усилий в медитации, в разных методах йоги, цигунов и т.д. Здесь совершенно недостаточно недельных курсов и бурной фантазии, многие целители уходили в горы или длительные ритриты, чтобы обрести чудесные силы, но впрочем, каждый волен следовать тем воззрениям, на какие способен. Кроме исключительных личных качеств для практики массажа Ку-Нье так же важно иметь тёплое и удобное, специально приспособленное для таких целей помещение, чтобы пациент мог по-настоящему расслабиться и чувствовать себя комфортно, ведь именно эту цель и преследует целитель, когда балансирует избыточный рлунг. Массаж делают не на кушетке, как это принято в европейской медицине, а на полу, чтобы можно было легко манипулировать с конечностями пациента, при этом массажист использует вес своего тела, когда выполняются манипуляции со скручиванием и сгибанием конечностей. 6 Система Ку-Нье очень сложна, но можно выделить её основные составляющие. Как было сказано выше, чтобы массаж был эффективен, надо целителю иметь чётко сформированное воззрение и освоить теорию тибетской медицины, в частности учение о дошах, знать функции элементов, разбираться в диетологии и т.д. Следующий этап, чтобы эффективно лечить, следует освоить методы диагностики, как по внешним признакам, так и пульсодиагностику. Также нельзя игнорировать мистический аспект учения, если не практиковать специальные методы, мантры, визуализации и т.д., то у целителя не разовьются чудесные способности, которые ему понадобятся не только для целительства, но и для личной защиты от разных неблагоприятных энергий, которые могут «вселиться» вследствие непосредственного контакта с ними. Защитные силы для целителя не менее важны, чем непосредственно целительские качества, ведь быть на передовой линии в борьбе с разными провокациями не так уж безопасно. Ни о каком самоотречении в тибетской медицине речи не идёт. Врач не должен быть подвержен тем же проблемам, что и его пациенты. По этому поводу в системе тантрического буддизма разработаны совершенно уникальные методы самозащиты от энергетических и других провокаций, это специальные мантры, визуализации, специальные дыхательные и другие упражнения, также существуют и ритуальные техники на этот счёт. Следующим этапом должно быть освоение всех видов диагностики, как по внешним признакам, так и по пульсу. Без пульсодиагностики любая методика тибетской медицины является если не обычным блефом, то просто пробами лечить «вслепую», что не просто малоэффективно, но и крайне опасно. Без точного знания того, что происходит в каждом конкретном внутреннем органе, совершенно невозможно влиять на доши, элементы, на сами органы, да и на конкретные болезненные симптомы тоже. Пульсодиагностика – глаза целителя, и не только глаза, это и одно из эффективнейших средств воздействовать на доши, ведь через пульсовые точки также можно влиять непосредственно на внутренние органы через каналы энергии. После того, как пациент продиагностирован и с ним налажен доверительный и эмоциональный контакт, только тогда можно приступать к втиранию масел в точки и к массажу. Однако, только массажа недостаточно, у целителя должен иметься целый арсенал специальных лечебных мантр, он должен ориентироваться в фазах луны, чтобы не трогать проблемные области, где Ла (жизненная сила) находится в уязвимом состоянии. В общем говоря, целитель должен и обладать определёнными знаниями, и способностями, и учитывать необходимые условия на данный момент, только при таких обстоятельствах может получиться маленькое чудо – выздоровление человека. 7 Если вкратце раскрыть суть воззрения, которым должен обладать целитель Ку-Нье, то можно сказать следующее, в этой системе человек рассматривается как мандал или как микрокосмос, который имеет центральные области и периферию. Например, на голове, на макушке, есть точка, которая является вратами в центральный канал всего тела, это первая и самая важная точка, с неё начинают втирание масла и массаж. Эта точка символизирует элемент «пространство». По четырём сторонам от этой точки, на расстоянии сложенных четырёх пальцев, находятся четыре другие точки, связанные с первоэлементами. Впереди, ближе ко лбу, это точка «ветра», с правой стороны – «огонь», сзади – «земля», слева – «вода». В таком порядке обычно начинают втирать в эти точки масла, и делают непосредственно массаж. В данной работе нет смысла излагать полную систему массажа Ку-Нье, её надо изучать только под руководством опытного мастера. Но можно сказать следующее, что втирание масла, наложение на центральные места энергетики тела ладоней рук, расслабление суставов встряхиванием и сам массаж – это действительно уникальная и очень полезная система терапии. Массаж Ку-Нье в сочетании с правильным питанием и оптимальным образом жизни поможет не просто убрать стрессы и привести личность в гармоничное состояние, но и, возможно, даст человеку шанс обрести правильное понимание и стать на Путь, ведь нет ничего более наглядного и убедительного, чем чудесные свойства Дхармы. Втирание масел и лекарственных составов. Методика Ку-Нье позволяет не только использовать приёмы массажа, питание маслом через кожные покровы, релаксировать при помощи работы с суставами и т.д., но и совершенно оригинальными средствами производить медикаментозное лечение. Как известно, у человека в коже происходят довольно активные обменные процессы, в частности кожа реально поглощает воздух, а также может питаться препаратами на основе масла, воды и других жидких составляющих. Например, у людей с больными лёгкими (астматиков) кожа на себя берёт 10 % функции дыхания, а мазями можно просто питаться, помимо желудочного тракта. Если долго жевать пищу, то она будет легко всасываться через слизистую рта, по такому же принципу действуют и приёмы втирания в точки разных препаратов. Исходя из этого понимания, тибетцы разработали очень интересную методику втирания лекарственных средств на основе масел, кремов, отваров. Например, при сильных расстройствах рлунг, особенно при истощении и неспособности хорошо переваривать пищу, в Тибете применяют бульонные ванны. Пациент долго сидит в жирном и горячем бульоне, сваренном из пяти видов костей разных животных, при этом его тело буквально пропитывается жиром и, по сути, питается этим бульоном. В Индии также применяются масляные ванны, когда пациента поливают жидкими маслами, это очень мощное средство балансировки дош, особенно рлунг. 8 Умащение бульонами и маслами приводит доши в баланс, а также питает тело в буквальном смысле этого слова. При необходимости, когда, например, пищеварительный тракт плохо реагирует на лекарства, или когда надо воздействовать активно на рлунг (мы уже знаем, что рлунг локализируется также и в коже), можно вполне успешно принимать лекарства и масла через кожу. Существует два вида втираний: масляное втирание, приготовляемое на базе растительного или животного масла, а также животного жира, и втирание лекарственных кашиц, приготовляемых из смеси различного лекарственного сырья. Тот и другой виды втирания насчитывают четырнадцать разновидностей в зависимости от врачуемого недуга. Показаниями к масляному втиранию являются: чрезмерно шершавое и грубое тело (избыток рлунг), "истощение крови и спермы", упадок сил (недостаток рлунг), старческий возраст, горестное состояние духа, ухудшение зрения, физическая усталость. Втирание лекарственных кашиц рекомендуется, главным образом, при кожных заболеваниях типа оспенной сыпи. Масляные втирания противопоказаны при несварении, при плохой подвижности мышц бедра, при отравлении ядом, изготовленном из драгоценностей (золота, жемчуга), при отравлении пищей, при обширной водянке и болезни "красно-коричневая слизь". Масляные втирания могут быть общие и локальные, чаще всего последние. К общим втираниям относятся, например, втирание в голову и туловище состава, состоящего из смеси мускуса со сливочным маслом Гхи, применяемого при изнурительной бессоннице. Чтобы не осталось на лице следов оспенной сыпи, козлиный жир смешивается с растением "чимок" (макротомия краснокорневищная), и этот состав втирается в кожу лица. При участившихся потемнениях в глазах жир грифа и свиньи или же ячье масло (коровье) смешиваются с растением "гонье" (тмин обыкновенный), и этот состав втирается в ступни ног. В состав лечебных кашиц, также входят самые различные лекарственные ингредиенты. Так, втирание кашицы, приготовленной из порошка куркумы, барбариса, "руты" (костус прекрасный) и "дукмонюнга" (ластовник), замешанных на обрате, помогает при прыщах, фурункулах и нарывах, поразивших кожу лица. Втирание кашицы из порошка семян черного и белого кунжута, прокипяченного в дождевой воде, помогает при подагре; втирание кашицы, приготовленной из мышиного помета и порошка золотой руды, замешанных на женском молоке, снимает боль при опухолях, содействует извлечению гноя. Помимо втирания в Ку-Нье очень активно используются разные компрессы и примочки, составленные на основе масел, кремов, воды и т.д. При болезнях жара тибетцы применят холодные примочки или кладут холодные предметы на места локализации жара, это могут быть камни, кристаллы, лёд, холодные водные компрессы. Очень интересно в Тибете готовят воду для таких компрессов. Чистую воду из горного потока или из колодца надо поставить вечером на улицу, обязательно под открытым небом, эта вода должна быть также неприкрыта крышкой. Вода, простоявшая всю ночь под звёздами, так и называется «звёздная вода», считается, что она приобретает чудесные целительские качества, и что энергия звёзд проникает в каналы человека, который такую воду использует так или иначе. Очень важно целителю ориентироваться по лунным дням и фазам луны, ведь в определённые дни нельзя массаж использовать для всех, также важно это знать для того, чтобы не нанести вред, ибо в некоторые дни энергия у разных людей бывает подвержена негативным воздействиям от нажатия на определённые точки. О массаже Ку-Нье можно сказать только одно, это уникальная оздоровительная система, которая вполне лояльно может интегрироваться с любой другой методикой оздоровления, дополняя и улучшая любую систему лечения. Потому Ку-Нье хорошо сочетается и с моксой, и с Янтра-йогой, и с мануальной терапией, а для последователей разных восточных единоборств, спортсменов, людей с застойными процессами и переутомлённых, Ку-Нье просто необходим. Массаж Ку-Нье имеет два аспекта, он применяется и как профилактическое средство для здоровых и молодых людей, и как сугубо лечебная методика, при этом необходимо соблюдать все нормы диагностики, питания и образа жизни, а также применения лекарственных средств. 9 10
