Опубликовано: Культура и образование: традиции и новаторство
реклама
Культура и образование: традиции и новаторство. Материалы научной конференции, посвященной 80-летию Академии культуры. – СПб.: СПбГАК, 1998 – С. 73 – 76. Опубликовано: Мастеница Е. Н., Шляхтина Л. М. Образовательный потенциал музея. Динамизм современной жизни, стремительно приближающийся рубеж столетий и переход человечества в новое тысячелетие заставляет нас пристально всмотреться в уходящую эпоху. На протяжении ХХ века революционные сдвиги в различных областях человеческой жизни происходили на глазах одного поколения людей. Сложность и противоречивость нынешней исторической ситуации также обусловлена кардинальной «сменой вех». Очевидно, что «просветительская» модель мира исчерпала себя, а изменившиеся условия диктуют необходимость поиска новых подходов в осмыслении важнейших проблем культуры и образования. По мнению В. С. Библера, «в ХХ веке феномен культуры … все более сдвигается в центр, в средоточие человеческого бытия, пронизывает все решающие события жизни и сознание людей нашего века». Культурологический подход предполагает создание условий для самоопределения личности. Культура – это результат творческой деятельности, она рассчитана на адресата, на диалог, а «усвоение» есть процесс личностного открытия, создания мира культуры в себе, сопереживание и сотворчество, где каждый вновь приобретенный элемент культуры не перечеркивает предшествующий ее пласт. Данный подход позволяет трактовать образование как «специализированный способ трансляции культуры и освоения культурного опыта, а также компонентой социализации, характеризующейся приобретением культурной компетенции». Элемент аккультурации становится все более важным в современных образовательно- педагогических стратегиях. Кризис традиционной парадигмы образования, смена антропологических оснований педагогики, необходимость перехода к непрерывному образованию привели к формированию новой концепции образования, в основе которой лежит «ориентация на интересы личности, адекватные современным тенденциям общественного развития». Целью образования становится не обеспечение «человеческим фактором» материального производства, а формирование человека, умеющего ориентироваться в проблемных и кризисных ситуациях, способного к рефлексии и творчеству, имеющего навыки работы с разными типами мышления, с идеями разных культур, готового к поликультурному диалогу. «Новая образовательная парадигма подразумевает становление компетентности, эрудиции, творческих начал и культуры личности. В этом ее главное отличие от парадигмы обучения, ведущими лозунгами которой были знания, умения, навыки и общественное воспитание». Переориентация образовательной парадигмы с когнитивно-информационной на аккультурирующую соответствует мировым тенденциям. Приоритетность развития современного образования подчеркивает тот факт, что ХХI век объявлен ЮНЕСКО «Веком образования». В этом ракурсе представляется актуальным рассмотрение взаимосвязи культуры и образования сквозь призму музея, обладающего, на наш взгляд, неисчерпаемым образовательным потенциалом. Он заложен в самом феномене музея, в имманентно присущих музею качествах, проявляющихся в реализации его социокультурных функций. В данной статье речь идет о наиболее общей характеристике музея как феномена культуры. Мы абстрагируемся от специфики профильных групп музеев (исторические, художественные, литературные, естественно-научные, технические и др.) Осуществляя функцию документирования, музей производит отбор событий, явлений и фактов на основе познания действительности и специфического (музейного) отношения к ней. Это отношение является ценностно-гносеологическим, ибо отбираются ценности высшего порядка, необходимые для сохранения в общественной «системе памяти». Таким образом, в музее аккумулируются носители ценностей – музейные предметы, то есть разнообразные социокультурные реалии, прошедшие ценностно- познавательный анализ. Музейный предмет играет первостепенную роль в образовательном процессе, поскольку является подлинным свидетельством, убедительным доказательством исторического прошлого или настоящего национальной, инонациональной или мировой культуры. Значимость музейного предмета определяется его основными свойствами. Информативность предполагает способность музейного предмета выступать в качестве источника, несущего информацию как о самом предмете, так и о людях, событиях с ним связанных. Репрезентативность музейного предмета позволяет отражать стороны или характеристики действительности, получившие общественное признание, то есть демонстрировать типичное или уникальное в действительности. Экспрессивность - это свойство музейного предмета воздействовать эмоционально через свои признаки (аттрактивность), либо вызывать чувство сопричастности, создавать эффект присутствия и т.д. (ассоциативность). Благодаря информативности, репрезентативности и экспрессивности музейный предмет является важнейшим средством образовательного процесса. Свойства музейного предмета, вступающего во взаимодействие с другими предметами (в коллекции, экспозиции), являются основой реализации музеем образовательной функции. Осуществление этой функции происходит под влиянием двух факторов: с одной стороны, потребностями социума, а, с другой, интересами и запросами личности. Различное соотношение этих факторов предопределяет методологию и технологию образовательной деятельности музея. В современных условиях важно использовать образовательный потенциал музея в решении комплекса задач, связанных с личностными проблемами – самореализацией, самообразованием, культурной самодеятельностью. В деятельности музеев этот аспект начинает приобретать все большее значение. В Москве и Санкт-Петербурге, а также в музеях российской провинции разрабатываются и внедряются долговременные музейно-педагогические программы, комплексные проекты временных и стационарных выставок, учитывающие интересы и потребности разнообразной музейной аудитории. Практика работы показывает, что музей становится уникальным образовательным центром, активно решающим задачи современного образования. Уникальность музея заключается в том, что он может оказывать одновременное воздействие на интеллектуальную, эмоциональную и нравственную сферу личности, активизируя чувственное восприятие, актуализируя личный опыт и стимулируя ценностное отношение человека к окружающей действительности. Такое воздействие музея открывает путь культурной инициации человека и обретению им образовательной компетенции. Библер В. С. От наукоучения – к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. – М.,1990. С. 261 Морфология культуры. Структура и динамика. – М.,1994 С.396 Голубева О. И., Суханов А. Д. Проблемы целостности в современном образовании. // Философия образования. – М.,1996 С. 57 Там же. С.58 Описание и анализ конкретных программ и проектов см. в работах: Ребенок в музее. Социологический и психолого-педагогический аспекты. – М.,1993, Художественный музей и система образования: концепция педагогического взаимодействия. – СПб.,1995 Музей. Школа. Семья./Тр. Гос. Музея истории Санкт-Петербурга. Вып. 1. – СПб.,1996 Культурно-образовательная деятельность музеев. – М.,1997
