Культура Руси до монгольского нашествия

Культура Руси до монгольского нашествия.
Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, создаваемых
людьми в процессе их общественно-трудовой практики. Культура каждого народа
предстает как часть мировой культуры, как результат его творческих усилий,
включающий, все, что было создано умом и руками людей.
1. Особенности развития русской культуры 9-17 вв.
1) общая замедленность темпов развития;
2) традиционализма: народ-земледелец видел повторение, движение по
замкнутому кругу. Вековой опыт был самым надежным гарантом от катастроф.
3) господство в идеологии религиозного мировоззрения;
4) накопление знаний, но научного объяснения многие факты и явления еще не
получили;
2. Истоки Русского культурного развития.
1) культура Киевской Руси унаследовала культуру восточно-славянских племен,
составивших ядро государства;
2) влияние кочевых народов Степи и особенно Византии; традиции Византии
оплодотворили народную культуру Руси, они были переработаны на русской
почве.
3) приобщение к античности через Византию;
3. Периодизация русской культуры:
1 период: культура восточного славянства;
2 период: культура Киевской Руси;
3 период: культура русских земель и княжеств периода раздробленности.
4. Письменность и просвещение.
К моменту принятия христианства на Руси был собственный алфавит.
Принятие христианства способствовало дальнейшему развитию письменности:
братья из греческого г. Салоники Кирилл и Мефодий видели в 60-е годы 9 в.
Евангелие, написанное славянскими буквами. Они же во вт, пол. 9 в. создали
глаголический алфавит (глаголицу), который был переработан ими с
использованием греческого письма в нынешнюю азбуку, кириллицу ( упрощена
была Петром 1 и в 1918 г.).
Основные центры обучения грамоте – школы при монастырях и церквах, где
осваивали навыки чтения, письма, высшие науки того времени (богословие,
грамматику, диалектику, риторику и т.д.).
Грамотность была распространена среди жителей Киевской Руси ( ремесленные
изделия : подписанные женщинами пряслица; сапожник на колодке вырезал имена
заказчиков; надписи на соборах ( граффити); берестяные грамоты, обнаруженные
в Новгороде в 1951 г.;).
При Ярославе Мудром в школах обучалось 300 детей, его дочь Анна – одна из
первых грамотных женщин, ставшая королевой Франции.
5. Литература, устное народное творчество.
Нам известно150 книг до монгольского периода. Древнейшая «Остромирово
Евангелие» (1056-1057 гг. для новгородского посадника Остромира).
Писали на пергаменте, бересте. Красная буква в начале текста ( выражение
«начни с красной строки»). Книги украшали рисунками. Книги стоили дорого.
Переводная литература была религиозного и светского характера (
«Александрия», рассказывавшая о подвигах и жизни Александра Македонского, а
также «Повесть о разорении Иерусалима» Иосифа Флавия, византийские хроники
и др.)
На Руси писали на родном языке.
Жанры литературы.
Несколько летописных сводов, которые предшествовали «Повести временных
лет»:
- Ипатьевская летопись ( о Галицко-Волынском княжестве);
- Лаврентьевская летопись (о Владимиро-Суздальском княжестве);
Жизнеописания русских святых.
- «Жития князей Бориса и Глеба, убитых братом Святополком в 1015 г.»;
- «Слово о законе и благодати» киевского митрополита Иллариона (равноправие
Руси с другими христианскими народами и государствами).
Известные произведения того времени:
- «Поучение детям» Владимира Мономаха;
- «Слово» и «Моление» Даниила Заточника;
- «Слово о полку Игореве»;
Былины.
6. Ремесло. 300 городов, ремесленники 60 специальностей.
- самозатачивающиеся ножи;
- литье колоколов;
- ювелирное искусство: «чернь» сплав из серебра, свинца, серы и др. металлов, с
помощью которого украшают изделия из металлов, чаще из серебра;
«скань» или филигрань – узоры из плющенной проволоки;
«зернь» мелкие золотые или серебряные шарики, которые
напаиваются на ювел. изделие;
«перегородчатая эмаль» - заполняют ячейки, которые
образованы тонкими металлическими перегородками ( эмаль - непрозрачная
цветная стекловидная масса, которой покрывается поверхность метал. изделий).
- стеклоделы.
- производство кирпича с 10 в., многоцветная керамика, предметы обработки
дерева и кожи;
- развитие оружия – кольчуг, колющих мечей, сабель, с 12-13 в. появились
арбалеты и граненые стрелы к ним.
- Дмитрий Донской отдал всю казну на выкуп русских ремесленников из плена;
- монголо-татары перед боем приказывали ремесленникам (вражеского войска)
выйти из строя.
7. Архитектура.
1) до конца 10 в. не было монументального каменного зодчества. Постройки были
деревянные или деревянно-земляные.
2) двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве, называемая также
Десятинной церковью;
3) в сер. 11 в. сооружен Софийский собор, имевший 13 куполов. Золотые ворота в
Киеве. Софийские соборы были сооружены в Новгороде, Полоцке, был возведен
Спасский собор в Чернигове и др. Всего 15 каменных храмов 11-нач.12 вв.
4) принципы строительства были заимствованы у византийских храмов;
использовали плинфу (плоский кирпич), тип храма – крестово-купольный (4, 6
или более столбов в плане образовывали крест, над которым возвышался
купол). Восточная часть здания имела выступы (апсиды) и называлась
алтарной. Здесь совершалось таинство богослужения. Иконостас в 5-7 рядами
икон. В западной части располагался балкон-хоры, где во время богослужения
находился князь с семьей и его приближенные.
большинство храмов одноглавые. Мозаичные изображения уступали место
фрескам. В Киеве, Смоленске, Чернигове, Рязани строили из плинфы. В
Новгороде – был известняк ( соборы Юрьева и Антоньева монастыря, церковь
Спаса на Нередице). Во Вл-Суздальской и Галицко-Вол. Руси строили из камня,
размером 50 на 50 на 50 см. Из камня возводилась стена из двух рядов блоков,
промежуток между которыми заполнялся щебнем и заливался связующим
раствором. Белый камень очень податлив в работе, сооружения из него обычно
имели большое количество декоративных- деталей и украшений. Черты
белокаменной архитектуры – изысканность,
стройность, ясность, устремленность ввысь, богатый декор стен.
Отличительная черта этих сооружений аркатурно-колончатый пояс,
проходивший посередине здания.
8. Живопись, скульптура.
- фреска (живопись водяными красками по сырой штукатурке) София
Киевская.
- мозаика – изображение или узор, выполненный из кусочков камня, мрамора,
керамики, смальты (спец. стекловидный материал). София Киевская.
- иконы ( с греч. изображение, образ), были большими по размеру. Писали
греческие мастера. Самая почитаемая на Руси иконой было изображение
Богоматери с младенцем на руках, выполненнае неизвестынм греческим
живописцем на рубеже 11-12 вв. Ее назвали иконой Владимирской Богоматери
(Третьяковская галерея).
- русские иконописцы: Алимпий, Олисей, Георгий и др. – 11 в.
- скульптура не получила своего развития, т.к. фигуры часто изображали
языческих богов;
Итог: складывание древнерусской народности. Для нее характерны единый
язык, относительное политическое единство, общая территория, близость
материальной и духовной культуры, общность исторических корней.