Г л а в а 16 ОБИДА Обида – весьма распространенная проблемная эмоция. Не один год ушёл у нас на то, чтобы разобраться с причинами её возникновения и отыскать радикальные пути их устранения. В чистом виде обида встречается сравнительно редко. Обычно она переживается вместе с такими эмоциями как ревность, разочарование, оскорбленность, негодование, жалость к себе.. Переживание обиды можно выразить примерно следующим образом: «Я (по моему мнению, незаслуженно или несправедливо) обделен вниманием, заботой, деньгами, успехом, славой, любовью, внешностью и т. д. и хотел бы, чтобы всё было по-справедливости». В более обобщенной и упрощенной форме можно сказать, что обида - это переживание незаслуженной обделённости. В отличие от таких отрицательных эмоций как страх, вина или гнев, обида является целиком и полностью ложным переживанием. Единственную, казалось бы, полезную сторону обиды можно увидеть в возможности с её помощью в некоторых случаях эффективно воздействовать на окружающих. Но для этой цели вполне достаточно розыгрыша – «как-будто обиделся ». Как показали исследования физиологов, длительное переживание обиды может существенно навредить нашему здоровью, поэтому не мешало бы раз и навсегда от неё избавиться. Но сделать это, как показывает практика, задача не из лёгких. Так, к примеру, широко распространённый способ избавления от обиды посредством «прощения», на наш взгляд, малоэффективен, поскольку в большинстве случаев используется в качестве механического средства подавления обиды, травмирующего различные области нашего бессознательного. К тому же, только лишь одна процедура прощения психологического понимания потерпевшему не прибавляет и от обидчивости радикально его не избавляет. Другой распространенный способ избавления от обид – «выяснение отношений с обидчиком» – хотя и позволяет в большинстве случаев разрядить обстановку, но опять-таки от обиды, как таковой, не избавляет. Вышеуказанные, а также различные волевые и энергетические способы управления переживанием обиды малоэффективны из-за того, что они не затрагивают основные причины возникновения обиды, а все усилия направляются на следствие (то есть на переживание обиды). - Каковы же причины возникновения обиды? На первый взгляд может показаться, что таких причин множество. Но это только на первый взгляд. На самом деле все эти причины можно объединить в три большие интегральные причины. Первая из них касается всех тех случаев, когда мы заслужили (или как мы полагаем, что заслужили) того или иного вознаграждения, поощрения, внимания, почёта и т. д., но по воле случая или по стечению обстоятельств мы этого не получили. Так, например, человек может быть обижен на общество: «Всю жизнь работал и всю жизнь посвятил стране, партии, народу и т. д., а в итоге остался нищий ... – Обидно». «Я так хорошо учился в школе, а в институт не поступил… – Обидно». «Моему коллеге дали денежную премию, почетную грамоту, а мне нет, хотя я работал не хуже его… – Обидно». Может быть обижен на судьбу: «Обидно, за что мне такая Судьба, ведь человек-то я хороший» В таких случаях переживание обиды возникает по причине доминантной ориентации на ожидание вознаграждения (в целом на результат). Устранить эту причину можно только переориентацией сознания с результата на процесс, когда главной целью становится не вознаграждение, а приобретение навыков строителя жизни. При этом ход мыслей может быть примерно следующий: «Я трудился (тренировался, учился, приобретал навыки, заботился), и потому моя жизнь не потрачена впустую». «Я жил по-человечески и сделал всё, от меня зависящее. Это и есть самое главное для меня вознаграждение. А что касается материального вознаграждения за мои труды, так это, во-первых, мало от меня зависит, и во-вторых, не главное, хотя и желаемое». Вторая интегральная причина возникновения обиды касается всех тех случаев, когда Нас обделяют умышленно и злонамеренно. При этом могут быть нарушены не только не писаные законы справедливого распределения, но даже социальные и юридические права. В таких случаях главной причиной возникновения обиды является наше непонимание того, что люди, умышленно нас обделившие, психологически нездоровы. Для них главное – это самоутверждение, власть, престиж, слава, богатство, физические наслаждения и тому подобное, а не эволюция человеческой Души и Духа. Они не ведают, что творят, и потому вершат несправедливость. Эти люди нуждаются в длительном мировоззренческом и психологическом лечении. Правильное к ним отношение - это внутреннее сострадание и понимание того, что творить несправедливость они будут неизбежно до тех пор, пока не пересмотрят свои ценности и не вырастут духовно и психологически. При этом внешне Вы можете делать всё, что считаете целесообразным и даже имитировать обиду, если полагаете, что это принесет пользу. Для более ясного понимания того, каким образом поступать в таких случаях, приводим следующую историю. Бабушка приехала навестить своих трех внуков и привезла для них в качестве гостинца красивую коробку конфет. Положив коробку на сервант, она вдруг неожиданно сказала: «Ване и Пете конфеты не трогать, они – только для Вовочки». В итоге Ваня и Петя, став зрелыми людьми, до сих пор вспоминают этот эпизод с обидой на давно ушедшую в иной мир бабушку. Спрашивается в задаче, с какой стороны посмотреть на это событие из настоящего времени многоуважаемым Ивану и Петру, чтобы чувство обиды на бабушку, наконец, покинуло их? Во-первых, они должны понять, что бабушка была не здорова, причём не только психологически, но и психически, поскольку, как оказалось, бабуля и в других случаях неоднократно проявляла скрытые в ней склонности к моральному садизму. И во-вторых, поставить свечку за упокой своей бабушки и пожелать её Душе избавления от склонности к садизму. Третьей причиной наших обид является неумение принять людей такими, какие они есть. Эта причина касается тех случаев, когда наши заслуги не были в достаточной степени оценены окружающими людьми вовсе не потому, что они хотели умышленно нам навредить, а потому, что они просто такие есть (равнодушные, холодные, невнимательные и т. д.). В этих случаях нам следует понять, что эти люди по своей природе не способны дать нам того количества обходительности, заботы, любви и внимания, которое мы заслуживаем. Неплохо также понять, что шансы на изменение таких людей ничтожны, и что они были, есть и будут такими, какие они есть. Не обижаемся же мы на ворону, собаку, комара, скорпиона или быка, если они причиняют нам неприятности, поскольку понимаем, что они такие, какие есть и другими они не будут никогда. Таким образом, мы установили, что существуют три основные причины возникновения обиды, которые могут быть устранены тремя соответствующими подходами и надеемся, что Вы хорошо поняли вышеизложенное и готовы прямо сейчас приступать к избавлению от обиды. Но следует заметить, что одного такого понимания на уровне сознания ещё явно недостаточно, чтобы быстро избавиться от того, что накапливалось тысячелетиями и доведено до глубокого автоматизма. Для окончательного избавления от обиды ещё необходимо обучить своё бессознательное предложенным способам реагирования. Для этого желательно в расслабленном состоянии (лучше всего при пробуждении или засыпании) на воображаемых моделях ситуаций, вызывавших обиду, снова и снова учиться: а) отдавать предпочтение процессу, а не результату; б) принимать людей такими, какие они есть; в) желать выздоровления людям, которые не ведают, что творят. Только в этом случае Мы имеем все шансы сравнительно быстро распрощаться с обидой, что успешно удалось реализовать авторам этой книги ещё задолго до её написания.