Термин история греческого происхождения и означает

Теория и методология исторической науки
1. Сущность, формы, функции исторического знания.
2. Методы и источники изучения истории.
3. Отечественная историография в прошлом и настоящем.
4. Методология и теория исторической науки.
1. Термин история греческого происхождения и означает повествование,
рассказ о прошедшем, узнанном, исследованном. Интерес к истории, исстари
существовавший у всех народов, объясняется потребностью человека знать прошлое
своей семьи, рода, страны, человечества. Давно признано, что без знания истории
невозможно понять настоящее и предвидеть будущее.
Историческое знание представляет собой совокупность идей, взглядов,
традиций,
чувств,
переживаний,
которые
выражают
отношение
людей
к
историческим явлениям общественной жизни.
Историческое знание выступает как в социальной (массовой), так и в
индивидуальной (личностной) форме. Массовое историческое знание многомерно,
оно включает в себя как универсальные представления и оценки о прошлом, т.е.
единые определенного сообщества людей, так и многообразные, в том числе и
альтернативные, представления и оценки, которые разделяют представители
различных социальных групп. Индивидуальное историческое знание уникально, оно
присуще каждому отдельному человеку. Это его личные представления об истории
и оценки прошлого в контексте индивидуальной биографии.
Историческое знание обусловлено культурой людей, типом их мышления,
ценностными ориентациями, благодаря которым у них формируется целостный
взгляд на историю, вырабатываются способы ее объяснения и понимания, а самой
истории придается определенный смысл. Поэтому современное историческое
знание значительно отличается, например, от исторического знания нового времени.
Если исходить из способа осмысления и особенностей фиксации представлений
о движении общества во времени, то историческое сознание может принимать
форму мифа, хроники или науки. Исторический миф – это эмоционально
окрашенное представление об исторической действительности, вымышленный
2
образ, замещающий в сознании эту действительность. В мифическом сознании
одновременно присутствуют два пласта исторического времени – сакральное
(священное)
и
текущее.
В
сакральном
времени
происходят
события,
предполагающие знание-веру.
Хронистическое историческое сознание в значительной мере ориентировано на
фиксацию реальных событий прошлого.
Научное историческое сознание стало обращаться прежде всего к реальным
фактам истории, земным корням тех или иных событий и процессов, стремясь
осмыслить причинно-следственные связи
выяснить сущность исторических
явлений.
Целостное историческое знание выступает в качестве одного из факторов
социальной стабильности, выполняя функцию интеграции, консолидации различных
поколений, социальных групп и индивидов на основе осознания общности своей
исторической судьбы. Эта функция исторического знания предопределяет его связь
с господствующей в данном обществе идеологией. Роль исторического знания как
одного из регулятивов социального поведения особенно возрастает в переломные
моменты общественного развития.
Изучение курса «Отечественной истории» в высшей школе определяется
важными социальными функциями истории как науки. Наиболее из них:
познавательная, или интеллектуально-развивающая; воспитательная; политическая,
или практически-политическая; мировоззренческая.
Познавательная функция состоит в самом изучении различных сторон, явлений,
фактов и событий зарождения и функционирования Российского государства на
различных этапах его истории в хронологических рамках с IХ по ХХ в.
включительно. Лишь познав историю своей страны, можно понять ее место и роль
во всемирной истории.
Воспитательная функция изучения прошлого выражена в афоризме древних:
«История — наставница жизни». На исторических примерах люди воспитываются в
уважении к добру и справедливости, свободе и равенству, другим непреходящим
человеческим ценностям. Знание истории Отечества формирует высокие моральные,
3
нравственные и гражданские качества и в то же время — помогает разобраться в
пороках общества, их влиянии на судьбы стран и народов.
Политическая функция истории позволяет определить тенденции Развития
российского общества и государства, на основе теоретического осмысления опыта
предшествующих поколений помогает вырабатывать обоснованный политический
курс, принимать правильные, оптимальные решения политического характера.
Мировоззренческая функция истории определяется тем, что ее фактологическая
сторона является фундаментом, на котором строится наука об обществе. Знание
прошлого вооружает людей пониманием исторической перспективы, формирует
подлинно научный взгляд на мир, общество, законы его развития.
2.
Предметом
изучения
истории
России
являются
закономерности
политического и социально-экономического развития Российского государства и
общества. История России рассматривает общественно-политические процессы и
движения, деятельность различных политических сил и партий, развитие
политических систем и государственных структур. В отличие от других
общественных наук (философии, политологии, социологии) история России
исследует
конкретные
формы
проявления
исторических
закономерностей,
выражающихся в исторических событиях и фактах, и экономической политике.
Таким образом, если говорить кратко, то предметом изучения курса истории
России является процесс формирования предпосылок, зарождения и социальнополитического развития российского общества и государства как части мирового
процесса истории человечества.
При изучении и исследовании истории России используют следующие
методы:
1) хронологический, суть которого состоит в том, что явления излагаются строго во
временном (хронологическом) порядке;
2) хронологический, предусматривающий изучение и исследование истории России
по периодам (темам) или эпохам, а внутри их - по проблемам;
З) проблемно-хронологический, изучающий и исследующий какую-либо одну
сторону жизни и деятельности государства в ее последовательном развитии;
4
4) значительно реже применяемый синхронический метод, позволяющий установить
связи и взаимосвязи между явлениями и процессами, протекающими в одно и то же
время в разных местах России или ее регионах.
Среди других методов, применяемых при изучении и исследовании истории
России, следует также отметить методы; периодизации, сравнительно-исторический,
ретроспективный,
системно-структурный,
статистический,
социологических
исследований. Последний из указанных методов, который историческая наука
заимствует у социологии, используется главным образом для изучения и
исследования проблем современности.
Познание прошлого возможно посредством лишь всестороннего комплексного
изучения исторических источников. Исторические источники – это все, что
непосредственно отражает исторический процесс и дает возможность изучать
прошлое человеческого общества, т.е. такие источники, которые непосредственно
связаны с деятельностью человека и дошли до нас в виде предметов материальной
культуры, памятников письменности, устного творчества, элементов нравов,
обычаев и языка. Основные виды исторических источников: 1) вещественные
(материальные); 2) этнографические; 3) лингвистические; 4) устные; 5) письменные.
Источники изучения истории России весьма обширны сложны. Их удельный
вес по содержанию и происхождению неодинаков потому, что жизнь и деятельность
Российского государства неотделимы от истории различных классов, социальных
прослоек, политических партий и общественных движений. Именно поэтому
точных границ круга исторических источников по истории России быть не может в
силу целостности и неделимости исторического процесса, взаимосвязанности и
взаимозависимости деятельности людей на различных этапах исторического
развития.
Важнейшими источниками истории России являются летописи. Самые ранние
летописи историков-летописцев появились еще в ХI вв. Наиболее значимая из них
“Повесть временных лет”, написанная в ХII в. Летописи как исторические
произведения состояли из записей по годам по ХVII в. включительно и
представляли собой источники сложного состава - своды летописные. Летописи
5
были общерусскими (Николаевская летопись и др.) и местными (Новгородские
летописи и др.). Среди других наиболее важных источников средневековой России
необходимо отметить такие, как Судебник 1497 г., Соборное Уложение 1649 г.,
жалованные грамоты дворянству, купчие грамоты. Одним из ценных источников
истории древней и средневековой России являются новгородские грамоты на
бересте, найденные при производстве археологических раскопок в Новгороде.
Великолепным источником по истории Древней Руси является памятник
древнерусской литературы конца ХII в. “Слово о полку Игореве”, написанное
неизвестным автором.
Что же касается истории России с ХVIII в. по настоящее время, то здесь
имеется огромное количество различных источников. Среди них: документы и
материалы правительственных органов, политических партий и общественнополитических движений, отложившихся в процессе их деятельности и ныне
хранящихся
произведения
в центральных
и
мемуары
и местных государственных архивах
выдающихся
деятелей
России
страны;
(политических,
государственных, науки, творчества, искусства); периодическая печать (газеты,
журналы и т.д.); документы и материалы музеев; кинофотовидео материалы
Значительная
группа
документальных
источников,
отражающих
внешнеполитическую деятельность России, хранится за рубежом. Здесь же есть
источники по истории эмиграции России во все времена российской истории.
3. Сложный и долгий путь развития характерен для исторической науки
любой страны, в том числе и России. Важным этапом в переходе от летописания и
других традиционных для древней Руси форм историографии к историческому
исследованию является последняя четверть ХVII в. Именно тогда появились работы,
основанные на критике источников и рациональном изучении причинноследственных связей событий в рамках авторских концепций. Наиболее яркие из
них - «Созерцание краткое» и «Известие истинное» Сильвестра Медведева,
«Генеалогия» Игнатия Римского-Корсакова, «Скифская история» Андрея Лызлова.
Эти работы заложили фундамент отечественной исторической науки, которая
вскоре, в ХVIII столетии, достигла значительных успехов. Среди выдающихся
6
ученых того времени - «отец русской историографии» В.Н. Татищев, Г.Ф. Миллер,
М.М. Щербатов, И.Н. Болтин, А.Л. Шлёцер.
Навсегда вошли в сокровищницу науки и культуры России труды корифеев
исторической мысли ХIХ в. (Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского);
историков-концептуалистов, создавших оригинальные построения истории нашей
страны (Н.А. Полевого, Н.И. Костомарова, П.Н. Милюкова); ученых, заложивших
основы отечественной археографии, источниковедения и историографии (М.Т.
Каченовского,
П.М.
Строева,
К.Н.
Бестужева-Рюмина);
исследователей,
разрабатывавших конкретные проблемы российской истории (И.Е. Забелина, ВИ.
Семевского, Н.П. Павлова-Сильванского).
Большой вклад в развитие отечественной исторической науки внесли ученые
ХХ столетия. При этом они придерживались различных схем и построений в
изучении прошлого. А.С. Лаппо-Данилевский, например, следовал неокантианской
теории
исторического
познания,
Н.И.
Кареев
изучал
ее
позитивистско-
плюралистическую версию, Г.Г. Шпет - феноменологическую. Новые теоретикофилософские и логические подходы к пониманию смысла и хода историй
сосуществовали с эмпирическими исследованиями, научное значение которых
сохранилось до наших дней (труды С.Ф. Платонова, А.А. Кизеветтера, М.М.
Богословского). С марксистских позиций рассматривали движусилы исторического
процесса Г.В. Плеханов, В.И. Ленин, Н.А. Рожков, М.Н. Покровский.
После Октябрьской революции марксистская идеология и методология
становятся господствующими в Советской России. В годы сталинской диктатуры
многообразие в подходах к историческим явлениям и процессам сменяется их
единым толкованием. Репрессии, обрушившиеся на историков, догматическое
следование
«марксистско-ленинской
теории»
в
сталинской
интерпретации,
ограничение контактов с зарубежными исследователями - все это нанесло огромный
урон российской исторической науке. Тем не менее советские ученые – К.М.
Дружинин, П.А. Зайончковсквий, А.А. Зимин, А.А. Новосельский, В.Т. Пашуто,
Е.В. Тарле, М.Н. Тихомиров, Л.В. Черепнин и многие другие продолжаля и развивая
традиции
дореволюционной
историографии,
создали
немало
превосходных
7
исторических трудов. Весомый вклад в науку ХХ столетия внесли историки
русского зарубежья. (Г.В. Вернадский, А.В. Карташев, Б.И. Николаевский и др.).
Значительный шаг вперед в изучении прошлого нашего Отечества сделан в
последние годы. Современные исследователи склонны рассматривать историю
России как неотъемлемую часть всемирной истории. В этой связи достаточно
широко
наряду
с
формационным
подходом
историками
используется
и
цивилизационный подход. Он позволяет изучать историю России в сопоставлении с
другими цивилизациями, выявляя при этом как общие черты, так и своеобразие в
истории России. Это позволяет по-новому подойти к освещению многих проблем
истории России.
4. Превращение исторических знаний в многоотраслевую науку происходило
постепенно, на протяжении длительного времени. Важным этапом стал период
античности. «Отцом истории принято считать грека Геродота, жившего в V в. до н.
э. В его «Истории» дано яркое описание многих событий того времени, особенно
греко-персидских войн. Геродот, представлявший человеческую историю как
развертывающийся во времени и пространстве процесс, в ходе которого меняются
судьбы людей и государств, был близок к подлинному историзму в восприятии
событий и фактов.
Дальнейшее развитие историческая наука получила в эпоху Средневековья.
Человеку той поры история представлялась самостоятельным процессом, который
приобретает смысл лишь при рассмотрении в плане вечности и осуществления
Божественного замысла, Божественного провидения (отсюда — провиденциализм,
составляющий суть средневекового мировоззрения).
Подлинный переворот в духовной жизни общества происходит в эпоху
Возрождения, когда в центр мироздания был поставлен человек. Новое
мировоззрение получило наименование «гуманизм».
Важнейшим достижением
историков-гуманистов (самый знаменитый из них - итальянец Никколо Макиавелли)
стало возвращение к принципам античного прагматизма, рассмотрение и оценка
прошлого с точки зрения земных, а не небесных интересов.
8
Мыслители эпохи Возрождения заложили основы европейской исторической
науки Нового времени. В ХVII в. она развивалась под сильным влиянием идей
рационализма - философского направления, признающего разум основой познания и
поведения людей, естественного права и общественного договора. В следующем
столетии, в век Просвещения, происходит расширение тематики исторических
трудов, ученые отказываются от средневековых теорий избранных народов, от
европоцентризма. Историки (Вольтер, Д. Дидро, Э. Гиббон, Д. Юм, И. Гердер)
настойчиво искали причины происходивших событий. Крупным достижением того
времени стала идея закономерности и прогресса в общественной жизни.
Современная историческая наука, включающая в себя множество школ и
направлений,
отдельных
разделов
и
отраслей
науки
(археография,
источниковедение, историография и т. д.), сформировалась в ХIХ - ХХ вв.
Решающее влияние на выработку методологии истории оказали гегельянство,
позитивизм, марксизм, неокантианство и другие философско-исторические учения.
Так, сторонники марксизма, на основе признания первичности материальной жизни
общёства
- общественного бытия по отношению к общественному сознанию,
представляли исторический процесс как прогрессивное движение и смену
общественно-экономических формаций: первобытнообщинной, рабовладельческой,
феодальной, капиталистической, коммунистической; движущей силой развития
антагонистического общества признавалась классовая борьба. Трактовкам истории
как закономерного объективного процесса, поддающегося систематизации и
обобщению, противостоят взгляды, подчеркивающие роль субъективных факторов,
оказывающих решающее влияние на развитие истории; при этом ставится под
сомнение сама возможность научного познания прошлого. В настоящее время
широкое признание получила школа «Анналов» (это название произошло от
французского
журнала
«Анналы:
экономика
-
общество
-
цивилизация»,
основанного в 1929 г. М. Блоком и Л. Февром). Многие исследователи обращаются
к опыту социальной истории (это направление наиболее развито в США), к
компаративизму, к изучению истории цивилизаций.
9
Объективное познание истории России обеспечивается научной методологией.
В современной литературе приводятся различные определения методологии вообще
и методологии исторической науки в частности. Согласно одному из них
методология - это система существенных аспектов мировоззрения и теории (или
ряда теорий), определяющих исследовательские принципы науки. В определении
марксистско-ленинской методологии подразумевается, что она базируется на
материалистической диалектике и включает вытекающие из этого принципы и
методы исследования. Современная методология изучения общественного познания
основывается
на
диалектико-материалистическом
методе,
который
получил
наибольшее признание в научных трудах у нас в России и за рубежом. С учетом
сказанного выше считаем возможным сформулировать такую краткую дефиницию:
методология истории России - это система принципов и методов исторического
исследования,
основывающаяся
на
диалектико-материалистической
теории
исторического познания.
В современной исторической науке применяются следующие основные
принципы
научного
исторического
исследования:
объективность,
историзм,
социальный подход в изучении истории, всестороннее изучение проблемы.
Принцип объективности является одним из принципов, который обязывает
рассматривать историческую реальность в целом, независимо от желаний,
стремлений, установок и пристрастий субъекта. Рассматривать историю с позиций
этого принципа означает, что необходимо прежде всего изучение объективных
закономерностей, которые определяют процессы общественно-политического
развития; что необходимо опираться на факты в их истинном содержании; что
необходимо, наконец, рассмотрение каждого явления в его многогранности и
противоречивости, изучение всех фактов в их совокупности.
Принцип историзма является одним из наиболее значимых для любой
исторической дисциплины, в том числе и для истории России. Любое историческое
явление должно изучаться с точки зрения того, где, когда, вследствие каких причин
(политических, идеологических) это явление возникло, каким оно было вначале, как
оценивалось тогда, как затем развивалось в связи с изменением общей обстановки и
10
внутреннего содержания, как заменялась его роль, какой путь прошло, какие оценки
ему давались на том или ином этапе развития, каким оно стало сейчас, что можно
сказать о перспективах его развития. Принцип историзма требует, чтобы любой
человек, кто изучает историю, не впадал в роль судьи при оценке тех или иных
исторических и политических событий. Принцип историзма обязывает трезво
учитывать реальные силы, которыми рас полагали те или иные политические силы,
осуществляя свои идеи, программы и лозунги в конкретные исторические периоды.
Важным принципом при изучении истории России является принцип
социального подхода. В этой связи небезынтересна точка зрения выдающегося
российского ученого и мыслителя Г. В. Плеханова, который писал: “Там, где
историку приходится изображать борьбу; противоположных сил, он неизбежно
будет сочувствовать той или другой... В этом отношении он будет субъективен.... Но
такой субъективизм не помещает ему быть совершенно объективным историком,
если только он не станет искажать реальные экономические отношения, на почве
которых выросли общественные силы”. В современных условиях российские
историки принцип партийности стали называть принципом социального подхода,
подразумевая под ним проявление определенных социальных и классовых
интересов, всей суммы социально-классовых отношений: в политической борьбе, в
экономической области, в противоречиях социальной и классовой психологии и
традиций, в межклассовых и внеклассовых противоречиях. Принцип социального
подхода предусматривает одновременное соблюдение принципов субъективности и
историзма. При этом следует подчеркнуть, что принцип социального подхода к
политической истории особенно необходим и существенен в изучении и оценке
программ и реальной политической деятельности политических партий и движений,
их лидеров и деятелей. Несколько слов следует сказать и по принципу
всесторонности.
Принцип всесторонности изучения истории подразумевает не только
необходимость полноты и достоверности информации, но и то, что необходимо
иметь в виду и учитывать все стороны и все взаимосвязи, влияющие на
политическую сферу жизни общества.
11
Таким образом, принципы объективности, историзма, социального подхода,
всесторонности
изучения
базируются
на
диалектико-материалистической
методологии изучения исторических процессов.
Заключение
В заключение можно отметить, что историческая наука в нашей стране прошла
долгий путь развития, в процессе которого вырабатывалась ее методология и
методы исследования. Будучи гуманитарной наукой, она выполняла и продолжает
выполняет важные социальные функции в обществе. Именно этим обстоятельством
прежде всего объясняется изучение курса «Отечественной истории» в высшей
школе.