Основные черты структурализма и постструктурализма Архипов Иван Князева Юлия Шамшурин Егор Структурализм: определение, персоналии, основные идеи и характерные черты «Структурализм» – это понятие, с помощью которого обозначают внутренне дифференцированную сферу гуманитарных исследований. Предмет - совокупность структур (инвариантных отношений), наблюдаемых в динамических изменениях различных систем. Начало формирования структуралистской методологии датируется выходом в свет «Курса общей лингвистики» швейцарского лингвиста Ф. де Соссюра. Идеи Фердинанда де Соссюра, которого часто называют «отцом» лингвистики XX века, оказали существенное влияние на гуманитарную мысль XX в. в целом, вдохновив рождение структурализма. Основные положения В «Курсе общей лингвистики» содержатся два основоположения, определивших развитие структуралистской методологии: во-первых, язык – упорядоченная (от простейших до сложных уровней) система знаков. во-вторых, субстанция языка отсутствует. Даже на уровне простых звуков мы сталкиваемся не с частицами некой «материи» языка, а с парами взаимоотрицающих элементов – деструктивными фонемами, т. е. чистым, не имеющим носителя, различием. При этом фонемы выступают в роли инвариантных единиц языка. В чем суть структурного метода? Как понималась в рамках этого направления структура? Реляционные свойства. Структура - это совокупность отношений, которые остаются устойчивыми на протяжении длительного исторического периода. Принцип синхронии. Способ мышления посредством оппозиций. Развитие структурализма Начиная с 20-х гг. XX в., идеи Ф. де Соссюра воспринимаются и развиваются в различных школах структурной лингвистики, таких как Пражский лингвистический кружок, Копенгагенская глоссематика, американская дескриптивная лингвистика. Заметно также влияние идей Ф. де Соссюра на гештальт-психологию и русский формализм. Так, в 1928 г. выходит «Морфология сказки» советского филолога-фольклориста Владимира Яковлевича Проппа (1895-1970), положившая начало современной теории текста и его структурному анализу. Структурный метод Клода Леви-Стросса В 50-е гг. XX в. работы К. Леви-Стросса определяют новый этап в развитии методологии структурализма Структурализм в собственном смысле предполагает философские импликации. Замысел «аутентичного» структурализма состоит в переносе конкретно-научного метода структурной лингвистики на обширное поле культурологии. Причем, делается это в целях достижения строгости и объективности науки о культуре, что отвечает и критериям естественнонаучного знания. К.Леви-Стросс создатель школы структурализма в этнологии («структурной антропологии») Концепция Леви-Строса Бессознательное - это скрытый механизм знаковых систем. С точки зрения структурализма все культурные системы - язык, мифология, религия, искусство, обычаи, традиции - могут быть рассмотрены как знаковые системы. - переход от изучения сознательных явлений к анализу бессознательного; - понятие системы и установление связей, доказывающих взаимодействие сообществ между собой; - рассмотрение бессознательного как формальной матрицы, а общества – как системы коммуникаций Положения Р. Барта При современном положении вещей такие науки, как лингвистика и экономика являются прямым воплощением науки о структуре. Поэтому применительно к ним оправданно применение такой операциональной понятийной пары как «означающее – означаемое». Именно применение понятия «значение», а отнюдь не понятия «структура» служит отличительным признаком структуралистского подхода. Р. Барт полагает, что структурализм не является ни школой, ни философским течением, и потому его нельзя сводить лишь к научному мышлению. Он требует более широкого описания, например, как особая форма человеческой практики, субъектом которой является «структуральный человек», определяемый способностью воображения или, точнее, способом, каким он мысленно переживает структуру. Основные положения по Р.Барта Структурализм – это форма деятельности, т. е. упорядоченной последовательности определенного числа мыслительных операций. Цель структуралистской деятельности – воссоздание (реконструкция) объекта, обнаруживающая функции данного объекта. По сути, структурализм – это направленное, заинтересованное отображение объекта. Значение структурализма заключается в том, что, следуя принципу наименьшего различия, он возвращает нам предмет (и мир в целом) уже не таким, каким он был дан изначально. Структуралистская модель объекта выявляет то, что ранее оставалось невидимым. Объектом структурализма является не человек - носитель смыслов, а человек, порождающий смыслы, по определению Р. Барта, - «человек означивающий». Постструктурализм: определение, персоналии, основные идеи и задачи Постструктурализм есть совокупное обозначение ряда подходов в социогуманитарном познании 70–80-х гг. XX в. Постструктурализм унаследовал от структурализма определенную общность проблемного поля и отсутствие собственной цельной программы. Иногда постструктурализм характеризуют как попытку осуществить то, что не удалось сделать на первом этапе – на этапе «аутентичного» структурализма. Таким образом, постструктурализм предстает здесь как закономерное развитие структурализма, выявление его апорий и парадоксов. Взаимодополняемость структурализма и постструктурализма опирается на концепцию знака как единства означающего и означаемого, что, в свою очередь, обусловливает и особый интерес данных течений к проблемам языка. Постструктурализм и Жак Деррида Основной тезис: Мир есть текст. Критиковал европейскую традицию логоцентризма. Настаивал на необходимости практики деконструкции, в процессе которой выясняется, что текст - это случайный набор цитат-архиследов. Считал себя продолжателем и критиком идей М. Хайдеггера и З. Фрейда. Ввёл в философский и даже газетный язык ряд важных понятий, таких как «деконструкция», «письмо», «дифферанс», «след». Ж. Деррида - один из наиболее авторитетных постмодернистских философов. Пользовался огромной популярностью в США. Постструктурализм и Жан-Франсуа Лиотар Определил понятие «Постмодерн» как кризис метасценариев (великих проектов). В известной работе «Состояние Постмодерна» (1979), Ж.-Ф. Лиотар утверждает: наш век с его постсовременным состоянием отмечен «скептицизмом по отношению к метанарративам» - они (как, зачастую, «великие повествования») являются грандиозными, крупномасштабными доктринами и философиями мира, типа исторического прогресса, познаваемости всего наукой, или возможности абсолютной свободы. Критический настрой Ж.-Ф. Лиотара принимает ожесточенный характер в работах «Лишь игры» (1979) и «Differend» (1983), развивающих постсовременную теорию справедливости. Автор выражает опасение, что атомизация (разобщенность) людей, подразумеваемая понятием микро-нарратива и языковых игр, ведет к краху этики. Постструктурализм и Жиль Делёз Совместно с психоаналитиком Феликсом Гваттари написал знаменитый трактат «Анти-Эдип» (1972). Делёз и Гваттари ввели в философский лексикон термины «ризома», «шизоанализ», «тело без органов». Главный философский проект в ранних работах может быть прямо резюмирован как систематическая инверсия традиционных метафизических отношений между повторением и различием. Делёз утверждает, что все повторения есть продуцирование различия. Повторения ни логически, ни метафизически не предшествует различию. Существуют различия между природой вещей одного и того же рода, т. е. никакие две вещи никогда не являют собой тоже самое, а категории, которые мы используем, чтобы идентифицировать людей, происходят из различий. Проблематика постструктурализма Двойственность постструктурализма обусловлена его проблематикой: во-первых, это эпистемологическая проблема. В ее пределах происходит осмысление вопроса «Является ли постструктурализм простой трансформацией. во-вторых, «географическая» проблема. Она связана с определением границ: если хронологический рубеж между структурализмом и постструктурализмом датируется 1968 годом, то теоретически постструктурализм пересекается с семиотической теорией, постмодернизмом, леворадикальными течениями, различными литературными практиками (например, с американским деконструктивизмом, для которого деконструкция не более чем методика анализа текстов). Однако, постструктуралисты сами настаивают на относительности всяких границ (как то: между означаемым и означающим, философией и литературой, литературой и критикой), что характеризует и аксиологические ориентации постструктуралистов. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМА В постструктурализме и постмодернизме происходит отказ от способа мышления посредством оппозиций, характерного для структурализма. Для постмодернизма и постструктурализма характерно стирание пространственных и временных границ, внимание к прошлому, подражание старым стилям. Особенно ярко это проявляется в архитектуре. Постструктуралисты пытаются обнаружить за всеми культурными феноменами дискурс власти. Основные отличия Спасибо за внимание!
