Николай Линде Эмоциональнообразная (аналитическидейственная) терапия http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=39143707 ISBN 9785449366573 Аннотация Перед вами книга, обучающая основам эмоциональнообразной терапии (ЭОТ), нового отечественного метода психотерапии. Мишенью этого метода являются хронические негативные эмоциональные состояния, а средством их коррекции – образы этих состояний. ЭОТ позволяет быстро и эффективно решать психологические и психосоматические проблемы. В книге представлены: система теоретических положений и методов практической работы, примеры из практики и имагинативные упражнения, а также словарь образов. Содержание Предисловие Введение Глава 1. Эмоции и их значение 1. Эмоция – критерий правильности и успешности 2. Эмоция как главная цель 3. Самочувствие – это тоже эмоция 4. Эмоция как энергия 5. Как люди обращаются с эмоциями 6. Эмоция как основа для выбора решений 7. Эмоциональные состояния 8. Уровни личности и задачи ЭОТ Основные итоги главы Глава 2. Эмоции и тело Основные итоги главы Глава 3. психологическая проблема 1. Внутренняя структура проблемы Основные итоги главы Глава 4. Образы и аналитическая работа с ними 1. Спонтанные образы 2. Создание гипотезы 3. Проверка гипотезы Основные итоги главы 8 17 24 24 28 30 32 34 36 43 47 59 61 74 76 76 104 106 123 138 153 155 Глава 5. Основные этапы процесса эмоционально-образной терапии 1. Общая схема терапевтической работы (10 шагов) 2. Рекомендации Основные итоги главы Глава 6. Приемы изменения негативных эмоциональных состояний с помощью образов 1. Методы саморегуляции с помощью образов эмоциональных состояний 2. Техники мысленного действия 3. Диалог с образом 4. Взаимодействие противоположностей 5. Замена образа 6. Передача чувства 7. Судьба образа 8. Свободное фантазирование 9. Волшебство 10. Высвободить энергию чувства 11. Простое и парадоксальное разрешение 12. Контрпредписание 13. Усиление (энергетизация) части личности 14. Перераспределение акций 15. Принятие внутреннего ребенка 16. Поиграть с грязью 17. Вдыхать пустоту 157 159 182 184 186 193 209 218 224 230 235 238 241 243 248 266 271 280 287 291 301 305 18. Разрешить образу проявить свой потенциал 19. Признать важность образа 20. Метод возвращения женственности 21. Возвращение «подарка», или Возвращение зла 22. Метод конверсии негативной энергии в позитивную 23. Метод «Отпусти», или «Разожми лапку» 24. Метод раскаяния 25. Метод «И ни каплей больше» 26. Отказ от жалости к себе 27. Метод возвращения инвестиций Основные итоги главы Глава 7. Преимущества и особенности метода 1. Причины эффективности ЭОТ 2. Отличия от других направлений психотерапии Основные итоги главы Глава 8. Имагинативные упражнения в ЭОТ 1. Упражнения для тренировки 2. Релаксационные упражнения 3. Имагинативные упражнения 4. Упражнения для первой ступени обучения ЭОТ 5. Упражнения для второй ступени 309 313 316 325 335 341 348 354 357 363 398 400 402 405 418 419 421 425 432 434 486 обучения ЭОТ 6. Упражнения для третьей ступени ЭОТ Основные итоги главы Глава 9. Избранные терапевтические истории Словарь образов ЭОТ1 Список примеров Список литературы2 521 557 558 616 647 653 Эмоциональнообразная (аналитическидейственная) терапия Николай Дмитриевич Линде © Николай Дмитриевич Линде, 2018 ISBN 978-5-4493-6657-3 Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero Предисловие Эмоционально-образная терапия – это сравнительно новый и оригинальный отечественный метод психодинамического направления психотерапии, который позволяет достичь весьма быстрых и существенных результатов в области психосоматики и при коррекции эмоциональных проблем. Основная идея этого метода состоит в том, что эмоциональное состояние может быть выражено через зрительный, звуковой или кинестетический образ, а дальнейшая внутренняя работа с этим образом позволяет трансформировать негативное эмоциональное состояние в позитивное. Но для успешной трансформации необходимо провести анализ психологических причин возникновения нежелательного эмоционального состояния. Поэтому этот метод терапии является каузальным, то есть ориентированным на поиск первопричины возникновения психологических трудностей. Опираясь на образы, можно не только провести анализ психологической проблемы, но и ее коррекцию. В этом смысле можно сказать, что удалось совместить два в одном: анализ и воздействие. Но коррекция не может достигаться чисто механическим воздействием на образ. Эмоционально-смысловое интерсубъективное (внутриличностное) воздействие направлено на изменение хронического негативного эмоционального состояния, а образ служит только «рычагом» для этой работы. Поэтому в настоящее время я использую для эмоционально-образной терапии второе название: аналитически-действенная терапия. Изменение состояния достигается с помощью разрешения исходного психодинамического конфликта. С теоретической точки зрения эмоции являются проявлением психической энергии индивида, направленной на совершение тех или иных действий, например, страх заставляет человека сжиматься, а гнев – нападать. «Застрявшие» эмоции не реализуются в действии, но порождают многие негативные последствия, в том числе психосоматические симптомы и другие хронические проблемы. Нами были созданы и систематизированы многочисленные приемы работы с образами, как позволяющие выявить структуру психологической проблемы, так и решить ее с помощью внутренней работы. Это направление не противоречит другим направлениям психотерапии, но позволяет использовать теоретические и практические открытия самых различных школ. Внешне простая работа с образами является только видимой частью «айсберга», но эффективность метода обеспечивается его «подводной частью». Поэтому для того, чтобы грамотно пользоваться этим методом, необходимо знать основы психоанализа, транзактного анализа Э. Берна, гештальт- терапии, телесной терапии В. Райха, нейролингвистического программирования и других методов. Но благодаря некоторым новаторским идеям данный метод оказывается более эффективным при решении ряда задач, чем его предшественники. Также важнейшей частью нашей терапии является исповедуемая нами и много лет развиваемая, постоянно проверяемая на практике философия жизни. Эта философия только отчасти отражена в философско-психологических эссе, которые я называю психологическими сутрами. Они опубликованы в отдельной книге «Психологические Сутры. Психология для реальной жизни» [39]. Метод эмоционально-образной терапии вырос из моих первых попыток найти способ психологического воздействия на психосоматическое состояние через работу с образами. Существовали и существуют методы релаксации, аутогенной тренировки, медитации, самовнушения, аффирмаций и т. д. Они не устраивали меня тем, что в них априорно задавалась программа воздействия, хотелось отталкиваться от актуального телесно-переживаемого состояния, найти доступ к пониманию причин его возникновения. Я придумывал медитации, направленные на то, чтобы вызвать образы, отражающие то или иное соматическое или психическое состояние. Например, надо представить, как выглядят органы тела, если путешествовать внутри них в виде маленького человечка; как они светятся, если представить их свечение; как они звучат, если бы они звучали; какое у них настроение… Возникали и более абстрактно-психологические идеи: как представить свое «я»; как выглядит «смысл жизни»; как вернуть «утраченные» когда-то части личности и т. д. Я получал очень приятные ощущения, совершая эти упражнения, в некоторых случаях я ощущал, что энергия просто переполняет меня. Захотелось поделиться своими наблюдениями с другими людьми. Оказалось, что можно было корректировать некоторые симптомы просто через мысленное сосредоточение на воображаемом образе этого симптома. Например, можно было слушать воображаемый звук, соответствующий боли в голове, – и звук менялся в лучшую сторону, а боль исчезала без анализа причины! Можно было обонять воображаемый запах сердечной боли – запах исчезал, и боль тоже! Можно было мысленно натянуть или ослабить плохо звучащую струну – звук улучшался, а боль проходила! Это было очень интересно, похоже на существующий уже давно метод biofeedback (биологической обратной связи), когда пациент научался мысленно управлять образом своих физиологических показателей, демонстрируемых ему на экране монитора. Только уже не надо было никакого компьютера, и выбор состояний и образов был совершенно неограничен, коррекция могла проводиться «в полевых условиях». Коррекция происходила в считаные минуты, а результат сохранялся навсегда. Это уже было здорово! Я проводил семинары, организовал кружок в рамках общества то ли гуманистической, то ли гуманитарной психологии, не помню точно. В ходе этих занятий и вызрела основная модель терапевтической работы. Оказалось, что не всегда можно действовать так просто, особенно когда речь шла не о психосоматическом симптоме, а о психологической проблеме. Я понял, что подбор метода мысленного воздействия на образ определяется психологической причиной возникновения проблемы. А образ содержит в себе массу информации о проблеме и может служить ключом к раскрытию истинных причин страдания. Причем клиент часто не понимает, что он рассказывает о себе с помощью образа, а терапевт понимает! Поэтому необходимо было дополнить перечень методов воздействия на образ процедурой анализа проблемы. Отсюда, а также из задач преподавания психотерапии родились модели первичных проблем (см. ниже) и некоторые пункты аналитической работы. В 1994 году я опубликовал небольшую книжку под видом учебно-методического пособия, в которой обозначил основные идеи, методы и этапы работы, но называлась она еще по-старому: «Медитативная психотерапия» [31]. Скоро я изменил название, поскольку слова «эмоционально-образная» в большей степени соответствовали истинному содержанию того, что происходило в процессе терапии. Я постоянно вел кружки уже среди студентов, развивал теорию, приемы и философию метода. Постепенно расширялось поле приложения метода, легко удавалось избавить индивида от боли, аллергии или фобии… Успехи слегка кружили голову, хотя я не встретил поначалу адекватного понимания и принятия у большинства коллег. Некоторые друзья воспользовались моими идеями, которыми я щедро делился, в личных целях, но я на них не в обиде, поскольку магистральное направление развития метода оставалось за мной, а они только подтверждали мою правоту. Кроме того, в психотерапии невозможно избежать тех или иных заимствований. Мне, например, очень помогли мои занятия йогой, обучение у гештальттерапевтов и телесных терапевтов из Германии и Швейцарии, семинары по НЛП (Нейролингвистическое программирование) у разных преподавателей, семинары по процессуальной терапии Арнольда Минделла, изучение литературы по психоанализу, символдраме, другим направлениям психотерапии и т. д. Я стремился обучать студентов, чтобы они далее использовали и развивали метод, чтобы доказать, что он работает не только в моих руках. Сейчас у меня уже десятки последователей, и некоторые опытные психологи-практики, прошедшие обучение, предпочитают работать именно этим методом, хотя знают и гештальттерапию, и НЛП, и эриксонианский гипноз и т. д. Метод обрастал дополнительными деталями, не все они отражены в публикациях, самая подробная из которых – книга «Эмоционально-образная терапия. Теория и практи- ка» 2004 года [36], издана небольшим тиражом в Московском гуманитарном университете. Но и в ней многое недосказано, например, недостаточно раскрыт аналитический аспект ЭОТ. Поэтому назрела необходимость дополнить эту работу, заполнить те пробелы, которые в ней присутствуют и увеличить теоретическую часть. Метод и сейчас развивается, и в книге будет много новинок. К сожалению, я сталкиваюсь со многими искажениями. Создается впечатление, что некоторые люди считают, что достаточно создать образ и потом как угодно им манипулировать, и тогда все должно получиться, что это и есть мой метод. Это далеко не так, следует поучиться не только самому методу, но и тому, как им пользоваться. Иначе может получиться как в той басне про мартышку и очки: «…то их понюхает, то их полижет. Очки не действуют никак!» Однажды незнакомая мне студентка подошла ко мне с вопросом: «Я лечила вашим методом моего молодого человека, у него болел живот. Живот у него прошел, но заболела спина. Почему так могло получиться?» Я уверен, что она у меня не училась, бог весть, что она делала! – Скажите, – спросил я, – а какие были образы? – Не помню… – А какие методы воздействия вы применили? – Не знаю… – Какую проблему вы выявили? – (Непонимающий взгляд.) Никакую… – Как же я могу вам сказать, что вы сделали, и почему это произошло? Сначала поучиться надо, потом уже применять… Недостаточно знать только ЭОТ, наша терапевтическая работа соответствует всем требованиям, которые предъявляются к любой психотерапевтической работе. Мы сталкиваемся с теми же трудностями, как и все прочие, – с сопротивлением, переносом, проекциями, недостатком доверия, ригидностью мышления, предрассудками и т. д. Для работы в стиле ЭОТ необходимы хотя бы базовые знания в области психоанализа, аналитической психологии К. Юнга, индивидуальной психологии А. Адлера, транзактного анализа Э. Берна, теории телесной терапии В. Райха, гештальттерапии Ф. Перлза и т. д. Метод невозможно применять просто механически, как набор технических приемов, необходимо эмпатически понимать клиента, моделировать его проблему на самом себе, решать ее как бы для себя, а потом для него. Необходимо получить собственный клиентский опыт, решить какие-то свои проблемы этим методом. Необходимо обладать глубоко продуманной философией жизни, иметь открытое сердце и уметь формулировать ясные моральные суждения. Любая форма психотерапии является тонкой интеллектуальной, эмоциональной и духовной деятельностью. Это очень элитарная профессия, но потребность в профессионалах в нашей стране очень велика, необходимо совершить прорыв в количестве и качестве специалистов. Надеюсь, что мой многолетний опыт и ощутимые успехи ЭОТ помогут достижению этой цели. Введение Психотерапия – это лечение души и лечение душой. Так сказал знаменитый Карл Юнг. Но этого гениального определения еще недостаточно, чтобы понять, что делает психотерапевт. В нашей стране психотерапевта в основном воспринимают либо как врача, прописывающего лекарства, либо как гипнотизера, внушающего людям то, что нужно. Психотерапия в современном понимании – это научно-практическая ветвь психологии, предназначенная для того, чтобы помочь страдающему человеку решить свои психологические проблемы в ходе специально организованного профессионального общения. Некоторые формы психотерапии, например, терапия искусством или телесная терапия не точно сочетаются с этим определением, но фундаментом психотерапии всегда является беседа, диалог. Психотерапия проводится как индивидуально, так и в форме групповых занятий. Большинство клиентов психотерапевта являются людьми психически здоровыми. Психотерапевтическая беседа является профессиональной не только потому, что проводится по определенным правилам, но и потому, что терапевт в ее ходе использует огромный объем профессиональных знаний и методов, направленных на помощь индивиду в самостоятельном решении своих проблем. Это методы аналитические, предназначенные для поиска истинных причин психологической проблемы. Или методы обучающие, предназначенные для выработки навыков и умений, помогающих справляться с проблемной ситуацией. Или методы побуждающие, помогающие стимулировать процесс работы клиента над собой. Или методы моделирующие, помогающие создать, так сказать, «лабораторную» модель проблемы, чтобы решить ее. Или методы развивающие, помогающие развить личность клиента, так сказать, возвысить ее, в результате чего он сам легко решает проблему. Или методы трансформирующие, помогающие изменить эмоции, поведение или мышление индивида. А также другие… Так или иначе, но психотерапия может выполнять только две взаимосвязанные задачи – это помощь обратившемуся в самопознании и помощь ему же в самоизменении. Никаких других задач, психотерапия не может и не должна решать. Психолог или психотерапевт являются только проводниками, так сказать, «сталкерами», помогающими индивиду в его путешествии по его собственному внутреннему миру. Вся основная работа совершается самим обратившимся за помощью, и без его работы над собой ничего не может быть сделано. Редкие исключения только подтверждают правило. Отсюда проистекают важные следствия. Если клиент считает, что его проблема порождена не им самим, а внешними по отношению к нему силами, то помощь не может быть оказана. То есть если он считает, что он не может управлять самим собой, познавать самого себя и менять свое поведение, мышление, эмоции и характер, то психотерапевтическая помощь не может быть оказана. В этом случае он считает себя жертвой каких-то не зависимых от него внешних сил, а значит, не может ничего изменить. Если он считает, что его проблема связана с неправильной работой мозга, то ему следует обратиться к врачам психоневрологам или психиатрам. Если он считает, что его проблема связана с телепатическим воздействием инопланетян, применением против него психотронного оружия, влиянием внутреннего голоса, который приказывает ему что-то сделать, влиянием соседей, которые изымают мысли из его головы, то ему следует обратиться по тому же адресу. Если он считает, что на него навели порчу, сглазили, что в него вселился злой дух, то ему следует обратиться к экстрасенсам, в церковь или опять же к психиатрам. Если он считает, что его проблема связана с неправильными и незаконными действиями других людей, то ему следует обратиться в милицию, к адвокату, в администрацию города и т. д. Если он считает, что его проблема порождается отсутствием денег, то следует научиться зарабатывать. А если же он считает, что для решения его проблемы необходимо стать президентом, изменить всех мужчин (или женщин), улучшить страну, всех людей, мир, нравственность населения, то ему следует об- ратиться к Деду Морозу, Золотой Рыбке, Господу Богу или к известной всем Щуке. Если клиент не понимает, что его проблема коренится в нем самом, то психотерапевт помочь ему не может. Терапевт все равно терпеливо старается объяснить клиенту, в чем дело, но если клиент не соглашается принять ответственность за свои проблемы и их решение на самого себя, то работа не даст результата. Эмоционально-образная терапия не является исключением из спектра психотерапевтических направлений, не является колдовством или панацеей от всех болезней, она обращается к внутренним силам и возможностям самого человека, стремясь устранить помехи на пути гармонизации внутренних психических сил и программ. Эти цели достигаются с помощью воздействия на эмоциональные состояния клиента через работу с внутренними, то есть фантазийными образами самих этих состояний. Основные методы – моделирующие, аналитические и трансформирующие. Трансформирующие воздействия осуществляет сам клиент, так же как сам он создает образы своих состояний. Терапевт помогает ему в этой работе, выявляя ключевые для решения проблемы эмоциональные состояния, помогая ему продуцировать образы, анализировать их, дает свои интерпретации, предлагает некоторые способы воздействия на эти образы, помогает довести процесс преобразований до полного завершения, следит за экологической чистотой результата и закреплени- ем его в реальной жизни. Психотерапевтической работой с образами занимаются самые разные направления терапии, сюда можно отнести прежде всего гештальттерапию и символдраму. Но еще З. Фрейд [71] толковал образы сновидений, а К. Юнг [20] использовал метод активного воображения. К образам прибегают НЛП, арт-терапия и многие другие вплоть до бихевиорального направления терапии [25, 27]. Тем не менее мы претендуем, что сказали некоторое новое слово в этой области. Все направления психотерапии чем-то похожи друг на друга, они имеют больше общего между собой, чем отличного. Но именно «мелкие» детали создают стиль каждого метода, а этот стиль определяет то, насколько метод эффективен для ряда задач, и насколько он легок для терапевта, и насколько понятен и прост для клиента. Эмоционально-образная терапия определяется как новый отечественный метод (модальность) психодинамического направления психотерапии Специфическим отличием ЭОТ следует признать сбалансированное сочетание аналитического исследования и коррекционных воздействий в едином процессе работы с образами эмоциональных состояний (так сказать, «два в одном»). Также характерным признаком ЭОТ может служить то, что результат по большей части сказывается прямо здесь и теперь, порой в ту же секунду, когда применен адекватный прием, исцеляющий внутренний эмоциональный конфликт. Это определяется тем, что ЭОТ является каузальной психотерапией, то есть нацеленной на поиск исходной первопричины проблем личности и ее коррекцию с помощью точечного, экологически чистого и гуманного воздействия. Воздействие осуществляется самим клиентом, и хотя направлено на работу с образом (или образами), но, по сути, является самовоздействием на собственные эмоции или части личности клиента. Особенностью ЭОТ является также то, что все проблемы без исключения рассматриваются через их психосоматическое выражение. Это значит, что мы считаем, что в основе всех проблем лежат эмоциональные состояния, а эти состояния могут быть поняты только через телесное переживание. Эмоции ведь чувствуются в теле, а не в воздухе витают. С нашей точки зрения, тело является центром идентификации, в котором фиксируются хронические эмоциональные состояния. Преобразование эмоции, понятой как психосоматическое состояние, ведет не только к явно выраженному психосоматическому эффекту, но и реальному изменению личности, что приводит к решению проблемы на более глубоком уровне, чем уровень поведения или интеллекта. Поведение и мышление меняются как бы сами собой, вследствие изменения глубинной эмоциональной основы. Преображенная эмоция снова фиксируется в теле, в дальнейшем, «по умолчанию», определяет новое поведение, мышление, психосоматические состояния, уровень энергии и черты характера. Подробнее особенности ЭОТ будут рассмотрены ниже. Мы собираемся изложить теоретические основы ЭОТ, методические основы и технические приемы, подробно разъясняя их смысл. Подробно будут рассмотрены отличия ЭОТ от некоторых других модальностей психотерапии. Также будет представлен разбор имагинативных упражнений, применяемых в ЭОТ. Примеров из практики много, и они очень важны. Многие выводы с очевидностью следуют из примеров, но эти выводы должен сделать сам читатель. Примеры могут создать впечатление, что терапия всегда осуществляется за один сеанс, но это не так. Они подобраны, чтобы наглядно иллюстрировать возможности той или иной методики или причины типичных проблем. Пролонгированной индивидуальной терапии следует специально учиться, она имеет особенности, не отраженные в данной книге. Хотя и в этом случае каждая встреча осуществляется как решение некоторого локального вопроса, но все этапы решения проблемы объединены в единую линию, определяемую теоретическими представлениями терапевта. В конце книги приводится список наиболее типичных образов, встречающихся в нашей работе, с их интерпретацией. Глава 1. Эмоции и их значение 1. Эмоция – критерий правильности и успешности Что бы человек ни делал, он делает это ради некоторого эмоционального состояния. Он связывает результат с желанной эмоцией. Эта эмоция и является критерием успеха. Вопрос: «А если он делает что-то ради чистой совести? При чем здесь эмоция?» Ответьте тогда, что дает ему состояние чистой совести? Это состояние дает ему ощущение внутреннего благополучия и достоинства, спокойствия и гордости за самого себя. Эти эмоции дорогого стоят, и тот, кто их испытывает, не захочет их потерять ради временной выгоды. Если же человек чувствует, что его совесть не чиста, то он испытывает неприятные эмоции стыда и вины. Эти эмоции он не хотел бы испытывать, поэтому старается (в норме), вести себя соответствующим образом. Точно так же происходит с любым другим делом. Какое бы дело вы ни взялись рассмотреть, конечным итогом, ради которого оно совершается, будет эмоция или эмоциональное состояние. Эмоциональное состояние является окончательным «бонусом». Хотя человек может думать, что он делает это ради фактического результата, а не для эмоций. Но если не для эмоций, то результат ему реально не нужен, он не станет его достигать. Приведу пример. Пример 1. «Несчастный богач» Успешный бизнесмен задал вопрос, почему у него все хорошо, а счастья нет? – У меня, – говорит, – все есть. Семья, дети. Квартира обычная – 130 метров. Мне много не надо. Ну, машина красивая «Ягуар». Но больше мне и не надо. Но счастья я почему-то не чувствую. Я только и думаю, как мне приумножить мои богатства. Бегаю трусцой для здоровья, а голова все время занята, все время что-то прокручивает. Я в пяти советах директоров, у меня пароход на паях, земля… Мне надо этим всем правильно управлять… Мы провели с другом вместе крупную сделку на сотни миллионов долларов. Все сделали правильно и законно, а ощущение в результате (у обоих!) – опустошение! – А зачем вы так стараетесь? Можно жить спокойно и получать удовольствие… – Нет. Я хочу быть первым! – А зачем? – Не знаю. Просто хочу и все! – Хорошо. Представьте, что вы достигли и стоите на первой ступеньке пьедестала. Что Вы от этого получили? – Не знаю, мне кажется, меня должны любить… – Да кто это вас за это любить будет? – Действительно. Завидовать будут, даже ненавидеть… – Тогда зачем? Может, кто-то повесит вам медаль на грудь? Представьте образ того, кто повесит вам медаль на грудь. Первое, что приходит в голову… – (Помолчав, а потом хитро посмотрев.) Что? Неужели, правда, мама? – Конечно, мама! Она же всегда вам говорила: «Терпи, сынок. Старайся, сынок». Она же сама была трудоголиком, передовиком производства. Получается, что вы не для себя работаете, а для мамы. Хотя ведь она и так вас любит… Но она не учила вас быть счастливым, а учила труду и упорству! Комментарий. Бизнесмен хотел получить счастье благодаря одобрению матери, но не осознавал этого. Одобрение матери, когда он следовал ее заветам, создавало в нем чувство благополучия, самопринятия, «чистой совести». Если же он получал удовольствие для себя, личное счастье, то он как бы бездельничал и сразу становился «плохим». Поэтому он мучил себя, стремясь к одобряемым матерью в детстве ценностям труда и достижений, хотя его реальная мать, несомненно, одобрила бы его во всех случаях. Им руководило стремление получить чувство одобрения и страх получить неодобрение. Но всегда его усилий было мало с его субъективной точки зрения, поэтому он только истощал себя трудом, так и не достигая желанного счастья. Так вот людьми и руководят чувства, хотя они этого и не замечают… Конечно, мало кто согласился бы получать «голую» положительную эмоцию, не подтвержденную реальными результатами, как это делают, например, наркоманы. Большинство людей стремятся к реальному результату, который доставит глубокое удовлетворение и даже, как многие надеются, счастье. Именно то, что получен реальный результат, а не иллюзия, создает эмоцию надежности и уверенности, придает качество полноценности другим эмоциям, связанным с результатом. К сожалению часто люди обманываются и порой, добиваясь своих реальных целей, не получают счастья, а иногда даже элементарного удовольствия. Почему так происходит – это длинная история. Но факт состоит в том, что субъективная эмоциональная реакция определяет значимость результата для данного субъекта. Поэтому когда ребенок горько рыдает из-за того, что воздушный шарик улетел, взрослый не очень переживает, но расстраивается оттого, что не знает, как утешить маленького, как объяснить ему, что это пустяк. 2. Эмоция как главная цель Но некоторые дела, которыми занимаются люди, предназначены, по сути, только лишь для того, чтобы испытывать эмоции; эмоции являются и результатом, и целью некоторых видов деятельности. Для этого болельщики приходят на стадион, для этого слушают музыку, играют в азартные игры, занимаются экстремальными видами спорта, встречаются с друзьями, отмечают праздники, запускают фейерверки, танцуют и поют, занимаются любовью, в конце концов! Некоторые психологи считают, что оргазм – это не эмоция, а что же это такое тогда? Эмоции важны сами по себе, они что-то нам дают, что ценно само по себе, но понятно, что позитивные эмоции приносят нам здоровье, наполняют нас энергией. Отрицательные эмоции плохо сказываются на нашем самочувствии и здоровье, отнимают у нас силы. Когда человек не способен радоваться, испытывать положительные эмоции, то это называется апатией, ему все равно. Если он не только ничего не хочет, но еще испытывает постоянное угнетенное состояние, дисфорию, то можно говорить о депрессии. В других случаях человек может испытывать постоянную тревогу, чувство вины, горе и т. д. Иногда цель – хотя бы избавиться от неприятных переживаний. Нет предела совершенству. Все стремятся испытывать положительные эмоциональные состояния, которые служат основой адекватных реакций, ясного мышления, способности к творческому решению. В светской культуре самое оптимальное эмоциональное состояние называется счастьем, в индуизме – самадхи, в буддизме – просветлением, в христианской традиции – благодатью. Счастье – это переживание абсолютной психологической свободы, определяемой как ощущение ничем не ограниченных возможностей. В этом состоянии человек получает избыточное количество энергии, он просто переполнен энергией и в силу этого – добрыми чувствами. Все дела даются легко и не утомляют его. Окружающий мир воспринимается как комфортное и безопасное место, другие люди не вызывают ощущения угрозы, к ним направлены теплые и дружелюбные чувства. Так чувствует себя, например, влюбленный человек, когда знает, что его тоже любят, и любовь и радость переполняют его. Счастье является естественным состоянием человека. Оно становится доступным ему, когда устраняются помехи к переживанию счастья. Такими помехами являются многочисленные негативные эмоции, запреты и напряжения. Запреты и напряжения, в свою очередь, фиксируются также хроническими эмоциями, часть из которых могут быть и позитивными. Парадокс состоит в том, что для того, чтобы стать счастливым, надо просто вернуться к самому себе, к своей исходной природе, прекратить подавлять и искажать свою природу. 3. Самочувствие – это тоже эмоция Люди большое значение придают своему самочувствию, но считают его не эмоцией, а следствием состояния здоровья. Но даже в том случае, когда плохое или хорошее самочувствие является результатом здоровья или заболевания, все равно оно и переживается так же, как и любая другая эмоция. Просто эта эмоция выражает собой благополучное или неблагополучное состояние внутренней среды организма. Я бы даже боль называл эмоцией организма. Но эмоции, как известно, не только выражают состояние внутренней среды организма, но и вызывают те или иные сдвиги во внутренней среде, например, выделение адреналина, других гормонов. Всей внутренней «химией» организма руководит так называемая автономная нервная система. Она не подчиняется сознательному управлению, но как раз подчиняется эмоциям. Если человек хронически испытывает некоторые эмоциональные состояния, то воздействие эмоций на тело может привести к психосоматическому заболеванию. Да, чувства всегда переживаются физически, телесно. А как же иначе мы узнаем о своих чувствах? Они же не в воздухе витают… Поэтому слово «чувство» имеет двойное значение: эмоция (чувство любви или радости и др.), и телесное состояние (чувство бодрости, цельности, живости, энергичности и т.д.). То, что называется самочувствием, относится к чувству тела. «Как вы себя чувствуете?» – спрашиваем мы кого-то, имея в виду его субъективное состояние здоровья. «Да вот сердце что-то побаливает…», – жалуется он. Боль – это тоже эмоция, страдание – эмоция, счастье – эмоция. В НЛП это называется кинестетической, то есть связанной с телом, репрезентацией реальности. Для нас же эмоция – это субъективное выражение состояния личности и организма в их единстве, а не только информация. Это и телесные реакции, и изменения во внутренней среде тела, но также и переживания, объективно происходящие в субъективном мире. 4. Эмоция как энергия Эмоция является побудительной силой, толкающей индивида к тем или иным действиям. Это «бензин» или «электричество», поступающие в те или иные органы для стимулирования определенных видов активности. Эмоция страха побуждает организм сжаться или убежать и прекратить контакт с угрожающей ситуацией. Эмоция гнева побуждает дать отпор агрессору или даже напасть на некоторый объект, препятствующий достижению каких-то целей. В этом смысле эмоции являются воплощением внутренней энергии организма, выражаемой в самых различных формах и выполняющей самые различные функции. Реально ни одно действие не будет совершено, если его не мотивирует эмоция. Потребность, мотив – это научные понятия, но при реальном поведении они переживаются как эмоции, которые толкают к действию. Например, можно говорить, что половое влечение определяется потребностью в продолжении своего рода, но эта потребность переживается как чувство любви и желания. Это чувство толкает к тому, чтобы искать подходящую пару, потом находить способы завоевать ее расположение и т. д. Отрицательные эмоции также выполняют важнейшую функцию в регуляции поведения. Они ограничивают возможные формы поведения, как правило, опасные, вредные или социально неприемлемые. Избегая возникновения чувства стыда, вины, страха или гнева на самого себя, индивид не совершает поступков, которые могли бы возбудить в нем подобные чувства. Но, однажды возникнув, такие чувства воздействуют разрушительным образом на психику и здоровье человека. Часто подобные хронические чувства возникают у того или иного человека не потому, что он совершил нечто, за что заслуживает наказания такими эмоциями, а совершенно без всяких реальных на то оснований. Эти и подобные им эмоциональные состояния несут разрушительный заряд для самого субъекта этих чувств и для окружающих его людей. 5. Как люди обращаются с эмоциями Вспомним опять, что эмоция – это энергия, направленная на совершение тех или иных действий. Если эмоций совсем нет, то никаких действий не будет, что и происходит с человеком при полной апатии. Однако если эмоций нет совсем, это означает только, что они фиксированы там, где нет надежды на их реализацию. Апатичный человек вытеснил все свои эмоции, поскольку разочаровался в достижении своей главной цели, без осуществления которой все остальное для него не имеет никакой цены. Если те или иные эмоции нежелательны, чем-то опасны для человека, то он начинает как-то с ними бороться. Например, он сдерживает эмоции, вытесняет их, подавляет, замораживает, сублимирует, проецирует, переносит, изолирует и т. д. Способов как-то справиться с эмоциями люди выработали много, но, по сути, они одни и те же, главное, что достигается с помощью подобных приемов, – это не решение проблемы, а уход от нее, не переработка эмоций, а их удаление из сознания, правда, избегается реализация эмоций в действиях, которые могут быть опасны. Хотя последнее не столь очевидно, ведь в ряде случаев эмоции прорываются окольным путем, гнев, например, выливается не на того, кто его породил, а совсем на другое лицо и т. д. Также подавленные и вытесненные эмоции нарушают порой саму психическую деятельность, приводя к неадекватному поведению. В том и состоит главная особенность ЭОТ, что она предлагает совершенно другие способы работы с эмоциями, прежде всего с хроническими негативными эмоциональными состояниями, ведь именно хронические негативные состояния предопределяют психические и психосоматические нарушения. Работа производится благодаря опоре на образы эмоциональных состояний, которые позволяют решить проблему и переработать сами эмоции. Но образы – не самоцель, а только средство воздействия на состояния. Эмоция – это ведь энергия, значит, негативная, разрушительная энергия может быть переведена в позитивную, созидательную форму. В другом случае негативная энергия может быть просто «отпущена», тогда она исчезает, на ее место приходит позитивная. В этом случае дополнительно экономится много энергии, которая тратилась на сдерживание «плохой» энергии. Противоборствующие силы могут быть примирены и объединены и т. д. Подробнее смотрите ниже. 6. Эмоция как основа для выбора решений Для понимания логики ЭОТ необходимо учесть, что эмоции являются не только непосредственным энергетическим источником действий, но и основой для выбора тех или иных способов поведения и мышления. Эмоциональные состояния служат основой тех или иных поведенческих реакций, мыслей и даже ощущений. Каждое эмоциональное состояние предопределяет селекцию тех или иных действий и обстоятельств, с которыми сталкивается личность. В определенном состоянии люди не замечают вокруг себя радостных событий, а в другом – не замечают трудностей, в третьем – обязательно находят поводы для страхов и тревог, а в четвертом – всегда находят причины повеселиться и т. д. Каждое эмоциональное состояние позволяет извлекать на свет те или иные формы поведения, которые потенциально возможны, но не могут быть вызваны, если индивид находится в другом состоянии. То есть предварительно существующие эмоциональные состояния предопределяют возможный набор действий и мыслей, которые могут быть реализованы индивидом, исходя из этих состояний. Так, если индивид находится в состоянии страха, то это состояние не позволяет извлечь реакции веселого смеха и мысли о своей успешности. Гнев позволяет вести себя агрессивно, на- падать. Радость позволяет смеяться и развлекаться, по-доброму общаться. Печаль позволяет жаловаться, плакать, уходить от общения, жалеть себя и т. д. Трудно себе представить ситуацию, когда человек, испытывающий гнев, будет проявлять веселые и добрые реакции. Это будет неискреннее поведение, и все это заметят, даже если он справится с задачей имитации другого состояния. Если же позитивное состояние достигнуто, то нужные реакции возникнут сами, без всякого дополнительного обучения. Хотя в некоторых случаях дополнительное обучение оказывается необходимым. Одна из самых часто встречаемых жалоб, с которыми обращаются клиенты за помощью к психологу, касается мучительных, иррациональных и неуправляемых негативных эмоций, от которых они хотели бы избавиться. Чего стоят одни только навязчивые страхи, не имеющие никакого реального основания, но порой разрушающие человеческую жизнь. Например, страх закрытых пространств (клаустрофобия) может привести к тому, что человек не может не только подниматься и спускаться на лифте, но даже заходить в кабинку туалета на работе, естественно, работа становится невозможной. Фобии и тревоги, депрессии и печали, гнев и вина, горе и психологическая травма, эмоциональная зависимость и «отсутствие» эмоций, неумение понимать эмоции (алекситимия) – все это может служить причиной обращения за помощью к психологу. Эмоциональные нарушения (от послед- него слова сразу веет клиникой, болезнями, диагнозами и лекарствами, поэтому в дальнейшем я буду избегать подобных терминов) многообразны и создают много дополнительных жизненных проблем. Но эмоционально-образная терапия работает не только с подобными проблемами. С нашей точки зрения, все психологические и психосоматические проблемы порождаются теми или иными хроническими, фиксированными негативными эмоциями, которые могут не иметь в настоящем времени реального обоснования. Стоит убрать эту патогенную эмоциональную фиксацию, как все проблемы, наросшие, как ракушки, на первичной основе, исчезают как сон. Именно на этом основаны такие «чудеса», достигаемые с помощью ЭОТ, как мгновенное «исцеление» при применении правильного приема. Особенно ярко это видно при коррекции психосоматических проблем. Когда фиксация снимается, то тут же проходит боль, тут же освобождается дыхание, тут же наступает полное расслабление, тут же клиент испытывает небывалый прилив энергии. Но для того чтобы прием применить правильно, сначала надо найти точку его приложения, то есть исходную фиксацию, о чем тоже смотрите ниже. Приведем все же один пример такого быстрого исцеления, хотя их будет еще много впереди. Пример 2. «Паук на спине» На одном из семинаров я предложил студентам показать свою работу. Студентка попросила решить ее психосоматическую проблему. Уже два месяца она испытывала постоянную и сильную боль в спине, что мешало ей нормально спать, в любой позе спина болела. Она обращалась за помощью к врачам, но врачи не смогли ей помочь. Я предложил ей представить образ этой боли. Она увидела ее как огромного паука, сидящего на ее спине. Поскольку паук обычно символизирует мужчину, я высказал предположение, что у нее есть какая-то серьезная проблема в отношениях с мужчиной. Оказалось, что ее друг – наркоман, а она все пытается спасти его от этого пристрастия, но ничего не может поделать. Пытается разорвать с ним отношения, но почему-то не в состоянии от него избавиться. Мы пробовали разные приемы, чтобы освободить ее от присутствия «паука» на спине, но ничего не помогало избавить ее от этой пагубной эмоциональной зависимости. Она понимала, что ей все равно не удастся его спасти, что она приносит в жертву свое здоровье и судьбу, но почему-то «не могла» его отпустить. Тогда я предложил ей представить, что паук сидит на стуле, пересесть на этот стул, мысленно стать этим пауком и ответить от его имени на вопрос: «Нужно ли ему, чтобы его спасали и тащили на своей спине куда-то, куда, может быть, он и не собирается?» «Да не собираюсь я туда, куда она меня тащит, что она вообразила?» – ответила девушка даже с какими-то грубоватыми мужскими интонациями. Отвечая за «паука», девушка поняла, что ему на самом деле спасение совершенно не нужно и поэтому он сопротивляется. Тут же она смогла отпустить паука, точнее, он «сам» исчез с ее спины, а боль в спине прошла в тот же момент. Вечером этого дня она порвала все отношения с наркоманом. Через некоторое время встретила другого мужчину, вышла замуж, родила ребенка, живет счастливо. Спина с тех пор у нее никогда (по крайней мере в течение четырех последующих лет) не болела, но главный вопрос, который я ей задал, она помнит до сих пор. Эту историю она рассказала мне через четыре года после сеанса, о котором я даже забыл. Сеанс длился не более 20 минут. Комментарий. Понятно, что разорвать мучительные отношения студентка не могла из ложно понимаемого чувства долга перед этим молодым человеком, она надеялась на какое-то чудо и боялась оказаться ответственной за его дальнейшее падение. Поэтому она не применяла приемы, которые предлагались ей изначально, искренне. Поговорив от имени «паука», она поняла, что он не нуждается в спасении и его дальнейшее падение предрешено его собственным желанием, она не несет за это ответственности. Она поняла, что тащит его на своей спине против его воли. Такое непосредственное осознание, которое не достигалось ранее никакими аргументами терапевта, позволило ей отпустить этого человека, перестать напрягать свою спину ради его спасения. Поэтому спина прошла сразу и больше не болела, а она смогла реально расстаться с этим челове- ком, избавиться от эмоциональной зависимости, реально отказаться от ложного чувства долга, которое и фиксировало проблемную ситуацию и создавало болевые симптомы в спине (точнее, в плечевом поясе). Эта проблема может быть отнесена как к области психосоматики, так и к области эмоциональных зависимостей, обе задачи обычно составляют большую трудность для традиционной терапии. Если с помощью ЭОТ достигается изменение состояния, то нужные реакции возникают сами собой. Некоторые клиенты этому очень удивляются, они даже начинают подозревать, что их загипнотизировали. Один мой клиент через неделю после удачной работы стал с пристрастием меня спрашивать, почему в соответствующей критической ситуации он повел себя не так, как обычно, а по-новому, его это крайне удивило и встревожило. Я объяснил, что его исходное состояние изменилось, поэтому он сам создает новые реакции, и спросил, устраивают ли его эти реакции? Да, его эти реакции устраивали, но он удивился, что они появились как бы сами, не по его сознательному решению и после размышлений, а непосредственно. Я снова объяснил, что искренние реакции означают, что он действительно изменился, а это хорошо, но, по-моему, он так и не понял этой логики и остался недоволен. Таким образом, можно и нужно работать с самим эмоциональным состоянием, помогая не только осознанию причин этого состояния, но трансформируя его в позитивную форму. 7. Эмоциональные состояния Некоторые эмоции сохраняются в психике годы и десятилетия, еще З. Фрейд отметил, что в бессознательной части памяти все события и переживания сохраняются в настоящем времени, независимо от того, как давно что-то произошло. Однажды возникнув, эмоциональные состояния продолжают предопределять восприятие реальности, мысли и поведенческие реакции человека независимо от его сознания. Тогда-то человек и говорит, что он ничего не может с собой поделать, хотя понимает, что действует неадекватно или испытывает чувства, для которых нет рационального объяснения. Наша теоретическая позиция состоит в том, что именно негативные эмоциональные состояния лежат в основе любых психических или психосоматических нарушений. На рис. 1 изображена схема, объясняющая эти идеи. Рис. 1 Основой психического мира человека является его сущность. Это трудноопределимое понятие, но это то, чем мы являемся на самом деле, это наша основа. К. Юнг называл это самостью, можно называть это душой или глубинным Я, но мы предпочитаем понятие сущности. Сущность предопределяет основные возможности личности, является зерном, постепенно разворачивающимся потенциалом человека. Сущность имеет слои, уровни и части, но в норме является целостным и надежно интегрированным образовани- ем. Повреждения сущности могут приводить к серьезным психическим нарушениям, даже к психотическим расстройствам. В этих случаях сущность как бы раскалывается и ее части ведут борьбу друг с другом. Существует подозрение, что при шизофрении человек отвергает себя самого полностью, тотально, что и является причиной нарушения восприятия реальности (бред, галлюцинации). При менее сильных нарушениях могут возникать депрессии, панические атаки, невроз навязчивости, психосоматические заболевания. Например, человек может отвергать своего Внутреннего Ребенка или некоторую «плохую» часть себя. Он отвергает эту часть, но она снова «возвращается» к нему, и он живет в вечной борьбе с самим собой. К нарушениям сущности относятся и различные проблемы идентичности личности, например, половой идентичности. Сущность может порождать (или поддерживать) определенный набор эмоциональных состояний. Эти состояния включаются в зависимости от обстоятельств с той или иной степенью вероятности. Из доброжелательной сущности вряд ли могут происходить гневно-агрессивные состояния. А из подавленной – нежно-игривые или радостные. Но и при вполне целостной и неповрежденной сущности в психике человека могут сохраняться те или иные негативные эмоциональные состояния, которые уже далее действуют как самодостаточные внутренние причины, порождающие невротические или психосоматические нарушения. Теория, объясняющая происхождение тех или иных хронических негативных эмоциональных состояний, как результата психодинамического конфликта, будет представлена ниже. Эти же конфликты могут приводить и к повреждениям сущности человека, когда по эмоциональным причинам человек восстает против себя самого, разделяется с самим собой, отказывается от себя и даже теряет самого себя. Обращаем ваше внимание на то, что предлагаемая модель подразумевает активное поведение, разворачивающееся из глубины психики наружу, к реальности. А не реактивное поведение, только лишь отражающее реальность, реагирующее на внешние события . 8. Уровни личности и задачи ЭОТ Как клиенты, так и терапевты могут подходить к терапевтическим задачам с разных позиций и на разном уровне, это зависит от сознательно или бессознательно исповедуемых теорий, а также от целей, которые они преследуют. Личность может проявляться на разных уровнях: на уровне поведения, уровне мышления, инсайта (понимания), на уровне состояний и уровне сущности. Начинается все с глубинного уровня сущности, постепенно разворачиваясь до уровня поведения. Поведение приводит к конкретным результатам, по которым человек делает выводы. То есть мы исповедуем модель активного поведения личности, развивающегося изнутри наружу, а не реактивного, когда поведение является только ответом на внешние воздействия. 1. Уровень поведения. Самая очевидная задача – найти способ поведения, позволяющий разрешить некоторый конфликт, добиться согласия, защитить себя, победить противника, добиться успеха и т. д. В этом случае от терапевта ждут совета о том, как себя вести в той или иной ситуации, что сказать, что ответить, какой стратегии придерживаться, как научиться вести себя правильно, чтобы получить желаемый результат. Для выработки правильного способа поведения психологи используют разнообразные тренинги, проводят подроб- ный индивидуальный инструктаж и разыгрывают ролевые игры, дают советы и рекомендации и т. д. Для таких психологов за поведением ничего другого нет, кроме поведения. Если человек может вести себя так, как будто он не боится, то, значит, он действительно не боится. Такие тренинги действительно могут дать хороший результат. Некоторых людей просто необходимо научить хорошим манерам или правильным способам выражения своих идей, других следует учить умению общаться, а также умению вести себя уверенно и т. д. Однако такой способ решения психологических проблем напоминает мне притчу о том, как черт захотел стать святым и умолял одного священника, прославленного своей святостью, научить его этому. Священник, конечно, долго отказывался, но поскольку черт искренне умолял его, то он всетаки согласился. «Раз ты так просишь, – сказал он, – то вот тебе первая заповедь: «Когда тебя ударят по правой щеке, подставь левую». Выполняй ее неукоснительно!» Черт очень довольный ушел, но к вечеру явился весь в синяках. «Что случилось?! – удивился священник. – Я же тебе сказал: «Когда тебя ударят по правой щеке – подставь левую!» «Да, – ответил черт, – но меня ударили по левой щеке!» Пришлось священнику разъяснять черту, как и в каких обстоятельствах надо правильно применять эту заповедь. Получилось, что в некоторых случаях надо действительно разрешить ударить себя еще раз, по какому бы месту тебя ни ударили сначала. А в других случаях следует поскорее убежать, а в третьих – все-таки дать отпор, но мирными средствами, а иногда следует, оказывается, мужественно защищаться! А в каких-то еще случаях надо предусмотрительно не ходить в неподходящее место и не водиться с плохими людьми, а в-пятых – вовремя увернуться! И т. д. Пришлось писать подробную инструкцию на каждый случай, получилась целая книга. Но черт всегда попадал впросак, потому что всегда находился вариант поведения, не учтенный в инструкции, кроме того, не всегда можно было вовремя вытащить книгу, найти нужную страницу и прочесть правильный совет! А ведь были и другие заповеди, к ним тоже потребовались многочисленные комментарии и разъяснения, исключения и различные варианты действий. Прошло много лет, книга невероятно разрослась, священник умер, а черт так и не научился святости! Почему? В чем его главная ошибка? Как бы ответили вы? Наш ответ вы прочтете несколько позже. 2. Уровень мышления. Второй способ решить проблему – повлиять на мысли клиента. Мысли потенциально содержат в себе целый набор возможных форм поведения. Правильные мысли позволяют правильно себя вести без выработки конкретных форм поведения, но гибко создавать новые способы поведения, модифицируя их в зависимости от обстоятельств и поставленных задач. Мысли интегрируются в некоторую логическую систему. По правилам логики мы можем сочетать различные мысли, делать выводы, тем самым влиять на самые разные области жизни человека, прослеживая логические связи между явлениями его психической жизни, различными ситуациями и способами поведения. Люди привыкли подчинять свое поведение логике, и если терапевт сумел доказать какую-то мысль клиенту, то она начинает преобразовывать его поведение, влиять на его решения и эмоции. На этом основана когнитивно-поведенческая терапия. 3. Уровень понимания. Еще более глубоким и обобщенным является уровень понимания и смысла. Когда человек понимает то, что раньше никак не мог понять, то он переживает ощущение инсайта, открытия. Через процесс понимания индивиду открывается новый смысл явлений, который открывает перед ним новые возможности. Смысл может быть выражен с помощью самых разнообразных мыслей, как вербально, так и невербально, например, с помощью образов. Преподаватель так и убеждается в понимании студентом того, что он объясняет, требуя от последнего, чтобы он сказал то же самое, но своими словами или решил бы на основании понимания нестандартную задачу. Один смысл может быть выражен с помощью совершенно разных фраз, на разных языках, например, по-русски, по-фински, по-немецки, по-китайски, с помощью жестов или образов и т. д. Но сам смысл при этом не имеет своего универсального языка, он как бы лишен формы выражения, но может найти самые разнообразные формы выражения. Китайская притча говорит об этом так: «Слова – это только ловушка для смысла. Когда зверь пойман, о ловушке забывают. Где бы мне найти такого человека, который забыл о словах, чтобы поговорить с ним?» Наша психика предпочитает говорить с нами на языке образов. Почти все открытия произошли, когда человек расслаблялся и отключал свои мельтешащие и уже известные мысли, тогда психика в состоянии сна или медитации порождала образы, смысл которых решал поставленную задачу. Так Архимед расслабился в ванне и открыл свой знаменитый закон. Он пришел в такой восторг, что выскочил из ванны и голый бегал по Сиракузам, крича: «Эврика!» (что значит «нашел!»). Так Менделееву приснилась его периодическая таблица в виде пасьянса. Так Баху приснились его фуги в виде готических соборов. Рассказывают, что изобретатель швейной машинки Элиас Хоу потратил два года на свои изыскания, совершенно разорился, но никак у него не получалось достичь желаемого эффекта. Однажды, дойдя уже до полного отчаяния, он заснул у себя в лаборатории прямо на чертежах. Ему приснилось, что где-то в Африке его поймали дикари-людоеды, связали ему руки и ноги, запихнули в чан с водой, закры- ли крышкой и стали варить. От горячей воды путы ослабли, он освободил руки и ноги, столкнул крышку и стал вылезать из чана. Но тут людоеды прибежали и копьями стали запихивать его обратно в чан, в ужасе он возопил и проснулся. «Копья-то какие у них странные, – поразился он, – у них дырка на острие!» Тут он изобрел иголку для швейной машинки! Бессознательное зашифровало ответ в образах, к счастью, изобретатель сумел его расшифровать. Так и мы опрашиваем бессознательное именно в терминах образов, а потом интерпретируем его ответы! Инсайт – это реакция восторга перед открывшейся истиной. Там, где был тупик, вдруг возникли необычайные возможности! Все стало ясным, понятным и… красивым, даже прекрасным! Открытие новых путей вызывает чувство освобождения, а следовательно, радости. Сковывающее напряжение спадает, вместо него приходит много энергии, переполняющей через край. Теперь можно действовать, теперь будет успех, победа и новые открытия – просторам и чудесам нет конца! Понимание позволяет легко порождать новые мысли, они следуют уже дальше свободным потоком, потому что плотина прорвана, и все остальное – только многочисленные следствия открытия, или цепная реакция освобождающих открытий. Поэтому мы и говорим: Есть люди, которым намекнешь, и они сразу понимают. Есть люди, которым объяснишь – и они понимают. Есть люди, которые убедятся на личном опыте, тогда понимают. Есть люди, которые понимают, когда все вокруг поняли. И есть люди, которые не понимают никогда. На уровне инсайта работают психоанализ, гуманистическая психотерапия, гештальттерапия и все другие направления психотерапии, ориентированные на осознание и самопознание. 4. Уровень состояний. Однако существует и уровень более глубокий, чем уровень понимания. Понимание может блокироваться или, наоборот, стимулироваться эмоциональными состояниями. Из состояния гнева нельзя открыть для себя понимание нежности, из скованности и страха нельзя понять доверие и спокойствие. Зажатость, депрессия, тревожность, озлобленность и тому подобные состояния не способствуют самопознанию и творчеству. Наоборот, негативные чувства разного рода вызывают к жизни многочисленные способы самообмана, называемые защитами. Увидеть самого себя в истинном свете бывает очень трудно и больно, избегая правды, правду не найдешь! Поэтому многие клиенты предпочитают скользить по поверхности, желая избежать последствий, но не трогать причины их страданий. Поэтому они предпочитают обучаться навыкам внешнего поведения, а то и просто – принимать лекарства, тогда вообще не надо над собой работать. Соответственно если творчество и инсайт блокируются негативными эмоциональными состояниями, то стимулироваться они должны позитивными состояниями, когда человек полон радости, счастья, расслаблен и т. д. Почему же тогда говорят о муках творчества? Действительно, муки творчества есть, но только творчества тогда нет. Творчество начинается именно тогда, когда человек расслабляется и переходит в состояние, освобождающее его дух. Муки – это результат насилия над своей природой, а творчество – результат работы бессознательного, когда ему дали свободу. 5. Уровень сущности. Еще более глубоким уровнем по отношению к эмоциональным состояниям является уровень сущности. Сущность глубже, чем характер. Характер – это целый набор (кластер) типичных и привычных эмоциональных состояний, с которыми индивид отождествился как с самим собой, но обязательно есть ключевое состояние, которое порождает эту систему. Эти привычные состояния связаны в жесткие структуры с комплексом внутренней философии, с мироощущением, с хроническими мышечными зажимами (мышечным панцирем), с комплексом привычных реакций на те или иные ситуации. Поэтому человек с большим трудом способен выйти за пределы своего характера и взглянуть на себя со стороны. Но его сущность находится за пределами характера. Только выйдя за пределы характера, можно ощутить свою живую сущность, которая шире и глубже любого характера. Но с помощью характера люди защищаются от живой жизни и чувствуют себя крайне неуютно, если лишились привычного защитного панциря. Характер создает только стереотипное поведение, то есть мешает гибкой адаптации, лишает энергии и сковывает… У сущности тоже могут быть повреждения. Например, человек может враждовать с самим собой, может отказываться от части своей сущности, как говорится, «быть не в ладу с самим собой». Нам представляется, что при тяжелых психических болезнях повреждена именно сущность. Но и многие сравнительно не слишком тяжелые психологические проблемы могут быть связаны с проблемами на этом уровне. Например, при отказе от своего Внутреннего Ребенка (см. ниже) могут происходить многочисленные психологические нарушения, и это частый вариант расщепления сущности. Итак, сущность поддерживает тот или иной (весьма большой) набор возможных состояний, то или иное состояние может приводить к определенному набору пониманий (инсайтов), понимание может порождать определенный набор мыслей (когнитивных конструктов), мысль может порождать определенный набор действий, а действия приводят к тем или иным результатам. Неудачные результаты, как правило, приводят человека к выводу, что его сущность правильна, состояния верные, понимание адекватное, мысли точные, а действия именно те, которые необходимо было совершить, только вот реальность какая-то «плохая», ее следует изменить. Психолог же помогает измениться самому человеку. Так вот, возвращаясь к истории про черта… В чем же черт был не прав? Почему у него не получалось? Раньше я думал, что главный секрет в том, что черт просто не понимал сути заповедей, действовал по шаблону, на уровне поведения, никогда не переходя на уровень инсайта. Но потом я понял проблему глубже. В этом мне помогла студентка из Коста-Рики (был такой случай). На мой провокационный вопрос она дала гениально простой ответ! Ошибка черта была в том, что он остался чертом! То есть он не изменил свою сущность! Да и не собирался! Действительно, сколь угодно долго можно вести себя правильно, можно понимать, почему и зачем ты это делаешь, но если ты остался прежним человеком, с прежними эмоциональными стереотипами, то по большому счету – грош цена твоему фальшивому поведению. «Не делал доброго, но был душою, ей-богу, добрый человек», – сказал про себя Пушкин. И это гораздо лучше, чем делать доброе, оставаясь злым. Что же делает в этом смысле ЭОТ? Опираясь на схему уровней проявления личности, можно указать, что работа эмоционально-образной терапии направлена на изменение эмоциональных состояний, которые лежат в основе психологических проблем, а также на восстановление целостности и гармонии сущности человека . То есть мы работаем на уровне более глубоком, чем мышление, поведение и даже понимание. Восстановление повре- жденной сущности позволяет человеку открыть для себя целый ряд новых позитивных состояний, которые обеспечивают более эффективную и здоровую жизнедеятельность. Мы помогаем человеку понять самого себя и ничего не делаем «за его спиной», да это и невозможно. Наш метод не имеет отношения к гипнозу, скорее он помогает снять гипнотически-эмоциональные фиксации, возникшие в ходе жизни. И не то чтобы мы не занимаемся изменением поведения и мышления клиента. Нет, занимаемся, только всегда ищем эмоционально-мотивационную подоплеку под тем поведением или мышлением, которое представляется клиенту проблемой. Мы беседуем о чувствах и о телесном переживании чувств, об образах чувств, и это иногда очень удивляет. Именно это позволяет достичь реальных, искренних, а не придуманных изменений поведения. Мы не учим клиента, как себя вести, но спрашиваем о том, какие реакции возникают у него теперь непроизвольно, когда его эмоциональные состояния изменились. Если эти реакции соответствуют его желаниям, а также законам экологии и этики, то это и является идеальным результатом в ЭОТ. Иногда клиент удивляется, что теперь его реакции совершенно другие, хотя он даже и не успевает подумать, чтобы отреагировать правильно. Но это и есть критерий истинных изменений! Осознание и понимание (для клиента) имеет в ЭОТ служебный характер, приоритет отдается изменению состояний, хотя терапевт обязательно должен понимать, каких изменений он добивается, к каким изменениям эмоциональных состояний и личности ведут соответствующие воздействия на образ. Все делается для блага клиента с соблюдением психологической экологии, при его добровольном согласии и его собственными силами. Аналитический процесс в рамках ЭОТ происходит очень быстро, и инсайт для клиента вовсе не запрещен, но для терапевта он более важен. Инсайт у терапевта сопровождается радостной «ага-реакцией», а у клиента в некоторых случаях – чувством ужаса или раскаяния, дождем из слез. Он понимает наконец, какие страшные для него события и переживания привели его к этой жизни, как он сам испортил свою жизнь. Но все можно исправить. Никогда не поздно. Основные итоги главы 1. Эмоции служат критерием успешности человеческой деятельности, служат критерием успеха. 2. Эмоции могут быть главной целью некоторой деятельности, ради получения эмоций она и совершается. 3. Самочувствие – это тоже эмоциональное явление, выражающее состояние организма. Хронические эмоции влияют на здоровье. 4. Эмоции дают энергию для любых действий индивида. 5. Эмоциональные состояния являются основой для выбора индивидом тех или иных мыслей и способов поведения. 6. Негативные эмоции иногда служат социальными ограничителями нежелательных форм мышления и поведения. Но часто они ограничивают и позитивные возможности проявлений личности. 7. Хронические негативные эмоции являются причиной, вызывающей нарушения психологического и психосоматического здоровья, неадекватного поведения. Они могут сохраняться в психике индивида без изменений всю жизнь. 8. Психика проявляется активно. Деятельность развивается изнутри личности. Она исходит из сущности и проявляется через состояния, понимание, мышление и действия. 9. Задача ЭОТ – изменить хронические негативные эмо- циональные состояния, а также способствовать интеграции и гармонизации человеческой сущности. Глава 2. Эмоции и тело Эмоция – соединительный «мостик» между психикой и телом Эмоция соединяет психику и тело, она существует и там, и там одновременно. Но эмоция – это еще и энергия, проявляющаяся в действиях. Эмоция переживается нами субъективно, но выражена в очень сильных телесных проявлениях. Это учащение или замедление сердцебиения и дыхания, напряжение или расслабление группы мышц, усиление или ослабление кровотока в тех или иных местах тела, усиление или ослабление потоотделения, выделение в кровь тех или иных медиаторов (типа адреналина) и т. д. Эмоции влияют на работу автономной нервной системы, которая отвечает за внутреннюю среду организма и не подчиняется приказам сознания. Поэтому эмоции так сильно влияют на телесные состояния и вызывают психосоматические заболевания. В. Райх [33, 54, 59] утверждал, что нежелательные эмоции блокируются в теле с помощью хронических мышечных зажимов. Система этих зажимов образует так называемый мышечный панцирь. Этот панцирь не только ограничивает возможности выражения искренних переживаний, но препятствует спонтанным и гибким поведенческим реакциям. Он блокирует свободное протекание энергии по организму, энергии становится меньше, чувства и поведение ограни- чиваются, и их репертуар чрезвычайно сужается. Индивид чувствует постоянный дискомфорт из-за избыточных напряжений в теле, иногда болевых ощущений, чувства тяжести, затрудненной подвижности. Мышечный панцирь полностью соответствует приспособительным способам действий. Он является выражением характера индивида, то есть типичного для него эмоционального и поведенческого репертуара с соответствующими ограничениями и стереотипами. Если мышечный панцирь расслабляется, то человек возвращается к своей первичной природе, становится искренним и естественным, гибким и креативным. Вес тела будто бы исчезает, оно становится легким, и внутри тела как будто бы свободно «гуляет» свежий ветер. Энергия и радость переполняют человека. Он становится способен получать искреннее удовольствие от жизни, но его поведение адекватно, оно соответствует ситуации, он не сходит с ума, наоборот, мыслит совершенно ясно и прекрасно дает себе отчет обо всем происходящем. Такое состояние личности мы назвали внехарактерным, это новый и необычный термин, требующий разъяснения. Дело в том, что характер по определению проявляется в привычных и стереотипных формах поведения, которые повторяются в самых разных ситуациях, иногда адекватно, но иногда и нет. Например, обидчивый человек очень часто обижается и, как правило, тогда, когда не надо. Обидчивость – его черта характера. Тревожный человек часто по- напрасну тревожится, тревожность – его черта характера. Вспыльчивый человек очень часто по пустякам возмущается, оскорбляется. Вспыльчивость – его черта характера. Любые характерные проявления человека – это типичные реакции, не допускающие необходимой гибкости и творчества. Человек живет внутри своего характера, как черепаха в панцире, защищаясь с помощью характера от собственных недостатков, с которыми он сталкивается, если открыто общается с миром. Для этого ему приходится подавлять некоторые чувства и ограничивать репертуар возможных действий, напрягая соответствующие мышцы тела, из-за страха перед собственной неограниченной свободой. Он боится свободы и не умеет ею пользоваться. Но если он избавляется от ярма характера, воплощенного в мышечном панцире, не только его тело расслабляется, он более не нуждается в стереотипных защитных реакциях. Ему становятся доступны новые реакции, возникающие спонтанно, но адекватно ситуации здесь и теперь. Поскольку он реагирует творчески, а не стереотипно, поэтому про него нельзя сказать, какой у него характер. Он не обидчивый, хотя может обидеться, если это адекватно, то есть если ему действительно нанесена обида. Но и обиды длятся у такого человека недолго, он легко их прощает и переходит к нормальному общению. Он не тревожный, но может беспокоиться, если будущее действительно представляет непредсказуемые опасности, например, если предстоит сдавать важный и труд- ный экзамен. Но его беспокойство не носит затяжного и патологического характера, не мешает сосредоточиться на подготовке к экзамену. Про такого человека не скажешь, что он бесхарактерный, потому что бесхарактерный человек проявляет слабый, неустойчивый и зависимый характер. Внехарактерный человек легко может отстаивать справедливость, и его нельзя просто так подчинить своей воле, поскольку у него независимый характер. Он не живет внутри своего характера, не характер диктует, как ему жить, это он управляет своим характером, если у него еще есть стереотипные реакции. Поэтому он все время разный, и про него не скажешь, какие устойчивые черты ему свойственны. Единственным подходящим термином остается слово «внехарактерный», то есть не подпадающий под традиционные классификации характеров, текущий, как вода, реагирующий не в соответствии с характером, а свободно, так, как надо здесь и теперь. Характер же – это как раз застывшие или застрявшие эмоции, окаменевшие в форме мышечных зажимов или вытесненные и овеществленные в форме пустоты и мышечного бессилия. Очень часто текущие проблемы личности являются проявлением глубинных дефектов характера. Люди сталкиваются, как уже говорилось, с теми проблемами, которые являются отражением нашего характера. Мир возвращает нам наше же отражение, буквально как знаменитому ослику Иа-Иа. Как известно, он посмот- рел на свое отражение с одной стороны озера, потом перешел на другую сторону, снова посмотрел… «Да, – говорит, – так и знал, с этой стороны ничем не лучше, чем с той. Душераздирающее зрелище…» Люди почему-то не считают, что изменить надо себя, воображая, что это мир какой-то неправильный и его следует переделать. Но, переделывая мир, они снова сталкиваются сами с собой, фатально встречаясь с последствиями своего характера, под который пытаются подогнать мир. Так происходит и при социальных революциях. Беда в том, что когда речь идет об изменении характера, то практически любой клиент оказывает сильное сопротивление работе. Дело в том, что характер представляется человеку им самим, он отождествляется с характером и боится потерять себя в результате терапевтических изменений. Характер также связан с основными ценностями жизни и сценариями, подтвержден некоторой внутренней философией, глубинными убеждениями, личным опытом. В основе характера лежит некоторая базовая эмоциональная фиксация из раннего детства, но клиент противится ее изменению, справедливо опасаясь потерять всю привычную систему, опираясь на которую он строил свою жизнь. Ему очень страшно оказаться незащищенным перед лицом непредсказуемой жизни. Если нам удается изменить некоторую базовую эмоциональную фиксацию, это может вызвать у клиента ощущение дезориентации, как будто он попал в совершенно новый, непривычный мир и не знает, как себя вести. Пример 3. «Новый мир» Однажды мне удалось помочь студенту избавиться от переполнявшей его злости. У него были все причины для того, чтобы испытывать злость, ему крепко досталось в жизни, но злость мешала ему жить и учиться, затрудняла все его дела. Я рекомендовал ему отправиться в лес и там кричать, выпуская свой гнев. К моему удивлению, он это сделал, он два часа орал и что-то бил в воздухе ногами. В итоге после такого процесса отреагирования он пришел какой-то мягонький, светлый весь. – Как тебе теперь живется? – спросил я. – Отлично. Так спокойно. Столько проблем ушло. Я быстро все успеваю сделать, учиться стало легче, конфликтов меньше. Но только я не знаю, как так жить? – Почему, тебе же лучше?! – Да, но я не знаю, не умею так жить, непривычно, что ли… – Ну что не так, поясни на примере? – Ну вот папаня на меня наехал, а я не знаю, что ему сказать. Сижу и молчу… Он, правда, тоже замолчал… – Так ведь это же хорошо! – Ну да. Но я не знаю, как так жить! Тут иду из института, вижу – двое дерутся. Я раньше в драку бы влез, а сейчас думаю: чего они дерутся, дураки и дураки… Мимо прошел. Но я не знаю, как так жить! Пришлось мне долго объяснять ему, как можно приспособиться к новой реальности. Он действительно учиться нормально стал, потом даже в аспирантуру пошел, а ведь студентом он был совершенно никаким. Однако работы с ним было еще очень много… Вернемся теперь снова к теории В. Райха. Он выявил относительно независимые сегменты мышечной брони, в каждом из которых блокируются те или иные эмоции, эти сведения используются в ЭОТ для диагностики происхождения тех или иных психологических проблем. l. Глаза. Защитный панцирь в области глаз проявляется в неподвижности лба и «пустом» выражении глаз, которые смотрят как бы из-за неподвижной маски. Расслабление посредством раскрывания глаз так широко, как только возможно (как при страхе), чтобы мобилизовать веки и лоб в принудительном эмоциональном выражении, а также посредством вращения глаз и смотрением из стороны в сторону, фиксируя взгляд на каждой стене. 2. Рот. Оральный сегмент включает мышцы подбородка, горла и затылка. Челюсть может быть как слишком сжатой, так и неестественно расслабленной. Этот сегмент удерживает эмоциональное выражение плача, крика, гнева, кусания, сосания, гримасничанья. Защитные напряжения могут быть расслаблены путем имитации плача, произнесения звуков, мобилизующих губы, кусающих движений, рвотных движений и прямым воздействием на мышцы. 3. Шея. Этот сегмент включает глубокие мышцы шеи и язык. Он удерживает в основном гнев, крик и плач. Прямое воздействие на мышцы в глубине шеи невозможно, поэтому важными средствами расслабления являются крики, вопли, рвотные движения и т. п. 4. Грудь. Грудной сегмент включает широкие мышцы плеч, лопаток, всю грудную клетку и руки с кистями. Этот сегмент сдерживает смех, гнев, печаль, страстность. Сдерживание дыхания, являющееся важным средством подавления любой эмоции, осуществляется в значительной степени в груди. Броня может быть расслаблена посредством работы над дыханием, в особенности осуществлением полного вдоха. Руки и кисти используются для меткого удара, чтобы рвать, душить, бить, чтобы страстно достигать чего-то. 5. Диафрагма. Этот сегмент включает диафрагму, солнечное сплетение, мышцы средней части спины. Защитные напряжения выражаются в выгнутости позвоночника вперед, когда клиент лежит, между нижней частью спины и кушеткой остается значительный промежуток. Выдох оказывается труднее вдоха. Броня удерживает в основном сильный гнев. Нужно в значительной степени распустить первые четыре сегмента, прежде чем перейти к распусканию этого, что осуществляется посредством работы с дыханием и рвотным рефлексом (люди с сильными блоками в этом сегменте прак- тически неспособны к рвоте). 6. Живот. Сегмент живота включает широкие мышцы живота и мышцы спины. Напряжение поясничных мышц связано со страхом нападения. Защитная броня на боках создает боязнь щекотки и связана с подавлением злости и неприязни. Расслабление происходит легко, если верхние сегменты уже открыты. 7. Таз. Последний сегмент включает все мышцы таза и нижних конечностей. Чем сильнее защитный панцирь, тем более таз вытянут назад, торчит сзади. Ягодичные мышцы напряжены и болезненны. Таз ригиден, он «мертвый» и асексуальный. Тазовая броня служит подавлению возбуждения, гнева и удовольствия. Возбуждение (или тревожность) возникает из подавления ощущений сексуального удовольствия. Невозможно полностью переживать удовольствие в этой области, пока не разрядится гнев в тазовых мышцах. Броня может быть распущена посредством напряжения таза, а затем лягания ногами и ударения кушетки тазом. Эта классификация дана кратко, но при всей ограниченности, она помогает ориентироваться в связях между чувствами, образами и телом. Например, практика многократно подтверждает, что сильный гнев, в том числе и на самого себя, сдерживается в области диафрагмы и при пробуждении этой темы, индивид может испытывать сильные боли в данной области. Спазм диафрагмы препятствует естествен- ному дыханию «животом», свойственному новорожденным. Он может блокировать нормальную работу желчевыводящих путей. Также для диагностики важно, что чувство долга в основном «базируется» в области плеч. Что подавление дыхания способствует сдерживанию любых чувств. Поэтому при освобождении чувств у клиентов открывается как будто бы дополнительное дыхание, так что они отмечают, что раньше так никогда не дышали (см. примеры). Поразительно, что при избавлении от угнетающего чувства долга не только расслабляются мышцы плеч, но у многих клиентов возникает образ больших белых крыльев за спиной, как рисуют у ангелов. Вместо подавления они испытывают энергию и вдохновение. То есть оказывается, что образы могут выражать не только эмоциональные проблемы, но и характер, даже старый или новый подход к жизни. Теория В. Райха и его практика направлены на освобождение зажатых эмоций, расслабление мышечной брони, причем его техники ориентированы на работу с напряженной мускулатурой. Для этого терапевт, в частности, надавливает на напряженные мышцы тела, заставляя клиента глубоко дышать и выражать звуками ту боль, которую он при этом испытывает. Счастье достигается при полном и устойчивом расслаблении всего мышечного панциря, что требует очень длительной и тяжелой работы. Аналогичных эффектов можно добиться через работу с образами эмоциональных состо- яний и порой гораздо быстрее и проще. В ЭОТ задачи расслабления мышц решаются через работу с образами, при этом задача – не только высвободить застрявшие эмоции, но устранить психодинамический конфликт, порождающий хроническое негативное эмоциональное состояние. Исходное негативное состояние исчезает. При этом иногда достигаются результаты, чем-то сходные с полным расслаблением мышечного панциря в некоторых областях, например, в области спины (см. пример 2) или даже во всем теле (см. пример 4). Но это достигается другими способами, чем в телесной терапии, и без болевых воздействий на мышцы тела (см. ниже). Пример 4. «Живая ртуть» Ко мне обратилась молодая девушка с жалобой на то, что она с какого-то момента своей жизни потеряла способность выражать свои чувства (алекситимия). Она сама запретила себе это и уже не могла преодолеть собственный запрет. Эти чувства переполняли ее грудную клетку и мучили ее изнутри. Она потеряла контакт со своей матерью и молодым человеком, которого очень любила. Способность выражать чувства она потеряла год назад, когда умер ее горячо любимый отец. Она боялась выразить свои чувства, потому что не хотела затронуть мать. В их семье с детства декларировалось правило, что чувства выражать нельзя, их необходимо сдерживать. Особенно на этом настаивал отец и сам всегда был примером сдержанности. Я предложил ей представить образ этих чувств. Они были похожи на подвижный, меняющий свою форму сгусток ртути, который вырывался из груди, а его сдерживала какая-то броня, как кираса у рыцаря. Тогда я предложил ей дать разрешение этой стальной кирасе выразить все свои чувства. Этот парадоксальный прием сработал, и кираса тут же растаяла, а чувства свободно полились изо рта (субъективное восприятие клиентки) с такой силой, что она не могла нормально дышать, она захлебывалась. Чтобы процесс освобождения не сорвался из-за ее страха, я стал успокаивать ее и уверять, что постепенно все наладится. Так оно и случилось, постепенно ее дыхание успокоилось, она ощущала, как чувства продолжают изливаться, но уже более спокойным потоком. При этом ее стало трясти, она ощущала холод, руки и ноги вибрировали, но одновременно она чувствовала себя необыкновенно хорошо. Ей казалось, что тело ее стало легким и исчезло, а воздух при дыхании свободно движется по ее телу от макушки до пяток и в обратном направлении. Подобные ощущения переживают люди, прошедшие интенсивный курс телесной терапии в сочетании с ребефингом (сеанс глубокого дыхания). Примерно минут через двадцать процесс сам собой закончился, чувство холода и вибрации исчезло. Представив свою встречу с молодым человеком, девушка подтвердила, что теперь не имеет проблем с выражением чувств, панцирь исчез. Тело ее как будто потеряло вес, а воздух как будто свободно гуляет внутри тела. Глаза ее сияли счастьем, и, поблагодарив, она ушла. Приемы работы с эмоциями через образы многообразны. Иногда эмоции надо не выпустить, а принять, иногда преобразовать в другую форму, разрешить внутренний конфликт, их порождающий, иногда отказаться от ложных убеждений, способствующих запрету на естественные чувства, и т. д. Рассказ о способах таких воздействий еще впереди, но связь эмоций и тела проходит «красной нитью» через всю нашу терапевтическую логику. Это и обеспечивает значимые результаты в области решения психосоматических проблем. Основные итоги главы 1. Эмоции – это энергия, проявляемая, в частности, в движениях мышц. 2. С помощью хронических мышечных напряжений человек подавляет нежелательные эмоции, отчего эмоции хронически застревают в тех или иных мышечных зажимах. 3. Система мышечных зажимов создает мышечный панцирь, который блокирует свободное протекание энергии по телу и лишает человека спонтанности и гибкости поведения. 4. Мышечный панцирь соответствует характеру индивида. Характер – это «застрявшие и окостеневшие» эмоции, стереотипы человеческого поведения. 5. В различных областях тела могут быть блокированы разнообразные чувства и соответствующие импульсы к действию. 6. Когда мышечный панцирь расслабляется, человек становится гибким и спонтанным, как бы внехарактерным, обладающим большой энергией и свободно текущими чувствами. 7. Разрешение базового психодинамического конфликта приводит к расслаблению хронических мышечных напряжений, высвобождению хронического блокированного эмоционального состояния, исчезновению психологических и пси- хосоматических проблем и даже к изменению характера. Глава 3. психологическая проблема 1. Внутренняя структура проблемы Новизна и эффективность ЭОТ во многом связаны с новым представлением о том, как организованы человеческие проблемы и каким образом они могут быть решены. Суть нашего подхода состоит в том, что любая проблема порождается некоторой хронической фиксацией эмоциональной энергии на некоторой цели, и эту энергию можно освободить, работая с образом этой эмоции. Еще Будда называл такую фиксацию привязанностью и предлагал длительный путь морального развития, помогающий избавиться от привязанностей, обрекающих людей на страдания. Это верно, но психотерапия не может и не должна делать всех людей монахами, она помогает им избавиться от мучительной и ограничивающей жизнь фиксации. З. Фрейд [69, 70] предлагал путь осознания глубинных фиксаций, что само собой приводит к освобождению. В этом смысле то, что мы говорим, не совсем ново. Ново то, что с помощью образов мы быстро находим точку фиксации, понимаем причину и способ фиксации. Ново то, что после диагностики мы предлагаем клиенту применить к образу, а на самом деле к самому себе (что клиент не осозна- ет и поэтому не сопротивляется) некоторый прием, освобождающий его от исходной привязанности. Что приводит к разрушению всей патологической системы, которая наросла на этом основании, почти в одно мгновение. Если психоанализ главным в работе считал осознание, гештальттерапия – переживание, то ЭОТ – эмоционально-смысловое интерсубъективное (внутриличностное) действие. Поясним, что мы не возражаем против дружеских или любовных и других нормальных привязанностей, которые составляют человеческое счастье. Освобождается человек только от тех привязанностей, которые причиняют ему страдания, являются причиной негативного хронического эмоционального состояния, лежащего в основе патологии, мешают ему жить, быть здоровым и создавать удовлетворяющие его отношения с другими людьми. Применяются оригинальные приемы, позволяющие быстро находить причины страданий и освобождать страдающего индивида тоже достаточно быстро. Как мы говорим: «Кандалы снимаются прямо сейчас либо носятся вечно». Фиксация может растаять только в какой-то момент, «здесь и теперь», сразу, если клиент готов от нее отказаться. Все остальное – только подготовка к этому моменту. Но об это впереди. Итак, психологическая проблема, с которой сталкивается личность, может быть представлена как фиксация индивида на достижении некоторой недостижимой цели. Эта фикса- ция всегда переживается индивидом как чувство или эмоциональное состояние. Проблема становится проблемой только тогда, когда желание не может быть удовлетворено, но не может исчезнуть. Если нет желания, то нет проблемы, если можно удовлетворить желание – тоже нет проблемы, если легко можно отказаться от желания, тоже проблемы нет. Ребенок может безутешно рыдать, когда его воздушный шарик улетел. Если такое случилось со взрослым человеком, то его желание тоже легко улетает вместе с шариком. Взрослый человек перестает продуцировать эмоциональную энергию, направленную на удержание шарика, энергия возвращается назад в его организм, и он успокаивается. Однако у взрослых людей есть свои желания, которые не «рассасываются» от того, что «шарик» улетел. Как уже говорилось, желание всегда предстает в форме эмоции или чувства, толкающего к каким-то действиям. Когда человек говорит: «Я тебя люблю», – это чувство, но оно является реализацией желания. Чувство несет энергию, без чувства или эмоции действие не совершается. Когда эта энергия не реализуется в достижении цели, человек страдает, то есть ощущает получаемый им ущерб от напрасно растрачиваемой энергии, эта энергия начинает нарушать его внутреннюю экологию. Если он не перестает продуцировать чувство, направленное на достижение недостижимого, то страдание становится хроническим. К такой ситуации необходимо адаптироваться. Индивид создает некоторые приспособления к хроническому страданию, причины которого он уже забывает. Например, пожилой алкоголик пьет и одновременно плачет: «Главная моя проблема в том, что я никому не нужен…» Когда-то он был красивым молодым юношей, талантливым, с «золотыми» руками, с высшим образованием. Сейчас он – «развалина» с разрозненными гнилыми зубами, допившийся до положения грузчика, полный гнева из-за несправедливой жизни. У него отличная жена и замечательные дочери, которые любят его и заботятся о нем, несмотря на постоянное пьянство и едкий характер. Он из прекрасной семьи, отец и мать – доктора наук, но они развелись, когда он был маленьким, и поделили двух сыновей. Он остался с мамой, но ей было не до него, она все время была в работе, постоянно ездила на великие стройки, перекрывала Енисей… Он понял, что никому не нужен… Более всего он хотел бы соединить свою семью и получить любовь родителей, но это было невозможно, его сильнейшее желание было блокировано. К этому страданию надо было приспособиться, поэтому он все время жалел себя за то, как несправедлива к нему судьба, завистливо глядя на других молодых людей. Когда он жалел себя, то лучшим способом утешения была водка, она позволяла забыть о страдании, отключиться и ощутить теплое состояние любимого ребенка, спящего у материнской груди. Если кто-то спасал его от неприятностей, доводил до дома, раздевал, мыл, ругал, то он ощущал, что все-таки он кому-то нужен. Подспудно он считал родителей виноватыми в его несчастье и в душе наказывал их своими актами падения, одновременно надеясь, что они придут и докажут ему свою любовь. Но они этого не делали, да и не получилось бы… Алкоголизм породил новые проблемы… Его стали понижать на работе, возникали конфликты в семье. К этому тоже надо было приспосабливаться… Надо было сказать, что все вокруг неправильно, несправедливо, тем более что шла перестройка… Надо было снизить свои амбиции, надо было считать себя жертвой несправедливости (а он и так считал себя жертвой). Чтобы при этом повысить свое самоуважение, надо было всех критиковать и поучать. Денег было мало, надо было стать экономным и подозрительным. Надо было спрятать свой внутренний мир от всех, прикрыть свой стыд, поэтому тело было постоянно напряжено, грудь впала. Откровенность он позволял себе лишь в состоянии опьянения, тогда наружу выходили истинные чувства, но их слышали только случайные люди или друзья алкоголики. И т.д., и т. д. Если бы он смог увидеть этого маленького несчастного ребенка (самого себя), страдающего от отсутствия любви! Если бы он мог щедро дать ему любовь, чтобы тот смог простить свою мать и отца, то произошло бы чудо и вся махина страданий и адаптаций, вместе с ужасным опытом унижений, развалилась бы в одно мгновение, и алкоголь уже не стал бы нужен, стал бы даже отвратителен. Если бы… Если суметь добраться до исходной причины, породившей клубок проблем и каким-то образом устранить глубинный конфликт, то вся система психологических «наростов» может быть устранена. Все патогенные адаптации рассыплются, как карточный домик или как царство Кощея в момент, когда сказочный герой сломает кончик волшебной иглы. Игла, кстати, очень удачно символизирует тот первичный импульс, который все породил и был потом успешно запрятан в яйцо, потом в утку, потом в зайца, потом в сундук и т.д., в глубины бессознательного. Можно длительное время бороться с внешними слоями проблемы, но к удивлению терапевта, все достижения вновь и вновь будут исчезать без следа, а старые симптомы, которые являются проявлениями адаптаций, возникать вновь и вновь. Это будет продолжаться до тех пор, пока не совершится ключевое изменение, когда игла будет сломана, после чего все симптомы потеряют всякий смысл. Различных дисфункциональных адаптаций может быть много, практически столько же, сколько описано различных психологических и психических нарушений. С нашей точки зрения, даже так называемые болезни можно рассматривать как формы адаптации к первичной эмоциональной проблеме. Болезнь – это всего лишь дошедшая до определенного патологического развития проблема! Ввиду обилия форм адаптации мы не будем их рассматривать подроб- но, но некоторые варианты будут представлены. Здесь же мы рассмотрим структуру первичной проблемы, которая приводит к порождению всей системы защит, вытеснений и подавлений, вторичных защит и т. д. Во всех случаях работа в ЭОТ направлена на то, чтобы вернуть человека к естественности, избавив его от ненужных адаптаций и защит. Только обретя свободу и естественность, человек может решить те задачи, пасуя перед решением которых он и создает патологические психологические приспособления. Проблема всегда является противоречием между желанием индивида, воплощенном в энергии чувства, и препятствием на пути его удовлетворения. Если преграда является чем-то внешним по отношению к личности и в принципе может быть преодолена, а желание не патологическое, то это проблема объективная. Это может быть социальная, экономическая, научная, политическая и т. д. проблема. Она разрешается внешним и объективным образом, то есть с помощью преодоления препятствия и удовлетворения желания. Для этого иногда надо заработать деньги, иногда что-то изобрести, иногда прибегнуть к дипломатии, обратиться за помощью и т. д. Проблема становится психологической только тогда, когда причины неудачи кроются в психике самого индивида, то есть или желание «неправильное», или преграда, мешающая достижению цели, иллюзорная. Например, в некоторых случаях преграда может быть реальной, но в принципе непреодолимой, как в том случае, когда хочется «вернуть прошлогодний снег». Это, например, ситуация эмоциональной зависимости при потере любви или смерти близкого человека. Тогда очевидно, что необходимо помочь индивиду избавиться от своего иррационального желания, какой бы трудной эта задача ни казалась. Когда в роли преграды выступают неадекватные моральные запреты, предубеждения, комплексы, страхи и т.д., решение может состоять не только в преодолении первичного импульса, но и в освобождении от преграды. Поскольку психологическая преграда может сдерживать первичный импульс только в силу того, что тоже поддерживается определенными хроническими эмоциями, суть работы не меняется – терапевт работает над преодолением эмоциональной фиксации. Проблемное состояние во всех случаях можно также назвать тупиковым. Если актуализированные при этом чувства сильны, а выхода нет, происходит ряд нежелательных последствий. Первичной реакцией чаще всего бывает агрессия. Человек, попавший в подобное положение, пытается разрушить преграду, но может проявить гнев и по отношению к самому себе, к собственному желанию, к объекту своего желания, даже к посторонним лицам. Большинство людей сдерживают свою агрессию, но постоянное сдерживание (контроль) приводит к новым трудностям и проблемам. Другая форма реакции состоит в том, чтобы подавить или вы- теснить (подавление, вытеснение) собственные чувства, свое желание, свое горе, свой гнев… В третьем случае люди переносят свои чувства на другие, более безопасные объекты (перенос). В четвертом – начинают избегать любых ситуаций, в которых чувства могут проявиться (эскапизм). В пятом случае ведут себя как беспомощные маленькие дети (регрессия). В шестом – приписывают другим людям свои собственные чувства и желания (проекция). В седьмом – вообще уходят от активной жизни (аутизм). В восьмом – создают симптомы болезни, чтобы оправдать неудачу и не сделать чего-то запретного (формирование симптома). И так далее… Применяемые человеком защиты помогают ему адаптироваться, но не решают проблемы, а только консервируют ее и создают новые проблемы, искажая его взаимодействие с окружающей действительностью. Ключевым фактором, определяющим степень и характер искажений, является энергетическая мощь запертых чувств и способ адаптации, выбранный индивидом. В ряде случаев этот способ может стать постоянной чертой характера или формой эмоциональных нарушений. Эта же причина вызывает к жизни хронические мышечные напряжения (блоки) и разнообразные психосоматические симптомы. Чтобы ярче описать наше представление о структуре психологической проблемы, можно использовать следующую метафору. В Индии так ловят обезьян: выдалбливают тыкву, кладут внутрь приманку, оставив маленькую дырочку, обе- зьяна просовывает в нее лапку, хватает приманку, а вынуть кулачок не может, потому что он шире отверстия. Охотник подходит и спокойно ее ловит, потому что она не догадывается разжать кулачок. Так и люди в своем воображении уже схватили приманку, а еще порой, другой рукой – преграду, и вот они пойманы! Каждый раз следует думать, какую «лапку» клиенту следует разжать. Иногда таких «лапок» может быть много, но исходная проблема все-таки одна, когда она решается, то все остальное происходит само собой, потому что «обезьянка» теперь свободна. Отсюда вывод: основа психического здоровья – внутренняя свобода. Освободившийся от несчастной любви молодой человек может сказать словами веселой песенки: «Если к другому уходит невеста, то неизвестно, кому повезло!» Это значит, что он разжал свою «лапку». Тот же, кто не сумел этого сделать, может впасть в депрессию или агрессию, как в той пьесе: «Так не доставайся ж ты никому!» Но эта модель проблемы не единственная, существует пять основных первичных проблемных ситуаций (см. ниже), на данный момент других вариантов не найдено. Все сложные проблемы, имеющие, казалось бы, множество симптомов и причин, на самом деле сводятся к одному исходному конфликту, одному из пяти возможных случаев. Поэтому первичная психологическая проблема может быть представлена в виде одной из пяти приводимых ниже схем (см. рис. 2). На всех схемах кружок означает некоторый объект, желаемый или отвергаемый индивидом, вертикальный прямоугольник – преграду, а стрелка – желание индивида либо негативное давление со стороны объекта на субъекта (что может быть названо и отрицательным желанием субъекта). Рис. 2 Приводимые на рис. 2 схемы отражают возможные типы первичной структуры проблемы: а) чувство направлено на достижение цели, цель и преграда могут быть реальными или воображаемыми, цель может быть реально или иллюзорно недостижимой либо запретной; б) чувство направлено на избавление от нежелательного объекта, объект может быть как реальным, так и воображаемым, а также внешним по отношению к субъекту (например, агрессор) или внутренним (например, неприятные воспоминания); одновременно с отталкиванием объект может притягиваться с помощью неосознаваемого чувства («невидимой лапки»); в) к одному и тому же объекту испытываются амбивалентные чувства, преграды нет, но субъект испытывает противоборство сил притяжения и отталкивания; г) два одинаковых по силе чувства направлены к несовместимым объектам (проблема выбора); д) субъект стремится избавиться от нежелательного объекта, но это возможно лишь при контакте с другим нежелательным объектом (выбор из двух зол). Во всех приведенных выше случаях мы употребили слово «объект», но объектом может быть не только предмет или другая личность, но и деятельность, ситуация, моральная оценка, эмоциональное состояние и т.д., которые желательны или, наоборот, неприемлемы для субъекта. Эти схемы отражают только первичную (или исходную) структуру проблемы. В дальнейшем проблема развивается и разрастается, порождая многочисленные симптомы, создавая все новые трудности, проявляясь в различных областях человеческой жизни. Приведем примеры часто встречаемых (но не всех возможных) проблем, классифицируя их с точки зрения внутренней структуры. Структурой первого типа (рис. 2, а) обладают следующие психологические проблемы: 1) невозможность реализовать мечты или амбиции вследствие их неадекватности или из-за существования психологической преграды; 2) горе, тяжелая потеря, «несчастная» любовь и т.п.; 3) желание изменить прошлое, исправить то, что исправить нельзя, вернуть «прошлогодний снег»; 4) морально запретные сексуальные, агрессивные и другие желания; 5) желание изменить других людей по своим меркам, что невыполнимо; 6) идеалистические, фантастические, гипертрофированные желания. Возможны и другие варианты. Структурой второго типа (рис. 2, б) обладают психологические проблемы: 1) желание избавиться от нежелательного воздействия среды или других людей, от которого нет возможности изба- виться либо есть психологический запрет на избавление; 2) навязчивые страхи, мысли, действия и борьба с ними; 3) чувство вины за содеянное, суицидальные тенденции, переживание прошлого позора, стыда и т.п.; 4) постстрессовые переживания (в результате нападения, катастрофы, теракта, изнасилования и т.п.); 5) желание избавиться от недостатков в соответствии с нереалистическими принципами или стандартами; 6) борьба с собственной зависимостью разного типа (эмоциональной, алкогольной, наркотической и т.д.). То есть второй тип проблемы может быть основан на ранее сформированной проблеме первого типа; 7) отказ от самого себя. Возможны и другие варианты. В частном случае второй тип проблемы приводит к порочному кругу, когда борьба с симптомом или навязчивым желанием усиливает симптом, что порождает новый виток борьбы, и т. д. Эта кольцевая модель ранее описана В. Франклом [68]. Так могут образовываться некоторые фобии или навязчивости, панические атаки. Третья схема (рис. 2, в) отражает проблему амбивалентности (то есть одновременного стремления к объекту и его отвержения): 1) любовь к ненавидимому, презираемому или отвратительному объекту; 2) желание достижения цели, успеха и страх перед успе- хом; 3) благодарность и унижение, восхищение и зависть, радость и горе, удовольствие и страх одновременно и т.д.; 4) желание сделать и не сделать, сказать и не сказать, выразить чувства и скрыть их и т.д.; 5) желание победить противника и страх перед ним; 6) стремление к риску, самоубийству, что одновременно нежелательно. И другие… Четвертая схема (рис. 2, г) соответствует проблеме выбора: 1) желание иметь два несовместимых варианта одновременно, не потерять ни то ни другое; 2) выбор из двух равно привлекательных вариантов; 3) незрелость личности, неумение делать выбор и брать ответственность на себя, страх ошибки, нерешительность; 4) рискованный выбор, предопределяющий судьбу, выигрыш или поражение; 5) постоянные метания от одного варианта к другому, колебания между надеждой и отчаянием и т. п. И другие… Пятая схема (рис. 2, д) соответствует ситуации отсутствия выбора, когда все варианты плохие. Например, жизненная ситуация настолько невыносима, что хочется от нее сбежать, но если это сделать, то будет еще хуже. Это соответствует модели двойного зажима Джо Байдена [59]: 1) субъект живет с невыносимым человеком, например, с домашним тираном, психопатом или преступником, но находится от него в зависимости; 2) социальная дезадаптация, которая ведет к аутизму или образу жизни бомжа, и т.п.; 3) моральный выбор между преступлением и гибелью и т.п.; 4) потеря престижа, разорение, другое событие, приведшее к субъективно невыносимому положению, но любой «выход» грозит еще большими потерями; 5) выбор между самоубийством и позором, подчинением насилию и смертельным риском и т.п.; 6) выбор между нелюбимым мужем и любимым человеком, с которым невозможно жить по экономическим причинам, и т. п. И другие… Во всех случаях задача психотерапии – помочь клиенту измениться, а не помочь ему изменить внешний мир, решить проблему за счет субъективных, внутренних, а не внешних изменений. Конечно, в каждом конкретном случае требуется решить, какое изменение будет наиболее адекватным, наиболее соответствующим экологии человеческой жизни, какая эмоциональная фиксация должна быть устранена. Например, если человек страдает из-за того, что не может пережить утрату, то необходимо помочь ему сказать «прощай», как это ни трудно, своей потере. Ес- ли же он страдает, потому что не может достичь счастья из-за убежденности в своей мнимой неполноценности (она в данном случае играет роль преграды), то следует избавлять его от чувства неполноценности. Например, преградой может выступать страх, препятствующий юноше объясниться с девушкой или успешно сдать экзамен. В этом случае, безусловно, устранять необходимо не любовь к девушке или желание учиться, а страх, который и держит человека в психологическом рабстве. Еще раз подчеркнем, что субъективная преграда обычно тоже является результатом неадекватной эмоциональной фиксации. Поэтому цель, конечно, не во всеобщем и полном избавлении от желаний, а в избавлении от страданий. В результате правильно проведенной работы у человека всегда возникает чувство освобождения и возвращения в открытый мир новых возможностей, его способность удовлетворять свои разумные потребности только возрастает. Повторим: суть психологической работы во всех случаях состоит в том, чтобы избавить индивида от причиняющей ему страдания зависимости от объекта или неадекватной преграды. В различных школах и традициях психотерапии эта цель достигается различными средствами. Но во всех случаях человек должен становиться более свободным, чем он был, становиться в большей степени субъектом своей жизни, чем он был. Еще раз подчеркнем, что данные схемы отражают только первичную (исходную) структуру проблемы. В дальнейшем, как уже говорилось, проблема развивается и разрастается, порождая многочисленные симптомы, порождая все новые и новые трудности. Тему внутренней структуры психологических проблем мы уже неоднократно рассматривали в различных публикациях, поэтому здесь остановимся на достаточно кратком обзоре. Два первых варианта структуры психологических проблем упомянуты еще в философии буддизма. Как говорил Будда, существуют две причины страданий: когда человек не может получить желаемого и когда он не может избавиться от нежелательного. Известен и общий рецепт буддизма: не будешь иметь привязанности, не будешь иметь страданий. Можно подумать, что метод ЭОТ направлен на полное освобождение индивида от желаний, но это не так. У каждого человека очень много естественных и нормальных желаний и привязанностей, удовлетворение которых необходимо для здоровой и счастливой жизни. Самый простой пример – потребность в дыхании. У большинства людей эта потребность удовлетворяется легко и просто, не вызывая никаких трудностей, так что они ее даже не замечают. Однако в том случае, когда дыхание затруднено из-за простуды или астмы, каждый начинает понимать, насколько важна эта потребность. Задача состоит, конечно, не в том, чтобы пе- рестать желать дышать свободно, а в том, чтобы избавиться от преграды, мешающей свободному дыханию. Эта преграда может быть основана на скрытых или подавленных эмоциях, если высвободить эти эмоции или адекватно преобразовать их, то дыхание само освободится, как неоднократно происходило в наших сеансах (см. примеры ниже). Мы стремимся освободить индивида только от тех привязанностей, которые причиняют индивиду страдания, ограничивают его жизнедеятельность и личностный рост. Будда проповедовал срединный путь: «Не натянешь струну – она не зазвучит, а перетянешь – она лопнет». Мы привели пример с алкоголиком, который показывает, как огромный куст проблем вырастает из одной-единственной исходной причины. Вот еще один пример, поясняющий, как образуются системные проблемы на основе первичного конфликта. Девушка мечтала создать семью, иметь любимого человека, она считала, что без этого ей жизнь не нужна. Но она была убеждена, что ее никто не полюбит, потому что она некрасива. Это не соответствовало действительности, но она так считала, потому что когда она родилась, ее отец сказал, что «это толстоногое некрасивое существо нельзя назвать его любимым именем Настя». Девочку назвали другим, вполне красивым женским именем, но эту историю зачем-то ей рассказали. Отец и потом отрицательно высказывался о ее фигуре и никогда не обнимал ее… К этому добавилась девическая несчастная любовная история, и она окончательно убедилась, что для нее счастье недостижимо. Отцовское предписание стало для нее абсолютным запретом, препятствующим достижению ее желания. Принятый ею способ адаптации состоял в борьбе с самой собой. Смысл жизни для нее исчез, и ее посещали суицидальные мысли. С десяти лет она намеренно подавляла все свои чувства. Для сдерживания чувств служил мощный мышечный панцирь, все тело было напряжено, девушка сгорбилась, шея ушла в плечи, лоб стал неподвижен, как лоб мраморной статуи, выражение лица было мрачно-безнадежным. Она изолировалась от людей, имела единственную подругу и считала, что все ее ненавидят. Перестала заботиться о своей привлекательности, например, не ухаживала за своими волосами, одеждой и т. д. Страдала от бессонницы и приступов ненависти к себе. Для снятия внутреннего напряжения иногда слегка надрезала себе запястья бритвой… При этом она отлично училась в вузе и одновременно считала себя тупой неудачницей. Клиентка попросила терапевта, чтобы он помог ей вообще избавиться от сексуальных желаний, чтобы жить спокойно. Понятно, что этот запрос был невыполним, она уже дошла до глубокой депрессии, подавляя свои естественные чувства. Поэтому терапевт отказался заключать такой контракт и сосредоточил усилия на том, чтобы дискредитировать отцовские утверждения, которые служили психологической преградой в структуре ее проблемы. Это было нелегко сделать, потому что она его любила. Работа длилась примерно два года, постепенно девушка возвращалась к естественности и женственности, нормализовался сон, перестала резать руки и т. д. Она стала заботиться о себе, распрямилась, оказалось, что у нее длинная красивая шея, большие глаза, красивые волосы… Но только после окончательного разочарования в отцовских критериях, депрессия практически прошла… «У меня еще много проблем, – сказала она, – но я помню, какой я была два года назад. Это просто ужас, я такой больше быть не хочу». Она встретила своего молодого человека и вышла замуж. Почему эти модели, описывающие возникновение проблемы, важны для метода эмоционально-образной терапии? Во-первых, потому что они позволяют целенаправленно искать исходный конфликт, используя для этого образы, выражающие проблемное эмоциональное состояние. Во-вторых, потому что эти модели подсказывают, как можно устранить исходный конфликт, когда природа его установлена, применив адекватный прием воздействия. Приемы воздействия ориентированы на конкретную природу фиксации эмоциональной энергии, но всегда имеют одну и ту же цель, а именно помощь в освобождении от эмоциональной фиксации. Подробно основные приемы проработки исходных конфликтов будут описаны ниже. О роли привязанности говорил еще Будда, о роли фиксации либидо на определенном объекте говорил еще З. Фрейд. Но отчего происходит привязанность или фиксация чувства именно на данном объекте? На этот вопрос психология практически безмолвствует. Однако более подробный анализ первой схемы может наглядно показать, как это происходит на, так сказать, микропсихологическом уровне. Вспомним метафору про обезьянку, которая схватила приманку в выдолбленной тыкве, а кулачок обратно не может вытащить (см. рис. 3). Рис. 3а Рис. 3б На рисунке 3 (а, б) изображен более подробный анализ психологической проблемы первого типа и ее возможного решения. Кроме цели, желания и преграды, на ней схематически изображена «фантомная лапка» (стрелка поверх преграды), которой человек держит свою цель или преграду. Кроме того, маленькое сердечко изображает те чувства, которые человек вложил в желаемый им объект. Именно эта «фантомная лапка», которую человек не умеет или не хочет разжать, чтобы отпустить цель или преграду, предопределяет его зависимость и хронические негативные эмоции, которые он испытывает. Предопределяет дальнейшие болезненные формы адаптации к этому неестественному положению. А «фантомную лапку» он не может разжать, потому что вложил в объект какие-то очень важные чувства, надежды и даже части собственной личности. Когда сердечко возвращается, то влечение исчезает, что символизируется светлой стрелкой, направленной от бывшей цели и преграды (рис. 3, б). Для решения других проблем могут применяться другие техники, данный рисунок приведен для примера. Если человек кого-то или чего-то желает, то в своих фантазиях он уже обладает желаемым объектом или находится в контакте с ним. Например, когда на празднике за общим столом гости созерцают самые разные блюда, выставленные хозяевами, то мысленно они пробуют эти блюда. Можно сказать, что их «виртуальные ротики» уже кушают разные блюда, и если гостю понравился воображаемый вкус еды, то он говорит: «Положите мне вот этого, пожалуйста…» Поэтому так важно, чтобы еда была не только вкусна, но и красиво и аппетитно выглядела. Значит, человек выделяет некоторую психическую часть себя, которая вступает в воображаемый контакт с желаемым объектом, и если этот воображаемый контакт был приятен, то он стремится установить более близкий контакт с желаемым объектом, обладать им в той или иной форме. Не всегда подразумевается физический контакт, и не всегда имеется в виду поглощение объекта, но субъект стремится к желательному реальному взаимодействию. Предположим, что одному из гостей не досталось того блюда, которое он очень хотел попробовать. Он может уйти неудовлетворенный и мысленно оставить свой «фантомный ротик» в этом блюде, пробующим еду, когда она еще была доступна. До тех пор, пока этот процесс будет в нем продол- жаться, он будет страдать (пусть и немного), сожалея о неиспытанных удовольствиях. Но со временем он заберет свой «ротик» из воображаемого блюда и отпустит блюдо, страдания закончатся, его нормальное самочувствие восстановится. Если он этого не сделает, то время от времени будет вспоминать о своем нереализованном желании и снова испытывать огорчение. Он может запретить себе даже думать о своей потере, вытеснить свои переживания в область бессознательного, но они будут продолжать влиять на его состояние даже оттуда, могут превратиться в хроническое неосознанное страдание. Решением же проблемы будет возвращение своих чувств и частей личности, которые были связаны с желанным объектом, обратно к себе. При этом субъект заново интегрируется с как бы утраченными ранее эмоциями или частями личности и только тогда действительно отпускает объект своих желаний. В другом случае может произойти отпускание преграды, если человек вложил в нее важные чувства, а она была иллюзорной, но не допускала достижения нормальных целей. В первом случае субъект перестает страдать, поскольку не испытывает больше внутреннего противоречия, становится равнодушным к объекту. Во втором случае субъект сможет достичь желаемой цели, хорошо ли это – другой вопрос. В других видах психологических проблем задача психолога может состоять, например, в том, чтобы помочь клиенту, наоборот, принять ту или иную цель или преграду, вер- нуть себе отвергаемые части личности и восстановить свою личностную целостность. В результате исчезает патогенное эмоциональное состояние, порождающее нежелательное или невротическое поведение и/или негативное психосоматическое состояние. Поскольку клиент жалуется на доминирующее негативное состояние, то образ этого состояния будет показывать терапевту суть той эмоциональной фиксации, которая лежит в основе его проблем. Задача терапевта – понять причины фиксации, помочь клиенту осознать эти причины и избавиться от фиксации, например, путем интеграции с ранее утраченными позитивными чувствами и/или частями личности. Могут быть и другие способы, но еще раз отмечу, что предлагается метод, реально избавляющий от экологически неверной привязанности или фиксации. Это достигается с помощью мысленного воздействия на образы, но поскольку образы воплощают в себе эмоциональные состояния личности, то в результате меняются эти состояния и фиксация исчезает. Действия, повторим, могут быть разные. Иногда надо отпустить обиду или простить себе прошлые ошибки, иногда надо «разжать лапку», чтобы перестать удерживать образ изменившей возлюбленной, попрощаться с умершим. Иногда надо принять себя даже неудачником, простить бросившего тебя отца, отказаться от неадекватных запретов, наложенных в детстве родителями, растождествиться с пережитой когда-то болью, стыдом или другой психологической травмой. В выполнении этих задач клиенту и помогает эмоционально-образная терапия. Описанию различных методов преодоления эмоциональной фиксации посвящена глава 6. Основные итоги главы 1. Структура психологической проблемы определяется фиксированной энергией желания, которая не может быть реализована из-за наличия некоторой преграды. 2. Фиксированная энергия желания субъективно переживается как мучительное нереализуемое чувство, что вызывает страдание, становящееся хроническим негативным эмоциональным состоянием. 3. Причины, не позволяющие решить психологическую проблему, находятся в психике самого индивида. 4. Решение проблемы всегда предполагает освобождение индивида от той или иной фиксации. 5. Исходная проблема может быть одного из пяти видов (см. выше). На основе исходной проблемы индивид формирует 6. способы адаптации, которые создают симптомы и новые проблемы. 7. Проблемы могут быть разного уровня и типа. Уровень определяется степенью повреждения личности и является функцией силы эмоциональной фиксации. 8. Тип проблемы определяется особенностями адаптивных механизмов, созданных индивидом для того, чтобы приспособиться к существованию первичной фиксации. 9. Первичная фиксация (первая модель) определяется тем, что субъект в своем воображении соединил некоторые чувства и/или части личности для контакта с объектом. 10. Освобождение от фиксации и прекращение страданий часто достигается при возвращении ранее «вложенных» чувств и/или частей личности. Глава 4. Образы и аналитическая работа с ними Из предыдущей главы понятно, что нашей целью является преобразование «патогенных» эмоциональных состояний, а средством для этого являются образы. Образы – это просто рычаг, с помощью которого можно приложить усилия для необходимых преобразований эмоций. Но образы – еще и мощное средство анализа психологических проблем личности. Потому что образы – язык бессознательного. В качестве аналитического материала они использовались еще в психоанализе З. Фрейда, прежде всего при толковании сновидений [71]. Интерпретации образов сновидений, предложенные еще З. Фрейдом, не потеряли своего значения и сейчас. Но в случае использования спонтанных образов, выражающих эмоциональное состояние, на которое жалуется клиент, диагностика обычно происходит удивительно быстро. Первоначально, когда я начал развивать этот подход, мне просто хотелось использовать образы для воздействия на актуальное негативное психосоматическое состояние благодаря психологической связке между образом и состоянием. Но сразу пришло разочарование в чисто механистических способах воздействия на образ с целью изменить состояние. Удаление негативного образа из тела, его уничтожение любым способом, сжигание или закапывание – ничего не меняет в реальном состоянии клиента или является временной и иллюзорной помощью, а может нанести и вред, если истинная проблема, с которой пришел клиент, осталась не раскрытой и не решается в ходе работы с образом. Все эти насильственные и механистические приемы являются с точки зрения психоанализа ничем иным, как психологическими защитами, скрывающими эмоциональный конфликт, а не разрешающими его. Порой именно принятие клиентом негативного образа, проявление к нему добрых чувств приводят к превращению образа в позитивный и к исцелению первичной проблемы. Поэтому ключевое значение в ЭОТ придается анализу того внутреннего конфликта и той первичной фиксации, которые приводят к возникновению нежелательных симптомов. Прием воздействия подбирается в соответствии с «психологическим диагнозом», который выявляет «застывший» в психике человека неразрешенный эмоциональный конфликт, создающий основу патогенной привязанности (фиксации). Образы являются первичным языком психики, языком подсознания, они более тесно связаны с эмоциональным миром, чем словесные выражения. Вербальное воздействие не так сильно контактирует с миром эмоций, если оно и воздействует на чувства, то в основном за счет опять же образных выражений, которые и используют поэты и писате- ли в своих произведениях. Речь является вторичным языком психики и относится в большей степени к сознанию и социальному взаимодействию. Самая главная функция образов – приносить информацию о внешнем мире, точнее моделировать в себе те или иные свойства предметов, внешнего пространства, других живых существ. С этими моделями внешнего мира можно «играть», прогнозируя будущие события, репетируя свои действия и оценивая чьи-то реакции. Но эта часть образов имеет лишь частичное отношение к психотерапевтической работе. Реалистические образы тоже используются психотерапевтами, например, Лазарус [27] сообщает о том, как воображаемые тренировки (представлялась же реальная игра) помогли теннисисту, сломавшему руку, подготовится к будущему матчу. Представление реальных ситуаций помогает пробудить истинные чувства в клиенте, могут служить для отработки навыков в воображении. В методе ЭОТ психотерапевта интересуют образы, моделирующие внутренний мир человека, сообщающие что-то о нем самом, то есть образы его фантазий, которые выражают чувства и особенности личности, создающей фантазии. Эти фантазии не случайны, они раскрывают суть внутреннего конфликта. Всем психологам известны проективные методы исследования личности. Теми или иными способами индивиду предлагается проявить свое воображение: нарисовать чело- века, нарисовать семью, несуществующее животное, сочинить рассказ по картинке, закончить незаконченное предложение, рассказать, какие образы видятся ему в бессмысленных цветных пятнах и т. д. Всем известно, что человек непроизвольно выражает в этих творениях свою личность, свой характер и свои проблемы, надо только уметь интерпретировать эти произведения. Такие интерпретации не обладают абсолютной доказательностью, они базируются на накопленном многими поколениями терапевтов опыте, а также на личном опыте данного терапевта и его интуиции. Эти интерпретации следует подтверждать другими данными, например, если вы поделитесь с испытуемым вашими гипотезами и он с явным выражением согласия подтвердит их, то вероятность ошибки резко уменьшается. Однако на практике не всегда можно поделиться всеми интерпретациями (например, из соображений этики), это усложняет работу. Первый, кто применил проективные методы в психотерапии, был опять же З. Фрейд. Он создал метод свободных ассоциаций, когда клиент, лежа на кушетке и глядя в потолок, говорил все, что приходило ему в голову, ничего не скрывая от терапевта. А в народе недаром говорят: «У кого что болит, тот о том и говорит». Терапевт складывал полученную мозаику из свободных ассоциаций в ясную картину и интерпретировал этот набор вроде бы не связанных между собой обрывков сознания как результат событий прошлого и связанных с ними переживаний. Пораженный проницательностью психоаналитика пациент подтверждал, что в его жизни действительно были такие-то события и переживания, которые он совершенно забыл. Он удивлялся, что эти события и чувства, оказывается, послужили причиной формирования его невротических симптомов! После этого осознания (инсайта) могло произойти исчезновение нежелательных симптомов. Для своего времени это было просто революцией! З. Фрейд, как упоминалось, создал метод толкования сновидений. Он понял, что в сновидениях нашли свою проекцию нереализованные желания индивида. Он показал, что все образы и сюжет сновидения не случайны, они содержат в себе скрытый смысл, который можно расшифровать. Таким образом, сновидение сообщает психоаналитику очень важную информацию о самом пациенте. Эта информация приходит из подсознания пациента и в символической форме выражает его скрытые проблемы, то, что он не знает и даже не хочет знать о самом себе. З. Фрейд считал анализ сновидений «царской дорогой» в бессознательное, поскольку во время сна внутренняя цензура слабеет и желания, обходя защитные механизмы, хоть и в форме иносказания проникают в сознание, что облегчает работу терапевта. Смысл многих образов из сновидений разных людей оказывается одинаков. Стало уже банальным, что образ змеи всегда соответствует фаллосу, а образ раковины соответствует женским половым органам. Но неправильно было бы все образы сновидений толковать только как сексуальные символы. Даже образ змеи может означать просто змею, если клиент реально был напуган встречей со змеей, после чего ему приснился соответствующий сон. Задавая вопросы сновидцу, терапевт уточняет субъективный смысл образов и всей коллизии, выраженной в сновидении. Поясню эти положения на одном примере из книги Р. Осборна «Фрейд для начинающих» [47]. Женщина спрашивает психоаналитика, почему ей приснилось, что она во сне душит маленькую беленькую собачонку. – А у вас накануне не было конфликта с кем-нибудь? – Да нет. Только приходила ко мне золовка. Она такая вредная, все время говорит гадости. Я ей сказала: «Уходи отсюда, мне не нужна здесь злая кусачая собака!» – А она случайно у вас не маленькая, не беленькая такая? – Да, точно… Откуда вы знаете? Те толкования образов, которые справедливы для сновидений, также справедливы для фантазий, проективных рисунков, произведений арт-терапии, символдрамы и для образов, получаемых в работе методом ЭОТ. Недавно была опубликована энциклопедия признаков и интерпретаций в проективном рисовании и арт-терапии [29]. Она содержит в себе массу полезной информа- ции. Но терапевт всегда должен учитывать своеобразие характера клиента и особенность его жизненной ситуации, чтобы не ошибиться в своих интерпретациях. Лучше всего задавать вопросы клиенту, позволяющие подтвердить вашу гипотезу или навести вас на новые идеи, потому что важнее всего субъективный смысл, который клиент вкладывает в образы. Стандартные интерпретации могут служить путеводными знаками, но нельзя им доверять полностью. В конце книги мы приводим краткий словарь образов, которые часто встречаются в ЭОТ, и их стандартное значение, но важнее владеть методикой постижения смысла любого образа, потому что в практике мы постоянно сталкиваемся с неожиданными образами или неожиданными смыслами уже известных образов. Но… использование сновидений для анализа конкретной проблемы все же затруднено рядом обстоятельств. Если к вам пришел клиент, то редко он имеет в запасе готовое сновидение, являющееся ключом к решению его проблемы. Даже если он помнит какое-то сновидение, то не все сновидения относятся к заявленной проблеме, они могут носить какой-то частный, локальный характер. Например, вчера произошел конфликт на работе, он нашел свое выражение в сновидении, но он не имеет отношения к фобии, на которую жалуется клиент. Обычно трактовкой сновидений занимаются либо специально, либо в том случае, когда клиент пришел на очередной сеанс под сильным впечатлением от ново- го сновидения. За свою практику я истолковал сотни сновидений, приведу пример подобного неожиданного и показательного случая. Пример 5. «Отрубленная голова» Я принимал экзамен в одном из платных вузов. Студентка, уже взрослая женщина, ответила на первый вопрос и, явно торопясь и волнуясь, попросила меня истолковать ее сон, который мучил ее на протяжении последних двух месяцев. Я понял, что этот вопрос был очень важен для нее, и согласился. Это был повторяющийся кошмар. Ей снилось, что она находится в какой-то комнате, из которой хочет вырваться, но ей мешают какие-то люди. Она не может уйти, но вынуждена наблюдать, как казнят какого-то мужчину. Она видит окровавленную шею, когда ему отрубают голову. Все это ужасно… и повторяется каждую ночь. Я сказал, что не могу судить точно, для более подробного анализа нет времени, но по крайней мере понятно, что в своей жизни она находится в очень неприятной для нее ситуации, из которой ей хочется вырваться, но у нее не получается. Также понятно, что у нее какой-то очень серьезный конфликт с каким-то мужчиной. Она подтвердила то, что я думал, но выразил осторожно. – Да, я сейчас хочу развестись с мужем, но не могу этого сделать, потому что у меня маленький ребенок, 1 год и 2 ме- сяца. Главное, я не понимаю причины, по которой так хочу развода. Но после рождения ребенка я стала его просто ненавидеть, все больше и больше. Хотя до этого у нас было все хорошо, мы очень друг друга любили. Секс у нас был просто замечательный… У него есть недостатки, он несколько тяжелый человек, но серьезных претензий у меня к нему нет. – Может быть, он вам изменял, или бил вас, или совершил что-то еще… – Нет, нет! Он очень хорошо ко мне относится, но я ничего не могу с собой поделать. Отчего это может происходить? – Так трудно судить… Но часто после рождения ребенка у матери могут всплывать на поверхность психики те конфликты, которые были в ее родительской семье, потому что она невольно видит в ребенке себя. У вас девочка? – Да… Мой отец ушел из семьи, когда мне было полтора года. – Может быть, в вас живет программа, что когда ребенку 1,5 года, с мужем надо развестись… Но я не уверен. – Действительно, с первым мужем я развелась, когда моему ребенку было год и четыре месяца. – Раз так, то теперь можно уверенно говорить, что вы следуете такой программе. – А почему я все больше и больше его ненавижу? – Просто вам необходимо подвести эмоциональную базу под уже готовое решение. – Боже мой! (Хватается за голову.) Какая я ужасная жен- щина! Что же делать? Можно ли это исправить? – Приходите ко мне на сеанс, сейчас у нас нет на это времени. Комментарий. На сеанс она не пришла, и я не знаю отдаленных результатов этого краткого анализа. Надеюсь, у нее хватило разума не портить свою и чужую жизнь, исходя из усвоенных в детстве сценариев. Еще я сожалею, что не спросил ее о том, что мама говорила ей об отце, и не интерпретировал казнь мужчины как реализацию ее ненависти к отцу за то, что он ее бросил… Тогда стало бы понятно, что ее ненависть к мужу является типичным явлением переноса, что помогло бы ей справиться с этими чувствами. Но у меня было мало времени… Трудности использования сновидений связаны и с тем, что не все люди помнят свои сновидения или помнят их частично. Сновидения содержат в себе массу деталей, много разных образов, иногда даже несколько историй. Расшифровка содержания сновидений занимает значительное время и заканчивается осознанием, но это далеко не всегда ведет к исцелению или принятию верного решения. В ЭОТ интерпретация образа – это только начало пути, направленного на решение проблемы и изменение состояния клиента. Осознание принадлежит ментальной области психики, а проблема лежит в области чувств, коренящихся в под- сознании. Осознание не может быть пронизано чувствами, а это необходимо, чтобы что-то изменилось реально, оно специально создано, чтобы быть бесстрастным наблюдателем. Осознание должно сопровождаться некоторым раскаянием, то есть желанием все переделать, изменить. Это наполненное искренним чувством понимание своих ошибок. Но и это еще не все, необходимо что-то реально сделать со своими чувствами, которые все еще не слушают разума. Сердце все еще любит или ненавидит, все равно хочется чего-то запретного, все равно больно из-за нанесенной кем-то травмы и т. д. Как же с этим справиться? Психоанализ уповает только на новые и новые инсайты, на тщательную проработку всей жизненной истории с точки зрения базового конфликта, на все более глубокое осознание. В этом смысле ЭОТ имеет определенные аналитические и коррекционные преимущества перед психоаналитическим методом толкования сновидений. Мы предлагаем клиенту создавать спонтанно возникающий образ, но тот, который выражает ключевую для его проблемы эмоцию (подробнее см. ниже). Так что созданный образ, как правило, точно соответствует сути проблемы, его трактовка не вызывает особых затруднений и попадает «в самую точку». Это, конечно, некоторое упрощение. Часто работа в ЭОТ превращается в пролонгированную аналитическую работу со всеми «хитростями» традиционного анализа. Кроме того, созданный образ дает возмож- ность проведения коррекционной работы тут же, опираясь на него же. Поскольку образ уже ассоциативно связан с эмоцией, адекватное воздействие на него будет автоматически сказываться на эмоции, фиксирующей проблему. С исчезновением этой эмоции и проблема тут же перестает существовать. Клиенту кажется, что он работает с образом, а на самом деле он работает над собой. Приведу примеры такой быстрой работы с двумя случаями клаустрофобии. Пример 6. «Маленький ежик и барабан» На обучающем семинаре женщина-психолог попросила помочь ей избавиться от клаустрофобии: «Она не такая уж и сильная, но все двери в моем доме сняты». Эта проблема возникла после рождения ребенка, который в течение года сильно болел. Я предложил ей представить себя закрытой в некотором замкнутом пространстве, комнате, например, и рассказать о своих чувствах. Она ответила, что даже сейчас, представляя это, она сильно волнуется, у нее дрожат руки, и сильно бьется сердце, это состояние трудно выдержать. Тогда я предложил ей представить образ этого чувства прямо перед собой. Не долго думая, она сказала, что это почему-то похоже на маленького ежика, который барабанит деревянными палочками в барабан. На первый взгляд нелепый образ – как это клаустрофобия может быть маленьким ежиком с бараба- ном? Однако ежик – это всегда мужчина, а маленький ежик – мальчик. Я спросил: «А у вас мальчик?» И получил утвердительный ответ. Тогда окончательно стало понятно, что материнская тревога за болезненного ребенка вызывала страх закрытых пространств, где она не могла контролировать, что с ним происходит. Барабан – это материнское сердце, которое тревожится за ежика. А как же решить эту проблему? Понятно, что страх за ребенка связан с ее привычным ощущением, что ребенок беспомощен и нуждается в ее контроле. Поэтому я предложил: «Послушайтесь меня, а я потом вам все объясню. Скажите мысленно ежику, что вы разрешаете ему быть здоровым и самостоятельным и не нуждаться в вашей поддержке и постоянном контроле». Она мысленно повторила это несколько раз, чувствуя все большее облегчение. Довольно скоро она увидела, что ежик бросил барабанные палочки, ушел в другую комнату и играет там в игрушки, теперь он не нуждается в ее контроле… Сердце ее полностью успокоилось, руки перестали дрожать. Проверка с помощью представления себя в закрытом помещении показала полное спокойствие, клаустрофобия прошла. После этого я дал ей свои объяснения. Вся работа заняла около 10 минут. На следующий день она подтвердила полученный результат. Пример 7. «Клаустрофобия» На международном конгрессе, проходившем под эги- дой Профессиональной Психотерапевтической Лиги в Екатеринбурге, мне удалось снять клаустрофобию буквально за 5 минут. А дело было так… Перед последним заседанием, после которого мне необходимо было срочно ехать в аэропорт, ко мне подошла коллега из Казахстана, которой я оставил по договоренности последнюю книгу, и спросила, не могу ли я принять ее подругу, которая очень надеялась на мою помощь. Оставалось всего 10 минут до начала заседания… – А разве вы не останетесь еще на 2 дня? Как жаль, а мы надеялись… – Пригласите свою подругу срочно, иногда можно что-то важное сказать и за 10 минут… Она побежала… и нашла подругу на другом семинаре. Мы уселись в центре большого зала, в разных местах которого проходили те или иные занятия. Оказалось, что молодая женщина с детства страдает клаустрофобией, она боится находиться в лифте, в закрытой комнате, когда никого нет рядом. Я предложил ей представить себя в лифте и описать симптомы страха. Находясь в этой воображаемой ситуации, она ощутила учащенное сердцебиение и дыхание, паническое состояние страха, предчувствие обморока. Я предложил ей представить эти симптомы в виде образа, находящегося на стуле перед ней. Образ был удивительно спокойным, не агрессивным, но и страх в нем не был проявлен. Это было какое-то лохматое существо, похожее на Чебурашку, которое с каким-то ожиданием смот- рело на клиентку. Отсюда сразу стало понятно, что это какая-то часть личности самой клиентки, видимо, ощущающая эмоциональную зависимость, чего-то ожидающая. А раз так, то это может быть только детским состоянием самой клиентки (Внутренним Ребенком), это значит, что в детстве у клиентки были эмоциональные проблемы, связанные, конечно, с одним из родителей, скорее всего с мамой. Если этот образ связан с состоянием страха, то это страх ребенка. А какой может быть страх у ребенка, который смотрит выжидающе? Скорее всего страх одиночества, страх отвержения! Я немного задумался, тут клиентка предложила: – А может его надо прогнать? (Она же не понимала, что это был образ ее самой в детстве.) – Ни в коем случае! (Опыт показывает, что такие предложения выражают подспудное конфликтное отношение к Внутреннему Ребенку.) Наоборот, скажите ему, что вы ни за что, никогда его не бросите, не отвергнете. Что вы принимаете его полностью таким, какой он есть. Это для эксперимента. Я потом вам объясню. – Он уменьшается. – Еще раз повторите те же слова… Как вы себя чувствуете? – Мне становится легче, страх уменьшается. Он теперь превратился в лежащую деревянную куклу. (Образ куклы означает регрессию к грудному возрасту.) – Продолжайте повторять то же самое… – Ой! (Удивленное выражение лица.) Он почему-то вошел в мою грудь и растворился в ней! (Это означает, что она приняла Внутреннего Ребенка как часть своей личности, тем самым ее конфликт со своей детской частью устранен. Если этот конфликт действительно был причиной фобии, то страх должен прекратиться.) – Это хорошо, я потом вам объясню. Представьте снова, что вы находитесь в лифте… Что вы чувствуете? – … (Удивленное, даже недоуменное выражение лица, как будто не может ничего сказать.) – Страха нет? – Нет… Есть ожидание страха… – Это просто привычка, но страха больше нет. Ваша проблема решена. Ваша клаустрофобия – это просто ваш детский страх одиночества. Закрытое пространство провоцирует ваши страхи одиночества. Когда-то была, видимо, травма. Ваша мама что-то делала не так? Если хотите, вы можете мне рассказать, но это не обязательно. – Да, я всегда боялась оставаться одна. Если со мной ктото, я не боюсь. Я в детстве все время ждала маму с работы… (Плачет.) – Никогда больше не прогоняйте своего Внутреннего Ребенка, он не должен больше чувствовать одиночества! Вас устраивает этот результат? – Да! (Плача, она бросается мне на шею.) Я пожелал ей самого доброго в ее жизни, выразил надеж- ду на будущую встречу. До начала заседания оставалось еще несколько минут, я не опоздал… На следующий день ее подруга позвонила мне по мобильному телефону, она подтвердила, что все в порядке. Эти два примера приведены для того, чтобы наглядно продемонстрировать, как быстро и легко может протекать анализ психологической проблемы и ее коррекция с помощью метода ЭОТ. Как говорят врачи: «Кто хорошо диагностирует, тот хорошо лечит». Также эти случаи иллюстрируют тот принцип, что в ЭОТ «исцеление» происходит прямо здесь и теперь, при адекватном применении коррекционного воздействия. Но для того чтобы получать такие результаты, необходимо много знать, быстро анализировать проблемы и тренировать свою интуицию. Видимая часть работы терапевта – это только «надводная часть айсберга», ее эффективность обуславливается наличием и правильным использованием «подводной части». Поэтому далеко не всегда происходит так легко и быстро, часто требуется длительный и трудоемкий анализ образов. Не все зависит только от терапевта, 80% успеха обеспечивает честная и заинтересованная работа клиента. 1. Спонтанные образы Метод ЭОТ зиждется на уверенности, что случайное не случайно и спонтанно создаваемые клиентом образы, выражающие его чувство или психосоматическое состояние, удивительно точно показывают ту проблему, которая и породила данное нежелательное эмоциональное или психосоматическое состояние. Каждый сеанс подтверждает этот принцип, впрочем, как и все прочие проективные психологические методики. Но первый вопрос, который мне задают на семинарах: «А все ли люди способны так просто продуцировать образы?» Да, конечно все способны. Если человек не был бы способен оперировать воображаемыми образами, то он не окончил бы начальной школы. Там его спрашивают: «Если у тебя есть два яблока, а одно ты отдал Васе, то сколько у тебя осталось яблок?» Наглядно-образное и наглядно-действенное мышление проще и понятнее мышления абстрактно-вербального. Мы уже говорили, что образы являются первичным языком нашей психики, созданным самой природой. Все люди видят сны, наша психика создает совершенно гениальные сюжеты, продуцирует целые фильмы про нас самих, но надо суметь воспользоваться этими способностями. Мы стараемся использовать спонтанные образы, которые со- здает подсознание, они-то самые правдивые. Поэтому мы предлагаем клиенту рассказывать нам о самом первом, пришедшем ему на ум образе, по принципу, что представилось, то и годится. Другое дело, что не все хотят использовать язык образов. Есть несколько категорий неудобных клиентов. 1. Высокоинтеллектуальный мужчина с техническим складом ума. Такой тип личности обычно стремится разговаривать на абстрактно-логическом уровне, к себе он относится как к механизму. Он не доверяет произвольно возникающим образам, ему необходимо все логически обосновать, сразу же работать сознательно, обсуждать версии, контролировать процесс. Также он опасается погружаться в мир эмоций, его технологическое мышление создало для него удобную нишу, в которой он может избегать контакта со своей иррациональной частью личности. Беда в том, что его проблемы лежат в области иррационального мира эмоций, но именно туда он не хочет идти. По З. Фрейду, он склонен к психологической защите, называемой «интеллектуализация». К такой защите также склонны клиенты с навязчивостями. Иногда помогает, если к месту рассказать такой английский анекдот: Пьяный что-то усиленно ищет в парке под фонарем. Подходит полицейский. – Сэр, что вы здесь ищете? – Да я ключи потерял вон там, в парке, не могу в дом попасть! – Но, сэр, почему вы ищете здесь, ведь вы потеряли ключи там? – Но там же темно! Можно сказать, что метод ЭОТ дает в руки пациента ручной фонарик, позволяющий искать там, где темно. 2. Любые другие клиенты, которые относятся к психотерапии подозрительно, боятся довериться терапевту, хотят его уличить в некомпетентности, опровергнуть, воспринимают терапию как борьбу. Они понимают, что, создавая образ, они раскрывают себя, этого-то они и боятся. Необходимо потратить время на завоевание доверия, на создание атмосферы сотрудничества. 3. Клиенты, которые создают образы, но не связывают с ними эмоций, рассуждающие и фантазирующие, но не переживающие. Они работают, но как бы со стороны по отношению к самим себе, а значит, с их чувствами ничего не происходит. Необходимо переключиться на обсуждение причин, почему они избегают переживания реальных чувств. Во всех случаях, когда образы с трудом создаются клиентом, то это проявление либо тревоги (приемы, облегчающие создание образов обсуждаются ниже), либо защитных механизмов. Поэтому, как поняли еще психоаналитики, если вы сталкиваетесь с защитой или сопротивлением, следует сделать объектом рассмотрения саму защиту или сопротивление. Эту проблему можно обсудить вербально, но лучше попросить клиента создать образ защиты, мешающей создавать образы, выяснить способ ее действия и цель и т. д. Но, в конце концов, если кому-то не подходит этот метод, то это лишь означает, что он лишен возможности использовать его преимущества. Если он хочет добиться результата, то пусть постарается, а если хочет найти более подходящую методику, то сегодня выбор как никогда велик и каждый может найти то, что нравится ему больше, что окажется более эффективным в решении его проблем. Мы не претендуем на то, что создали панацею. Так и в медицине многие люди ищут свой метод и своего врача, даже правильная постановка диагноза бывает порой очень сложной задачей. Второй вопрос, который обычно задают, состоит в том, где найти полный список образов с их интерпретациями? Я уже говорил о том, что существуют специальные справочники по этому вопросу, есть краткий словарь образов и в этой книге, но этого недостаточно. Вопрос следует переформулировать: как анализировать образы? В нашем методе нет каких-то механических способов анализа, это всегда творческая работа, но есть основные принципы и приемы анализа образов. Помогают следующие приемы: 1. Изучение чувственных качеств образа. Первоначально, конечно, терапевт просит клиента поподробнее опи- сать сам образ. Если это дерево, то какое оно, деревья ведь разные бывают… Если это камень, то какой формы, цвета, тяжести? Если гном, то какого роста, как одет, какое лицо? Например: «Вы сказали, что это пятно. А какое пятно? Пятна разные бывают. Большое, маленькое? Цвет? Форма? Консистенция?» В определении характера образа большое значение имеет его цвет. Явно позитивными по цвету являются образы светящиеся, серебристые, серые, искрящиеся, прозрачные, синие, голубые, золотые, радужные, белые, розовые и т. д. Но цвет еще не раскрывает смысл. Искрящиеся образы однозначно имеют эмоциональный оттенок радости. Позитивными являются все природные образы: деревья, трава, земля, цветы и т. д. Интуитивно все считают, что черные образы обязательно «плохие». Это не так. Черная земля, например, – вполне позитивный образ. Но и другие черные образы могут просто скрывать свой истинный смысл. Например, черный чертенок – это образ проказливого, непослушного ребенка. Это не означает, что он плохой. «Плохими» являются цвета, ядовитые по своему оттенку, гнилостные, раздражающие, угнетающие и т. д. Также звуки дисгармоничные, скрежещущие и т. д. Запахи – все вонючие, как паленая резина, например, и т. д. Ощущения кинестетические – давящие, вызывающие боль, колючие, разрывающие, инородные и т. д. Ощущения пустоты как опустошенности, нехватки чего-то. Главное – эмоциональный смысл образа. 2. Интерпретация смысла образа в соответствии с прошлым опытом. Опытом, зафиксированным в некотором достаточно надежном словаре образов, или опытом самого терапевта, полученным в работе с другими клиентами. Часто такие знания позволяют сразу разгадать «загадку», но как говорится – «доверяй, но проверяй»! 3. Субъективный смысл образа. Когда образ достаточно ясен, терапевт сразу же начинает мысленно «примерять» его к тем симптомам, на которые жалуется клиент. Он старается понять скрытый смысл образа и тот эмоциональный конфликт, который в нем заключен. Например, если речь идет о страхе, то этот образ воплощает в себе испытывающую страх часть личности или опасный объект? А чего он боится? Какая фрустрированная потребность в нем воплощена? И т. д. У терапевта уже рождается первичная гипотеза, объясняющая значение образа и его место как наглядно выраженной эмоции. Этому способствуют другие сведения, которые он уже получил от клиента в предварительной беседе. Качества образа могут подсказывать терапевту, какая проблема в нем выражена. Например, если клиент представляет образ Буратино, то мы знаем, что это деревянный мальчик, это образ Внутреннего Ребенка. «Деревянность» означает отсутствие гибкости, напряженность в теле, подавление чувств, механистичность жизни, упрямство. Сопоставив эти качества с обликом самого клиента, историей его жизни, терапевт может заподозрить, что в детстве ребенок подвергался физическому или моральному насилию, его запугивали, он проявлял упрямство, и его снова наказывали, а он все время отстаивал свою самостоятельность. Он не хотел учиться, но склонен был к побегам из дома, авантюризму и демонстративности. Эти идеи можно уточнить, расспросив клиента о его детстве, часть может подтвердиться, а часть – нет. 4. Вопросы к образу. Следуя гипотезе, если она еще не переросла в уверенность, терапевт задает вопросы, позволяющие узнать скрытое содержание образа. Клиента просят говорить первое, что приходит в голову, даже если это кажется полной глупостью. Наиболее частые вопросы: – Что сказал бы вам этот образ, если бы мог говорить? – Что он чувствует, о чем думает? – Что он делает с вами, как на вас воздействует? – Зачем он это делает, с какой целью? А зачем нужна эта цель? И т. д. – Что бы вы хотели с ним сделать, что ему сказать? – Был ли в вашей жизни человек, который вел себя, как этот образ? 5. Идентификация с образом. Если гипотеза не проясняется, то можно предложить клиенту пересесть на стул, на который был спроецирован образ, и мысленно стать этим образом. После чего вопросы задаются уже самому клиенту, идентифицированному с образом. Не всегда клиенты хотят это делать, сопротивление означает, что образ связан с очень сильными негативными эмоциями. Но этот прием актерского перевоплощения позволяет раскрыть глубокое подсознательное содержание образов. Иногда это делается только для того, чтобы клиент сам понял то, что уже ясно терапевту. 6. Терапевт идентифицируется с образом или ролью клиента. Иногда сам терапевт может сесть на этот стул, изображая образ или самого клиента. Становясь образом, созданным клиентом, терапевт может глубже осознать его истинный смысл, чувства, в него вложенные. Становясь клиентом, он может разыграть истинные взаимоотношения между клиентом и образом, вскрыть истинный конфликт. «Я буду тобой, а ты дави мне на плечи, как давит этот образ тебе. Что ты при этом чувствуешь? Зачем ты это делаешь?» 7. Исследовательский эксперимент. В ряде случаев можно предложить клиенту что-то сказать образу или както на него воздействовать, чтобы проверить, как это повлияет на образ. Если гипотеза верна, то образ изменится так, как терапевт предполагал, или гипотеза будет уточняться. Также могут проявиться эмоциональные реакции клиента, раскрывающие смысл проблемы. Мы называем это терапевтическим экспериментом. Пример 8. «Депрессия от любви» Пришла как-то ко мне на консультацию молоденькая де- вушка, страдающая от депрессии. Она уже несколько месяцев принимала лекарства, но ей становилось все хуже. Я выяснил, что перед началом депрессии она разорвала отношения с молодым человеком, который был, с ее точки зрения, «слишком ребенком» (обоим было по 18 лет). Она пыталась его перевоспитывать, но не получилось… Я заподозрил, что дело именно в разрыве с любимым, но девушка отказывалась верить. Тогда я предложил ей представить, что молодой человек сидит перед ней. После чего сказать ему, что она будет любить его таким, какой он есть, и не будет его переделывать. Ей тут же стало легче… Я попросил ее повторить эту фразу еще и еще… Депрессия прошла прямо на глазах, но она все равно отказывалась верить. «Скажите честно, – спросил я, – вы ведь его очень любите?» «Очень!» – призналась она. Уходя, она сказала: «Большое спасибо!» Депрессия исчезла, лекарства она перестала принимать, результат сохранялся и через год. Комментарий. Из этого случая видно, что можно использовать и образы реальных персонажей, а не только эмоциональных состояний, если это определяется гипотезой и связано с предполагаемым решением проблемы. 8. Создание дополнительных образов. Часто приходится создавать дополнительные образы. Если, обсуждая страх, клиент создал образ трясущегося желе, то легко по- нять, что этот образ символизирует именно его страх. Тогда возникает вопрос: а кто его пугает? Этот образ оказывается более важным. Например, это может быть образ гориллы, а горилла бьет ребенка. Дальше следует установить, кто же из родителей (или других персонажей) бил клиента в детстве. Терапевт возвращается к обсуждению детства клиента и ищет способ устранить застрявшие эмоции. 9. Аналитическая «мозаика». Всегда терапевт держит в своей голове одновременно три реальности: образную реальность, реальность тех чувств и отношений, которые находят свое частичное выражение в образах, а также те реальные события в прошлом клиента, которые привели к возникновению устойчивых патогенных чувств. Он предлагает клиенту работать с образами, но сам понимает, что истинная задача – изменить чувства, убеждения, конфликты и т.д., которые присутствуют во внутреннем мире клиента. Он наблюдает за психосоматическими проявлениями эмоциональных состояний и все это сопоставляет с личной историей клиента и его запросом. Поэтому анализ образов – сложная высокоинтеллектуальная работа, которая осуществляется в режиме настоящего времени, так сказать «on-line». Аналитический процесс ведется в соответствии с психологической гипотезой терапевта. 10. Сократический диалог. Когда терапевт понял (или еще не совсем понял) суть основного внутреннего конфликта клиента, он задает вопросы, цель которых – привести кли- ента к точному пониманию первоисточника своих проблем. Для этого используется метод сократического диалога. Как известно, Сократ умел так задавать вопросы даже безграмотному человеку, что тот вынужденно приходил к правильному выводу, открывал для себя великую истину. Сократ, конечно, заранее знал эту истину, но помогал ее рождению в уме оппонента. По сути дела, эти вопросы предполагают вынужденный, очевидный ответ. Цепочка таких вопросов и ответов приводит к инсайту! Поэтому и говорится, что истина рождается в споре (а правильнее – в диалоге)! Терапевт позволяет себе вести клиента, пользуясь сократическим методом, к самопознанию и самоизменению, если, конечно, последний с этим процессом согласен. 11. Воздействия и интерпретации. В тот момент, когда терапевт достигает уверенности в том, что он понял истинную причину, порождающую страдания, а образ этой причины ясно актуализирован здесь и теперь, он может дать свое объяснение (интерпретацию) проблемы. После чего предлагает клиенту применить тот или иной прием воздействия (см. ниже) по отношению к образу причины, смысл которого состоит в адекватном разрешении исходного динамического конфликта. Здесь очень важен темп работы и текущие переживания, если упустить время, то актуальные чувства уйдут, образ потеряет связь с эмоциями, воздействие на него не будет иметь результата. Поэтому иногда не стоит тратить время на интер- претации. Но согласие клиента на некоторые действия с образом обязательно, и он сам же их и осуществляет в своем внутреннем мире, сообщая о результатах. Эти результаты терапевт оценивает как подтверждающие его гипотезу или опровергающие. Работа с образом происходит в реальном времени, терапевт отслеживает динамику переживаний клиента, наблюдает за его психосоматическими реакциями в ходе применения воздействий. Если динамика изменений позитивна, то он предлагает повторять воздействие несколько раз, пока не будет достигнуто полное позитивное изменение образа и состояния. Если результат негативен, то это также интерпретируется, воздействия могут быть отменены и совершены воздействия прямо противоположного смысла. Но причины первичного неуспеха анализируются, иногда оказывается, что, несмотря на объяснения и четкую инструкцию, клиент сделал все ровно наоборот. Например, терапевт предложил ему принять Внутреннего Ребенка, а он опять отверг его. Причины таких действий опять изучаются совместно с клиентом. Интерпретации часто даются потом, после того как коррекция успешно завершена. Хотя при длительной индивидуальной работе, состоящей из серии сеансов, дается множество интерпретаций и разъяснений, применяется множество воздействий, позволяющих снять одну за другой слои психологических защит и заблуждений. Для коррекции выявленной проблемы могут применяться разнообразные техники, которые будут описаны ниже, им посвящена отдельная глава. Они применяются в соответствии со смыслом проблемы, а не механически. Сами приемы коррекции являются эмоциональными по своей сути воздействиями, а не «техническими» изменениями образов. 12. Работа с сопротивлением. Часто клиент сопротивляется тому, чтобы осознать что-то или изменить нечто в себе, несмотря на то что на словах стремится к самопознанию и исцелению. Уже говорилось, что в соответствии с принципами, практикуемыми в психоанализе, мы подвергаем исследованию само сопротивление. Обычно мы просим клиента создать образ того, что мешает ему понять самого себя или изменить самого себя. Потом этот образ изучается так же, как и все прочие. Например, женщина, участвовавшая в работе терапевтической группы, на мои вопросы отвечавшая обычно быстро и не задумываясь, вдруг стала «тормозить». Причины этого были совершенно неясны, и я предложил ей представить образ своего «торможения». Почему-то это был образ трехлетней девочки. Также я предложил пересесть на стул, куда был спроецирован образ девочки, и идентифицироваться с ним. Когда она это сделала, то «торможение» ее только усилилось, она уже совершенно не отвечала на мои вопросы: почему? зачем? и т. д. Я догадался и спросил: «А для кого ты тормозишь?» Ответ прозвучал молниеносно: «Для бабушки!» Тут выяснилось, что девочка в три года воспитывалась авторитарной бабушкой и сопротивлялась ей с помощью пассивного упрямства. Получилось, что сопротивление мне как терапевту было переносом ее сопротивления бабушке! В психоанализе считается, что осознания этого факта достаточно для снятия сопротивления, но на самом деле это не так, потому что первичный конфликт все равно остается неразрешенным. Поэтому мы пошли другим путем, мы предложили этой женщине от имени девочки сказать бабушке, что она достаточно умна сама по себе и не нуждается в бабушкиных поучениях и ее давлении. После нескольких повторений девочка (и клиентка в одном лице) почувствовала полное освобождение от бабушкиного влияния и «торможение» прекратилось полностью. Моя ученица Ирина Таболина предложила свой оригинальный метод работы с сопротивлением. Когда даже идентифицированный с образом клиент не отвечает на вопросы, образы не видит, ничего не чувствует, она предлагает ему встать со стула, зайти за его спинку и сказать о том, кто он такой, кто не дает клиенту говорить. Если и в этом случае клиент молчит, ему предлагают сделать еще один шаг назад и встать за спиной предыдущего персонажа. Его опять спрашивают, кто он и почему не дает клиенту говорить? Так продолжается иногда до семи шагов назад. Но рано или поздно клиент после очередного шага начинает говорить, и выясняется, какие части личности или образы других людей не поз- воляли ему продвигаться вперед. Сопротивление после этого заканчивается. Возможны и другие приемы работы с сопротивлением, например, те, которые приняты в психоанализе или других терапевтических модальностях. Например, можно похвалить клиента за мужество и изворотливость, проявленные при сопротивлении. Можно сказать, что он награждается почетной медалью «Герой сопротивления». Можно заключить с ним дополнительное соглашение: «Я добьюсь успеха в терапии, даже если это понравится моей матери (отцу) и терапевту». После этого сопротивление уменьшается или вовсе исчезает. 2. Создание гипотезы Выше уже было сказано, что все исследование образов ведется, исходя из гипотезы, которая каким-то образом возникает в уме терапевта. И этому процессу необходимо уделить особое внимание, ибо от него все зависит. Как действительно возникает гипотеза? Это творческий процесс, и до конца он не может быть раскрыт. Но мы можем объяснить, что такое гипотеза, и определить важные предпосылки ее возникновения и процедуры ее проверки. Гипотеза – это обоснованное предположение консультанта о механизмах или психологической причине, порождающей данную проблему клиента. Гипотеза в ходе работы превращается в уверенное знание. В литературе практически отсутствуют какие-либо сведения о том, как создается терапевтическая гипотеза. Это связано с тем, как уже сказано, что почти невозможно описать творческий процесс, с помощью которого терапевт приходит к своим догадкам. Кроме того, гипотеза создается на языке той или иной теории, поэтому и гипотезы разные, и процесс их создания различается в разных школах. Однако мы постараемся, насколько возможно, заполнить этот пробел, невзирая на различия школ. Хорошо сформированная гипотеза содержит в себе ответы на основные вопросы: – Какое нереализованное (фрустрированное) желание (или влечение) клиента порождает исследуемую проблему? – Какова природа преграды, не позволяющей ему достичь желаемого? – Какие условия или события в прошлом клиента способствовали возникновению этого конфликта? Например, клиентка испытывает страх воды. Воображаемое постепенное погружение в воду выявило, что страх возникает, когда вода касается горла. Девушке кажется, что вода может ее задушить. На вопрос о том, не душил ли кто-то ее ранее, ответила утвердительно: «Напал мужчина в темном парке, пытался задушить. Но мимо проходили люди, поэтому он испугался и убежал». Темных аллей она тоже боится. Гипотеза очевидна: а) фрустрирована потребность в безопасности; б) преградой к ощущению безопасности является прошлый опыт, когда клиентка не могла себя защитить и испытывала беспомощность и страх. Страх актуализируется в ситуациях, ассоциативно вызывающих воспоминания о перенесенной травме (прикосновение воды к горлу или темные аллеи); в) событие, породившее устойчивое состояние страха, – это нападение маньяка, пытавшегося задушить девушку. Сами воспоминания в сознании не возникают, видимо, из-за вытеснения, эмоции проявляются без осознания их связи с первичной ситуацией. Окончательная проверка гипотезы произошла в результате применения приема перестройки прошлого опыта. Для этого клиентке было предложено представить себя сильной, непобедимой и сделать с этим мерзавцем все, что ей хочется. Она «мутузила» его, пока не почувствовала полное удовлетворение, а он (в ее воображении) не убежал. Она почувствовала, что больше он ей не страшен, представляемое погружение в воду тоже больше не пугало ее. Она смогла в воображении погрузиться в воду не только до уровня горла, но и с головой, больше не испытывая страха. Что подтверждает правильность гипотезы и исцеляющих воздействий. Это достаточно простой для анализа случай, поэтому он и приведен для примера. Но уже тут можно заметить, что появляются новые аспекты гипотезы. Например, высказывается идея о том, каким образом прошлый опыт порождает страх и почему клиент вспоминает только эмоции, не вспоминая травматическую ситуацию. Гипотеза может иметь много дополнительных идей, объясняющих: 1) каким способом внутренний психологический конфликт порождает симптомы; 2) каков смысл каждого симптома с точки зрения его места в структуре целостной проблемы; 3) почему клиент не осознает каких-то психических феноменов; 4) как еще может сказываться внутренняя проблема на жизнедеятельности клиента; 5) какие формы адаптации применяет клиент, чтобы избежать столкновения со своей проблемой; 6) какие выгоды он получает от существования проблемы; 7) каким образом проблема связана с характером клиента или особенностями его родительской семьи и т. д. Например, если отвечать на 1—4 пункты по предыдущей истории, то можно предположить: 1) что у клиентки нарушены отношения с мужчинами; 2) что она не только не заходит в воду, но развивает псевдотеорию о том, что у нее что-то «происходит с головой»; 3) что характер у нее закрытый, поэтому она никому не рассказывала о нападении; 4) что она проявляет комплекс беспомощности в каких-то других ситуациях и т. д. Эти предположения можно проверить, задав дополнительные вопросы клиентке, но, может быть, они уже избыточны, поскольку главная причина ясна и терапия совершилась. Приведенный пример, однако, не раскрывает того, как создавалась гипотеза, можно сказать: она сразу «упала» в руки терапевта уже практически в форме ясного знания. Поэтому нам следует раскрыть не только какова должна быть идеальная форма гипотезы, но и то, каким образом она создается и проверяется. 1. Прежде всего основой создания гипотезы является некоторая психотерапевтическая теория. Такой теорией может быть психоанализ, теория А. Адлера [1, 2], транзактный анализ Э. Берна [7, 17, 19, 65], гештальттерапия [11, 49, 50], логотерапия В. Франкла [68] и т. д. Обычно терапевт стихийно является приверженцем одной какой-то концепции и создает гипотезу в рамках понятий, в ней употребляемых. Но может использовать и другую теорию, в наибольшей степени подходящую для объяснения данного случая. Такой эклектический подход в настоящее время кажется наиболее оправданным. 2. Облегчает поиск адекватной гипотезы знание так называемых частных моделей. Этими моделями являются уже имеющиеся в научном психотерапевтическом обороте готовые теоретические конструкции, объясняющие возникновение тех или иных симптомов. Терапевт как бы примеряет эти уже известные ему шаблоны к объяснению наличных явлений и выбирает наиболее подходящий, уточняя его с помощью контрольных вопросов. Множество подобных моделей подробно изложены в моей книге «Психологическое консультирование. Теория и практика» [37]. 3. Терапевту помогает знание различных терапевтических случаев. Новые случаи часто чем-то похожи на те случаи, которые уже встречались в практике терапевта. Или на те, о которых он читал в литературе. Или на те, которые наблюдал в работе других мастеров, например, обучаясь в группе. 4. Терапевту помогает его собственная клиентская прак- тика, когда он был клиентом в процессе обучающей терапии (learning therapy). Многие проблемы он решает по аналогии со своими когда-то решенными проблемами, пользуясь арсеналом средств, использованным обучающим мастером. Гештальттерапевты шутят, что «клиент всегда приносит нам нашу проблему». Поэтому психотерапия – это исцеление самого психотерапевта, а исцеление клиента – побочный результат. Но в этой шутке больше правды, чем юмора. Терапевт всегда моделирует проблему клиента на себе, если он может решить ее для себя, то он решит ее и для клиента. 5. Терапевту помогают широкая эрудиция, знание философии и религии, просто большой жизненный опыт, знакомство с разнообразными жизненными коллизиями и характерами людей. 6. Терапевта ведут интуиция, способность к эмпатии, использование ощущений эмоционального резонанса к текущему состоянию клиента, умение поставить себя на место клиента, внимание к деталям, способность к творчеству, медитации и инсайту. 7. Наконец, терапевт должен обладать качеством проницательности, недюжинным интеллектом. Работа терапевта на этапе создания гипотезы похожа на работу следователя. Так же как среди сыщиков встречаются Шерлоки Холмсы и бездарные Лестрейды, так может быть и среди терапевтов. Следует тренировать свое профессиональное психологическое мышление. 8. Но, пожалуй, самое главное, что помогает терапевту, – это владение некоторой методикой поиска «улик». В психоанализе это метод свободных ассоциаций или метод анализа сновидений, в терапии А. Адлера – анализ ранних воспоминаний, в эмоционально-образной терапии – работа с образами эмоциональных состояний, в когнитивной терапии – регистрация и анализ автоматических мыслей и т. д. Редко гипотеза рождается в готовом виде. Сначала она имеет не очень определенную форму, дальше она проверяется и уточняется. Улики собираются, как кусочки мозаики, из самых разных источников. Для их сбора применяются различные методики, позволяющие извлечь нужную информацию из бессознательного мира клиента и из анамнеза. Но надо помнить, что часть информации можно узнать с помощью простых прямых вопросов, касающихся истории жизни данной личности. Некоторую информацию клиент может сознательно скрывать, некоторую искажать, а некоторую просто не знать о самом себе. Часть информации мы получаем из наблюдения за его невербальным поведением, а часть «вычисляем», исходя из сопоставления фактов, изложенных клиентом. Часть из сведений о семье клиента и ее истории мы получаем от третьих лиц, чаще родственников. Уже говорилось, что в ЭОТ главным источником «улик» служат образы, продуцируемые клиентом, когда ему предлагается представить, как выглядят те или иные его чувства или состояния. Например, девушка жалуется, что у нее болит вся левая половина тела. Ей предлагается создать образ того, что создает эту боль. Удивленно она сообщает, что увидела своего отца, который орет ей в ухо, а она не хочет этого слышать. Причина ее психосоматического симптома становится абсолютно понятной, хотя в дальнейшем можно задавать множество вопросов, уточняющих ее отношения с отцом, которые скорее всего уведут нас в ее далекое детство. Для коррекции ее состояния я предложил ей мысленно сказать образу отца: «Ори, ори громче, я хочу тебя лучше слышать!» С удивлением она подтвердила, что «отец» успокоился, а вся боль, которую она испытывала, прошла. Потому что ее боль порождалась виртуальной борьбой с мнением отца, которого она при этом боялась. Когда борьба закончилась, то и боль исчезла. Но каким методом ни пользовался бы терапевт, он собирает необходимую и достаточную информацию о проявлениях проблемы сейчас и истории жизни клиента и старается связать ее в единое целое с точки зрения возможных причинных связей. Если в картине, которую он для себя построил, не хватает каких-то звеньев, он задает дополнительные вопросы, позволяющие заполнить эти пробелы. Все приемы типа свободных ассоциаций или создания образов и т. д. являются лишь способами задать правильный вопрос. Задачей является получение ответов на ключевые пункты гипотезы, перечисленные выше, которые долж- ны быть раскрыты. Гипотеза с помощью теоретических построений объединяет в единой системе: симптомы – чувства – образы – внутренний конфликт – события прошлого – хроническое негативное состояние. Рис. 4 Приведу пример, на котором можно четко показать этапы создания гипотезы и ее проверки, кроме того, он иллюстрирует наши принципы работы с проблемами Внутреннего Ребенка (см. ниже). Пример 9. «Противная крыса» На семинаре студентка попросила помочь решить свою проблему. Она занималась гештальттерапией, попросила гештальттерапевта ей помочь, но у того не получилось, и она была разочарована. Она согласилась решать свою проблему прямо на глазах всей студенческой группы. Она жаловалась на частое ощущение внутреннего бессилия, апатии, но главным симптомом она считала «страх живота». То есть в ее животе таились какие-то неприятные ощущения, похожие на чувство напряжения, на страх, они особенно усиливались, если кто-то прикасался к ее животу, даже если это был ее друг. Она боролась с этим чувством, для этого даже сделала себе прокол в области пупка для кольца, но ничто ей не помогало. Еще ее мучили мысли о том, сможет ли она родить в будущем детей (пока что она еще не была замужем, ей было 20 лет). Назовем ее тоже Катей. Я предложил ей представить образ этого «страха живота» на стуле перед собой. Она тут же сказала, что это противная грязная крыса с длинным хвостом. Крыса хотела что-то съесть внутри ее живота, какую-то черную точку. Эта точка и боялась! Итак, симптом (он же – чувство страха) превращен в образ. – Спроси ее, зачем она это делает? – Чтобы меня совсем не стало… – А зачем нужно, чтобы тебя не стало? – Просто она хочет, чтобы я не существовала… – Почему? – Потому что я лишняя, ненужная… Комментарий. Очевидно, что «крыса» выражала скрытое стремление девушки к смерти (скрытый суицид), чаще всего оно возникает под влиянием родительских слов или действий, которые содержат указание «не живи». Ощущение себя ненужной и есть результат таких указаний. Осталось узнать, как это случилось… – Скажи, с каких пор и почему ты чувствуешь себя ненужной? – Всегда. Потому что мои родители не хотели меня рожать, я была незапланированным ребенком, и мама собиралась сделать аборт. Я была последним ребенком, лишним, у них уже были дети, им больше не было нужно. Тем более что я родилась, когда у них было очень трудное время, денег было мало. Потом, правда, меня все полюбили, и сейчас любят, очень любят, и папа и мама. Но все равно я все время стараюсь им как-то угодить, понравиться, чтобы оправдать, что ли, свое существование. (Гипотеза подтверждается.) – (Обращается к студенческой аудитории.) В теории это называется «миф рождения», я рассказывал вам в лекциях. Ребенок берет на себя вину за свое рождение «не вовремя» или за «неправильное рождение», в результате у него обычно возникает депрессия и скрытое суицидальное намерение. По сути, ты уже сказала о своем желании не существовать… – Как ни стыдно признать, но это есть. Одновременно я понимаю, что это неправильно. (Гипотеза подтверждается.) – Понимаешь ли ты, что крыса делает в твоем животе именно то, что не сделала твоя мать? А именно – аборт, выгрызая яйцеклетку, которая и боится? – Да, понимаю… (Гипотеза подтверждается.) – Ты бы хотела избавиться от этой аутоагрессии, воплощенной в образе крысы? – Да, конечно! Но я не знаю как… – В таком случае я предлагаю тебе сказать этой крысе, что ты больше не будешь ее уничтожать, прогонять, отвергать. Скажи ей, что она хорошая, что ты ее принимаешь такой, какая она есть, и она тебе нужна. Говори: «Ты очень нужная мне крыса». Комментарий. К этому моменту уже все стало ясно, и гипотеза превратилась в уверенность. Симптом, превратившийся в образ черной точки и крысы, наглядно показал конфликт, причина конфликта была подтверждена воспоминаниями о соответствующих событиях в детстве клиентки, породивших хроническое чувство ненужности, которое толкало клиентку к скрытому суицидальному намерению, которое порождало депрессивность и «страх живота». Предложенное воздействие должно устранить хроническое чувство ненужности и далее все остальные его последствия. Крыса – это образ отверженного ребенка, который осуществляет символический аборт ради любимых родителей. Вся эта схема соответствует теории Мэри и Роберта Гулдингов [17], учеников Э. Берна, о возникновении депрессии и скрытого суицидального намерения. – Вслух или про себя? – Лучше про себя… Но рассказывай мне, что происходит с крысой по мере того, как ты ей это сообщаешь. – (Какое-то время сосредоточенно работает.) Крыса уменьшается. – А тебе становится лучше или хуже? В животе?.. – Лучше… – Тогда продолжай говорить ей то же самое… – (Работает какое-то время.) Вместо крысы теперь возник щенок. – Он тебе нравится? – Очень симпатичный. – О! Как у тебя засветились глаза! Как ты себя чувствуешь? – (Смущенно, но счастливо улыбаясь.) Очень хорошо. Почему-то мне даже жарко стало, как будто в меня вошло какое-то тепло. Комментарий. Возвращается теплое отношение к себе, которое сказывается даже на физиологическом уровне. – Тебе нравится этот щенок? Ты согласна принять его навсегда, как часть своей личности? – Да, конечно!.. – Какие ощущения в области живота? – Отлично! Напряжения нет. Приятные чувства. – Представь, что кто-то прикасается к твоему животу, например, молодой человек… Комментарий. Это проверка реальности изменений с помощью воображаемой критической ситуации. Гипотеза подтвердилась окончательно. – (Смущенно.) Все отлично, ничего отрицательного не возникает. – Ты согласна, чтобы эти изменения остались с тобой навсегда? – Разумеется, полностью согласна. Комментарий. Искреннего согласия клиента достаточно для закрепления результатов. Теперь объяснения возможны, они не вызовут сопротивления. – Теперь я тебе объясню, что произошло, если ты не против… В результате ощущения себя лишней и ненужной произошло отвержение Внутреннего Ребенка. Ребенок автоматически стал выполнять бессознательное желание самоуничтожения, аборта. Поэтому Ребенок превратился в отвратительную агрессивную крысу, нападавшую на твой живот, а живот инстинктивно напрягался. Поэтому у тебя возникали сомнения в том, что ты сможешь родить детей. Теперь, когда ты приняла своего Ребенка, то он стал твоим другом, аутоагрессия прекратилась, напряжение в животе исчезло. Вот, собственно, и все… Если у тебя есть сомнения в результате или вопросы, то я готов продолжить… – Нет, все понятно. Мне очень хорошо, я знаю, что так же будет и дальше… Я обращалась к другому терапевту и была полностью разочарована. Большое спасибо, я даже не верила, что это возможно. – Что же, отлично, на этом сеанс закончен. Примерно через две недели я спросил ее, как она себя чувствует, и получил подтверждение, что все по-прежнему хорошо. Комментарий. Весь сеанс занял 15—20 минут, была решена краеугольная для всей дальнейшей жизни Кати проблема. Через год Катя родила своего ребенка, приходила на занятия в институт с коляской. 3. Проверка гипотезы Проверка гипотезы превращает ее в уверенность. После того как гипотеза приобретает законченную форму, ее можно (но не всегда следует это делать) изложить клиенту. Подтверждение гипотезы клиентом является сильным аргументом в ее пользу. Однако находить подтверждение своей гипотезы терапевт может и другими способами. Это особенно важно в тех случаях, когда ваша гипотеза может оттолкнуть клиента или вызвать его ожесточенное сопротивление, поэтому ее не стоит ему сообщать. Терапевт может «вычислить» те последствия, которые проблема имеет в самых разных областях жизни клиента, и, задав вопросы на проверку, убедиться в своей правоте. Например, заподозрив, что данный клиент страдает от навязчивостей, можно спросить его, не совершает ли он некоторых бессмысленных ритуалов, чтобы оградить кого-то от несчастья, или не подавляет ли он свои сексуальные мысли. Клиент может подтвердить это, удивленный вашей проницательностью. Пример. Однажды мне позвонила женщина по поводу истерического поведения своей дочери-подростка. Еще по телефону я ей сказал: «Но вы же не любите свою дочь, потому что она похожа на ее отца, с которым вы развелись». Я поразил ее своей проницательностью, поскольку она ничего мне не говорила про бывшего мужа, про его сходство с дочерью. Этот психологический диагноз я поставил по некоторым мелким признакам: как она говорила про дочь, потому что не упомянула ее отца, по стилю истерического поведения дочери. Как уже говорилось, в работе с образами проверкой смысла образа и подтверждением гипотезы может служить некоторый мысленный эксперимент, когда клиент воздействует как-то на образ, а результат воздействия, который вы контролируете, является ответом на вопрос о правильности гипотезы. Критерием правоты терапевта может служить успешное решение проблемы на основе данной гипотезы, и это может быть ее окончательным подтверждением. Хотя в тех случаях, когда решение не было достигнуто, нельзя делать вывод о неправильности гипотезы. Правильная психологическая диагностика пролагает пути к успеху, но еще не обеспечивает этого успеха. Основные итоги главы 1. Работу с образами используют самые разные направления психотерапии. 2. Наибольший интерес вызывают образы из снов, рисунков и фантазий, в которых невольно отражается сама личность и ее проблемы. 3. Продуцируемые клиентом образы интерпретируются на основе опыта многих поколений психологов, образы рассказывают о том, что клиент не замечает в самом себе. 4. Для того чтобы глубже понять смысл образов, терапевт проводит специальное исследование, анализируя образы совместно с клиентом. 5. В ходе анализа образов терапевт руководствуется гипотезой, которая учитывает симптомы, жизненную историю клиента и особенности образов. 6. В эмоционально-образной терапии клиента просят спрашивать образ о чем-то, как будто он является живым персонажем, принимать его роль и отвечать от его имени на вопросы терапевта. 7. Часто используется не один, а многие образы, которые выявляются в ходе анализа. 8. Когда смысл образа понятен и он выражает ключевое для данной проблемы эмоциональное состояние, то терапевт предлагает клиенту применить некоторый прием воздей- ствия на образ, который является способом решения проблемы. 9. Если воздействие оказывается эффективным, то оно повторяется до получения ясно выраженного (100%-го) терапевтического результата. 10. Образы и симптомы дают основания для создания терапевтической гипотезы. Гипотеза позволяет более точно и направленно вести анализ проблемы. 11. Гипотеза создается на основании различных теорий и частных терапевтических моделей, опыта терапевта. 12. Хорошо сформированная гипотеза содержит в себе ответы на основные вопросы: – Какое нереализованное (фрустрированное) желание (или влечение) клиента порождает исследуемую проблему? – Какова природа преграды, не позволяющей ему достичь желаемого? – Какие условия или события в прошлом клиента способствовали возникновению этого конфликта? 13. Гипотеза объединяет на основе некоторой теории симптомы, чувства, образы, предполагаемый психодинамический конфликт, события в прошлом, хроническое негативное состояние, порождающее симптомы. Проверяется с помощью дополнительных вопросов и наблюдения за невербальным поведением клиента. Глава 5. Основные этапы процесса эмоционально-образной терапии В самом общем виде метод ЭОТ может быть выражен формулой: негативное чувство – образ чувства – анализ – эмоциональная трансформация образа – позитивное чувство. Но такого описания недостаточно. Конкретно терапевтический процесс в методе ЭОТ может быть представлен как последовательность из десяти шагов. Первые пять шагов (или этапов) можно определить как аналитическую стадию работы, когда выявляется основной психологический конфликт. Следующие пять шагов (или этапов) посвящены трансформации эмоционального состояния, порождающего существующую проблему, проверке и закреплению позитивного результата. Порой некоторые трансформационные действия с образом могут служить лишь этапом аналитической работы. Либо с их помощью создаются промежуточные результаты, служащие ступеньками для достижения окончательного освобождения. Может создаваться цепочка связанных с проблемой образов, совершаться целая серия действий. Все зависит от «запутанности» проблемы и искренности клиента. Но окончательное решение проблемы всегда просто по смыслу и исполнению, оно всегда прекращает патоген- ную фиксацию и тем самым постоянное воспроизводство патогенных эмоций. Только эмоциональные по своему содержанию действия с образами могут привести к эффективной трансформации образа и решению исходной проблемы. Вся работа происходит в реальном времени, то есть здесь и теперь. ЭОТ может проводиться как в индивидуальной, так и в групповой форме. Для групповой работы характерно, что терапевтическая работа проводится с одним из членов группы, по его запросу, но в присутствии группы. Наблюдая за терапевтическим сеансом, другие участники группы зачастую решают свои проблемы по аналогии с обсуждаемым случаем. Они учатся лучше понимать других людей и самих себя. ЭОТ обладает преимуществом наглядности, вся структура психологической проблемы клиента благодаря своему образному выражению становится совершенно очевидной для наблюдателей. Это служит хорошим способом обучения студентов и психологов-практиков. 1. Общая схема терапевтической работы (10 шагов) 1. Предварительная беседа Как и во всех направлениях терапии, до начала работы по изменению состояния проводится знакомство, прояснение проблемы, сбор историографических данных, заключение контракта. Все эти принципы терапевтической работы отлично освещены в другой литературе, и мы не будем здесь на этом специально останавливаться. Результатом первичной беседы в ЭОТ должно быть ясное выделение некоторого значимого чувства или состояния, которое переживается клиентом как нежелательное, причиняющее ему страдания и являющееся «центром» обсуждаемой проблематики. Также выясняется проблемная (критическая) ситуация, в которой этот симптом возникает. В ходе дальнейшей работы могут происходить возвращения к первичной беседе, если какие-то обстоятельства жизни или намерения клиента вдруг оказываются недостаточно понятными. Уже на этой стадии у терапевта должна появиться некоторая гипотеза о структуре проблемы клиента, то есть об основных импульсах, требующих реализации, и препятствиях на их пути. Во всех случаях в гипотезе присутствует представление о хронической эмоциональной фиксации, на основе которой строится вся система адаптаций и соответству- ющих функциональных нарушений (см. выше). 2. Проявление симптома в воображаемой критической ситуации Для дальнейшей работы симптом должен быть ясно проявлен прямо здесь и теперь. Поэтому клиенту предлагается, если симптом в данный момент не актуализирован, представить себе, что он находится именно в той ситуации, когда он испытывает данное чувство. Например, если он страдает от клаустрофобии, то ему следует представить, что он находится в закрытом помещении. Ситуация, в которой симптом проявляется, называется критической или проблемной. После удачного завершения работы она же служит для проверки достигнутого результата. Ранее этот пункт не включался в схему работы, хотя практически всегда это делалось. Теперь мы исправляем эту неточность. В некоторых достаточно редких случаях критическая ситуация может вызвать настолько сильный эмоциональный отклик у клиента, что ему станет плохо и работа будет невозможна. Если существует подобная угроза или сильные эмоции уже стали проявляться, можно прибегнуть к приему двойной диссоциации. По своей сути она совершенно аналогична так называемой тройной визуально-кинестетической диссоциации в НЛП [4, 5, 12], но проще по исполнению. Это значит, что мы предлагаем клиенту представить самого себя, сидящего на стуле перед собой. После этого представить, как этот второй рассказывает о своих переживаниях и создает образы. Этот прием хорошо работает с детьми: «Расскажи мне о таком мальчике, который боится, представь, что он сидит на том стуле… А как этот мальчик представит свой страх, если страх будет на другом стуле?» Двойная диссоциация позволяет клиенту рассматривать свои переживания отстраненно, не включаясь в процесс переживаний «всем телом». 3. Прояснение психосоматических проявлений проблемы На этом этапе симптом должен быть ясно очерчен и найдены его психосоматические проявления. В данном контексте под психосоматическими проявлениями мы понимаем не психосоматические заболевания, а конкретные ощущения в теле, телесные переживания чувств. Во-первых, если чувство недостаточно ясно осознается индивидом, то терапевт старается его усилить, проявить здесь и теперь, выяснить его оттенки. Во-вторых, необходимо установить, каким образом это чувство или состояние выражено телесно. То есть задаются примерно такие вопросы: – Как бы вы назвали это чувство? – Где в вашем теле вы его ощущаете? (Для тех, кто недоуменно смотрит на терапевта: «Не в воздухе же оно летает…») – Опишите поподробнее, как вы его там чувствуете? Ка- ково качество ощущений? (Для тех, кто не понимает: «Давление чувствуете или боль, может быть, волнение, или вас трясет и т.д.») Этот этап основан на теоретическом положении, что всякое чувство существует в теле, а не где-то в пространстве, что психосоматическое выражение чувства лучше отражает его смысл, чем просто словесное его название. Так, например, человек может говорить, что испытывает страх, а психосоматическое его выражение может показать, что речь идет на самом деле о гневе, поскольку оно локализуется в области диафрагмы и ощущается как сильное напряжение. В этом смысле полезно знать концепцию локализации чувств по В. Райху (см. выше). Необходимость нахождения психосоматических коррелятов чувства задается еще несколькими причинами. Когда клиент очерчивает, где в теле и как именно испытывает чувство, он сам лучше осознает чувство. Он начинает понимать, что чувство коренится в нем и только в нем. Для объяснения чувств он прибегает к образным выражениям: «сдавливают тиски», «как будто гвоздь раскаленный застрял», «острым ножом режут», «комок мешает дышать», «перед глазами туман», «внутри так тошно, как будто бы куча грязи», «передо мной непреодолимая стена» и т. д. По сути, он непроизвольно создает образы, которые тут же можно использовать: «Вот и хорошо. Опишите, пожалуйста, как выглядит эта стена?» 4. Создание образа На данном этапе субъекту предлагается представить данное чувство (симптом) в форме некоторого образа, находящегося перед ним на стуле (предпочтительно), в собственном теле или просто в пространстве. Этот прием создает первичную диссоциацию между клиентом и его проблемным чувством. Теперь можно работать с чувством как с отдельным объектом, рассматривать его и изучать со всех сторон. В некоторых случаях может быть и другая локализация образа, например, в теле или вокруг тела, это зависит от специфики проблематики и особенностей самого клиента. Хорошо начать так: «Представьте, что каким-то чудом только что описанные вами чувства оказались здесь на этом стуле. Наверняка вы уже увидели, как они выглядят… Придумайте любой образ, который выражает ваши чувства… что представилось, то и хорошо… Говорите, даже если образ кажется вам нелепым… Первое, что пришло в голову…» Как правило, используется зрительный образ, но можно подключать и слуховой, и кинестетический каналы. Некоторые клиенты испытывают трудности при создании образа своего состояния. Это свидетельствует либо о сопротивлении в осознании своих проблем, либо о первичной напряженности и недостаточном доверии терапевту, либо о сложившемся убеждении, что мыслить можно только формально логически (см. выше). С такими клиентами можно предварительно провести тренинг на релаксацию, можно предложить им нарисовать свое чувство, что порой легче, чем просто вообразить. С некоторыми стоит обсудить их тревогу или недоверие терапевту, другим необходимо, как в психоанализе, ясно обрисовать их собственное сопротивление. Полезно повторить клиенту: «Не старайтесь. Первое, что возникло в вашем воображении, то и хорошо». Желательно, чтобы образ возникал спонтанно, и самый первый образ и является самым правильным, хотя клиенту он может казаться нелепым. Если клиент долго думает, возникает подозрение, что он подавляет первично возникший образ и пытается придумать что-то «получше». Тогда образ может оказаться фальшивым и выражать сопротивление клиента терапии. Но это также можно использовать для обнаружения истины. Например, можно предложить клиенту сказать этому «надуманному» образу, чтобы он проявил весь свой подлинный потенциал. Можно спросить клиента, а что он скрывает с помощью этого образа? Если клиент уверяет, что «ничего не может увидеть», практически всегда помогает простой прием. Предложите ему протянуть перед собой руки, представить, что искомый образ на стуле, и сказать, какой он на ощупь: большой или маленький, горячий или холодный, мягкий или жесткий и т. д. Дальше легко возникает и зрительный образ. Если у клиента ярко выражено предпочтение аудиальной систе- мы, то ему можно для начала предложить услышать звучание своего чувства. Часто меня спрашивают: «Вводите ли вы клиента в трансовое состояние, чтобы он видел образы?» Нет, мы намеренно не вводим клиента в транс, не гипнотизируем его, даже не подстраиваемся к его репрезентативной системе, как это делается в НЛП. Нам не нужно, чтобы человек терял самоконтроль, уходил в какие-то неведомые глубины психики, подчинялся нашему руководству, отказывался от своей воли… Наоборот, нам надо, чтобы клиент мог трезво рассуждать, принимать решения, понимать логические доводы и самостоятельно взаимодействовать с созданными им же образами . Если клиент начинает обращать внимание на свое внутреннее состояние, как говорится, поворачивает свои глаза «зрачками в душу», создает спонтанные образы, то он сам невольно входит в необходимое ему для работы трансовое состояние или остается в обычном. Трансовое (или измененное) состояние – это состояние, когда клиент предельно внимателен к своему внутреннему миру, к собственным чувствам, мыслям и ощущениям. Следует заботиться о доверии клиента к терапевту и к самому себе, о том, чтобы клиент действовал спонтанно, то есть искренне, и был в какой-то степени расслаблен. Даже после первых удачных терапевтических приемов доверие возрастает, растет спонтанность и степень расслабления. Впрочем, одна моя ученица вводит клиентов в медитативное состояние с помощью специального прибора аудио-визуальной стимуляции. Это не запрещено. Это помогает создавать образы даже тем клиентам, которые совершенно далеки от темы эмоций и образов и не способны к спонтанности. 5. Исследование образа и анализ проблемы Далее образ изучается с точки зрения его чувственных характеристик (размер, форма, цвет и т.д.), с точки зрения функций (что он делает для субъекта) и с точки зрения отношения (как субъект относится к образу, и какое отношение к себе он ощущает от образа). Например, клиент говорит: «Ну, это камень?» Я спрашиваю: «А какой камень? Камни разные бывают. Опишите поподробнее». Далее: «А что этот камень для вас делает? Как на вас влияет? Зачем?» В начале развития ЭОТ нами применялся прием проверки связи образа и эмоции. Клиенту предлагалось представить, например, что образ уменьшается или увеличивается. Спрашивалось, как меняется соответствующее чувство. Это помогало убедиться, что образ не случаен, а связан с эмоцией. В настоящее время эта задача не ставится. Не связанных с эмоцией образов практически не бывает, даже если клиент задался целью нас обмануть. Но связь может быть различной. Может быть, что клиент представляет образ страха как собственного состояния, а может представлять того, кто его пугает. Могут быть еще более сложные связи, с этим и сле- дует разобраться. Иногда прием усиления образа позволяет вскрыть истинную проблему, которая лежит в основе жалобы. Например, одна клиентка жаловалась на страх перед новой компанией людей, этот страх был похож на противную жабу. Сама жаба не вызывала у нее сильных эмоций. Тогда я предложил увеличивать жабу в размерах, в итоге она стала огромной, положила одну лапу на горло клиентке и стала ее душить, так что ей физически стало плохо! Из дальнейшего стало понятно, что это связано с ее старым конфликтом с отцом, когда в бешенстве он бросился ее душить. Она испытывала стыд по этому поводу перед людьми. Образ никогда не случаен, он несет в себе огромное количество информации, если терапевт умеет ее читать. Если клиент создает надуманный образ, то это всегда заметно. Тогда терапевту следует задуматься о том, что же скрывает клиент? Об этом иногда можно спросить прямо. Но прежде всего терапевт отвечает на некоторые вопросы для себя: «Этот образ является „кусочком“ клиента или манифестирует кого-то другого? Он воздействует на кого-то или страдает от чьих-то воздействий? Какое все-таки чувство в нем выражено или спрятано? Какое позитивное изменение образа возможно? Образ имеет позитивный или негативный характер?» На этой стадии терапевтическая гипотеза может быть пересмотрена. В главе, посвященной роли образа, подроб- но рассматривались способы анализа образов (см. выше). Но мы вынуждены в какой-то степени повториться. Важнейший прием – это отождествление клиента с образом, когда он пересаживается на соответствующий стул и говорит от имени образа. Наиболее важной характеристикой образа является его воздействие на клиента. Теоретически может быть позитивный образ, но наказывающий субъекта. Может быть негативный образ, но он такой, потому что клиент его сделал таким, отвергая его. Цвет выражает эмоциональный тон образа, и это важно учитывать, но главное – смысл образа, постигаемый в контексте проблемы клиента. Далеко не все образы поддаются прямой и стопроцентной расшифровке, но в сопоставлении с конкретными знаниями о проблеме клиента и обстоятельствах его жизни понять их содержание бывает не так уж трудно. Можно воспользоваться кратким словариком, который приводится в конце книги. Опыт терапевтической работы в стиле ЭОТ дает дополнительные знания. Кинжалы, поражающие сердце, обычно означают болезненные переживания, связанные с любовью. Раскрытые цветы, как правило, связаны с теми или иными актуальными чувствами. Иголки – образ критики. Образ болота связан с депрессивными переживаниями. Железные или каменные предметы, субъективно локализуемые в голове, соответствуют жестким родительским предписаниям. Туман или облака обычно символизируют не пролитые слезы. Капканы или железные тиски, мешки с песком могут означать переживание чужого давления или ограничения свободы. Рыцарские доспехи на теле соответствуют мышечному панцирю и ограничениям в общении. Дерево, располагающееся от ступней до макушки, означает непосредственную витальную силу и уверенность в себе. Скала (чаще черная) – образ авторитарного родителя, который как-то давит или давил на ребенка, был для него авторитетом. Солнце – это изобилие энергии и родительская любовь, солнышко – ребенок. Пираты или разбойники – дети (мальчики). Чертенок – проказливый, «плохой», непоседливый ребенок. В примерах вы найдете дополнительную информацию, хотя они даются с сокращениями и многие детали опускаются. Но главное состоит не в том, позитивный образ или негативный, а в том, чтобы разобраться, какое внутреннее взаимодействие определяет существующую у клиента проблему и как это выражено в образах. Например, можно определить, что внутренний конфликт состоит в том, что клиент отвергает какую-то важную часть своей личности. Или в том, что он не отпустил до сих пор что-то из своего прошлого, или в том, что он подчиняется неадекватному родительскому предписанию, или до сих пор находится под влиянием пережитой психологической травмы, или что в нем живет глубокая обида, или стремление контролировать каждое собственное чувство и движение. Опять же главный вопрос: «А зачем он это делает до сих пор?» Интерпретация иногда сообщается клиенту, иногда нет. Выгодная сторона работы с образами состоит в том, что можно работать, не объясняя клиенту истинного смысла тех коллизий, которые решаются в работе с образами. Осознание может помочь в работе, но чаще оно мешает, поскольку клиент начинает сопротивляться, исходя из сознательных стереотипов. Интерпретация чаще дается после преобразований, тогда она принимается легко и с благодарностью. С нашей точки зрения важнее, что терапевт понимает, что происходит. Иногда терапевт организует показательные «эксперименты» с образами только ради того, чтобы доказать некоторую идею клиенту. Но чаще придумывает приемы, позволяющие обойти защитные механизмы и добиться результата, от которого клиент не станет отказываться. Если же он откажется от результата, которого вроде бы сам и хотел, то следует обсудить мотивы этого отказа и т. д. Когда выявляется истинная эмоциональная причина проблем клиента, то можно приступить к ее трансформации в позитивное эмоциональное состояние, разрешая внутренний конфликт через образы. 6. Трансформация состояния через работу с образами Поскольку проблемы, с которыми приходят к терапевту клиенты, связаны далеко не с самыми лучшими чувствами, то и образы обычно бывают негативными, но это не зна- чит, что с ними надо бороться или отвергать их. Механическая переделка образа ничего не изменит. Воздействия должны соответствовать структуре проблемы и являться воплощенным в словах, действиях, образах и чувствах решением проблемы. Приемов работы с образами, которые позволяют изменить связанное с ними состояние, накоплено много, но постоянно создаются и новые. Прием служит определенной терапевтической цели, на внешнем плане – это работа с образом, а на внутреннем – с эмоциями или частями личности клиента. Поэтому без искренней и эмоциональной работы клиента ничего не получится. Настоящее (в смысле терапевтического результата) преобразование образа происходит с затратой субъективных усилий клиента, требует некоторого времени (хотя и небольшого) и завершается позитивной эмоциональной реакцией. В случае успеха практически всегда клиент ощущает значимые психосоматические изменения в состоянии своего организма. Терапевт наблюдает за невербальными проявлениями новых состояний. Трансформация образа ведется до тех пор, пока негативный образ не исчезнет полностью или не преобразуется в нечто позитивное. Но это не самоцель, цель – изменение патогенного эмоционального состояния клиента, поэтому следует замечать, когда клиент фальшиво утверждает, что образ изменился, но реальных изменений в его состоянии не происходит. Это правило в сочетании с наблюдением за невербальным поведением клиента позволяет убедиться в реальности производимых изменений. Правило полного и окончательного изменения здесь и теперь позволяет добиться реальных и необратимых результатов. Принцип качественного изменения состояния означает, что успешное воздействие повторяется до тех пор, пока не будет достигнуто полного изменения эмоционального состояния, клиент переходит в качественно новое состояние, что практически невозможно не заметить. Это правило является очень важным ноу-хау эмоционально-образной терапии, обеспечивающим очень высокую эффективность нашего метода. Хотя даже достижение полного и окончательного изменения сегодня не гарантирует того, что не может произойти возврат к прежнему состоянию через некоторое время, но чаще всего результат сохраняется навсегда. Немало бывало случаев, когда мы встречаем клиента через два и больше лет, достигнутый результат не исчезает. Возврат проблемы означает, что еще не были проработаны более глубокие или дополнительные слои проблемы, на них мы сосредотачиваем работу в следующих сеансах. Например, если индивид высвобождает неадекватный гнев, символизируемый, например, черным шаром, то исчезновение шара в результате работы будет означать реальное освобождение от этого чувства. Но подтверждением этого будет служить ощущение облегчения в области солнечного сплетения, освобождение дыхания, разнообразные призна- ки оживления и радости, проявляемые клиентом. Компенсацией за отказ от гнева может служить появление противоположного по смыслу образа (солнышка, например), который клиент примет в свое тело как часть своей личности. Но окончательная проверка результативности изменений происходит только в реальной жизни клиента. Выясняется, например, что для полного избавления от гнева необходимо еще проработать отношения с бывшим мужем, а потом с отцом… Также, если образ черного шара не исчезнет полностью, хотя частичное облегчение произойдет, но клиент не избавится от проблемы, он все равно останется гневным в определенном контексте, и фиксация останется. Также, если не произойдет психосоматического облегчения, хотя образ растает, то это может означать, что клиент «спрятал» остатки образа и не расстался с гневом. Этот вопрос следует обсудить, но нельзя заставлять клиента добиваться искомого результата, если он не хочет. Следует выяснить, почему он не хочет окончательно расстаться со своей проблемой. Все техники ЭОТ направлены на разрешение внутреннего эмоционального конфликта, они не предполагают обучения клиента конкретным навыкам поведения в тех или иных ситуациях. С представляемым образом совершаются действия, которые устраняют исходный конфликт, например, клиент прощает и принимает самого себя или другого представляемого человека, отказывается от ложных родительских пред- писаний, высвобождает подавленные чувства и т. д. То, что индивид делает в своем внутреннем мире, это его личное, этого не следует делать в реальном взаимодействии с другими людьми, где это может привести к осложнению отношений. Если клиент высвобождает свои обиды, выпуская энергию из воображаемого камня, это делается вовсе не для того, чтобы потом он мог выразить эти чувства кому-то реально. А только для того, чтобы «камень» растаял, гнев исчез, обида прошла, спазм в горле или груди расслабился, а клиент мог примириться с партнером или стал бы относиться к нему спокойно. Меняется не ситуация и не другой человек, а тот, кто обратился за помощью. Теперь он становится свободным относительно ряда ситуаций и может сам выбирать поведение, которое ему необходимо. Более подробно различные приемы трансформации с помощью образов будут рассмотрены ниже. 7. Интегрирование образа с личностью (соматизация или идентификация) Если получено желаемое состояние субъекта, которое выражено в позитивном образе, то обычно предлагается, чтобы последний принял полученный позитивный образ в свое тело или иным способом интегрировался с ним, как с частью своей личности, или установил с ним другого рода позитивные отношения. Этот этап позволяет сделать найденное позитивное состояние устойчивым, принятым самой лично- стью. Именно тело сохраняет наши эмоциональные состояния, и принятие образа в себя, в свое тело помогает клиенту ярче ощутить новое состояние и привыкнуть к нему. В некоторых случаях клиент отказывается принять измененный образ, и это служит поводом для дальнейшего разбора его психологических проблем. Этот прием тоже является ноу-хау эмоционально-образной терапии, которая всегда обращает внимание на реакции тела, которое является центром личностной идентификации и интеграции. Принятие образа как части своей личности очень важно в тех случаях, когда, например, он символизирует отвергнутую ранее часть личности (см. примеры), скажем, Внутреннего Ребенка. Если нет полной идентификации с образом Внутреннего Ребенка, это служит сигналом, что клиент все-таки не принимает себя как Ребенка полностью и безоговорочно, а значит, его проблема не решена окончательно. В этом случае не наступает и яркого эмоционального и психосоматического отклика облегчения, радости и освобождения. Некоторые клиенты не понимают, как можно принять в себя некоторую вещь, пусть и символически означающую чувство. Им разъясняется, что никто не требует, чтобы они «запихивали» нечто в себя насильно. Образ просто принимается и растворяется в теле, как в фантастических фильмах душа входит в тело. Этот процесс можно назвать не соматизацией образа, а идентификацией с образом. Иногда мы предлагаем клиенту просто пересесть на данный стул, куда спроецирован позитивный образ, и стать этим образом (прекрасным деревом, солнышком, цветком и т.д.) для того, чтобы он идентифицировался с полученными эмоциональными ресурсами и понял, что для него это хорошо. Этот прием специфичен для метода ЭОТ, но он порождает иногда очень глупые действия со стороны неразумных последователей. Кое-кто пытался «запихнуть» внутрь себя «Мерседес», потому что он символизировал мужскую гордость… А девушка пыталась поместить внутрь своей головы зонтик! Как выяснилось, он имел явно психоаналитическое значение, символизировал ее молодого человека, которого она боялась потерять. Подобные действия мы считаем нелепыми и не имеющими отношения к нашему методу. Единственный их терапевтический смысл состоит в том, что обнажает психологические проблемы тех, кто так поступает. Интегрироваться можно только со своими частями личности, своими чувствами, все другие попытки порождают напряжение и неестественность, и интеграция должна быть искренней и полностью комфортной и добровольной. 8. Ситуационная проверка Если после трансформации субъект представит себе ту ситуацию, которая обычно вызывала данное негативное состояние, но теперь это состояние не возникнет снова, то это надежный критерий успешности трансформации. Эта ситуативная проверка тоже очень характерная черта ЭОТ, ею мы все время пользуемся. Практика показывает, что проверка на воображаемой ситуации полностью идентична проверке ситуацией реальной, то, что происходит в воображении, происходит и в жизни. Редкие случаи, когда в воображении индивид решает свою проблему, а в жизни все происходит попрежнему, свидетельствуют о том, что клиент обманывает себя и терапевта, или существуют дополнительные причины для сохранения проблемы, не рассмотренные в данном сеансе. Дополнительные мотивы для сохранения прежнего состояния необходимо обсудить в последующих сеансах. 9. Экологическая проверка Применяется для того, чтобы выяснить, не возникло ли у субъекта нежелательных побочных симптомов. Для этого необходимо спросить, нет ли у клиента каких-либо возражений против достигнутых изменений, нет ли каких-то неприятных ощущений в тех или иных частях тела и т. д. Если нет – можно закрепить результат. Например: «Вас полностью устраивают достигнутые изменения? Нет ли чего-то, что вам не нравится?» Если клиент соглашается, что его все устраивает, то можно сказать: «Ну что же, тогда договорились!» 10. Закрепление результата Клиенту предлагается мысленно договориться с достиг- нутым состоянием, чтобы оно сохранилось на необходимый срок, как правило, навсегда. Если клиент сомневается, что готов сохранять достигнутые изменения навсегда, то следует изучить причины этого. Можно предложить представить ряд будущих жизненных ситуаций и как клиент теперь будет действовать, исходя из достигнутого состояния. Можно предложить клиенту представить свой жизненный путь в виде дороги, как он идет по ней вместе с достигнутыми изменениями. Что происходит? В групповой работе можно предложить клиенту обойти всю группу и каждому участнику сказать, как он теперь будет жить. Главное – понять, насколько серьезно и искренне клиент принимает изменения. Некоторые заявляют, что они получили самое желательное для них и ни за что от этого не откажутся. Некоторые соглашаются только для вида. Поэтому мы спрашиваем: «Согласны ли вы с теми изменениями, которых мы достигли?» Если ответ положительный, то спрашиваем: «Согласны ли вы, чтобы эти изменения оставались с вами всегда?» Если опять ответ положительный, то мы подкрепляем это: «Отлично! Договорились!» В моей практике был поразительный случай, когда после длительного сеанса я предложил закрепить полученный результат и спросил клиентку, на какой срок она согласна. «Может быть, на один день», – не моргнув глазом, ответила она (я чуть со стула не упал). С бурным возмущением я спросил: «Зачем же мы два часа работали?! Ведь тебя устраивает этот результат?!» «Да, вполне…» – был ответ. «Тогда договариваемся, что он сохраняется минимум на пять лет!» – поднажал я и даже хлопнул ладонью по столу. Она согласилась, и результат действительно закрепился. Хотя не рекомендуется давить на клиента, но в этом случае такой прием был оправдан. Надо было проявить свою волю и добиться согласия клиента либо системно разбираться с теми чертами характера (с упрямством в данном случае) клиента, которые мешают ему принять желательные изменения. Иногда клиент говорит, что ему очень хорошо, но он боится, что когда он уйдет с сеанса, и терапевта не будет рядом, то это состояние исчезнет. Можно конечно, провести закрепляющие воздействия, но можно и поинтересоваться: «Может быть, вы хотите, чтобы это состояние исчезло? А если нет, то что же ему может помешать всегда быть с вами? Если сомневаетесь, то еще раз договоритесь с ним… В конце концов, вы можете повторить сами то, что сделали на сеансе…» Можно повторить все шаги, которые были сделаны на сеансе для закрепления этого пути и результата в сознании клиента. Можно, чтобы он делал аудиозапись сеанса и прослушивал дома. Можно давать специальные домашние задания, закрепляющие результат. Моя ученица Тамара Смирнова придумала хороший при- ем. Она предлагает клиенту найти какой-то принцип жизни или лозунг, соответствующий достигнутому состоянию, и сформулировать его. Например, такой: «Теперь я буду заботиться о самом себе и буду позволять другим людям тоже заботиться о самих себе». Но сейчас я чаще говорю: «Да, прошлое состояние может вернуться! Не сомневайтесь, к вам придет «космическая проверка», чтобы убедиться, искренне ли вы изменились. Вам необходимо пройти эту проверку успешно. Обязательно в вашей жизни будет такая ситуация, к которой невозможно подготовиться, и ваша спонтанная реакция на нее будет ответом на вопрос: «А действительно ли вы изменились?» Это говорится для того, чтобы клиент взял на себя ответственность за сохранение нового состояния и нового образа жизни, понял, что это нужно ему самому, а не терапевту. Самое интересное, что клиенты подтверждают, что такие «космические» проверки с ними действительно происходят! Бывает, что после удачного завершения трансформации или после принятия в себя позитивного образа клиенту предлагается еще некоторое время посидеть на стуле, чтобы привыкнуть к новому состоянию. В некоторых случаях клиент говорит, что он испытывает какое-то новое, доселе не известное ему состояние. На что ему говорится, что если бы оно было старым состоянием, то это означало бы, что проблема не решена. Теперь надо привыкнуть к новому и хорошему вместо старого и плохого… В некоторых случаях, если клиент вошел в глубокое новое состояние, пережил как бы рождение заново, его закутывают в одеяло, чтобы он мог 20—30 минут побыть наедине с самим собой, ощущая внешнюю защищенность и комфорт. С ним иногда можно о чем-то поговорить, только чтобы потянуть время, поскольку работа уже завершена. После этапа закрепления работа заканчивается, остальное может проверить только жизнь. 2. Рекомендации Чаще всего в конкретном сеансе терапии используется пара антагонистических образов: жертва – преследователь, давящая часть – подавленная, желаемая цель – нежелательное состояние, виноватый – обвинитель и т. д. Или целая череда образов, логически вытекающих из обсуждаемой темы. Каждый образ этой последовательности может символизировать определенный слой психологической защиты, который «снимается» до тех пор, пока не будет достигнут исходный пункт зарождения проблемы, который всегда соответствует одной из приведенных ранее схем, определяющей происхождение эмоциональной фиксации. В конкретной практике часть приведенных выше этапов терапевтического сеанса можно опускать, когда случай достаточно очевиден. Если симптомы ясно проявлены, то можно не тратить время на представление критической ситуации. Изучать образ иногда не надо, все и так понятно… Закрепление тоже нужно редко, потому что если полученное состояние действительно нужно клиенту, то он его больше не упустит. Если же это происходит, то следует на следующих сеансах обсудить с ним причины этого. Однако это только общая схема сеанса. Мы можем дополнять работу разъяснениями, философскими рассуждениями, анекдотами и притчами. Иногда приходится повторно разбирать ту же тему, приходится находить все более глубокую мотивацию, новые и неожиданные обстоятельства жизни данного индивида, проливающие новый свет на суть его проблемы. Иногда надо ставить клиента в тупик, чтобы он принял ответственность за свое решение, иногда нужно разоблачить его манипулятивное поведение и т. д. Поэтому данная схема работы – только основа для работы, но не догма. Основные итоги главы 1. Основная схема проведения сеанса в стиле ЭОТ включает в себя 10 этапов. 2. Пять первых этапов имеют аналитическое назначение, пять последующих – коррекционное. 3. Коррекция направлена на освобождение от патогенной фиксации до полного исчезновения исходного хронического негативного эмоционального состояния. 4. Для актуализации чувств клиенту предлагается представить себе ту критическую ситуацию, в которой проявляется его проблематика. 5. В ходе терапевтического сеанса клиент периодически отождествляется то с одним образом, то с другим, что помогает ему лучше осознать свои чувства и скорректировать их. 6. Клиент отвечает на вопросы терапевта от своего лица и от лица образа. Вопросы имеют целью выявить ключевую проблему, подготовить почву для коррекционных воздействий. Вопросы задаются в соответствии с терапевтической гипотезой. 7. Терапевт подбирает правильные средства воздействия на ключевое негативное эмоционально состояние, воздействие проводит сам клиент, работая с образом этого состояния. 8. Успешное воздействие повторяется до полного исчез- новения негативного состояния и его замены на состояние позитивное: правило полного и окончательного позитивного изменения здесь и теперь. Терапевт наблюдает за невербальными признаками изменениями психосоматического состояния клиента. 9. Если необходимо, то в конце сеанса проводится идентификация с позитивным образом, позволяющая закрепить достигнутые результаты. 10. Проводится ситуативная проверка, когда клиент снова представляет проблемную ситуацию и ощущает, справляется ли он с ней или еще нет. 11. В конце сеанса клиента спрашивают о том, согласен ли он с теми изменениями, которых удалось добиться. Это важно с этической точки зрения и полезно с точки зрения закрепления результата. 12. Закрепление результата может происходить путем разных приемов «испытания результата будущим». Например, с помощью создания нового «лозунга» жизни. А также с помощью напоминания о возможной «космической» проверке. Глава 6. Приемы изменения негативных эмоциональных состояний с помощью образов Приемы трансформации состояний и образов (или способов решения проблемы в образах) – вот что больше всего волнует начинающего и что составляет особую черту метода ЭОТ. Как уже говорилось, механическая переделка образа в желательную сторону ровно ничего не дает, кроме разочарования. Мы везде предупреждаем, что насильственные изменения образов не рекомендуются, но, к сожалению, сталкиваемся иногда с удивительным непониманием. Цель терапии – изменение хронических негативных эмоциональных состояний, а не образов самих по себе. Работая с образом, клиент на самом деле работает с самим собой, образ – это только «рычаг» для достижения реальных изменений в себе. Образ дает доступ к глубинным эмоциям только в том случае, когда эти эмоции выражены в этом образе и клиент искренне через образ воздействует на самого себя. Но при этом для многих остается загадочным вопрос: «А как воздействовать?» В работу должны быть подключены реальные внутренние силы клиента, трансформация почти всегда идет через усилие, через интенсивную внутреннюю работу, но без приме- нения насилия и не механистически, но через добрую гармонизацию внутренних противоречий. Через образы ведется работа с глубинными эмоциональными проблемами, и решить их можно, только затратив силы на реализацию правильного решения, экологически верно перестраивая старые чувства. Анализ проблемы завершается выявлением основного психодинамического конфликта, который находится внутри самой личности. Воздействие на тот или иной образ направлено на гуманное и экологически правильное разрешение этого конфликта. Используя образы, терапевт создает ситуацию абсолютной безопасности для клиента, но его переживания порой столь же реальны, как и в жизни. Образы являются как бы живыми и «волшебными» в отличие от реальной обстановки, образы способны неожиданно и качественно меняться в случае правильного воздействия, что вскрывает их истинное содержание. Например, если прикоснуться к страшной паутине, то она может превратиться в серебристый шарик, а если поиграть с грязью, то она может стать прекрасной вазой. Терапевт должен понимать суть происходящих трансформаций и направлять усилия клиента по верному пути. Клиента эти преобразования поражают, потому что он (она) порой многие годы действовал (а) совершенно противоположным способом, что приводило к усугублению проблемы (например, отталкивала навязчивый страх или презирала собственную женственность). Изменения образа и связан- ного с ним эмоционального состояния однозначно убеждают клиента в том, что терапевт прав в своих интерпретациях и рекомендациях. Но это может привести и к новому «витку» анализа, направленного на понимание того, а почему и зачем клиент ранее действовал неверно. За годы развития метода было накоплено множество различных приемов, применимых в том или ином случае, а также много дополнительных знаний о том, как же правильно применять эти приемы. Научиться по книге этому практически невозможно, но мы постараемся достаточно полно описать их. Охарактеризуем же основные приемы трансформации образов, разработанные в ЭОТ, приводящие к изменению эмоциональных состояний, которые применимы в психотерапевтической практике, а также некоторые ограничения, на них накладываемые. Следует помнить, что результат применения любого метода ЭОТ только тогда по-настоящему эффективен и устойчив, когда клиент при поддержке терапевта добивается изменения образа на все 100%, а его нежелательное эмоциональное состояние переходит в принципиально другое (позитивное и желательное) состояние, что подтверждается наблюдением за невербальными реакциями клиента. Если клиент, например, зависим от кого-то и забирает вложенные в того «инвестиции», то освобождение произойдет только тогда, когда он действительно заберет все инвестиции полностью. Одновременно происходит кардинальное изменение образа и эмоционального состояния клиента. Как говорится, «нельзя быть чуть-чуть беременной», так же нельзя быть немного свободным, либо ты зависим, либо нет. Поэтому (еще раз скажем) мы добиваемся, чтобы произошел качественный переход клиента из негативного состояния в искомое позитивное. Пример 10. «Аллергия на маму» Одна из моих учениц страдала ужасной аллергией на укусы ос. Она буквально распухала как шар (и как Пьер Ришар в фильме про неудачников) и могла задохнуться. Поэтому ей сразу же вызывали «скорую» и отвозили в больницу. Тем не менее эта семья русских интеллигентов обожала летом отдыхать на своей даче под Москвой, где обязательно летало множество ос. Надо сказать, что эта ученица уже была замужем и имела сына восьми лет, но образы показали, что ее аллергия явно связана с тем, что ее мама до сих пор имеет слишком большое влияние на ее жизнь и эмоциональное состояние. Мама управляла всей семьей, в том числе своей взрослой дочерью, ее контроль и тревоги порождали, как ни странно, катастрофическую аллергическую реакцию на укусы ос. Мы довольно успешно работали и образ того чувства, которое создавало зависимость, постепенно таял. Но к концу работы стало возрастать сопротивление клиентки, и она не могла никак справиться с остатками проблемы, хотя, по собственной ее оценке, осталось не больше 10%. «Я что-то устала. Я потом сама доделаю…» Я говорю: «Понимаешь, нельзя быть чуть-чуть беременной! Либо ты свободна, либо зависима. Давай дорабатывать до конца». «Нет, я уже не могу, в следующий раз продолжим». Я понимал, конечно, что она обманывает и почему-то не хочет дорабатывать, но нельзя насильно заставлять, и я согласился. Понятно, что к этому вопросу она не вернулась, мастер-класс закончился, и мы расстались на лето. А в сентябре мы встретились в буфете института, и она вдруг говорит: «Николай Дмитриевич, а я летом убедилась, что вы были правы». – Это как? – А летом меня, как всегда, ужалила оса, и я ни капельки не опухла! Два часа прошло – никакой реакции! – Поздравляю, но я не ожидал, мы же не доработали. – Так слушайте дальше. Я обрадовалась и решила рассказать маме. Я пошла в дом, а мама сидела на террасе… Только я ее увидела, как я моментально снова опухла, и меня опять отправили в больницу! – Так получается, у тебя аллергия не на ос, а на маму! Я очень смеялся, да и она тоже. Отсюда можно сделать вывод, что дорабатывать проблему надо на сто процентов, а аллергия действительно может быть спровоцирована влиянием авторитетного родителя, что я наблюдал неоднократ- но! Только два года назад эта ученица подтвердила, что теперь аллергии на ос нет, несмотря на маму. Подтверждается общий методический вывод: необходимо завершать процесс психологического преобразования полностью, на 100%! Для достижения полного и окончательного результата можно повторять найденный исцеляющий прием многократно. Можно убедиться в том, что образ и состояние клиента изменяются в нужном направлении, и снова, и снова применять удачный прием, пока результат не станет очевиден. Например, для избавления клиента от страха перед глубиной уже давно и успешно применяется один прием. Клиентке (обычно это женщина) предлагается представить, что она плывет над глубиной, и ее спрашивают: «А что собирается сделать глубина с вами?» Ответ один и тот же: «Она хочет меня поглотить!» При этом лицо ее напрягается, иногда бледнеет, а глаза расширяются от страха. Тогда клиентке предлагается мысленно сказать этой глубине парадоксальную фразу: «Глубина, я не буду тебя поглощать!» Некоторые клиентки говорят, что это глупо, потому что это глубина собирается их поглотить, а они и так не собираются этого делать. Терапевт просит все равно сказать эту «дурацкую» фразу и посмотреть, что произойдет с глубиной. После первого же произнесения этой фразы клиентка всегда ощуща- ет, что глубина уже меньше ее затягивает, а ее страх уменьшается. После этого терапевт просит еще и еще раз повторить то же самое. По мере произнесения этой фразы «глубина» все меньше затягивает клиента. Достаточно от 3 до 7 повторений, чтобы эта тяга исчезла совсем и страх исчез полностью. После этого клиентка уезжает на море и, к удивлению, убеждается, что теперь может плавать на любой глубине, а не только вдоль берега, когда ноги касаются песка на дне. Некоторые формы работы, описанные как фазы всего процесса, одновременно являются и оригинальными терапевтическими приемами ЭОТ, например, метод соматизации или проверки результата на воображаемой критической ситуации. 1. Методы саморегуляции с помощью образов эмоциональных состояний Целый ряд техник, созданных в основном в первые годы становления ЭОТ, изначально предназначены для коррекции той или иной негативной психосоматической симптоматики. В них отсутствует аналитическая задача, но, тем не менее они могут приводить к неожиданным инсайтам. Они не утратили своего значения для терапии и могут использоваться и как самостоятельные техники и вплетаться в целостный процесс терапии. Для ряда случаев они вполне достаточны и позволяют достигать замечательных результатов без длительного анализа и борьбы с сопротивлением. Их зерно – сосредоточение на чувственно-образном выражении негативного состояния. Оно может быть не только зрительным, но и слуховым, обонятельным, вкусовым или кинестетическим. Эти приемы, по сути, являются тем, что обычно называется медитацией. Медитация в переводе обозначает углубленное размышление, но все же на практике под медитацией обычно понимается сосредоточение на каком-то реальном или воображаемом объекте (на пламени свечи, мандале, мысли о милосердии или на образе божества). В йоге это называется дхараной (глубокая концентрация на объекте) и дхьяной (концентрация вместе с глубинным проникно- вением в суть наблюдаемого). Когда в центр внимания попадают какие-то негативные стороны образа, то включаются бессознательные механизмы самоанализа и самокоррекции. Как и Милтон Эриксон, мы доверяем бессознательному, считаем, что в нем хранятся многие творческие возможности, которыми не в состоянии управлять сознание. Сосредоточение на образе просто позволяет привлечь к работе над негативным состоянием ресурсы бессознательного. Можно сосредоточиваться на самом негативном переживании, на боли, например, но почему-то более эффективным является сосредоточение на образе этого переживания. Видимо, таким способом для психики раскрывается тайная подоплека болезненного переживания, что делает возможным его исцеление. В этом и состоит принципиальное изобретение ЭОТ. Может быть, потому что образ переживания позволяет «атаковать» проблему не в лоб, а как бы с другой стороны, со стороны эмоционально нейтрального чувственного выражения. Может быть, образ что-то объясняет нашему подсознанию о причинах симптома. Например, если причина боли – спазм, то сосредоточение на образе спазма создает возможность его расслабления с помощью работы бессознательных механизмов. 1.1. Визуальное сосредоточение на образе чувства Изначально этот прием по большей части применялся для коррекции простых психосоматических симптомов, например, головной или сердечной боли, без аналитических процедур. Сначала создается образ симптома, а потом клиенту предлагается этот самый простой по исполнению метод. Он состоит в том, чтобы сосредоточить свое внимание на тех или иных негативных качествах образа. Иногда достаточно в течение 20—30 секунд (в сложных случаях от одной до пяти минут) созерцать некоторое нежелательное качество образа , чтобы оно постепенно стало таять, а потом совсем исчезло. Вместе с ним, можно сказать, параллельно исчезает соответствующее негативное состояние. Этот прием можно сравнить с известным методом биологической обратной связи (biofeedback). Когда некоторые физиологические показатели человека выводятся в форме зрительного образа на экран монитора, а человек учится мысленно управлять этим образом. В результате он научается управлять своим физиологическим состоянием, например, кожно-гальванической реакцией, которая является значимым коррелятом тревоги. Тем самым человек начинает управлять своей тревогой. Но у нашего метода больше возможностей, чем у метода biofeedback, то есть совершенно неограниченное количество и качество образов, и нет необходимости в сложных технических устройствах, применять его можно в любых условиях. Опасность неправильного применения этого метода заключается в том, что при созерцании позитивного каче- ства образа оно также может исчезать, и тогда состояние тоже может ухудшиться. Пример 11. «Кнопка от сердца» У молодой женщины после лекции почему-то заболело сердце. Я предложил ей представить, на что эта боль похожа. «Боль похожа на небольшую белую кнопку», – ответила она. Удивившись, что боль выражена явно позитивным цветом, я все же попросил клиентку сосредоточиться и внимательно смотреть на эту белую кнопку. «Кнопка уменьшается в размерах, а боль растет», – сообщила она. Тогда я попросил уточнить образ боли. «Ну, как же вы не понимаете? Как кнопка дверного звонка – белая кнопка и вокруг черный обод». «А-а, – понимающе протянул я, – смотрите тогда на черный обод и очень внимательно смотрите!» Через 20 секунд она сообщила мне, что черный обод растворился, а кнопка увеличилась до размеров тарелки, сердечная боль при этом совершенно прошла. Я предложил ей принять эту «тарелку» как часть своей личности, и на этом сеанс завершился, боль не возобновилась. Пример 12. «Коррекция тахикардии» На семинаре подошла молодая женщина и спросила: «А вашим методом можно избавиться от тахикардии?» Я ответил: «Думаю, что можно». «А я сама смогу?» – спрашивает. «Вы первый раз на моем семинаре, я не уверен. По- пробуйте самый простой способ, созерцание…», – и объяснил как. На следующем семинаре через 3 месяца снова подходит и говорит: «А я сняла себе приступ тахикардии с помощью вашего метода. У меня пароксизмальная тахикардия (это очень высокая частота пульса, изнашивается сердечная мышца, очень опасно). Я во время приступа принимаю специальные таблетки, они всегда со мной в сумочке. И я собиралась делать операцию с внедрением дефибриллятора. Так я представила себе образ прямо во время приступа, что-то серое такое, созерцала его, и приступ прошел. Я перестала пить таблетки, и больше приступов нет, я отказалась от операции, а она стоит 15 000 долларов». Ремиссия длилась примерно 6 месяцев, но после воспаления легких тахикардия снова стала проявляться, но в меньшей степени. Насколько мне известно, таблетки она иногда принимает, но операцию делать отказалась, в детстве у нее уже была одна операция на сердце, после которой врачи запугали девочку возможными последствиями. Тревога и порождала тахикардию. Созерцание имеет смысловой оттенок зрительной сосредоточенности, но (как говорилось выше) такими же эффективными могут быть и методы слуховой, кинестетической, обонятельной или вкусовой модальности. Например, можно внимательно слушать воображаемое звучание боли или испытываемого вкуса горечи, обонять воображаемый запах боли. Результат аналогичен тому, что получается в зритель- ной модальности. То есть неприятный вначале звук, запах, вкус и т. д. постепенно исчезает либо превращается в приятный, а соответствующее ему состояние также возвращается к естественному и позитивному. Я бы выделил несколько отдельных приемов из темы созерцания, которые дают очень хорошие результаты при коррекции психосоматических проблем и негативных эмоциональных состояний. 1.2. Метод обоняния воображаемого запаха (или ольфакторный метод) Можно воспользоваться воображаемым обонянием. Например, очень эффективно оно помогает при сильных сердечных болях. Сосредоточенное обоняние переживаемой клиентом сердечной боли практически всегда приводит к стойкой и очень быстрой ремиссии. Например, одна молодая женщина, которая испытала сильную сердечную боль на тренинге, где я также участвовал, при применении этого метода настойчиво спрашивала, не пахнет ли паленой резиной в аудитории. При дальнейшем обонянии (примерно 3— 5 минут) этот запах рассеялся, и боль прошла. Я неоднократно помогал людям в неожиданных критических ситуациях снимать этим методом приступ сердечной боли, результаты всегда были быстрыми и исключительно позитивными. Это объясняется, видимо, тем, что обоняние интимно связано с так называемым обонятельным моз- гом, где сосредоточены центры, отвечающие за эмоциональные состояния. Воображаемый запах позволяет корректировать эти состояния благодаря переключению бессознательного на их вторичное отражение в обонятельной модальности. Эмоции и запах – самые древние и первичные по смыслу переживания живых существ, связанные с проблемами «химии» организма, с его гомеостазом. Изменение гомеостатического состояния организма – это и есть самочувствие, а эмоция – один из вариантов самочувствия. Запах и вкус ориентируют организм на желательный или нежелательный контакт с объектом, способный улучшить самочувствие или ухудшить его. Запах – это дистантный, а вкус – контактный способ анализа химического состояния объекта. Воображаемый запах собственных эмоций (или психосоматических ощущений) может ориентировать организм на задачу саморегуляции внутреннего (гомеостатического) состояния организма. Примеры 13 и 14. «Запах боли» Приведу пример, когда я использовал этот прием для помощи собственной жене. Это было летом 1992, когда жена жила с маленьким ребенком на даче, а я периодически приезжал к ним. Жена рвалась между тем, чтобы сидеть с ребенком или найти работу. Годы были трудные, и она нервничала, что теряет возможную выгодную работу, а я не мог отпустить ее свободно заниматься ее делом. После очередного звонка, а звонить приходилось из общего для всех дач телефона, когда она убедилась, что потеряла очередной шанс, она испытала сильный приступ сердечной боли. Ее лицо приобрело зеленовато-землистый оттенок, застыло, и на нем ясно выражалось страдание, она с большим трудом двигалась, не было сил что-либо делать. Такого сильного приступа сердечной боли я ни у кого еще не наблюдал. Никаких традиционных средств, типа корвалола или валидола, на даче не было, вызвать «скорую» было трудно и долго, время шло, но боль не исчезала. Тогда-то я и предложил ей понюхать сердечную боль, визуальные образы явно не были бы восприняты… Сразу же она ощутила очень сильный и отвратительный запах, так что даже отказалась продолжать его нюхать. Но я настоял, чтобы она потерпела и всетаки нюхала, поскольку раз есть за что «уцепиться», можно что-то сделать. Она послушалась, и не более чем через пять минут запах рассеялся и боль полностью прошла. Еще минут двадцать отдыха, и она ощутила себя полностью здоровой. Вернулся и нормальный, бело-розовый цвет лица, она ощутила обычную способность к деятельности, и настроение стало позитивным, даже веселым. По крайней мере три года ничего подобного больше не повторялось, то есть можно говорить о полной ремиссии. Однажды мне случилось помочь этим методом даже гардеробщице в институте. Она пожаловалась, что сердце ужасно болит, что сменщицы нет, и таблетку нигде не может най- ти. Она тихо сидела на стуле, пока никто не требовал принести или принять одежду, и держалась рукой «за сердце», лицо побледнело, на нем отражалось застывшее страдание. Я убедил ее, что я психотерапевт и могу ей помочь. Она послушалась и легко услышала запах боли, как запах ванили. Она обоняла этот запах минуты 2—3, я все время стоял рядом и ждал. Через три минуты запах исчез, лицо приобрело нормальный цвет, боль исчезла, восстановилось позитивное самочувствие и обычная работоспособность. Этот метод применяется и для более сложных терапевтических случаев, чем болевые симптомы. Например, моя ученица Людмила Макарова из Нижневартовска, также ученик из Саратова Павел Никитенко очень эффективно используют метод воображаемого обоняния для коррекции стрессовых состояний, профессионального выгорания и ряда психосоматических проблем, даже для коррекции фобий. В ходе терапии клиент испытывает целую череду неприятных запахов, которые в конце сменяются запахом свежести, как и в практике всех, кто использует этот метод. Именно в этот момент психосоматическое состояние клиента меняется на нормальное, он чувствует полное освобождение от проблемы. Возможно, этот метод даст развитие отдельной перспективной ветви саморегуляции в психотерапии и психосоматике. 1.3. Метод обоняния запаха свежести Поскольку в предыдущих опытах было показано, что переход в позитивное состояние происходит при переходе от негативных и неприятных запахов к запаху свежести, то это привело к идее сразу проецировать запах свежести в ту область тела, где клиент испытывает некоторое негативное состояние. Опыт показывает, что такие усилия могут привести к исчезновению исходного болезненного состояния и длительной ремиссии даже в тех случаях, когда психосоматическая природа заболевания не доказана. Настойчивое проецирование воображаемого запаха свежести в проблемную часть тела приводит к исчезновению болевых симптомов и других проявлений болезненного процесса. Мне самому удалось скорректировать таким способом хронические боли в области желчного пузыря, ремиссия продолжалась не меньше трех лет, потом метод пришлось применять снова – и снова успешно. Но мы не можем рекомендовать этот метод для домашнего лечения, нужен врачебный контроль. 1.4. Прослушивание негативного аудиального образа симптома Так же как визуальные или обонятельные образы, образы звуковые (аудиальные) несут в себе много смысла и много эмоционального содержания. Если выразить некоторый психосоматический симптом в форме воображаемого звука и просто прослушивать его, то это уже может дать многое. Также как созерцание и обоняние негативных чувств, так и их прослушивание приводит в ряде случаев к автоматической коррекции. Конечно, не во всех случаях, но если этого не происходит, то можно анализировать эти звуки, как и прочие образы, и более сознательно и целенаправленно воздействовать на них. Пример 15. «Скрип железа» На семинаре у одной студентки сильно болела голова. Звук, который ассоциировался с этой болью, был похож на отвратительный скрип железных заржавленных полозьев при трении друг о друга. При внимательном прослушивании звук превратился в скрип «дворников» по стеклу автомобиля, это был более приятный звук, и боль уменьшилась, потом он превратился в скрип от шагов по свежевыпавшему снегу, и боль исчезла полностью, причем студентка даже ощутила приятный морозный воздух, который как бы стал дуть ей в голову. Здесь можно отметить, что у многих людей при избавлении от боли возникает ощущение легкого ветерка, дующего в то место, которое ранее болело, и даже распространяющегося по всему телу, что можно считать проявлением позитивной энергии, дорога которой теперь открывается. Методом прослушивания участники моих семинаров снимали себе боль, естественно, не только в голове, но и в горле, позвоночнике и даже в коленной чашечке. Практика показывает, что это не просто временная анестезия, а полноценное излечение, причем люди испытывают чувство радости и прилива энергии. Для изменения негативного звучания некоторые участники группы подтягивали воображаемую струну или ослабляли ее, смазывали заржавленные дверные петли и т. д. Эти воображаемые действия оказывались позитивными для данного участника, негативные психосоматические ощущения исчезали. На Востоке известен метод, когда к телу клиента подносятся звучащие буддийские чаши или гонги, в зависимости от места тела тон звука чаши – разный. Лечение целебными звуками сильно влияет на энергетику организма. Но можно проделывать что-то подобное и самостоятельно. Воображаемое звучание целительных чаш, гонгов или колоколов в том или ином месте тела может помочь вам самостоятельно добиться улучшения состояния того или иного органа тела, хотя нельзя уповать на одни психотехники, можно и к врачам обращаться. 1.5. Метод созерцания воображаемого потока воды сквозь тело Клиенту предлагается представлять, как сквозь его тело течет поток воды. Ему самому предоставляется возможность выбирать, через голову втекает поток или через ноги, руки или каким-то другим образом, и то, как он вытека- ет. Но ему рекомендуется представлять, как вода протекает сквозь все мышцы, нервную систему, кости и внутренние органы. Рекомендуется обращать внимание на части тела, где воображаемая вода протекает плохо. Там сосредоточены какие-то проблемы: спазмы, воспалительные процессы, эмоциональные «загрязнения», стрессовые переживания… Рекомендуется позволить воде очистить больные органы от любых представляемых засоров, грязи, песка или камней. Рекомендуется представлять переливающуюся на солнце, живую, радостную воду, но выбор всегда за клиентом. Примеры 16 и 17. «Заживление послеоперационных швов» Молодая женщина, психолог из Алматы, побывавшая на одном из моих семинаров и работающая в роддоме, применила этот метод для помощи женщине, послеоперационные швы которой две недели никак не заживали, несмотря на значительные дозы антибиотиков. Врач сама предложила психологу поработать с этой женщиной, поскольку уже не видела выхода в сложившейся ситуации. Психолог предложила прооперированной женщине представить, как по ее телу протекает вода. Та сразу же представила себе ручей, который почему-то выносит грязь и камни из ее живота (понятно, что операция была сделана на животе). Ручей постепенно превратился в бурный поток, несущий в себе, как горный сель, грязь и камни, на берегу его по- чему-то возник образ матери пациентки, та почему-то мысленно ей кричала: «Мама не бери камни!»… Постепенно поток ослабел и стал спокойным и чистым. Пациентка сама решила, что пора закончить работу, и вернулась в палату. Сеанс длился час. На следующее утро послеоперационные швы зажили. Аналогичный случай произошел с моим другом, почти 80-летним мужчиной, швы у которого после операции по поводу простаты не заживали две недели. Я по телефону рассказал ему об этом приеме, но он не смог ничего представить. Я уехал в отпуск, а он на следующий день вспомнил, что любил ходить в горы и ему очень нравились горные ручейки. В воображении он сел в такой ручеек и мысленно пропустил воду через соответствующие места… На следующий день после применения этого упражнения его выписали домой. Но это упражнение позволяет выявить и очень серьезные проблемы, требующие анализа. Там, где есть боль и спазмы, вода слабо протекает. У женщины болело правое колено, промывая его, она увидела, что воде мешают протекать какие-то обломки дерева, смыть их никак не получается. Я предложил ей наоборот, разрешить этим обломкам восстановиться в исходном виде. Оказалось, что это – красивое дерево. Мы выяснили, что она подавила свое женское начало, решила идти к успеху, как и мужчины. Этого требовала ее мать. Получилось, что она подавила свое женское «дерево» в угоду стремлению угодить матери. Это вызвало боль в правой ноге, обломки дерева «застряли». Когда она восстановила и приняла это дерево, боль полностью прошла. Поэтому одно промывание не всегда приводит к результату. 1.6. Метод «Улыбка тела» Представляйте те или иные части своего тела с точки зрения их настроения. Представьте ту часть тела, которая испытывает неприятные эмоции, печаль, например. Поговорите мысленно с этой частью, не обязательно реально произносить слова, но можно мысленно уговаривать ее, утешать, развлекать, да что угодно. Цель состоит в том, чтобы добиться, чтобы эта часть тела стала улыбаться. После этого можно перейти к работе с другой частью и постепенно добиться того, чтобы все ваше тело улыбалось. Ваше психосоматическое состояние существенно улучшится. Пример 18. «Улыбнись, язва!» Одна из участниц моего кружка призналась, что воспользовалась данным приемом, когда у нее очень болел желудок. Она хронически страдала от язвы желудка. После часа медитации над больным местом ей удалось добиться того, что это место стало улыбаться, боль действительно полностью прошла. Последующий осмотр у врача показал, что язва полно- стью зарубцевалась. Срок, когда это произошло, по мнению врача, совпал по времени с применением ею данного приема. В дальнейшем боли не возобновлялись не меньше, чем в течение полугода… 1.7. Метод «Дыхание тела» Метод состоит в том, чтобы представлять, как дышат те или иные части вашего тела. Вы дышите медленно и спокойно, и синхронно с вами или в своем ритме дышат все части вашего тела. Можно представлять, как свежий воздух проходит сквозь все ваши мышцы, нервную систему, внутренние органы, даже кости, кожу и волосы. Если какой-то орган тела не дышит, обратите на него внимание и помогите ему расслабиться и начать дышать, самочувствие в этом месте тела улучшится. Образ того, что мешает свободно дышать тому или иному органу тела, может привести к плодотворному анализу проблем клиента, поскольку свободное воображаемое дыхание органа является признаком расслабления и отсутствия подавленных чувств в этом месте тела. На основе метода созерцания также нами разработаны и другие упражнения, которые можно использовать как для индивидуальных, так и групповых занятий и саморегуляции психосоматических состояний. Например, упражнения: «Фонтан живой жизни», «Весенняя уборка», «Цветы в теле», «Свет изнутри» и многие другие. 2. Техники мысленного действия Это самый очевидный ход, который склонны использовать клиенты даже без специальной инструкции. Клиенты пытаются что-то изменить в наблюдаемом образе, как будто это обычная вещь, а не символ их чувств. Чаще всего они мысленно прогоняют его, отбрасывают, вырывают из тела, уничтожают разными способами, прячут где-то на «космической» свалке, сжигают, переделывают, перекрашивают, закапывают и закатывают под асфальт, замораживают… Фантастический бред! Такие насильственные действия никогда не приводят к успеху, поскольку не помогают решить проблему, а служат аналогом способов психологической защиты от осознания проблемы (подавления, вытеснения и избегания). Реальные чувства так не прорабатываются. Если вы выбрасываете образ, то значит, вы пытаетесь вытеснить связанные с ним чувства. Если вы его закапываете, то занимаетесь подавлением. Если сжигаете, то уничтожаете чувство с помощью агрессии. Если замораживаете, то забираете энергию у этого чувства и создаете хранилище льда прямо у себя в теле. Любопытно, что подобные действия рекомендуются «народной мистикой», но они абсолютно неадекватны и даже вредны с точки зрения эмоционально-образной терапии, потому что они не решают проблему, а принуждают человека приме- нять к самому себе дополнительные формы насилия, тратить свою энергию зря, загоняют недуги в глубь души. Как раз наоборот, если вас что-то мучает, то это вам зачем-то надо. Свято место пусто не бывает! Если вы изгоните чтото из себя, то оно само возникнет снова, ведь оно основано на ваших же желаниях, которые никуда не исчезли! Если в вас есть какие-то негативные качества или состояния, то они имеют для вас функциональное значение, и пока вы не решите проблему, они будут воспроизводиться, а вы будете затрачивать все новые и новые усилия на их удаление, подавление и уничтожение. Наконец, эти методы попросту глупы, поскольку, например, черные образы в теле обычно соответствуют спазмам, которые не пропускают энергию. Спазмы следует расслабить, а вырывать их из тела бессмысленно, вы напрягаете для этого другие мышцы, создаете дополнительные спазмы и проблемы, плохо относитесь к самим себе и своим частям личности. Например, очень часто страдания личности связаны с привычным пренебрежением своим Внутренним Ребенком. Поэтому он может предстать перед лицом клиента в виде чертенка, дракона или противной крысы. Если его отвергнуть, ситуация только усугубится. Его надо принять и полюбить, подобные примеры вы найдете далее в книге, и только тогда он переменится, станет хорошим и образ тоже преобразуется, как от волшебства, как в сказке «Аленький цвето- чек». Избранный способ представляемых действий должен соответствовать структуре психологического конфликта, и часто эффективным методом оказывается именно тот, который по смыслу прямо противоположен привычному способу действий, который применял клиент, не достигая успеха (см. примеры ниже). Тем не менее действия по отношению к образу могут быть эффективны, если они соответствуют смыслу проблемы и, по сути, являются преобразующими воздействиями клиента по отношению к собственным чувствам или чертам личности. Прежде всего следует спросить клиента, а что ему самому хочется с этим сделать. Не во всех случаях найденное клиентом действие оказывается вполне адекватным, но может служить ориентиром для более правильного выбора действия. Пример 19. «Тугой узел» На обучающем семинаре участники пытались применить данный метод, работая в парах «клиент – терапевт». В одной из пар клиент пожаловался, что часто испытывает сильное напряжение в области солнечного сплетения. Образ этого напряжения представлял собой толстый, вертикально стоящий канат с узлом наверху. Сначала они с терапевтом использовали традиционно-насильственные методы: мысленно сжигали этот канат, резали его и так далее. Ничего не по- могало. Наконец они догадались очень осторожно развязать узел. Это получилось, и как только узел был развязан, весь канат, как по волшебству, упал расслабленно, как обычная веревка, напряжение в солнечном сплетении тут же прошло, оно не восстановилось и через неделю. Решающим было действие, «распутывающее» спазм, и, по всей видимости, реальный конфликт. Поэтому гнев прошел. Пример 20. «Смыть грязь» Молодая женщина, подвергшаяся в 14 лет жестокому изнасилованию, страдала от приступов депрессии и кошмарных сновидений. Я попросил ее рассказать, как это произошло. «Что ты чувствуешь прямо сейчас?» – спросил я после завершения ужасного рассказа. – «Отвращение», – ответила она. Я попросил ее создать образ этого чувства. – «Это существо как будто целиком состоит из грязи, и у него красные глаза», – был ответ. «Что тебе хочется с ним сделать?» – «Хочется вымыть его». – «Сделай это». – «А я уже сделала. Ой, оно стало такое беленькое, чистое, и у него голубые глаза!» Я посмотрел на клиентку, и увидел, что у нее самой яркие голубые глаза! Комментарий. Мне стало очевидно, что это ее собственный автопортрет и что в результате травмы она стала относиться к себе как к грязному существу, вызывающему отвращение. Поэтому дальнейшую работу я сосредоточил на аспекте самопринятия и самоподдержки, работая посредством полученного образа. Состояние клиентки резко изменилось, и она ушла, сияя, продолжая мысленно ласково беседовать с вновь обретенной самостью. Не догадываясь, что это она сама! Не думаю, что это полностью решило ее проблему, но стало существенной ступенькой в ее исцелении. Набор возможных действий практически безграничен, но, повторю еще раз, терапевт должен следить за тем, чтобы эти действия вели к разрешению первичного конфликта либо еще четче раскрывали суть проблемы. По мере выполнения действия необходимо проверять, как изменяется образ и интегрированное с ним психосоматическое состояние. Позитивное изменение и того, и другого говорит о верном пути, в противном случае следует поискать иные варианты работы. Наиболее эффективными действиями оказываются действия добрые, принимающие: принять часть своей личности, позаботится о ней, вымыть грязный образ, накормить его, обнять, приласкать, поцеловать, защитить от нападения и т. д. Эффективно порой не действие, а прекращение деструктивных действий: перестать ломать нечто, бить его, ругать, колоть, критиковать, отвергать, если обнаружится, что клиент это постоянно делает по отношению к какой-то своей части личности и т. д. Исследовательские действия: можно пройти дальше по тропинке, перелезть через забор, подняться на гору, спуститься в колодец, полить растение, пролить дождь из ту- чи и т. д. Разрушительные действия по отношению к образу разрешаются только в том случае, если клиент подвергался насилию, и ему необходимо победить врага в своем воображении или в других исключительных случаях, если это позволит ему завершить некоторый «незавершенный гештальт» его жизни. Это позволяется для того, чтобы выразить глубоко подавленные чувства. Но даже тогда желательно, чтобы инцидент закончился прощением или отсутствием эмоционального отношения к бывшему объекту гнева. Пример 21. «Черная змеюка» Однажды я проводил семинар по коррекции веса. Одна из участниц говорит: «А я уже работала вашим методом с этой проблемой. Я представила ту часть своей личности, которая заставляет меня есть больше, чем нужно. Это получилась такая черная змеюка, и рот ее располагается там же, где мой, туловище зигзагом спускается мне в желудок. А еще у нее есть две огромных лапы по бокам, и этими лапами она все в рот и закидывает. Как я только с ней не боролась! И лопатой ее… и в землю закапывала, и рубила… ничего не помогает!» – Зачем ты это делала?! – в ужасе закричал я. – Может быть она хорошая? Откуда ты знаешь? Кроме того, такое насилие не решает проблем, не убирает мотивов, но как это по-русски! Бей, круши, а толку нет! Спроси-ка ее, зачем она забрасывает скорее еду в рот? – Чтобы не отняли… – А кто у нее может отнять? – Мама… Когда мне было пять лет, я взяла конфетки, а мама отняла у меня и сказала: «Ты уже большая, конфеты надо оставить сестре, она маленькая!» Мне было так обидно! И я поняла, что надо скорее в рот забрасывать, чтобы не успели отнять. Я даже на работе в запас ем. Нам бесплатные обеды дают большие. Я уже наелась, а все равно ем, потому что потом не будет. – Так получается, что змеюка – это твой обиженный Внутренний Ребенок! А ты его лопатой! Как можно! Давай мы, наоборот, скажем ей, что она хорошая девочка, и дадим ей побольше конфет, пирожных, торт ей большой дадим… Как она реагирует на это, ест все это? – Нет, так она не хочет. Ничего не берет. Но ей так нравится. – Конечно, она ела избыточно из протеста, а когда дают, ей не надо, хотя и приятно. Сядь на ее место, будет ли она теперь заставлять тебя есть избыточно? – Нет, не будет… Но она боится, что мама снова придет и отнимет, тогда будет снова делать то же самое. – Давай тогда с мамой поговорим. Только не со всей мамой, а с этим ее качеством отнимания. Как это выглядит, придумай? – Как труба такая, которая все засасывает в себя, как огромный пылесос. С ней невозможно бороться. – А мы и не будем с ней бороться. Скажи ей: «Мама, а я не буду у тебя ничего отнимать». (Это прием парадоксального разрешения.) Что происходит? – Труба слабее засасывает. – Повторяй ей то же самое, пока она совсем не перестанет засасывать. – (Через некоторое время.) Все, теперь труба совсем исчезла, и никто ничего не отнимает. – Как теперь выглядит «змеюка»? – Ой, она белая стала, и лапы у нее уменьшились, и рот. Она симпатичная такая. – Она заставляет тебя есть? Закидывает в рот? – Нет, что вы, она совершенно спокойная. Мне вообще-то есть пора, а я не хочу. И с утра я почти не ела, но и сейчас не хочу. – Ты согласна принять ее как часть своей личности? – Да, конечно. Через три месяца я встретил ее на другом семинаре. У нее появилась талия… Я не спросил, сколько килограммов она сбросила, но эффект был очевиден. Она подтвердила, что ест, когда хочет и сколько хочет, и не ест избыточно. Комментарий. Первое: из этого примера наглядно видно, что механические и деструктивные приемы работы с образами не дают эффекта. Второе: доброе отношение к «плохой» части личности, наоборот, приносит результат. Третье: за нашими приемами стоит подлинное знание психологии детей. Если тебе дают есть сколько угодно, то зачем злиться и запихивать в рот побольше? Четвертое: парадоксальный прием – «Я не буду у тебя отнимать, мама», – тоже точно рассчитан. Если девочка борется с образом мамы за конфеты, то чем больше она отнимает у мамы, тем сильнее «мама» отнимает (сила действия равна силе противодействия). Пятое: использованы два приема – простое разрешение ребенку есть, сколько он хочет, и парадоксальное разрешение по отношению к образу матери: «Я не буду у тебя отнимать». 3. Диалог с образом Этот прием является, пожалуй, главным в ходе анализа внутренней структуры психологической проблемы. Об этом уже говорилось выше, но он порой играет ключевую роль в ходе всей терапии и может оказаться решающим воздействием. Можно сказать клиенту: «А теперь представьте, что у этого образа есть голос, что он может говорить. Как в сказках Андерсена разговаривают предметы. Спросите, что образ чувствует, о чем думает…» Если клиент «плохо слышит», то ему можно предложить пересесть на стул, где находится образ, стать этим образом (идентифицироваться с ним) и самому отвечать на вопросы. Этот прием предполагает умение терапевта задавать вопросы, проявляющие скрытый смысл, содержащийся в образе. Мы называем это «сократический диалог» с образами. Вопросы могут быть разными, способствующими как осознанию причин проблемы, так и решению внутреннего конфликта: – Этот образ напоминает что-нибудь или кого-нибудь из вашей жизни? – Какую функцию (работу) для вас выполняет этот образ? – В каких жизненных ситуациях этот образ проявляется? – К какой стороне или черте личности этот образ обраща- ется? – На какое место вашего тела он воздействует? – Как вы относитесь к этому образу? – Как давно этот образ с вами? – Какое положительное качество вашей личности подменяет этот негативный образ? И т. д. – Пересядьте и станьте этим образом: что вы чувствуете в этой роли? – Посмотрите на самого себя, как будто остались на том стуле: что вы ему (в роли образа) делаете? Зачем? – При каких условиях образ согласен прекратить свое негативное воздействие на вас? Все вопросы терапевта инициируются его гипотезой о возможных причинах, породивших данную проблему у клиента. Терапевт позволяет себе вести клиента к цели самопознания, но не делает этого авторитарно, это совместная с клиентом работа, основанная на добровольном согласии. Если клиент не хочет или не готов что-то понять, то терапевт не должен настаивать. Он подводит клиента к нужным выводам, когда сам уверен в необходимости этого для решения проблемы. Иногда решение проблемы через диалог с образом приводит к окончательному осознанию клиентом истинных причин этой проблемы и спонтанному решению без дополнительных приемов коррекции. Так произошло в ранее представленном в книге случае «Паук на спине». Когда девушка осознала через разговор с образом пау- ка, что напрасно «тащит на спине» своего друга наркомана, и сама спонтанно отпустила его, в результате боль в спине прошла, а девушка реально рассталась с эмоциональной зависимостью и впоследствии создала счастливую семью. Ключевым был вопрос терапевта, который и имел своей целью пробудить у девушки соответствующее осознание: «А тебе, паук, надо туда, куда тебя тащит эта девушка на своей спине?» Пример 22. «Черный ящик» Студент пожаловался на то, что последнее время ощущает потерю энергии. Эту потерю он испытывал как некоторое напряжение в плечевом поясе и давление на голову (скорее всего проблема связана с чувством долга). Я попросил его представить образ того, что так его угнетало. В воображении это представилось ему как черный ящик, отделенный барьером. Я посоветовал поговорить с ящиком; молодой человек попросил ящик уйти, тот ответил, что готов это сделать, но мешает барьер. Тогда юноша заговорил с барьером (понятно, что это некоторая психологическая защита), который в ходе диалога стал таять и исчез (он не хотел сообщать мне о содержании диалога), после чего молодой человек переключился снова на диалог с черным ящиком (символизирующим его собственную закрытость), и тот тоже постепенно растаял. Студент тут же ощутил прилив недостающей энергии, она все прибывала. Его энергетическое состоя- ние резко улучшилось, и он ощутил, что способен сам справиться со своими задачами. Анализ проблемы не проводился, хотя образы и симптомы говорят о том, что молодой человек слишком подавил себя чувством долга, создал ограничения для своей активности. Диалог с образом позволил ему преодолеть собственную закрытость, которая и блокировала приток энергии (см. концепцию В. Райха). Таким образом, мысленный диалог с образами, проводимый клиентом даже самостоятельно, может привести к осознанию и решению проблемы. Но лучше, если опытный терапевт сопровождает клиента в этой работе и интерпретирует последнему то, что происходит в его внутреннем мире. Прием «Скажи образу» можно рассматривать как частный случай диалога, он используется в ЭОТ постоянно. Иногда «скажи» означает одновременно и «сделай». Смысл произносимых вслух или про себя слов должен помочь разрешению исходного конфликта. Если клиент постоянно несправедливо обвиняет своего Внутреннего Ребенка (в данном контексте не важно почему), то мы предлагаем ему сказать: «Я больше не буду тебя обвинять!» Если обвинения или даже насилие исходили от родителя, то образу родителя можно сообщить: «Я больше не принимаю твоих обвинений и насилия, они принадлежат только тебе». Если отрабатывается проблема прощания, то мы предлагаем сказать: «Прощай! Желаю счастья в личной жизни!» Если клиент не способен признать факт смерти близкого человека, хотя уже прошло немало времени, мы предлагаем ему сказать: «Да, я признаю, ты действительно умер!» Если речь идет о принятии Внутреннего Ребенка, то мы предлагаем клиенту сказать образу Ребенка: «Ты – это я, а я – это ты. Мы с тобой – одно. Ты всегда будешь в моем сердце». Если проблема связана с запретом на естественные чувства, то образу говорится: «Я разрешаю тебе выражать свои чувства» или «Я разрешаю тебе любить и быть любимой». Важнейшей стороной применения этих фраз является наблюдение за изменениями невербального поведения клиента и изменениями в наблюдаемых им образах. Таким способом можно подтверждать свою гипотезу, доказывать что-то упрямому клиенту, приводить его к ключевому изменению патогенного эмоционального состояния и принятию нового и позитивного состояния. Вариантов таких высказываний слишком много, часто они создаются прямо «на лету», терапевт должен тренироваться в правильном формулировании таких фраз. В наших «волшебных» формулах обычно каждое слово продумано и стоит на своем месте! Отметим также, что знаменитое утверждение, что подсознание не воспринимает частицу «не», не соответствует действительности. Просто для самовнушения лучше говорить: «Я здоров!», чем «Я не болен!». Потому что во втором случае сначала надо представить себе образ болезни, а потом его отрицать, что не создает позитива, а в первом случае сразу создается и принимается позитивный образ здоровья. В нашем методе не используется внушение и гипноз, клиент просто изменяет свое патогенное состояние. Поэтому, ликвидируя свое детское чувство одиночества, можно сказать образу Внутреннего Ребенка: «Я никогда не откажусь от тебя. Ты больше не будешь одинок. Я всегда буду с тобой, а ты со мной. Ты всегда будешь в моем сердце». И не волнуйтесь, что ваше бессознательное не прочтет слово «не». Обязательно прочтет, сколько угодно раз. 4. Взаимодействие противоположностей Мы разделяем один из ключевых принципов гештальттерапии – все наши проблемы связаны с наличием противоположных сил, которые взаимно определяют друг друга, борются друг с другом и поддерживают существование друг друга. В ЭОТ часто используются эти закономерности. Иногда для того, чтобы решить проблему, надо не настаивать на своем, а перестать бороться, даже пойти навстречу противоположной силе. Важно, чтобы терапевт умел мудро использовать эти взаимодействия, соблюдая интересы клиента и экологическую чистоту решений. Индивид отождествляется с одной из этих сил, а другую даже не осознает. Например, человек может считать себя беспомощным, не видя собственной агрессивности, он может ощущать себя брошенным ребенком, не сознавая, что в его же душе живет родитель, который бросил этого ребенка, и он пренебрегает самим собой. Почему он не признает одну из сторон внутреннего конфликта и отталкивает ее от себя, не умея воспользоваться ее энергией? Об этом терапевту следует спросить клиента и помочь ему установить контакт с этой противоположностью, понять ее. Можно по очереди встать на сторону той или иной силы, а потом можно найти их среднее, а значит, нейтраль- ное их состояние. Усредненное состояние от этих сил обычно является нормальным, или природным состоянием личности. «Плохие» силы возникают как результат разорванности, расщепления исходного состояния. Вернуть все в исходную точку в результате взаимодействия и интеграции этих сил – в этом задача терапии. Но иногда можно найти новое взаимодействие этих сил, они могут перестать бороться друг с другом, а начать сотрудничать, они не усредняются, а взаимно дополняют друг друга. Поэтому если клиент представил образ, выражающий некоторое чувство или состояние, можно попросить его представить и противоположный по смыслу образ, взаимодействующий с первым. Например, если человек боится чего-либо, можно выделить образ того, что пугает и образ той части личности, которая боится, образ ненавидящего и ненавидимого, образ депрессивного и образ подавляющего, образ себя успешного и неуспешного, образ мужеской и женской частей личности и т. д. После этого можно осуществить исследование взаимоотношений парных образов друг с другом. Иногда это взаимодействие состоит в том, что поддержка и усиление позитивного образа приводят к ослаблению агрессивного образа, иногда соединение негативных образов приводит к их интеграции в нечто общее и позитивное. Терапевт всегда должен понимать, какое взаимодействие и между какими динамическими силами происходит реально внутри самого клиента, тогда он может направлять это взаимодействие по правильному пути. Пример 23. «Мина и плакса» Молодая женщина, страдающая фобией на транспорт, испытывала сильные негативные чувства к самой себе, переживая свою неполноценность, не позволяющую ей вести активный образ жизни. Ей было предложено создать образ той части личности, которую она ненавидит. Им оказалось нечто маленькое, мутно-серое и плаксивое. Образ части, испытывающей ненависть, был похож на большой шар стального цвета, как морская мина с черными штырями во все стороны. Когда она позволила обеим частям свободно пообщаться друг с другом, обмениваясь энергией, образ мины постепенно высветлился и совсем исчез, а ненавидимая часть превратилась в две веселые, немного золотистые части. У женщины возникло ощущение, что эти части играют друг с другом, она ощутила, что они необыкновенно дороги ей, и поняла, что это ее дети. Она была потрясена фактом, что, оказывается, ненавидела своих детей! На самом деле мы понимаем, что в основе лежало негативное отношение к собственному Внутреннему Ребенку, но мы не стали это обсуждать. Понятно, что именно дети в ее подсознании были тем фактором, что мешал ей вести активный образ жизни, за это она подсознательно ненавидела их, но одновременно и лю- била! Они «держали» ее дома, а она очень стремилась от них уйти, но, будучи хорошей матерью и любя детей, подавляла свое желание, в результате чего желание уйти трансформировалось в страх уйти, в фобию транспорта. После сеанса ее состояние значительно улучшилось. Пример 24. «Жаба-душитель» Молодая женщина жаловалась на страх перед большим количеством незнакомых людей, страх этот был похож на противную жабу. Представив, что жаба растет в размерах (см. пример, приведенный выше), она даже ощутила некоторое физическое удушье, будто жаба положила ей лапу на горло. Никакие действия не помогали победить жабу. Тогда я предложил ей представить в другом месте (на втором стуле) ту часть личности, на которую эта жаба воздействует. Ею оказалась маленькая девочка, как Дюймовочка. Когда клиентка стала оказывать положительное воздействие на маленькую девочку, помогая ей расти, жаба стала уменьшаться и терять силу… Предупреждение. Если одна из конфликтующих сторон явно имеет позитивный характер, то лучше не допускать ее непосредственного контакта с негативной частью, а лучше работать на усиление и развитие позитивной части, при этом негативная часть будет терять силу и исчезнет. Пример 25. «Черный кот» Молодая женщина жаловалась на постоянные боли в области шеи. Образ боли был похож на черного кота, вцепившегося в шею. Как и обычно, я предложил представить этого кота на некотором расстоянии (в данном случае на столе, чтобы диссоциировать субъекта и его проблему). Там же я предложил представить ту часть ее личности, на которую нападал этот кот. Спонтанно возникший образ представлял собой коричневатую палку. Когда было предложено этим образам взаимодействовать между собой, кот накинулся на палку и стал ее грызть, палка стала утончаться и ломаться. Клиентка почувствовала себя хуже. Тут же я предложил изменить тактику и мысленно укреплять эту палку. Палка восстановилась и накинулась на кота, она била его до тех пор, пока кот не исчез полностью. Палка стала светящейся и явно более крепкой и здоровой. Состояние клиентки в корне переменилось к лучшему, боли прошли, она распрямилась, почувствовала прилив сил. Когда я предложил ей принять эту палку в себя как часть своей личности, то палка как бы сама легла вдоль позвоночника. Как выяснилось, много лет назад у женщины была травма позвоночника… Палка символизировала позвоночник, а кот – травмирующее воздействие. Смотрите далее пример «Фашист-слабак», в котором в рамках общего метода парных взаимодействий используются методы перераспределения акций и «общего дела» для примирения и интеграции противоположных сторон лично- сти молодого человека. 5. Замена образа В этом методе предлагается сначала найти образ, представляющий негативное чувство, а потом отыскать позитивный образ, который мог бы адекватно заменить его, затем принять позитивный образ как часть своей личности и отказаться от негативного как уже не нужного. Сейчас этот прием я применяю редко, хотя, может быть, он забыт незаслуженно. Он позволяет найти естественные, не искаженные психологическим насилием над собой состояния, вернуться к ним, после чего меняется весь строй мысли личности. Именно опыты с этим приемом убедили меня, что мышление и даже восприятие действительности определяется априорным эмоциональным состоянием. Оказалось невозможным изменить мысли и действия личности, пока не менялось исходное состояние. Схема действий такая: 1. Этот образ негативный, он плохо на вас воздействует. А что должно было быть вместо него, так сказать, по природе вещей? Представьте, что это находится на другом стуле, как это выглядит? 2. Теперь, просто для эксперимента, поменяйте первый образ на второй. Второй примите в свое тело, а первый просто отпустите. Нам необходимо узнать, что произойдет после замены, для проверки гипотезы… Если что-то будет не так, то мы все вернем обратно… Естественно, в большинстве случаев после замены плохого на хорошее клиент уже не хочет возвращаться в исходное положение. Он начинает понимать ход мысли терапевта, которому до того активно сопротивлялся. Это похоже на метод НЛП с заменой слайда, но там картинка позитивной ситуации из прошлого, ассоциативно связанная с ресурсом, здесь же – образ самого позитивного переживания, органично принимаемого в тело. Кроме того, в ЭОТ данный прием используется в контексте общего анализа проблемы. Но можно воспользоваться приемом повторения из НЛП для лучшего закрепления: смену состояний можно провести несколько раз, остановившись на позитивном образе и состоянии. Пример 26. «Черные камушки» Женщина испытывала чувство вины, от которого не могла избавиться. Это чувство было похоже на черные камушки, которые находились где-то в нижней части затылка и давили ей на голову. Она никак не хотела избавиться от этих «камушков», потому что считала, что должна понести наказание за что-то. По косвенным признакам было понятно, что вина ее была незначительной, это была ошибка в личных отношениях. Но она мучила себя уже около 10 лет. Я объяснял, что никому нет пользы от этих мучений, что она отравляет своим подавленным состоянием и свою жизнь, и жизнь близких, что ее вина в прошлом, а надо жить настоящим и будущим, что вина незначительна и т. д. Ничего из этого не подействовало, хотя клиентка соглашалась с логикой. Но монотонно повторяла, что человек все-таки должен понести наказание, если он что-то сделал… Тогда я предложил представить, что на одном стуле находятся эти камушки (образ спазмов). А на другом – то, что должно было бы быть на их месте по природе вещей. Сначала она представила эти камушки на стуле, а затем на соседнем стуле – золотые частички, которые должны быть вместо них по законам природы. Я уговорил ее для эксперимента поменять их местами. Затем она приняла эти частицы в себя, в то место, где ранее давили камни, и образ камешков совершенно исчез. Она сразу же почувствовала себя лучше и поняла, что, постоянно наказывая себя за совершенную в прошлом ошибку, никому лучше не делала. Ход ее мысли совершенно изменился, она убежденно повторила своими словами мои аргументы. До этого она никоим образом не желала расставаться с саморазрушительным чувством вины, считая, что так и должно быть. Этот случай произошел очень давно, он и убедил меня, что состояние диктует мысли, а не наоборот. Надо работать с состоянием. Отсюда понятно, что прием замены очень эффективен в тех случаях, когда нежелательное состояние само консервирует себя, продуцируя соответствующие мыс- ли и отношения. А надо заметить, таких случаев подавляющее большинство. До тех пор, пока это состояние не будет заменено, клиент будет оказывать сильное сопротивление. Как только замена совершена, мнение клиента меняется волшебным образом. Однако необходимо быть уверенным, что предлагаемая замена действительно та, что нужна ему. Это следует проверять по психосоматическим показаниям, спрашивая клиента, насколько его устраивают достигнутые изменения, а также с помощью ситуативной проверки. Пример 27. «Мешок цемента» Женщина средних лет, испытывающая состояние беспомощности в связи с проблемами на работе, выразила свое чувство в образе тяжелого, затвердевшего мешка с цементом, давящего на нее, точнее – на область груди… Интересно, что у большинства участников группы в этот момент заболело сердце (явление переноса). Никакие попытки преобразовать образ не удавались. На вопросы образ не отвечал… Выручил нас прием замены. Я спросил: «Что же в твоей жизни заменяет этот мешок?» – «Смысл жизни», – тут же ответила она. Тогда я подал ей пустой стул со словами: «Вот здесь находится твой смысл жизни. Что ты теперь хочешь сделать?» – «Я хочу этим смыслом уничтожить мешок!» – И она замахнулась стулом на то место, куда был спроецирован первый образ. Получив разрешение и одобрение своих действий от терапевта и группы, она разбила воображае- мый мешок цемента. Довела его состояние до степени песка и смела этот воображаемый песок. Удивительно, но сердце у всех участников тут же перестало болеть, настроение стало праздничным, а сама «виновница торжества» плакала от счастья. В то же время надо понимать, что этот метод позволяет иногда избегать подробных аналитических процедур, что делает результаты недостаточно осознанными, а значит, и нет уверенности в их устойчивости. Но можно дополнить его процедурами анализа и ситуативной проверки. 6. Передача чувства Этот метод состоит в том, чтобы: 1) мысленно рассказать образу о тех неприятных чувствах, которые он в вас вызывает; 2) либо спроецировать чувства как поток, идущий из своего тела и передающийся образу. Самое интересное состоит в том, что при передаче образу негативных чувств образ меняется в позитивную сторону! Это удивляет, но на самом деле легко может быть объяснено. Негативный образ выражает негативные чувства, когда эти чувства выражаются, отделяясь от клиента и передаваясь образу, то этих чувств становится все меньше и образ тает! В некотором смысле этот метод можно рассматривать как вариант плавно протекающего, управляемого катарсиса, контролируемого с помощью динамики образа. Застрявшие чувства высвобождаются, и напряжение исчезает. Отсюда проистекает важнейшее, хотя и простое правило: образ существует только благодаря соответствующим чувствам, которые являются питающими его корнями. Не будет соответствующих чувств, не будет негативных образов! Обратное правило не работает! То есть негативный образ может быть, но соответствующие чувства могут отсутствовать, что говорит о том, что данный образ просто является фантазией. Пример 28. «Зеленая камнеедка» Доктор наук, крепкий пожилой мужчина страдал от невыносимой головной боли. Я предложил ему представить перед собой образ головной боли. С присущим ему чувством юмора он назвал этот образ «зеленая камнеедка». Я предложил ему высказать все, что он думает об этой «камнеедке», ей прямо «в лицо». Это продолжалось 2—3 минуты, и хотя высказывался не вслух, он дал понять все с тем же чувством юмора, что выражал очень сильные чувства очень образно. В результате головная боль почти полностью прошла, изменился даже цвет лица, и он смог приступить к обычной работе. Пример 29. «Замурованный в теле» Молодой студент после семинара обратился ко мне с проблемой, что ощущает себя замурованным в собственном теле, оно как бы давит его. Он пытается вырваться, но ничего не получается. «Как ты это чувствуешь?» – уточнил я. – «Как будто вокруг меня толстая черная оболочка из резины, я пытаюсь прорваться, а она меня отбрасывает», – ответил он. – «Тогда попробуй поступить по-другому: вырази ей нежные чувства, попробуй отнестись к ней с теплом», – посоветовал я. Студент на минуту сосредоточился, потом с удивлением произнес: «У меня такое ощущение, что я нахожусь в Эдеме, вокруг так прекрасно…» – «Ну, теперь ты можешь выбраться оттуда?» – спросил я. «А зачем, там хорошо, и там от- крытое пространство, никто меня не держит… Да, мне всегда было свойственно как-то насильственно решать проблемы!» – заключил он. Понятно, что он боролся с однажды возникшим напряжением в теле, с помощью дополнительных напряжений, ситуация усугублялась. Нежность же прекратила этот конфликт. Возможно, этот конфликт имел источником внутриутробные переживания или опекающее поведение матери (отсюда образ облекающей резиновой оболочки), хотя теперь может быть этот анализ уже излишен, проблема решена. А еще я подумал, что, может быть, все мы уже давно живем в Эдеме, только не подозреваем об этом. Надо только прекратить бессмысленную борьбу с самими собой… Трудность при применении данного метода может возникнуть в том случае, если отдаваемое чувство вновь и вновь возобновляется и процесс рискует затянуться до бесконечности, клиент в результате только устает и отчаивается. Это может случиться, когда ранее им было принято решение всегда испытывать данное чувство. Необходимо, чтобы он осознал это и отказался от прежнего решения. 7. Судьба образа В этом методе клиенту предлагается просмотреть процесс дальнейшего развития образа или его историю в обратном порядке вплоть до момента возникновения. Это может многое объяснить. Образ изначально непонятный может превратиться при движении в прошлое в ребенка, пережившего психологическую травму еще в утробе, а при развитии в будущее превратиться в заброшенную могилку, образ которой воплощает в себе негативный сценарий жизни клиента. Кульминация истории может помочь клиенту осознать, куда же он движется в своей жизни и зачем. Прошлое или будущее могут скрывать возможности избавления от негативного образа, а значит, и связанного с ним состояния. Проследив историю образа до момента его возникновения, можно построить новую историю, меняющую негативный сценарий на позитивный. Можно даже провести в воображении заново развитие ребенка в утробе и его роды. Например, у одной клиентки постоянно болели ноги, мы обсуждали эту проблему несколько раз, ее состояние улучшалось, но кардинального улучшения не было. В ходе групповых занятий она вспомнила, что при родах она шла ногами вперед, у нее было тазовое предлежание, ее сильно тянули за ноги! Эта боль, видимо, и осталась навсегда в ее подсознании. Я предложил ей представить, что она сама (малень- кая) перевернулась в утробе правильно и правильно родилась. Клиентка проделала это несколько раз, и ноги ее полностью перестали болеть! Клиенты часто уповают на время, что как-то постепенно «рассосется»… «Сейчас я не готов, может быть, потом…» Например, клиентка возмущенно говорит: «Я семнадцать лет так жила, а вы хотите, чтобы я за пять минут изменилась?!» «Да что вы, – отвечаю, – мне это совершенно все равно. А вы сколько еще хотите так прожить? (И загибаю пальцы.) Год… два… три… пять… десять… двадцать… тридцать… Похоже, вы хотите так всю жизнь прожить… Я не возражаю…» Клиентка: «Нет, я все поняла! Давайте прямо сейчас!» Иногда достаточно направить клиента на актуальное переживание травматического прошлого (или будущего), и этого будет достаточно. Пример 30. «Тяжесть потери» Одна из участниц моего кружка испытывала тяжелые депрессивные чувства в связи с недавней смертью старой матери от рака. Образ, который она представила, был похож на некое бесформенное тесто, которое было примитивным, но требовательным существом, подавлявшим ее. Я предложил клиентке представить дальнейшую историю развития этого образа. Образ продолжал пухнуть, становиться все более бессмысленным и угнетающим, он почернел, рассыпал- ся, и от него осталась только кучка пепла. «Что теперь надо сделать?» – спросил я. – «Надо похоронить», – ответила она. Подойдя к стулу, на который проецировался образ, собрала руками представляемый ею пепел и похоронила его у себя на груди… Она долго плакала, и участники группы выразили ей много тепла и поддержки, после этого ее внутренняя проблема разрешилась, и она ощутила освобождение от мучавших ее переживаний. Таким образом, завершилась история, которая психологически еще не была завершена. Надо ли объяснять, что эта драматическая сцена была символическим воспроизведением реальной истории смерти и похорон матери, что позволило ей попрощаться с матерью и простить себя (детали работы пропущены). В дальнейшей работе эта проблема уже не возникала, и общее состояние этой женщины можно было оценить как здоровое. 8. Свободное фантазирование В некоторых случаях допустимо и полезно позволить клиенту свободно фантазировать на заданную тему, не задавая определенной цели преобразования образов. Отталкиваясь от первично созданного образа, клиенты (особенно художественного склада) могут просмотреть целый фильм в своем воображении, который порой неожиданно заканчивается вполне счастливо, что ведет не только к изменению эмоционального состояния, но и к некоторой трансформации личности. Дело в том, что все-таки бессознательное человека стремится установить гармонию и оно, так или иначе, приводит в воображении к позитивному финалу. Но терапевт должен сопровождать клиента в его фантазиях, мягко спрашивать об изменениях в наблюдаемом сюжете. Пример 31. «От мрачного – к светлому» Мужчина средних лет, глубоко художественная натура, но склонный к депрессивным состояниям, участвовал в занятиях кружка, когда выполнялось упражнение «Путешествие в мрачную страну» (см. ниже). Смысл этого упражнения в том, чтобы помочь обнаружению депрессивных чувств и их преобразованию. Поэтому путешествие осуществлялось в сопровождении необходимого количества воображаемых умелых и веселых друзей, помогающих «расколдовать» те или иные мрачные предметы, преобразуя их в радостные, прекрасные или нейтральные. Мужчина, о котором я упоминал, пережил в этом упражнении историю, могущую составить содержание романа. Там были и коварные враги, и таинственный, заколдованный замок, и поникшие от злых чар леса и поля, он пережил массу приключений… Но, в конце концов, ему оказала поддержку прекрасная фея в белом платье, излучающая свет из своих рук, в результате чего он одержал победу, замок «расколдовался» и засиял светом, люди проснулись от летаргического сна, вся страна ожила… Но главное изменение произошло с этим мужчиной: глаза его сияли, он был счастлив, он ощутил прилив сил… В дальнейшем он неоднократно возвращался к этому воспоминанию, черпая в нем силы и развивая сюжет дальше, его депрессивные тенденции значительно уменьшились. 9. Волшебство Этот метод предполагает различные варианты «волшебных» изменений образов, так сказать, «по щучьему велению». Он применим в тех случаях, когда клиент «не находит» способа изменить образ. Эта ситуация может быть либо проявлением сопротивления, либо результатом страха перед изменениями. Волшебное изменение делается в основном с целью анализа. Что произойдет, если клиенту все-таки удастся оказаться с другой стороны стоящей перед ним стены? Что, если образ перестанет быть злым, а станет добрым? Переживания, которые испытывает клиент после таких изменений, показывают, почему он не хотел указанных преобразований, почему он в них не верил и т. д. Клиенту можно предложить представить, что образ как-то сам изменился в нужном направлении, и попросить описать, каким он теперь стал. После этого можно интегрировать его с личностью клиента, а о прежнем образе можно забыть, если клиент сам признает, что старый образ теперь не нужен. То же самое можно делать «по воле» терапевта (и для этого вовсе не надо быть гипнотизером или экстрасенсом) или посредством обращения к «высшим силам». Например, если некоторый образ накрепко соединен с телом клиента и «не хочет» отсоединяться от него, можно искать мотив, по которому клиент держит этот образ, а можно предложить ему представить волшебный бальзам, смазав которым, можно образ извлечь и залечить «рану», образовавшуюся при извлечении. Хорошо также заполнять «пустоты» в личности чем-то, что должно там быть «на самом деле», после того как негативный образ исчез. Волшебное воздействие может помогать управлять неуправляемыми образами, которые выходят из-под контроля клиента и мешают проводить адекватную терапию. Пример 32. «Не хочу быть собой!» Этот пример имеет много важных теоретических аспектов, но в данном контексте он интересен как случай применения «волшебной силы» терапевта. Мой кружок посещала молодая женщина, проливавшая слезы практически при каждом психологическом упражнении. На одном из занятий мы разбирали проблему, которая особенно ее мучила. Она создала образ этой проблемы на стуле перед собой и заявила, что не хочет быть такой, как «это». Меня удивило, что образ был окрашен (по субъективному отчету клиентки) в явно позитивные (серо-голубые) тона, хотя внешне напоминал что-то вроде переплетения мозговых извилин. Поэтому я спросил, а что внутри самой клиентки не приемлет первую часть. Эта «вещь» тут же нашлась и напоминала черную железную кочергу, которая с такой яростью набросилась на первый образ, что клиентка не могла ее сдер- живать, она была в ужасе. Пришлось предложить ей представить, что я изолировал эту кочергу с помощью прозрачной стенки (никаких экстрасенсорных «фокусов» я не делал, но мне пришлось несколько раз повторить, что это уже сделано, чтобы она приняла это как факт). Это «волшебство» помогло спасти ход сеанса, клиентка уже готова была впасть в панику. После этого я предложил ей осознать, что же она сама чувствует по отношению к кочерге. Оказалось, что на самом деле она люто ненавидит эту кочергу! Тогда я предложил высказать кочерге все, что она о ней думает и что к ней испытывает, все свои чувства (прием передачи чувств). Несмотря на то что «кочерга» металась, не желая воспринимать передаваемые ей чувства, все-таки клиентка высказала ей все, и в результате этого кочерга исчезла, как будто растворилась. В итоге первая выделенная часть увеличилась в размерах, расцвела, если можно так выразиться, и клиентка тут же осознала, насколько она любит эту часть личности. Теперь она согласна была принять ее как часть себя и не чувствовала протеста против того, чтобы быть «этим». Соединившись с этой частью личности, она ощутила настоящую эйфорию, полное счастье и огромный прилив энергии, ее глаза сияли. «Почему я вас не встретила, когда мне было одиннадцать лет?!» – сказала она. Комментарий. Вся эта игра образов в свете последнего высказывания была легко расшифрована. С раннего возрас- та мама (очень жесткий родитель) твердила дочери, что она «не такая» (по Э. Берну предписание «не будь собой»), что она не должна быть такой, какая есть (папа отсутствовал). Девочка интроецировала (то есть приняла в себя как свое собственное) это утверждение и всю дальнейшую жизнь прожила в раздоре с самой собой. Только на этом сеансе терапии она признала за собой право быть самой собой. Образ кочерги, как вы уже догадались, был символом ее мамы. Познакомившись в дальнейшем с этой мамой, я убедился, что он достаточно точно отражал склад ее характера. Потребовалось «волшебное» воздействие, чтобы сдержать ее агрессию (также интроецированную дочерью). Этот пример может быть хорошей иллюстрацией того, как можно работать с родительским предписанием «не будь самим собой». Опасность «волшебства» заключается в том, что человек может придумать что угодно, не вкладывая в это никакой работы чувств. Некоторые люди верят, что создав желательный образ своей цели: успеха, «кучи» денег, желательной семьи, ребенка, которого женщина мечтает родить, они обеспечат себе исполнение желания. Мы не можем поддерживать веру в такую магию образов. С этой точки зрения более надежным является преобразование, достигнутое в результате медленных и упорных изменений. Однако волшебство может служить подсобным приемом, позволяющим понять искренность намерений клиента, приемом, раскрывающим новые возможности, а также приемом, апеллирующим к ресурсам бессознательного. Всегда необходимо убедиться в реальности произошедших эмоциональных перемен, для этого применяется ситуативная проверка (о чем уже говорилось). 10. Высвободить энергию чувства В ЭОТ существует целая серия приемов, направленных на высвобождение энергии подавленных чувств. Зачем это надо? Естественно, после того, как негативная энергия покидает тело, по законам естественности, это место тела (и души) заполняется нормальной позитивной энергией. Восстанавливается естественная гармония организма, и он начинает нормально функционировать, а у клиента исчезает прежнее негативное эмоциональное состояние, которое ранее вызывало дезадаптивное поведение или психосоматическое нарушение. Чувства иррациональны, клиент понимает, что эти чувства ему не нужны, но не знает, как от них отделаться. Терапевтический процесс часто заходит в тупик, когда уже все понятно, но ни клиент, ни терапевт не знают, что следует делать. Осознавать что-то дальше или культивировать правильные мысли? Можно, но… лучше бы прямо сейчас. Есть методы отреагирования, когда клиенту предлагается бить что-то или писать письма кому-то… Честно говоря, плохо это работает, хотя отказываться от подобных методов неправильно, они тоже важны. Но надо полностью удалить чувство из организма, из тела, тогда оно действительно перестанет влиять на состояние клиента. Для этого, например, можно представлять эмоцию как некоторую энергию, которую клиент выпускает в пространство. Данный метод довольно распространен в «народной магии». При этом считается, что выпущенное зло может воздействовать на кого-то другого, и, исходя из моральных запретов, люди предпочитают копить это зло в себе. Это убеждение строится на некоторых безграмотных представлениях. Отделение эмоции от личности разными средствами необходимо для того, чтобы клиент растождествился с эмоцией, которая по умолчанию постоянно хранилась в его организме. Если клиент смог отпустить эмоцию, то ее уже больше не существует. Если же он прячет эмоцию в своем организме или гдето в специальном воображаемом хранилище, то она продолжает существовать и влиять на его жизнь. Если клиент насильно вырывает, подавляет, вытесняет, замораживает, прячет от себя нежелательные чувства, то это означает, что они на самом деле продолжают действовать, но без контроля сознания. Это иллюзия решения проблемы, а не решение, этого не следует допускать. Поэтому мы категорически против методов сжигания, раздробления, изгнания, закапывания и тому подобных действий с образами. Возможны редкие исключения из правила, имеющие характер промежуточных, служебных действий. Например, как раз для того, чтобы клиент осознал бессмысленность таких приемов или отреагировал часть неуправляемого гнева. Но мы поощряем приемы образного высвобождения по- давленных чувств, когда клиент высвобождает энергию обиды, спрятанную в воображаемом камне, который обозначает спазм в теле. Когда вместо плача клиент созерцает дождь, пока он не закончится сам собой. Когда разрешает чувствам выйти из металлических, стеклянных и других объектов. В примере «Бросить вуз?» (см. пример 44 в разделе «Контрпредписание») приводится и один из принятых в ЭОТ приемов высвобождения негативных чувств, способствовавший освобождению клиентки от предписания «не достигай успеха». 10.1. Высвобождение чувства с помощью воображаемого звука Девушка выпускала из своего солнечного сплетения чувство вины перед бабушкой с помощью воображаемого звука. В результате этого мысленного действия (или медитации) она смогла свободно и глубоко дышать, а ее вина перед бабушкой за то, что она учится на 4 курсе вуза и собирается получить высшее образование вопреки мнению бабушки, куда-то исчезла. Дорога к получению образования была открыта! Следует отметить, что этот прием соответствует логике телесной терапии В. Райха. Среди его приемов есть почти такой же: 1) терапевт нажимает на напряженную мышцу или защипывает ее; 2) клиент глубоко дышит; 3) клиент выражает любым звуком то болевое ощущение, которое при этом испытывает, и выпускает боль; 4) мышца расслабляется. Считается, что при расслаблении мышцы тело покидает сдерживаемое чувство, не обязательно негативное по смыслу, но почему-то нежелательное. Пациент обретает свободу действий и внутреннюю гармонию. Наш прием отличается только тем, что звук воображаемый, а значит, может быть любого качества и силы, клиенту не надо напрягать голосовые связки и испытывать смущение от собственных криков. Терапевт не надавливает на проблемное место тела, значит, звук может выходить из любого места тела, даже из внутренних органов. Звук ассоциируется с любым переживаемым чувством, а не с болью, что делает прием более гибким. Расслабление мышцы в методе Райха может быть неполным, значит, и чувство может выйти не полностью. А полное субъективное высвобождение чувства автоматически ведет и к полному расслаблению мышц (их может быть несколько, а не одна!). Для решения этой задачи (высвобождения блокированной энергии чувства) могут применяться и другие техники, которые можно предложить клиенту на выбор. Если речь идет о гневе, то можно воспользоваться уже известными в психотерапии методами отреагирования, например, можно предложить клиенту бить подушку, боксерскую грушу или пойти в лес и долго там кричать и бить что-то в воздухе. Но это плохо сочетается с общим стилем индивидуального консультирования, кроме того, терапевт не может контролировать этот процесс, если нет специально оборудованного помещения. Эмоционально-образная терапия имеет в своем арсенале дополнительные средства, которые предоставляет воображение. С помощью воображения можно вести процесс отреагирования быстрее и эффективнее, обходя многие объективные препятствия и субъективные сопротивления, и делать все это под наблюдением терапевта. 10.2. Метод «бушующего двойника» Клиенту предлагается наблюдать за самим собой со стороны, как он воображаемый «сам» колотит пол, кричит, выражает свои эмоции любым желательным способом и т. д. О том, как происходит этот процесс, он сообщает терапевту, который может направлять работу в желательную сторону. Это даже более эффективно, чем прием отреагирования с помощью реальных ударов и криков, а по исполнению более доступно. Процесс нужно вести до кульминации, пока не произойдет катарсис и полное освобождение от застрявших чувств. Пример 33. «Взрыв и солнышко» Студент, страдающий от переполнявшего его гнева, подошел ко мне в перерыве между занятиями и попросил о по- мощи. Что-то его просто душило и мучило, и он не понимал, что именно. Я предложил ему это как-то выразить, он сказал, что не в состоянии это сделать, это что-то страшное. Тогда я предложил ему представить самого себя, которому разрешено все эти чувства выражать свободно, но безопасными способами. Он сразу же увидел себя самого со стороны. – Ой, он катается по полу, орет, вопит, бьет руками и ногами! Я не могу на это смотреть. – Нет уж, дорогой, раз пришел, то теперь смотри. (Если бы я отпустил его без результата, то проблема бы спряталась, а он бы испытал разочарование.) – Какой ужас! Все… он просто взорвался!!! – Ну и что? Что в итоге получилось? – А ничего, одна кровища по стенам! – Но что-то должно прийти вместо всего этого… – Ой, я вижу – солнышко появилось, оно само входит мне в солнечное сплетение. – Что ты чувствуешь? – Легкую прохладу, а от солнышка пять лучей идут. Один в голову, два в руки и два в ноги! Мне очень здорово! – Побудь в этом состоянии, привыкни к нему. Сдержанная злость очень часто может выйти только с взрывом. То есть когда сдерживающие силы ослабевают, то вся энергия гнева выражается разом, а это и есть взрыв. Злость накапливается в солнечном сплетении, как показал В. Райх. Когда солнечное сплетение освобождается от гнева, то оно становится как солнышко, которое дает энергию всем органам действия, то есть голове, рукам и ногам. Это соответствует теории йогов про чакру манипуру, которая и находится в солнечном сплетении. 10.3. Высвобождение энергии с помощью образа Трудность, с которой может столкнуться терапевт, применяющий данный метод, состоит в том, что в некоторых случаях, сколько бы чувство ни выражалось, оно не кончается. В результате клиент испытывает истощение, не имеющее результата. Тогда следует предположить, что он не хочет до конца расстаться со своим чувством, а только это и является реальной задачей. Необходимо сказать ему об этом и обсудить причины. Например, клиент мог когда-то решить, что «вот это» он никогда кому-то не простит, никогда не перестанет печалиться, никогда не разлюбит… Пока он не осознает и не изменит свое прежнее решение, результат не будет достигнут. Поэтому терапевт должен следить за тем, чтобы высвобождение эмоций вело к реальному результату. Пример 34. «Вместо черноты – душистый ландыш» Женщина средних лет была очень обижена на сестру. Та действительно сделала ей много плохого. Сколько клиентка ни выражала мысленно обиду, которая была похожа на поток черноты, та не кончалась. У нее возник образ бесконечной Вселенной, заполненной чернотой, с которой она ничего не могла поделать. Тогда я догадался, в чем дело, и предположил вслух, что она решила когда-то, что уж «этого» она ей никогда не простит. Я объяснил также, что на самом деле эта обида только отравляет ее саму изнутри, что она не дает никаких позитивных результатов. Клиентка была поражена и сказала, что это просто переворот в ее сознании, что она действительно когда-то решила, что может сестре все простить, но только не то, как та обращалась с их старой мамой. Я объяснил, что все равно от этих негативных чувств сестре, что называется, «ни холодно, ни жарко», а она уже дважды лежала в клинике неврозов, также у нее было много психосоматических проблем. В итоге клиентка последовала моему совету и отказалась от прежнего решения, в результате вся «Вселенная» тут же очистилась. Надо ли говорить, что ее состояние тоже резко улучшилось? Вместо жуткой черноты в ее сердце распустился прекрасный ландыш, она даже смогла почувствовать его свежий изумительный аромат… Чтобы удалить негативное чувство, можно представлять, как «мина» взрывается в безопасном месте. Можно представлять, что чувство растворяется и уносится потоком воды, тает под воздействием тепла или солнечных лучей, выветривается потоком воздуха и т. д. Можно просто мысленно попрощаться с этим чувством и отпустить его с нежностью и т. д. Важно то, что клиент может избавиться от негативного чувства. См. примеры ниже. Однако этот метод имеет и ряд ограничений, поэтому мы пользуемся им не так уж часто. Потому что многие чувства вовсе нет необходимости удалять из организма, более того, это может причинить клиенту вред! Например, если образ чувства обозначает Внутреннего Ребенка, который испытывает злость или отверженность и т.д., можно вместе с чувством «выплеснуть» и ребенка, что совершенно нежелательно. Порой, наоборот, надо принять это чувство, тогда оно изменится на позитивное. Если принять отверженного ребенка, то естественно, наступит чувство счастья и близости (см. ниже)! Или, если бороться со страхом или отпускать его, он может усиливаться, а если прикоснуться к страху, то он исчезает. В этом и состоит преимущество всего метода ЭОТ, что вскрывается смысл проблемы и подбирается прием, соответствующий этому смыслу. 10.4. Метод высвобождения чувств из «камня» Когда в ходе терапии у клиента возникает образ камня, то мы уже заранее знаем, что это обычно образ обиды или других сдержанных чувств. Камень соответствует напряженным мышцам, спазму, а внутри него спрятаны некоторые чувства. Можно предложить сначала посмотреть, что спрятано в камне. Если «не видно», то все равно, если клиент разрешит этим чувствам высвободиться, спазм пройдет, обиды исчезнут. Пример 35. «Ниагарский водопад в камне» Прямо на семинаре молодая женщина рассказала о своих тяжелых переживаниях. Измена любимого мужа год назад была для нее потрясением, тогда она потеряла двадцать килограммов веса. Муж раскаялся, и они восстановили свои отношения, но тяжелая обида давила ее грудь, она до сих пор не могла свободно дышать, нормально себя чувствовать. Образ этого чувства был похож на тяжелый камень. Я предложил ей выразить то, что находится внутри камня. Она отказывалась, уводя разговор в сторону. – Но все-таки, если представить, что из камня выйдет то, что в нем спрятано, что произойдет? – Оттуда выйдет просто Ниагарский водопад! – Тогда разрешите ему выйти из камня, пусть низвергается, смотрите на это. Она согласилась, и хотя и недолго, но все-таки позволила этому процессу свободно продолжаться. Энергия, сдержанная в «камне», вышла… В результате она признала, что ей действительно стало намного лучше, она смогла дышать, и давление в груди исчезло. Через неделю она еще раз подтвердила, что это ей очень помогло, она смогла лучше относиться к своему мужу и теперь дышит свободно. Обида – это «по определению» заблокированное чувство гнева, любви, надежды и т. д. Человек блокирует свои чув- ства, потому что боится выразить их открыто и прерывает контакт с «обидчиком». Но надеется, что тот заметит это, поймет причину «холодности» или неразговорчивости и раскается в своем поведении, «расплатится» с обиженным и уговорит его восстановить отношения. Поэтому образ обиды практически всегда представляется в виде камня, а внутри камня находится сдержанная энергия. Если предложить клиенту высвободить содержащиеся в камне чувства, то из центра камня может выйти огонь (гнев) или вода (слезы или женственность), вылететь птица (сдержанные порывы души), цветы (добрые чувства) и т. д. Трактовка образов зависит от контекста и смысла конфликта. 10.5. Прием созерцания дождя Этот прием пользуется большой популярностью у моих учеников и используется для работы с весьма широким спектром проблем. Это метод созерцания (см. выше). Но первоначальная его цель – помощь клиенту для высвобождения непролитых слез и чувства печали. Дождь – полный аналог слез, созерцание дождя помогает избавиться от тех слез, которые клиент заблокировал и не может высвободить. Реальные слезы могут при этом не проливаться, но созерцание дождя действует еще более эффективно, чем реальный плач. 1. Клиенту предлагается представить, как идет дождь. 2. Клиента спрашивают о том, какой дождь ему представляется. 3. Клиенту предлагают разрешить дождю идти так, как ему самому хочется. 4. Терапевт просит клиента сообщать ему, что происходит в представляемой им картинке. Если интенсивность дождя явно не соответствует силе чувств клиента, последнего просят разрешить дождю выпасть полностью. 5. Терапевт следит, чтобы все слезы нашли свой выход с помощью созерцания дождя. 6. Критерием завершения процесса является то, что в наблюдаемой картинке не только заканчивается дождь, но и появляется образ голубого неба, солнышка и зеленого леса (иногда зеленой травы). Но терапевт проверяет результат: «А небо совсем чистое, или есть тучи?» Если тучи, облака или туман остались, то желательно, чтобы дождь продолжился. Также терапевт наблюдает за невербальным поведением клиента, критерием успеха является просветление в лице, особенно вокруг глаз, улыбка, появление радостного блеска в глазах, выдох с чувством облегчения. 7. После того как картинка поменялась на позитивную, клиенту предлагается мысленно сказать: «Мой новый день, я приветствую тебя!» Это делается для уверенного перехода клиента из печального состояния к радости и новой жизни. На этом применение техники заканчивается, а клиента спрашивают о том, насколько его устраивает достигнутое состояние. Пример 36. «Туман и дождь» Молодой человек жаловался на бессонницу. Она была похожа на туман, а сон был похож на каплю. Я предложил ему представить, как из тумана идет дождь, он сначала удивился, а потом действительно это увидел. Еще он увидел, как идет под дождем, находит под деревом сухое место, ложится там и засыпает. Мы довели процесс до того, чтобы дождь прошел. Выяснили причины невыплаканных слез, но это уже не важно, его сон восстановился. 10.6. Выслушать обиды Какая-то часть личности может быть сердита или обижена на самого клиента. Предлагается представить образ этой части личности и позволить ей высказать все претензии, весь гнев. Слушать следует спокойно, не обязательно различать слова, но необходимо дослушать до конца, не возражая. Когда эта часть личности (как правило, это Внутренний Ребенок) полностью выскажется и успокоится, следует принять его как равноправную и важную часть личности. Пример 37. «Злой голыш» Мужчина, занимаясь медитацией со своим состоянием гнева, вдруг отчетливо увидел маленького голенького мальчика лет двух, который был очень зол на него самого взрослого. Он был аж красным от злости. Он ругал мужчину, слова трудно было разобрать, но речь была очень пылкой. Глав- ный тезис все-таки можно было понять: «Из-за тебя меня недостаточно любят!» Мужчина внимательно выслушивал все его тирады до тех пор, пока ребенок не побелел и не успокоился. После чего он принял этого ребенка с любовью как часть своей личности, и его собственное самочувствие улучшилось. Самое интересное: он стал спонтанно дышать животом! Это означало, что его диафрагма расслабилась и подавленный гнев высвободился полностью. 10.7. Разрешить высказать чувства Некоторому объекту можно просто разрешить высказать все чувства, которые в нем заложены, аналогично, как это делается с «камнем». Образ может быть разным, он может содержать разнообразные чувства, высказывание чувств может прояснить смысл скрытого конфликта, но может привести и к исчезновению проблемы. Пример 38. «Разбитая бутылка» Как-то на семинаре у вечерников один из студентов попросил помочь ему избавиться от хронической боли в нижней части поясницы, от которой он мучился уже три года. Он прошел обследование МРТ, и у него нашли межпозвоночную грыжу. – Ладно, – говорю, – выходи вперед и садись на первый ряд передо мной. Он вышел. – А что случилось три года назад, когда началась боль? – Я из армии вернулся. – А что трудно было, дедовщина или надорвался? – Нет, все нормально было. – Что-нибудь еще случилось? – Да. Девушка не дождалась, вышла замуж. Для меня это было очень больно. Я в депрессию на некоторое время впал, и поясница заболела. – Придумай первое, что приходит в голову, как выглядит твоя боль. – Если бутылку шампанского разбить, то такая половинка бутылки получается с острыми краями, «розочка» называется. Так вот эта «розочка» как будто мне в поясницу вонзена! Комментарий. Наверное, не случайно «розочка» была вонзена в область, где по учению йоги находится половая чакра. Наверное, недаром она называлась «розочкой», такое название напоминает женщину. Наверное, это символ аутоагрессии, а с другой стороны – разбитого счастья, несостоявшейся свадьбы. – А что эта «розочка» говорит тебе, если у нее есть голос? – А это тебе за то, что не сумел удержать женщину! – Я предлагаю тебе сказать этой разбитой бутылке, что ты разрешаешь ей выразить все чувства, которые в ней спрятаны… – Это как она выразит чувства? – А ты не беспокойся, ты только скажи… И рассказывай мне, что происходит… – Тогда эта бутылка стала таять и капать, как свечка, когда горит… (И тут у него из глаз ручьем потекли слезы.) – Ой, простите меня, я не понимаю, что со мной происходит, я не могу удержать слезы. – Ничего, не удерживай. Плачь, слезы должны выйти. Никто не видит, не стесняйся. (Он сидел лицом ко мне и спиной ко всей группе.) Слезы текли и текли, пока полностью не закончились. Молодой человек подтвердил, что он ощутил большое облегчение, а боль в пояснице после этого полностью прошла. После этого я помог ему попрощаться со своей неверной возлюбленной, потому что он уже сам собирался жениться, но не мог любить новую девушку по-настоящему, все вспоминал первую. Он забрал свои эмоциональные инвестиции и ощутил, что теперь действительно свободен и может любить свою будущую жену. Через два года я встретил этого парня в том же институте. Он сказал мне, что очень благодарен за эту работу, он не понимает, что я сделал, но с тех пор поясница у него не болит. Он больше не делал МРТ, хотя я его просил, чтобы узнать, что произошло с межпозвоночной грыжей. 10.8. Разрешить льду растаять Очень часто образ запрещенных себе чувств выражается в форме льда или снега. Я бы сказал, что это особая форма подавления чувств, состоящая в том, чтобы лишить их энергии, то есть заморозить, как в холодильнике, до «лучших времен». Этот образ и метод обращения с чувствами очень распространен. Желательно, чтобы чувства были снова разморожены и «вытекли». Это приводит к освобождению дыхания, чувству легкости и обретению позитивных чувств. Пример 39. «Лед в груди» Женщина в ходе терапии вспомнила, как мать жестоко наказывала ее в детстве. Она ставила ее на колени на горох и на гречку, била ремнем, унижала, потом вдруг пылко ласкала. Еще в детстве она решила не выражать маме никаких чувств и задумала от нее убежать. Она все терпела и никогда не плакала. Но когда окончила школу, то тут же вышла замуж и ушла от матери, последняя была в шоке. Она сумела создать свою хорошую семью и не проявляла подобной агрессии при воспитании своей дочери. На первом сеансе мы смогли отменить родительское предписание «не живи» и помочь ей принять своего Внутреннего Ребенка. На втором сеансе она пожаловалась, что ей что-то постоянно сдавливает грудь, что-то мешает ей дышать. Как оказалось – это был большой кусок льда, который заполнил центральную часть груди сверху донизу. Я предложил ей разрешить этому льду растаять. Это было нелегко, лед таял по чуть-чуть, но клиентке сразу же стало лучше, слезы потекли из ее глаз, лед стал таять быстрее. Она расслабилась в кресле, стала свобод- нее дышать, даже кожа на лице и руках стала более ровной и гладкой. «Скажите, – спрашивает она, – я так себя хорошо чувствую, как никогда в жизни! Я просто счастлива, почему же я плачу?!» Я, как мог, объяснил ей, что ее чувства выходят наружу, напряжение уходит, и это очень хорошо. Мы довели таяние льда до конца, он растаял полностью, вода вытекла куда-то… 11. Простое и парадоксальное разрешение Выше уже были приведены примеры применения простого разрешения. Если мы обнаруживаем, что клиент запрещает самому себе совершенно естественные вещи и это вредит ему самому, то мы просим представить образ той части личности, которой что-то запрещено, и разрешить ей запрещенное. Ребенку, которому запретили есть конфеты, а в результате он вырос и стал есть из противоречия слишком много, можно разрешить сколько угодно конфет, и в результате исчезнет жажда много есть. Женщине, которая подавила свою сексуальность, потому что мама сказала, что секс отвратителен, можно самой себе разрешить сексуальное счастье. Человеку, который в детстве получил предписание «не живи», можно разрешить своему Внутреннему Ребенку жить. Можно разрешить другим людям быть счастливыми, чтобы не чувствовать вины за собственное счастье. Можно разрешить самому себе думать собственной головой и достигать собственных целей. Можно разрешить льду растаять, и это проще, чем растапливать его, как-то обогревая его в воображении. Можно разрешить «осьминогу», который сидит на пояснице, топать своими «ножками». Все это здорово работает, потому что это мы сами замораживаем лед и тащим «осьминогов» на своей пояснице. Тем самым мы даем себе шанс жить по-другому. А потом нам это скорее всего понравится. Этот прием оказался удивительно эффективным, суть его проста. Мы часто его применяем. Парадоксальное же разрешение направлено к тому образу, который запрещает нам что-то. Эффект оказывается неожиданным, он поражает воображение клиента и снимает проблемы с сопротивлением. Он реализует в психологии знаменитый третий закон Ньютона о том, что сила действия равна силе противодействия. Он похож на метод парадоксального намерения В. Франкла, но парадокс состоит не в том, что индивид стремится к тому, чего боится, а в том, чтобы разрешить образу то, что он запрещает клиенту. Тем самым разрешение получает сам клиент, поскольку образ обозначает часть его же самого, запрещающую нечто самому субъекту. Давление на субъекта исчезает. Техника состоит в том, чтобы выяснить, какой патогенный запрет зашифрован в данном негативном образе, и разрешить образу именно то, что он запрещает клиенту. Например, если клиент в своем воображении сидит в тюрьме (частая тема у депрессивных людей), то ему предлагается не бороться с тюрьмой, а дать свободу тюрьме. Тюрьма исчезает, и клиент оказывается на свободе, при этом он еще может и осознать, что на самом деле он сам держал себя в тюрьме. Он понимает, что свобода легко достижима и теперь он не имеет морального права ныть и доказывать терапевту, что ничего не в силах поделать со своей депрессией. Воспользовавшись известным афоризмом Чехова, можно сказать, что мы «не выдавливаем из себя раба», а просто даем ему свободу. Другая форма этого приема: «Я больше не буду тебя угнетать (мучить, разъедать, критиковать и т.д.)». Парадокс состоит в том, что эта фраза направляется к тому образу, который это самое и делает с клиентом. Поэтому для начала необходимо узнать, что именно запрещает данный образ клиенту, чтобы на следующем шаге терапии разрешить это образу. Но терапевт понимает, что образ символизирует самого клиента и его неадекватные запреты или действия по отношению к самому себе. Даже если образ символизирует какую-то другую личность, скажем, нападающую на клиента и угнетающую его, то слова «а я не буду тебя угнетать или нападать на тебя» тоже устраняют исходный конфликт. Иногда в случае, когда образ обозначает другого человека, который навязывает клиенту свой образ жизни и мышления, этот прием модифицируется. Клиенту предлагается сказать образу, что тот может жить по-своему, а он – клиент – будет жить по-своему. Иногда клиенту становится очевидно, что на самом деле он сам угнетает этот образ (точнее, некоторую часть своей личности). Слова «Я больше не буду класть тебя в гроб» и «Я разрешаю тебе жить и жить далее счастливо» эквивалентны по содержащемуся в них смыслу, можно для надежно- сти использовать сразу несколько формулировок. Но тем самым человек сам себе разрешает жить, а раньше он себе это запрещал. Конечно, рекомендуется выяснить, зачем клиент это все делает с собой, какое прошлое за этим стоит. Пример 40. «Ядовитая девушка» Девушка обсуждала проблему псориаза. Она представила эту болезнь отдельно от себя на пустом стуле в образе девушки, у которой вся кожа была красной и воспаленной. Я спросил ее, что ей запрещает делать эта девушка? Выяснилось, что она мешает ей общаться с другими людьми, как бы предупреждая других людей, что первая девушка плохая, ядовитая. Получилось так, что сама «красная девушка» не была ядовитой и плохой, она была только предупредительным знаком. На самом деле это было проявлением стыда, поэтому «красная девушка» была подходящим образом для работы со стыдом и вызываемым им псориазом. Поэтому я уговорил клиентку дать этому образу «красной девушки» разрешение свободно общаться с людьми и считать себя хорошей. Эту формулу пришлось повторять несколько раз, пока кожа воображаемой девушки не очистилась полностью и она смогла общаться с другими людьми. После этого и клиентка почувствовала, что ей стало лучше и она не так боится общения, как раньше. Через неделю она рассказала, что площадь кожи на ее теле, занятая псориазом, уменьшилась вдвое! Однако она не стала больше обсуждать со мной эту проблему, мне понятно почему, но ничего не поделаешь… Пример 41. «Черная воронка» Взрослая женщина, психолог, рассказывала мне по дороге в метро, что у нее на работе очень сложные отношения. Там часто возникают конфликты, и, приходя туда, она чувствует, что энергия с огромной скоростью уходит из нее, она испытывает депрессивное состояние. Я предложил представить это чувство потери энергии; оно обрело образ черной воронки, вращающейся с большой скоростью и откачивающей энергию из нее. Времени на подробный разбор не было, и я предложил сказать этой воронке от своего имени: «Я больше не буду выкачивать из тебя энергию и вгонять в депрессию». Сначала она не хотела выполнять инструкцию, но, поддавшись моим уговорам, все-таки сделала это. К ее удивлению, воронка моментально исчезла, а женщина ощутила прилив энергии и спокойствия, поняв, что никто не может теперь вывести ее из равновесия, а если это и случится, то у нее есть способ восстановить нормальное состояние. К сожалению, она так и не поняла, как этот метод работает, хотя я очень старался ей объяснить. 12. Контрпредписание Многие психологические проблемы коренятся в опасных родительских предписаниях (транзактный анализ Э. Берна), которые откладываются в психике человека как жесткие запреты или прямые указания к действию. Известны такие патогенные предписания, как «не живи», «не будь собой», «не достигай успеха», «не делай», «не будь взрослым» или «не будь ребенком» и так далее. Для того чтобы избавиться от их влияния (если оно, конечно, носит негативный характер), необходимо, чтобы клиент со всей убежденностью выразил прямо противоположное утверждение. Мне часто приходилось сталкиваться с теми случаями, когда образы, выражающие то или иное состояние, «говорили» словами родителей клиента и те вспоминали, что действительно получали в детстве подобные указания. Эти предписания необходимо победить, и победить их можно контрпредписанием, исходящим от клиента и направленным к образу, являющемуся источником первичного предписания. В теории Э. Берна термин «контрпредписание» имеет несколько иной смысл. В контексте ЭОТ контрпредписание – это утверждение клиента о самом себе в настоящем времени, противоположное по смыслу предписанию, которое было дано когда-то родителем. Эти контрпредписания необходимо повторять, пока образ не станет позитив- ным и/или не изменится эмоциональное состояние клиента, и он не ощутит свое освобождение. В некоторых случаях эти предписания очень прочно «застревают» в голове человека и принимают образы каких-то каменных или железных предметов. Они могут запрещать думать, диктовать образ мыслей, выражать негативное отношение к нему самому и т. п. В гештальттерапии подобные психические образования называются интроектами. Практика показывает, что избавиться от таких образов можно не только с помощью контрпредписания, но проявив сильную агрессию по отношению к ним (не к родителям). Впрочем, такие действия тоже можно рассматривать как отказ выполнять предписание. Клиенту предлагается бить в воображении соответствующий образ или другим способом выражать ему мощное сопротивление до тех пор, пока этот образ не исчезнет полностью. Пример 42. «Каменное яйцо» Клиентка жаловалась на трудности сосредоточения и запоминания, эта помеха ощущалась как сильное давление в темени и затылке. Образ этого давления напоминал большое черное каменное яйцо. Сначала я попросил клиентку выразить теплые чувства, любовь по отношению к этому образу (у меня была идея, что это отвергнутая клиенткой ее собственная часть личности, тем более что и она чувствовала, что эта часть как будто хочет от нее любви!). Результат был неожиданным – клиентке стало хуже. Не доверяя этому результату, я попросил еще «добавить» любви. Результат был ошеломляющим – клиентка заявила, что у нее кружится голова и сейчас она упадет в обморок! Тогда я понял, что мы имеем дело с интроектом, резко сменил тактику и предложил ей проявить агрессию к этому образу любым способом. Она сделала это мысленно, и результат сказался немедленно, ей стало лучше, сознание прояснилось, да и внешне было заметно, что нормальное состояние восстановилось, а «яйцо» все уменьшалось и уменьшалось. Вдохновленный успехом, я предложил ей продолжить экзекуцию над образом… клиентке становилось все лучше и лучше! Для контроля в некоторый момент я предложил ей снова выразить образу любовь, опять ей стало плохо. После этого клиентка сняла туфлю и от души колотила это воображаемое яйцо, пока от него ничего не осталось, кроме маленькой черной капли. Она спросила, не оставить ли уж эту каплю, но я решил, что береженого бог бережет, и попросил ее доколотить и последнюю каплю. После этого состояние клиентки просто преобразилось, она больше не ощущала давления в голове, она легко могла сосредотачиваться, например, на книге, сознание ее стало ясным, ясными стали и глаза, она впервые за весь сеанс выпрямилась и даже смогла рассмеяться. А теперь два примера более мягкого применения приема контрпредписания. Пример 43. «Твердый асфальт» Молодой человек рассказывал мне, что он страдал раньше фобией на высоту. Он нарочно залезал на высокие башни, чтобы преодолеть свой страх, и теперь он не боится, только когда он видит, что внизу не земля, а асфальт, страх снова почему-то возникает. В этом случае ему приходят мысли о том, что асфальт такой твердый, об него можно больно ушибиться. Хотя он понимает, что разницы нет, на что падать с высоты, но все равно боится. Я спросил его, а не говорил ли ему кто-то в детстве про асфальт, что на него больно падать? Сначала он отрицал и вдруг вспомнил, что лет в шесть, когда он выходил на балкон, родители всегда его предупреждали: «Смотри, внизу асфальт, он такой твердый, об него можно больно разбиться!» И тут он все понял! «Что же делать?» – спросил он. «Надо представить своих родителей и сказать им: „Дорогие родители, спасибо что предупредили, но я большой мальчик и не собираюсь падать с балкона, поэтому можете за меня не беспокоиться, я ни за что не упаду, асфальт ли там или просто земля“». Он мысленно высказал им это контрпредписание несколько раз и почувствовал, что страх совсем оставил его. Он добавил, что многое еще дополнительно понял. Пример 44. «Бросить вуз?» Я вел кружок, посвященный моему методу, со студентами одного вуза. Пока они были на третьем курсе, все было замечательно. В сентябре состоялось наше первое занятие, и вдруг самая активная и талантливая студентка (пусть будет Катя) сразу заявила, что она хочет вообще бросить вуз! Я был изумлен! Я спрашиваю: «Но ведь ты отлично училась, тебе нравилась психология! Это платный вуз, и ты потратила много денег! Что случилось?» – Не знаю, – отвечает, – придумываю любые предлоги, лишь бы не идти на занятия. А как подумаю про экзамены, то во мне какая-то волна ненависти поднимается! – Но должна же быть причина, если раньше ты нормально училась? – Не знаю, просто какая-то мощная сила выбрасывает меня из вуза, а я сопротивляюсь. Спасайте, Николай Дмитриевич! То есть Катя не осознавала причины своего странного решения! Даже не задумывалась, просто подчинялась слепой силе, хотя и не хотела! Сначала я предложил ей рассказать, как она себя чувствует, а потом представить ту силу, которая не пускает ее учиться. Она ощущала эту силу как ураган, обрушивающийся на нее, а образом было какое-то темное пятно. – А что эта сила говорит тебе, если у нее есть голос? Этот прием позволяет понять то скрытое послание, которое содержится в эмоциональном воздействии, которое, ко- нечно же находится в бессознательном мире самой Кати. Это способ диалога с бессознательным миром клиента. – Сила говорит: «Подумаешь, высшее образование! Вон миллионы людей живут без высшего образования, и ничего!» Интонации и сам «текст» говорят, что это не голос самой студентки. Трудно себе представить, чтобы она могла самой себе это внушать. Тогда она бы вообще учиться не пошла. Это явно интроецированный «голос со стороны». Но Катя этого тоже не осознает. – Кто же так говорил тебе? Может быть, родители? – Нет, что вы! Родители всегда были за высшее образование. – Тогда кто же? Не ветром же надуло… – Не знаю. (Долгая мучительная пауза. Я молча жду.) Клиентка явно столкнулась с глубоким сопротивлением, мешающим ей осознать причину мощной силы, обрушившейся на нее. – (С явным усилием и сомнением.) Ну, вообще-то у нас есть бабушка… Бабушка сама бросила вуз на четвертом (!) курсе и с тех пор постоянно говорила: «Подумаешь, высшее образование! Я вот прожила без высшего образования – и ничего. И миллионы людей живут без высшего образования!» У бабушки было трое детей. Двое учились и бросили, а третий и вовсе не учился. С точки зрения теории Э. Берна, бабушка адресовала сво- им детям и внукам послание (предписание), которое называется «не достигай успеха». Конкретно оно означает, что ребенок, который получит высшее образование и превзойдет бабушку, очень ее обидит и лишится ее любви, он нарушит ее завет, а это – просто недопустимо. Он нарушит негласное моральное установление, а расплата за это – безысходная вина. Чтобы удостовериться в правоте этой гипотезы, я предложил Кате представить бабушку и мысленно сказать ей: «Бабушка, а я окончила вуз, я прекрасный специалист и очень этим горжусь!» Эта фраза и называется в нашей системе методов контрпредписанием. Катя сделала это: – Ой, я вижу, что бабушка так злится! Ситуация кажется тупиковой. Как можно преодолеть угрозу бабушкиного гнева? Но ведь важно не то, что делает другой человек, а как на это реагирует сам субъект своей жизни. – А ты что чувствуешь по этому поводу? – А я чувствую вину перед бабушкой! Опять тупик! Как помочь человеку чувствовать что-то другое, чем он чувствует? Объяснять ему, что бабушка не права? Вряд ли это поможет, ведь ее чувства иррациональны и не подчиняются влиянию сознания. Необходимо работать на уровне бессознательного внутреннего мира! – А как ты чувствуешь вину? Где в теле? – Она в моем солнечном сплетении. Она давит меня и не дает мне дышать! Боже мой! Это же моя астма! На самом деле у нее не было астмы. Но еще ранее она жаловалась на странный психосоматический симптом, она не могла вдохнуть полной грудью. Легкие заполнялись наполовину, а дальше воздух почему-то не шел. Почему-то мы не занимались этим вопросом. Получается, что воображаемая вина перед бабушкой заставляла ребенка ограничивать свою активность и даже дыхание! – А тебе нужна эта вина? – Да нет, конечно, зачем мне эта глупость! А как от нее избавиться? – Представь, как она звучит… – Ой, это такой омерзительный звук! Как ржавое железо трется о ржавое железо, скрежет ужасный. Я даже издать такой звук не могу! – А тебе и не надо его издавать. Просто представь, как он звучит, включи мысленно его на полную мощность и выпускай этот звук прямо из того места, где сидит эта вина. И пусть вместе с этим звуком вина уносится хоть в космическое пространство и растворяется в этом пространстве… Этот прием – аналог метода В. Райха, когда клиенту предлагается выражать звуком чувство, проявляемое при нажатии на мышечный блок, что помогает мышце расслабиться. В данном случае мы понимаем, что вина – это аутоагрессия, она накапливается (по В. Райху) в солнечном сплетении, при этом спазмируется диафрагма, а спазм диафрагмы блокирует свободное дыхание. Но воображаемый звук действует лучше, потому что клиент не стесняется выражать чувство и может «включить» звук на любую мощность. Катя медитирует буквально 1—2 минуты и вдруг начинает глубоко и ритмично дышать. – Боже мой! Я дышу! Я никогда раньше так не дышала! Это такое наслаждение дышать! Боже мой! Я же все делала вполсилы, и дышала вполсилы! Это такое счастье – свободно дышать! (Глаза ее сияют!) – Но я смотрю, ты забыла про бабушку. Ну-ка снова представь ее и скажи: «А я окончила вуз, я прекрасный специалист, и я очень этим горжусь!» – Ой, я вижу, что она все равно злится! – А ты теперь что по этому поводу чувствуешь? – А мне теперь наплевать, это ее проблемы! Если хочет – пусть злится! Нет, вы представляете, я и теперь дышу! Она еще два года училась, отлично окончила вуз и защитила диплом под моим руководством. Первое время она мне периодически говорила: «Николай Дмитриевич! Вы представляете, я до сих пор дышу!» Вот так можно работать непосредственно с бессознательным и действительно изменять состояния, хранящиеся в нем. 13. Усиление (энергетизация) части личности Этот метод (или даже группа методов) состоит в том, чтобы мысленно давать энергию, развивать и усиливать образ некоторой части личности или некоторых чувств клиента. Этот прием может решать несколько задач: 1. Если какая-то часть личности (или чувство клиента) систематически подавлена, то энергетизация приводит к проявлению скрытого содержания соответствующего психодинамического конфликта. 2. Усиление позитивного образа (а на самом деле, выраженного в нем состояния) помогает преодолеть противоборствующие силы и тем самым решить исходный конфликт экологически верным способом. 3. Ряд психосоматических и травматических проблем могут быть решены с помощью этого приема. 4. Этот метод позволяет преодолеть хроническое подавление субъекта со стороны какой-то агрессивной личности. В последнем случае методика эффективна для решения конфликтных ситуаций, это действительно «ноу-хау», показавшее удивительную продуктивность, казалось бы, в совершенно тупиковых ситуациях. На практике часто случается, что какая-то часть личности клиента страдает от реального или мнимого давления со стороны другой личности. Тради- ционная методика решения этой проблемы состоит в том, чтобы отстоять свои права, победить противника. Однако на этом пути клиента могут ждать сильные разочарования и трудности. Многие клиенты просто боятся реально вступать в конфликт, что чревато серьезными последствиями. Они не уверены в своем умении парировать «наезды» противника, а открытая конфронтация обычно приводит к эскалации нападений. Поэтому в ЭОТ предлагается изящная методика, основанная на теоретических представлениях о том, что нападающий на нас человек (скажем, домашний тиран) всегда своей целью воздействия избирает некоторую часть нашей личности, которая реально является слабой. Задача состоит в том, чтобы увидеть перед собой (на двух разных стульях) образ нападающей части личности и вашей слабой части личности, подвергаемой нападению. После чего предлагается усиливать слабую часть личности и наблюдать, что происходит с нападающей частью. В результате усиления слабой части нападающая часть слабеет, разрушается и даже исчезает. Выращенную, уже не слабую, часть личности необходимо принять как собственную часть, присоединив к себе ее новые качества. Потом вы убеждаетесь на воображаемой ситуации, что ранее подавляющий вас человек больше не может вас задеть и обидеть. Пример 45. «Голубой шарик» Молодая женщина пожаловалась, что испытывает дискомфортное состояние, которое символизировалось оранжевым колючим шаром, нападающим на нее. Что-то поделать с ним обычными способами не удавалось, даже не ясна была ситуация, порождающая этот дискомфорт. Тогда я попросил найти образ той части личности, на которую была направлена агрессия шара. Им оказался маленький голубенький шар. Я предложил усиливать и растить эту часть личности, как только возможно. Голубой шарик рос, и по мере его роста агрессивный оранжевый шар терял свои иголки и уменьшался, пока не исчез полностью. На этом этапе голубой шарик вырос до размеров тела клиентки; когда она приняла его как часть своей личности, он облек ее как аура, а она почувствовала свою защищенность и спокойствие. Истина открылась на следующем занятии. Дома эта женщина поняла, что оранжевый шар означал ее свекровь, которая была очень агрессивна по отношению к ней. Теперь, к ее удивлению, та просто не могла ее «достать», как ни бесилась. Она же всегда сохраняла спокойствие и уравновешенность. Она не обижалась на свекровь и не проявляла к ней агрессии, ей было даже жаль последнюю, потому что та уже просто «с ума сходила». Практика показывает, что этот прием работает удивительно надежно, без когнитивно-поведенческих тренингов, вырабатывающих приемы «правильного» и уверенного поведения. Пример 46. «Упрямая дочка» На одном из проводимых мной тренингов молодая женщина поставила такую задачу: она не могла найти общего языка с дочерью при приготовлении уроков. Она давила на девочку, кричала на нее, от этого чувствовала себя ужасно, но не могла остановиться. Сначала я предложил ей посоветоваться с окружающими женщинами. Как и ожидалось, советы не привели ни к чему позитивному, хотя эта фаза продолжалась довольно долго. Психологический тупик стал очевидней, заодно женщины смогли убедиться в непродуктивности бытовой терапии. Тогда я предложил воспроизвести сцену обучения дочери, как это делается в гештальттерапии. Она стояла над стулом, где в ее воображении сидела дочь. Та явно не понимала домашнего задания. Я посоветовал говорить фразы то от своего имени, то от имени дочери, соответственно, стоя или садясь на стул. Конфликт разыгрывался на наших глазах, и чем больше давила мама, тем меньше понимала дочь, ее сознание буквально отключалось, мама все больше раздражалась, ей тоже становилось плохо. Выхода, казалось, не было. Она не видела других способов общения с дочерью. Тогда я порекомендовал маме (хотя это несколько против правил гештальттерапии) просто спросить дочь, чего она не понимает, и предложить ей вместе (по-партнерски) разобраться. Оказалось, что у дочери сразу прояснилось в голове, у мамы тоже, и они быстро нашли общий язык. Многие мамы из присутствующих плакали, поскольку у них были сходные проблемы. Но главное произошло далее. Мама, довольная, села в общий круг, но через минуту ей стало вдруг настолько физически плохо, что пришлось срочно вызывать ее опять на «горячий» стул. Она сказала, что как только села в общий круг, увидела перед собой собственную мать, стоящую над ней с ремнем. Она чувствовала ужасное унижение. Я предложил представить это чувство перед собой на стуле. Им оказался образ маленькой, как Дюймовочка, девочки. Я спросил, может ли она растить эту девочку, давая ей энергию, силы. Ответив утвердительно, она стала это делать. Девочка постепенно росла и скоро сравнялась ростом с клиенткой, принявшей эту девочку в себя как часть своей личности. После этого я попросил ее снова взглянуть на свою мать. Реакция была удивительной: «Мне все равно. Пусть стоит. Я чувствую, что она ничего не может мне сделать». На следующий день, придя на тренинг, она благодарила меня за полученный результат. Она проснулась в прекрасном настроении, у нее было много энергии, отношения с дочерью наладились. Комментарий. Этот случай имеет большое значение для практики. Во-первых, он ясно показывает, что проблема может передаваться из поколения в поколение. Мама не могла решить ее, потому что не могла выйти из стереотипа отно- шений, заданного еще бабушкой. Как говорит теория Э. Берна, ее Родитель научился на примере собственного родителя. Но этот стереотип «держался» только на эмоции унижения, когда она была преодолена, вся проблема была решена. Это мы и называем, «сломать иглу, в которой таится смерть Кощея». Во-вторых, пример показывает, как переход из позиции Критикующего Родителя в позицию Заботящегося Родителя (см. Э. Берн) коренным образом меняет педагогическую ситуацию, позволяет легко добиваться от ребенка позитивного результата при обучении. Пример 47. «Скала придавила грудь» Мужчина средних лет, успешный бизнесмен, рассказывает мне, как его отец, человек агрессивного и властного типа, давил на него в детстве и юности, требовал полного подчинения. Из-за этого их отношения испортились, даже теперь, когда отец стал слабым и больным человеком, он не может с ним нормально общаться и не может даже заставить себя навестить его в больнице. Я предложил ему представить того юношу, на которого особенно давил отец, а также образ отцовского воздействия на него. Он представил юношу и огромную скалу, которая острым концом давила юноше в середину груди, подавляя его способность свободно дышать. Я предложил ему направить этому юноше в точку подавляемого дыхания мно- го энергии. Он начал это делать, и скала в его воображении стала сначала раскалываться, а потом рассыпаться на мелкие камни, которые засыпали землю, а скала исчезла. Дыхание юноши освободилось, а камни не угрожали ему. Мужчина удивленно констатировал, что его дыхание тоже стало свободным, хотя он работал не с собой, а с образом. Юноша в его воображении стал сильнее, увереннее, стал лучше себя чувствовать. Мужчина принял его как свою родную часть личности и соединился с ним. После этого мы проверили результат на воображаемой ситуации общения с отцом. Мужчина почувствовал, что больше он не зависит от отца и не злится на него, и не напрягается больше. Теперь он мог общаться с ним совершенно свободно и даже чувствовал к нему некоторую жалость. Через неделю он подтвердил, что это новое отношение к отцу полностью проявилось и в реальной ситуации общения. Он смог навестить его, свободно с ним разговаривать, больше не напрягался, увеличилось понимание отца. Этот результат сохранился и через год после работы. Примеры для других вариантов использования приема энергетизации приведены в разделе «Взаимодействие противоположностей», а также ниже по ходу книги. 14. Перераспределение акций Суть этого приема состоит в том, чтобы представить перед собой две противоположные или взаимодополняющие части своей личности, оценить, сколько процентов принадлежит той и другой (понятно, что всего может быть 100%). После чего можно добиться оптимального соотношения процентов «акций» между этими частями личности. Между мужской и женской частями личности, «сильной» и «слабой» частями, детской и родительской частями, эгоистической и альтруистической частями и т. д. Также можно найти новый способ взаимодействия этих частей, чтобы эти части перестали враждовать между собой и перешли к отношениям сотрудничества, так чтобы от этого выиграли бы все стороны: то есть сам человек и обе его части. Акции лучше «перераспределять» постепенно, небольшими дозами, постоянно проверяя психосоматическое состояние клиента и другие последствия этих воздействий. До тех пор, пока не будет найдено оптимальное соотношение. Также необходимо анализировать, по каким причинам произошло исходное искажение соотношения частей. Пример 48. «Фашист-слабак» Молодой человек (студент) жаловался на робость и неуверенность в себе, которые в моменты принятия решения при- водили к появлению слез на глазах, болям в сердце и неприятным ощущениям в области желудка. Нечто, что заставляло его так себя чувствовать, было подобно «фашисту», который штыком хотел пронзить его в области желудка. Он чувствовал себя «слабаком», который не может победить «фашиста». В подростковом возрасте его дважды избивали во дворе группы дворовых хулиганов так, что однажды он попал в больницу с сотрясением мозга. А отец в детстве ему всегда говорил, что «слабаки» в этой жизни не нужны, надо быть сильным. Он стремился к тому, чтобы быть сильным, у него были честолюбивые замыслы. Мы довольно быстро определили, что внутри него сражаются две части личности: одна была «фашистом», а вторая «слабаком», которого он презирал. Пришлось объяснять ему, что «слабак» – это также очень важная часть личности, обеспечивающая ему нежность, человечность и способность к творчеству, а «фашист», хотя и олицетворяет его мечты быть сильным, но направлен против него самого. Мы «усадили» их на разные стулья друг против друга и начали переговоры. Молодой человек признал, что «слабаку» он отдает только 10% акций, а 90% принадлежат «фашисту». То есть на самом деле он хотел бы сам быть таким «фашистом», угнетал себя за то, что он «слабак», но идентифицирован был именно со «слабаком», которому не давал «акций», в результате чего тот становился еще слабее. Постепенно, по нашему предложению, он перераспреде- лял акции, «перекидывая» по 10% от «фашиста» к «слабаку». Естественно, он тут же ощущал, что его самочувствие улучшается, это вдохновляло его на то, чтобы перекинуть еще порцию акций. Однако, когда «слабаку» стало принадлежать 60%, клиенту это не понравилось, хотя «слабак» в результате этого перестал быть слабаком и стал сильным! Удовлетворился он тем, что поделил акции ровно «фифти-фифти», между тем и другим внутренним персонажем. Понятно, что «слабак» – это его детская часть, а «фашист» – родительская, но я не стал ему этого объяснять, чтобы не путать его сознание. Но много времени мне пришлось потратить еще и на то, чтобы бывшие «враги» признали, что нужны друг другу и стали сотрудничать в общем деле. Студент уже после первого сеанса вышел просто другим человеком, это было видно даже по походке и манере держаться. Если ранее он сутулился и на его лице были написаны внутреннее страдание и неуверенность, то теперь он распрямился, выражение лица показывало целеустремленность и решительность, движения стали четкими и энергичными. Он обрел уверенность и чувство внутреннего благополучия. Однако потребовалось все-таки еще два сеанса, чтобы «доработать» и закрепить эти результаты, в них использовалась та же методика и обсуждалась та же проблема в других обличьях. Профессионалы понимают, что это очень сильный результат. Студент был очень удивлен, что практически все его мучительные психо- соматические проблемы прошли от того, что «мы поговорили с кем-то на стульях». Он, видимо не мог принять того, что в результате этих переговоров с самим собой он сильно изменился внутренне. 15. Принятие внутреннего ребенка Этот набор приемов имеет огромное значение, поскольку тема несчастного Внутреннего Ребенка встречается в работе психолога-консультанта чрезвычайно часто. ЭОТ внесла свои идеи и процедуры в решение этой задачи. Конечная цель состоит в том, чтобы субъект принял Внутреннего Ребенка как часть своей личности, чтобы образ ребенка соединился с телом субъекта, слился бы с ним в полном единстве. Это полная идентификация при сохранении качеств Ребенка уже внутри себя. В том-то и дело, что несчастный Внутренний Ребенок отсоединен от основной личности, это происходит в результате какой-то травматической истории детства, когда ребенок чувствовал себя изолированным, нелюбимым, ненужным, виновным и т. д. Недостаточно только интеллектуально понять неправоту родителей, просто отрицать их предписания, нужно признать важность ребенка, необходимо действительно полностью с ним идентифицироваться, это и означает принять его. Это не просто стать Родителем самому себе, а принять себя Ребенка всей психикой, всем организмом. Лучше всего можно понять этот прием благодаря примеру. Пример 49. «Порча» Ко мне пришел на консультацию мужчина примерно со- рока лет. Он считал, что страдает от порчи, лечился у многих экстрасенсов и истратил на это огромное количество денег. Я спросил его, а как он чувствует свою порчу? – Да она меня всего истерзала, всю грудь мне изнутри разорвала… (Этап изучения психосоматического выражения основной негативной эмоции уже завершен. Понятно, что клиент страдает от собственной аутоагрессии.) – На что ваша порча похожа? – Это ужасный дракон со страшными зубами и когтями, он терзает меня и мучает… Убил бы его просто, выгнал. Но нет сил справиться. Помогите! (Опять же понятно, что дракон – часть личности клиента, с которой он и сражается. Поэтому следует подтолкнуть его к примирению с самим собой.) – Послушайтесь меня, я потом вам объясню. Положите мысленно руку на голову этому дракону, погладьте его и ласково скажите ему: «Я знаю, ты хороший!» Это эксперимент. – (С удивлением.) Ой, дракон почему-то заплакал! (Эта реакция образа показывает, что на самом деле «дракон» нуждается в любви!) – Мы на верном пути! Продолжайте его гладить и говорить ему, что он хороший! Сообщайте мне обо всех изменениях образа! (Мониторинг динамики образа.) Это эксперимент, я потом вам объясню. (Если бы я в данный момент стал ему объяснять, что дракон действительно хороший, что он зря с ним сражался, то был риск, что он будет спорить или сочтет дальнейшие результаты эффектом внушения.) – (Сосредоточенно работает.) Дракон постепенно растаял и превратился почему-то в плачущего мальчика. – Теперь осталось узнать, почему мальчик плачет? (На этом этапе прояснилось, что «дракон» – это несчастный Внутренний Ребенок, чьи страдания и надрывали сердце клиента! Он еще этого не осознает.) – Да что ж тут узнавать… Я и так знаю. Потому что мама его не любит. Я даже спросил ее недавно: «Мама, почему ты меня никогда не любила?» А она ответила: «Прости сынок, меня тоже в детстве не любили, у меня образовалось ледяное сердце, я не могу тебя любить». С тем я и ушел… (Все стало окончательно ясно, клиенту с очевидностью было показано, что «дракон» – это его Внутренний Ребенок. Теперь можно и нужно интерпретировать эти результаты для клиента.) – Теперь вы понимаете, что Драконом были вы сами, точнее, ваш Внутренний Ребенок, так это называется в психологии. У каждого человека имеется Внутренний Ребенок, сохраняющий в себе те проблемы, которые были в его реальном детстве. Если он счастлив, то и человек счастлив. Если ребенка в детстве любили, то это состояние он сохраняет «по умолчанию», и человек «по умолчанию» чувствует себя хорошо. Поэтому ваша задача – сделать этого Ребенка счастливым. (Диагностика закончена. Последующая реакция клиента показывает, что он все понял. Теперь можно приступать к коррекции.) – А почему я?! (Начинается сопротивление! Клиент не хочет брать на себя ответственность.) – Потому что больше некому… Или вы надеетесь, что ваша мама изменится? – Не-е-ет… Мама не изменится, это точно! – Тогда надежда только на вас… – Но я не знаю, как это сделать? Как это я его буду любить? (Сопротивление!) – Хорошо. Посмотрите на этого парня, он вам нравится? – Ну да, хороший парень… – Тогда повторяйте мысленно за мной: «Ты хороший, я тебя люблю, я никогда тебя не брошу, ты мне очень нужен, ты всегда будешь в моем сердце…» – А он мне не верит… (Сопротивление.) – А вы что, собираетесь его обмануть? – Нет, конечно… – Скажите ему: «Я никак не могу тебя обмануть, потому что ты – это я, а я – это ты. Это все равно, что обмануть самого себя. А зачем?» – Да, тогда он начинает верить… (Сопротивление тает.) – Тогда снова повторяйте за мной: «Ты – это я, а я – это ты. Я не могу тебя обмануть и не буду тебя обманывать, потому что ты нужен мне. Я тебя люблю, и ты всегда будешь в моем сердце, я тебя никогда не брошу и не предам. Ты – это я, а я – это ты, мы – одно…» – Он стал улыбаться… (Начинается принятие.) – Продолжайте: «Ты – это я, а я – это ты. Мы с тобой – одно. Я никогда тебя не брошу, я тебя люблю, и ты всегда будешь в моем сердце! Ты – это я, а я – это ты». – Тогда он бросился мне на шею… (Глаза выдают чувства клиента…) – Очень хорошо, но все равно продолжайте: «Ты – это я, а я – это ты! Мы с тобой – одно. Я никогда тебя не брошу. Я позабочусь о тебе. Я тебя люблю, и ты об этом знаешь. Ты всегда будешь в моем сердце». – Он сам как-то вошел в меня и растворился во мне… (Признак окончательного принятия.) – А как вы теперь себя чувствуете? – Как-то непривычно… А я с ума не сойду от счастья? (Сопротивление принятию своего здоровья.) – Нет, от счастья с ума не сходят. Просто это очень сильный переход… Но хорошо или плохо? Порча есть или нет? – (Растерянно.) Нет… Порчи нет… Мне очень хорошо, просто летать хочется от счастья. (Сопротивление и страх от резкой перемены состояния.) – Нет, не волнуйтесь. Все потом «устаканится». Просто в первый момент освобождения это «ошарашивает», очень много свободы и энергии. Привыкайте к хорошему состоянию. – Спасибо вам огромное! (Клиент так взволнован, что губы трясутся.) Я как будто на крыльях улетаю! Я постарался его успокоить, хотя понимал, что ему трудно принять такой переворот мировосприятия. Он ведь столько лет заблуждался и лечился от мнимой порчи! Он приходил еще один раз через два месяца, и мы снова проработали ту же проблему, но немножко другими приемами. Думаю, что ему следовало еще походить на занятия, но это его решение… В этом примере четко видны основные этапы принятия Внутреннего Ребенка через работу с его образом. Во всех дальнейших случаях применения этого метода встречаются те же пять основных этапов принятия: • Фаза признания ценности Ребенка. • Фаза недоверия. • Фаза радости. • Фаза контакта. • Фаза слияния с Ребенком. На первой фазе терапевт обращает внимание клиента на то, что его проблемы связаны с эмоциональным состоянием Внутреннего Ребенка. Что эта часть его личности крайне важна для него. Что он так или иначе, но любит этого ребенка, потому что его страдания и обиды связаны именно с беспокойством об этом ребенке и т. д. Клиент должен признать, что этот Ребенок ему нравится. На второй фазе клиент, как правило, под диктовку терапевта признается Ребенку, что любит его, что он ему очень дорог и никогда не будет отвергнут. Формула этих слов уже многократно отработана, но может быть модифицирована в соответствии со смыслом переживаемой Ребенком фрустрации или в соответствии с реакциями клиента. Вот классическая формула: «Ты – это я, а я – это ты. Ты мне очень дорог, и я никогда тебя не отвергну. Я принимаю тебя полностью, и ты всегда будешь в моем сердце. Я никогда не брошу тебя и всегда буду заботиться о тебе. Все, чего я достиг, – это благодаря тебе, потому что я вырос из тебя. Теперь я могу тебя защитить. Ты – это я, а я – это ты. Это невозможно изменить!» Эту формулу необходимо повторять до того момента, пока Ребенок спонтанно, порой неожиданно для клиента, не войдет в его тело, не станет им самим. Иногда клиент принимает Ребенка в угоду терапевту, но тогда не происходит реальных эмоциональных изменений, он не принимает его сердцем, а насильно «запихивает» в себя. Это нежелательно, тогда следует выяснить причины такого неприятия Ребенка. В некоторых случаях можно спросить: «А Ребенок тебя принимает?!» Обычно ответ положительный. «Тогда разреши Ребенку принять тебя и соединиться с тобой!» – предлагает терапевт. Но на второй фазе клиент обычно утверждает, что Ребенок ему не верит. Тогда на третьей фазе следует добавить слова: «Я тебя ни за что не обману. Потому что ты – это я, а я – это ты! Ты самое дорогое для меня существо. Другие тоже важны, но ты касаешься меня больше всего, потому что ты – одно со мной существо!» После таких добавлений клиент отмечает, что Ребенок начинает улыбаться и радоваться. Тогда на четвертой фазе клиенту говорится, что это очень хорошо, но этого недостаточно, следует снова повторять: «Я – это ты, а ты – это я. Я тебя люблю. Ты мне очень дорог, и я никогда тебя не отвергну. Я принимаю тебя полностью, и ты всегда будешь в моем сердце. Я никогда не брошу тебя, и всегда буду заботиться о тебе. Все, чего я достиг, – это благодаря тебе, потому что я вырос из тебя. Теперь я могу тебя защитить. Ты – это я, а я – это ты. Это невозможно изменить!» – в соответствии с ранее приведенной формулой. Терапевт внимательно следит за невербальным поведением клиента. После чего клиент говорит, что Ребенок бросился к нему на шею или просто подошел и прижался к нему. Тогда на пятой фазе следует снова поддержать клиента: «Это замечательно, но еще недостаточно, повторяйте снова: «Я – это ты, а ты – это я. Я тебя люблю. Ты мне очень дорог, и я никогда тебя не отвергну. Я принимаю тебя полностью, и ты всегда будешь в моем сердце. Я никогда не брошу тебя, и всегда буду заботиться о тебе. Все, чего я достиг, – это благодаря тебе, потому что я вырос из тебя. Теперь я могу тебя защитить. Ты – это я, а я – это ты. Это невозможно изменить!» Необходимо продолжать повторять эти слова, пока клиент не скажет, что ребенок вошел в него и растворился в нем. Это и есть финальная стадия, и следует сказать: «Вот теперь достаточно. Как вы себя чувствуете?» Выражение ли- ца клиента обычно само говорит за себя, но следует спросить для того, чтобы он лучше осознал перемены своего состояния. Далее следуют стандартные приемы объяснения и закрепления. В некоторых случаях встречаются дополнительные фазы работы, например, высвобождение агрессии Внутреннего Ребенка. В следующем примере можно увидеть перестройку отношений с Внутренним Ребенком без такого масштабного воздействия, как в предыдущем случае, через работу с родительским предписанием «не будь ребенком». Пример 50. «Игривый чертенок» На практическом семинаре девушка пожаловалась на постоянную весеннюю аллергию, особенно в холодную погоду. В эти моменты в носу она ощущала невыносимое щекотание и бесконечно чихала. Я предложил ей представить это ощущение перед собой на стуле. Она засмеялась и сказала, что это какой-то чертенок, который щекочет ей в носу. Выяснилось, что он делал это, чтобы с ним поиграли, обратили на него внимание. Сразу стало понятно, что это образ ее детского начала, которое хочет, чтобы с ним поиграли! Я предложил клиентке мысленно поиграть с чертенком, на что получил потрясающий ответ: – Да вы что? Разве можно играть?! – А почему же нельзя? – Ну, играть – это как-то неправильно… Далее легко выяснилось, что в детстве ей запрещалось быть ребенком в полном смысле слова. Она всегда была серьезной и правильной, она не могла просто играть, она должна была делать правильные дела. Она даже ни разу не испачкалась за все детство. До сих пор она была убеждена, что взрослые – это правильные и положительные люди, потому что они делают правильные и нужные вещи, а дети – какие-то неправильные люди. Естественно, я предложил ей принять этого хулиганистого ребенка и разрешить ему играть столько, сколько ему хочется… Ей было очень трудно это принять: мешали родительские предписания, которые мы поместили на другой стул. Тут же ее правая нога «почему-то» задергалась, но она сдерживала ее левой. Я спросил, что хочет сделать ее нога? Она ответила, что это неприлично. Все-таки мне удалось спровоцировать, чтобы она пнула хорошенько стул с родительскими запретами! После этого она смогла подружиться с «чертенком», тут же что-то стало происходить с ее носом, как будто в нем потекла теплая вода, и это было приятно… Комментарий. Практика показывает, что хронический ринит и заложенность носа обычно имеют причиной внутренний запрет на выражение чувств. 16. Поиграть с грязью Некоторые приемы предназначены для решения специальных задач. Они помогают выявить содержание проблемы или решить определенную частную, но очень важную задачу. Проблемы навязчивых состояний и тревоги обычно связаны со страхом испачкаться или со скрытым стыдом по поводу непозволительных с точки зрения Супер-Эго чувств. Эти проблемы могут быть связаны с анальным периодом развития ребенка, с родительскими запретами относительно грязи или секса и другими ситуациями. По ходу разбора психологической проблемы можно натолкнуться на чувство, символическим выражением которого будет грязная лужа, куча навоза или другие образы чего-то отвратительного и стыдного. Клиент при этом обычно встает в тупик и не знает, что дальше делать. В ряде случаев мы предлагаем и даже настаиваем, чтобы он в воображении погрузил свои руки в эту грязь и поиграл с ней, как это делают дети, как бы ему ни казалось это противным. В ходе этой игры клиент парадоксальным образом испытывает очень приятные ощущения, а образ грязи неожиданно преобразуется во что-то красивое, часто раскрывающее смысл самой проблемы. Клиенты иногда спрашивают, как же играть с грязью? Что именно делать? Ответ: «Как дети, они же любят возиться в грязи. Ваши руки сами подскажут. Получайте при этом удовольствие». «Грязь» образуется как результат отторжения тех чувств, которые на самом деле нужны клиенту, очень его привлекают, но в силу воспитания или других причин он от них отказывается, боится их. Это может приводить к навязчивостям, страху заразы, избеганию секса, подавлению радости и т. д. Поэтому очень важно преодолеть запреты и вернуть отверженные чувства, проанализировать чувства, а потом, может быть, изменить свое к ним отношение. Пример 51. «Куча навоза» Девушка (на занятиях мастер-класса) в ходе работы испытала неприятное чувство, связанное с конфликтными отношениями с отцом, оно символизировалось кучей навоза. Я настоял на том, чтобы она поиграла с этой кучей, несмотря на внутреннее сопротивление. Она сделала это, ощутила удивительно приятные чувства, а образ кучи навоза превратился в небольшой стог приятно пахнущего сена, на котором сидел ее отец! Я спросил, что она теперь хотела сказать отцу. Поколебавшись и сдерживая слезы, она вдруг сказала ему, как она его любит. Это было яркой концовкой сеанса. Отсюда ясно, что этот эпизод помог ей осознать, что она сама скрывала от себя чувства любви к отцу, которых стыдилась и воспринимала их как грязные, что и порождало их конфликты с отцом. Явно психоаналитическая тема. Пример 52. «Отвергнутая женственность» У другой девушки в ходе сеанса возник образ грязи, от которой она не могла отделаться. Я предложил ей поиграть с грязью, в результате чего она превратилась во что-то очень приятное, розовое и теплое, влившееся в ее тело. В ходе обсуждения она вспомнила, что еще в детстве отвергала свою женственность, потому что у нее был дефект ноги, который потом вылечили, но ощущение своей неполноценности как женщины в какой-то степени осталось. После сеанса она почувствовала, что эта проблема наконец решена. Пример 53. «Испачкай маму!» В этом случае обнажилась другая подоплека «грязных» чувств. Игра с грязью привела к тому, что девушка увидела себя маленькой девочкой, которая с наслаждением плещется в центре грязной лужи, льет эту грязь на себя и брызгает грязью на маму, одетую в белое платье, которая в панике бегает вокруг лужи и ничего не может с ней поделать. Понятно, что запрет на грязь исходил от мамы, и детская радость проявилась как преодоление запретов, праздник непослушания. В редких случаях отвержение настолько велико, что игра с грязью не приводит к ее трансформации в нечто позитивное, а клиент чувствует отвращение и усталость от насилия над собой. В этом случае следует применить другой прием, аналогичный по смыслу. Клиенту предлагается мыслен- но сказать этой грязи, что он разрешает ей превратиться в то, чем она была изначально, и посмотреть, что произойдет. Пример 54. «Фонтан энергии» Игра с грязью никак не приводила к позитивному результату, клиентка явно делала это с неохотой и не могла действительно играть. Тогда я предложил ей разрешить грязи стать тем, чем она была до этого. Грязь тут же превратилась в сильный фонтан чистой и прохладной воды. В свете тех симптомов, на которые жаловалась клиентка, мы поняли, что она отвергала свою внутреннюю свободную, живую энергию, радость… Ее состояние настолько улучшилось, что она согласилась, что непременно всегда будет ощущать этот бьющий внутри нее фонтан энергии. 17. Вдыхать пустоту Не менее часто, чем образ грязи, в сеансах возникает образ пустоты. Некоторые клиенты и начинают запрос с жалобы на ощущение пустоты вокруг себя или пустоты жизни и т. д. Эти жалобы связаны обычно с ощущениями апатии, слабости, безнадежности, бессмысленности и нехватки энергии. Если образ грязи говорит о том, что клиент стыдится каких-то чувств и избегает их, то образ пустоты означает, что клиент вытеснил какие-то важные чувства из своей жизни, и вместо них образовалась пустота. Прежде чем идти в работе дальше, следует вернуть эти утраченные чувства. Если есть подозрение, что эти чувства слишком сильны и их возвращение может привести к слишком болезненным переживаниям у клиента, даже шоку, то возвращение чувств должно осуществляться очень медленно, по чуть-чуть, при постоянных проверках состояния клиента. Можно внести также прием дополнительной диссоциации, то есть клиент смотрит на себя со стороны, как он же воображаемый, сидя на другом стуле, возвращает себе утраченные чувства. Но, как правило, никакой опасности нет, поэтому клиенту ничего не объясняется, а предлагается вдыхать пустоту носом, дыша медленно и глубоко. Клиенту предлагается представить пустоту наглядно, какой бы огромной она ни казалась. Потом начать медленно вдыхать ее носом, представляя, что она постепенно входит в тело, превращаясь во что-то реальное. Вдыхать пустоту надо до тех пор, пока она вся не будет втянута в себя. В результате клиент ощущает себя наполненным и испытывает забытые чувства, которые следует осознать и проанализировать. Возвращаются те истинные чувства, которые действительно были вытеснены, что сопровождается возникновением соответствующих образов. Более современный метод состоит в том, чтобы так же, как в случае работы с грязью, клиент не вдыхал пустоту, а просто обратился к ней с разрешением, чтобы вернулось именно то, что должно быть на ее месте по природе вещей. Например, сказать этой пустоте: «Я разрешаю, чтобы вернулось то, что должно быть в тебе на самом деле». Такой вариант работы с пустотой даже проще, но предыдущий может лучше подходить некоторым клиентам. Пример 55. «Космическая пустота» Студентка на занятиях мастер-класса пожаловалась на ощущение «космической пустоты». Я предложил ей просто разрешить появиться из этой пустоты тому, что должно было бы там быть на самом деле. Потрясенная, она сказала, что тогда в этой пустоте как будто открылась маленькая дверца, из которой выглянуло маленькое существо, дороже которого для нее нет ничего на свете. В одной руке у этого существа была звездочка, а в другой – беленький цветочек. На мое предложение принять это существо как часть своей личности студентка отвечала, что это существо ей не доверя- ет… Вопрос: «А почему?» Тут она вспомнила, что когда ей было семь лет, из-за испорченных отношений с родителями она мечтала умереть. Причем не просто умереть, а так умереть, чтобы ни следа от нее не осталось во всем космосе. Теперь стало понятным, почему пустота такая «космическая». Подобные суицидальные мечты свойственны детям, которые считают, что их не любят, прочитавшие слова или действия родителей как предписание «не живи». Дальнейшая работа была направлена на то, чтобы она сумела завоевать доверие этого существа (Внутреннего Ребенка), заверила его много раз, что никогда от него больше не откажется, попросила прощения за прошлое, обещала, что будет его любить и заботиться о нем и т. д. Все это делалось до тех пор, пока она не смогла принять это существо как часть своей личности в свое тело и полностью объединиться с ним. Звездочка теперь сияла в ее собственной груди, и в сердце распустился тот самый цветок. Понятно, что после этого ее самочувствие резко улучшилось, она испытала настоящее счастье и согласилась, что навсегда сохранит это состояние. Пример 56. «Возвращение колдуна» Однажды на занятия мастер-класса пришла моя бывшая ученица. Она спросила, правильно ли она действовала в работе со своей клиенткой. Та ощущала неприятную пустоту в своей спине на уровне легких. Применив метод вдыхания пустоты, она ощутила, что пустота заполнилась. Но одновременно испытала приступ сильного страха, сказала, что моя ученица колдует над ней, и отказалась от дальнейшей работы. Я предположил, что в детстве та испытала какой-то сильный страх, который потом вытеснила, а при вдыхании пустоты он вернулся. Ученица подтвердила эту догадку, она сказала, что действительно в детстве клиентки был драматический эпизод. В первом классе она заболела воспалением легких, вылечить ее никак не удавалось, тогда мать пригласила на помощь какого-то «колдуна». «Колдун» вселил в девочку жуткий страх, ей стало только хуже, для лечения ее пришлось отправить в больницу, жизнь ее спасли с трудом. В свете этих данных все стало понятно. К клиентке вернулись все переживания того периода, весь страх перед колдуном. В силу закона переноса, открытого еще З. Фрейдом, она обвинила в колдовстве мою ученицу и не смогла переработать свой страх. Я сказал, что ученица должна была быстро все это понять и объяснить клиентке, что это чувства из прошлого, вытесненные давным-давно, но теперь их можно преодолеть, однако для этого надо продолжать работу. Не знаю, чем закончилась эта история, но она поучительна в смысле демонстрации силы данного метода и закона вытеснения. Также эта история показывает, что терапевт должен очень быстро соображать, что же произошло в результате применения некоторого приема и как исправить возникший в терапии неожиданный казус. 18. Разрешить образу проявить свой потенциал Некоторые образы непонятны в том смысле, что они явно не соответствуют описываемым симптомам, они эмоционально нейтральны, но под этим обликом может скрываться важное содержание. Описываемый прием позволяет выявить истинные чувства, скрытые за внешне невинным образом. Обращаясь к этому образу, клиент мысленно говорит, что разрешает (именно такое слово!) образу проявить свой скрытый потенциал. Этот прием имеет не только аналитическое значение, он может привести к решению проблемы простым и изящным путем. Пример 57. «Ребенок-дьявол» Очень красивая студентка на занятиях мастер-класса пожаловалась, что у нее сильно болит живот. Она и не думала, что это можно вылечить психологически, но я предложил ей попробовать, чем, в конце концов, мы рискуем? Боль почему-то представилась ей в образе грудного ребенка. Понять это было трудно, но гипотез было много, например, можно было предположить нежелательную беременность. Но чтобы не путаться и не задавать нескромных вопросов, я предложил ей сказать ребенку, что она позволяет ему проявить весь свой скрытый потенциал. Результат превзошел ожидания. Она даже вздрогнула от ужаса, потому что ребенок вырос и превратился в большого мужчину со страшными красными глазами и когтями. Она была в испуге и недоумении – что это могло значить? Я спросил, не было ли в ее недавней жизни какого-то конфликта с мужчиной. Она подтвердила, что у нее имеется нерешенная проблема такого рода. Некоторый солидный человек, от которого она зависит по работе, а работала она в известной фирме, несколько дней назад проявил к ней определенный интерес, а ей это не нравится. Но она боится поговорить с ним на эту тему откровенно и отказать ему. Тогда я предложил ей сказать этому образу то, что она реально хочет сказать тому мужчине. Вслух или про себя, как она сама выберет. Она поговорила с ним про себя, и образ мужчины перестал быть страшным и «ушел». В тот же момент боль в животе абсолютно прошла, что поразило девушку. А я объяснил, что сильные страхи часто накапливаются именно внизу живота. Через неделю она рассказала, что смогла спокойно поговорить с тем самым человеком, все разрешилось очень хорошо. Пример 58. «Красный кристалл» Молодая женщина жаловалась на свои конфликты с любимым мужчиной. Она признавала, что сама устраивает ему совершенно непонятные скандалы. Ее мужчина был очень уважаемым человеком, другие мужчины вставали, когда он входил… Но ей явно нравилось то, что она может устроить ему скандал из-за пустяка, а он от нее все терпит и старается ей угодить. Не помню, как мы нашли этот образ, но этот эпизод работы запомнился мне очень точно. Это был образ ярко-красного кристалла, смысл которого был совершенно непонятен. Однако я понимал, что кристалл – вещь жесткая, как бы спрессованная, и скорее всего в нем что-то таится. Поэтому я предложил ей сказать кристаллу, что она разрешает, чтобы кристалл проявил весь свой скрытый потенциал. Результат был неожиданным: красный кристалл превратился в розовое платье! Но ведь розовое платье символизирует женственность, которая, выходит, была подавлена и превращена в жесткий кристалл! Вот почему они ссорились! Она не хотела проявлять свою женственность, она соревновалась с ним как мужчина-соперник, стараясь стать выше его! Не объявляя ей своих выводов, я предложил ей для эксперимента надеть это платье (прием мысленного действия). Она сказала, что это очень приятно, но как-то очень непривычно, хочется снять. Тогда я объяснил ей ход своих рассуждений. Она все поняла: «Действительно, он мне ведь постоянно говорит: „У меня к тебе только одна претензия. Была бы ты более женственной…“ Это действительно моя про- блема. И почему мы так привыкли: „Коня на скаку остановишь, в горящую избу войдешь“?..» Оставался главный вопрос: как же теперь быть? Я предложил ей постоянно в своем воображении носить это платье и привыкать к новому самочувствию. Она явно не слишком жаждала этих перемен, но сеанс заканчивался, и я предложил продолжить эту тему при следующей встрече. Больше она не пришла, но примерно через год позвонила мне, интересуясь мастер-классом, и попутно рассказала, что сейчас в их отношениях с ее мужчиной все в порядке, полная гармония. 19. Признать важность образа Этот прием вызывает удивление именно потому, что все привыкли бороться с негативными чувствами, но он очень эффективен для ряда случаев. Прежде всего для тех, когда клиент борется с некоторым собственным чувством или качеством личности, которое считает негативным, даже неприемлемым. Если индивид отвергает некоторое чувство, например, гнев, то это означает, что оно на самом деле для него важно, возможно, поэтому он и не может с ним справиться. Отвержение чувства ведет к его усилению, а не устранению, при этом оно отчуждено от субъекта и противопоставлено ему. Признание важности чувства снижает напряжение, испытываемое личностью по поводу этого чувства, и пролагает пути для коррекции. В результате применения приема «признать важность» индивид перестает сопротивляться этому чувству и успокаивается, чувство исчезает или трансформируется в нечто позитивное. Клиента просят много раз повторить образу как он важен для него, до тех пор, пока он не изменится в лучшую сторону. Например, признание важности гнева может как раз помочь от него избавиться. Но также приводит и к новым аналитическим результатам, новым инсайтам. Похожим по смыслу воздействием обладает и прием «погладить гнев». Пример 59. «Погладить гнев» Женщина лет сорока жаловалась на жестокость и равнодушие своей матери, она рассказывала совершенно ужасные вещи, которые я не стану пересказывать здесь. Но больше всего она переживала, что не может «достучаться» до своей матери, что та не слышит ее. Ей представлялось, что телефонная трубка просто плавится в ее руке, а мать сидит на троне, как королева, и объяснить ей что-то невозможно. Я спросил: «А что вы хотели бы донести до нее? Не надо в словах, представьте образ, первое, что приходит вам в голову». Она ответила, что это огонь, большое пламя невероятной силы. «Значит, это гнев. Вы хотите донести до матери ваш гнев, – интерпретировал я. – А зачем? Что вы от этого получите?» Клиентка признала, что она ничего не получит, что это все бессмысленно, но сказала, что все равно ничего не может с собой поделать, этот гнев сильнее ее. Тогда я предложил ей мысленно сказать огню, что он очень для нее важен, и погладить его. Она сказала, что боится обжечься. Тогда я предложил ей просто говорить огню, что он хороший. В результате огонь резко уменьшился в своей интенсивности и объеме. Тогда она уже смогла погладить огонь и снова сказать ему, что он хороший. Огонь еще уменьшился и уже стал безопасным. Она еще раз погладила его и сказала, что он хороший. В результате чего гнев превратился в рыжую морскую свинку. Для тех, кто не знает, скажу, что морская свинка – очень безобидный и симпатич- ный грызун. Оказалось, что у клиентки есть именно такая морская свинка, она ее очень любит. Превращение гнева в морскую свинку совершенно потрясло женщину, тем более что и ее эмоциональное состояние синхронно изменилось, она перестала гневаться. Она стала радостно смеяться! Но я удивил ее еще больше, я интерпретировал ей, что морская свинка – это образ ее Внутреннего Ребенка, образ ее самой, которую она защищала с помощью невероятного количества гнева. Я предложил ей принять эту свинку как часть своей личности, она это сделала и почувствовала, что не только ее гнев, но и ее депрессия – исчезли! Комментарий. Понятно, что клиентка боролась с собственным гневом, злилась и на саму себя за то, что не могла ни победить, ни избавиться от гнева. А чем больше боролась с самой собой, тем сильнее гнев становился. Когда она погладила гнев, то он стал уменьшаться, именно проявления понимания и доброты она ждала от матери, но когда она смогла дать себе эту доброту сама, то гнев ушел. Тогда проявился ее Внутренний Ребенок в образе морской свинки, принятием этого ребенка и закончился терапевтический процесс. 20. Метод возвращения женственности Некоторые методы предназначены для решения совершенно определенных и конкретных задач. Известно, что многие женщины целенаправленно или стихийно формируют в себе мужские черты характера, в результате чего теряют женское очарование и имеют трудности в отношениях с мужчинами. До поры до времени им может это нравиться, но потом они зачастую сталкиваются с непреодолимыми противоречиями между своими женскими желаниями и выработанным за годы мужским характером. Например, в 36 лет женщина вдруг осознает, что она так и не родила ребенка, срок ее фертильности скоро уже заканчивается, а мужа нет. Возможности родить и воспитать ребенка в одиночестве весьма ограничены, да и ребенку нужен был бы отец для правильного развития… За решением этой проблемы она обращается к психологу. Даже одного взгляда на такую женщину бывает достаточно, чтобы диагностировать причину ее проблем. «Откуда же возьмется мужчина, – может провокационно спросить психолог, – если вы уже мужчина?» «Действительно, – отвечает женщина, – я сама зарабатываю деньги, сама принимаю решения, всего добиваюсь, сама веду в танце, а если что-то не по-моему, то лучше никак…» Дело в том, что такая женщина хочет не просто мужчи- ну в смысле выполнения акта зачатия, она хочет «настоящего» мужчину, какой-нибудь нерешительный и пассивный неудачник ее не устроит. Но с настоящим мужчиной она обязательно будет бороться за лидерство. А какой настоящий мужчина позволит, чтобы в семье им командовала женщина? Закон природы состоит в том, что в паре всегда один лидер, а второй – соглашающийся (ведомый). Если он всегда не согласен – как можно действовать совместно? А если оба пассивные и на все согласные, то ничего не будет делаться. Поэтому если женщина хочет найти настоящего мужчину, ей следует стать настоящей женщиной. Откуда берутся такие женщины, в которых много мужского, отдельный и очень объемный вопрос. Ему посвящена наша работа «Сутра о женственности и мужественности» [38]. Но если говорить кратко, то наиболее частая причина состоит в том, что у данной женщины в детстве не было отца или он был слабый и больной, она поняла, что никто ее не защитит, ей все необходимо завоевать самой. Вторая причина состоит в том, что отец очень ждал мальчика и воспитывал дочь как мальчика. Третья причина – девочка откуда-то «поняла», что мальчиком быть лучше, что девочки в чем-то неполноценные существа по сравнению с мальчиками. Вопрос состоит в том, как помочь женщине вернуть утраченную женственность и создать полноценные отношения с мужчиной, если она этого хочет, разумеется. Для начала, конечно, необходимо проанализировать причины воз- никших в детстве искажений и заручиться согласием клиентки на возвращение в свою исходную женскую природу. Это делается так же, как и всегда, с помощью аналитических приемов, описанных выше, в сочетании с логическим анализом детских впечатлений клиентки. Если согласие клиентки на самоизменение получено, можно переходить к применению основной методики. На первом шаге мы предлагаем клиентке представить образ своей женской части на одном стуле, а образ своей мужской – на другом. Мы просим представлять образы спонтанно (первое, что приходит в голову). Клиентка дает описание обоих образов. Как правило, у таких женщин мужская часть явно доминирует по размерам и выраженной в ней энергии. Клиентку просят оценить, сколько процентов «акций» принадлежит мужской, а сколько – женской части. Как правило, мужской части в данном случае принадлежит больше половины «акций». После этого можно продвигаться двумя основными способами. Первый состоит в том, чтобы клиентка перераспределяла акции, понемногу забирая акции у мужской части и отдавая их женской (обычно по 10% за одно действие). По мере того как акции передаются, проверяется самочувствие клиентки. Обычно с каждой «порцией» акций, переданной ее женской части, она начинает чувствовать себя все лучше и лучше. Если она не уверена, то ей предлагается пересесть на стул, куда спроецирован образ женской части, и отметить изменения в своем состоянии. Работа проводится до тех пор, пока клиентка не достигает оптимального для нее состояния, в котором она согласна оставаться и после сеанса терапии. В конце сеанса ей предлагается представить, как на нее теперь реагируют значимые мужчины, чтобы она могла наглядно убедиться, что она теперь нравится мужчинам значительно больше. Второй способ работы по возвращению женственности является более новым, оригинальным и эффективным, что показали многочисленные случаи. Он состоит в том, что клиентке предлагается мысленно сказать образу мужской части: «Я знаю, ты просто переодетая (или заколдованная) девушка. Я разрешаю проявиться той женской сущности, которая в тебе спрятана». В результате из того или иного мужского образа как бы выходит наружу образ красивой женщины, который клиентке предлагается принять как часть своей личности. Если так происходит, то самочувствие женщины резко меняется, что видно и по очевидным невербальным признакам. Как правило, плечи ее резко опускаются, лицо расслабляется, она сообщает о состоянии спокойствия, комфорта и счастья. После этого клиентке предлагается принять это состояние как постоянное, на что она с удовольствием соглашается. На практике терапевт может столкнуться с сопротивлением и непониманием со стороны клиентки, но обычно оно довольно легко преодолевается. Создание этого легкого и изящного приема связано со следующим случаем. Пример 60. «Пират и принцесса» Встревоженная клиентка рассказала про свою пятилетнюю дочь, которая всегда проявляла упрямство и самостоятельность. Ей никому не нравится подчиняться, и поэтому она не любит ходить в детский сад. В свои пять лет она очень развита и умеет читать. Однажды после возвращения из детского сада она подошла к маме и доверительно сказала: – Мама, я расскажу тебе очень большой секрет… – Какой? – У меня здесь (показывает на центр груди) живет пират! У него есть сабля! Но ты не бойся, он добрый и защищает всех хороших, кого обижают. Девочка забросила свою коляску и кукол и завела себе картонную саблю. Клиентка очень встревожилась, ей не хотелось, чтобы девочка отождествляла себя с мужским полом, и попросила у меня совета. Я предложил ей при удобном случае сказать девочке: «А я знаю один еще больший секрет! Этот пират, который живет в твоей душе, на самом деле – переодетая принцесса!» Через некоторое время, найдя удобный момент, она именно так и сказала своей дочери. Та застыла в каком-то недоумении и не знала, что маме ответить. Она о чем-то глубоко задумалась и через пару дней спрашивает: – Мама, а почему я у вас с папой родилась? Кто это решил? – А ты как думаешь? – Наверное, я сама… – А тебе это нравится? – Ну да! А почему я родилась девочкой? Кто это решил? – А ты как думаешь? – (С некоторым удивлением.) Получается, что я сама решила… Еще через несколько дней, она вдруг заявляет: – Я думаю, что мне надо выбросить мою саблю… – Ну?.. – (После паузы.) Пожалуй, я ее выброшу… – Ну?.. Через некоторое время решительно встает, берет свою саблю и, скомкав, выбрасывает в мусорное ведро. После этого достает свою игрушечную коляску, кукол и занимается с ними… Но… На следующий день мама выходит с дочкой гулять, и на сиденье детского велосипедика, который стоял в общей прихожей, они находят красивую, роскошно иллюстрированную детскую книгу шведского издательства «Так поступают настоящие принцессы». Недоумевая, откуда могла взяться такая книга, ведь рядом нет соседей с маленькими детьми, они раскрыли книгу и прочитали примерно следующее: «Маленькая принцесса просыпается рано утром в сво- ей розовой постельке, надевает свое розовое платье, кушает свою кашку и розовое пирожное… А потом берет свой большой меч, надевает рыцарские доспехи, берет щит и идет сражаться с драконом. Она побеждает дракона, освобождает деревню от злых разбойников, а потом защищает всю страну от напавших на нее врагов. Потом, устав от тяжелых трудов, она возвращается домой, ужинает и ложится спать…» Девочка говорит: «Ну вот!» Мама в шоке, папа растерян… Тогда мама нашла выход… Очень аккуратно она нарисовала фломастером знак вопроса рядом с названием книжки. Получилось: «Так поступают настоящие принцессы?» Она показала это название дочери. Та сказала: «А! Все понятно…» – и потеряла всякий интерес к книге, после чего ее потихоньку спрятали. Но понятно, что выбор половой идентичности определяется не книжками, а какими-то более существенными факторами семейного воспитания. А вот пример работы в этом стиле со взрослой женщиной. Пример 61. «Нож и озеро» Термин «кастрация» относится традиционно к мужчинам, но на самом деле не так уж редок случай психологической кастрации женщин. Например, женщина испытывала боли в области матки, у нее была миома. Образ боли был похож на нож, который режет матку, потому что ее «не должно быть вообще!». Оказывается, когда этой женщине было шесть лет, она играла с мальчиком в ту самую игру, когда они друг другу кое-что показывали. Ей очень нравилось то, что было у мальчика, и она очень расстроилась, что у нее этого не было (та самая «зависть к пенису»). Но это было не самым главным, дело в том, что взрослые «застукали» их за этой игрой и жестоко ее наказали: заперли в чулан, грубо кричали на нее, оскорбляли, даже побили. После этого она уже отказывалась играть в эту игру, хотя мальчик уговаривал ее. Видимо, тогда она поняла, как ужасно быть женщиной, и стала бороться с этим качеством. На момент терапии она сама признавала, что у нее мужской характер, она уже третий раз была замужем, все мужья почему-то (!) обладали слабым и женоподобным характером, ей это не нравилось. Гормональный тест показал, что у нее 60% мужских и 40% женских гормонов. Когда я предложил ей объяснить «ножу», что он просто переделанная женщина, и разрешить ему выразить все спрятанные в нем чувства, образ ножа изменился и превратился в образ сосульки, которая явно представляла замерзшие слезы той самой маленькой девочки и ее замороженные женские чувства. Эта сосулька очень медленно и долго таяла, мы применяли разные мягкие техники для этого, в итоге она превратилась в прекрасное глубокое озеро. Я предложил женщине пересесть на тот стул, где находилось в воображении это озеро и стать этим озером. Когда она сделала это, то ощутила прилив необыкновенной энергии и счастье от того, что она стала женщиной по сути своей. Она расслабилась, ее постоянное напряжение ушло, не надо было совершать какие-то «подвиги», все уже есть… Боль в матке тоже исчезла… Мы встретились через четыре месяца на новом семинаре, она заявила, что теперь у нее по гормональным пробам 80% женских гормонов и только 20% мужских, она теперь носит юбки, голос ее стал более нежным, она похудела, и в работе она тоже достигла больших успехов, но достигает их как-то по-женски, не напрягаясь, она ощущает себя женщиной, и это ей нравится. Правда, ее муж этого не выдержал и ушел, но она не собирается сдаваться и будет продолжать развивать свою женственность. Однако должен заметить, что при всей кажущейся простоте метода он требует от терапевта большого искусства, умения наблюдать тонкие невербальные реакции клиента и правильно интерпретировать все изменения образов, обходить сопротивление клиентки и проверять искренность ее изменений. 21. Возвращение «подарка», или Возвращение зла К разряду весьма продвинутых приемов относится и метод возвращения «подарка» или «возвращения зла». Он позволяет удачно разрешать ряд конфликтных ситуаций. Но главное его предназначение – помочь избавиться от последствий тяжелой травмы, произошедшей в результате агрессии другого человека. Имеется в виду изнасилование, избиение и другое чрезвычайно травматическое воздействие. Этот метод предназначен для избавления клиента от «застрявших» в его психике травматических переживаний. Для пояснения этого приема рассказывается притча про Будду. Однажды Будда сидел под своим любимым деревом бодхи. К нему пришел его идеологический противник, начал его критиковать и, прямо скажем, «поливать грязью». Будда спокойно слушал критику в течение нескольких часов. Когда оппонент уже устал и закончил свою ругань, Будда спросил: – Скажи, когда ты идешь к кому-то на праздник и купил этому человеку подарок, кому принадлежит подарок? – Ну, наверное, пока что мне, – ответил тот. – А когда ты пришел и вручил этот подарок, то кому он теперь принадлежит? – Ну, конечно, тому, кому я его подарил. – А если этот человек не принял твой подарок и вернул его тебе обратно? – Ну в этом случае он снова принадлежит мне. – Так вот, я не принимаю твоих слов. Но наш прием предназначен не для избавления от критики или обид, а для более серьезных случаев, не для бытового использования. Наше предложение клиенту состоит в том, чтобы представить образ отрицательных воздействий, которые он когда-то принял, а теперь испытывает постоянно, и вежливо, но настойчиво вернуть этот «подарок» тому, кто его «подарил». Конечно, терапевт должен убедиться, что это воздействие было несправедливо и даже жестоко, потому что в противном случае он рискует потакать клиенту в иллюзорных обидах. Для этого достаточно попросить клиента привести пример того, как с ним поступили. И если он не в состоянии этого сделать, то, может быть, он скорее проецирует на других свои собственные агрессивные импульсы. Этот прием работает очень эффективно даже в случаях, когда клиент уверен, что не сможет выдержать агрессию противоположной стороны (насильников, родителей, свекрови, начальства и т.д.). Пример 62. «Гном в красной шляпе» После одного из медитативных упражнений, вызвавшего у большинства участников мастер-класса исключительно положительные чувства, к моему удивлению, одна из студенток пожаловалась на ужасное психосоматическое состояние. У нее возникло сильное сердцебиение, ей было трудно дышать, и ее как-то всю трясло, она готова была потерять сознание. Я предложил ей выйти на «горячий стул». Образ ужасного состояния был парадоксально безобидным: это был какой-то гном с бородой и в красной шляпе. Однако по ее субъективному восприятию этот гном был злобным, он хотел ее унизить и издеваться над ней. Он явно считал, что она никак не сможет его победить. Зная словарь образов, я легко догадался об истинном смысле ее переживаний и напрямую спросил, не подвергалась ли она изнасилованию. Многие студенты удивились такой догадке, но, по моему опыту, гном в шляпе является фаллическим символом, а в сочетании с его злобностью, стремлением унижать и тяжелым состоянием студентки решение было только одно… И я спросил, не подвергалась ли она изнасилованию. Она подтвердила, что когда ей было 12 лет, группа пьяных молодых парней поймала ее и еще нескольких девочек, загнала в овраг и принудила их заниматься с ними оральным сексом. Она никому об этом не рассказывала, но тяжелые переживания преследовали ее до сих пор. Главное, что она ощущала, – сильнейшее чувство унижения. Я предложил ей представить себя достаточно сильной и сделать с этими парнями то, что ей бы хотелось. Она категорически отказалась от этого варианта, считая, что она не хочет причинять никому зло. Тогда я сказал, что это зло все равно ходит вместе с ней, что главная цель насильника – восторжествовать над жертвой, унизить ее. Поэтому я предложил ей перестать держать это зло в себе, поскольку она не несет ответственности за происхождение этого зла. Она сомневалась. Я объяснил, что зло порождено этими парнями, а если она продолжает носить его с собой, точнее в себе, то, следовательно, она способствует выполнению плана этих негодяев, становится их сообщницей. Я предложил ей мысленно вернуть им все то зло, которое они ей причинили, не больше, но и не меньше. Для этого необходимо было обнаружить это зло в своем теле и, выпустив оттуда, вежливо передать им, упаковав, например, в коробочку с бантиком. Такое предложение было ею принято, и, сосредоточившись, она несколько минут выполняла задание, пока не подтвердила, что чувствует, что все им вернула. При этом почти все негативные психосоматические симптомы исчезли: прошло сердцебиение, полуобморочное состояние, дрожь в руках, выровнялось дыхание и т. д. Она сказала, что в ее груди почему-то возник образ тарелки с голубыми цветочками по ободу. Она раньше была разбита, а теперь снова целая, но трещина еще есть. Я сказал, что это означает, что она всетаки не все вернула и надо продолжать работу. Клиентка признала, что не все вернула, опять сосредото- чилась, вернула, по ее словам, совсем все, после чего «тарелка» стала совсем целой, и не только по ободку, но уже в центре ее возник образ крупного синего цветка. Теперь девушка улыбалась. Я проинтерпретировал это так, что тарелка символизирует ее душу. Акт изнасилования разбивает душу, а возвращение зла обратно его источнику восстанавливает ее целостность. Она затратила много сил на работу и вернулась в общий круг, все отрицательные симптомы исчезли. Дальнейшая работа в мастер-классе протекала своим чередом, но терапевтический процесс в ее душе все еще продолжался. В конце занятий она сказала, что теперь ее «тарелка» стала золотой, засияла и улыбается. Она добавила, что все ее тело как будто смазано какой-то целебной мазью, создающей слегка ментоловое и очень приятное ощущение, как вьетнамская мазь «Звездочка». Она сказала, что ей очень хорошо. На последующих занятиях она подтвердила, что эта проблема теперь решена, самочувствие улучшилось, а также она перестала заглядывать под кровать перед сном, проверяя, нет ли там кого-то, и чувствовать непонятный страх перед мужем. Пример 63. «Жестокая бабушка» Вика (девушка 23-х лет, работающая хирургической медсестрой) пожаловалась, что у нее наблюдаются неприятные симптомы в сердце. Как будто сердце слабо качает кровь, что-то мешает крови проходить через сердце, а также через подключичную артерию. С первого класса у нее болело сердце, но врачи не находили никакой физической причины для боли. Последние годы боли как таковые не наблюдались, однако оставались указанные выше симптомы. Лицо ее было очень напряженным, и в глазах читалась депрессивность и ожидание чего-то неприятного от других людей, как будто она знала, что они не заслуживают доверия. Она уже знала что-то про мой метод и пыталась представить ту помеху, которая не давала крови свободно протекать, это был, как ей казалось, какой-то зеленоватый обмылок. Но она не понимала, что он означает, и не знала, что с ним можно сделать. Я тоже не знал, что может означать такой образ, ранее я никогда не встречался ни с чем подобным. Но первые пробы показали, что, как ни парадоксально, увеличение объема мыла ведет к облегчению самочувствия, а уменьшение – наоборот, к ухудшению состояния. Некоторые ее реакции вызывали подозрение в скрытых суицидальных мыслях. Я решил узнать что-нибудь о ее детстве и спросил об отношении к ней родителей. К моему удивлению, она сказала, что родители просто обожали ее, она была единственным ребенком и пользовалась их безусловной любовью. Отец, например, готов был скупить для нее все игрушки в киоске, если она этого хотела. Тогда я спросил, а что же произошло в семь лет? – В семь лет мы переехали жить к бабушке, матери отца. – Ну и что же? – Тут мое счастье кончилось… – А что же делала бабушка? – Она не любила мою маму, да и меня тоже. Например, когда мама лежала в больнице на операции, она мне сказала: «Не волнуйся, Вика, вот твоя мама умрет, мы сделаем ремонт в ее комнате. Будем жить хорошо, свободно». Я была в такой ярости, что схватила раскаленную сковородку, дело было на кухне, и замахнулась на бабушку, тут она испугалась, такая жалкая стала… Я не ударила, бросила сковородку на пол и побежала в ванную отмывать руку от въевшейся сажи. Но никак не удавалось ее отмыть (тут я понял, зачем нужен был образ мыла. – Н.Л.). Но мне всегда хотелось отмыться от этого и от бабушкиных слов. Она постоянно говорила гадости, от нее просто исходила злость. – Ну и ну… Может быть, она еще что-то сделала? – Однажды я пошла после уроков в школу на праздник. Она позвонила моей маме на работу и сказала ей, что из школы сообщили, что Вику порезали ножами хулиганы и она лежит вся в крови. Мама на работе упала без сознания, и у нее случился микроинсульт, она потом лежала в больнице. Бабушка позвонила папе и то же самое сказала ему, своему сыну. Папа побежал в школу, а я иду ему навстречу вниз по лестнице, а он меня увидел – и… упал. А я думаю: «Почему это мой папа падает?!» Когда я была в десятом классе, мы с мамой переехали в отдельную квартиру, и мое сердце перестало болеть, папа, правда, остался с бабушкой. – Нет слов… (Я задумался над тем, как помочь Вике, повисла пауза.) Я думаю, что твоя бабушка причинила тебе много зла и ты до сих пор носишь это зло в себе, в своем теле. Я прошу тебя найти то место, где в твоем теле находится это зло, и, может быть, найти образ этого зла. А потом отдать все это зло своей бабушке, оно создано ею и принадлежит ей. Следует отдать его вежливо, дескать, «мне оно больше не нужно, оно принадлежит тебе», можно даже с благодарностью. – (Вика задумалась, но ненадолго.) Это, конечно, в сердце, а похоже оно на каменное сердце. Да, оно мне ни к чему. Я вижу бабушку, она сидит, волосы распущены, как Кощей какой-то. Я поставила перед ней это каменное сердце на серебряной тарелочке, оно теперь ее. – Она взяла? Как ты видишь? – Нет. Но меня это больше не интересует, это теперь – ее. Лицо Вики мгновенно посветлело, глаза заблестели, на губах засветилась добрая улыбка. – Как ты себя чувствуешь? – (Положив руку на сердце.) Как мне хорошо стало! Я чувствую, как сердце свободнее качает кровь. И в подключичной артерии наступает освобождение, все лучше и лучше… Мне нужно время, чтобы все восстановилось. – Хорошо. Сиди сколько нужно. Сообщи, когда все нор- мализуется. – (Через две минуты.) Вот теперь все нормально… – А что сейчас происходит с обмылком? – Он восстановился, это просто целый кусок зеленого душистого мыла. Он как будто даже в целлофановой упаковке. Он очень душистый, от него идет свежесть. Я положу его между чистым бельем, чтобы он давал приятный запах. – Как ты себя чувствуешь? – Теперь совсем хорошо! – Посиди еще на этом стуле, чтобы укрепить полученное состояние. – Я могу уже пересесть на свое место, оно никуда не уйдет. (Пересаживается.) В этот момент я почувствовал, что помещение, в котором группа занималась полдня, вдруг наполнилось запахом свежести и озона… Участники группы также подтвердили этот поразительный факт. В свете того, что происходило на сеансе, стал понятен истинный смысл образа мыла. Он символизировал чистоту, невинность и стремление отмыться от тех чувств, которые порождала в ней собственная бабушка. Комментарий. Этот метод требует наличия у терапевта очень точно выверенного чувства справедливости. Люди склонны обвинять других в своих несчастьях и выдумывать зло, которое было им причинено, а реально ничего подобного не было, либо ущерб был ничтожен и не носил характера злонамеренного действия. Так люди могут заняться психологическим возмездием, отсылая другим не зло, им причиненное, а свою собственную подозрительность и злобу. Они могут приумножать воображаемый ущерб и проецировать на других свои собственные страсти. Получается как в той знаменитой фразе: «Око за око, зуб за зуб. В результате все ходят беззубые и безглазые». Наш метод не поддерживает идеи мести, наоборот, мы склонны к философии прощения и примирения. Но задача этого приема состоит в том, чтобы клиент перестал отождествляться с нанесенной ему травмой, чтобы он смог освободиться от наносящих ему вред переживаний прошлого, признал, кто же реально несет ответственность за содеянное, и отказался принимать и хранить разрушительную энергию в своем теле, вредить и дальше самому себе. Поэтому данный прием предназначен для работы со случаями тяжелой травмы, когда ситуация не вызывает моральных сомнений и терапевт уверен, что своими предложениями не нарушает общепринятого чувства справедливости. 22. Метод конверсии негативной энергии в позитивную Данный прием пригоден для прямо противоположных случаев. Когда индивид не является жертвой чужой агрессии, а сам полон гневных чувств, которые не находят выхода, и не знает способа, как избавиться от них. Гнев – это разрушительная энергия, энергия, рвущаяся наружу, а иногда направленная на самого себя (имплозивный гнев). Будучи сдержан, гнев начинает разрушать человека изнутри, а будучи выражен, начинает разрушать других людей, предметы и отношения. Выражая имплозивный гнев, человек разрушает самого себя. Мы стоим на стороне созидания, а не разрушения, хотя в некоторых случаях гнев и агрессия необходимы для самозащиты. В тех же случаях, когда гнев избыточен, неадекватен, опасен, ведет к разрушению и деградации, но клиент не в силах с ним справиться, выручает применение метода конверсии энергии. Этот метод основан на четырех теоретических принципах. Во-первых, мы считаем, что гнев всегда применяется и накапливается индивидом для защиты какой-то слабой части личности, которую он считает уязвимой. Во-вторых, гнев – это энергия разрушительная, но она может быть преобразована в созидательную энергию. В-третьих, эта энергия может быть направлена на развитие и процветание слабой части личности. В-четвертых, когда слабая часть личности примет и использует для своего развития всю конверсированную энергию гнева, она станет достаточно сильной и развитой и уже не будет нуждаться в гневе для самозащиты. Часто клиенты представляют собственные агрессивные чувства в виде черных бомб или другого грозного оружия. В этом случае можно предложить им совершить конверсию энергии, что сосредоточена в оружии, в позитивную форму, которую она имела изначально, и использовать ее для собственного блага. Многим поначалу это кажется трудным. Тогда следует объяснить, что, направляя годами свои «финансовые» ресурсы на производство ненужного вооружения, теперь они получают возможность вернуть обратно «денежки» и использовать их для мирных целей. Иногда мы формулируем так: «Представьте, что гнев проливается дождем любви (или радугой любви) на слабую часть личности. Смотрите, как она растет и развивается, пока вся энергия не будет истрачена на ее рост и развитие». Пример 64. «Росток и черное ядро» Молодому человеку изменила девушка, он любил ее и был очень оскорблен, тем более что это стало известно всем в его родном дворе. Он был полон злости, которая была готова в любой момент взорваться и разнести все вокруг. Он сумел простить свою девушку, но избил своего соперника, который сделал это не из любви, а специально, чтобы унизить моего клиента. Тем не менее он все еще не мог справиться с ненавистью, которая переполняла его и была направлена как бы против всех: «Не трогайте меня!» Эта ненависть была похожа на тяжелое черное ядро, которое несло в себе заряд невероятной мощности. Казалось, что оно может разрушить весь город. Я попросил его представить ту часть своей личности, которую он защищал с помощью этой ненависти. Это было маленькое растение, очень нежное и доброе, как будто из белого мела. Я предложил ему отдать всю энергию ненависти (конечно, вернув ей позитивную форму) этому растению на его рост и развитие. Он сосредоточился, несколько минут мысленно работал, и у него получилось. Маленький росток превратился в могучий куст, а энергия ненависти полностью исчезла. Я предложил молодому человеку соединиться в одно целое с этим кустом, он сделал это и ощутил необыкновенный прилив сил, какую-то ментоловую прохладу во всем теле. Теперь он взглянул на свою жизненную ситуацию совершенно иначе, он снисходительно относился к своему врагу, даже жалел его, ведь тот был примитивным и злым человеком. Свою девушку он просто любил и не был зол на нее, он чувствовал способность общаться с людьми, и его внутренний конфликт исчез, в нем больше не было взрывного материала. Позднее он говорил мне, что его жизнь поделилась как бы на две половины: до этого сеанса и после, то есть этот ре- зультат способствовал его личностному росту. Пример 65. «Старая ненависть» Женщина много лет ненавидела своих сестер, рожденных отцом в первом браке, даже когда они уже умерли. Эта ненависть была похожа на огромную черную мину. Предварительный анализ помог понять, как это чувство отравляет ее собственную жизнь. Клиентка поняла, что ненависть дает возможность только ненавидеть, и решила отказаться от нее, но не понимала, как это можно сделать. Я объяснил ей, что много лет она затрачивала энергию на создание мины, а теперь может извлечь всю затраченную на это позитивную энергию и использовать ее во благо. Для этого надо просто вспомнить, как позитивная энергия вкладывалась в производство этой «бяки», и совершить обратный процесс, пропуская энергию через какой-нибудь воображаемый фильтр-преобразователь. Она сделала это, и энергия буквально стала переполнять ее, даже излишне. Я предложил ей тут же вложить эти «денежки» в какие-нибудь позитивные проекты, и нормальный уровень энергии был восстановлен. Мина, естественно, исчезла, значительно улучшилось и самочувствие этой женщины. Ненависть перестала ее мучить, она ощутила огромное облегчение и новые возможности в своей жизни. Если клиент не в состоянии конверсировать энергию, то можно просто взорвать подобное «вооружение» в безопасном месте или мягко отпустить его на все четыре стороны, но этот подход порождает у клиента ощущение потери энергии и исчезновения защищенности. Поэтому прием конверсии более эффективен, хотя субъективно более сложен. К сожалению, клиенты часто склонны отрицать, что это их собственный гнев и они могут им управлять. Но можно провести разрядку гнева в виде, например, взрыва образа гнева, это приносит определенное, хотя и временное облегчение. Что может быть полезно как способ обойти сопротивление и продолжить анализ. Пример 66. «Морская мина» Чувство давления, которое испытывала клиентка в груди, она представила как огромную черную морскую мину с торчащими в разные стороны стержнями (взрывателями). Я спросил: «Что эта мина делает для вас?» – Она хочет уничтожить лучшее во мне! (Ранее уже было установлено, что у клиентки есть скрытая суицидальная тенденция и страх смерти.) – Зачем же вы хотите уничтожить лучшее в себе? – Я?! Это она… – Но вы же создали сами эту мину… Не я же… – Вы говорите такие ужасные вещи!.. – Но это правда… – Что же делать?! Я предложил ей взорвать эту мину «где-то в безопасном месте», она это сделала в воображении и испытала облегчение, но я жалею, что допустил это. Лучше было бы выдержать накал эмоций, который исходил от клиентки, и использовать этот шанс, чтобы помочь ей осознать свою аутоагрессию, субъективную цель этой агрессии, ее источники в детстве, найти слабую часть личности, а потом уже мягко конверсировать энергию «мины» в энергию поддержки этой части личности. Упущенные возможности потом, как правило, невозможно вернуть… 23. Метод «Отпусти», или «Разожми лапку» В этом приеме непосредственно выражена суть нашего терапевтического подхода (вспомните ловлю обезьянок с помощью тыквы). Клиенту предлагается отпустить (не выкинуть, не сжечь и т.д.) тот образ, который, как ему кажется, его мучает. Терапевт напоминает клиенту, что на самом деле он сам создает неприятные чувства и соответствующие образы с определенной целью. Далеко не всегда клиент согласен так просто расстаться с соответствующим образом, а главное – с тем мучительным чувством, которое в нем выражено, однако иногда это получается легко. В западной литературе сейчас рекламируется так называемый метод Седоны. Суть его состоит в том, чтобы индивид представил свое нежелательное чувство, как он его переживает, без соответствующего образа чувства и просто отпустил его. В методе Мэрион Розен тоже придается особое значение тому, чтобы отпустить чувства, «застрявшие» в мышцах [58]. Мы же используем образ чувства для того, чтобы облегчить процесс отпускания негативного чувства. Многим будет трудно просто взять и отпустить чувство, образ упрощает и «материализует» этот процесс. Образ позволяет контролировать этот процесс: действительно ли чувство было отпущено и исчезло? Но самое главное, если инди- вид не отпускает образ и соответствующее чувство, то можно вернуться к анализу психологических причин этого. Иногда может оказаться, что это чувство как раз следует принять, а не отпускать, если оно, например, символизирует одиночество Внутреннего Ребенка. Еще раз укажем, что каждый прием следует применять только осмысленно, в зависимости от сути выявленного взаимодействия внутренних сил, порождающих симптомы. Отпустить часто бывает сложно, потому что в чувство, символизируемое образом, было сделано много инвестиций. Тогда применяется прием возвращения инвестиций (см. ниже). 23.1. Отпустить напряжение Отпускать следует только негативные чувства, которые вы не ощущаете как свое достояние или часть своей личности. Образ чувства позволяет в этом вопросе быстро разобраться. Напряжение – противоположность расслабления, напряжение, спазм трудно отпустить, но образы помогают этому. Пример 67. «Отпустить свой панцирь» В моей памяти отложился один сеанс с молодым человеком, длившийся целых три часа. Он был очень умным и развитым человеком, задавал много вопросов, а я все ловил момент, когда он будет готов к конкретной работе над собой. Главная его проблема выражалась в очень сильном телесном напряжении, связанном с постоянным контролем над собой, отказе от спонтанности. В нужный момент я предложил ему представить свой мышечный панцирь отдельно от себя и «уволить» его. К удивлению, очень легко выполнив это задание, он отправил свой панцирь на пенсию и ощутил огромное облегчение: он даже почувствовал, как все его тело пронизывает легкий прохладный ветерок (признак позитивной энергии). Не думаю, правда, что этот эффект продержался у него долго. Несмотря на быстрые эффекты, я признаю, что результаты могут быть неустойчивыми, поскольку вся масса ригидных привычек и старых эмоциональных конфликтов стремится вернуть индивида к исходному состоянию. 23.2. Отпустить долги Этот прием хорошо работает, когда человек страдает от избыточного чувства долга и вообще берет на себя больше, чем следует. Пример 68. «Отпусти осьминога!» Образ осьминога всегда обозначает мужчину. Но для анализа проблемы важно понять, что он делает для клиента. Например, на семинаре женщина пожаловалась, что у нее 10 лет постоянно болит поясница, врачи помочь не могут. Образ боли был похож на большого тяжелого осьминога, который сидел на ее пояснице! Я, естественно, спросил: «А какой мужчина „ездит“ на вашей пояснице?» Удивлен- но, но совершенно уверенно она ответила, что это муж. Оказывается, он лежит на диване, заставить его что-то делать невозможно, а она работает, тащит тяжелые сумки из магазина, готовит, убирает и все… одна! Это ее возмущает, но ничего изменить она не может. Выяснилось, что на самом деле она конкурирует с мужем, не хочет отдавать ему лидерство, не доверяет ему и предпочитает во всем его контролировать. Естественно, она всегда недовольна мужем, постоянно ворчит, но продолжает все делать сама, а он уже и не пытается «слезть с дивана». Поэтому я предложил ей сказать осьминогу, что она отпускает его и разрешает ему самому топать своими «ножками», что она больше не будет его таскать на своей пояснице. Она повторила это несколько раз и действительно «увидела», как осьминог с неохотой слез с ее поясницы и пошел куда-то рядом с ней. Он все равно от нее не отстал, остался рядом, но уже освободил поясницу, и (о чудо!) поясница тут же перестала болеть! Месяца через два мы встретились с ней на другом семинаре. Со смехом она рассказала, что образ осьминога еще пару недель рядом с ней «топал», но поясница у нее больше не болела. А самое главное, значительно улучшились отношения с мужем, и он многое теперь делает сам по своей инициативе, она перестала его контролировать, и ей это нравится. Если клиент тащит что-то на своих плечах, это обычно долг перед кем-то. Но это значит, что тому, кого вы тащите, самому не надо идти туда, куда вы собираетесь его насильно притащить. Мы всегда рекомендуем отпустить «это» и позволить ему топать своими ножками туда, куда ему надо. 23.3. Отпустить травму Определенная вариация этого метода оказалась весьма эффективной в работе с травмой, нанесенной действиями педофила. Для этого клиенту, который пострадал в детстве, предлагается представить то чувство, от которого он страдает, или воздействие от педофила. В обоих случаях образ практически один и тот же, это змея, которая катается по телу клиента, или какой-нибудь другой фаллический символ, который нарушает границы личности, прикасается к клиенту и вызывает страх. Поэтому нами предложена и много раз подтверждена в работе некоторая формула. Мы предлагаем клиенту сказать образу: «Я с тобой не борюсь, я тебя просто отпускаю! Но я имею право сама принимать решение, кому я позволяю прикасаться к своему телу, а кому – нет!» Эту фразу необходимо повторять до тех пор, пока образ «змеи» не исчезнет, а клиент не почувствует освобождение тела и безопасность. Почему такая техника? Потому что если клиент будет бороться с врагом, что он обычно и делает, он не сможет победить и прекратить контакт с образом агрессора. Наоборот, его травма будет только усиливаться. Когда он от- пускает образ – травмирующий контакт прекращается. Вторая часть формулы тоже крайне важна. Акт педофилии нарушает неотъемлемое право женщины (и мужчины тоже) на неприкосновенность ее тела. Вторая фраза восстанавливает это право, а значит, и чувство безопасности. Пример 69. «Я тебя отпускаю…» Однажды студентка буквально «поймала» меня на перемене и, трясясь от страха, попросила помощи, она хотела договориться о сеансе. Она испытывала страх, не поддающийся контролю, при прикосновении к ее телу любимого молодого человека. Она сама знала причину страха, стыдясь и волнуясь, она рассказала, что в детстве неоднократно подвергалась актам педофилии. Ее трогал дедушка, а потом любовник ее мамы. Я предложил ей представить образ ее страха. Это была черная змея, которая каталась по ее телу, что вызывало страх и отвращение. После того как она несколько раз повторила с моей подачи: «Я с тобой не борюсь, я тебя просто отпускаю! И я имею право сама определять, кому я разрешаю прикасаться к моему телу, а кому – нет!», змея исчезла, и девушка ощутила необыкновенный прилив энергии и даже счастья. Какое-то время ее, правда, «трясло», но буквально через 15 минут состояние стабилизировалось. Мы назначили время сеанса для более основательной проработки темы. Но на следующий день она подошла и сняла свой запрос о сеансе, поскольку она ощутила, что ее проблема уже решена полностью. Прикосновения юноши уже не вызывали у нее страха, она чувствовала себя счастливой! Подобные случаи встречались еще не один раз в моей практике и в практике моих учеников с одинаковым эффектом. 24. Метод раскаяния Когда клиент испытывает мучительное чувство вины и он действительно совершил что-то плохое, то он может расплатиться за содеянное каким-то образом, компенсировав причиненное зло пострадавшему или совершая добрые дела для других людей. Таким путем некоторые люди достигали даже святости, как рассказывается, например, в предании о разбойнике Кудеяре, который пошел «людям и Богу служить» и даже совершал потом чудеса. Но прежде чем человек начнет совершать благие дела, ему необходимо раскаяться. Многие люди даже не понимают, что подразумевается под действием раскаяния. Они занимаются самобичеванием, пытаются мысленно переделать какой-то эпизод своей жизни, но это не помогает, ничего не меняется, и если бы история повторилась вновь, то наверняка эти люди совершили бы то же самое, что они сделали когда-то. Раскаяние в отличие от самонаказания предполагает искреннее и бесповоротное изменение личности, когда в ужасе перед совершенными ошибками человек мысленно восклицает: «Больше никогда, что бы ни принуждало меня к прежним поступкам!» Он действительно отказывается от тех качеств своей личности, от тех мотиваций, которые предопределили его деструктивные действия. Для того чтобы облегчить процесс раскаяния, в ЭОТ предлагается совершить некоторые процедуры, которые могут привести к серьезнейшим изменениям в личности клиента. Ему предлагается представить то зло, которое он причинил кому-то, мысленно отменить свое желание вредить и мысленно вернуть причиненное уже зло самому себе. Такое условие пугает клиента, но если он искренне это делает, то он тут же ощущает, что к нему откуда-то вернулась способность приносить благо, какая-то даже благодатная энергия. Он испытывает шок и недоумение, но мы тут же объясняем ему, что отмененное зло всегда возвращается к человеку благом, поэтому и говорят: «Повинную голову меч не сечет!» Мы не предупреждаем об этом результате, чтобы человек убедился сам в эффективности данного приема. Если (это редко) человек все-таки испытывает в результате, что ему стало плохо, то это означает, что он на самом деле не раскаялся и поэтому внутри жаждет самонаказания. При исправленном повторении метода обязательно наступает искомый результат. Это приносит полное исцеление, человек теперь не будет повторять своих ошибок. Приведу пример такой работы, которая, правда, не закончилась «хэппи-эндом», но очень поучительна. Пример 70. «Преступление и наказание» Однажды ко мне пришла необычная пара: маленькая ростом мама привела на прием своего сына, который был выше ее чуть не в два раза. Большерукий и высокий, назовем его Васей, он имел круглое лицо и наивные синие глаза честного пионера, хотя ему было уже за двадцать лет. Она считала, что у сына депрессия из-за проблем в отношениях с девушкой, а он даже и не подозревал, что его привели к психологу. Когда он это понял, то чуть не выбежал из комнаты, он был возмущен! С трудом он согласился обсудить проблему псориаза в оставшиеся полчаса, если только мама выйдет погулять. Естественно, я предложил ему сначала описать, как он чувствует псориаз (все его руки до локтя были покрыты розовыми бляшками), а потом создать образ тех сил, которые создают псориаз. Образ он создал мгновенно, что было удивительно, но и сам образ был удивителен. Это было красивое серебристое яйцо, очень позитивный образ! Удивившись, я спросил, а за что яйцо так с ним поступает? – А за то, что я наделал… – А что же ты такое сделал? Тут выяснилось, что этот парень с синими глазами был молодым преступником, который много чего уже успел сотворить за свою жизнь. В частности, служа в армии, он в увольнительной вместе с другом срезал у кого-то мобильный. За что его судили и отправили в штрафбат… Но там он стал болеть, и его комиссовали. Потом были и другие дела… Я понял, что он не вполне осознанно испытывает чувство вины, что это серебряное яйцо символизирует Супер-Эго, которое наказывает его за нарушение моральных запретов. – Если дело так обстоит, то необходимо раскаяться… (Вижу, что не понимает.) Ты понимаешь, что такое раскаяние? – Ну, это когда человека до такой степени наказать, чтобы живого места не осталось, чтобы он пожалел, чтобы боялся так делать. – Нет, ты неправильно понимаешь. Раскаяние – это когда сам человек понимает, что такое он наделал, и изменяется, то есть принимает решение никогда ни при каких условиях этого не делать. Это для себя делается, искренне, а не для прокурора. Тогда этого человека и наказывать не надо. – Я этого не понимаю. По-моему, все равно надо наказывать. – Хорошо. Спроси это яйцо, будут ли они тебя наказывать, если ты раскаешься? – Нет, не будут… – А если не раскаешься? – Ну, тогда они мне еще не такое устроят, по полной программе устроят… – Тогда надо раскаиваться… – Я не понимаю, как это сделать? – А я тебе помогу. Представь такого парня, Вася его зовут, и скажи ему: «Вася, я никогда, ни при каких обстоятельствах не буду тебя заставлять поступать так, как было раньше. Как бы тебя ни подстрекали, кто бы ни подстрекал. Ты сам понимаешь, что я имею в виду». – Это что же, друзья меня ждут, зовут. Половина их, прав- да, сидит уже. А я, значит, не пойду? – Да, конечно, не пойдешь, ведь ты искренне раскаиваешься, а не для дяди прокурора. – Нет, я так сразу не могу. Почему так сразу? – Потому что если не сразу, то можно выдумать что-то, а так – либо «да», либо «нет», третьего не дано. – Нет, почему это? Вы кто такой вообще?! Психотерапевт?! – Да, психотерапевт… Чтобы раскаяться, у тебя осталось еще пять минут… – Нет, я должен подумать… – А что думать? Если не раскаешься, знаешь же, что будет. Тогда значит, ты согласен со всеми «инъекциями» по полной программе… – Но тогда, значит, по-честному надо… – Конечно, как ты думаешь, его можно обмануть (показываю на стул, где находится воображаемое серебряное яйцо)? – Нет, нельзя… – Тогда надо искренне. – Нет, я так не могу… – Ну, как хочешь, мое дело маленькое. Тебе дальше жить, так или эдак… – Нет, я не готов… Может быть, потом… Я еще подержал паузу, сказал, что он может раскаяться и без меня, если хочет. Нет, я не рассчитывал, что все произойдет прямо здесь и теперь, но, думаю, я заронил в его ду- шу какое-то новое понимание ситуации, которое будет постепенно прорастать… Он ушел и больше не приходил. Выводы из этой истории читатель легко сделает сам. А мы только подчеркнем, что психотерапевт учит клиента искреннему раскаянию, помогая избавиться и от вины, и от навязчивого вредоносного поведения. 25. Метод «И ни каплей больше» Ни для кого не секрет, что часто матери, жены или другие родственники требуют от сына, дочери, мужа и т. д. выполнения «долга», который выполнять невыносимо и даже невозможно. Им всегда мало, что бы по отношению к ним ни делалось, они капризничают и манипулируют сознанием клиента. Невозможно установить справедливость, невозможно ничего доказать, и психотерапевт не может судить «на расстоянии», действительно ли все обстоит именно так, как описывает страдающий клиент. Для выхода из подобной конфликтной ситуации нами предложена универсальная формула, которая срабатывает безупречно. Мы предлагаем клиенту представить того контрагента, который манипулирует им с помощью чувства долга, и сказать ему: «Я буду помогать тебе, но столько, сколько хочу, и столько, сколько могу, и ни каплей больше!» Это утверждение следует повторить несколько раз для достижения полного эффекта, но уже с первого раза клиент обычно начинает смеяться и испытывает необыкновенное облегчение. Причины такого эффекта коренятся в том простом принципе, что искренняя помощь по собственному желанию, помощь, которая не превышает возможностей личности (сколько могу), никого не тяготит и по-настоящему эффективна. Если личность поступает в соответствии со своими «хочу» и «могу», то она не позволяет себя эксплуатировать и знает границы своей помощи, когда действительно «достаточно». В противном случае всегда будет мало, и всегда будет чувство, что тебя эксплуатируют. Но этот метод может применяться и к другим ситуациям. Пример 71. «Денег достаточно» Молодой мужчина страдал от того, что он никак не мог заработать столько денег, сколько он считал, что должен зарабатывать на семью. Он зарабатывал неплохо, явно принадлежал к среднему классу, но все время был собой недоволен. Он поставил вопрос именно так: «Что мне мешает зарабатывать столько, сколько нужно?» Он явно угнетал себя этим чувством долга, что только мешало ему зарабатывать больше. Ему представлялась «куча» денег, которая мучила его тем, что он не мог ее заработать. Она давила на него. Я предложил ему мысленно сказать этой куче денег: «Я разрешаю себе зарабатывать столько, сколько могу и сколько хочу, и ни рублем больше!» Сразу же, как он произнес мысленно эту фразу, он ощутил невероятное облегчение, стал меня благодарить и смеяться. Он ощутил, что теперь деньги стали для него доступнее, он может получать их легко, а ему на самом деле и не нужно больше, чем он может легко добыть. Этот эпизод произошел на занятии мастер-класса, и кто-то из группы решил меня подправить: «Надо «и ни рублем меньше»!» «Нет! – возразил я. – Именно так: «и ни рублем больше»». Потому что это нужно для освобождения от избыточной требовательности к себе, от неадекватного, угнетающего чувства долга!» 26. Отказ от жалости к себе Жалость к себе – это сладкий яд, отравивший уже миллионы людей. Привычку к печали и жалости часто воспитывают «добрые» мамы, которые оказывают особое внимание заболевшему ребенку, приучают его жалеть всех бедненьких и несчастненьких. Когда ребенок болеет, то можно и в школу не ходить, и лежать, ничего не делать, и мама принесет чай с лимоном и малиной. А если ты здоров, то «иди делать уроки» и «покажи дневник»! Ребенок приучается, что любовь дается за несчастье, и понимает, что болезнь и несчастье – большая ценность. К этому приучает и всемирная культура. Какую старую песню ни возьми, почти все про печаль и смерть: «Умру ли я, ты над могилою гори, сияй, моя звезда!» А скажите, кто бы стал смотреть «Ромео и Джульетта», если бы они не померли, а поженились? Эту закономерность заметил еще Аристотель. Он говорил, что в трагедии должны сочетаться два момента: ужас и жалость! Жалость к себе может привести к депрессии и провоцирует клиента всегда находить несчастья и неудачи, стремиться к получению поддержки и сочувствия от других. Жалость сообщает человеку, что он жертва и бессилен спастись самостоятельно. Поскольку жалость – это нежность, даваемая за несчастья, то человек моментально совсем отчаивается и даже с тайным удовольствием «складывает лапки». Он ничего не делает, но стремится демонстрировать свои страдания, прежде всего своим близким и друзьям. Задача состоит в том, чтобы помочь клиенту отказаться от жалости к себе и заменить ее любовью. Осознания неправильной стратегии обычно недостаточно. Потому что простой отказ от жалости приводит клиента к отчаянию. Он считает, что теперь он точно ничего не получит. Но любовь в отличие от жалости дается для процветания и развития человека, а не для уныния. Поэтому любящий радуется успеху и процветанию любимого, а жалость унижает жалеемого и возвышает жалеющего. Переход от жалости к любви творит чудеса. Пример 72. «Израненная птица» На прием пришла женщина примерно 50 лет. Она испытывала сильное депрессивное состояние в связи с тем, что ее муж, успешный бизнесмен, стал пить, изменять ей, вести себя по отношению к ней совершенно пренебрежительно. Она его очень любила, да и экономически от него полностью зависела. Она переживала мучительные чувства, локализовавшиеся где-то в середине груди. Я спросил: «А на что похожи ваши чувства, если представить, что они находятся прямо перед вами?» – На раненую птицу. У нее рана в груди, из которой течет кровь. – А что вы чувствуете к этой птице? – Мне ее очень жалко. – Тогда пожалейте ее прямо сейчас. Мысленно проявите к ней жалость. – Тогда у нее кровь сильнее течет из груди, она уже еле волочит крылья по земле. – Наверное, вы недостаточно ее пожалели. Сделайте это еще. – Ой, тогда она совсем легла на землю. А кровь уже просто ручьем течет из ее груди. Мне что-то плохо становится. Надо, наверное, заканчивать сеанс. – Нет, нет. Срочно сделайте наоборот. Скажите ей: «Птица я больше не буду тебя жалеть, вместо этого я разрешаю тебе быть здоровой и сильной!» – (Удивленно.) Кровь у нее меньше течет. Она привстала на ноги. – Еще раз скажите ей то же самое. – Да, теперь рана совсем зажила, кровь не течет, она куда-то пошла. Только она не может летать… – Скажите ей: «Я больше не буду тебя жалеть, никогда не буду тебя жалеть, вместо этого я разрешаю тебе быть сильной, здоровой и летать!» – Нет, этого не может быть! – Все равно скажите. – Она куда-то идет… Нет, этого все равно не может быть. – Еще раз скажите. – Нет, этого не может быть. – Все равно еще раз скажите… – О, она подошла к краю пропасти. Боже мой, она взмахнула крыльями и взлетела. О, как это прекрасно! О, как хорошо я себя чувствую! На этом, конечно, наша работа не закончилась, но этот прием отказа от жалости с заменой ее разрешением на здоровье и успех мы применяли неоднократно в самых разных ситуациях с неизменным положительным результатом. Пример 73. «Народный артист в гробу» На консультации ко мне ходил мужчина лет 45-ти, в депрессии, со сковывающими страхами. По должности он был юрист, но всегда сожалел, что не стал артистом. В юности он хорошо пел, и публика была в восторге. У него было много причин для депрессии и страхов. Папа кидался с ножом на маму, а маленький сын вставал на его пути. Но мама тоже била его маленького. Женщины его жестоко бросали. Отец взял кредит на его имя и не отдал… Но мы справились с основными трудностями, клиент стал спокойным, вальяжным, стал посещать сеансы два раза в месяц и даже реже. Но вдруг ему понадобилась срочная консультация. Все его ужасные симптомы вернулись, страх сковал его так, что он не мог даже пойти на работу. – А что случилось? – спросил я. – Тетка моя умерла под Москвой, мне надо на похороны ехать, а меня страх сковал. – Придумай, на что похож страх? – Гроб стоит… – А в гробу кто лежит? – Мужик какой-то… – А что мужик, лежащий в гробу, хочет? (Я уже догадался…) – А он хочет, чтобы все, кто собрался на похороны, окружили гроб, плакали, говорили, какой он хороший, как жалко, что он так рано умер, покинул их безвременно… – Хорошо. Представь, что мы все собрались вокруг гроба и плачем и сожалеем… Что происходит? – Теперь мужик довольный лежит! – Так. Я понял. Он просто народный артист! Сейчас мы все начинаем аплодировать, подносим цветы… Говорим: «Как ты классно сыграл свою депрессию, страхи! Блеск!» Что происходит? – Он встает в гробу и раскланивается… – Теперь все понятно. Ты – народный артист. Ты хочешь получать внимание. Теперь каждый раз, когда у тебя будет страх или депрессия, мысленно аплодируй себе и говори: «Браво, браво! Как ты классно это сыграл!» А еще я рекомендую тебе расширять репертуар. Ты все играешь несчастного Пьеро, у которого все время слезы текут по щекам, но можно же сыграть упрямого Буратино, храброго Артемо- на, доброго папу Карло и т. д. – Да, я действительно, даже когда из армии пришел, притворялся смертельно больным, чтобы девушка меня больше любила. Песни любил про несчастную любовь, от них публика особенно в восторге была. Пожалуй, я полностью выздоровел, я пойду. Больше я его не видел… Он позвонил через год, попросил консультацию. Я спросил: «А почему ты тогда-то сбежал?» Он ответил: «Страшно встретиться с самим собой!» Комментарий. Клиенты, использующие жалость к себе и манипулирующие чужим чувством жалости, получают много дополнительных выгод, поэтому не так уж охотно они отказываются от своего патологического поведения. 27. Метод возвращения инвестиций Воистину этот метод является жемчужиной эмоционально-образной терапии, он применим в самых разных ситуациях, быстр и очень эффективен. Суть его состоит в том, что люди склонны инвестировать свои чувства и даже части личности в различные «проекты» и отношения, они надеются получать в будущем дивиденды от своих вложений. Если проект не осуществился, отношения, например, распались, то человек ощущает потерю своих надежд, но его инвестиции все равно остаются вложенными, и он испытывает состояние эмоциональной зависимости и безнадежности. Он не может вложить чувства в другие отношения или проекты, он только мечтает о возвращении прошлого или осуществлении несбывшегося будущего. Он страдает и находится в состоянии тупика, выход из которого состоит только в том, чтобы забрать свои инвестиции и вернуть их снова себе. Но вербальное объяснение и осознание не дает ключа к тому, чтобы решить эту задачу, нужны реальные действия. Даже если клиент соглашается с тем, что он что-то ценное оставил у любимого объекта, он не знает, каким способом можно это вернуть, и не верит, что это действительно поможет. Поэтому мы предлагаем клиенту представить образ тех чувств или частей личности, которые он инвестировал в любимый объект или «проект», и затем вернуть этот образ себе, приняв его в свое тело как часть своей личности, принимая при этом все чувства, всю энергию, которая выражена в этом образе. Мы уверены, что бессознательное клиента знает, что именно он инвестировал в кого-то другого или во что-то важное для него. Поэтому мы просим представить первое, что приходит в голову, но потом проверяем, насколько возникший образ соответствует истине. То есть насколько он действительно выражает чувства клиента, признает ли клиент этот образ своей частью, какой смысл содержится в этом образе и соответствует ли он сути проблемной ситуации. Действие состоит в том, что клиент приглашает свои чувства или части личности вернуться и позволяет им войти в свое тело, как душа входит в тело в фантастических фильмах, и снова стать его неотъемлемой частью. После того как клиент забрал к себе свои вложенные чувства и ощутил, что они гармонично вошли в его тело, мы наблюдаем невербальные признаки радости и оживления на лице клиента, клиент подтверждает (или нет), что чувствует себя лучше и более цельным существом, чем раньше. Мы всегда предупреждаем, что нельзя брать что-то чужое, иначе это не приведет к освобождению, наоборот, создаст новую зависимость. Так оно и происходит в действительности, если человек забирает что-то чужое. Он может успоко- иться, как будто любимый всегда с ним, но это самообман. Связь существует в неосознаваемой форме, но мешает новой жизни, «держит человека на привязи». Поэтому критерием успеха является то, что образ бывшего любимого начинает таять и удаляться. Мы просим клиента наблюдать за этим процессом, пока образ не исчезнет, сопровождая это словами: «Прощай, желаю счастья в личной жизни!» После исчезновения образа бывшего любимого объекта наступает ощущение легкости и освобождения, новых открытых возможностей. Поясним этот метод на примерах. Пример 74. «Синий шар» На семинаре, который я проводил в одном институте у студентов третьего курса, студентка предложила мне помочь ей с проблемой несчастной любви. Она уже два года была под влиянием этого чувства. Каждый день «только о нем и думала», жила чисто механически, ничего ее по-настоящему не интересовало, не могла полюбить кого-то другого, как ей советовали друзья. Она посещала полгода психоаналитика, но это нисколько ей не помогло. Для начала я предложил ей представить, что на стуле перед ней находится тот самый молодой человек, и описать переживания, которые она испытывает. Она ответила, что всю ее, все ее тело безумно влечет к нему, а это чувство локализуется в груди. Дальше, следуя основной схеме терапии, я предложил ей представить образ этого чувства на том же стуле, где раньше «сидел» молодой человек. Она ответила, что это ярко-синий шар, который, безусловно, принадлежит ей. В то же время она хотела выбросить этот шар, но не могла этого сделать, потому что, по ее словам, тогда она совсем как бы умерла. Уже на этом этапе стала очевидной структура тупика, в котором она находилась. Она явно хотела вытеснить свои чувства, из-за которых страдала, но одновременно не хотела их лишаться. Ее способность любить в виде синего шара была спроецирована на молодого человека, и она была лишена контакта с этой частью личности, поэтому ощущала апатию, жила механически и не могла полюбить кого-то другого. Эта же проекция создавала мощное влечение, чтобы обрести снова этот синий шар. Тогда я предложил ей для выхода из тупика попробовать по очереди и тот, и другой варианты: – выкинуть шар совсем; – принять его в себя как часть своей личности. После этого можно было убедиться, какое действие ей наиболее подойдет. Однако она проявила сильное сопротивление и наотрез отказалась и от того, и от другого вариантов. Для того чтобы расшатать эту ригидную систему, я предложил поучаствовать в этом процессе членам группы. Каждый по очереди вставал за спиной девушки и от ее имени произносил речь, в которой обосновывал свое решение выкинуть или принять этот шар. Этот вопрос затронул всех, и каждый выступил очень эмоционально. После этого она все равно не приняла никакого решения. Тогда я решил еще больше обострить ситуацию и применил прием гештальттерапии, предложив ей встать посреди комнаты, расставив руки в стороны, а всем другим – тянуть ее в сторону принятого ими решения и уговаривать сделать именно так. Борьба разгорелась нешуточная, почему-то все мужчины были за то, чтобы выбросить шар, а все женщины за то, чтобы его оставить. Но главное действие произошло очень быстро, девушка буквально возопила: «Ни за что не отдам!» – и бросилась к группе женщин, хотя мужчины держали ее очень крепко. Поскольку решение было принято, я остановил «игру» и спросил ее о том, как она себя чувствует. С удивлением она признала, что чувствует себя очень хорошо, а шар сейчас находится в ее сердце. – Но, – добавила она, – это вряд ли надолго. Я столько мучилась и к психоаналитику ходила… А здесь за час… Скорее всего это все вернется. Я предложил ей сесть на место и снова представить перед собой того молодого человека. – Что ты теперь чувствуешь? – Странно, я чувствую к нему нежность, но я не страдаю… – Можешь ли ты теперь отпустить его? Сказать ему, что ты желаешь ему счастья без тебя? – Да, теперь могу. (Обращаясь к образу молодого чело- века.) Я отпускаю тебя и желаю тебе счастья… независимо от меня. Она увидела, как образ молодого человека удаляется и тает, и от этого ей стало еще легче. Теперь я предложил ей свою интерпретацию: «Синий шар и есть твое сердце. Оно было отдано молодому человеку». Я сказал, что вместе с теми чувствами, от которых она хотела избавиться, она выбрасывала и собственное сердце, которое и обеспечивает способность любить и чувствовать, поэтому она и была в апатии. Теперь, когда сердце на месте, она может не страдать и отпустить этого человека, одновременно сохраняя к нему теплые чувства. Так Пушкин в своем знаменитом стихотворении прощался с любимой: «Я вас любил, любовь еще, быть может…» После этого объяснения еще одна девушка произнесла: – Я поняла. У меня было то же самое восемь лет. Я все время его психологически держала, мучила себя, мучила других, не могла по-настоящему жить и любить. Теперь я хочу это закончить. В порыве чувств она вскочила на стул и громко объявила, что отныне он свободен и может жить как хочет, и она свободна тоже… Семинар закончился общим обсуждением. Через неделю я снова встретил первую девушку на семинаре, ее лицо светилось, она сказала: – Спасибо вам большое. Я впервые прожила неделю счаст- ливо. Я наблюдал ее до конца семестра, все было хорошо. На последнем занятии она сказала, что больше не страдает, но у нее остались счастливые воспоминания о той любви. Комментарий. Позднее я понял, что так устроены практически все ситуации с эмоциональной зависимостью. Всегда речь идет о том, что вместе с потерей любимого объекта от человека «отрываются» и те инвестиции, которые он когда-то вложил в него в надежде получать эмоциональные «дивиденды». Он чувствует потерю, потеряна часть его души. Он не может создать новые отношения, потому что нечего больше вкладывать. Но капиталовложения в отношения делают их надежными и весомыми, тогда отношениями дорожат. Если другой человек отвечает первому взаимностью, то все счастливы, и между ними осуществляется прочная эмоциональная связь, обеспечивающая хорошую основу для создания семьи. Когда обе стороны процесса делают взаимные вложения, то это обеспечивает их счастье, они обладают не только любимым объектом, но и собственными вложениями, ведь они тоже с ними, если отношения не нарушены. Да еще с ними находятся и те инвестиции, которые сделала в них «противоположная сторона». Эта идея стала основой целой серии удачных работ по преодолению эмоциональной зависимости. Конечно, нельзя говорить, что сердце одного индивида действительно перемещается в любимого им человека и последний им распоряжается. Но не зря любящие так часто говорят о том, что отдали свое сердце тому, кого любят. Как пишет поэт: «В горах мое сердце, а сам я внизу…» В субъективной реальности возможно то, что не происходит объективно, однако оказывает на жизнь индивида вполне реальное и объективное воздействие. Если субъект совершил в своем субъективном мире вложение (не подходит термин «проекция») какой-то части своей личности в другого человека, то он ощущает постоянную связь с ним, свою зависимость. Он привязан постольку, поскольку его чувства или часть личности прочно прикреплены к другому… Фрейд говорил о том, что в результате фиксации часть либидо, но не часть личности, прикрепляется к объекту или его образу, в результате чего объект начинает обладать эмоциональным зарядом для данного индивида, это было названо катексисом. В своей знаменитой работе «Меланхолия» Фрейд говорит о том, что работа горя состоит в том, что либидо постепенно отнимается у любимого, но утраченного объекта [69]. Фрейд не указывал, что можно вернуть фиксированное на объекте либидо с помощью принятия в собственное тело образа сделанных когда-то инвестиций. Также он не указывал, что фиксация либидо имеет смысл инвестиций в будущее! А это очень важно! По сути, это новая теория любви! Фиксация происходит не потому, что про- сто объект понравился, субъекту могут нравиться многие люди противоположного пола и другие объекты. Но не происходит решающего выбора, субъект не делает «ставки» именно на данного человека. Если же он делает «ставку», то это означает, что он прочно связывает свою судьбу, свое счастье, свое будущее с данным человеком. Он инвестирует энергию своих надежд и мечтаний в будущее, надеясь на долгую совместную жизнь, надеясь получать множество дивидендов, например, рассчитывая на сексуальное счастье, рождение и воспитание детей, совместную интересную жизнь, одобрение общества и т. д. Недаром влюбленные спрашивают друг друга: «А ты меня любишь?», «Ты не разлюбишь меня?» – и так далее… Они хотят убедиться в «доходности» и надежности своих инвестиций, а также в том, что в них и дальше будут вкладывать. Более того, я убедился на терапевтической практике, что капиталовложения управляют сексуальным влечением, а не наоборот. Исчезают вложения – исчезает и влечение! Пример 75. «Букет цветов» Обратился ко мне молодой мужчина. «Не могу, – говорит, – забыть первую жену. Она меня бросила три года назад. Вышла замуж за иностранца, уехала из страны, родила ребенка. Два года я был в депрессии, забросил свой любимый спорт, ничего не хотелось. Потом справился, недавно женился, но не могу любить вторую жену, как первую, все мне первая мерещится. Мне даже стыдно перед второй женой, но ничего не могу с собой поделать». – Это означает, что вы еще зависимы от первой жены. Вы еще ее не отпустили. – Да нет, я уже отстрадал свое. Я за два года уже все пережил. – А это мы легко проверим. – Это как же? – А вот представьте, что здесь на стуле сидит ваша первая жена. Что вы чувствуете? – Да ничего. Мне все равно. – Тогда вы легко можете ей сказать: «Прощай, желаю счастья в личной жизни!» – Нет, вот эти слова почему-то никак сказать не могу… – Ну вот, это и значит, что вы зависимы. Я объяснил ему теорию инвестиций и попросил найти образ тех чувств, которые он вложил в первую жену и которые до сих пор отданы ей. Он сказал, что это прекрасный букет цветов. – Точно это ваши цветы? – Да, это мои прекрасные чувства, которые я ей отдавал! – Заберите их, и пусть они войдут в ваше тело, куда они сами хотят… – Этот букет вошел мне в грудь, мне так хорошо стало. Энергия вернулась. Как-то дышать легче, и руки сами под- нимаются. Я не мог руки поднимать после ее ухода. – А теперь снова посмотрите на эту женщину (показываю на стул). – Странно, теперь это просто женщина, которых – миллионы. – Можете вы теперь сказать ей: «Прощай, желаю счастья в личной жизни»? – Да, теперь легко… – Тогда скажите и посмотрите, что происходит с образом… – Я говорю и вижу, как ее образ удаляется и уменьшается. Совсем исчез, и еще лучше стало. – А теперь посмотрите на вторую жену. – Да, теперь другое дело! – Можете ей тогда букет отдать. Впрочем, как хотите. – Нет, почему же… Он явно заспешил и после короткого прощания пошел домой. Возвращение вложенных «капиталов» назад (в тело субъекта!), когда произошло разрушение отношений, освобождает субъекта и делает любимый объект нейтральным, исчезает даже сексуальное влечение. Возвращение чувств и частей личности с помощью наглядно представляемого образа этих чувств или частей личности не вызывает сопротивления, поскольку индивид ничего не теряет. В этом действии также нет ничего морально предосудительного, ведь он не наносит ущерба объекту любви и не прогоняет его, не отказывается от него. Тем не менее после легко можно отпустить объект, который уже больше не наделен неотразимым притяжением. Однако у субъекта могут быть дополнительные мотивы для того, чтобы не совершить то, к чему будет побуждать его терапевт, и это порождает новые трудности и особенности работы. Терапевту необходимо научиться преодолевать или обходить сопротивление клиента на пути его освобождения. Пример 76. «Боязливый голубь» Девушка никак не могла забыть молодого человека, который оставил ее два года назад. Каждый вечер ей представлялось, что он рядом с ней, и это было мучительно. Конечно, я спросил ее и о причинах разрыва, и о желательности и возможности примирения… Все говорило о том, что необходимо окончательно попрощаться и отпустить бывшего возлюбленного. Я сразу предложил ей представить ту часть своей личности или те чувства, которые она «инвестировала» в своего любимого и которые утратила вместе с его уходом. Она сразу ответила, что это голубь. Я пояснил, что голубь обычно символизирует душу, и спросил, готова ли она вернуть этого голубя, принять его назад как часть ее личности? Она подтвердила, что голубь, которого она ясно себе представляла, действительно часть ее личности, но он почему-то боится к ней идти… – Почему же? – Потому что я подрезаю ему крылья. – Зачем же ты это делаешь? – Ну конечно же, чтобы он не улетел… Это первая трудность. Необходимо было объяснить девушке, что душа не может улететь от самой себя, что она все равно будет принадлежать ей. А также то, что чем сильнее держишь кого-то в плену, тем больше он вырывается… Все это было разъяснено, но поскольку критерием истины является опыт, я предложил ей ради эксперимента объяснить голубю, что девушка не будет больше подрезать ему крылья. Это заявление возымело действие, голубь уже захотел вернуться к девушке, но все-таки боялся. Никакие заверения со стороны девушки, на которые ее подталкивал я, не помогали. Это вторая трудность. Внимательно наблюдая за словами и интонациями клиентки, я вдруг понял, что на самом деле это она сама боится голубя. Она боялась его свободы, боялась, что он может снова повести ее чувства за собой… Этот же страх и заставлял ее подрезать голубю крылья, поэтому это новая и в то же время старая трудность, но нужен новый подход. Тогда я предложил девушке парадоксально заявить голубю, что она сама больше не будет его бояться. Девушка удивилась, потому что была убеждена, что это голубь ее боится. Не объясняя, я настоял, что это парадоксальный прием и его надо попробовать. Она послушалась, и голубь тут же… впорхнул в ее грудь… Девушка задышала гораздо глубже и свободнее, ее глаза засветились, она почувствовала себя лучше, и все ее страхи исчезли. Теперь, когда она представила своего бывшего друга, она ощутила, что полностью свободна от него. Теперь она легко смогла попрощаться с ним и абсолютно уверенно подтвердила, что больше не страдает и не испытывает зависимости. Через неделю она еще раз подтвердила позитивность и устойчивость этого результата. Комментарий. В этом примере мы нашли две возможные трудности, которые могут встретиться при возвращении инвестированных чувств: 1. индивид совершает некоторое насилие над инвестированной частью личности (т.е. над собой), в результате чего та теряет доверие к нему (сам к себе); 2. индивид боится возвращения части личности, опасаясь, что та подведет его или будет им управлять и т. д. Налицо внутреннее расщепление и страх неудачного контроля над самим собой. Метод может применяться к ряду других задач при небольших видоизменениях техники, мы называем это расширениями зоны применения метода, а проще – расширением метода. Расширение 1. Возвращение инвестиций и психосоматика Эмоциональная зависимость может порождать психосоматические симптомы, которые индивид расценивает не как следствие зависимости, а как соматическое недомогание, с которым иногда обращается за врачебной помощью, но последняя не дает никаких результатов. Приведем пример, показывающий, как это может происходить. Пример 77. «25 лет сердечной боли» Женщина 70 лет страдала хроническими болями в сердце, ей приходилось время от времени останавливаться по дороге, чтобы отдохнуть. Периодически ей становилось так плохо от сердечного спазма, что она опасалась за свою жизнь. Эти явления стали происходить с ней 25 лет назад, после смерти ее любимого мужчины, неофициальной женой которого она являлась. В ее жизни больше не было мужчин. Его смерть была для нее тяжелым ударом, но она считала, что смогла уже пережить это горе и полностью восстановилась. Я предложил ей представить образ сердечной боли, которую она испытывала. Образ боли был похож на клинок, даже штык… Она была очень удивлена, когда я предположил, что ее сердечное недомогание связано с той старой психологической травмой. – Не может быть, 25 лет прошло… Тогда я, конечно, очень переживала, но… я уже давно успокоилась. – Ну что же, тогда тебе будет очень просто отпустить этот клинок… – Да я его отпускаю, а он не уходит… – Ну, еще раз попробуй… – Все равно он никуда не исчезает. – Значит, ты что-то очень ценное для тебя когда-то ему отдала и не вернула до сих пор… Представь, пожалуйста, на что это похоже? – Это мое раненое окровавленное сердце… – Это точно твое сердце? – Да, конечно, мое! – Ты согласна вернуть его в свое тело, чтобы оно стало на место? – Да, но у него такая рана, я боюсь, что мне станет от этого плохо… – Нет, когда ты его примешь, то только тогда ты сможешь его вылечить. Для этого просто скажи ему, что ты разрешаешь ему зажить, больше не будешь его ранить… – Да, оно вошло на свое место и постепенно заживает… – Скажи мне, когда оно заживет полностью… – Да, уже зажило. Мне стало как-то легче… – Теперь посмотри снова на клинок… – А его больше нет! Он сам исчез… Дальше сеанс был постепенно завершен. После она сообщила, что ее боли в сердце больше не возобновлялись и ей уже не надо было останавливаться, чтобы отдохнуть по до- роге к автобусу. Комментарий. Из этого случая следует, что эмоциональная зависимость может сохраняться многие годы, хотя индивид может даже не подозревать об этом. Тем более он не подозревает о том, что его физическое недомогание является следствием этой зависимости. Расширение 2. Эмоциональная зависимость и слияние (конфлюэнция) Многие случаи зависимости определяются ранним слиянием дочери с матерью, в практике это наиболее частый случай. Взрослый человек все еще остается маленьким ребенком, испытывающий чувства другого человека, не знающим, как ощущать себя отдельным существом и как стоять на своих ногах. Беда состоит в том, что он даже не знает, как ощущать себя иначе, у него никогда не было опыта независимости, и он боится такого состояния или считает его каким-то аморальным, предательством своей матери. В то же время он может мучиться от того, что всегда принимает решения и строит свою личную жизнь в соответствии с мнением матери, мучительно переживает любой ее каприз или болезнь, находится в отчаянии от одной мысли о ее смерти, всегда испытывает чувство вины перед ней и т. д. Избавиться от подобной зависимости очень нелегко, и в своей практике я неоднократно встречался с этими трудными случаями. Стандартная вербальная терапия обычно очень длительна, но уже описанная методика эмоционально-образной терапии подает большие надежды. Пример 78. «Слияние с мамой» Женщина примерно 35 лет, имеющая собственного ребенка, обратилась со следующим запросом на семинаре. Вся ее жизнь была пронизана ощущением своей незначительности и зависимости в своих чувствах и решениях от мамы. Потребности и мнения мамы были важнее ее собственных, малейшее заболевание мамы вызывало трагедийные переживания, а мысль, что мама умрет, вызывала представление о том, что после этого жить нельзя. Мама жила отдельно, но тем не менее ее влияние на дочь оставалось безусловным и неадекватным. Та ощущала, что что-то в их отношениях неправильно, но не понимала, что не так. Основная линия работы была направлена на то, чтобы помочь женщине осознать, какую часть своей личности она когда-то в детстве вручила своей маме и почему? Оказалось, что это было ее маленькое детское сердце, и, несмотря на уверенность, что это сердце именно ее, она испытала большие трудности с тем, чтобы вернуть его себе. Наконец она вернула это сердечко в свое тело, тут же ход ее мысли переменился. Она вдруг поняла, что мама, оказывается, отдельный от нее человек, мама имеет свою личную историю, в которой был ее первый муж и прочие обстоятельства, что у мамы свой характер и свои заблуждения… Но более все- го ее поразило непосредственное чувство своей отдельности и независимости. По мере освоения этой новой открывшейся ей субъективной реальности, маленькое сердце в ее груди росло и превратилось постепенно во взрослое большое и полноценное сердце, которого психологически она была лишена. Теперь она поняла, что может чувствовать самостоятельно и принимать решения в соответствии со своими потребностями, это было ново и чудесно… Комментарий. Таким образом, метод возвращения инвестиций может быть эффективен и в случае конфлюэнции (слияния). Расширение 3. Работа с фиксацией на прошлом и надеждами на будущее «Притча о земляничке» За человеком погнался тигр. Он побежал от него и свалился в пропасть, зацепился за какой-то корень, торчащий из склона горы, и повис на нем. Взглянув вниз, он увидел, что внизу его поджидает другой тигр. Тут из норки рядом с корнем выбежала маленькая мышка и стала подгрызать корень. Когда осталось совсем немного, чтобы корень оборвался, человек вдруг увидел растущую на склоне прямо перед его лицом маленькую земляничку. Он сорвал ее и съел. На этом притча кончается, и обычно не дается никакой ее интерпретации, и люди понимают ее очень криво, например, как свидетельство того, что жизнь наша – сплошное страдание, есть только маленькие радости… Однако смысл ее прямо противоположен этому мрачному взгляду на жизнь, и понять это очень легко, первый тигр – это прошлое, от которого человек в ужасе убегает, второй тигр – это будущее, которого человек всегда страшится. Корень – это корень жизни, а маленькая мышка – неумолимое время. А вот маленькая земляничка – это мгновение настоящего, и когда человек съел ее, то попал в настоящий момент времени и обрел просветление. Потому что в настоящем нет ни прошлого, ни будущего, а значит, нет никаких страхов и страданий, есть только прекрасное настоящее, которое может длиться вечно. Поэтому для того, чтобы избавиться от страданий, часто следует просто вернуться из прошлого или будущего… Пример 79. «Возвращение из прошлого» Молодой мужчина, который был успешным бизнесменом, заработал много денег, но его фирма сделала свое дело и была расформирована. Он не находил себя в настоящем, не чувствовал смысла жизни, хотя имел семью и денег столько, что мог больше не работать. Оказалось, он только и думал о том, как хорошо было тогда, когда он руководил успешной фирмой. Он встречался со старыми друзьями, и они только о том и говорили, как хорошо было тогда. Я сказал ему, что он, видимо, застрял в прошлом, и спросил, что он там оста- вил. «Да я весь там!» – воскликнул он. Я предложил ему увидеть себя в прошлом и вернуть этого себя сюда, в настоящее. «А он не хочет! Ему так хорошо там. Он сидит в большом кабинете, подписывает важные бумаги, делает добрые дела. Он не хочет возвращаться ко мне!» «Объясните ему, – говорю, – что он цепляется за иллюзию, что этого уже ничего нет! Он живет в иллюзорном мире, обманывает себя, а можно жить здесь по-настоящему!» «Ой, как только я ему сказал, он прямо побежал ко мне! Он вошел в мое тело! Мне както хорошо стало! Почему я улыбаюсь? Знаете, я ведь просто так никогда не улыбаюсь!» Так продолжалось и дальше, он пришел еще раз для проверки и убедился, что эффект не исчезает, что теперь он нашел смысл жизни! Комментарий. Реально работа продолжалась гораздо дольше и имела некоторые тонкие нюансы, но суть остается той же. Мы можем вернуть себе не только инвестиции, но и буквально самого себя! Точно так же решается вопрос при инвестициях в будущее, которые называются: мечты, ожидания и надежды. Клиенту предлагается вернуть их обратно для использования их энергии в сегодняшней деятельности или для улучшения самочувствия, что незамедлительно и происходит. Расширение 4. Работа с гневом как реакцией на обманутые ожидания (фрустрацию) Гнев часто возникает, когда кто-то не выполняет взятые перед нами обязательства, подводит, обманывает, «подставляет». Если это один случай, то это не создает психологической проблемы, гнев постепенно проходит, и мы либо прощаем провинившегося, либо решаем, что больше никогда не будем иметь с ним дела. Хуже, когда формируется постоянный гнев в силу того, что мы все время надеемся на кого-то, считаем, что он обязан выполнить свои обещания или соответствовать нашим ожиданиям. Очень часто слышишь: «Ну, он же сам должен понимать?!» При этом клиент обычно рассчитывает на поддержку и солидарность со стороны терапевта. Но если консультант встанет на сторону «потерпевшего» и «обманутого», это не решит проблемы. Он все равно будет кипеть возмущением и страдать от чувства беспомощности, понимая, что он (она) никак не может добиться справедливости. Если же клиент ничего не ждет от своего партнера, не надеется получить какие-то «дивиденды» от него, то он не будет сердиться. Поэтому зачастую это единственный и экологически правильный выход – перестать надеяться и рассчитывать на кого-то другого. Но тогда клиент будет испытывать ощущение какого-то ущерба, с которым трудно смириться. Он ведь вкладывал какие-то серьезные надежды в некоторый проект, он, можно сказать, инвестировал чувства в эти отношения! Поэтому главный прием для избавления от гнева в подобных случаях – возвращение себе сделанных когда-то инвестиций и собственных ожиданий. Пример 80. «Гнев на ненадежного мужа» Женщина кипела от гнева на бывшего мужа. Дело было не в том, что он ее бросил и жил уже с другой девушкой, даже не в том, что он редко общался с ребенком и не давал денег. Он никогда не выполнял своих обещаний, всегда «подставлял» ее в каких-то сложных ситуациях, а она со своей стороны всегда очень старалась сохранить отношения и доверяла ему. Этот гнев очень мучил ее, она не могла с ним справиться, хотя понимала, что он бесполезен, и очень хотела от него избавиться. Для начала я предложил ей представить свой гнев на стуле перед собой. Это был образ жуткого, черного, лохматого монстра, который готов был буквально разорвать бывшего мужа на части за то, как он с ней поступал. Я объяснил женщине, что она сердится именно потому, что когда-то сделала серьезные капиталовложения в своего мужа, надеялась на его соответствующее поведение, на надежность и соблюдение договоренностей. Но поскольку он не оправдывал ее ожидания и «не выплачивал ей дивиденды» в соответствии с ее вкладом, она так сердилась на него. Я предложил ей найти образ тех вложений, которые она сделала в своего мужа, в отношения с ним. Она легко обнаружила образ своих чувств. Это был какой-то теплый приятный день, вьющийся ручеек, который бежал по прекрасной поляне… Все это она отдала когда-то мужу, но не получила от него соответствующей отдачи. Я предложил ей забрать этот образ вместе с выраженными в нем чувствами обратно к себе. Она приняла этот образ, чувства вошли обратно в ее грудь, где она ощутила какое-то прекрасное тепло. Ей сразу стало лучше, и она уже была благодарна за возвращение этих ресурсов. Но я предложил ей посмотреть снова на образ собственного гнева. Она была поражена. «Он уменьшился, он успокоился… – Она делала руками кругообразные движения. – Он превратился в желтый шар!» Я предложил ей пересесть на стул, где был размещен образ бывшего гнева. Оказалось, что в роли этого шара она совершенно не злится, а дает самой себе много сил и энергии для дела, ей легче стало дышать. Это состояние ее очень обрадовало, и она согласилась и дальше так жить. Шар явно находился в ее солнечном сплетении, как солнышко! После чего я объяснил ей, что солнечное сплетение дает энергию всему организму, но когда личность накапливает много гнева, то он сохраняется именно в солнечном сплетении, при этом затрудняется функция дыхания из-за спазма диафрагмы. Как только она вернула свои инвестиции и надежды, ей нет необходимости на него гневаться, и чудовище исчезло. Вернулось и нормальное состояние солнечного сплетения, и она получила много энергии для своей жизни. Она приняла и возвращенные «капиталы», и этот шар, по- сле чего ощутила, что в ее теле много тепла и очень приятных ощущений, и что… она совершенно не злится на своего бывшего мужа. Она представила его на другом стуле и смогла легко сказать: «Прощай, желаю счастья в личной жизни». Комментарий. Правильно добиваться от других выполнения обязательств, но если это все равно бесполезно, а вы страдаете от гнева и чувства беспомощности, то лучше забрать свои инвестиции и перестать ожидать от этих людей изменений. Себя перевоспитать очень трудно, а изменить других – практически нереально. На семинаре, где я делился этими идеями, у двух участниц произошло одинаковое озарение: «Я поняла, почему я с моим мужем прожила спокойно 24 года и не развелась! Я никогда ничего от него не ждала! А он даже превзошел мои ожидания!» Расширение 5. Возвращение надежд, вложенных кем-то в клиента Это расширение методики возвращения инвестиций до совершенно «мистических» случаев. Пример 81. «Фантом любви» На семинаре студентка попросила о помощи. Она три года назад рассталась с молодым человеком, но с тех пор постоянно ощущает, что он как будто присутствует в ее жизни, временами она даже чувствует, что как будто на ее теле лежит чужое тело, она реально чувствует тяжесть и скован- ность в движениях. Она никак не может от этого отделаться. Сначала я решил, что на самом деле он ей еще дорог и она не отпустила его по-настоящему. Я спросил ее, не оставила ли она в нем каких-то частей своей личности. Но она решительно это отвергла, она сказала, что сама его бросила, ни капли не сожалеет, что у нее давно другой парень… Ее интонации не оставляли места для подозрений в неискренности. Тогда я догадался и спросил: – А он не был против разрыва? – Он был очень против! Он не хотел меня отпускать! – Так, может быть, это он оставил в вас какие-то свои части или энергию? Когда люди влюбляются, то они инвестируют в любимого свои надежды на долгую совместную жизнь и любовь! Это может их притягивать. Ну-ка, скажите ему сейчас: «Я возвращаю тебе все твои надежды, которые ты вложил в меня!» Я еще не договорил, а лицо этой девушки уже засияло светом и радостью. С воодушевлением она заявила, что сразу же вместе с этой фразой от нее отделилась и ушла какая-то тяжесть, она чувствует себя свободно и легче теперь дышит! Через две недели на таком же семинаре она подтвердила, что больше не испытывает тяжести на своем теле, ничто ее больше не держит, и она чувствует легкость во всем теле и очень благодарна за этот результат. Этот случай учит тому, что: 1. Другой человек может нас «астрально» преследовать, если мы ему что-то задолжали, взяли его надежды, но не выполнили их. 2. Если вернуть ему эти надежды, он больше не сможет нас преследовать. 3. Что мы можем не только забирать свои вложения, которые сделали в другого человека, но и возвращать ему его ожидания, его чувства, если мы больше не хотим иметь с ним дела. Что это позволяет избавиться от навязчивого преследования и агрессии со стороны кого-то, что дает новые возможности для расширения работы. 4. Если вы вложили свои ожидания в кого-то, то вы разочарованы и злитесь, если он не оправдал ваши надежды. 5. Заберите свои неоправданные надежды и перестанете злиться! Расширение 6. Работа с горем и потерей В случае горя и потери происходит то же самое, что и при эмоциональной зависимости, то есть наши инвестиции теряются вместе с умершим дорогим нам человеком. Это совершенно понятно, ведь мы дорожили этим человеком или даже предметом, мы хотели обладать им и дальше, связывали с ним что-то в своем будущем. Мы утрачиваем наши надежды и мечты, части души, прочно прикрепленные к любимому и дорогому объекту. Поэтому и здесь, как это ни покажется циничным или неправильным, необходимо вернуть вло- женные капиталы, и тогда мы можем снова обрести душевное равновесие и попрощаться с тем, что все равно уже мы не в силах вернуть. Эта методика очень эффективна и в случае смерти близкого человека, и при потере нерожденного ребенка, потере дома, потере финансов, потере карьеры, даже части тела в случае операции и т. д. Фрицем Перлзом была разработана пятиступенчатая модель прощания в случае смерти близкого человека [17]. Она включает в себя следующие этапы: 1) признание фактов; 2) завершение незавершенных дел; 3) прощальная церемония; 4) оплакивание; 5) приветствие настоящего дня. Эта модель может применяться во всех случаях потери или расставания, а также в случае эмоциональной зависимости. Однако в ней не хватает того самого момента, о котором мы уже упоминали: возвращения утраченных чувств или частей своей личности. Поэтому она более трудоемка и длительна, не дает полной уверенности в завершении процесса. Это может быть сделано с помощью разработанной нами целенаправленной процедуры, и тем самым работа горя будет в значительной степени облегчена и ускорена. Но мы не подменяем эту технику, а используем ее в сочетании с возвращением инвестиций. Практика подтверждает эффективность такой работы. Пример 82. «Клубок мягкой шерсти» На консультацию ко мне пришла пожилая женщина 63-х лет, чей муж умер год назад. Мужа она очень любила, жили душа в душу, 30 лет вместе, детей не было. Она страдала от бессонницы, постоянного давления в области груди, мешавшего ей дышать, депрессивного настроения, частых слез и т. д. Полгода она лечилась у врачей, от принимаемых лекарств ей становилось только хуже. Врачами не было найдено никаких физиологических нарушений в работе ее организма. На первом сеансе я выяснил, что она признает факт смерти мужа и не имеет чувства вины перед ним или незаконченных дел, что она не имеет суицидальных желаний. При этом я заметил, что области глаз и лба напряженные, вокруг глаз – темные круги. Оказалось, что во время похорон друзья все время сдерживали ее, призывая не плакать, потому что это будет тревожить покойного. Я понял, что у нее скопилось много подавленных слез и именно поэтому они время от времени проливаются по любому поводу. Я понял по ее сдержанности, что плакать передо мной она не станет, и предложил ей просто представить перед собой идущий дождь и смотреть на него, пока он сам не закончится. Она согласилась и увидела, что мелкий моросящий дождь идет… над его могилкой. Некоторое время она наблюдала эту картину, пока дождь не закончился. Возник образ голу- бого неба, солнца и зеленого леса, она приняла эту картину как новый день. Область вокруг глаз посветлела. Этого было достаточно для первого сеанса, когда она пришла во второй раз, то сказала, что на работе все удивляются, где это она была, что больше не плачет. «А то, – говорит, – любой вопрос у меня спросят, а у меня слезы так и текут…» Этот прием – «смотреть на дождь» с последующим принятием солнечного дня – придуман в рамках эмоционально-образной терапии специально для тех случаев, когда необходимо помочь человеку высвободить заблокированные слезы. Он часто применяется в ситуации, когда надо попрощаться с потерей. Однако у нее остался более острый симптом – давление и боль в области груди, – который мешал ей постоянно. Я предложил ей представить образ этой боли. Она сказала, что это темный комок. Понятно, что этот комок является образом спазма, с помощью которого она пыталась удержать уже умершего мужа или важные для нее воспоминания о нем. Я спросил, что находится внутри комка. «Клубок мягкой, очень теплой и приятной сиреневой шерсти», – был ответ. Я понял, что этот клубок символизировал те теплые чувства, которые за много лет она накопила к своему мужу. «Что бы вы хотели с ним сделать?» – спросил я. «Размотать», – ответила она. Я согласился с ее предложением, и нитка клубка постепенно стала уходить куда-то в пространство. Через некоторое время она поняла, куда нитка уходит. Она сказала, что уголок у могилки мужа открылся и нитка уходит туда. Постепенно клубок размотался, и вся нитка ушла в могилку, тогда уголок могилки сам собой закрылся. В то же мгновение у клиентки произошли очень сильные психосоматические изменения: комок полностью исчез, вместе с ним исчезло давление в груди и, как она сказала, даже в глазах у нее посветлело. После этого она смогла легко дышать и почувствовала, что все, что давило ее долгое время, полностью исчезло. Она несколько раз поблагодарила за этот результат, хотя все время спрашивала, не я ли все это сделал. Видимо, она решила, что это гипноз или магия. На этом наша работа была закончена. Комментарий. Анализируя этот случай, следует указать, что этапы признания фактов, завершения незавершенных дел и прощальной церемонии ею были уже пройдены в процессе горевания. Необходимо было только совершить оплакивание и окончательно отпустить то, что воспринималось как самое ценное в этих отношениях, что и было сделано. В данном случае не было необходимости что-то возвращать, что ушло с мужем, но надо было отпустить клубок теплых чувств, которые она удерживала, что и создавало спазм в груди. Расширение 7. Работа с инцестными чувствами Эта проблема многим психологам представляется неразрешимой. Еще З. Фрейд не указывал никакого метода избав- ления от инцестуозного влечения сына к матери или дочери к отцу (комплекс Эдипа, комплекс Электры), кроме всё того же осознания. Однако осознание своих запретных желаний помогает, но не исцеляет. Это поистине камень преткновения для классического психоанализа. На самом деле избавление от подобных чувств возможно именно с помощью метода возвращения инвестиций. Потому что и эти чувства, и отношения подчиняются тем же закономерностям, что и любые другие эмоциональные зависимости. Пример 83. «Кривой ятаган» Буквально на перемене между лекциями ко мне с просьбой о помощи обратилась студентка, которая уже занималась в моем мастер-классе. Ее отец все время ее контролировал, явно ревновал, требовал отчета: «где была?», скандалил. Он еще в школе запрещал ей общаться с мальчиками и сейчас преследовал ее подозрениями и запретами, не соответствующими ее возрасту. – Вчера он опять устроил скандал, – пожаловалась она, – сейчас я чувствую, что просто не могу дышать. С утра задыхаюсь, сама не могу разобраться, помогите. (Я, конечно, понимаю, что она задыхается от гнева.) – Придумай, как выглядит образ твоих чувств? – Я почему-то вижу, что папа вручает мне большой кривой блестящий ятаган! (Комментарий. Она удивлена. Однако с точки зрения психоанализа всякий поймет, что озна- чает образ кривого ятагана! Речь идет об инцестных влечениях отца к дочери и ее страхе перед ними. Но! И о ее влечении тоже. Известно, что скандал между отцом и дочерью часто преследует неосознаваемую цель – избежать инцестных отношений! Но, боясь шокировать девушку интерпретацией, я ей ничего не сказал.) – А тебе нужен этот ятаган? (Вижу, что она колеблется.) – Нет, он мне не нужен… – Тогда отдай его папе, скажи, что тебе не нужно… – Нет, я не уверена, что это мне поможет. (Она явно сопротивляется, и это сопротивление совершенно понятно с точки зрения психоанализа.) – Давай сделаешь это для эксперимента, а если будет плохо, все вернем обратно. – Ой! А когда я отдала его папе, то он в его руках почему-то стал маленьким! (Она поражена, но я не решился объяснять ей, что это символическое исчезновение эрекции.) – А ты что теперь чувствуешь? Как тебе дышится? – Действительно, я могу свободно дышать. Мне легко стало! – Тебя это устраивает? Ты согласно сохранять этот результат? – Да. (Она ошеломлена и не понимает, что произошло.) Единственно, я не знаю, как я теперь буду писать свои гневные стихи?! (Оказывается, она уже исписала три тетрадки гневными стихами!) Комментарий. Воистину «милые бранятся, только тешатся». На этом мы закончили сеанс еще и потому, что перемена закончилась. Но с тех пор эта студентка больше не жаловалась на «тиранию» отца. Пример 84. «Краски чувств» Другая студентка на мастер-классе обсуждала свои проблемные отношения с отцом. Отец ее страдал алкоголизмом, устраивал истерические сцены семье: «Выброшусь из окна». Но не это было главное, ее пугало и травмировало, когда он стремился посадить ее себе на колени. Она чувствовала, что это было не просто так, это было уже связано с сексуальными переживаниями. Он призналась, что не знает, как с этими чувствами справиться, что одно время она даже задвигала дверь в свою спальню шкафом, чтобы папа не мог ночью к ней войти! Я спросил, как выглядят ее отношения с отцом в этом контексте. – Я вижу это, как будто папа пачкает меня своими красками, а я пачкаю его своими красками. (Комментарий. Краски на языке образов означают чувства! Значит, они обмениваются чувствами!) – Я предлагаю тебе вернуть папе его краски и забрать у него свои. Сделай это прямо сейчас. (Студентка медитирует в течении 1—2 минут.) – Я забрала. Теперь папа стал какой-то равномерно синий, и я тоже равномерно синяя. (Комментарий. Синий – цвет спокойствия.) – Что ты теперь чувствуешь? – Удивительно… Папа теперь – просто папа. Нет больше страха. Сеанс был удивительно коротким (детали, конечно, опущены), но весьма эффективным. Результат оказался стойким, как показали другие занятия на мастер-классе. Комментарий. Таким образом, метод возвращения инвестиций может стать эффективным способом решения классической психоаналитической проблемы, ранее представляющейся практически неразрешимой. В том числе это важно при эротическом переносе на психотерапевта. Завершая этот обзор метода возвращения инвестиций, являющегося оригинальным приемом эмоционально-образной терапии, еще раз хочется подчеркнуть, что он оказался пригоден для решения целого спектра терапевтических задач. Основные итоги главы 1. Метод эмоционально-образной терапии имеет в своем арсенале богатый набор разнообразных приемов воздействия на представляемые образы чувств. Мы перечислили 27 различных методов, некоторые из которых имеют дополнительные варианты исполнения и применяются для решения различных задач. 2. Эти приемы применяются в соответствии со смыслом тех эмоциональных проблем, которые выражены в образе, а также в соответствии с решаемыми терапевтическими задачами, без насилия и не механистически. 3. Воздействуя на образ, клиент на самом деле воздействует на самого себя. Настоящей целью применения любого метода является изменение патологического, негативного эмоционального состояния, порождающего проблему, на нейтральное или позитивное состояние. 4. Только полное и искреннее изменение состояния приводит к решению проблемы и исчезновению негативных симптомов, поэтому успешный прием повторяется до 100процентного изменения и перехода клиента в альтернативное позитивное состояние. Результат проверяется на воображаемой критической ситуации. 5. Практически все приемы, изложенные выше, являются оригинальными разработками автора эмоционально-образ- ной терапии Н. Д. Линде. 6. К наиболее значимым и оригинальным приемам, развиваемым в ЭОТ, прежде всего относятся: – метод соматизации или принятия образа в себя (см. предыдущую главу); – метод проверки на критической ситуации (см. там же); – метод созерцания (в разных вариациях); – метод «вдыхания пустоты»; – метод контрпредписания; – метод «перераспределения акций»; – метод парадоксального разрешения; – метод «поиграть с грязью»; – метод высвобождения энергии чувства; – метод энергетизации образа и конверсии энергии; – метод принятия Внутреннего Ребенка как части себя; – метод возвращения женственности; – метод «возвращения зла»; – метод раскаяния; – метод возвращения инвестиций. Глава 7. Преимущества и особенности метода Повторим еще раз: эмоционально-образная терапия является новой отечественной модальностью (методом) психодинамического направления психотерапии. Главное в данном подходе: работа с образами позволяет не только быстро выявить истинную причину данной проблемы, но и изменить «это», воздействуя на эмоциональные состояния личности с помощью тех же образов. То есть достигается сочетание анализа и воздействия в едином процессе. Мы считаем задачу трансформации состояния приоритетной, поэтому интерпретации часто даются после проведения желательных изменений. Успешность предопределяется теорией, которая говорит, что психологические и психосоматические нарушения обязаны своим происхождением негативным эмоциональным состояниям, которые сохраняются в психике человека «без срока давности». Если психоанализ остановился на «осознании», гештальттерапия на «переживании», то эмоционально-образная терапия пошла дальше, опираясь на эмоционально-смысловое внутреннее субъективное действие, позволяющее переформатировать исходный психодинамический конфликт и сменить хроническое негативное эмоциональное состояние на позитивное или нейтральное. 1. Причины эффективности ЭОТ 1. Чувство, которое клиент испытывает, находясь даже в воображаемой проблемной ситуации, наиболее точно выражает хроническое негативное состояние, которое порождает все нежелательные симптомы. 2. Изучение соматического выражения чувства наиболее правдиво показывает суть проблемы. Слова могут обмануть, тело и образы – никогда. 3. Бессознательное человека способно создавать образы чувств, которые удивительно точно отражают психодинамические причины возникновения нежелательного хронического состояния. 4. Исследование проблемы через образы убедительнее для клиента, чем вербальные высказывания. Действия с образами легче приводят к инсайту. Неожиданные изменения образов обладают очевидной доказательностью. 5. Образ дает много дополнительной информации о сущности проблемы, которую может творчески использовать психотерапевт. После определенной практики он научается мгновенно понимать истинный смысл образов, и его предложения по работе с ними определяются этим пониманием. 6. Проецирование образа на пустой стул или просто в пространство создает диссоциацию субъекта и выраженного в образе чувства. Это облегчает работу по преобразованию чувства, уменьшает сопротивление. 7. Эта проекция позволяет эффективнее анализировать проблему. Клиент может задавать вопросы образу, пересаживаться на пустой стул, идентифицируя себя с образом, проводя экспериментальные воздействия на образ. 8. Образная символизация чувства придает ему статус чего-то объективно существующего. Клиент ощущает насущную необходимость что-то с этим сделать, преодолеть воздействие этого реально действующего фактора. В противном случае он ощущает, что «это» будет и дальше его преследовать. Это мощный мотивирующий фактор. 9. Значимые образы наиболее точно соответствуют бессознательным процессам, субъективное воздействие на образы прямым образом отражается на содержании бессознательного. 10. Множество приемов работы (около тридцати) с образами позволяют терапевту иметь широкое поле для преобразования исходного состояния. Оригинальные наработки в этой области создают возможности быстрых и эффективных изменений. 11. Ход изменения образов в работе (а также соответствующих эмоциональных состояний) позволяет точно контролировать результативность работы. Терапевт ведет процесс до качественного изменения состояния, когда проблема действительно и полностью решается. 12. Изменение эмоционального и психосоматического со- стояния клиента происходят прямо «здесь и теперь» и служат критериями правильности ведущегося терапевтического процесса. 13. Соматизация позитивных образов (телесная идентификация с ними) позволяет надежно закреплять результаты работы, делать их не просто феноменами сознания, но реально действующими состояниями психики. Теперь они не нуждаются в специальных тренировках, а сохраняются просто «по умолчанию». 14. Новые состояния автоматически порождают новое восприятие реальности, новые инсайты, мысли и поведение. Клиент как бы рождается заново в новом, позитивном мире. Важнейшим условием эффективности ЭОТ является то, что работа над трансформацией состояния ведется до его полного изменения, стопроцентного перехода в позитивное или нейтральное состояние. 15. В ЭОТ создано множество специальных имагинативных упражнений (около 60-ти), позволяющих определить скрытые эмоциональные проблемы клиента или помочь ему обрести новые эмоциональные ресурсы. 2. Отличия от других направлений психотерапии Когда появляется новый метод, всегда хочется проверить, а нельзя ли его «поместить» в уже существующие категории, не сводится ли он к чему-то давно известному. Хотя вместе с такой категоризацией может быть потеряно и то оригинальное, что несет в себе новый стиль работы. Мы уже говорили, что наш метод принадлежит к психодинамическому направлениюпсихотерапии , тем не менее следует отмежевать его от похожих модальностей. Поскольку самым бросающимся в глаза признаком ЭОТ является использование образов, то в первую очередь многим хочется определить наш метод как разновидность гештальттерапии, символдрамы, НЛП или магии. От гештальттерапииЭОТ принципиально отличается следующим: 1. В гештальттерапии никогда не дается интерпретаций, они запрещены, в то время как в ходе сеанса по методу ЭОТ это происходит достаточно часто. В ЭОТ проблема решается вместе с клиентом, мы не ставим его в логический или эмоциональный тупик, где он начинает чувствовать унижение и желание сбежать. 2. Гештальттерапия по определению не принадлежит к психодинамическому направлению психотерапии, пото- му что не признает бессознательного, конфликта внутренних психических сил, проблема рассматривается в контексте взаимодействия организм – среда. Хотя есть гештальт-терапевты, ориентированные на психоанализ, но идейной основой является экзистенциализм, с понятиями переживания и встречи. 3. С другой стороны, гештальттерапия ориентирована, как и психоанализ, прежде всего на расширение осознания, несмотря на отсутствие интерпретаций и отказ от понятия бессознательного. ЭОТ же в качестве основной задачи ставит изменение эмоционального состояния непосредственно в глубинах бессознательного. 4. Гештальттерапия стремится поставить клиента в тупик, чтобы заставить его самого совершить прорыв. ЭОТ считает, что индивид по большей части сам вредит себе, и поэтому будет настаивать на неверном решении, его необходимо направлять, даже прямо указывать способ действий. В этом смысле ЭОТ является более директивным методом терапии, чем гештальттерапия, но при этом более мягким и более быстрым методом, чем гештальттерапия, поскольку дает большую поддержку и более прямо ведет к цели. 5. ЭОТ имеет достаточно четкое деление на аналитическую и трансформационную части, что несвойственно гештальттерапии. В некоторых случаях предварительное воздействие на образы совершается для нужд анализа. Очень часто трансформация в ЭОТ происходит при отсутствии у клиента осознания того, что на самом деле является источником проблемы и к каким решениям ведет подсказанный терапевтом путь. 6. В ЭОТ принято заключать с клиентом контракт о тех изменениях, которые клиент хотел бы достичь в себе, но терапевт работает с клиентом над тем, чтобы контракт был ясным и реалистичным, а также экологически адекватным. Результат терапии проверяется на воображаемой критической ситуации и закрепляется теми или иными процедурами. В гештальттерапии другая позиция – клиент получает сам столько, сколько хочет и сколько может, терапевт не стремится к заранее определенному результату, результат не проверяется на воображаемой критической ситуации и не закрепляется. Вместе с тем ЭОТ разделяет ряд принципов гештальттерапии и интегрирует в себя некоторые методические приемы этого направления, так же, как гештальттерапия включает в себя как идеи психоанализа, так и методические приемы из психодрамы. ЭОТ похожа на кататимно-имагинативную терапию Лейнера (символдраму) [30], но есть принципиальные отличия. 1. Символдрама работает с заранее заданными мотивами (типа: образ цветка, реки, пещеры и т.д.). В ЭОТ принято, исходя из заявленной проблемы, находить ключевое эмо- циональное состояние, которое определяет существующий внутренний конфликт. Затем – создавать совершенно произвольный образ, выражающий состояние, анализировать причины конфликта. Потом, применяя различные методики, которые клиент выполняет по совету психотерапевта, устранять патогенное эмоциональное состояние. 2. ЭОТ работает в психосоматической идеологии, то есть анализируется не только эмоция, но и ее телесное выражение, а затем его образ. Сначала поиск патогенной эмоции, затем ее соматический анализ, затем создается образ эмоции. Терапевт всегда проверяет изменение психосоматического состояния клиента в результате работы. 3. В стиле ЭОТ (как уже говорилось) происходит диалог и взаимодействие с тем или иным образом, как с реально существующим субъектом. Клиент сидит на стуле, а не лежит на кушетке, свободно фантазируя, и проецирует образы на пустой стул. Клиент идентифицируется с тем или иным образом, сам говорит от его имени, воздействует на него по совету терапевта, порой не понимая замысла последнего. Терапевт понимает, что через образ происходит работа с эмоциональными состояниями и частями личности самого клиента. 4. В кататимно-имагинативной терапии достаточно традиционно применяются следующие шесть приемов воздействия: конфронтация, трансформация, кормление, примирение, магическая жидкость, а также изнурение и убийство. Критика этих приемов не входит в наши задачи, но набор приемов в ЭОТ богаче (около тридцати) и имеет не обобщенный, а нацеленный на решение данной проблемы смысл, на устранение психодинамического конфликта. 5. Терапевт в ЭОТ обсуждает с клиентом его жизненные коллизии вперемешку с работой с образами, давая свои интерпретации и доказывая свою точку зрения о причинах возникновения проблемы в экспериментах с образами. В ЭОТ имеется этап контрольной проверки результата, этап идентификации с позитивным образом. Трансформация образов происходит не спонтанно, а целенаправленно. Иногда говорят, что ЭОТ является вариантом НЛП, что тоже не соответствует действительности. 1. В нейролингвистическом программировании почти полностью отсутствует аналитическая работа, что создает разрыв между НЛП и другими школами, стремящимися к осознанию. НЛП остается, по сути, гипнотической школой. ЭОТ же не использует гипноз и трансовые состояния, хотя они могут возникать спонтанно. 2. НЛП не использует интерпретацию и не ищет глубинных причин проблемы. В этом методе доминируют поведенческие и когнитивные модели, объясняющие проблемы. Акцент делается на переучивание клиента, используя перестройку (почти буквально) рефлекторных связей. ЭОТ же трансформирует хронические эмоциональные состояния, выявляя их субъективный смысл, историю возник- новения и т. д. 3. НЛП не рассматривает эмоциональные состояния как факторы, предопределяющие поведение и суждения, скорее как правильные или неправильные реакции на стимулы. Задача для НЛП – подменить внутренние стимулы или привязать новые реакции к существующим стимулам. ЭОТ изменяет исходные эмоциональные состояния, что потом проявляется во всех без исключения реальных ситуациях, подобная задача не ставится в НЛП, как, впрочем, и в гештальттерапии и символдраме. Высказываются мнения, что ЭОТ является разновидностью магии, некоторой скрытой мистикой. Это мнение совершенно неверно, хотя мы и не отказываемся от идей йоги, трансперсональной психологии С. Грофа и т. д. Но тем не менее наш метод является абсолютно научным, теоретически обоснованным и подтвержден практикой. 1. Магия совершается для того, чтобы получить помощь от каких-то потусторонних сил. Ничего подобного в ЭОТ мы не делаем. Наоборот, мы принципиально считаем, что индивид может и даже морально обязан сам решить свою проблему и добиться своего «выздоровления». Если человек верит в Бога, то это не означает, что Бог должен все за него делать. 2. Мы возражаем против «магических» методов, распространяемых под названием «Секрет». Потому что они провоцируют человека вкладывать энергию в мечту, ожидая, что этого будет достаточно для получения желаемого. Более то- го, вся работа состоит в том, что человек хочет получить чтото для себя, а не измениться к лучшему, что антитерапевтично! Но это и есть цель любой магии! 3. Наивно полагать, что достаточно вообразить желаемую цель и долго на нее медитировать, чтобы она осуществилась. Кто-то ведь должен выполнить ваши пожелания? А кто? Ктото на небесах несет ответственность за исполнение ваших желаний? Тогда логичнее просто молиться. Это ни на чем не основанное убеждение, что будет так, как ты нарисовал в своем воображении, внушил себе. Если кому-то помогает самовнушение, то я не против, но ЭОТ далека от подобных методов и убеждений. 4. Магические методы не обоснованы логически, не вскрывают психологических причин, приведших к возникновению проблемы, не приводят к осознанию и не используют интерпретаций. Если индивид обматывает ниткой бородавку, а потом закапывает ее в землю, шепча заклинания, чтобы бородавка прошла, то это является магическим действием. Если же психолог отыскивает психологические причины головной боли с помощью образа боли, то это научный подход. 5. Нашему методу может научиться практически каждый и получать те же результаты, что и автор метода. У нас нет поклонения авторитету, обрядов инициации или посвящения. Все действия терапевта теоретически объяснимы и могут быть проанализированы в ходе супервизии. Нам несвой- ственно никакое сектантство! 6. Наличие психологической теории, логическая обоснованность действий, предсказуемость результатов и их независимость от времени, места и личности терапевта говорят о научности метода. Использование образов вместо слов (хотя слов мы не избегаем) не делает метод магическим. 7. В силу подробной разработанности приемов, приспособленных для решения конкретных задач, наше «ноу-хау» может быть легко передано другим людям. Но они могут решать с помощью этого метода и совершенно новые задачи, которые не решались ранее. 8. Наш метод оригинален теми приемами, которые в нем используются. Даже в магии клиенту никогда не предлагают выпускать энергию, скрытую в образе камня, отпускать образ осьминога, сидящего на спине. Возвращать себе инвестированное в другого свое сердце или разговаривать с образами и выяснять их намерения. Или играть с воображаемой грязью и созерцать дождь. Эти и другие удивительные приемы являются формами саморегуляции эмоциональных состояний, основанными на понимании психологического содержания эмоционального конфликта, скрытого за образами. Если признать, что ЭОТ является некоторой модальностью в рамках психодинамического направления психотерапии, то, может быть, ЭОТ является просто некоторой модификацией психоанализа? С одной стороны, да, ЭОТ можно назвать некоторой формой психоанализа, поскольку мы признаем существование бессознательного психического мира, мы используем интерпретации, согласны с теорией психосексуального развития ребенка З. Фрейда, теорией защит, теорией переноса, теорией сновидений и т. д. Однако ЭОТ сильно отличается от традиционных методов практического психоанализа. 1. Главная задача классического психоанализа – добиться осознания клиентом своих чувств, способов поведения и причин их возникновения. Считается, что осознания достаточно для изменения и исцеления. В ЭОТ главной задачей считается изменение хронического негативного эмоционального состояния. 2. Изменение этого состояния достигается не через осознание, а через непосредственные интерсубъективные действия с образами внутри самого бессознательного мира, содержание которого переживается клиентом здесь и теперь. Интерпретация может даваться клиенту не до, а после произведенных изменений состояния, что способствует лучшему его пониманию. 3. Интерпретации ЭОТ далеко выходят за рамки классического психоанализа. В зависимости от конкретного случая интерпретации могут быть даны в терминах индивидуальной психологии А. Адлера, транзактного анализа Э. Берна, телесной терапии В. Райха, гештальттерапии Ф. Перлза, в терминах родовых травм и сценариев, даже в терминах тран- сперсональной психологии. 4. Идентификация клиента с тем или иным образом позволяет быстро проникать в глубины бессознательного мира клиента. Вопросы, на которые отвечает клиент от своего имени или от имени образа, направлены на то, чтобы уточнить или проверить терапевтическую гипотезу о причинах хронического негативного эмоционального состояния. Этот процесс активно ведет терапевт, что разительно отличает его от процесса свободных ассоциаций. 5. Исходной точкой для создания образа в ЭОТ является осознание клиентом телесного выражения своего проблемного эмоционального состояния , что оказалось важнейшим моментом, предопределяющим удачное создание информативного образа. При этом клиента побуждают создавать образ спонтанно, «первое, что в голову придет». 6. Изменения состояния ведутся настойчиво, до полной стопроцентной его трансформации, когда происходит качественный переход в новое позитивное или нейтральное состояние. Это не характерно ни для психоанализа, ни для любой другой формы терапии. 7. Результаты изменений проверяются на воображаемой критической ситуации, что тоже является особенностью ЭОТ. Клиент может отождествляться с тем или иным образом позитивного состояния. Иногда требуется отождествление с образом, его принятие для того, чтобы он изменился. Можно указать и на другие более мелкие детали, отделяющие ЭОТ от гештальттерапии, символдрамы, НЛП или других направлений терапии, но можно указать и на общие их черты. ЭОТ не противопоставляется этим или другим направлениям терапии, а также религии или духовной практике, признает себя частью общего терапевтического движения, но имеет свое собственное лицо, свой стиль и свои достоинства. Приведу пример, позволяющий отличить реальную работу от механистической и непродуктивной. Пример 85. «Две скалы и солнышко» Прямо на семинаре студентка рассказала, что с 8-го класса страдает от постоянных головных болей. – У меня постоянно болит голова. Ничего не помогает. И сейчас болит. Но вы мне ее не вылечите. – Почему? – А мы с подругой уже лечили мне голову вашим методом, и ничего не получилось. – И как же вы это делали? – А я представляла мои мозги. Они были такого черного цвета, и мы их с подругой в разные цвета перекрашивали, но ничего не помогало. Честно говоря, я от смеха чуть со стула не упал, но сдержался и с кривой улыбкой говорю дальше: – Понимаешь, это механистический прием, это не мой ме- тод. А хочешь посмотреть, как по-настоящему? – Конечно, хочу! – Тогда расскажи, как у тебя болит голова? – Не понимаю, болит и болит… – Ну, болеть может по-разному. Может «стрелять», «раскалываться», может сдавливать, может «ныть», может изнутри распирать… – Вот, вот! Изнутри распирает, как будто что-то лезет оттуда. – А что лезет? – Большая черная скала лезет!.. – Давай ее выпустим из головы… – Да вы что, она же мне голову разорвет! – Деточка, ну ты что, смеешься? Как образ может тебе голову разорвать? – Ой, а она когда из головы наверх выходит, она разделяется на две скалы?! – Так. Я, кажется, понимаю. А между скал ничего нет? – Есть! Между ними маленькое солнышко… – Так. Я тебе потом объясню. Дай много энергии солнышку. – А как это я дам энергию? Я не понимаю. – Ну, ты когда-нибудь желала кому-то счастья, процветания? Вот так и сейчас… – Хорошо… Тогда солнышко светит ярче, а скалы раздвигаются… Там почему-то море появляется… А скалы так со- всем могут исчезнуть?! – А тебе они нужны? – Да нет… – Тогда продолжай давать энергию солнышку. – (Через минуту.) Все, скалы совсем пропали, а солнышко ярко светит. – А голова болит? – (Удивленно.) Нет, совсем не болит! (Глаза ее сияли, как будто за ними светило солнце.) – Теперь могу объяснить тебе. Черная скала – это образ, обозначающий авторитарного родителя. Две скалы – значит, два родителя. А солнышко – ребенок. Я думаю, в восьмом классе родители крепко взялись тебе за голову. Это воздействие ты, как говорят в психологии, интроецировала (приняла внутрь себя), и так оно и осталось, почему голова и болела. – Вообще-то в восьмом классе у меня умер отец, которого я очень любила. Я до сих пор не могу в себя прийти. Но мама с бабушкой действительно крепко взялись мне за голову, чтобы я «не дурила». Я к вам еще приду по поводу отца… Но она так и не пришла обсудить со мной эту проблему, и как сказали ее однокурсницы, головная боль к ней вернулась. Что делать, проблему надо решать полностью… Основные итоги главы 1. В этой главе сначала перечислены основные достоинства данного метода, позволяющие достигать весьма быстрых и впечатляющих успехов. 2. Далее показываются принципиальные отличия метода ЭОТ от сходных с ним по тем или иным причинам модальностей: гештальттерапии, НЛП, символдрамы, даже магии, а также психоанализа. Что позволяет более выпукло показать главные принципы метода ЭОТ. 3. Признается, что ЭОТ является новой отечественной модальностью (методом), принадлежащей к психодинамическому направлению психотерапии. Глава 8. Имагинативные упражнения в ЭОТ Важнейшей частью системы эмоционально-образной терапии является набор специальных упражнений, которые можно использовать как индивидуально, так и в групповой работе. Руководитель группы дает инструкцию выполнения упражнения, в группе оно выполняется в течение 5 —7 минут, потом происходит обмен впечатлениями. Инструкции упражнений обычно даются в достаточно свободной и неопределенной форме для того, чтобы дать свободу для проявления фантазий каждого участника. Процесс взаимообмена впечатлениями после того или иного упражнения является важнейшей фазой работы. Желательно, чтобы все рассказали о своих образах и переживаниях, но никто не принуждается к этому. Каждое упражнение имеет свои цели, оно может вызывать чисто положительные переживания, но может и спровоцировать проявление той или иной неосознаваемой проблемы. Поэтому выполнение упражнения в группе плавно переходит в терапевтическую работу с тем или иным участником группы на «горячем стуле». Решение проблемы одного из участников группы полезно и для других, которые наблюдают за процессом терапии. Обсуждение группового медита- тивного опыта стимулирует дальнейшие размышления на заданную тему, высвечивает индивидуальные различия в подходе к проблеме. Но прежде чем перейти к описанию упражнений, посвященных тем или иным специальным темам, приведем некоторые упражнения, которые могут использоваться для тренировки начинающих изучение ЭОТ. 1. Упражнения для тренировки В моей практике почти не бывало случаев, когда тому или иному участнику группы или клиенту не хватало воображения, чтобы придумать тот или иной образ для своего состояния. Но если такое произошло, то можно проделать предварительные упражнения для развития воображения. Можно воспользоваться техникой, предлагаемой А. Лазарусом [27] для определения, а также развития способности создавать образы. Упражнение №1. Техника А. Лазаруса Представьте себе некоторые конкретные вещи. Если образ будет очень отчетливым, поставьте себе 4 балла, если отчетливость будет средней, вы получаете 3 балла, если относительной – 2 балла, и если образ будет неотчетливым – 1 балл. Если же перед вашим мысленным взором не появится никакого образа или он будет совсем нечетким – получаете 0. Прочтя каждое из заданий, закройте глаза, попытайтесь представить себе образ насколько возможно отчетливо, а затем запишите оценку, которую себе поставили (см. ниже). Начнем. Подумайте о своем близком родственнике или друге. Если вы набрали высшую сумму баллов – 80, значит, за каждое из заданий вы поставили себе 4 балла и все образы вы представляли себе очень отчетливо. Это мало кому удается. Если вы набрали 60 и более баллов, это говорит о хорошо развитом воображении. Если набранные вами баллы в сумме составили менее 30, то, по мнению А. Лазаруса, вряд ли данный метод вам поможет. Я думаю, что это не так, надо просто развивать свои способности, повторяя упражнение. Упражнение №2. Визуализация понятий Можно также воспользоваться упражнением, направленным на создание образов эмоциональных состояний. Придумайте серию образов, соответствующих понятиям: радость, тоска, счастье, печаль, нежность, тревога, доброта и т. д. Старайтесь создавать образы спонтанно, что пришло первое в голову, то и хорошо. Подберите звук, подходящий под данное слово, осязательное ощущение под него же. Можете нарисовать возникшие образы. Сделайте перерыв и снова создайте образы на те же темы, сравните первые и вторые образы. Что в них общего? Как отразилась ваша личность и ваши проблемы в этих образах? 2. Релаксационные упражнения Для развития способности созидать образы полезны упражнения на расслабление. Образы не надо придумывать, они создаются нашим бессознательным умом удивительно быстро и точно. Я не занимаюсь специальным наведением транса, но расслабление всегда способствует эффективной и легкой работе с образами. В этом состоянии клиент перестает контролировать сознание и тем самым тормозить продуцирование образов. Кроме того, расслабление является само по себе мощным терапевтическим фактором. Большинству клиентов для некоторого расслабления достаточно сесть спокойно, сделать несколько глубоких вдохов и выдохов, другим требуется систематическая практика в умении расслабляться. Приведем некоторые упражнения для расслабления. Упражнение №3. Расслабление по системе йоги (шавасана) Следует отметить, что и система расслабления Джекобсона, и аутогенная тренировка Шульца, и управляемое дыхание по Кларку [14, 21] и т. д. происходят из восточных технологий расслабления и медитации, прежде всего из упражнения йоги, называемого «шавасана» или «мертвая» поза. Эти исследователи упростили и запрограммировали приемы рас- слабления, дыхания и самовнушения, приспособив их к западному мышлению, стремящемуся к стандартизации и технологизации процесса. Не могу ручаться, что излагаемый метод полностью соответствует традиции йогов, поскольку все, что доходит до нас из этой системы, невольно искажается нашим мышлением. Но он является более целостным и одновременно простым, чем сложные построения упомянутых авторов. Приношу свою благодарность руководителю группы йоги, в которой я изучал данный метод расслабления. Упражнение можно выполнять, лежа или сидя в кресле, в котором можно удобно положить голову на спинку, но я успешно проводил его и на неудобных для этой цели стульях, на которых сидят на лекциях студенты. Слово «отпустите» (это моя модификация) употребляется в инструкции вместо слова «расслабьтесь», потому что оно более эффективно, когда предлагается снять напряжение, хотя можно говорить и так, и так. Часть повторяющихся слов опускается, когда участники привыкнут к процедуре, так проще для восприятия, инструктор только указывает последовательность расслабляемых участков тела. После слов «отпустите» или «расслабьтесь» делается пауза в 2—3 секунды, позволяющая выполнить инструкцию. Желательно, чтобы инструктор сам выполнял упражнение вместе с группой, в этом случае он будет естественным образом делать другие необходимые паузы и интонации. Инструкция. Сильно напрягите все тело на 5 секунд, затем отпустите напряжение всех мышц. Сделайте три глубоких вдоха и выдоха. Первый цикл. Напрягите одну ногу (левую для мужчин, правую для женщин), расслабьте ее. Напрягите другую ногу – расслабьте. Напрягите ягодицы – отпустите напряжение. Напрягите область поясницы – отпустите. Середину спины… – отпустите. Верх спины… – отпустите. Плечевой пояс… – отпустите… Напрягите руки – расслабьте… Шею… – расслабьте… Затылочную часть головы – расслабьте… Представьте, что вы напрягаете теменную часть головы, – расслабьте… Височную область – расслабьте… Лоб… Глаза… Нос и скулы… Рот… Нижнюю челюсть… Шею… Грудь… Диафрагму… Живот… Тазовую область… Наружную поверхность ног… Ступни… Нижнюю поверхность стоп… Второй цикл. Теперь напрягайте мышцы чуть-чуть, совсем немного и сразу расслабляйте. Первую ногу… – расслабьте. Другую ногу… Напрягите ягодицы – расслабьте. Напрягите область поясницы – отпустите… Середину спины – отпустите… Верх спины – отпустите. Плечевой пояс – отпустите… Напрягите руки – расслабьте… Шею… – расслабьте… Затылочную часть головы… – расслабьте… Представьте, что вы напрягаете теменную часть головы, – расслабьте… Височную область – расслабьте… Лоб… Глаза… Нос и скулы… Рот… Приоткройте губы – расслабьте их. Мысленно войдите в рот, расслабьте язык. Не напрягайте, только представляйте расслабление. Область гортани… Голосовые связки… Трахея… Легкие… Пищевод… Желудок… Печень… Селезенка… Кишечник… Внутренние органы тазовой области… Половые органы… Постепенно поднимаетесь обратно к гортани, по пути еще больше расслабляя все органы. Перейдите на язык… Выйдите на поверхность губ… Спуститесь по подбородку к шее… Поверхность груди… Диафрагма… Живот… Таз… Наружная поверхность ног… Ступни… Нижняя поверхность стоп… Третий цикл. Не напрягайте мышцы, только углубляйте расслабление еще дальше. Первую ногу… – расслабьте. Другую ногу… Ягодицы – расслабьте. Область поясницы – отпустите… Середину спины – отпустите… Верх спины – отпустите. Плечевой пояс – отпустите… Напрягите руки – расслабьте… Шею – расслабьте… Затылочную часть головы – расслабьте… Представьте, что вы напрягаете теменную часть головы – расслабьте… Височную область – расслабьте… Лоб… Глаза… Нос и скулы… Рот… Приоткройте губы – расслабьте их. Мысленно войдите в рот, расслабьте язык. Не напрягайте, только представляйте расслабление. Область гортани… Голосовые связки… Трахея… Легкие… Пищевод… Желудок… Печень… Селезенка… Кишечник… Внутренние органы тазовой области… Половые органы… Постепенно поднимаетесь обратно к гортани, по пути еще больше расслабляя все органы. Перейдите на язык… Выйдите на поверхность губ… Спуститесь по подбородку к шее… Поверхность груди… Диафрагма… Живот… Таз… Наружная поверхность ног… Ступни… Нижняя поверхность стоп… Представьте, что вы медленно взлетаете в прекрасное, голубое, бесконечное небо. Бесконечно спокойное, радостное, полное энергии небо. Станьте такими, как это небо. Сделайте пять глубоких вдохов и выдохов. Отпустите все тревожащие вас мысли, не прогоняйте, просто отпустите. Вам совершенно не о чем беспокоиться… Летите в этом прекрасном небе, наслаждайтесь этой красотой, спокойствием и радостью… Может быть, по вашему телу пробегают приятные мурашки, как будто легкий ветерок проникает в ваше тело, хотя вы не ощущаете его веса и свободно летите в голубом, бесконечном небе. Продолжайте спокойно и ровно дышать… (Пауза минут 5—10). Теперь сделайте еще несколько глубоких вдохов и выдохов. Постепенно спускайтесь и возвращайтесь сюда, в свое тело, сохраняя полученное приятное состояние. Ощутите себя полностью в своем теле. Только после этого потянитесь руками над головой, слегка напрягите все тело, сделайте глубокий вдох и откройте глаза. Обсуждение. При групповых занятиях после упражнения следует обменяться впечатлениями, при этом обязательно выявляются трудности, с которыми сталкиваются те или иные члены кружка в ходе расслабления. Эти трудности мо- гут стать предметом специального психотерапевтического разбора. Те состояния, которые обнаруживаются при работе с телом, могут привести к раскрытию очень глубоких психологических проблем клиента. Они используются как основа дальнейшей работы методами ЭОТ. Упражнение №4. Уютное место Это упражнение достаточно хорошо известно среди психологов, то есть не является авторским и используется в несколько различных редакциях. Насколько мне известно, его автор – Милтон Эриксон. Инструкция. Сядьте поудобнее, закройте глаза, сделайте три глубоких вдоха и выдоха. Представьте, что вы находитесь в каком-то очень приятном и совершенно безопасном месте. Это место целиком ваше, оно создано исключительно для вас. Находясь в нем, вы можете не беспокоиться ни о чем, вас никто не может потревожить, никто за вами не подсматривает, и вы можете делать все, что вам захочется. Вы не должны «делать для кого-то лицо», что-то изображать или как-то стараться. Это место предоставляет вам все те возможности, которые вам необходимы, и вы можете отдыхать, радоваться и получать удовольствие, сколько захотите. Это место может быть реальным или придуманным, вы можете поменять его, если первый выбор был не самым желательным. Находитесь там, получайте удовольствие, изучайте это место и не заботьтесь ни о чем, я тоже помолчу, предоставив вам полную свободу. (Пауза 5—10 минут.) Теперь представьте, что к вам в это место пришел какой-то ваш друг, реальный или придуманный. (В некоторых случаях предлагается представить любимое животное.) Это такой друг, который все может понять, который может молча выслушать и своим молчанием поддержать вас и дать совет. Расскажите этому другу обо всех своих трудностях и проблемах. Он ваш друг, и благодаря его присутствию и вниманию вы поймете что-то важное для вас. Но можете задать вопрос и выслушать его совет. Продолжайте ваше общение столько, сколько вам захочется. (Пауза 5—10 минут.) Теперь мысленно попрощайтесь с этим другом, выразите ему благодарность за помощь и надежду на дальнейшие встречи. Так же попрощайтесь с этим прекрасным местом, с благодарностью и намерением еще встречаться. Сохраните в душе и теле все приятные ощущения, которые вы получили, и возвращайтесь в свое тело, на этот стул в этой комнате. Сделайте глубокий вдох, потянитесь всем телом, руки над головой, с выдохом опускайте руки и откройте глаза. Все приводимые упражнения могут способствовать развитию способности спонтанно создавать образы, но также могут дать много и для анализа психологических проблем участника группы. 3. Имагинативные упражнения Представленные выше упражнения могут использоваться для индивидуальной или групповой тренировки, для стимулирования способности расслабленно и легко создавать образы. Это особенно важно в работе с клиентами, не имеющими психологического образования и не стремящимися освоить профессиональное использование метода ЭОТ, а также с людьми «зажатыми» и привыкшими доверять только логике и контролю. Но в практике обучения методам ЭОТ психологов обычно с первых же шагов используются упражнения, которые помогают обучаемым быстро обнаружить свои психологические проблемы и убедиться, что их воображение создает образы не случайно, что эти образы очень информативны, что эту информацию можно использовать для их же пользы и улучшения психологического здоровья. Личной проработке участников группы обучения придается особое значение, упражнения позволяют выявить проблемы, которые участник группы не стал бы выдвигать для решения или которые он даже и не осознает. Открытое обсуждение таких проблем и их публичное решение на горячем стуле способствуют повышению сплоченности группы, расширению ее понимания структуры проблем и работы бессознательного. Каждое решение проблемы продвигает всю группу, поскольку обычно проблемы, аналогичные обсуждаемым, есть у многих членов группы. Наблюдающие не только учатся тому, как можно решить именно эту проблему, но и решают свои проблемы по аналогии. За многие годы преподавания ЭОТ выработалась определенная система упражнений, которые используются на каждой ступени обучения, а всего таких ступени – три. Каждая ступень обучения составляет 72 часа очных занятий. На первой ступени осуществляется первичное знакомство обучаемых с методом ЭОТ. Преподаватель объясняет теорию и основные приемы анализа и воздействия. Предполагается, что участники учебной группы уже знакомы с основными направлениями психотерапии, хотя бы теоретически. Считается, что обучаемые должны по крайней мере знать основы психоанализа З. Фрейда, телесной терапии В. Райха и транзактного анализа Э. Берна. На каждой ступени обучения используется от 9 до 12 медитативных упражнений, но преподаватель может использовать на данном занятии то упражнение, которое, по его мнению, подходит именно в данный момент для данной группы независимо от того, что оно «приписано» к другой ступени. Можно и менять порядок проведения упражнений. Обычно каждая ступень обучения требует 9 занятий по 8 академических часов, и достаточно всего 9 упражнений для одной ступени, но всегда есть упражнения «в запасе». 4. Упражнения для первой ступени обучения ЭОТ После небольшого теоретического экскурса, показывающего особенности нашего подхода, начинаются практические занятия по ЭОТ. Выполняются групповые упражнения, которые проявляют скрытые психологические проблемы или позволяют открыть новые ресурсы личности. Потом группа обменивается чувствами и образами, возникшими в ходе упражнения. Терапевт интерпретирует образы, возникшие у обучаемых, если они согласны на это. Некоторые участники группы выходят на «горячий стул» для проработки своих проблем, выявленных в ходе упражнения. Работу проводит терапевт, потом он объясняет ход терапии и отвечает на вопросы участников. Потом группа может проделать еще одно упражнение и цикл повторяется. Упражнение №1. «Нарисуй человека» С этого упражнения мы традиционно начинаем практические занятия. Оно позволяет показать участникам группы, как можно интерпретировать рисунок тела человека и использовать эти интерпретации в терапевтическом процессе. В этом упражнении используется тест Карен Маховер «Нарисуй человека», но используется не столько для диагностики, сколько для начала терапевтического процесса. Участни- кам группы предлагается на отдельном листе бумаги нарисовать человека так, как им хочется. Инструкция дается максимально просто и нейтрально, участникам сообщается, что их способности к рисованию не имеют значения и не оцениваются. Предлагается также придумать имя нарисованному персонажу и написать его на том же листке в любом месте. После того как рисунки сделаны, проводится обсуждение рисунков в группах по два человека, где каждый рисунок рассматривается по очереди. Автор показывает свой рисунок партнеру: 1) тот исследует рисунок с точки зрения искажений формы тела, допущенных в рисунке, и сообщает о своих наблюдениях автору; 2) также он говорит о том, какие эмоции, как ему кажется, испытывает нарисованный человек; 3) также он говорит, как ему кажется, что персонаж на рисунке делает. Потом тот, кто исследовал рисунок, предъявляет свой рисунок первому участнику мини-группы, и процедура повторяется. После того как все обсудят свои рисунки в группе, что делается для разогрева и пробуждения любопытства, желающий может обсудить свой рисунок с терапевтом в присутствии группы. Терапевт сначала объясняет на примере обсуждаемого рисунка принципы интерпретации тех или иных деталей. Эта тема слишком объемна, чтобы излагать ее здесь, и требует обучения на практике. Но некоторые принципы мы расскажем. 1. Кого бы человек ни нарисовал, он рисует всегда себя самого и свои проблемы. Иногда он рисует другого, очень важного для него человека, с которым у него есть проблемы. Мать, например, может нарисовать сына, с которым сложные отношения. Это каждый раз легко устанавливается. 2. В норме рисунок занимает две трети листа. Маленький человечек означает низкую самооценку. 3. Иногда это изображение ребенка, то есть клиента в детстве, тогда в рисунке явно присутствуют детские черты. 4. Персонаж обычно изображен стоя. В норме лицо нарисовано анфас, то есть смотрит на зрителя. Если нарисованный человек повернут вправо – доминируют действия и социальные интересы, повернут влево – клиент ориентирован на чувства. Редко – отвернут от зрителя, то есть нарисован со спины. Это означает бегство от социума, либо – депрессия, либо – «гордыня» и самоизоляция. 5. Важно! Левая сторона на рисунке там же, где и у любого персонажа, нарисованного с натуры, никакого зеркального правила для таких рисунков не существует! Сердце там же, где и у другого человека, если он стоит к вам лицом. Правая сторона соответственно с другой стороны тела. Левая сторона – чувства. Правая – социальные действия, работа. 6. Преувеличение размера органа тела означает, что его функции придается большое значение, в нем накапливается много энергии. Соответственно преуменьшенный орган означает, что его функция подавлена или ослаблена, энергия течет слабо. 7. Зачерненные места могут также означать блокировку энергии. 8. Много раз обведенные контуры в том или ином месте тела говорят о стремлении защитить это место, о страхе повреждения в этом месте. 9. Разрывы контура могут говорить о незащищенности в данных местах или повреждениях. 10. Большая голова на рисунке свидетельствует, что клиент ориентирован на мышление и контроль над своим поведением. 11. Если на голове нарисовано много волос (следует сравнить с оригиналом), то его голова наполнена тревожными мыслями. 12. Если на голове шляпа, это признак тяжелой проблемы, давящей на голову, может быть депрессивное состояние. Бантик – тоже проблема. Два бантика на противоположных сторонах головы – амбивалентность, нерешенный выбор. 13. Маленький лоб или «срезанная» сверху голова – отказ использовать интеллект. (Офицер объясняет: «А я пришел на работу, снял фуражку, мне думать не надо, надо приказ выполнять…») 14. Отсутствие черт лица (глаз, носа, рта…) бывает редко. Но это говорит об отказе от собственной личности, страхе проявлять себя. 15. Большие глаза обычно свидетельствуют о страхах. 16. Глаза, которые смотрят в разные стороны, говорят о проблеме выбора. 17. Маленькие глаза – человек не хочет что-то или кого-то видеть. 18. Маленький нос – подавление выражения чувств, низкий уровень сексуальности. 19. Большой рот – способность свободно говорить, выражать себя. 20. Полные губы – чувственность, подчеркивание женственности. Может быть оральная фиксация. 21. Маленький рот, сжатые губы, рот как точка – подавленная речь, сдержанное самовыражение. 22. Если видны зубы – очень сильная агрессия, злость. 23. Широкие, тяжелые челюсти – сдержанная агрессия, подавленные чувства. 24. Отсутствие ушей – никого не хочет слушать, упрямство. 25. Большие уши – очень внимательно слушает других. Дети часто рисуют зайчиков с большими глазами и ушами и маленьким ротиком. Значит, они боятся, всех слушают и должны молчать. 26. Тонкая шея – высокий уровень контроля над самовыражением, высказыванием чувств. 27. Бусы, ленточка на шее – также контроль над чувствами, которые поднимаются из груди для выражения с помощью говорения, крика. 28. Широкая шея – свободное неконтролируемое выражение чувств. 29. Широкие плечи – большое чувство долга, психология «атланта», который держит на плечах небо. 30. Плеч совсем нет, руки свисают вниз прямо от шеи – человек ни за что не отвечает, испытывает бессилие. 31. Руки – орган контакта. Если руки длинные, ладони широкие, пальцы нормальной длины – хорошие свободные контакты в общении. Руки короткие, спрятанные за спиной – проблемы в общении. Ладони маленькие, пальцы короткие – трудности в близких контактах. Узкие ладони, очень тонкие пальцы – мало энергии в контактах, руки и пальцы часто мерзнут. Когтистые пальцы – агрессивные контакты или склонность к критике других. 32. Пережатия на руках, черные полосы – прерывание протекания энергии. На левой руке встречается чаще, что означает подавление взаимообмена чувств в контакте с кемто. 33. Руки скрещены на половых органах – защита сексуальной сферы. 34. Широкая грудная клетка – много чувств в груди, свободное дыхание. Узкая грудная клетка – сдержанные чувства. 35. Зачерненная грудь – тяжелые сдержанные чувства. Вообще любые зачерненные органы тела – в этом месте сильные эмоциональные напряжения, сдержанные чувства. А также – болезни или травмы. Например, черный кармашек на области сердца может говорить о болях в сердце, огромный бант в области матки может означать наличие женских болезней, резкая черта на ноге – заживший перелом. 36. Ряд пуговиц сверху вниз на груди – контроль над чувствами, недоверие людям, закрытость. 37. Узкая талия – с одной стороны, у женщины, может служить подчеркиванию женственности, с другой стороны, это означает спазм диафрагмы, подавление и накопление гнева в этой области, трудности с «нижним» дыханием с помощью диафрагмы. 38. Ремень на животе, зачерненный, стягивающий эту область, – подавленные страхи. Может быть, блокирование энергии, направляющейся в область половых органов и ног. 39. Большие бедра на рисунке женщины – подчеркивание женственности, сексуальность. 40. Короткие ноги – трудности в локомоции, подавленная сексуальность. 41. Длинные ноги – подчеркивание женственности, может быть сублимация сексуальности в нечто «высшее». 42. Маленькие стопы – неустойчивость в этом мире, напряжения в стопах. 43. Большие стопы – устойчивость, укорененность в этом мире, способность хорошо «стоять на своих ногах». Может также означать хороший контакт с родительской семьей, «фундаментом». 44. Стопы развернуты в разные стороны – проблема выбора пути. 45. Высокие острые шпильки, черные сдавливающие туфельки могут означать хронические боли в стопах, происходящие, может быть, от подавленного желания вырваться из какой-то ситуации, ограничений в локомоции. 46. Отсутствие ног ниже колен – клиент часто объясняет, что ноги просто не поместились – на самом деле это говорит о полной неустойчивости и неопределенности в жизни, клиент просто «подвешен» в воздухе. 47. Если женщина рисует красивое платье, полностью скрывающее ноги, – подчеркивает женственность и скрывает сексуальность. Если, наоборот, изображена коротенькая юбка мини – демонстрация сексуальности. 48. Букет цветов в левой руке – чувства, даримые кому-то. 49. Шарик на ниточке в левой руке – отношения с любимым человеком, которого хотят удержать, ценят. 50. Букет в руке на уровне половых органов – фаллический символ, стремление к сексуальным отношениям. 51. Большой зонт в правой руке у женщины – фаллический характер, стремление к успеху, настойчивость, подавление нежной женственности. 52. Солнце над левым плечом – поддержка любящего ро- дителя, любовь для клиента – важнейшая ценность. Невозможно дать описание всех признаков, более того, значение признака может меняться с учетом остальных признаков, оценкой эмоционального состояния нарисованного персонажа и его действий. Но знакомство с формальными критериями интерпретации рисунка может многое дать профессионалу. Некоторые критерии можно рассказать только на практических занятиях в устной форме. Пример анализа рисунка На рис. 5 представлен рисунок одного молодого мужчины. Рассмотрим наиболее явные черты нарисованного персонажа. Огромные выпученные глаза говорят о безумном страхе, но в совокупности с тем, что во рту видны обнаженные зубы, которые свидетельствуют о гневе, могут выражать и дикий гнев одновременно. Выражение глаз растерянное, они смотрят как бы в разные стороны. Линии, торчащие во все стороны от головы, показывают, что человек отчаянно чего-то добивается. Возможно, человек выражает и страх, и гнев одновременно. Руки короткие, пальцы практически отсутствуют, нет контакта с окружающими. Шея отсутствует, и голова непосредственно выходит из плеч, что говорит о свободном выражении чувств. Правая нога устойчива, имеет широкую и длинную ступню, левая же нога имеет в четыре раза мень- шую площадь опоры. То есть социальная устойчивость присутствует, но эмоциональная – отсутствует. Как выяснилось, когда клиенту было 7 месяцев, мама оставила его на 14-летнюю родственницу в деревне, потому что была вынуждена уехать по важнейшим семейным делам. Ребенок кричал три дня кряду так, что никто в избе спать не мог, его выносили ночью на улицу. Естественно, что эта сильнейшая фрустрация сохранилась в бессознательном мире клиента и предопределила его дальнейшее эмоциональное развитие. Мы знаем, насколько важным для ребенка в оральный период является наличие матери и щедрое грудное вскармливание. Сначала у ребенка была мать, была грудь, полная молока, и вдруг этого не стало! Он не мог понять эту ситуацию. Он оказался в негарантированном мире, с чужими людьми, он испытал ужас и предательство со стороны матери. Будучи сильным по темпераменту, он испытал и страшный гнев. Эти чувства смешались и в таком виде и реализовывались в действительности в его дальнейшей жизни. Рис. 5 Он вырос бунтарем и был склонен к нарушению всех правил, риску и проявлению агрессии в различных формах. Его горло как будто горело, как раскаленная пустыня, которую надо было постоянно заливать пивом. Когда он ссорился с матерью, то кричал так, что горло «садилось». Он не доверял эмоциональным контактам и был ориентирован только на социальный успех, тут у него была уверенность, поскольку его отец был очень богат, но он сам не мог достичь желаемого уровня, тем более в сравнении с отцом. Он был бессилен добиться независимого благополучия и самоуважения, все его поведение строилось на принципе «наоборот» и «назло». Протест давал желаемое чувство превосходства и, с другой стороны, содержал расчет на то, что «Некто» раскается и будет его любить. Уже из этого анализа понятно, что достижение правильной интерпретации рисунка достигается не только за счет понимания смысла формальных признаков, но в сочетании этого понимания со знаниями о тех или иных травматических событиях в жизни клиента. Обсуждая те или иные стороны рисунка, терапевт может пробудить в клиенте воспоминания, которые прольют ясный свет на весь комплекс черт, выраженных в рисунке. Также важен и предварительный опрос о событиях жизни клиента. Неформальный (или субъектный) анализ рисунка Но еще более информативным является субъектный интегративный анализ рисунка человека. Научиться этому методу можно только в мастер-классе. Поэтому сначала мы показываем группе формальный анализ, а на следующей стадии, если клиент согласен, переходим к более глубокому анализу его рисунка. Для этого клиенту предлагается встать в ту позу, которая изображена на рисунке, идентифицируя себя с нарисованным персонажем. Важно, чтобы каждый жест, каждое положение частей тела были воспроизведены полностью. Клиента спрашивают о его чувствах и телесных ощущениях. Терапевт также встает в эту позу и делится с клиентом своими переживаниями, испытываемыми в этой позе. В ходе этого диалога находится основной конфликт, выраженный через рисунок. Для этого клиенту предлагается придумать и изобразить своим поведением человека, который «довел его до жизни такой». При этом терапевт стоит в позе, изображенной клиентом, а тот создает дополнительный образ. Потом выясняется, что этим персонажем является мать, отец, муж, мужчины вообще и т. д. Далее ведется коррекционная работа на разрешение выявленного конфликта через работу с образами либо в ролевом взаимодействии терапевта и клиента. Клиент и терапевт периодически меняются местами, играя то роль клиента, то второго персонажа, пробуя то один подход, то другой, чтобы разрешить исходный конфликт экологически верным способом. К сожалению, более подробно описать эту работу слишком сложно, а научиться ей можно только после длительной практики. Лично я истолковал таким способом уже сотни рисунков, и это дало мне способность очень быстро прони- кать в суть состояний, изображенных в рисунках участников группы. Весь цикл работы с рисунком человека может быть описан как 12 основных фаз работы: 1. Группа рисует человека. Листочки обязательно должны быть свободными от других записей. Предлагается дать имя (любое) этому человеку и записать на листке. 2. Группа разбивается на маленькие группы по 2 человека, если число участников нечетное, то одна группа будет состоять из 3-х человек. 3. В группах проводится начальный анализ рисунков по трем параметрам: а) оценка любых искажений формы тела и его частей; б) субъективная оценка эмоционального состояния нарисованного человека; в) субъективное мнение о его действиях. Один из участников предъявляет свой рисунок, а второй участник дает свой анализ, дискуссии не допускаются. Потом второй предъявляет свой рисунок для анализа первому участнику и тоже выслушивает его мнение. 4. После завершения работы группы желающий участник группы выходит на «горячий стул» для обсуждения своего рисунка с терапевтом. 5. Терапевт проводит сначала формальный анализ рисунка, обучая группу тому, как интерпретировать те или иные черты рисунка. 6. Если клиент согласен, терапевт переходит к неформальному (субъектному) анализу рисунка. Для этого он предлагает клиенту встать и принять ту позу, которую изобразил на своем рисунке клиент. 7. Терапевт подробно спрашивает клиента о его чувствах, тех местах тела, где он испытывает напряжения. Спрашивает о том основном «тезисе», который он посылает в мир. 8. Для помощи клиенту терапевт тоже встает в ту же позу, идентифицируя себя с изображенным персонажем. Он старается понять состояние изображенного персонажа, главный тезис, который он выражает своим состоянием. Иногда он лучше может выразить скрытую в рисунке информацию. 9. Терапевт и клиент ведут обсуждение выявленных чувств, а также мета-сообщения (тезиса). Они приходят к согласию о том, что на самом деле испытывает изображенный персонаж, как это соотносится с реальными переживаниями клиента, его жизненной историей, почему это тупиковое состояние. 10. После этого терапевт снова принимает позу, изображенную на рисунке, и просит клиента придумать и изобразить поведением какую-то персону, которая принудила первого персонажа находиться в данном состоянии и этой позе («Кто довел тебя до жизни такой?»). 11. После того как образ «контрагента» создан, его следует идентифицировать, то есть назвать: мать, муж, кто-то еще… Надо определить суть конфликта. 12. Терапевт и клиент по очереди занимают позицию либо нарисованного персонажа, либо контрагента. Терапевт придумывает некоторое действие или слова, которые могут помочь решить конфликт и вывести клиента из тупика. После того как решение найдено, клиент тренируется в его реализации в воображаемом взаимодействии с контрагентом. После обсуждения результатов сеанса в группе терапевт отвечает на вопросы группы. После этого предлагается кому-то еще из группы обсудить свой рисунок. Обычно желающих больше, чем возможно обсудить в течение времени группового занятия. Образ тела человека – очень важный образ. Приведенное выше упражнение при системном его использовании хорошо демонстрирует эффективность анализа рисунка человека. Показывает, как из совершенно простого теста можно извлечь невероятное количество информации и выявить центральный для данной личности конфликт. Упражнение демонстрирует то, как проблемы человека неосознанно проявляются при создании спонтанных образов, как идентификация с образом и постепенное раскрытие его содержания в совместной работе клиента и терапевта могут помочь в наглядном проявлении основного психодинамического конфликта прямо «здесь и теперь». Как этот конфликт можно действительно решить не только ментально, но буквально те- лесно. Удачные сессии на «горячем стуле» не только вдохновляют участников группы, но и способствуют их личной проработке, что на самом деле является важнейшей задачей обучения! Упражнение №2. «Путешествие по дну моря» Следующая задача – введение обучаемых в широкий контекст различных образов, демонстрация того, как можно «читать» образы, как открытую книгу, и использовать их для решения хронических эмоциональных проблем. Для этого используется еще одно «классическое» упражнение. Это упражнение известное в среде психотерапевтов, насколько я знаю, создано Х. К. Лейнером, но мы не нашли его описания в литературе. Мы выполняем его по-своему. Обучаемых предупреждают, что они имеют право не выполнять упражнение или прервать его на любом этапе. Инструкция к упражнению. Представьте себя на берегу моря. Мысленно подойдите к кромке воды, постепенно заходите в воду все глубже и глубже. Если вам захочется, вы можете воспользоваться любым воображаемым оборудованием: аквалангом, фонариком, мотком веревки и т. д. Вы погружаетесь так глубоко, как вам захочется. По дороге вы видите какие-то предметы, растения, рыб, животных… Все, что вы увидите в своем путешествии, можно запомнить и в дальнейшем обсудить в группе. Исследуйте все, что вам захочется, самостоятельно. На все путешествие отводится 5 —7 минут. Перед завершением я скажу: «Осталась одна минута». Потом предложу постепенно заканчивать упражнение. Если вы захотите выйти обратно на берег раньше, то вы можете это сделать, или продолжать свое путешествие еще какое-то время, если хотите. Выход из упражнения следует совершать плавно и лучше возвращаться назад тем же путем, которым вы вошли в море, а после того как окажетесь на берегу, возвращайтесь уже сюда, в это помещение, в свое тело, глубоко вдохните, потянитесь руками над головой, с выдохом опустите руки и откройте глаза. Комментарий. Образ моря ассоциируется с миром бессознательного. Путешествуя в его глубинах, можно встретить много своих «забытых» проблем, символизируемых теми или иными образами. Эти образы можно расшифровать и использовать в дальнейшей работе, помогающей не только осознать проблему, но и решить ее. После того как медитация заканчивается, участникам группы предлагается рассказать о тех образах, которые они увидели в этом мысленном путешествии. Никого не заставляют рассказывать, но стоит одному участнику решиться, процесс начинает захватывать и остальных, как правило, рассказывают все. Тем более что опытный терапевт сразу же интерпретирует те образы, которые спонтанно возникли у клиентов, всем хочется узнать, что означают «его» образы. Терапевт соблюдает деликатность и не интерпретирует то, что может шокировать участников группы, то, что выда- ет какую-то тайну того или иного участника. Если тема касается чего-то интимного, он всегда спрашивает разрешения у участника, чьи образы обсуждаются, на откровенную интерпретацию. Если разрешение не дается, он не рассказывает при группе свое мнение. Наиболее часто встречаемые образы в этой медитации: Акула – опасная женщина, часто агрессивная мать. Амфора – женственность. Водоросли – препятствия, трудности. Вход в грот – родовые пути. Дельфин – друг мужчина. Жемчужина – яйцеклетка. Затонувший город – прошлая жизнь. Затонувший корабль – этот образ обычно означает какой-то погибший «проект». Клиент когда-то отказался от достижения важных для него целей. Например, от получения высшего образования, создания бизнеса или семьи. Дополнительные черты корабля могут дать важную информацию. Например, на борту может находиться скелет, понятно, что это может быть давно забытый любимый, но и сам клиент, который когда-то хотел забыться и умереть. Пробоина в корме корабля может означать, что кто-то нанес клиенту тяжелую психологическую травму, после которой он и «затонул». Если клиент захочет, в дальнейшем можно провести работу по «реанимации» корабля, что обычно очень позитивно сказывается на самочувствии клиента. Кит – отец. Краб – опасный образ! Может означать раковое заболевание у клиента или у его родственника, которое его волнует. Маленькие рыбки – дети. Осьминог – мужчина, крепко держащий руками. Обычно это муж или отец. Пещера или грот – материнская утроба. Если клиент переживает трудности выхода из грота, то возникает подозрение о трудных родах. Подводный замок – родительская семья, родительский дом. Посейдон, подводный царь – отец. Раковина – женщина, женские половые органы. Русалка – девушка-подросток, уже очаровательная, но контролирующая свою сексуальность. Сундук с драгоценностями – забытые чувства, ресурсы. Чаще всего это символы женственности, особенно жемчужные ожерелья. Темнота – область, где скрыто то, что человек не хочет видеть, его страхи. Черепаха большая – отец, на спине которого ребенок катался в детстве. Черепаха маленькая – ползающий ребенок. Якорь – мужской половой орган или нечто, сдерживающее движение. Трактовка образов происходит в контексте всего малень- кого «путешествия». Способность быстро интерпретировать образы развивается у терапевта с годами практики, бывает, что он может отказаться что-то интерпретировать или признать свое незнание, понимать с ходу все образы невозможно. Терапевт может задать короткий вопрос клиенту, ответ на который позволит точнее дать свои объяснения. Повторим еще раз: в своих интерпретациях терапевт обязан соблюдать деликатность. О многом клиент начинает догадываться сам, но задает вопросы для уточнения, не раскрывая всей истории. Терапевт не должен добиваться раскрытия всей правды. Если клиент никак не может погрузиться в глубину, а плещется на поверхности, где тепло и солнечно, это может означать, что он боится узнать что-то о себе. Если человек боится погружаться в море, то, может быть, у него фобия воды или глубины либо травма, связанная с водой. В этом случае терапевт предлагает выйти на «горячий стул» для решения данной проблемы. Пример 86. «Смахнуть темноту» В ходе выполнения этого упражнения студентка столкнулась с образом глубокой темноты, которая пугала ее и мешала ей дышать. Она долго не могла отделаться от этого ощущения. Я предложил ей представить эту темноту перед собой на стуле и спросил, что бы она хотела с ней сделать. Она ска- зала, что хотела бы просто прогнать ее со стула, одновременно сделав жест рукой, как будто смахивала что-то со стула. Я сказал, что она может, если хочет, прогнать темноту. На что она ответила, что уже это сделала и никакой темноты на стуле больше нет. При этом она ощутила, что уже больше ничто не давит ей на грудь, и ее дыхание освободилось. Теперь она могла дышать гораздо лучше, чем когда-либо раньше. Такой быстрый результат удивил меня, но, если он уже достигнут, не было необходимости подробно анализировать психологическую подоплеку случившегося. Девушка столкнулась с каким-то неосознанным страхом и сама нашла способ его преодоления, хотя для более глубокой проработки следовало бы узнать причины этого страха и системно работать над его преодолением, в противном случае есть риск возвращения симптомов. Пример 87. «Всплыть на поверхность» Молодой человек увидел на глубине моря большой затонувший корабль. Для анализа этого образа я предложил ему поговорить от имени корабля, как будто это он сам лежит на дне моря. Молодой человек сказал, что корабль затонул несколько лет назад, просто чтобы обрести спокойствие, но он хочет двигаться, он полон энергии, чтобы плыть вперед. Я спросил юношу, не было ли с ним действительно такой истории, что он решил психологически «затонуть» и отказался от достаточно активного образа жизни. Он подтвер- дил это. Тогда я предложил ему разрешить этому кораблю всплыть и снова бороздить просторы моря. Когда он сделал это, он ощутил большую радость и какое-то психологическое освобождение. Его глаза заблестели, вся фигура выражала наполненность энергией. Через несколько недель я спросил его о том, как сказалось это преобразование на его жизни. Он сказал, что очень хорошо, что он снова включился в интересующие его дела и все складывается удачно. Пример 88. «Дыра в корме» Образ затонувшего корабля обычно соответствует каким-то потерянным надеждам, несбывшимся желаниям. Это подтверждает как предыдущий, так и новый пример. Девушка увидела на дне моря старинный корабль с огромной круглой дырой в борту. Когда она стала говорить от имени корабля, я также уточнил, как дыра в борту корабля соотносится с ее телом. Оказалось, что эта дыра занимала практически всю область груди. Когда я спросил, кто же сделал такую дыру, то она тут же вспомнила свои отношения с одним молодым человеком, который психологически нанес ей тяжелую рану и «пустил ко дну». Когда в ходе терапии она смогла попрощаться с этим человеком окончательно и размежеваться с жестокой идеологией, которую он ей прививал, то дыра в груди, как по волшебству, закрылась, корабль поднялся из глубин моря и поплыл. Понятно, что девушка почувствовала себя освободившейся от старого груза, который мешал ей жить. Она стала свободнее дышать и была переполнена хорошими чувствами. Трактовку других образов, встречаемых в упражнениях и сновидениях, смотрите в кратком словаре образов, приводимом в конце книги. Это упражнение дает весьма широкий обзор возможных образов и их трактовок, показывает, насколько человеческое бессознательное гениально выражает человеческие чувства и проблемы в образах, насколько эти образы информативны. Оно также показывает, что прошлые переживания, даже из самого раннего детства или периода внутриутробного развития, могут сохраняться бесконечно долго в нашей психике и продолжать влиять на нашу повседневную жизнь и здоровье. Удачные сессии на «горячем стуле», как всегда, способствуют освоению приемов терапии и личной проработке участников. Даже когда работа происходит с одним участником, она захватывает всех, остальные работают над собой, невольно идентифицируя себя с клиентом на «горячем стуле». Изучение эмоциональных состояний через тело Следующая задача – развитие самонаблюдения за состояниями своего тела, построение мостика между психосоматическими состояниями, эмоциями и образами. Развитие навыков коррекции психосоматических состояний че- рез работу с образами. Освоение образов различных модальностей в контексте презентации психосоматических состояний. Упражнения на самопознание через тело могут занять несколько учебных дней. Упражнение №3. Звучание тела Это упражнение придумано мной, по крайней мере мне неизвестны аналоги. В этом упражнении можно получить необычный опыт, улучшить свое самочувствие и открыть для себя неосознаваемые чувства и проблемы, связанные с телом. Как уже говорилось, эмоции существуют в теле и нигде в другом месте, а звук является наиболее адекватным выразителем эмоций. Участникам группы предлагается представить, как звучат те или иные части тела. Понятно, что имеется в виду воображаемый звук, который ассоциируется с данным органом или участком тела. Прослушивание тела можно начинать в произвольном порядке, и не задается список частей тела, обязательных для прослушивания. Это делается потому, что человек невольно начинает прослушивать те органы, которые связаны с психологическими или соматическими проблемами. Однако это упражнение можно выполнять и более системно, прослушивая все органы тела по очереди, начиная с головы и до пяток или в обратном порядке, но это требует значительного времени. Участники разбиваются на пары, которые садятся друг против друга. Сначала один прослушивает свое тело, а другой записывает его ассоциации, потом они меняются ролями. Но можно выполнять упражнение и индивидуально, запоминая ассоциации. Участников предупреждают, что непроизвольно могут возникать и зрительные образы, и их тоже следует отмечать. Как говорилось выше, на выполнение упражнения каждым из участников отводится 5—7 минут, чтобы в дальнейшем было время обсудить полученный опыт. Групповое обсуждение своих ассоциаций имеет большое значение для обогащения опыта участников. Руководитель обращает внимание на «плохие» звуки, которые указывают на психологические проблемы участника группы. Обычно в тех местах тела, где звуки дисгармоничные и неприятные, человек испытывает какой-то дискомфорт. Это могут быть болевые ощущения, тяжесть, напряжение и т. д. Если участник захочет, его проблемы могут стать предметом терапевтического сеанса, в таком случае ему предлагается мысленно представить, что беспокоящий его звук находится на стуле напротив, и рассказать, как он выглядит, и узнать, о чем он ему сообщает. Большинство участников легко создают звуковые ассоциации; если кто-то упорно ничего «не слышит», это означает, что он либо очень отчужден от своего тела, либо сопротивляется процессу самопознания и терапии. «Новенькие» тоже могут иметь трудности, и им необходимо разъяснить, что ничего особенного от них не требуется, что каждый мо- жет сказать, что, скажем, грузный мужчина ассоциируется с каким-то низким звуком, а хрупкая женщина с высоким. Нет проблем представить себе звучание красной розы, также можно работать и с собственным телом. Можно провести релаксацию перед началом упражнения, что облегчит выполнение основного задания. Упражнение 3 (а). Если в ходе первичного слушания выявились проблемные зоны, в которых участники слышат неприятные дисгармоничные звуки, то можно предложить им сосредоточиться только на этой проблемной зоне, упорно прослушивать данный звук и следить за его динамикой. Остальные участники могут продолжать исследование звучания других частей тела. В ходе прослушивания неприятных звуков они постепенно начинают меняться в позитивную сторону, становятся менее неприятными или слабыми, затем исчезают или гармонизируются. Некоторые участники спонтанно предпринимают какие-то действия, улучшающие звучание органа тела. При этом исчезает и неприятный психосоматический симптом в данном органе. Таким образом, можно продемонстрировать эффективность метода созерцания. Можно также предложить участникам высвобождать чувства, «застрявшие» в том или ином месте, с помощью звука и прослеживать изменения состояния тела в этом случае. Если такое прослушивание у кого-то не дает эффекта, сле- дует провести подробный психологический разбор его проблемы, но, конечно, с его согласия и при его участии на «горячем стуле». Пример 89. «Скрипучая дверь» При групповом занятии одна из участниц сказала, что слышит сильный скрип в нижней части своего позвоночника (где она испытывает хронические болевые ощущения), как будто там находится старая заржавленная дверь, которая не хочет открываться. Она мысленно подтесала эту дверь, смазала ее, и в результате дверь стала легко открываться и закрываться, боль прошла… Это доставило ей такое удовольствие и радость, что она после этого сидела на занятии, а сама мысленно открывала и закрывала ее, открывала и закрывала… Пример 90. «Спор внутри тела» Выполняя упражнение на прослушивание своего тела, женщина услышала, как будто два ее органа яростно спорят друг с другом. Понятно, что это была проекция ее собственного спора с самой собой. Она попыталась насильственным образом запретить им ссориться и заставить их помириться, однако это не получилось. Наоборот, спор разгорался все сильнее, так что самой женщине уже становилось плохо. Тогда она воспользовалась моим советом, данным перед занятием, не применять насилие и не вызывать резкие изменения звучания, действовать плавно. Она стала уговаривать части своего тела примириться и аккуратно приводила их к согласию, пока не добилась полной гармонии между ними, после этого она почувствовала себя очень хорошо. Мы не стали выяснять житейскую подоплеку конфликта, исходя из соображений времени и конфиденциальности, хотя при необходимости это легко можно было бы сделать. Упражнение 3 (б). Упражнение на прослушивание своего тела можно значительно расширить и модифицировать. Можно прослушивать группы органов тела, как маленькие инструментальные ансамбли, и все свое тело, как единый оркестр. Попробуйте уловить главную мелодию всего тела. Рекомендуемая длительность упражнения больше, чем обычно, – до 10 минут. Пример 91. «Тело-оркестр» Женщина, опоздавшая на занятие и включившаяся с ходу в упражнение по прослушиванию всего тела целиком, была просто ошеломлена обрушившимися на нее звуками. Она услышала свои ноги, как духовые инструменты, руки, как скрипки, в груди ее пел мужской хор, в голове – женский, сама она словно сидела в оркестровой яме и наслаждалась прекрасной и гармоничной музыкой, звучащей со всех сторон. Эта музыка не прекращалась даже после того, как упражнение формально было закончено. «Я не могу это прекра- тить!» – возбужденно восклицала она. «Как вы себя при этом чувствуете?» – спросил я. «Прекрасно… Даже необыкновенно хорошо», – ответила она. «Тогда можете продолжать слушать, пока это доставляет вам удовольствие и приносит энергию», – предложил я. Дама успокоилась, и постепенно оркестр перестал звучать в ее сознании. Такое слушание приносит и отдых, и ощущение прилива энергии. Аналогичные переживания возникли в другом случае у молодой женщины. Она испытала позитивное переживание своего тела как целостного джаз-оркестра, играющего некоторую веселую и задорную мелодию. Она сама заметно оживилась и повеселела. При обсуждении этих переживаний она отметила, что, к сожалению, не может позволить себе достаточно часто испытывать подобные чувства. Это совпало с моими наблюдениями за ее невербальным поведением – она была сильно зажата. Теперь, когда в ее теле играл оркестр, легко было заметить, что она расслабилась и ведет себя более естественно и эмоционально открыто. Я сообщил ей о своих наблюдениях, и она поняла, что слишком ограничивает и контролирует себя в жизни. К сожалению, она не согласилась, что может позволить себе более раскованный стиль жизни. В дальнейшем я наблюдал ее неоднократно, она теперь явно проявляла большую непосредственность и эмоциональность, ее напряженность уменьшилась. Упражнение 3 (в). Можно развить тему воображаемого звучания еще дальше. Попробуйте услышать звучание не только своего тела, но и ближайшего окружающего пространства (в пределах 0,5 —1 метра от поверхности тела), услышьте, как звучат другие участники группы. Можно пойти еще дальше и слышать, как звучит комната, здание, в котором вы находитесь, улица, город, страна, другие страны, планета Земля, другие планеты, Солнце, Солнечная система, наша галактика, другие галактики, вся Вселенная… Затем следует вернуться назад, не пропуская пройденных ранее ступенек: Вселенная, другие галактики, наша галактика, Солнечная система, Солнце, планеты, Земля, другие страны, наша страна, ваш город, улица, здание, группа, вы лично… Остановитесь подробнее на прослушивании себя самого, после чего заканчивайте упражнение. На это упражнение потребуется 20 минут. При всей кажущейся странности задания (как это можно услышать галактики?) это упражнение дает много удивительных и позитивных ощущений каждому из участников, прежде всего тем, что позволяет субъективно встроить себя в окружающий мир и ощутить свое единство с ним, ощутить свое единство со Вселенной. Кроме того, при обмене впечатлениями обнаруживаются те или иные «болевые точки» для каждого из членов группы, которые затем можно обсудить и использовать для решения его проблем. Аналогичным об- разом можно мысленно прослушивать свое тело все глубже и глубже, вплоть до составляющих его атомов. Упражнения на прослушивание тела и пространства дают доступ к эмоциональным состояниям и психосоматическим переживаниям, позволяют расширить представление обучаемых о самих себе, получить новый опыт и ресурсы или открыть проблемы, которые требуют своего решения. Развитие аудиального канала воображения помогает и в дальнейшем развитии умения «слышать» то, что говорят тебе образы. Сеансы на «горячем стуле» также продвигают обучаемых в понимании метода ЭОТ. Коррекция состояний через работу с воображаемым звуком расширяет возможности терапевтической работы. Эмоциональные состояния могут быть обнаружены и непосредственно через самонаблюдение своего тела, ведь, как мы уже говорили, эмоции всегда переживаются в теле и телесно, они «не в воздухе летают». Поэтому постижение своего тела с точки зрения эмоций расширяет возможности самопознания. Упражнение №4. Эмоции тела Если в предыдущих упражнениях речь шла о слушании, то теперь предлагается просто почувствовать эмоциональное состояние того или иного органа (или части) тела, например, в каком он сейчас настроении: печален, бодр, ощу- щает свое одиночество, раздражен, гневен, полон сострадания к кому-либо, в отчаянии, ему скучно или он совершенно спокоен? Можете представлять, что вы осторожно касаетесь руками того или другого органа, чтобы лучше почувствовать его состояние, или мысленно опрашиваете их о том, какие чувства они испытывают. Определите ту часть тела, которая в данный момент находится в наиболее «плохом» настроении (можете выбрать самую усталую, печальную и т. д. часть тела). Теперь попытайтесь как-то повлиять на нее (с помощью внутреннего диалога с ней, эмоциональной поддержки, энергетического воздействия, ласкового внимания или любым интуитивным образом), чтобы она пришла в хорошее расположение духа и стала искренне улыбаться. Я с полной серьезностью утверждаю, что вы можете всегда найти такой способ воздействия, при котором та или иная часть тела начнет улыбаться, и вы это почувствуете. Если это удалось, оцените, как изменилось ваше собственное состояние, ручаюсь, что и оно в целом улучшится… Проделайте ту же процедуру с другой частью тела (органом), с третьей и так далее… В итоге ваше состояние в целом кардинально поменяется в лучшую сторону. Если вы, например, в депрессивном состоянии, то очень трудно перейти к нормальному, а тем более к веселому настроению, уговаривая самого себя, но можно легко воздействовать на каждый орган в отдельности, постепенно приводя себя в целом к легкости, бодрости и веселости, несмотря на внешние причины. См. пример 18 «Улыбнись, язва!» (Приведен в главе 6.) Обнаружить эмоции, «испытываемые» той или иной частью тела, порой проще, чем определить общую эмоциональную проблему. Выполняя локальные коррекционные упражнения, можно «по кирпичику» изменить и целостное состояние организма. Но определение эмоционального состояния некоторой части тела далее может быть переведено в образ любой модальности и привести к уже изученному аналитическому процессу. Блокировка эмоций в том или ином месте тела сопровождается не только напряжением соответствующих мышц, но и прекращением дыхания в данном месте, как говорят об этом В. Райх и М. Розен. Поступление кислорода и крови в это место значительно уменьшается по сравнению с нормой, оно как бы замирает. Это явление можно обнаружитьне только при прикосновении к данному месту рукой, но и в медитативных упражнениях, которые позволяют улучшить дыхание тела и высвободить зажатые чувства. Упражнение №5. Дыхание тела В этом упражнении участникам группы предлагается представить, как дышат те или иные части тела. Инструкция. Дышите ровно и глубоко. Представьте, как дышат те или иные части вашего тела: сердце, голова, руки, ноги, живот, любые мышцы и внутренние органы… Можно дышать как бы вместе с ними, вовлекая их в ритм своего дыхания, как бы дыша через них и одновременно с ними. Можно также вообразить, что у данного органа появляется маленький ротик или носик, который начинает глубоко и свободно дышать. Сначала представляется, что они вроде бы не дышат, но потом вы уловите их самостоятельное дыхание. Проверьте, нет ли у каких-либо органов спазма дыхания или сдержанного, затаенного дыхания. Может быть, некоторые из них как бы не смеют дышать так, как им необходимо. Помогите им обрести нормальное для них, полноценное, свободное, полное дыхание. Попрактикуйтесь и найдите наиболее приемлемый для себя вариант улучшения дыхания частей вашего тела. Можно дышать даже через кости, зубы, нервную систему, волосы и т.д., просто представляя, как воздух проходит сквозь них свободно. Упражнение выполняется, как всегда, 5—7 минут. В конце упражнения поднимаем руки вверх, делаем глубокий вдох и с выдохом опускаем руки и открываем глаза. Основной эффект от такого дыхания – чувство свежести, легкости, очищения и расслабления тех органов, чье дыхание стало свободным и естественным. Воображение разбу- дит скрытые ощущения благополучия и отдыха, душевного подъема и радости. В тех случаях, когда те или иные органы не удается пробудить к свободному дыханию, необходимо исследовать причины этого. Упрямое отсутствие дыхания в том или ином месте тела говорит о блокировании протекания энергии в нем, что произошло не случайно. Важно выяснить, что данный человек запрещает себе делать или чувствовать, блокируя данный орган. Обсуждение результатов упражнения в группе может привести к терапевтической работе с тем или иным членом группы. Вариант этого упражнения может сочетаться с элементами Розен-метода. К тем местам тела, которые болят и через которые плохо проходит воздух, можно прикоснуться пальцами или ладонями и мягкими прикосновениями разрешить им высвободить блокированные в них чувства. Прикосновения должны быть статичными, не надо массировать больное место, но они дают мышцам поддержку в высвобождении чувств и расслаблении. Прикосновения могут быть и воображаемыми, если речь идет о внутренних органах или о спине. Упражнение №6. Поток воды в теле Это упражнение похоже на предыдущее, но часто выявляет другие психологические проблемы. Кроме того, выполнение этого упражнения может оказывать и самостоятельный лечебный эффект (см. выше). Инструкция. Представьте, что через ваше тело протекает поток воды с головы до ступней. Обратите внимание, где она течет свободно, где не может пройти, где находятся блоки, не пропускающие воду. Вода может поступать через голову, а выходить через ноги или наоборот. Или может свободно циркулировать по телу. Наблюдайте, как это происходит спонтанно, не беспокойтесь, что вода может вся вытечь и ничего не останется. Сколько бы ни вытекало воды, откуда-то будет поступать столько, сколько нужно. Вода может промывать органы тела и выносить из них наружу какую-то грязь, песок, камешки и т. д. Можете мысленно поговорить с теми или иными блоками, которые не пропускают воду, чтото мягко сделать для их расслабления. Желательно, чтобы воображаемая вода смогла легко протекать через тело, а вы превратились как будто в живой поток. Упражнение выполняется, как всегда, 5—7 минут. В конце упражнения поднимаем руки вверх, делаем глубокий вдох и с выдохом опускаем руки и открываем глаза. После обмена впечатлениями в группе обсуждается глубинный смысл этого упражнения. Выполнение этого упражнения часто заканчивается терапевтическим сеансом с тем или иным членом группы. Но это может оказаться чисто «ресурсным» упражнением, после которого улучшается самочувствие и исчезают неприятные психосоматические симптомы, спонтанно решаются некоторые проблемы. Впрочем, то же самое можно сказать и о всех других применяемых упражнениях. Пример 92. «Неутолимая жажда» Однажды после того, как одна из участниц работала с образом водопада, другая с удивительным пылом воскликнула, что ее мучает невыносимая жажда, и буквально побежала на освободившийся «горячий стул», чтобы решить эту проблему, настолько она была невыносима. Все участники семинара тут же стали предлагать ей свои бутылки с водой, но она отказалась: «Мне не такая вода нужна! У меня внутренняя жажда!» – Хорошо, – сказал я, – найди того, кто может утолить твою внутреннюю жажду. – Никого не вижу. Только мама представляется, что она несет мне стакан с водой, но вода из стакана плещется… и она никак не может донести мне воду. – Скажи, а не было каких-то проблем в оральный период, то есть при твоем грудном вскармливании? – Нет, ничего такого я не знаю, но при отучении от груди была проблема. Я никак не хотела бросать грудь, хотя мне уже было полтора года. Мама на ночь отдала меня моему дядьке, но я так орала, что он не выдержал этого и вернул меня маме. Тогда она отдала меня на другую ночь другому дядьке, но и он не выдержал. Тогда она сама положила меня за спину и отвернулась. Я орала, скребла ей спину, но она пролежала так три ночи, и я сломалась и перестала требовать грудь. – Зато у тебя сформировался упрямый характер. – Точно. Но я все делала, что от меня требовала мама. – Тебе надо отделиться от груди и найти альтернативный источник питания! – Где же я его возьму? – Не знаю, тебе виднее… – Разве вот из живота, я вижу, забила струйка воды ко мне в рот. – Да, ничего лучше, конечно, не может быть, как только пить воду из собственного живота… – Издеваетесь? – Конечно… (Я подначиваю ее и усиливаю фрустрацию, чтобы стимулировать ее самостоятельность.) – Ой, я увидела реку! Она такая полноводная, и я плыву в ней. Я больше не хочу пить, мне стало так спокойно, это то, что я так долго искала! – Можешь попробовать воду в реке? Можно ли ее пить? – Да я теперь не хочу пить. Но могу попробовать, да, вода хорошая. Теперь я поняла, почему я, как уехала от мамы в Москву, все время страдала, болела. Что-то во мне все время изнутри колотило. Но теперь это все прошло, мне так спокойно, так хорошо… Так же как воздух и вода, так и свет может служить хо- рошей расслабляющей, энергетизирующей и очищающей силой. Но свет – это «материя», которая вызывает свои ассоциации, свои чувства. Упражнение №7. Свет тела Просмотрите свои органы тела с точки зрения их светимости. Одни органы могут казаться вам светящимися мягким, приятным светом, другие будут слишком яркими или тусклыми. А какого цвета это свечение? Попробуйте так же, как в упражнении со звучанием, подрегулировать светимость ваших органов, чтобы она была для вас оптимальной. Не гонитесь за большой яркостью, это как раз нехорошо, в большой яркости могут присутствовать качества агрессии, избыточного возбуждения и нестабильности. Главный критерий – ваше самочувствие, проверяйте, как изменилось ваше эмоциональное состояние после каждого изменения светимости того или иного органа, всех изменений добивайтесь мягко, ненасильственно и постепенно. Негативное свечение воспринимается как неестественное или ядовитое. Обычно при этом вы будете чувствовать, что это место тела болит или даже болеет. Высвобождение негативных чувств из этого места тела приводит к изменению цвета свечения на белый, золотистый или другой цвет, но, главное, мягкий и приятный, излучающий ощущение здоровья. Это упражнение можно выполнять и в другом стиле. Можно представить, что приятный золотистый цвет изливается из центра вашего тела и промывает светом все тело, как вода в предыдущем упражнении. Упражнение №8. Тело-цветок Цветы являются ярким выражением наших чувств, открытые цветы говорят о свободно выражаемых чувствах, расслабленности и энергии. Так называемые чакры (энергетические центры) тоже выглядят как цветы. Однако слишком большие цветы, цветы, имеющие неприятный запах, соответствуют негативным чувствам и болезни. Спонтанные образы цветов могут также помогать в диагностике своего состояния. Инструкция. Представьте себе, что в каждой из частей вашего тела, на которую вы обращаете внимание, расцветает какой-нибудь цветок. Просмотрите все ваше тело с головы до ног. Просмотрите все тело в целом. Какие цветы распускаются в тех или иных частях тела, как оно выглядит целиком? Ощутите аромат цветов, попробуйте понять, какие чувства и энергию они вам дают. Обратите внимание на проблемные зоны. Как всегда, в тех местах, где вы испытываете физическое или психологическое неблагополучие, образы будут неприятными или негармоничными. В таких случаях возникают образы либо слишком ярких, мясистых цветов с резким ароматом, либо образы сорной травы, либо сухих, безжизненных цветов, либо ко- лючих растений типа кактусов, либо там никак ничего не вырастает и т. д. Как всегда, можно «поговорить» с образами цветов, узнать об их скрытых смыслах и чувствах, а потом решить манифестируемую ими проблему. Но можно мягко изменить цветы к лучшему. Только не вырывайте ничего из своего тела насильно! Можно попытаться модифицировать цветы постепенно, проявляя к ним добрые чувства, заботясь о них. Можно, конечно, вежливо и аккуратно заменить «не те» цветы на нужные. Но всегда ориентируйтесь только на собственное самочувствие, а не на шаблоны внешней красивости или стереотипы престижа. Например, одной участнице группы понадобилось вырастить у себя под ногами простой лук, а не цветы, для того чтобы ощутить свои ноги теплыми, а это было для нее очень важно. Если же все у вас благополучно, то просто молча посидите 10 минут, вдыхая нежный аромат цветов и наслаждаясь их красотой. Пример 93. «Васильки лучше лилии» Одна молодая участница увидела растущий из области желудка большой и яркий цветок (лилию) с сильным и резким ароматом. Она почувствовала, что он явно не подходит, она сумела мягко заменить его букетом синих васильков. Тут же она осознала, что это место у нее до этого болело (у нее была язва желудка), а теперь не болит! Хотя в дальнейшем, насколько мне известно, боль вернулась, но какой обнадеживающий факт! То, что получилось один раз, можно ведь использовать постоянно, не пренебрегая, конечно, врачебным контролем. Пример 94. «Васильки и маки» Студентка-отличница в ходе этого упражнения обнаружила, что в ее голове распустились яркие красные маки, голова ее побаливала. В ходе обсуждения выяснилось, что эти цветы соответствуют состоянию повышенного возбуждения и напряжения. Она считала, что это состояние необходимо для того, чтобы успешно понимать сложные вещи и справляться с учебой. Она была очень удивлена тому, что я считал, что мыслить гораздо легче в спокойном и уравновешенном состоянии. Я предложил ей заменить эти красные цветы синими и более мелкими, кажется, это были васильки, как и в предыдущем примере. Не помню сейчас детали работы, но ей это удалось легко. Сразу же у нее в голове прояснело, и она перестала болеть. Но самое интересное, что через неделю, снова придя на занятия мастер-класса, она рассказала, что всю неделю она очень легко и быстро соображала, все дела также быстро и легко совершались, и много творческих идей легко приходило к ней в голову. Только она не могла вспомнить, что она такое важное поняла на моих занятиях, и лишь сегодня она вспомнила, что именно… Пример 95. «Вонючая кувшинка» В ходе упражнения девушка обнаружила, что в ее груди расцвела огромная кувшинка такого типа, которая обитает в тропических лесах. Она была цвета темного мяса и пахла, как тухлое мясо. Так обычно и пахнет такой цветок. Оказалось, что ее сердце очень болит! Это еще раз подтвердило наблюдение, что боль в сердце часто ассоциируется с отвратительным запахом. Я предложил ей просто созерцать этот цветок. Постепенно он уменьшился, перестал так мерзко пахнуть, и… боль в ее сердце прошла! Упражнение №9. «Фонтан живой жизни» Согласно концепции Вильгельма Райха, энергия в теле движется прежде всего внутри позвоночного столба, что соответствует и концепции йоги. Подавление свободного движения энергии в позвоночнике снижает общий энергетический уровень организма, блоки, препятствующие течению энергии, возникают по психологическим причинам. Мы придумали упражнение, способное выявлять проблемы, блокирующие течение энергии по позвоночнику. Инструкция. Представьте себе фонтан живой жизни. Мысленно войдите в него таким образом, чтобы струя фонтана била бы внутри вашего тела вдоль позвоночника, от копчика до макушки головы. Пусть воображаемые струи живой жизни свободно поднимаются над головой и свободно падают вниз. Каким представляется вам этот фонтан? Что вы почувствуете, находясь в нем? Что будет происходить с вами, если основная струя достигнет той или иной высоты? Есть ли препятствия к тому, чтобы войти в этот фонтан или постоянно чувствовать энергию живой жизни, движущейся по позвоночнику? Как выглядят и что «говорят» вам эти препятствия? Можете ли вы их преодолеть? Можете ли вы сохранить эти ощущения, если вы их получили, и после окончания упражнения? Пробуйте разные пути и придумайте новые вопросы. Можете пробовать разного типа фонтаны, струи могут бить по-разному, в том числе и в стороны из центра тела, их может быть много… На упражнение отводится 5—7 минут. После упражнения, как и всегда, проводится опрос группы о своих впечатлениях. Обычно участники группы испытывают очень позитивные и сильные переживания. Но особое внимание уделяется проблемным переживаниям, когда участник видит слабые струи фонтана, проржавевший или разбитый фонтан, когда струи фонтана не могут подняться выше некоторой небольшой высоты и т. д. Эти образы соответствуют депрессивным состояниям, которые следует анализировать. Упражнения на тему эмоциональных состояний В этих упражнениях исследуются важнейшие эмоциональные состояния. Через образы задаются условия их непо- средственного переживания. В результате участник группы может осознать свое понимание тех или иных состояний и психологические препятствия для их переживания. Это помогает открыть для себя новые эмоциональные состояния и ресурсы. Одно из важнейших состояний, которые люди хотели бы переживать, называется счастьем. Состояние счастья характеризуется ощущением изобилия энергии и открытыми возможностями. Противоположность ему – состояние депрессии, когда энергия подавлена и человек ощущает невозможность действовать. Следующее упражнение провоцирует человека на проявление либо способности испытывать счастье, либо на осознание скрытых депрессивных ограничений. Упражнение №10. Круг счастья Инструкция. Представьте, что перед вами находится волшебный круг. Это круг счастья, перед каждым участником свой собственный. Этот круг наполнен особой энергией, которая дает ощущение счастья. Я не знаю, как она выглядит, но если вы мысленно войдете в этот круг и встанете в его центре, то эта энергия через ступни войдет в ваше тело и наполнит его целиком. Что вы почувствуете, когда это произойдет? Встретите ли вы какие-то препятствия, которые помешают вам войти в круг и наполниться энергией счастья? Как они выглядят, и что они вам сообщают? Сможете ли вы преодолеть эти препятствия? Как? Долго ли вы сможете чув- ствовать счастье? Сможете ли сохранить это чувство после окончания упражнения? На упражнение дается 5—7 минут, после него вы сможете обменяться впечатлениями в группе. Поскольку понятие счастья для каждого человека наполнено различным содержанием, то благодаря этому упражнению каждый может понять, что такое счастье лично для него, когда речь идет не о теории, а о бессознательных представлениях. Спонтанно создаваемые образы раскрывают глубинный смысл этого понятия для данного конкретного человека. Обмен впечатлениями в группе позволяет участникам наглядно увидеть, насколько различно «счастье» для разных людей. Это обогащает их жизненный опыт и способствует личностному росту. Кто-то увидел круг счастья, как теплое ласковое бесконечное море, а кто-то с удивлением увидел, что в круге стоит большая постель и на ней двое страстно занимаются любовью. А кто-то вошел в круг и почувствовал обилие энергии, которая подхватила его, как мощная струя фонтана, и понесла куда-то вверх, кто-то ощутил счастье, как тихую радость… и т. д. Важная задача этого упражнения – помочь человеку понять, что такое счастье для него лично и какие психологические препятствия есть к его достижению. Пример 96. «Черный круг счастья» После упражнения одна участница призналась, что круг счастья был почему-то черным и она испытала только страх и напряжение. Естественно, я предложил ей провести сеанс на «горячем стуле». Выяснилось, что в ее сознании существовал запрет на то, чтобы испытывать состояние счастья. В детстве ее воспитывала религиозная тетка, которая внушала девочке, что в этом мире лучше страдать, а если будешь испытывать радость и счастье, то потом за это непременно придется расплачиваться страданиями. Сначала мне пришлось дать разъяснения, что нет такого морального закона, что за счастье обязательно придется расплачиваться страданиями. Бог и хотел бы привести людей к счастью. А счастливый человек добрее и полезнее человека несчастного. После короткой дискуссии она решилась рискнуть. Я предложил ей сказать кругу парадоксально: «А я разрешаю тебе быть счастливым!» Круг из черного стал небесно-голубым. Когда она мысленно вошла в этот круг, то испытала радость. Девушка и реально стала улыбаться, даже ее кожа лица посветлела. Она согласилась сохранить этот круг навсегда с собой, и круг расположился вокруг ее тела, как небесная аура. Больше она не боялась, что ее накажут страданиями за счастье, она поняла, что ее счастье не вредит никому. По аналогии с этим и предыдущим упражнениями можно создавать новые: «круг спокойствия», «круг мудрости», «круг любви», «круг уверенности», «круг радости», «круг очищения» и т. д. Каждая из этих тем дает много впечатлений, вскрывает ряд проблем и обогащает участников группы новым пониманием собственной психологии. При необходимости эти упражнения тоже используются на первой ступени обучения, но мы не будем давать их отдельного описания. Упражнение №11. Круг здоровья Это упражнение направлено на обнаружение психосоматических заболеваний, связанных с ними эмоций и их коррекцию. Инструкция. Представьте, что перед вами находится (у каждого свой) круг здоровья, наполненный волшебной энергией здоровья. Когда вы мысленно войдете в него и встанете в его центр, то эта энергия войдет в ваше тело через ступни, и все ваши болезни и психосоматические проблемы начнут «выскакивать» из тела либо таять внутри тела. Освобожденное место в теле спонтанно будет меняться на здоровое состояние. Ощутите здоровье и гармонию в том месте, которое болело. Если болезнь не уходит и не заменяется здоровым состоянием, следует поговорить с образом болезни, выясняя, почему она не уходит. Попробуйте понять это и договориться с болезнью. Может быть, с ней надо попрощаться, а может быть, надо проявить к ней доброту… Если ничего не получится, можно будет выйти на «горячий» стул. Предлагается внимательно рассмотреть возникающие об- разы болезней и препятствий к здоровью, которые при этом проявятся, а также любые другие образы, спонтанно возникающие. Участники группы обмениваются впечатлениями, кто-то выходит на «горячий стул» для решения проблемы. Упражнение №12. Путешествие в мрачную страну Это упражнение предназначено для диагностики и проработки депрессивных состояний, но полезно практически всем, кто хочет научиться преодолевать печали и тяжелые чувства. Инструкция. Представьте, что вы в компании добрых и веселых друзей пошли в поход в мрачную страну. В этой стране все мрачное – все, что вы встречаете на своем пути. Вот вы увидели какой-то мрачный объект или мрачное живое существо, вы с веселыми друзьями окружаете его со всех сторон и созерцаете его. Может быть, вы захотите поговорить с ним или что-то сделать, но каким-то образом вы должны его расколдовать. Можете мысленно встать на место этого объекта и поговорить от его имени. Когда вы разгадаете его тайну, то сможете сделать его веселым и счастливым. Дальше вы поступите так же с другим объектом или существом и так далее, пока вся страна не изменится и не станет радостной и счастливой страной. Если хватит времени… Если вы столкнетесь с трудностями, то запомните их, а потом мы их обсудим. На упражнение отводится 10 минут. В этом упражнении все участники получают очень много впечатлений, и обычно происходит продуктивная работа с тем или иным участником на «горячем стуле». Пример 97. «Винный погреб» Женщина примерно сорока лет, разведенная, в ходе индивидуального сеанса никак не могла определить причины своего депрессивного состояния. Чтобы стимулировать процесс осознания, я предложил ей совершить путешествие в мрачную страну. Зайдя в эту страну, она тут же увидела мрачный средневековый замок, в котором не было жителей. Исследуя замок, она спустилась в подвал, туда, где находился винный погреб. В этом подвале в углу сидела большая мужская фигура с бородой, покрытая паутиной и мхом, с лицом землистого цвета. Она никак не могла понять, что это за человек и почему он сидит в винном погребе много лет, но не пьет. Женщина вывела эту фигуру наружу, на солнце, и разрешила ей показать истинное лицо. Оказалось, что это женщина! Потом она поняла, что это она сама! Что она сидела в винном погребе не потому, что там вино, а потому что она винила себя в разводе с мужем! Хотя по реальным событиям она не могла себя ни в чем обвинить. Когда она сняла свои обвинения с этой фигуры, то эта женщина поздоровела и у нее появились силы для счастливой жизни. Она поднялась на верхний этаж замка и там обнаружила юношу, который одиноко занимался книгами. Тут она поняла, что это ее сын, с кото- рым она не могла найти контакт. Она смогла и его вывести из этой изолированной башни и показать ему красоту этого мира, смогла примириться с ним. После этого замок превратился в изящный и светлый замок, пригодный для нормальной жизни, для того, чтобы в него приходили гости… Хотя это упражнение в книге изложено как бы в конце обучения на первой ступени ЭОТ, в действительности мы никогда не заканчиваем занятия таким эмоционально проблемным упражнением. На самом деле мы завершаем занятия упражнением «Круг счастья» или «Круг радости», чтобы занятия заканчивались на позитивной ноте. Но такой порядок изложения в книге кажется нам более правильным. 5. Упражнения для второй ступени обучения ЭОТ На второй ступени обучения мы продолжаем изучение эмоциональных состояний, но ставим более сложные, экзистенциально-философские вопросы. В этих упражнениях мы стараемся придать философским проблемам чувственно переживаемую реальность. Поэтому мы не спрашиваем, что данный человек думает по этому поводу. Но обращаемся к его бессознательному, которое создает образы, говорящие об истинных убеждениях личности и ее проблемах гораздо больше, чем любые рассуждения. Одновременно главными задачами обучения на этой ступени являются: тренировка участников группы в интерпретации образов, умении правильно строить аналитический процесс, создавать и проверять терапевтическую гипотезу, правильно подбирать терапевтическое воздействие, адекватно проверять результаты терапии. Участники группы уделяют больше внимания работе друг с другом, а терапевт сопровождает эту работу и подсказывает в нужном месте правильные терапевтические действия. Экзистенциальные упражнения Упражнение №1. Поиск смысла жизни Для того чтобы адекватно проводить следующее упражнение, необходимо знать теорию логотерапии Виктора Франкла. Он считал, что смысл жизни может быть найден любым человеком и при любых обстоятельствах жизни. Смысл жизни дает человеку много энергии и счастья, следование ему делает жизнь человека интересной и содержательной. Смысл жизни можно найти либо в несомненно важном деле, либо в любви к другому человеку, безнадежно искать смысл в самом себе, это ведет к опустошению. Во всех случаях смысл требует от человека служения! Не будем сейчас подробно разбирать замечательные идеи В. Франкла, но заметим, что многие люди не задумываются о смысле жизни, однако непосредственно ощущают осмысленность своего бытия. Если нет, то человек переживает ощущение бессмысленности, потом он начинает рассуждать на эту тему, пытаясь логически обосновать свое ощущение бессмыслицы бытия или найти смысл тоже чисто рациональным способом. Но можно подойти к этой проблеме с другой стороны и создать образ того смысла жизни, который бы действительно вас устроил, а потом уже определить, что он для вас значит и каким способом можно его реально обрести. Обрести в том смысле, чтобы непосредственно ощущать его присутствие в своей жизни, более того, в своем теле, поскольку наши переживания всегда коренятся в нашем теле и нигде больше. Инструкция. Сядьте в удобную позу. Представьте, что ваш смысл жизни находится настолько далеко, что вы ощущаете свою изолированность от него, и настолько близко, что вы можете достаточно ясно его ощущать (то есть видеть или слышать или просто чувствовать его присутствие). На что он похож? Первое, что возникает в вашем воображении, и будет правильным ответом. Изучите возникший образ, поговорите с ним. Понятно, что недостающий смысл жизни должен представляться чем-то чрезвычайно прекрасным, энергетически сильным. Смысл жизни действительно дает нашей жизни много энергии и спокойствия, уверенности. Если вы уверены, что смысла жизни нет, то это означает, что вы на самом деле знаете, чего вам недостает, но вы отрицаете его существование. Поэтому эта отговорка не годится, вы все равно можете представить тот смысл, который так нужен вам. Какие преграды существуют между вами и вашим смыслом жизни? На что они похожи, что они сообщают вам, как обосновывают отсутствие контакта между вами и смыслом жизни? Позвольте смыслу разрушить одну преграду за другой, приблизиться к вам и войти в ваше тело. Можно просто сказать смыслу: «Мой смысл, я больше не буду тебя изгонять из своей жизни. Принимаю тебя». Этого может оказаться достаточно. Ощутите, как смысл жизни вошел в вас и соединился с вами. Как изменилось ваше состояние? Ощущаете ли вы себя спокойнее, увереннее, целостнее, сильнее? Пусть это чувство закрепится и распространится по всему вашему телу. Время упражнения 5—10 минут. Если результат вас не устроит, вы имеете право все отменить и вернуться в исходное состояние. Групповое обсуждение результатов очень важно. Оно расширяет представления участников о возможных вариантах понимания разными людьми этой темы. Терапевт должен уметь достаточно квалифицированно провести это обсуждение, правильно интерпретировать образы и ощущения. Пример 98. «Ненужный смысл жизни» После выполнения этого упражнения в группе студентов одна из студенток ощутила, что соединилась со смыслом жизни, который представлялся ей прекрасным солнечным энергетическим шаром, который поместился в ее теле где-то в области шеи. Она почувствовала себя очень хорошо, видно было, что она распрямилась и как-то посветлела лицом. Однако она сказала, что чувствует тревожащую ее потребность что-то делать прямо сейчас. Она почувствовала какую-то ответственность, и, несмотря на обилие энергии, которую она получила, это было ей неприятно. Она сказала, что предпочитает прежнее состояние, хотя оно было менее энергичным, в меньшей степени дающим ощущение осмысленности жизни. Я очень удивился, но пришлось согласиться с ее отказом принять собственный смысл жизни. Как только она отпусти- ла этот смысл жизни, ее шея и плечи как-то поникли, а лицо потеряло «свечение», стало как будто серым… Но она сказала, что ее это устраивает, что так ей спокойнее. Этот случай подтверждает мнение В. Франкла, что обретение смысла жизни накладывает на человека ответственность за следование этому смыслу. Это может обременять личность, хотя, с другой стороны, дает ей много сил и приносит счастье. Поэтому многие люди предпочитают защищаться от собственного смысла жизни и думают, что он должен находиться где-то далеко, вне пределов досягаемости. Получается, что люди, которые жалуются на отсутствие смысла жизни, на самом деле зачастую избегают его. Пример 99. «Не гоните свой смысл!» Вышеуказанный вывод подтвердился в другом случае. Несколько раз я проводил терапевтические сеансы с этой студенткой на мастер-классе. Результаты их были удачны, однако, несмотря на успехи, она все время повторяла, что все равно не видит смысла жизни, а без этого никакие успехи не имеют цены. Я не знал, как ей помочь, не было удачной «зацепки», продолжать сеанс на вторую тему после завершения первой уже было невозможно. Однако на одном из последних занятий она заявила с претензией: «Николай Дмитриевич, я вас все время спрашиваю о смысле жизни, а вы мне ничего не отвечаете!» Тогда я предложил ей представить свой смысл жизни на некотором расстоянии от себя. Она сказала: «Как я могу представить то, чего все равно нет?» Тогда я сказал, что поскольку она знает, чего именно у нее нет, но при этом явно не хватает, то может это представить. «Какой вы хитрый!» – ответила она, но согласилась создать требуемый образ. Я не стал спрашивать ее, что она представила, но предложил сказать смыслу, что она больше не будет изгонять его из своей жизни. Мое предложение было основано на вызревшем у меня убеждении, что она сама отказывается от смысла жизни, который на самом деле всегда присутствует в жизни, даже если человек этого не осознает. Она была удивлена таким предложением, но выполнила эту инструкцию… И стала смеяться! Она была просто счастлива и сказала, что теперь ощущает свою жизнь как наполненную смыслом. Каждое ее движение, каждая часть тела, все было наполнено смыслом! Ей действительно стало хорошо, ее глаза сияли. Она спросила с упреком: «Почему, Николай Дмитриевич, вы раньше не сказали мне такой простой, легкой фразы?!» «Извини, – ответил я, – только сейчас догадался…» Упражнение №2. Быть «здесь и теперь» Следующее упражнение направлено на провоцирование ощущения нахождения в текущем моменте, то есть «здесь и теперь». Это авторское упражнение, хотя нельзя ручаться, что ктото и где-то не делал его раньше. Его цель – расслабле- ние, но и выявление индивидуальных проблем, в частности, не позволяющих оказаться здесь и теперь. Для того чтобы проводить его, терапевт должен понимать основы философии буддизма, вошедшие, кстати, и в основы гештальттерапии. Я имею в виду принцип гештальттерапии – «здесь и теперь». Этот принцип также можно найти и в евангельских проповедях Иисуса Христа: «Заботьтесь о сегодняшнем дне, а завтрашний сам о себе позаботится…» Хорошей иллюстрацией этого принципа является знаменитая буддийская притча о земляничке (см. главу 6). Инструкция. Казалось бы, где мы находимся, как не в своем теле? Однако наше сознание всегда «гуляет» гдето во внешнем мире или в абстрактных мыслях и фантазиях. Побудьте хотя бы недолго внутри самих себя. Сядьте наиболее удобным образом, закройте глаза. Представьте, что вы находитесь внутри своего тела. Не в каком-то отдельном органе, а как будто распределены по всему телу, заполняя все тело вплоть до поверхности кожи. Обычно человек как раз забывает о своем теле и находится душой во внешнем мире, который привлекает его внимание. Например, если вы смотрите фильм, то вы как бы в этом фильме. Еще люди все время думают о себе, как они выглядят с точки зрения других людей, и находятся в этих фантазиях. Отвлекитесь от этих забот. Сейчас вам предлагается просто быть в своем теле и ничего больше не делать. Если что-то привлечет ваше внимание: мысли, тревоги, воспо- минания, шумы и т.д., то вернитесь чувствами снова в тело и просто будьте там. По мере выполнения вас все время чтото будет «уносить» от тела, что-то будет отвлекать, требуется проявить настойчивость и добиться того, чтобы нахождение в теле было максимально длительным и спокойным. На упражнение отводится 7—10 минут. Комментарий. Если участнику группы удается войти в состояние пребывания внутри тела, то он испытывает очень позитивные и необычные переживания. Одни сообщают, что как будто бы погрузились в бесконечную Вселенную, другие – что их тело наполнилось золотым сиянием… При этом они чувствуют какое-то удивительное спокойствие, свободу и счастье. После упражнения обязательно проводится обсуждение результатов и дискуссия. Обнаруживаются причины, которые не позволяли оставаться в теле длительное время. Проводятся индивидуальные сессии, направленные на обсуждение препятствий, не позволяющих оказаться «здесь и теперь». Упражнения на пробуждение витальных сил Для проведения следующего упражнения терапевт должен в какой-то степени быть знаком с учением даосизма об энергиях инь-янь. Правильнее говорить «ян», но мы будем продолжать говорить «неправильно», потому что такое произношение более ритмичное, рифмующееся, сим- метричное и привычное, музыкальное, как будто колокольчики звенят: инь-янь… Упражнение №3. Инь-Янь Инструкция. Как известно, философия даосизма объясняет все сущее как динамику взаимодействия исходных энергий Инь и Янь. Они изображаются как две «капли», черная и белая, соединенные в общий круг. В головной части каждой капли присутствует энергия от противоположного начала, в белом кружке – маленький черный круг, в черном круге – маленький белый. То есть энергии проникают друг в друга в небольшой степени, а в основном они дополняют друг друга. Янь – это энергия активная, горячая, быстрая. Инь – энергия спокойная, холодная и медленная. Если Янь – это солнце, то Инь – море, если Янь – дракон, то Инь – рыба, если Янь – перец, то Инь – пресный, мягкий вкус, если Янь – золото, то Инь – серебро. Считается, что мужчинам больше свойственна энергия Янь, а женщинам – Инь. Но это не всегда так. Вам предлагается представить, что на полу перед вами находится большая монада, размером примерно 70 см на 70 см, состоящая из двух «капель» разного цвета. Не обязательно, чтобы черного и белого. Может быть малинового и синего, золотого и серебряного, желтого и зеленого… Лучше всего позволить вещам быть такими, какими они вам представят- ся сами… Мысленно встаньте обеими ногами на эту монаду, но одной ногой (левой или правой – ваше дело) на Инь, а другой – на Янь. Энергия Янь пойдет по одной ноге, энергия Инь – по другой. Они встретятся в области крестца, и дальше вы сами будете наблюдать, что будет происходить! Позвольте этим энергиям самим заполнять ваше тело, как они хотят. Потом мы обменяемся впечатлениями. Время упражнения примерно 7—10 минут. Комментарий. Практически все участники наблюдают потоки энергии в теле, к своему удивлению они обнаруживают, что энергии не смешиваются, а переплетаются, как толстая коса, и текут вверх вдоль позвоночника до самой макушки. Иногда весь поток превращается в золотой или прозрачный, но все равно состоящий из переплетенных потоков. При этом все участники ощущают сильный энергетический подъем и радость. Если получается как-то не так, и энергия не течет, то это требует специального рассмотрения. Некоторые женщины пугаются, оттого, что видят, как их целиком заполняет черная энергия, похожая на нефть. На самом деле это как раз специфически женская энергия, спокойная, но сильная, как сама Мать Земля. Пример 100. «Нефть и Огонь» Одна участница увидела, что ее всю заполняет черная нефть, только где-то на голове горит огонь. Она испугалась огня, решила, что это гнев или другое разрушительное чувство. Она мысленно отказалась от огня, он почти потух, но при этом «нефть» стала куда-то стремительно уходить, куда-то глубоко под землю. Это ей не понравилось, она ощутила какую-то потерю энергии и апатию. Даже внешний вид ее изменился, румянец со щек исчез, выражение лица стало безрадостным и унылым. С этим вопросом она обратилась ко мне. Не тратя времени на объяснения, я предложил ей тут же сказать огню: «Огонь, я буду жечь тебя еще сильнее!» Она колебалась, но я попросил ее послушаться, справедливо полагая, что опыт убедительнее слов. Как только она произнесла мысленно эти слова, с удивлением она убедилась, что огонь стал гореть ярче, а нефть стала активно поступать снизу и снова заполнила все ее тело. Я объяснил: «Инь и Янь нужны друг другу. Если ты отказалась от Янь, пусть в тебе его и не так много, но сразу и энергия Инь оказалась ненужной. Они поддерживают друг друга. Но в тебе основная энергия – Инь, тем не менее энергия Янь также необходима, иначе ничего происходить не будет». Она продолжала «жечь» огонь и скоро ощутила, что она превратилась в большую нефтяную фигуру, блестящую снаружи, обладающую невероятной мощью, как Мать Земля. Огонь тоже вырос, но все равно остался меньше, чем объем «нефти», они танцевали с огнем танец, похожий на танго. Надо ли говорить, что ее состояние полностью изменилось, она была просто счастлива, глаза ее блестели, а щеки покрылись ру- мянцем, она ощутила большую энергию жизни, наполняющую ее. Но я обратил ее внимание, что не случайно она так испугалась огня, у нее и ранее наблюдалось опасение по отношению к проявлениям мужчины, в частности, она очень контролировала своего сына, не позволяла ему играть в мужские игры. Например, рыча как мотор, изображать водителя машины. С ее точки зрения, он должен был только учиться. Пример 101. «Мужчина с энергией Инь» Редкий случай был с одним мужчиной на мастер-классе в другом городе. В ходе упражнения он увидел, что все его тело наполнено энергией нефти. При этом, как выяснилось, у него был очень пассивный, медлительный характер, ему всегда надо было долго «раскачиваться» для совершения любого дела. Даже чтобы отвечать на вопросы ведущего терапевта, ему надо было с помощью какого-то внутреннего пара (Янь!) разогревать «нефть», чтобы потом действовать. Видимо, для компенсации энергетического баланса у его жены был очень активный, деловой характер, с явным доминированием энергии Янь. Упражнение №4. Образ дерева Мощным символом витальной энергии служит образ дерева. Удивительным образом наши сеансы нередко заканчиваются тем, что клиент видит образ выросшего дерева. Сна- чала это мог быть маленький росток или поленья, сгорающие в костре, или пень от срубленного дерева, потом оказывалось, что этот образ был не случаен, что это результат травмы и подавления жизненной силы у данного человека. По ходу терапии, когда исцеляется исходная причина подавления витальной силы, дерево растет или исцеляется. Когда клиент принимает дерево как часть своей личности, он видит крону вокруг своей головы и плеч, руки как ветви, ствол идет как позвоночник, а корни выходят из стоп, и укореняются в почве. Впрочем, в некоторых случаях человек видит, что корневая система начинается в крестце и заполняет область бедер. Это не имеет принципиального значения, с точки зрения теории В. Райха ноги входят в тазовый сегмент тела. С позиций китайской системы цигун человек подобен дереву, соединяющему небо и землю, является каналом течения энергии между небом и землей. Восстановление образа здорового дерева внутри тела человека сопровождается пробуждением его жизненных сил, исчезновением болей в позвоночнике, преодолением депрессии. Но недостаточно просто создать здоровый фантом, надо сначала обнаружить, какой образ дерева соответствует сегодняшнему эмоциональному и телесному состоянию человека. Потом найти психологические причины проблем, исцелить их и убедиться, что образ дерева восстановился сам собой в ходе работы. Инструкция. Представьте перед собой дерево, которое воплощает ваше эмоциональное состояние на текущий момент. Первый образ, который вам представится, то и хорошо, не подменяйте этот образ каким-то искусственно созданным. Изучите образ, который возник спонтанно. Какой у него ствол, какая порода дерева, какая крона, корни, есть ли те или иные дефекты? Поговорите с этим деревом, как будто это человек, и спросите его о том, после чего возникли те или нарушения? Мысленно идентифицируйте себя с этим деревом и расскажите себе, как вы себя чувствуете в этой роли? На все упражнение отводится 5—7 минут, после окончания мы поделимся своими впечатлениями в группе. Если при обсуждении в группе выясняется, что клиенту представляется дерево сломанным, искривленным, хилым, с поврежденными корнями, с большим дуплом и т.д., то рекомендуется провести с ним сеанс на выяснение соответствия образа каким-то реальным психосоматическим проблемам и истинным психогенным причинам, вызвавшим эти проблемы. Рекомендуется провести работу по коррекции этих проблем. Пример 102. «Сломанное дерево» Молодая женщина увидела, что вместо дерева у нее – только срезанный пень. Если совместить образ пня с позвоночником, то как раз на том месте, где пень срезан, она испытывала постоянные боли в позвоночнике. Она много време- ни лечилась от этих болей, даже носила специальный корсет. Анализ позволил обнаружить, что дерево было «спилено» несколько лет назад, когда у женщины умер отец, которого она очень любила. Выяснилось, что она так и не отпустила отца, что ее собственная жизнь после его смерти как бы закончилась. Мы помогли ей попрощаться с умершим отцом, хотя это было непросто. После этого она смогла вернуться к собственной жизни, разрешить дереву вырасти из пня заново. Когда дерево выросло и она приняла его как часть своей личности, то боли в ее позвоночнике прекратились. Исчезло и постоянное депрессивное восприятие жизни. Пример 103. «Костер из поленьев» Женщина пожаловалась прямо на занятии мастер-класса, что у нее очень болит желудок, как будто огнем жжет, и попросила о помощи. Она давно страдала от хронического гастрита. Образ боли был похож на костер из поленьев, сам костер казался хорошим, приятным, рядом с которым можно посидеть в компании, попеть песни под гитару. Однако я не попался на эту кажущуюся благостную идиллию. Я предложил ей сказать поленьям в костре: «Я больше не буду вас жечь. Разрешаю вам стать тем, чем вы являетесь по своей природе». Тут же поленья соединились в одну стройную и живую березу. Когда она приняла эту березу как часть своей личности, боль в области желудка тут же прошла. Я интерпретировал ей эти результаты, что она склонна к само- уничтожению и самообвинению. Она признала это, и мы обсудили причины такого отношения к самой себе, мне удалось убедить ее, что это неправильно. Она отказалась уничтожать и сжигать березу. Костер погас, на его месте росла прекрасная береза. На следующий день она подтвердила, что чувствует себя очень хорошо, в области желудка боль не возобновлялась. Боль не возобновилась и на третий день. Упражнения, ориентированные на личностные проблемы Упражнение №5. Женственность – мужественность Для того чтобы проводить это упражнение, терапевт должен быть хорошо знаком с концепцией женственности и мужественности в теории ЭОТ, а также с психоаналитической теорией сексуальности и психосексуального развития ребенка. Инструкция. Представьте, что перед вами стоят два стула, на одном из них находится ваша женская часть личности, а на втором – ваша мужская часть личности. Посмотрите, как они выглядят, как они относятся друг к другу, как вы относитесь к каждой из этих частей. Оцените, какой процент вашей целостной личности составляет женская часть, а какой – мужская. Почему такое соотношение? Вас оно устраивает? Как это связано с вашим детством и поведением ваших родителей? Мысленно перейдите на один из стульев, потом на другой и станьте по очереди то своей женской, то мужской частью. Что вы почувствуете в каждой из ролей? На все упражнение отводится 5—7 минут, потом мы обсудим результаты. Два примера результатов упражнения приведены в главе, посвященной методам воздействия. Приведем еще один. Пример 104. «Черный рыцарь» Молодая женщина увидела, что ее мужская часть – это огромный рыцарь в черных железных доспехах, а женская – какая-то «бледная немочь», рыцарю принадлежит 90%, а женской части – всего 10%. Как выяснилось дальше, ее отец умер, когда девочке было 7 лет. Она поняла, что если она сама не добьется всего для себя, то никто о ней не позаботится, никто ее не защитит. Еще она взяла на себя ответственность за мать, в каком-то смысле стала ей мужем. Она сама зарабатывала деньги, сама решала все вопросы, сама первая объяснялась в любви, вела мужчину в танце. В отношениях все должно было быть только так, как хочет она, а если нет, то лучше никак. У нее был муж, но он был слабый, нерешительный, не мог зарабатывать деньги, и она с ним рассталась. Но выйти снова замуж никак не могла, очень хотела родить ребенка, но сделать это без мужа не решалась. Ей уже было 36 лет, время, как говорится, поджимало, но вариантов не было. Я ее спросил: «А если появится мужчина, то кого он лю- бить будет? Черного рыцаря?» Это вопрос риторический, но он помог женщине понять, что надо как-то меняться. Она посещала индивидуальные занятия, она развила свою женственность… Откуда-то появились женихи… Упражнение №6. «Успешный Я – неуспешный Я» Это упражнение посвящено весьма острой теме, ведь все хотят успеха, но не все его достигают. Сначала все неуспешные, успех приходит со временем, через большие усилия, иногда через какие-то жертвы. Беда состоит в том, что в начале пути многие люди испытывают комплекс неполноценности, успех нужен, чтобы компенсировать это чувство. Но даже достигнув успеха, человек часто не ощущает удовлетворения своей жизнью, потому что он так и не смог простить себе того, что был когда-то слабым, бедным или некрасивым… Он отвергает самого себя, и чем большего он достигает успеха, тем с большим рвением он отрицает самого себя, который был когда-то раньше. Но этот прошлый Я никуда не делся, он составляет часть личности человека. Он именно и хотел достичь того, чтобы его приняли, полюбили и одобрили в результате достижений. Но получается ровно наоборот! Отвергнутая часть личности страдает еще больше, она не может исчезнуть! Иногда она может вредить (бессознательно) успеху личности, потому что боится полностью стать отвергнутой и обесцененной. Эта часть создает депрессию, формирует ощущение бессмысленности всех до- стижений для центральной части личности. Вполне успешный и достигший своих целей человек вместо счастья может ощутить бессмысленность и безнадежность всех усилий. Как же быть? Инструкция. Представьте, что перед вами два стула, на одном из них будет находиться ваше успешное Я, а на втором – ваше неуспешное Я. Как они выглядят? Как они относятся друг к другу? Не пренебрегает ли успешная часть неуспешной? Не злится ли неуспешная часть на успешную? Мысленно пересядьте на один стул, на другой… Почувствуйте эти части вашей личности «изнутри». Теперь пересядьте на стул успешной части и от ее имени примите свою неуспешную часть. Скажите ей: «Ты – это я, а я – это ты. Всеми моими успехами я обязан (а) тебе. Я принимаю тебя полностью и хочу, чтобы ты разделил (а) вместе со мной все мои радости и успехи». Как вы почувствуете себя, если вы смогли принять свою неуспешную часть? Легче ли теперь вам достичь успеха или наоборот? Помешало ли вам чтото принять свою неуспешную часть? Результаты обсудим после завершения упражнения. Время упражнения – примерно 7 минут. Пример 105. «Злое неуспешное Я» Мужчина лет пятидесяти, выполняя это упражнение, обнаружил, что его неуспешное Я очень темного цвета, сидит, согнувшись, и ненавидит успешное Я, которое сидит прямо, светлого цвета и излучает довольство своей жизнью и своими достижениями. Его это поразило! Пересев на место неуспешного Я, он сказал в адрес успешного Я: «Да, ты достиг, чего хотел, тебе хорошо! А я как же?! Я совсем брошен! Поэтому я тебя ненавижу и буду тебе мешать!» Выяснилось, что клиент долгое время ощущал себя неуспешным, он прикладывал большие усилия для достижений, только несколько лет назад он почувствовал, что доволен собой и своим социальным уровнем. После обсуждения этой проблемы клиент пересел на стул, где расположилось успешное Я, и от его имени сказал своему же неуспешному Я: «Извини, что я про тебя забыл. Ты мне очень дорог. Все, чего я достиг, это благодаря тебе. Потому что я – это ты, а ты – это я. Я приглашаю тебя к себе, я принимаю тебя полностью и хочу разделить с тобой наш общий успех!» Темная фигура неуспешного Я вошла в его тело, посветлела, и он ощутил счастье и чувство полной интеграции. Но на этом дело не кончилось, в последний момент маленькая детская фигурка, часть неуспешного Я, вырвалась из его тела и убежала куда-то. Пришлось мужчине искать этого ребенка, это было сказочное приключение, по дороге ему встретились Баба Яга и Кощей Бессмертный, они стояли по сторонам дороги. Он спросил их, не видели ли они, куда побежал ребенок? Они показали дорогу, и он в конце концов нашел этого ребенка и спросил, почему тот не хочет соединиться с ним? Ребенок ответил, что он считает, что его поймают и лишат свободы! Тогда клиент обещал, что не будет ограничивать свободу ребенка, даже если он соединится с ним как часть его личности. Переговоры заняли некоторое время, но потом ребенок согласился, после чего клиент почувствовал, что «гештальт завершился», теперь он стал полностью целостным и непротиворечивым. Про Бабу Ягу и Кощея он тоже не забыл. На обратном пути он разрешил им стать тем, чем они являются на самом деле, и они превратились в прекрасную девушку и юношу в старинных русских нарядах, влюбленных друг в друга, танцующих на берегу озера. Прошло несколько лет, этот клиент подтвердил, что теперь нет отдельно успешного и неуспешного Я, есть он сам, который делает что хочет и не вредит самому себе, даже мысли такой нет. Пример 106. «Счастливое неуспешное Я» Мужчина увидел огромного неуспешного Я, как будто сделанного из темно-синего камня, сидящего в состоянии абсолютного покоя. А успешное Я было маленьким, куда-то все рвущимся, стремящимся к успехам, которые все равно потом «растают», не останутся в вечности, скоро станут никому не нужны. Его неуспешное Я занимало 90% его личности, а успешное – 10%. Когда он мысленно соединился с собой неуспешным, то понял, что неуспешное Я гораздо глубже и спокойнее, чем успешное, оно важнее, чем успех! Он от имени неуспешного Я принял свое успешное Я и по- чувствовал, что он независим от успеха и неуспеха. Он может достичь успеха, но это не имеет какого-то кардинального значения, его личность значительнее и весомее любого успеха. Успех – только поверхность, только то, что может быть выражено и может найти внешнее одобрение у других людей, но его истинная сущность не может быть оценена со стороны внешнего успеха. Она дает ему мощь, спокойствие и мудрость. Упражнения на тему чувств Упражнение №7. Возвращение утраченных чувств В этом упражнении снова поднимается вопрос о тех или иных чувствах, которые человек вытеснил или подавил. Понятно, что эти чувства на самом деле очень значимы для него, но он может не осознавать этого. Инструкция. Представьте, что к вашему телу откуда-то подбегают забытые вами чувства и просятся, чтобы вы впустили их обратно в тело. Не знаю, как они выглядят, но они стучатся в те места тела, где они должны быть по природе вещей и просят вас снова принять их. Вы можете внимательно рассмотреть каждое чувство, понять, что это за чувство, почему вы забыли о нем, и что оно для вас значит. Решитесь снова ощутить эти чувства и понять, что они дают вам. Что вы почувствуете, если чувства вернутся к вам? Если эти чувства представляются вам нежелательными, узнайте поче- му? Можете мысленно перемещаться на место того или иного чувства и говорить от его имени, чтобы лучше понять его. На все упражнение отводится 5—7 минут, после завершения мы обсудим результаты. Пример 107. «Веселые зверушки» Молодая и очень красивая женщина, офицер некоторого силового ведомства, всегда вела себя на группе очень строго. Лицо ее было всегда серьезно и не выражало каких-то ярких эмоций, было очевидно, что она всегда контролировала себя. В ходе упражнения ей представилось, что откуда-то к ней прибежала ватага каких-то веселых зверушек, как группа школьников, которых выпустили из школы после уроков. Они запросились в разные части ее тела, и она разрешила им войти. Тут же она стала весело смеяться и не могла остановиться. Ее лицо раскраснелось, глаза сияли, улыбка не сходила с ее лица. Она рассказывала о своих впечатлениях и снова, и снова начинала искренне и непосредственно смеяться, она сказала, что чувствует себя счастливой. Было понятно, что она запрещала себе быть непосредственным ребенком, это было связано не только с родом ее деятельности. Нет, она поняла, как это было связано с ее собственным детством, но мы не стали анализировать этого на «горячем» стуле, все уже само изменилось. На последующих занятиях мастер-класса она производила впечатление счастливого и открытого человека, в ней проявилось много энергии, исчезла апатия, о которой ранее она говорила. Люди, которые видели ее и на других занятиях, говорили мне, что она совершенно изменилась и выглядит просто потрясающе. Недавно мне сообщили, что она вышла замуж. Упражнение №8. Путешествие в замороженную страну Это упражнение тоже нацелено на осознание подавленных чувств. Но с его помощью можно выявить те чувства, которые человек заморозил. Дело в том, что «заморозка» – это одно из «любимейших» средств наряду с вытеснением и подавлением, с помощью которого люди избавляются от переживаний. Я бы назвал этот способ совершенно особым механизмом психологической защиты, ранее не учтенным. Эта заморозка оказывает и некоторое дополнительное влияние на психику человека. Он может сам стать каким-то медленным и замороженным, каким-то отстраненным, и тогда его чувства становятся недоступными для непосредственного контакта и понимания. Инструкция. Соберите в воображении компанию веселых и теплых друзей, и вместе с ними вы отправитесь в путешествие по замороженной стране. Представьте, как вы с друзьями вместе подходите к границе замороженной страны, пересекаете ее, и перед вами находится тот или иной замороженный объект. Это может быть что угодно. Первое, что вы увидели, то и хорошо. Окружите этот замороженный объект со всех сторон, рассмотрите его внимательно и поговорите с ним. Разрешите ему растаять и узнайте: кто это и почему был заморожен? Какие у вас отношения с этим объектом? Чем он вам опасен? Что можно сделать, чтобы больше не замораживать его? Какие чувства связаны с этим объектом? Представьте, что вы являетесь этим замороженным объектом, каково это вам? Что вы в этой роли чувствуете и делаете? На упражнение отводится 5—7 минут, после мы обсудим результаты. Пример 108. «Замороженный муж» Женщина в замороженной стране нашла какое-то мохнатое тело, заледенелое и занесенное снегом. Она откопала его и сразу же узнала. Это был ее муж, отношения с которым она давно «заморозила». Она поняла, почему это произошло, разрешила тому оттаять. Она поняла, что может простить его и наладить с ним отношения. Ей и самой стало значительно лучше, она почувствовала, что ей стало легче дышать, слезы покатились из ее глаз. Эта проблема не выносилась на обсуждение на «горячий стул», нечто важное произошло как бы само собой. Это упражнение было создано для того, чтобы помочь одной из участниц группы, которая очень «тормозила» при ответах на вопросы терапевта, при этом у нее все время возникали образы льда и железных цепей. Она не рассказала об увиденных ею образах в этом упражнении, но ее «торможение» резко уменьшилось, она стала легче выражать свои чувства. После завершения мастер-класса она призналась, что долгие годы страдала от ревматоидного артрита, но не говорила об этом на группе. Она хотела обсудить этот вопрос на индивидуальной терапии, но теперь она чувствует себя абсолютно здоровой! В практике были и другие терапевтические истории, в той или иной степени подтверждающие, что такое тяжелое психосоматическое заболевание, как ревматоидный артрит, связано с подавлением или заморозкой сильных чувств. Упражнение №9. «Существо в цепях» Это упражнение предназначено как для обнаружения проблем у тех клиентов, которые «тормозят» и чьи чувства подавлены, как в предыдущем случае, так и для случаев неосознанной эмоциональной зависимости или неадекватных запретов. Инструкция. Представьте, что перед вами находится некое существо, которое все опутано цепями. Куда эти цепи тянутся и к чему прикованы? Что этому существу запрещено? Что оно чувствует? Станьте мысленно этим существом и поймите его чувства, а также как оно «дошло до жизни такой». От имени этого существа скажите цепям: «Я даю вам полную свободу!» Посмотрите, что произойдет. На все упражнение отводится 5—7 минут, после чего обсудим ре- зультаты. Пример 109. «Андромеда в цепях» Женщина увидела образ прекрасной женщины, прикованной к скале цепями. Скоро из глубин моря должно было выйти чудовище, похожее на удлиненную черную рыбу, жертвой которого должна была стать женщина. Скала говорила женщине голосом ее матери: «Что делать, дочка. Это судьба всех женщин…» Легко было установлено, что в душе женщины жил страх перед мужчиной и перед сексом, она воспринимала мужчину как опасного агрессора. Этот страх был основан на детском опыте в 6 лет, когда один взрослый дядя решил показать ей свои половые органы. Чтобы решить этот вопрос, я предложил ей сказать чудовищу, что она разрешает ему быть добрым и заботиться о ней. В результате чудовище выпрыгнуло из воды и перекусило цепи. Женщина освободилась и взлетела в прекрасный небесный мир. Ей там было очень хорошо. Но чего-то не хватало… Чего же? Оказалось, что в этом прекрасном мире не хватало мужчины! Я предложил ей разрешить мужчине тоже прийти в этот прекрасный мир… В результате этого она ощутила полное счастье и гармонию. Что и требовалось доказать… Упражнения для работы с психологическими и психосоматическими проблемами через обонятельную модальность Упражнение №10. Запах проблемы В разделе, посвященном методам воздействия, описывается ольфакторный метод работы с болью и другими проблемами. Но можно использовать его и как упражнение на обнаружение и анализ проблемы. Инструкция. Осознайте некоторую свою проблему. Как вы ее чувствуете? Представьте ее перед собой на стуле. Ощутите ее запах. Обоняйте свою проблему и наблюдайте, как ее образ меняется. Даже если запах неприятный, все равно продолжайте его обонять до тех пор, пока он не изменится на позитивный (запах свежести). Если вы не успеете добиться полного успеха, то не расстраивайтесь, работу можно продолжить потом самостоятельно или вынести ее на «горячий стул». Но вы можете спросить вашу проблему о том, какие чувства в ней выражены, почему она не меняется, почему она хочет источать неприятный запах? Что она тем самым сообщает вам? Что надо сделать? На все упражнение отводится 5—7 минут. Пример 110. «Запах стыда» Мужчина ощутил очень неприятный запах, он соответствовал его проблеме тайного стыда. Этот стыд был неадекватен, он стыдился не за себя, а за своего отца, который болел психическим заболеванием. Этот стыд он спрятал глубо- ко внутри себя, но когда он увидел эти чувства и ощутил их запах, то постепенно неприятный запах уменьшился, и ему стало легче. Но важнее было то, что через этот запах он осознал проблему, которую он «забыл». Он смог признать, что не несет ответственность за отца, что может не стыдиться за него и не злиться на него. Но все равно проблема не была решена полностью, ему было предложено обсудить эту проблему индивидуально. Упражнение №11. Запах свежести Это упражнение является парным к предыдущему, оно позволяет подойти к проблеме с другой стороны, с окончания обычной работы с помощью воображаемого запаха. Ведь при завершении обычной работы негативный запах всегда сменяется на запах свежести. Если запах свежести не может быть ассоциирован с той или иной частью тела, то возникает подозрение, что с этим местом связана некоторая негативная эмоция. Инструкция. Мысленно просмотрите свое тело и представляйте, что направляете внутрь каждого органа тела запах свежести. Если вы замечаете, что запах свежести плохо проникает в данную часть тела, то следует представить образ того, что не пропускает туда запах свежести. Можно оценить запах самого препятствия и разрешить ему измениться в сторону запаха свежести. Что вы будете ощущать в тех местах тела, куда свежесть смогла свободно проникнуть? Какие психологические проблемы вы обнаружили, которые противоречат созданию внутреннего ощущения свежести? Упражнение длится 5—7 минут. Упражнения на экзистенциальные темы Упражнение №12. Круг прощения Для проведения этого упражнения терапевту следует хорошо знать тему вины, обид, обвинений, прощения, наказания и раскаяния. Это необходимо для правильных интерпретаций и профессиональной проработки выявляемых в упражнении тем. Это упражнение нацелено на выявление чувств вины у клиентов и на дальнейшую работу по избавлению их от этих угнетающих чувств. Для этого необходимо различать вину мнимую, куда относится большинство случаев, и вину реальную. Понимать, какие мотивы могут побуждать человека сохранять годами неконструктивное чувство вины, как позитивно решать эти задачи. Инструкция. Перед вами находится волшебный круг, наполненный волшебной энергией прощения. Если вы войдете в него и встанете в центре, энергия через ступни войдет в ваше тело, заполнит его целиком, и вы будете прощены. Запомните те ощущения, которые вы будете чувствовать. Встретили ли вы препятствия на пути прощения? Как они выглядят? Что они вам говорят? На упражнение отводится 5—7 минут, по окончании его обменяемся впечатлениями в группе. Комментарий. Наверное, нет ни одного человека, который был бы полностью свободен от чувства вины. Но мало кто из участников решается обсуждать свое чувство вины в группе, хотя многие плачут по ходу упражнения. Не следует настаивать на обсуждении или публичной работе на «горячем стуле». Но выполнение этого упражнения, ответы на вопросы участников уже многое дают для их личностного роста. Участники испытывают внутреннее облегчение и благодарность за проведение этого упражнения. Участникам важно понять некоторые простые истины. Например, что вина – это самонаказание. Что простить – это значит перестать злиться. А раскаяться – значит реально измениться, так, чтобы перестать вредить. А также что раскаявшегося уже не надо наказывать. Вина часто используется для того, чтобы вернуть «прошлогодний снег», сделать реально сбывшееся как бы несбывшимся. Человек заново проигрывает в своем воображении прошлую ситуацию, надеясь, что она приведет к желаемому результату. Но потом убеждается, что ничего не изменилось, и… снова «рвет на себе волосы»! И все повторяется… Пример 111. «Вернись, прошлое!» Женщина испытывала безумную вину, что не смогла спасти мужа, когда у него случился инфаркт. – Если бы я пораньше вызвала «скорую»… Если бы мы поехали в другую больницу… Если бы я дала ему раньше лекарство… Я объяснил ей, что вину она использует для того, чтобы сделать сбывшееся несбывшимся, благодаря бессознательной магии. – Ты прокручиваешь кинопленку снова и снова и переделываешь в воображении события… Потом ты убеждаешься, что он все-таки умер, и снова рвешь на себе волосы… Клиентка согласилась, что именно так и происходит. – Ты хочешь вернуть прошлогодний снег! Вместо того чтобы попрощаться с мужем и смириться с произошедшим. Несмотря на то что ты уже два года снова замужем, а от первого мужа остались два взрослых сына, и никто тебя не попрекает ни в чем. Я предлагаю провести процедуры прощания. Мы провели прощание, как уже описано выше. Действительно, обнаружилось, что она еще держалась психологически за умершего мужа, боялась признать правду о его смерти. После того как прощание было совершено, чувство вины исчезло бесследно, прошли и симптомы депрессии. Упражнение №13. Круг просветления Просветление является высочайшей задачей и в православии, и в буддизме. Просветление означает достижение состо- яния внутренней ясности и спокойствия, гармонии и удовлетворенности, доброты и смирения. Над просветленным человеком не властны страсти и страдания, он постоянно воспринимает мир как прекрасное место, находится в контакте с чем-то высшим, проявляет удивительную проницательность и мудрость. Рассказывается легенда о мудром буддийском монахе, который считался просветленным, и молодые монахи приставали к нему с вопросом: «Ну, расскажи нам, что такое просветление, мы не понимаем?» Монах отвечал: «Горы остались горами, а реки остались реками. Когда я хочу есть – я ем, а когда я хочу спать – я сплю». Похоже, он издевался над молодыми монахами? Нет, он сказал им, что мир не перевернулся, но он сам успокоился, он счастлив, у него нет каких-то претензий к миру, но он может есть и спать и не мучает себя аскетизмом. Инструкция. Представьте, что прямо перед вами находится волшебный круг – это круг просветления. Он наполнен какой-то волшебной энергией, и когда вы мысленно войдете в него, эта энергия поднимется по вашим ногам и заполнит все ваше тело. Вы обретете просветление! Что вы почувствуете в этом состоянии? Может быть, что-то помешает вам обрести просветление? Или помешает долго в этом состоянии находиться? Если ничто не мешает, то получайте счастье от своего состояния. Хотели бы вы продлить это состояние и после упражнения? Можно ли это сделать? На все упражнение отводится 5—7 минут. Комментарий. Понятно, что препятствовать просветлению могут только страсти самого человека, они и могут предстать перед его мысленным взором в этом упражнении. Если же он испытает позитивные чувства, то, значит, это состояние ему доступно и он может прибегать к этим ресурсам. Многие участники группы описывают некоторые прекрасные картины, например, сияющие снегами прекрасные горы, от которых они ощущают поток энергии, или что от них самих исходят золотые лучи и их переполняет энергия доброты, которой хочется поделиться со всем миром. Но всегда можно задать дополнительный вопрос: «Что мешает вам испытывать эти прекрасные чувства в вашей жизни?» Тут может оказаться, что человеку мешают обычные мелкие чувства типа обид, зависти, страха, конфликты и т. д. Но обычно такой вопрос не задается, потому что важно уже, что человек способен переживать возвышенные и добрые состояния. Он знает, к чему стремиться. Пример 112. «Просветление в „угаре“» На одном занятии молодая женщина сказала, что не смогла войти в круг просветления, потому что из него столбом поднимались огонь и черный дым. Я спросил: «Наверное, вы так и живете? В страстях, гневе и не видя выхода? Как сказал поэт: «Я весь в дыму, в развороченном бурей быте…«» «Да, – подтвердила она, – именно так я и живу…» К сожалению, она не захотела прорабатывать эту проблему, но стало очевидным, что ее состояние совершенно противоположно искомому состоянию просветления. Такие случаи дают ориентиры для всей группы. 6. Упражнения для третьей ступени ЭОТ Третья ступень обучения ЭОТ имеет свои задачи. Она направлена на дальнейшее развитие профессиональных навыков и способностей участников группы, одновременно происходит и проработка их личных проблем, предлагаются новые упражнения, способные выявить еще не выявленные проблемы и расширить зону осознания участников. К этому моменту большинство обучаемых уже имеют своих клиентов, поэтому терапевт посвящает значительное время практике супервизии. А также проводит занятия в тройках, где сопровождает работу того или иного терапевта из группы, помогая ему выбрать оптимальный путь. Также проводится групповой разбор тех или иных сеансов. Участники учатся проводить свои сеансы на глазах всей группы, обосновывать и защищать перед группой свои решения. Темы для проработки могут быть и «домашними», а также выявляться в ходе упражнений. Упражнения на выявление проблем в области самоуправления и внутренней гармонии Упражнение №1. Ребенок – Родитель Одна из наиболее часто встречаемых тем в работе психо- лога-консультанта – это отношения клиента с родителями. Важнейшие аспекты: родительские предписания, сценарии жизни, критикующий родитель и т. д. Ведущий должен хорошо знать транзактный анализ Эрика Берна. Инструкция. Представьте, что перед вами находятся два стула, на одном сидит ваша часть личности, которая называется Ребенок, а на другом стуле ваша часть личности, которая называется Родитель. Первое, что придет вам в голову? Изучите, как они выглядят? Какие отношения между ними? Сколько процентов вашей личности принадлежит Ребенку, а сколько Родителю? Мысленно посидите на каждом из стульев, идентифицируя себя то с Ребенком, то с Родителем. Что вы чувствуете в каждой роли? Как Ребенок относится к Родителю, а Родитель к Ребенку? Как это соотносится с вашей жизнью? На все упражнение отводится 5—7 минут. Результаты обсудим после упражнения. Много примеров работы с образом Ребенка уже приведены ранее, но в ходе упражнения могут быть выявлены новые проблемы, вплоть до внутриутробных переживаний. Примерами к этому упражнению могут служить примеры, приведенные в следующем упражнении. Упражнение №2. Чувство долга Чувство долга всегда расценивается в обществе как позитивное, мы тоже не будем спорить, что огромное значение имеет чувство долга перед Родиной, своей семьей, родителями и детьми. Но чувство долга может быть и преувеличенным, например, доказано, что у депрессивных клиентов слово «долг» наиболее часто встречается в лексиконе, что они давят на себя чувством долга, хотя реального долга на них и нет, и даже никто его не требует. Чаще всего долг мы несем на своих плечах, поэтому он может обрести образ тяжелого мешка, коромысла с полными ведрами, какого-то существа, сидящего на плечах, и т. д. Однако иногда мы не в силах предсказать, в каком облике представится человеку его долг. Но всегда долг – это то, что человек не хочет выполнять, потому что если бы он хотел, то он бы это сделал легко и не давил бы на самого себя чувством долга. То есть долг – это давление или напряжение, но за невыполнение долга человек расплачивается чувством вины. Поэтому долг выполняется ради того, чтобы избежать этого мучительного чувства. Иногда человек начинает всю свою жизнь строить, исходя из чувства долга. Он только лишь заботится о других, угнетая себя, но тайно гордясь своим подвигом. Это называется «сценарий Атланта». Часто такой человек делает за другого то, что тот вполне мог бы сделать самостоятельно, тем самым избаловывая кого-то и блокируя его развитие. Иногда человек исполняет долг потому, что кто-то манипулирует его сознанием. Кто-то заставляет человека делать то, что превосходит его реальные обязанности и возможно- сти, требуя, по сути, самопожертвования, ничего не давая взамен. Возможны и другие варианты, когда долг является избыточным, неадекватным, не соответствующим нормам морали, реально вредным явлением, ограничивающим личность в ее развитии и эксплуатирующим ее ресурсы. Такое чувство долга необходимо рассмотреть и помочь клиенту избавиться от него. Инструкция. Сначала вспомните, как вы ощущаете чувство долга, как оно воздействует на ваше тело. После этого создайте образ этого чувства перед собой. Изучите его подробно. Как этот образ воздействует на вас, что он вам говорит? Если это мешок на плечах, опять же представьте его перед собой, можете мысленно развязать его и посмотреть, что находится внутри него… Во всех случаях предлагаю сделать мысленный эксперимент (если вы не захотите, то не делайте). Я предлагаю сказать чувству долга, если он сидит у вас на плечах, что вы даете ему полную свободу и разрешаете ему «топать своими ножками» туда, куда он сам хочет… Потому что если вы кого-то тащите на своих плечах куда-то, то ему точно туда не надо! Иначе он сам бы давно туда добежал! Посмотрите, что произойдет, оцените, что вы почувствуете? Результаты обсудим по окончании упражнения, на которое отводится, как всегда, 5—7 минут. Пример 113. «Долги на шее…» Как-то студентка обратилась ко мне за помощью: «Шея очень болит». Врачи ее посмотрели, сказали, что там сместился позвонок, надо операцию делать, но ей что-то не хочется. А девочка, надо сказать, молоденькая и не бедная, на шикарной машине на занятия приезжает. Но при этом явно – чистая душа, скромная и эмоционально открытая. У нее богатство от мужа, а сама она простая и скромная. Она меня очень уважала, на четвертом курсе я ей прямо на семинаре тошноту хроническую снял, она верила. А сейчас она на пятом, и мы просто в перерыве встретились. Я говорю: «Ну, давай, пока перерыв 10 минут, кофе за стойкой попьем и поговорим. На что, – спрашиваю, – похожа боль-то?» – Две черных гирьки на шею давят! – А что они тебе говорят, как тебе кажется? – А они говорят, что я незаслуженно свое счастье получила. – А кто тебе в жизни такое говорит? – Да родители. Они считают, что я больше им и сестре должна помогать. – А ты что, не помогаешь? – Да нет, я помогаю, но им мало кажется. Они меня ругают. «Ну, – думаю, – значит, девочка должна у мужа как-то вытягивать и им отдавать? Ну и ну! Сели на шею буквально!» – А они что – инвалиды? – Нет, они еще молодые, работают оба. И сестра тоже. – Может, они тебя лелеяли словно розу, всю душу в тебя вложили? – Нет, они только били меня и ругали. – Ну так почему же ты должна? Скажи этим гирям: «Я разрешаю вам самим заработать свое счастье. Если у меня лишнее будет, я вам, конечно, дам „барскую шубу с плеча“, но специально содержать вас не буду». – Тогда гирьки исчезают… Шее легче становится. Только цепочка осталась. Не понимаю, зачем цепочка? – Потому что боишься с ними связь потерять. А зачем тебе эта связь? Боишься, что никто о тебе не позаботится? Разве они будут заботиться? – Нет, конечно… – Тогда зачем это тебе? Не волнуйся, они сами от тебя не отстанут… Скажи этой цепочке: «Я не буду держаться за связь с вами! Разрешаю вам самим о себе позаботиться». – Тогда цепочка исчезает! А у меня боль совсем прошла! От радости она даже бросилась мне на шею, глаза ее сверкали. Мы попрощались, и больше я ее не видел, к сожалению. Надеюсь, она не стала делать себе операцию. Пример 114. «Тяжелые ведра на коромысле…» У женщины хронически болели плечи. Это выглядело как коромысло, на котором висели два ведра, полных воды, а она тащила их в гору. Я сразу догадался и предложил ей поставить ведра на землю и разрешить им самим топать своим ножками, куда они хотят. Она очень смеялась, потому что тут же увидела, как у ведер выросли ножки и они действительно сами куда-то в горку побежали. Я ей объяснил, что ведь у нее две взрослых дочери, а она до сих пор все тащит их на себе из чувства долга… Боль в плечах тут же прошла! Отношения с дочками стали только лучше. Очень интересно, что во многих случаях, когда человек освобождается от угнетающего чувства долга на плечах, то у него вырастают белые крылья за спиной! Клиенты смущенно в этом признаются, считая, что это нескромно, или они сошли с ума. Но крылья – просто символ освобожденной воли человека. Отсюда можно сделать вывод, что долг пригибает к земле, а искреннее желание несет на крыльях. Ведь влюбленный летит на свидание как на крыльях! Упражнение №3. Круг послушания Послушание тоже является острой темой для людей, имевших проблемы в детско-родительских отношениях. Но это еще и вопрос философско-нравственный. Обучение и социальная жизнь постоянно требуют от человека способности слушаться других людей, например, учителя, врача, командира или полицейского. Послушание является обязательным во всяком духовном или религиозном обучении. Но в душе многих людей существует убеждение в их праве на бунтарство, праве все делать абсолютно независимо, самостоятельно. В этом своем стремлении они часто идут наперекор другим людям и вредят себе и другим в своем мятежном поведении. Если они достигают власти, они сами становятся тиранами. Они не умеют и не приучены считаться с другими и прислушиваться к чужому мнению. Обычно такое отношение развивается либо у избалованных детей, либо при тираническом воспитании. Такие люди склонны к истерическому и нарциссическому поведению. Они очень трудно поддаются терапии. Выявление подобных комплексов у будущих терапевтов крайне важно для их личностного развития. Инструкция. Перед вами находится волшебный круг, наполненный энергией послушания. У каждого свой круг. Не знаю, какого он размера, как выглядит энергия, его наполняющая, какое у нее качество действия. Мысленно войдите в круг, встаньте в его центре, и энергия послушания войдет в ваше тело и заполнит его. Что вы почувствуете? Что вам откроется в этом мире? Может быть, будут препятствия? Осознайте их, поговорите с ними. На упражнение отводится 5—7 минут. По окончании упражнения мы обсудим результаты. Комментарий. Удивленные участники группы обычно говорят, что они испытали прекрасные чувства. Например, они ощутили весь мир вокруг себя как живое чудо. Что к каждому листочку, каждому ветерку или журчанию хотелось прислушаться, что открывается какой-то чудесный контакт с чем-то божественным. Что они ощущают какую-то спокойную радость в душе и внимательность ко всему, что происходит. Однако не все клиенты реагируют на это упражнение так благостно. Некоторые сообщают, что испытали ужасные, отвратительные чувства. Они будто бы были измазаны фекалиями или чувствовали давление на свою личность и тело, скованность и напряжение. Эти чувства следует анализировать на «горячем стуле». Укажем, что подобные чувства могут быть связаны с анальным периодом развития личности, когда ребенка жестко приучали к горшку или применяли насильственное кормление. Могут быть затронуты и другие темы. Участникам необходимо разъяснить, чем послушание отличается от подчинения и подавления личности. Что послушание не лишает их свободы. Что именно тираны не умеют слушать других. Пример 115. «Слушай самого себя!» Молодой человек после упражнения вышел на «горячий стул» с проблемой, что он увидел себя в круге послушания вялым и слабым, не способным к самостоятельному действию. Как выяснилось, его родители, с одной стороны, строго руководили его поведением, с другой стороны, не позволяли ему проявлять свою инициативу, требовали послуша- ния, а на самом деле – подчинения. Он позволил самому себе быть сильным и самостоятельным, но это не привело к успеху. Тогда я предложил ему представить своих родителей и сказать им, что он им тоже разрешает быть послушными! Это разрешение возымело свое действие. Родители прислушались к ребенку, перестали командовать, и он обрел свою силу и независимость. Молодой человек ощутил утраченную им ранее способность вести себя уверенно и активно. Упражнение №4. Пластилиновая страна Это упражнение ориентировано на выявление эмоционального торможения и застревания. Пластилин – вязкий материал, а живые чувства быстротекучие по своим свойствам. Эта вязкость обычно связана с внутренним противоречием между желанием что-то делать и нежеланием это делать. В частности, это может быть связано с родительским двойным посланием: «Если ты это не сделаешь, я накажу тебя, но если ты это сделаешь, я тоже накажу тебя». Также это упражнение может выявлять проблемы упрямства и проблемы анальной стадии развития. Инструкция. Соберите команду веселых и подвижных друзей. Вместе с ними подходите к границе пластилиновой страны, пересекаете границу и оказываетесь в стране, где все сделано из пластилина: и предметы, и деревья, и водоемы, и животные, и дома. Определите объект, который привлек ваше внимание, окружите его со всех сторон. Спросите этот объект, почему он стал пластилиновым? Кто его заколдовал? Мысленно отождествитесь с этим объектом и от его имени расскажите о своих чувствах и причинах, почему он стал таким. Что ему нравится в пластилиновом состоянии? Вернитесь в свое собственное состояние и разрешите этому объекту жить живой жизнью, свободно проявлять свои чувства. Что произойдет? Если объект стал живым и естественным, то может быть, это какая-то часть вашей личности? Можете ли вы ее принять? Если работа с одним объектом закончилась, можете перейти к следующему. На все упражнение отводится 5—7 минут. После завершения упражнения обменяемся впечатлениями. Пример 116. «Пластилиновые чувства» Женщина почувствовала, что в ее груди все чувства застыли как пластилин. Это ее мучило, но она не могла дать им свободу. Эти чувства мешали ей действовать и доделывать дела до конца, порождали депрессию. Выяснилось, что ее мама всегда была ею недовольна. Например, не вымоешь посуду – плохо, вымоешь посуду – тоже плохо, потому что, конечно, не идеально, или потому что другое что-то не успела. Поэтому безнадежно что-то делать или доделывать до конца, все равно не получишь одобрения. Терапия шла трудно, так как и терапию внутренний запрет не позволял довести до завершения. Я предложил ей представить маму и мысленно сказать ей: «Я буду делать только то, что сама хочу, и столько, сколько могу». После этого ее чувства в груди растаяли и потекли, она смогла свободно дышать, глаза ее радостно заблестели. Она ощутила, что теперь может свободно действовать, не ожидая маминой оценки. Упражнения на философско-нравственные темы Некоторые темы психотерапии, важные для практики, имеют и более глубокие философско-нравственные аспекты. Они требуют от терапевта значительной подготовки в области нравственных вопросов возмездия, наказания, прощения и понимания того, кто и кому что сделал. Упражнение №5. Возвращение содеянного зла Все люди подспудно чувствуют, что содеянное когда-то зло должно вернуться к его «автору» и причинить ему эквивалентный ущерб. Это называется «принципом талиона», когда наказание назначается в соответствии с причиненным злом: «Око за око, зуб за зуб». Но как говорил Махатма Ганди: «В результате все вокруг становятся беззубые и безглазые». Христианский принцип прощения является более продвинутым нравственным принципом, но понимать его как разрешение на вседозволенность также нельзя. Прощение наступает после того, как человек раскается в своем поступке. Раскаяние понимается как искреннее изменение, когда человек, понимая всю глубину своего проступка, сожалея о содеянном зле, хотел бы его отменить и все исправить, компенсировать ущерб, во всяком случае, никогда более не совершать ничего подобного. Когда он действительно преобразуется из злого – в доброго, из корыстного – в помогающего другим, из лживого – в честного и т. д. В этом случае и применима формула: «Повинную голову меч не сечет!» Большинство людей имеют совесть и знают, что они причинили кому-то зло в той или иной степени, иногда они даже сами наговаривают на себя из-за излишней совестливости, иногда недооценивают причиненный ущерб, иногда они просто желали кому-то зла. Но почти никто не знает, как можно исправить причиненный ущерб, ведь что-то было сделано давно, нельзя вернуть прошлогодний снег, да и публичное признание вины может усугубить ситуацию, причинить непоправимый вред ему самому и другим лицам. Поэтому человек порой перебирает в уме свои грехи и старается оправдать себя либо наказывать себя чувством вины, что не приводит к изменению ни прошлого, ни его собственной личности. Мы предлагаем новый метод, который можно осуществить в виде группового упражнения с последующим разбором, что приводит участников группы к формированию новых взглядов и решению многих скрытых проблем. Инструкция. Представьте себе то зло, которое вы когда-то совершили или пожелали кому-то, но сожалеете об этом и хотели бы это исправить. Я предлагаю вам вернуть это зло самим себе, ведь вы знаете, что рано или поздно это должно произойти. Если раскаиваетесь, то просто скажите мысленно: «Я отменяю совершенное мной зло и возвращаю его себе!» Если боитесь, не делайте этого, но ведь это только отсрочка. Можете повторить эту фразу несколько раз. Проследите, что вы чувствуете по мере того, как повторяете ее. Какие приходят к вам образы? Если зло вернулось к вам, то что можно с ним сделать? Будете ли вы повторять то, что вы сделали когда-то? Как вы себя чувствуете? Хотите ли обсудить это со мной? На упражнение дается 5—7 минут, потом обсудим впечатления. Комментарий. Результат этого упражнения обычно поражает участников. Они даже не сразу начинают говорить. Потому что большинство испытывают совершенно неожиданные чувства, о которых я их не предупреждал. Им становится необычайно хорошо! Они ощущают, что вместо боли и зла к ним откуда-то пришло какое-то доброе тепло, что-то даже божественное, как благодать. Они в недоумении оглядываются, чтобы найти поддержку у остальных членов группы. Когда истина обнаруживается, то они просят у тренера разъяснений! Объяснения уже отчасти даны сейчас перед упражнением, но в практике так не стоит делать, иначе теряется эффект неожиданности и убедительности, можно подумать о внушении. Но это не так. Никакого внушения, просто для того, чтобы причинить вред, нужно часть своей позитивной энергии, направленной на рост и процветание, превратить в разруши- тельный заряд и направить на кого-то со злым умыслом. Если этот умысел отменяется, то энергия снова возвращается (вы же призвали ее обратно), но уже опять в позитивной форме! Это справедливо и с точки зрения морали: раскаяние вознаграждается! Всем стало лучше, за что же мстить? Если человек изменился к лучшему, то наказание может вернуть его к совершению зла, ведь он понимает это как наказание за раскаяние. Тем более что когда он совершал зло, наказания не было! Если участник группы или клиент чувствует, что ему стало плохо, то значит, он еще сам на себя злится и не отменил содеянного зла, не раскаялся и хочет продолжать вредить, хотя бы мысленно. Значит, он исповедует философию мести, а не философию развития и изменения к лучшему. Как он поступал когда-то, совершая зло, так он и продолжает, причиняя зло себе, но не меняясь по сути. Упражнение №6. Мертвое и живое Это упражнение требует высокого уровня развития участников группы. Решаемый вопрос очень трудный и для неподготовленного человека может быть опасным. Поэтому это упражнение предназначено для третьей ступени обучения ЭОТ. Инструкция. Представьте, что перед вами два стула, на одном из которых находится ваша мертвая часть, а на втором – живая часть. Как они выглядят? Сколько процентов вашей личности принадлежат мертвому, а сколько живому? Почему так получилось? Как увеличить процент живого и уменьшить процент мертвого? При каком процентном соотношении вы будете лучше себя чувствовать? Что произойдет, если вы полностью примете свою живую часть? Пример 117. «Живое вдали, мертвое вблизи» Мужчина увидел, к своему удивлению, что мертвое (темное и твердое) составляет 80% его личности, оно находится рядом с ним. А живое (сияющее и переливающееся как золотистый круг) находится значительно дальше, оно составляет всего 20%. Это ему не понравилось. Сначала он решил, что надо как-то отказаться от мертвого или разрешить ему снова ожить. Ничего не помогало! Принятие мертвого также только ухудшало ситуацию. Он даже испугался. Но потом его осенило. Он понял, что просто надо приблизить живое к себе! Чем ближе был образ живого, тем меньше становится мертвого! Но почему-то приближение живого порождало тревогу. Тут он понял, что мертвое дает гарантии, а живое нет! Мертвое неизменно и стабильно, а живое все время меняется, и все время надо соответствовать живому. Но это ведь и значит все время быть живым! Тогда он сказал внутри себя: «Я принимаю свою жизнь без всяких гарантий! Я позволяю живому соединиться с моим телом и стать мной!» Тогда золотой круг жизни приблизился и вошел в его тело, мертвое совсем исчезло, а мужчина ощутил себя по-настоящему жи- вым и веселым. Тревоги исчезли, их заменил интерес к жизни и стремление к новизне, свершениям и открытиям. Упражнения для работы с чувствами страха и гнева Наиболее опасными для человека чувствами являются страх и гнев. Этими чувствами трудно владеть, им сложно противостоять. Они могут быть полезны в ситуациях, когда надо избежать реальной опасности (страх) либо преодолеть реальную опасность (гнев). На примере работы с этими чувствами, участники группы могут потренироваться в создании терапевтической гипотезы, ее проверке и подборе адекватного метода воздействия. Эти упражнения специально вынесены на третью ступень обучения, чтобы участники группы были готовы к работе в трудной для себя ситуации. Упражнение №7. Посещение страшной страны Инструкция. Это упражнение позволит вам увидеть то, что по-настоящему страшно. Соберите группу отважных и находчивых друзей и отправляйтесь в путешествие. Вы пересекаете границу страшной страны и сможете увидеть страшные природные явления, страшных животных, страшные растения и страшных людей. Друзья помогают вам уцелеть среди этих опасностей. Вы не обязаны подвергать себя смертельной опасности, можете понаблюдать за чем-то со стороны. Если это возможно, то найдите самое страшное для вас создание или явление и поговорите с ним. Узнайте, чем оно вам грозит? Зачем оно это делает? Чего оно от вас добивается? С каких пор оно вас пугает? Что вы делаете, чтобы избежать страха перед ним? Попробуйте сказать ему, что не будете его пугать. Что произойдет? Может быть, надо усилить свою слабую часть? Может быть, надо вернуть причиненное вам зло? Может быть, надо подружиться с этим страшным объектом? Может быть, надо поставить перед ним зеркало? На упражнение отводится 5—7 минут. По окончании его обменяемся впечатлениями. Можете зарисовать это страшное нечто. Комментарий. В ходе этого упражнения могут быть найдены скрытые фобии, тревоги или травмы. Случаи работы с фобиями уже ранее описывались не раз, терапевт должен знать основные семь моделей, объясняющих возникновение фобий, а также приемы работы с психологическими травмами. Пример 118. «Кусачие человечки» Студентка нарисовала свой страх на листке бумаги в верхнем уголке и отчеркнула от всего остального пространства листка чертой. В уголке почему-то она изобразила группу маленьких человечков, хотя не понимала, что, собственно, в них страшного. Как ей казалось, они могли ее покусать, и поэтому она старалась их избегать. Я спросил, а не кусал ли ее кто-нибудь, может быть, собака? Нет, она не помнила… и вдруг она в изумлении говорит: – Неужели это может быть? Мне было три года, я первый раз пришла в детский сад, и какая-то незнакомая девочка меня больно укусила! Я испугалась и отступила! Мне до сих пор обидно! – А что бы ты сделала, если бы могла? – Я бы ей пощечину дала! – Ну, представь, что ты это сделала. – А я уже дала! (Глаза ее сияли!) Ой, мне как-то легко стало. Как будто что-то отпало, ушло. – А теперь снова посмотри на этих человечков. Что чувствуешь? – Теперь они мне не опасны, и я могу стереть черту между ними и мной! Боже мой, я поняла! Я раньше всегда опасалась общения со сверстниками, я ограничивала общение, я столько потеряла! И из-за такой ерунды! Упражнение №8. Погладь свой гнев Это упражнение может иметь непредсказуемые последствия для групповой динамики. Участники актуализируют в образах свой скрытый гнев, многие из них не хотят или не успевают решить связанную с этим проблему. Поэтому актуализированный гнев может реализоваться в том, что участники группы начинают ссориться между собой или обвинять в чем-то руководителя группы, без серьезных оснований. Напряжение может вылиться в открытый скандал. Поэтому терапевт должен быть очень внимателен и обя- зательно провести хотя бы одну успешную работу на «горячем стуле» по решению проблемы, связанной с гневом. Даже одного случая может быть достаточно, поскольку группа солидарно разряжает свой потенциал гнева совместно с клиентом, работающим на «горячем стуле». Терапевт должен знать десять моделей возникновения гнева, указанных в книге «Психологическое консультирование» [37]. Инструкция. Представьте, что на стуле напротив вас находится ваш гнев. Как он выглядит? Как он на вас воздействует? Осознаете ли вы, на кого направлен ваш гнев? Где он откликается в вашем теле? К каким действиям он вас подталкивает? С каких пор он возник? Чем он вам ценен? Теперь мысленно протяните руку и аккуратно погладьте свой гнев, ласково говорите ему: «Я знаю, ты хороший…» Посмотрите, как будет изменяться гнев и что будете чувствовать вы. Делайте это в течение 2—3 минут, если будут нежелательные результаты, то можете прекратить эти действия. На все упражнение отводится 5—7 минут, после упражнения обменяемся впечатлениями. Пример 119. «Огонь неугасимый» Женщина испытывала постоянный гнев против собственной матери. У нее действительно было много оснований для этого чувства. Мать многократно дала ей так называемые предписания «не живи», она была косвенной причиной того, что большая беда случилось уже с внучкой, рожденной этой женщиной. И много еще чего сделала. Женщина хотела, чтобы ее мать что-то поняла, и это чувство было похоже на негасимый огонь огромной силы, яркого красного цвета. Я предложил ей мысленно протянуть руку и аккуратно, так, чтобы не обжечься, погладить огонь и сказать ему, что он хороший. Огонь сразу же стал тише. Тогда я предложил продолжить это воздействие. Огонь уменьшался постепенно, но вскоре погас полностью и превратился в рыжую морскую свинку, очень симпатичную. Гнев клиентки на мать утих, я объяснил ей, что на самом деле она хотела с помощью гнева защитить своего Внутреннего Ребенка, а еще она надеялась, что ее мать изменится и наконец отнесется к ней как к ребенку с материнской любовью. Но это нереальное требование, и не следует этого добиваться. Вместо этого она, по моей рекомендации, приняла эту «морскую свинку», то есть свое детское Я, как часть своей личности. После чего забрала те надежды, которые она все еще вкладывала в то, что мать изменится. После этого гнев ее прошел полностью и более не возобновлялся, что принесло большое равновесие и спокойствие в жизнь клиентки. Экзистенциальные темы Упражнение №9. Возвращение утраченного Я Люди могут оставлять где-то части своего Я, забывать о них. Они вкладывают себя в те или иные проекты и объекты, они отрицают что-то в себе и вытесняют часть себя… Это упражнение нацелено на то, чтобы найти забытые, вытесненные или как бы утраченные части нашего Я, познакомиться с ними и интегрировать свою личность заново. Инструкция. Представьте, что откуда-то из различных пространств и времен к вам летят или прибегают забытые вами где-то и когда-то части вашего Я. Пусть они войдут в ваше тело и заполнят те места, где они должны находиться по своей природе. Ощутите восстанавливаемую целостность и гармонию. Вы имеете право рассмотреть каждую часть личности, которая возвращается к вам и узнать, почему и когда вы ее отвергли или забыли. Можете узнать, что эта часть для вас делала? Какие чувства она испытывает? Что вы ощущаете по отношению к ней? Почему были нарушены ваши отношения, и как можно их восстановить? Вы можете придумать собственные вопросы. Вы имеете право не принимать эту часть личности, если сомневаетесь. Все возникшие проблемы обсудим после упражнения, на выполнение которого отводится 5—7 минут. Пример 120. «Девушка, которая всем мешала» Молодая девушка чувствовала почему-то, что она всем мешает. Она боялась проявить свое Я, заниматься тем, что она хочет. Ей даже дышать было трудно. Это состояние бы- ло похоже на темный комок в области сердца, который давил на сердце. Я просто предложил ей для начала позволить этому комку выразить свои чувства, проявить себя. Его как будто сдавливали стены… Выяснилось, что в раннем детстве она достаточно долго жила впятером (с мамой, отчимом, братом и бабушкой) в одной комнате коммунальной квартиры. Стало понятно, почему она мешала. Но дело усугублялось еще и тем, что отчим ее не любил, она же была ребенком от другого мужчины, отчим предпочитал брата и ей это показывал. Теперь они все вместе жили уже в трехкомнатной квартире, но сдавленность не прошла. По мере того как комок увеличивался и светлел, давление на сердце проходило, освобождалось дыхание. «По пути» мы также сообщали комку, а это, несомненно, была сама девушка, что он хороший, он очень нужен и она разрешает ему проявлять себя. Спина ее расправилась, дыхание наладилось, слезы пролились… Но выплыла новая проблема, она ощутила гнев по отношению к себе, она считала, что это гнев отчима, который не позволяет ей проявлять себя. Гнев тоже выглядел как нечто темное и твердое. Я предложил ей мысленно погладить этот «гнев», который стал расти, светлеть и превратился в сияющее энергетическое дерево. Девушка поняла, что это на самом деле была часть ее личности, которая была сжата и отвергнута ею же из-за страха помешать и не понравиться кому-то. Она приняла это дерево, и оно располо- жилось, как и положено, вдоль позвоночника, крона вокруг головы и плеч, а корни в почве под стопами. Состояние девушки изменилось кардинально, что говорит о том, что она сумела вернуть свои утраченные ранее части Я. Она обрела много энергии и чувство, что имеет право реализовывать себя в этом мире. Упражнение №10. Жалость к себе Терапевт, проводящий это упражнение, должен четко понимать различие жалости и любви, должен понимать, почему жалость – это «сладкий яд», что она усиливает несчастье и состояние жертвы. Он также должен знать семейные и культурные сценарии, благодаря которым человек предпочитает жалость. Зачем он сам себя жалеет и предпочитает слезы и уныние, пассивность и низкий уровень энергии. Также он должен понимать, как можно провести отказ от жалости и выгод, с ней связанных, и перейти на сторону любви, счастья и развития. Инструкция. Представьте на стуле перед собой печальную часть вашей личности. Как она выглядит? Какой процент вашей целой личности она составляет? Как вы к ней относитесь? Что вы делаете по отношению к этой части? С каких пор эта часть стала печальной? Зачем она печалится? Что эта часть хотела бы получить в обмен на свою печаль? Хотела бы она перестать печалиться и научиться радоваться? Пересядьте мысленно на место печальной части, отожде- ствитесь с ней, поймите, что она чувствует и сколько еще она собирается жить в печали? Вернитесь на свое место и придумайте собственные вопросы. Для эксперимента скажите этой части: «Я не буду больше тебя жалеть, вместо этого я буду тебя любить и разрешаю тебе добиться счастья и радости». Что произойдет? На все упражнение отводится 5—7 минут, потом обменяемся впечатлениями. Пример 121. «Почему я плачу?» Молодая женщина-психолог не понимала, почему она постоянно плачет? Ей достаточно было малейшего повода, чтобы слезы сами потекли. Собачку голодную увидит, мужика со сломанной рукой, клиент расскажет о своих проблемах… Это ей очень мешало. Образ той части личности, которую она жалела, – маленькая девочка лет восьми. Когда ей было восемь лет, папа ушел из семьи. Мама непрерывно плакала, девочка обнимала ее, и они уже вместе подолгу плакали. Даже сейчас, когда мама приходит с работы, они каждый раз обнимаются и вместе плачут. В связи с этими данными психологический диагноз был абсолютно ясен. Поэтому были избраны две техники: 1) описанная в предыдущей главе техника отказа от жалости и перехода к любви к ребенку с разрешением последнему расти, развиваться и быть счастливой; 2) техника возвращения инвести- ций, сделанных ребенком в покинувшего ее отца. В итоге работы девушка почувствовала, что больше не станет бесконтрольно плакать. Ее эмоциональное состояние стало стабильным и спокойным, но отдаленные результаты работы мне не известны. Упражнение №11. Найти свое предназначение Все люди чувствуют, что у них есть какое-то важное предназначение в этой жизни, но часто не могут его найти. Они не удовлетворены тем, чем они занимаются, но не знают, какое дело принесло бы им счастье и ничем не заменимое ощущение, что ты на своем месте. Мы считаем, что самый четкий и простой критерий того, что человек нашел свое истинное предназначение, состоит в том, что он может заниматься этим делом практически целый день и не уставать от этого. Нет, физическая усталость наступает в конце концов, но после отдыха можно снова выполнять ту же работу и получать удовольствие от самого процесса. Тесты на профориентацию могут направить человека по нужному руслу, но они не дают знания о том, действительно ли «это – мое», они не дают точечного попадания, хотя и показывают некоторую склонность. Предназначение же проявляется очень ярко. Некоторым людям посчастливилось найти себя очень рано, поэтому они достигли на своем пути больших успехов. Когда человеку нравится то, что он делает, он вкладывает в это много уси- лий, обязательно изобретает что-то новое и тем самым оказывается среди лидеров своего дела, обретает успех, иногда славу и процветание. Но главное, он удовлетворен собой и плодами своих трудов. Порой родители не понимают, в чем состоит предназначение их ребенка, хотя склонности ребенка часто проявляются очень рано, даже когда ребенок прямо заявляет о своих устремлениях. Они считают, что лучше бы он занимался тем, что нравится родителям, по крайней мере тем, где можно заработать деньги на жизнь. Пример 122. «Будь музыкантом!» Ко мне обратилась женщина лет 50-ти с настойчивой просьбой помочь ее сыну определиться с профессией, дескать, он сам не очень хорошо понимает, что ему нужно. Когда парень пришел, сначала он был зажат, но мы с ним подробно обсудили вопрос, мы встречались два раза, и я был поражен результатом. Оказалось, что он давно выбрал Бауманский институт, он знает не только факультет, на котором хочет учиться, но и конкретную специальность, которой хочет заниматься. Он несколько лет системно готовится к поступлению (тогда еще сдавали вступительные экзамены в ВУЗе, а не ЕГЭ), что он отлично знает и физику, и математику… Если он представляет, что занимается любимым делом, он испытывает радость, и ему хочется делать именно это, он готов заниматься этой работой всегда… Я удивился и спросил, почему он не сказал об этом маме. «Ну, вы же видели маму, она как танк…», – ответил парень. Мама хотела, чтобы «мальчик» передумал и захотел заниматься музыкой! Он же никогда не интересовался музыкой, да и не готовился по музыке! Почему же мама так хотела? Да потому что сама она в детстве мечтала быть музыкантом, но родители заставили ее стать инженером! За что она их просто ненавидела до сих пор, они испортили ей жизнь, как она думала. Старшую свою дочь она заставила заниматься музыкой, но та вроде бы была согласна, а парень никак не хотел! Она рассчитывала, что психолог почему-то убедит его изменить свое твердое решение и он тоже станет музыкантом! Он был поначалу не слишком откровенен со мной, потому что считал, что я буду работать «на маму». Но я, наоборот, поддержал его и пожелал ему успеха на избранном пути. Его мама позвонила мне и спросила о результатах собеседования. Я ответил, что парень четко знает, чего он хочет, и посоветовал ей не мешать, а даже помогать ему в достижении его цели. Но мама была настойчива. Она пыталась убедить меня, что, может быть, я ошибся, что мальчик все-таки недостаточно хорошо понимает свой выбор. Я спросил: «Вы хотите, чтобы он ненавидел вас так же, как и вы ненавидите своих родителей?!» Она все равно продолжала спорить, была недовольна мной как психологом, но хотела при этом, чтобы я еще раз поговорил с ее сыном. Я отказался и посоветовал ей перестать давить на сына. В своей практике мы часто слышим запрос на поиск своего пути, своего дела, своего предназначения, и я создал специальную методику, которая позволяет спросить наше же бессознательное, что на самом деле нам нужно. Инструкция. Представьте, что откуда-то сверху падают маленькие слайды, как листья с дерева во время листопада. Один слайд останавливается напротив ваших глаз, увеличивается в размерах, изображение на нем фокусируется, и вы отчетливо видите образ вашего предназначения. Первое, что вам представилось, то и хорошо. Рассмотрите этот образ внимательно, спросите у него, что он обозначает? Мысленно переместитесь на место этого образа, мысленно отождествитесь с ним и проанализируйте, что вы чувствуете, что вы делаете и какую деятельность вы осуществляете? Представьте, что вы занимаетесь тем видом деятельности, который «рекомендован» возникшим образом. Что вы чувствуете? Нравится ли вам эта деятельность? Готовы ли вы заниматься этим видом деятельности целый день и каждый день? Приносит ли это счастье, удовлетворение? Если ответы образов непонятны, следует разобрать все результаты упражнения на «горячем стуле» по его окончании. На все упражнение отводится 5—7 минут, после чего мы обсудим результаты. Пример 123. «Туристический агент» По окончании упражнения девушка заявила, что увидела на слайде стол, компьютер и карту на стене, разбросанные по столу журналы с видами. Если она занимается этим делом, то, как будто она помогает людям выбрать подходящее путешествие. Ей очень нравится этим заниматься, она готова делать это постоянно. Но почему-то ее сердце в данный момент бешено стучит, она как будто чего-то боится. Она вспомнила, что когда она собиралась поступать в многопрофильный колледж, то просматривала список возможных видов образования. Ее палец остановился против специальности «туризм», но она решила, что это не та профессия, и выбрала психологию. Только что окончила институт, получила диплом, а подруга ей и говорит: «Иди к нам в туристическое бюро работать!» Ей очень захотелось, но она боится, что плохо иностранный язык знает. Подруга говорит: «Ничего, это не так важно, да и подучишься». Я еще раз спросил, а что она чувствует, если представляет себя работающей в турбюро? Она опять подтвердила, что испытывает счастье, что чувствует себя на своем месте! «Так что же ты сомневаешься? – спросил я. – Судьба второй раз тебя подводит к тому, что тебе надо, а ты сбежать хочешь? Когда человек следует своей судьбе, то она его ведет! Твое волнение – это скорее от близости к своему реальному выбору, как рядом с любимым человеком, которому боишься признаться». Она все равно сказала, что боится, но подумает… Не знаю, какой выбор она сделала, надеюсь, что не ошиблась. Пример 124. «Несостоявшийся художник» Во время упражнения (это было в другом городе) женщина примерно 37 лет увидела, что она рисует картину, но это ее ужаснуло. Потому что она вспомнила, что когда ей было всего 4 года, она пришла в детский сад, а дети занимались чем-то странным, перед ними стояли мольберты с белыми листами бумаги, они окунали маленькие кисточки в баночки с красками, а потом тыкали ими в листы бумаги. Она начала это делать и не заметила, как прошел день, и пришла мама. Она не хотела уходить с мамой, хотя мама пришла за ней самая последняя из родителей, она тыкала кисточкой в лист, хотя сама не понимала, что делает. Потом лет в 7 она увидела продающийся журнал, посвященный Сальвадору Дали. Она крепко вцепилась в этот журнал, а мама сказала: «Ну, решай, либо журнал, либо босоножки!» Девочка даже не могла понять этого вопроса, как можно выбирать? Конечно же журнал! Но мама купила ей босоножки. Никогда она не развивала свое стремление. Я спросил, что она чувствует, когда представляет, что рисует? Для нее это было чувством захватывающего счастья, поэтому она испытывала одновременно и ужас, потому что она считала, что ничего в этом не понимала. Мы определили, что скорее всего это был страх от того, что она пошла против маминого запрета. Мы провели освобождение от маминых запретов. Но клиентка была в растерянности, она не чувствовала себя готовой заниматься этим «божественным» занятием, что уже поздно начинать. Я сказал, что когда человек следует своей судьбе, то «космос» ему помогает, ему как бы стелют под ноги красную ковровую дорожку. Не важно, ждет ли тебя успех, главное, чтобы ты получала счастье. Я сказал, что буду ждать новой встречи, а также жду, что через год, когда я снова приеду в этот город, она покажет мне свою картину. Это упражнение при его проведении в группе всегда вызывает большой интерес и оживление. К счастью, многие понимают, что они правильно выбрали свой жизненный путь. Упражнение №12. Разговор с Богом Для того чтобы проводить это упражнение, терапевт должен иметь достаточно ясные представления в области религии и психологии религии. Он не должен проповедовать те или иные религиозные воззрения, не должен навязывать свою точку зрения или оспаривать чужие убеждения. Но он может предложить упражнение для того, чтобы участники группы лучше осознали свои собственные убеждения, смогли бы оценить, насколько их предубеждения ограничивают их личностный рост и их же способность быть истинно верующими людьми. У всех людей, независимо от их религии, есть внутренний образ Бога, даже у атеистов. Как бы то ни было, но это представление о каком-то высшем, справедливом и всемогущем существе. Даже если человек считает, что Бога нет, или считает, что Бог вездесущий и не имеет конкретного образа, все равно при произнесении этого слова в его внутреннем мире возникает некоторый образ и некоторые представления о его свойствах. Причем этот образ и представления пропитаны способностями и убеждениями самого индивидуума. Говорится, что Бог создал человека по образу и подобию своему, но на самом деле все люди создают Бога по своему образцу, в зависимости от способностей и ограничений своего ума и сердца. Кто-то считает Бога добрым, любящим, даже снисходительным существом, другие считают его наказывающим судьей, «взвешивающим грехи» людей, отправляющим души в рай или ад. Известная притча о семи слепых мудрецах, ощупывающих слона с разных сторон и не могущих прийти к единому мнению о том, что такое слон, скорее относится к попыткам разных религиозных деятелей, может быть, даже принадлежащих одной конфессии, определить понятие Бога. Потому что люди не видят Бога, по крайней мере в его целостности, как слепые мудрецы не могут увидеть слона целиком. Они могут только «ощупывать» его с разных сторон по мере своих способностей. Потому что Бог выше любых логических понятий и не умещается в них по сути своей. Поэтому каждый человек понимает Бога в силу степени собствен- ного духовного развития. Но создав ограниченное представление о Боге, человек дальше ограничивает свое собственное духовное развитие. На этой идее и основано следующее упражнение. Инструкция. Представьте Бога так, как вам кажется, он должен выглядеть, первое, что вам приходит в голову. Если вы не согласны представлять конкретный образ, то можете представить некоторую абстрактную вездесущую сущность. А теперь мысленно скажите ему: «Господи, я разрешаю тебе позаботиться о себе, а не только о всех других, делать то, что ты хочешь, быть счастливым и развивать свои божественные качества. Желаю тебе успеха, процветания и все большей реализации в жизни!» Проследите, что вы будете чувствовать по мере повторения этих слов. Что произойдет с образом Бога? Может быть, он вам что-то ответит? Впечатлениями поделимся после завершения упражнения, на все упражнение отводится 5—7 минут. Комментарий. Некоторых верующих может возмутить такое «панибратское» отношение к Богу. Некоторые говорят: «Кто я такая, чтобы что-то разрешать и желать Богу?!» Другие: «Как это Бог может развиваться или достигать успеха?! Это неуважение к Богу!» Однако кто мы такие, чтобы не разрешать что-то Богу, чтобы не желать ему успеха и счастья? Самая известная христианская молитва начинается так: «Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на Земли». То есть молящийся желает Богу большей святости или светимости его имени, распространения его правления, утверждения его воли. То есть он хочет распространения и усиления Бога, его процветания. Это нормально и правильно, Бога всегда «хвалят». Поэтому мы не считаем, что предлагаемые нами слова противоречат общепринятым нормам, люди обычно просят что-то у Бога, что более привычно, но можно желать что-то и ему. Примеры. Если участники соглашаются поступить в соответствии с нашей инструкцией, то они часто отмечают удивительные переживания. «Ко мне как какое-то теплое чувство пришло в грудь. Как будто Бог мне сказал: „Наконец, кто-то и обо мне подумал!“» Или: «У меня как будто горизонт расширился. Я все вижу вокруг с более высокой позиции. Более ясно». Или: «Мне как-то радостно стало, больше энергии, больше возможностей, оптимизм». Или: «Я чувствовала какое-то постоянное давление на голову сверху. А сейчас как будто она освободилась, стала легкой». Или: «У меня возникло ощущение, что я любима Богом. Он меня направляет, а не наказывает». Иногда в образе Бога клиент узнает своего родителя, потому что в детстве родители для ребенка – боги. На поверхность могут выплыть нерешенные вопросы отношений с тем или иным родителем. Тогда возможен сеанс на «горячем стуле». Главной задачей этого упражнения является освобождение ума и энергии участников. Это упражнение способствует тому, чтобы горизонты раздвинулись, чтобы появилась уверенность в собственных силах и возможностях. Наши представления о Боге также могут служить ограничениями нашего собственного личностного роста, как потолок над головой. Если потолок становится выше, то и простора больше, мы тоже начинаем расти вслед за нашими представлениями о нем. Бог для людей как горизонт, всегда такой манящий, но недостижимый. При повышении вашей позиции горизонт еще больше отдаляется, но зато дальше видно. В нашем арсенале существует еще достаточное количество разнообразных упражнений, нацеленных на обсуждение тех или иных тем. Это такие упражнения, как «Смеющееся тело», «Танцующее тело», «Обиды и Любовь», «Чувство принадлежности», «Соединение прошлого и будущего», «Внутренняя гармония», «Одобряемый Я и неодобряемый Я», «Доброта изнутри», «Высшее Я и Низшее Я», «Красота и Уродство», «Образ Любви», «Проявление истинного Я» и многие другие. При необходимости создаются новые, но невозможно дать им всем описание в этой книге, а их использованию следует учиться на практике в мастер-классах под руководством мастера. Основные итоги главы 1. В эмоционально-образной терапии разработано много оригинальных имагинативных упражнений, которые в основном предназначены для групповой обучающей работы. 2. Эти упражнения позволяют обучаемым получить ценный опыт осознания своих скрытых проблем, а также опыт профессиональных интерпретаций образов и переживаний. 3. Они могут открыть для себя новые переживания, взглянуть глазами других людей на важнейшие эмоциональные проблемы и состояния. 4. Найти новые эмоциональные и энергетические ресурсы, решить свои проблемы и увидеть новые возможности. 5. Расширить свое мировоззрение. Глава 9. Избранные терапевтические истории В этой главе мы собрали разнообразные терапевтические истории для того, чтобы расширить представления читателя о возможностях ЭОТ. Эти истории представляют собой лишь небольшую часть нашего терапевтического опыта. Они даже могут ввести в заблуждение, что все проблемы в ЭОТ решаются «в одно касание». Это не так. В данную главу не вошло множество сложных и длительных случаев, а также те случаи, которые просто не были записаны. Избранные случаи – это яркие и ясные случаи, но обычная работа терапевта – это достаточно стандартизированная, скрупулезная и длительная работа. ФОБИИ Пример 125. «Страх публичных выступлений» В первом классе девочка была разговорчивой и весело болтала с соседом по парте. Учительница вывела ее из класса и на весь урок оставила стоять за дверью. После урока она отвела ее к медсестре и спросила: «Что мы делаем с болтливыми девочками?» Та спокойно ответила: «Языки им отрезаем». Этого было достаточно, чтобы она больше не болта- ла на уроке, но она вообще утратила свою способность свободно разговаривать с другими людьми. Девочка с тех пор по большей части молчала и слушала. Ей трудно было отвечать на уроках, когда она стала студенткой – выступать на семинарах, делать доклады, говорить что-то в компании. В семье она тоже не могла поделиться ни с кем своими чувствами, поэтому все рассказывали ей о своих проблемах, но никто не слушал ее, она стала играть роль «мусорного ведерка». Мы случайно задели эту тему в терапевтической группе, и она отреагировала сильной психосоматической реакцией. Ее челюсти были так напряжены, что она с трудом, с каким-то мычанием рассказывала об этой проблеме, выдавливая из себя каждое слово. Однако мы выяснили истину, и я спросил: «Что бы ты сделала с этой учительницей и медсестрой, если бы могла?» Подумав, смущенно она ответила: «Языки бы им вытянула, связала их между собой и подвесила к большому вентилятору на потолке». «Сделай это прямо сейчас», – сказал я. Она подняла глаза вверх, плакала и смеялась, наблюдая эту воображаемую сцену. Через некоторое время она сказала, что полностью удовлетворена и может их отпустить, что и было сделано. Больше она их не боялась, вся область рта расслабилась, и она почувствовала способность свободно говорить, что и подтвердилось на практике. Пример 126. «Страх мотыльков» Студентка пожаловалась, что у нее есть совершенно непонятный страх перед мотыльками, страх панический. Образ страха почему-то был похож на иголки, которые кололи ее. Они «говорили» ей, что она плохая девочка и мучает мотыльков. Я спросил, не говорил ли ей кто-нибудь такое в детстве. Она вспомнила, что в три годика она ловила мотыльков и насаживала их на иголки, так поступали многие дети. Но бабушка ее ругала и говорила, что мотыльки ей отомстят за ее жестокость. Она перестала их ловить, а позднее проявился страх. Я предложил ей представить бабушку и мысленно ей сказать, что она хорошая девочка и не хотела причинить кому-то зло, она поступала так же, как другие, и видела в этом только игру, это естественное поведение для ребенка. Когда она сделала это, то почувствовала, что бабушка ее простила и иголки перестали ее колоть. Однако страх не прошел окончательно, теперь он был похож на огромного мотылька с зубами, который мог ее покусать. Я спросил, что бы она хотела сделать с этим мотыльком. Она ответила, что чувствует свою вину перед ним и хочет попросить прощения. Она сделала это, и мотылек уменьшился и улетел, теперь ее страх прошел полностью, что мы проверили в мысленном эксперименте. Тогда стояла зима, и мотыльков не было, но летом ее сокурсники передали мне привет от нее и благодарность: мотыльки появились, но страха больше не было. Пример 127. «Арахнофобия» Арахнофобия – страх перед пауками, доходящий иногда до паники. Не только прикоснуться к пауку, но даже увидеть его для такого клиента представляется чем-то ужасным. Студентка обратилась с просьбой о помощи, от арахнофобии она не могла избавиться уже много лет. Терапия происходила непосредственно на семинаре на глазах учебной группы. Вся работа методом эмоционально-образной терапии заняла примерно 15—20 минут. Я уже заранее был убежден, что страх перед пауками является неосознанным страхом перед мужчиной, связанным с какой-то забытой травмой. Образ паука почему-то всегда символизировал мужчину, это было проверено многократно, никакие другие версии не подтверждались. Этот случай еще раз подтвердил мой прежний опыт. Сама клиентка, к удивлению, представляла яркий тип женщины, имеющей мужские черты характера. Она была веселой и доброжелательной, но «крутой», решительной и сильной. Я предложил клиентке представить свой страх перед пауком на стуле. Это и был какой-то мерзкий и страшный паук. Я попросил ее спросить, зачем этот паук ее пугает? Паук ответил, что для того, чтобы клиентка кричала. Но зачем надо, чтобы она кричала, он не мог объяснить. Тогда я предложил ей пересесть на стул, на котором располагался образ паука, мысленно стать этим пауком и уже от его имени ответить на заданный ранее вопрос. Девушке почему-то мерзко было сесть на этот стул, как будто на нем была какая-то слизь. Я, конечно, не стал интерпретировать это публично, но слизь от паука символизировала мужскую сперму, что уже косвенно свидетельствовало о правильности первичной гипотезы. Но все-таки девушка сделала усилие над собой и села на указанный стул. От имени паука она сказала, что ему нравится то, как клиентка орет и визжит. Я попросил ее пересесть обратно и вспомнить, кто любил ее пугать когда-то. Тут же она увидела перед собой маленьких мальчишек, которые хотели ее обидеть и напугать. Это действительно было в ее детстве. Она ужасно хотела их догнать и «настучать им по башке», клиентка явно разозлилась, хотя реальных мальчишек перед ней не было, а она была взрослой женщиной. Так работает наше бессознательное, прошлое возникает точно в том же виде, в каком когда-то было запечатлено в памяти, и возникают те же чувства. И решать проблему нужно прямо там, внутри этого бессознательного, во время актуального переживания! Я хотел как-то наладить ее отношения с мальчишками, я понял, что скорее всего поэтому у нее и возникли мужские черты – для борьбы с мальчишками. А страх перед мальчишками и породил ее арахнофобию. Мальчишки хотели, чтобы она визжала и орала, чтобы они могли убедиться, что она девчонка, а не мальчик. Она же вела себя ровно наоборот, стремилась их победить. Клиентка не хотела наладить с ними отношения, она страстно стремилась их победить, им «настучать», поэтому моя дипломатия не удалась. Тогда я предложил клиентке прямо сейчас все-таки догнать этих мальчишек и победить их. Когда она сделала это в воображении, то они показались ей такими маленькими и жалкими… Я предложил тогда клиентке пожалеть их и принять, но она все равно не хотела, у нее было большое желание обидеть их в отместку. Тогда я объяснил ей, что они ее преследовали потому, что не были уверены в себе, они так стремились повысить свое мужское достоинство. Поэтому я предлагаю ей разрешить этим мальчишкам чувствовать себя настоящими мужчинами, быть сильными и смелыми и защищать ее, поскольку она девочка. Клиентка не очень хотела это говорить, но она все-таки послушалась… и тут случилось чудо: мальчишки куда-то исчезли, а паук на стуле стал большим, оранжевым и пушистым. Он стал совершенно безопасным, каким-то теплым и хорошим, и клиентке самой захотелось его погладить. Она сделала это в своем воображении и почувствовала, что у нее больше нет страха перед пауками, что мы проверили на воображаемой ситуации встречи с реальным пауком. На этом сеанс закончился, клиентка обещала проверить эффект на практике. Через неделю она прислала мне по интернету фотографию, где она держит на руке маленького паука. Муж ее заметил паука (в парке) и был в шоке, когда его жена, вместо того чтобы орать от страха, стала его ловить, чтобы с ним сфотографироваться. Что и было сделано! Ура! Пример 128. «Усатый таракан» На занятии мастер-класса студентка заявила о своем страхе входить в автобус. Этот страх был похож на рыжего усатого таракана. Я предложил ей представить еще один образ, символизирующий ту часть личности, на которую воздействовал этот таракан. Это была какая-то серебристая полусфера. Интерпретация этих образов вызывала затруднения, однако я предложил студентке давать много энергии серебристой полусфере и рассказывать мне, что происходит с образами. Она начала эту работу и сказала, что из серебристой полусферы почему-то вылез серебристый молоточек и стал гвоздить таракана. Он бил его до тех пор, пока от того не осталось мокрого места, которое девушка с брезгливостью смыла воображаемой водой. После этого она ощутила огромное облегчение и вдруг вспомнила, что когда она была девочкой-подростком и ехала в автобусе, какой-то усатый, рыжий грузин стал щупать ее коленки (она была в короткой юбке). Она тогда завизжала, и мужчины вытолкали этого грузина из автобуса. Но с тех пор каждый раз, садясь в автобус, она испытывала очень неприятные чувства и постепенно перестала на них ездить. Еще она стала бояться темных аллей, даже когда знала, что они безопасны. Теперь смысл образов стал ясен: таракан символизиро- вал того грузина, а серебристая полусфера – ее нежное девичество. Энергетизация полусферы привела к тому, что девушка через работу с образами дала отпор преследователю и избавилась от страха. Мы проверили результат на воображаемой ситуации, больше страха перед автобусом не было. Позднее она подтвердила, что этого страха больше не было и в реальной жизни, а также исчезли и другие страхи. Она еще многое поняла о своих проблемах, но что именно, не рассказала. Этот случай уникален тем, что вся работа заняла не более 5 минут, и студенты, наблюдавшие ее со стороны, решили, что это какой-то фокус. Однако это вполне логически выстроенная терапия. В моей практике наберется более десятка случаев избавления клиентов от фобии, возникшей в результате травмы. Мои ученики тоже успешно решают подобные задачи. Это самый простой для терапии случай, и успех достигается за 1 сеанс, иногда за 20 минут прямо на семинаре. Но встречаются случаи, которые могут поставить в тупик. Пример 129. «Папа промахнулся!» Прямо на семинаре студентка попросила избавить ее от фобии высоты. Она боялась забираться на стул, на стол, особенно на стремянку, побывать на высоком здании она почему-то не боялась. Я напрямую спросил, не было ли в ее детстве какой-то травмы? Она тут же рассказала, что ее отец любил такую игру: он бросал девочку на диван (он был высокий и сильный мужчина), она подскакивала, смеялась и бросалась ему на шею, и так повторялось много раз. Но однажды он промахнулся (ей было лет шесть), она ударилась спиной об пол, было очень больно. Мама набросилась на отца с криком, а ей даже хотелось защитить его, но больше он никогда так не играл с ней. С тех пор она и стала бояться высоты. Надо бы по логике прежних работ дать отпор преследователю, но кто преследователь? Кроме того, она любит отца! Тогда я выбрал другой путь. Я предложил ей вспомнить, какие чувства она испытала, когда ударилась спиной об пол. Она рассказала: это был страх, боль, переживание за отца. Я попросил рассказать, в каком месте тела концентрируются эти чувства, она сказала, что в области груди. Следующий вопрос, каким звуком могли бы быть выражены эти чувства? Она сказала, что это жуткий визг на таких нотах и такой силы, что это невозможно произнести. Тогда я предложил ей мысленно «включить» этот звук на полную мощность, и пусть с ним вылетают из ее тела все эти переживания, пока не уйдут полностью. Несколько минут она сосредоточенно работала, потом сказала, что все застрявшие чувства вышли. Следующее предложение: представь, что ты снова играешь с отцом, как в детстве. Воображаемая игра идет плохо, нет радости, преобладает напряженность. «Какие чувства мешают этому, и где они сконцентрированы?» – «В горле тоже остались какие-то чувства». Повторяем процедуру выра- жения чувств с помощью воображаемого звука. Почему-то чувства выпрыгнули из горла в виде куриного яйца. Девушка вспомнила, что в деревне ее кормили яйцами, а ей это очень не нравилось, там же могут быть цыплята! После этого игра с отцом восстановилась, в своих фантазиях девушка вновь весело прыгала ему на шею и т. д. Теперь я попросил ее влезть на стул, а потом на стол. Она сделала это, она стояла на столе с сияющей улыбкой, глубоко дыша. Она больше не боялась, она наслаждалась этой победой и простояла так несколько минут, смеясь от радости. Дома она влезла на стремянку и не испытала никакого страха. Через год на другом семинаре я спросил ее, испытывает ли она страх высоты. «Нет, – ответила она, – я не понимаю почему, но я больше совершенно не боюсь». Из этого примера понятно, что в коррекции травматических фобий можно продвигаться через избавление от застрявших эмоций, а не через борьбу с противником. Пример 130. «Клаустрофобия: „Пожалей меня, мама!“» Девушка страдала от клаустрофобии уже 10 лет. Заболела она в 16 лет после того, как одна оказалась в большом городе. Сейчас ей уже 26, она замужем, в жизни все хорошо, но в свою квартиру на 4-й этаж она поднимается пешком. На работу ходить не может, потому что там лифт, метро, кабинки в туалете. Она не может закрывать даже дверь в ван- ной, когда моется. Папа ушел из семьи, когда ей было 4 года. Мама истеричная, гиперопекающая, говорила ей, что она наглая. А она ничего не боялась, легко могла дать отпор, если надо. Жили в области большого города, потом она одна переехала в город, чтобы учиться и работать, тут все и случилось… Я предложил ей представить, что она находится в закрытом лифте, описать свои чувства. Понятно, что это были сильное сердцебиение, удушье, головокружение и страх упасть в обморок. Затем попросил представить образ этих чувств. Это была какая-то худая, прозрачная девушка, такая, что даже легкие были видны сквозь тело. Когда она пересела на другой стул и идентифицировалась с этим образом, то почувствовала, что она слаба и ей хочется, чтобы ее пожалели. – А кто должен тебя пожалеть? – спросил я. – Мама… – был ответ. В свете этой реплики все сразу стало ясно и подтвердилось далее несколько раз. Страх был реакцией на одиночество перед огромным и непредсказуемым миром, девушка хотела получить жалость от мамы, да и сама себя все время жалела. Поэтому я объяснил ей, что жалость – это сладкий яд, и предложил от жалости перейти к любви. Для этого она должна была сказать прозрачной девушке, что не будет ее жалеть, а будет ее любить и разрешает ей стать сильной, здоровой и счастливой. После нескольких повторов образ де- вушки приобрел совершенно здоровый вид, клиентка приняла ее как свою часть личности и почувствовала, что ее страх куда-то исчез, даже если она представляет себя в лифте. Я предложил ей проехать немного в лифте. Она согласилась, но только вместе со мной. Мы вошли в лифт, опустились со второго на первый этаж, поднялись обратно. Клиентка была потрясена, что совершенно не испытала страха, который ранее испытывала даже в присутствии другого человека. Сердце ее колотилось, но не от страха, а от радости. Но на этом работа не закончилась, мы проработали еще два образа: образ старухи с клюкой, который символизировал ее депрессивные тенденции, потом образ воронки, засасывающей ее куда-то в бесконечное космическое пространство. Оба образа опять оказались связаны со стремлением получать жалость, клиентка опять отказалась от этого психологического яда… В результате старуха превратилась в здоровую зрелую женщину и была принята как часть личности. А воронка и космическая пустота – в звездную ауру вокруг тела клиентки, которая теперь защищала ее тело. Мы еще раз «прокатились» на лифте. Та же позитивная реакция, но одна проехаться она отказалась. Продолжение следует… ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ Пример 131. «Золотой ком» Ко мне пришел молодой человек, чтобы выяснить свои отношения с девушкой. Любовь их началась еще в 15 лет, она была сильной и искренней. Уже тогда они вступили в сексуальные отношения и были счастливы друг с другом. Но годы шли, и пора было бы жениться, но он был бедным студентом и не мог обеспечить семью. Тогда она обиделась и, резко порвав с любимым, вышла замуж за богатого. Она родила ребенка, но не была счастлива, она раскаивалась в своем выборе и вскоре стала добиваться восстановления отношений с бывшим любовником. С мужем она развелась, но все-таки ее главным устремлением остались деньги и карьера. Молодой человек уже не хотел примирения с ней, но не мог освободиться от прежнего чувства, не мог сопротивляться ее настойчивости, хотя уже не доверял ее любви. Теперь он уже мог содержать семью, но не хотел связывать свою жизнь с бывшей подругой. Сначала я думал, что в нем просто говорит обида, самолюбие. Может быть, следует помочь ему простить неверную возлюбленную и вновь соединиться с ней? Но тот был тверд в своем намерении освободиться от этой эмоциональной зависимости. Он был убежден в низкой нравственности девушки и считал, что она манипулирует им. Он никак не мог понять того, как она могла раньше пренебречь его прекрасными чувствами, причинить ему такую боль. Сам он ни за что не стал бы проявлять инициативы в восстановлении отношений. Первый сеанс был использован для выяснения всех обстоятельств дела и для приня- тия окончательного решения, что же следует делать. В начале второй встречи молодой человек снова подтвердил, что он не имеет ни малейшего намерения восстанавливать отношения, но нуждается в помощи, чтобы его больше не тянуло к ней, чтобы он освободился от этой зависимости и страданий. Следуя теоретическим представлениям о том, что эмоциональная зависимость держится только на тех психологических «капиталах», которые данный субъект «вложил» в любимого человека, я предложил клиенту создать перед собой образ этих чувств. Подумав, молодой человек сказал, что эти чувства похожи на огромный золотой ком, из которого торчит ниточка, связывающая его с воздушным шариком. Мы определили, что этот шарик символизирует девушку, которой он вручил свои чувства. После этого я предложил клиенту вобрать этот ком, то есть свои чувства, снова в себя как свою энергию. Сначала он не понимал, как это можно сделать. Я предлагал, чтобы он пригласил их обратно в свое тело, но у него это не получалось. Вдруг он сам нашел решение: – Я должен сам войти в этот ком! Потому что он больше меня. – Что же, сделай это. В воображении он вошел в этот ком и почувствовал, что утерянные ранее чувства облекли его со всех сторон, как золотая сияющая аура, они наполнили и все его тело внутри, а шарик отлетел и завис где-то в стороне. – Эти чувства даже защищают меня, я чувствую силу и независимость. Теперь эти чувства принадлежат мне, и я могу свободно ими распоряжаться, могу направить их на кого-то другого… И как она могла пренебречь такими прекрасными чувствами?! – Как ты сейчас относишься к этой девушке? – Знаете, мне теперь действительно все равно. Даже не хочется проехаться перед ней на «Мерседесе»… Я действительно свободен. – Следовало бы нам еще встретиться, чтобы убедиться, что результат действительно устойчивый. Может быть, потребуется доработка. – Нет, я абсолютно уверен. Если будет необходимо, я вам еще позвоню. Он вышел от меня очень уверенной и сильной походкой; больше он не звонил. Пример 132. «Связующая нить» На мой семинар пришла женщина средних лет, которая чувствовала, что эмоциональная зависимость от мужа еще осталась, что-то еще тянуло ее, хотя решение о разводе она приняла совершенно сознательно и ни в чем не сомневалась. Она действительно хотела только освободиться и ничего больше. Я предложил ей сначала рассказать о том, где она чувству- ет эту зависимость (конечно, посередине груди, там, где люди указывают на сердце, когда говорят о чувствах). А как она чувствует «это» там? Что-то тянет за это место и мучает. На что похоже это тянущее чувство? Как будто какие-то резиновые тяжи прикреплены к груди и тянут… Первое предложение: расскажите этим тяжам, как они вас измучили, передайте им это мучительное чувство (прием выражения чувств). Рассказывайте мне, что происходит с образом. Клиентка сосредоточилась и в течение нескольких минут выражала свои чувства, в результате тяжи постепенно растаяли, и она ощутила полное освобождение. (Подобные случаи были еще.) Для пущей уверенности мы повторили опыт, попросив ее снова представить эти тяжи. Теперь я предложил ей дать тяжам свободу и сказать им, что она больше не будет их тянуть (парадоксальное разрешение). Точно так же тяжи исчезли, а клиентка ощутила окончательное и бесповоротное освобождение. «Надо же, – удивилась она, – я два месяца ходила к психоаналитику, но ничего не помогало. Сама боролась тоже. А сейчас прошло всего 20 минут, и я действительно по-настоящему чувствую себя свободной, меня ничто больше не мучает». Комментарий. В НЛП, да и не только в этой школе, распространен механистический подход, который состоит в том, чтобы клиент перерезал в воображении связующую нить между ним и объектом своих чувств. Этот метод не да- ет реальных результатов, кроме тех, когда человек уже созрел для прощания или когда он очень внушаем. Соединяют людей не образы, не воображаемые нити, а чувства. Именно это понимание помогло нам создать метод возвращения инвестиций. Метод выражения чувств был первой ступенью к созданию этого подхода. Когда чувства выражаются образу, то чувства высвобождаются, а критерием их истинного высвобождения служат изменения образа связи. Когда все чувства высвобождены, образ связи исчезает, потому что теперь нет тех чувств, которые создавали зависимость. ПСИХОСОМАТИКА РАБОТА С БОЛЬЮ Пример 133. «Два барана» Однажды я принимал экзамен у слушателей, уже имевших высшее образование и проходивших в нашем институте повышение квалификации. Девушка, сдававшая экзамен последней, пожаловалась, что у нее уже три месяца ужасно болит голова. Никакие лекарства не помогают. Я предложил провести терапию. Получив согласие, я прежде всего спросил: «Наверное, три месяца назад был стресс?» – Да, – ответила она. – Наверное, с молодым человеком? – Да, с молодым человеком. – Может быть тогда лучше расстаться? – Нет, мы это уже пробовали. Мы друг без друга не можем и друг с другом не можем. Мы, как два барана, сшибаемся лбами… – Хорошо… Пусть вот эта ваша сумочка с длинной ручкой символизирует то, из-за чего вы сшибаетесь лбами. Положим ее подальше, ваша задача ее достать. (Кладу сумочку так, что ручка легко достижима для клиентки.) Но сначала опишите мне, что она для вас значит. – О, это как нарзан, как источник энергии, это – моя свобода. Я журналистка, я должна всюду ездить, всюду бывать, а он говорит мне: «Сиди со мной, не смей ездить!» – И как вы себя чувствуете при этом? – Придавленно. (Опускает голову.) – Понятно. Я буду изображать этого молодого человека, а ваша задача достать сумочку. Я кладу ей руку на затылок и не слишком сильно пригибаю ее голову вниз, одновременно повторяя: «Не смей брать сумочку, сиди со мной, не будь свободна и т.д.» – Как вы себя чувствуете? – Униженно. Ну, точно как с ним… – Найдите выход из этого тупика… Напрягая мышцы шеи, девушка с усилием сопротивлялась давлению. Постепенно я «сдался» и убрал руку. – Так легче? – Легче. Но не то. Хотелось бы, чтобы рука осталась на шее, но не давила. – Хорошо, попробуйте добиться этого результата. (Я повторяю то же самое воздействие.) Некоторое время она раздумывает, затем поднимает руку и начинает поглаживать меня по руке, которая давит ей на затылок. Рука постепенно расслабляется, ее голова выпрямляется, а рука остается на шее, но не давит. – Так лучше… – Но вы ведь не достали сумочку… – Я просто не могу о ней думать, когда мне так давят на голову. – Попробуйте еще раз. (Снова пригибаю ей голову и твержу тот же текст.) Найдите выход… Подумав, она поднимает одну руку и начинает поглаживать мою руку, давящую на затылок, а второй рукой медленно подтягивает к себе сумочку. Голова ее выпрямляется, глаза сияют. – Спасибо, я все поняла. – А голова не болит? – (Удивленно.) Голова? Нет, не болит… Очень легкое ощущение в затылке. – Но ведь человека не переделаешь… (Я намекаю на молодого человека.) – Не переделаешь, – ответила она, – но ведь можно и приспособиться… И я понял, что она действительно нашла то решение, которое ей было нужно, а главное – голова, болевшая три ме- сяца, прошла. В этом примере совершаемые действия являются решением межличностного конфликта, и найденное решение снимает головную боль. Пример 134. «Взрыв серого камушка» Как-то я сам две недели страдал от периодических сердечных болей с левой стороны груди и под левой лопаткой. Я пытался услышать запах боли, но ничего не получалось, боль почему-то не пахла. К врачам я ходить не люблю, поэтому терпел и мучился, особенно когда надо было найти удобное положение в постели. Наконец, как говорится, эта ситуация меня разозлила. «Как же мне не стыдно?» – подумал я, – «Другим помогаю, а сам справиться не могу!» Я решил, что не отстану от этой боли, пока не почувствую ее запах. Однако она никак не пахла, но вдруг я явственно увидел перед собой серый камушек, который дымился, как сухой лед у мороженщика. Я сразу понял, что это образ спазма у меня под лопаткой. Но запаха он не имел… Тогда я решил услышать, как он звучит… и тут он вдруг взорвался, да с таким резким хлопком, как от удара доской по асфальту! Клянусь, я услышал этот внутренний звук, как будто он был реальным, но он шел изнутри. Серый камушек моментально исчез, а боль с левой стороны груди и под лопаткой полностью прошла. Сам себе не веря, я двигал левой рукой, прощупывал болевшие места… никакого даже воспоминания о боли, только чувство легкости и свободы. Пример 135. «Заросший пруд» Однажды я по телефону помог преподавательнице нашего института снять сердечную боль. При этом сначала был запах, который перешел в зрительный образ. Сначала она почувствовала гнилостный запах, но потом возник образ пруда, заросшего какой-то гниющей травой. В своем воображении она почистила этот пруд, открылась прозрачная вода, и… конечно же, боль исчезла. Потом она рассказала мне, что вечером боль возникла снова, она снова проделала то же самое, и на этот раз боль прошла окончательно. Подобных случаев, когда сердечная боль снималась полностью с помощью образа запаха, в моем арсенале насчитывается больше десятка, результат достигается стопроцентно и за несколько минут. Мне удалось снять сердечную боль даже гардеробщице в нашем институте. Ремиссия имеет неограниченную длительность, если в подоплеке нет физического недомогания. Это удается не только мне, недавно моя студентка рассказала, как она сняла с помощью этого приема сердечную боль пожилой женщине, страдающей от ишемической болезни сердца. Запах тоже был похож на запах паленой резины. Боль на следующий день вернулась, но интенсивность и частота болей уменьшились. Психологическое снятие боли не предполагает отказа от врачебной помощи, но и терпеть сердечные боли больным людям вряд ли полезно. Пример 136. «Бюст Данте» У 40-летнего мужчины очень болела спина так, что он буквально не знал, на каком боку ему спать. В ходе группового упражнения на осознание собственного тела он четко увидел, что на середину его позвоночника давит цементный постамент. Как ему сначала показалось, это был бюст знаменитого поэта Данте. Однако он быстро понял, что этот постамент на самом деле изображал его отца. Зная наши методики, он спросил у этого бюста, что он утверждает. «Ты – мальчишка. И у тебя ничего не получится», – ответил ему тот. Это соответствует родительскому предписанию «не делай». Мужчина весело рассмеялся от своего открытия (инсайта). Зная наши методы, мужчина придумал контрпредписание и очень твердо и с чувством юмора сказал бюсту своего отца: «Неправда, я взрослый мужчина, и у меня все получится!» В то же мгновение бюст рассыпался в мелкую белую пыль, а вместо него возник образ живого и доброжелательного отца, как бы с интересом смотрящего на то, что делает сын. И тут же боль в спине, от которой он так долго не мог избавиться, полностью исчезла. С удивлением он вращал спиной, сгибался, но боль больше не возвращалась. Как мне известно, она не возвращалась, по крайней мере, год. Комментарий. Это случай психосоматического влияния родительского предписания. Методом освобождения послу- жило искреннее использование метода контрпредписания. Боль в левой руке может происходить из-за подавления эмоций или эмоциональных контактов. Боль в правой руке происходит чаще всего из-за переутомления от того, что человек заставлял себя что-то делать через силу или подавлял нежелательные действия. Пример 137. «Сухая ветка» Молодая женщина страдала от боли в левой руке с той поры, когда училась в восьмом классе и до 25 лет, то есть примерно 12 лет. Боль бывала такой ужасной, что «хотелось лезть на стенку», врачи не могли ей помочь. С годами боль стала не такой острой, но поднять руку выше плеча она не была в состоянии и теперь. Когда я спросил ее, на что похожа ее боль в руке, она ответила, что она видит засохшую ветку, проходящую внутри ее руки. На вопрос о том, как же можно оживить эту ветку, последовал ответ, что ее надо долго держать в воде. Мысленно она погрузила всю ветку в воду, и та постепенно стала оживать, стали проклевываться листики, однако процесс шел очень медленно, и после появления листиков она снова начинала засыхать… Выяснилось, что в том случае, когда ветка оживает, увеличивается риск чьей-то агрессии… Тут вся история раскрылась… Оказывается, боль в руке возникла в восьмом классе, когда девочка молча взбунтовалась против своей деспо- тичной матери. Она не ходила в школу, подделывала оценки в дневнике и прекратила эмоциональные контакты с матерью. Поскольку левая рука, в частности, отвечает за эмоциональные контакты, то она бессознательно создала спазм в левой руке, который и вызывал боль. Она и сейчас испытывала давление со стороны матери, хотя уже была замужем и имела своего ребенка… Тогда я предложил ей представить свою мать, от которой исходило ощущение давления, и сказать ей, что она не будет давить на нее и дает ей полную свободу (метод парадоксального разрешения). Это пришлось повторять много раз, но по мере того как в результате применения этого способа давление со стороны образа матери слабело, а «ветка» все больше и больше оживала, боль все больше и больше проходила. Закончилось все тем, что девушка смогла прямо на семинаре поднять свою руку выше плеча и даже совсем вытянуть вверх. Она выразила согласие сохранять и далее достигнутые изменения… Мы встретились на следующем семинаре через два месяца, рука больше не болела, еще через полгода – рука не болела ни разу! Удивительно, но образ оживающей ветки в больной руке повторялся в моих опытах еще несколько раз, уже с другими пациентами. Но боль в правой руке (3 случая) была связана с переутомлением из-за постоянного стремления пациента сделать как можно больше или, наоборот, из-за запрета на действия. Боль же в левой руке или под левой лопаткой, тоже несколько случаев, всегда была связана с подавлением чувств. Боль в ногах, по моим историям, была связана с подавлением мобильности, то есть индивид не мог или не хотел выйти из некоторой неприятной ситуации (уйти из дома, убежать от преследователей и т.д.), что-то его толкало к движению и что-то препятствовало ему. Боль в животе может быть связана со страхами. Подобный же результат получила моя студентка О. Журавлева. Ей удалось снять хронические боли в животе у другой девушки, которые возникали в ситуациях публичных выступлений. Она сумела вскрыть причину социофобии и исцелить ее, используя наши идеи, в результате чего боли в животе тоже прекратились. БОЛИ ПРИ ПМС Пример 138. «Запретная сексуальность» Приведу один случай из многих. Работа проводилась на тренинге. Студентка пожаловалась на сильные боли внизу живота, связанные с известным периодом, проблема преследовала ее давно. Боль была тянущей, как будто кто-то сдирал ей кожу внутри живота. Я предложил ей представить того, кто это делает, на стуле перед собой. Это была она сама, только какая-то злая. Я попросил ее пересесть на этот стул и стать злым персонажем, представляя, что она сама осталась на прежнем месте. Когда она это сделала, то ее лицо резко переменилось. Тут она стала весело смеяться, глаза ее заблестели, она стала раскованной, в ней проявилась игривая женственность. Она явно получала удовольствие от того, что мучила ту, что осталась на первом стуле. В ходе обсуждения выяснилось, что злая часть личности клиентки была ее подавленной сексуальностью. Мы выяснили причины такого внутреннего конфликта, и девушка поняла, что он определяется конфликтными отношениями с молодым человеком и предубеждениями против мужчин в целом. Когда она разрешила себе не подавлять свою сексуальность, несмотря на проблемы в отношениях с мужчинами, и признала ее как свою законную часть, боль внизу живота полностью прошла. АЛЛЕРГИЯ Врачи все уже объяснили: организм реагирует сильной защитной реакцией на микроскопические воздействия, которые не несут реальной угрозы, в результате чего агрессивные клетки, выделяемые иммунной системой, атакуют сам организм. Единственно, что они не объяснили, так это того, почему иммунная система так реагирует на безвредные вещества? Это может объяснить психология. Аллергия является на самом деле фобией или тревогой иммунной системы организма. Такая неадекватная реакция может быть вызвана психологическим программированием на сверхчувствительность к слабым воздействиям. Психологические причины возникновения подобных программ могут быть многооб- разны, но в основе лежат либо фрустрированные потребности ребенка, психотравмы, либо родительские предписания, порождающие тревогу, – скажем, запрещающие «опасные» контакты (например, игры с собаками), есть какую-то еду и т. д. Даже после одного сеанса ЭОТ аллергия может исчезнуть навсегда, не только аллергическая реакция, существующая на данный момент, но и все будущие реакции. Но для этого необходимо найти истинную эмоциональную причину аллергии и ее-то и исцелить. Мне удалось решить эту задачу не менее чем в 20 случаях, но не все помню. Ни одной биологически обусловленной аллергии я не встретил, все на основе эмоций! Пример 139. «Красный человек» Студент Женя (имя изменено) рассказал, что страдает от весенней аллергии на травы, от аллергии на ягоды и на грязных кошек и собак. Ягоды вызывают покраснение и зуд по всему телу. Образ этого состояния был похож на небольшого человека, но всего красного, который хотел причинить страдания Жене. Выяснилось также, что в детстве его родители и бабушка, у которой он бывал летом в деревне, строго предупреждали относительно ягод и грязных животных. Я предложил ему представить своих родителей и бабушку и заявить им, что ни ягоды, ни грязные животные не могут ему повредить. Мысленно делая это заявление, он ощутил, что сильно злится на своих родителей за те огра- ничения, которые они наложили на его жизнь. Поэтому я понял, что красный человек символизировал его гнев против родителей, который, будучи невысказанным, обращался против самого субъекта, вызывая у него аллергию. Поэтому последующая работа была направлена на прекращение гнева этого «человечка» и принятие его субъектом как своей части личности, что, конечно, соответствовало действительности. Женя не очень-то хотел принимать эту часть своей личности, но поддавшись моим уговорам, он убедился, что чем больше он принимает ее, тем более она становится спокойной и меняет свой цвет на приятный желтый. В итоге Женя установил доброжелательные отношения с этой частью личности, а она перестала гневаться и стала дружелюбной. В результате через неделю Женя доложил, что проверил результат на всех видах ягод, которые ранее вызывали аллергию, – теперь аллергия отсутствовала. Пример 140. «Аллергия на потерю» На семинаре для психологов из других городов ко мне обратилась молодая женщина по поводу аллергии на собак. Она жила в Москве у своих родственников (пока что один день), у которых была огромная собака, и у женщины уже началась аллергия. На ее лице легко было заметить сильное покраснение. Она была в ужасе от того, как ей прожить оставшиеся дни. Анализ через работу с образами выявил две ассоциативно сцепленные травмы: потерю в детстве щенка и раз- рыв с любимым человеком в 18 лет. Работа над этими травмами была успешной (не помню, к сожалению, какие были применены приемы, но направленные на прощание с потерями). На следующий день она приехала на семинар совершенно здоровой. Она заявила, что обнимается с собакой своих родственников и никаких аллергических реакций у нее больше не возникает. Цвет лица действительно стал нормальным. Пример 141. «Не трогай собачку!» На семинаре мужчина лет тридцати пожаловался на аллергию на собак. У него есть собственная собака, врач посоветовал от нее избавиться, но мужчина ее очень любит. У него постоянно заложен нос, а когда собака, играя, схватила его зубами за подбородок, все его лицо сильно покраснело и распухло. В ходе работы с образами выяснилось, что родители в детстве запрещали играть с собаками и другими животными, потому что они грязные, может быть, заразные. А он очень любил собак и переживал по этому поводу. В нем жила большая обида на родителей и в то же время противоречащий ей импульс избегания собак. Когда он представил своих родителей и высказал им контрпредписание: «Собаки и другие животные не опасны, с ними можно играть, ничего страшного в этом нет», его нос сразу же свободно задышал. Через две недели он подтвердил, что больше у него не было проблем с аллергией, хотя он теперь постоянно играет со своей собакой. Пример 142. «Красные ручки, поднятые вверх» Мама обратилась по поводу девочки семи лет. У нее была сильнейшая аллергия на собак, но девочка их просто обожала. Она обожала любых животных, но аллергия возникала только на собак. Это была достаточно обеспеченная семья, у них жило несколько собак, но девочке не позволяли с ними общаться, потому что после контакта с собакой у нее краснело лицо, текли слезы, распухал нос и т. д. Если собака лизала ей руку, то на коже возникало покраснение и даже волдыри! Девочка по моей просьбе нарисовала рисунок человека. Она изобразила девочку с тонкими ручками и ножками. Ручки были подняты над головой, и кисти были разрисованы красными пятнами. Оказалось, что все няньки, которые занимались девочкой, всегда ее предупреждали, что собачки могут быть грязными и заразными, не позволяли ей прикасаться к собакам. Отец девочки был настоящим «чистюлей», он всегда стремился к чистоте и порядку в доме, предупреждал детей о бактериях и заразе. Я предположил, что аллергия у девочки происходит не изза контакта с собаками, а от запрета на эти контакты. Я договорился с ее мамой, что она проведет эксперимент, позволит девочке 20 минут общаться с собакой и посмотрит, когда возникнет аллергия. Мама сделала это. За 20 минут общения девочки с собакой никакой аллергии не было. Но как только она рассталась с собакой, у девочки произошел такой жуткий приступ аллергии, что мама даже собралась вызывать «скорую помощь». Однако все обошлось, и мама поняла, что аллергия действительно была эмоциональной реакцией на запрет и разлуку с собакой! После этого я откровенно объяснил всю проблему самой девочке и опроверг страхи, которыми ее «заразили» близкие люди. Мама продолжала все больше и больше разрешать дочери общаться с собаками. Аллергия исчезла вовсе, и собачке даже разрешили спать в одной кроватке с девочкой, что я, конечно, не планировал и не мог одобрить, но меня уже не спрашивали… Пример 143. «Черный ньюфаундленд» На обучающем семинаре женщина восторженно рассказала: «Пока вы работали с этой клиенткой, я решила сама разобраться со своей аллергией. У меня жуткая аллергия на собак. Стоит собаке подойти ко мне близко, как у меня все лицо краснеет, (пардон) сопли из носа текут и слезы из глаз. Я представила образ того, что вызывает эти симптомы. Почему-то я увидела огромного черного ньюфаундленда, и тут я поняла! Мне было четыре годика, когда на улице ко мне подошел огромный черный ньюфаундленд, видимо, познакомиться, а я страшно испугалась и побежала от него. У меня были именно эти самые симптомы: лицо покраснело, слезы и сопли… Да, еще все надо мной смеялись! После этого я подумала, а что мне этот образ ньюфаундленда сейчас гово- рит? А он говорит: „Да улыбнись ты!“ И я улыбнулась ему и поняла, что моя аллергия теперь полностью прошла!» Пример 144. «Два рыжих кота» Одна женщина-врач очень возмущалась моей теорией о том, что аллергия возникает по психологическим причинам. Она всячески старалась ее опровергнуть. – А вот у моего сына в три года внезапно возникла жуткая аллергия на кошек и кошачью шерсть. Достаточно было маленькой шерстинке попасть ему на кожу, он даже ее не увидит, как не только это место, но и все лицо сразу краснеет, глаза сразу слезятся, сопли текут. Как вы это объясните? – А до трех лет аллергии не было? Откуда вы это знаете? – А у нас было два больших рыжих кота, он с ними обнимался, очень их любил, и никакой аллергии не было совершенно. – А что же случилось, когда ему исполнилось три года? Куда коты подевались? – А у него родилась сестричка. Коты прыгали к ней в постель, садились ей на лицо, и я уговорила сына ради любимой сестры отдать котов. Он согласился, но с тех пор у него началась ужасная аллергия на кошек. – А вы сами-то понимаете, что вы наделали? Мало того, что сестричка забрала много маминой любви, так еще и любимых котов пришлось отдать! Это сильная травма. Понятно, что при малейшем контакте с кошками или кошачьей шерстью слезы текут и лицо краснеет. Вот и весь секрет его аллергии! – Но он же должен любить свою сестренку! – Боюсь, что он теперь будет ее бессознательно ненавидеть. Вы заставили его подавить эти чувства, но они все равно есть. Он может вообще всех девочек возненавидеть. Никто не любит конкурентов. Увы… Так она и ушла, очень на меня злая. Ничего не могу поделать. БРОНХИАЛЬНАЯ АСТМА На Западе достаточно известна концепция о том, что психологическая причина бронхиальной астмы состоит в холодном отношении матери к своему ребенку, хотя нельзя утверждать с уверенностью, что это единственная возможная причина. Тем не менее я лично наблюдал по крайней мере двенадцать случаев, когда бронхиальная астма явно была связана с этим психологическим фактором. Например, неожиданно я узнал, что мой приятель (за 50 лет), который жаловался мне на то, что мама его никогда не любила, страдает от аллергии и астмы. Или… когда я гулял со своим сыном в парке, рядом с нами гуляла бабушка с внуком, который жил с ней. Мама этого мальчика жила рядом, но ей «было трудно» воспитывать двух детей, поэтому младшего она отдала бабушке. У этого парня наблюдалось ожирение, задержка речи и бронхиальная астма. Астма прошла, когда перед школой мама забрала сына к себе, а к логопеду им пришлось еще долго ходить… Приведу пример, когда мне удалось избавить мальчика от астмы через работу с его мамой. А в целом мне удалось добиться исчезновения астмы в семи случаях. Пример 145. «Мама – Снежная Королева» На одном из семинаров, посвященном психосоматическим проблемам, женщина (психолог-практик) обратилась с просьбой о помощи. Ее восьмилетний сын страдал бронхиальной астмой, находился под постоянным контролем врачей и не мог обходиться без специального ингалятора. Я решил попробовать разобраться, проведя терапию матери. Я предложил ей пересесть на стул, где в ее воображении сидел сын, представить себя в его роли. «А теперь, Вова, посмотри на свою маму. – Я указал рукой на пустой стул, где она сначала сидела. – Как она выглядит?» Женщина обомлела, говоря от имени сына: «Почему-то я вижу, что моя мама – Снежная Королева!» После этого открытия мы стали выяснять, почему она так холодна к своему сыну. Оказалось, что она не принимала его сердцем, поскольку не принимала его отца, с которым развелась. Во многом она развелась оттого, что не принимала мужчин вообще, потому что хранила в душе сильную обиду на своего отца, который обижал мать. Эта же обида помешала ей развить свою женственность, она склонна была вести себя во многих ситуациях по-мужски. В ходе работы мы сосредоточили усилия на том, чтобы помочь ей простить отца, то есть высвободить свой гнев, направленный на него, восстановить женственность и принять сына. Подробности этой сессии рассказать невозможно, это заняло бы слишком много времени. Работа прошла удачно и была продолжена на следующий день, итого она продолжалась примерно два часа. Но в итоге вместо Снежной Королевы получилась любящая и заботливая мама. Через полгода эта женщина пришла учиться в мой мастер-класс и рассказала, что она еще долго продолжала работать над собой, но с тех пор ее сын ни разу не кашлял, и они выбросили ингалятор. С ним ничего не было даже в период задымления Москвы при пожаре на торфяных болотах. Через пятнадцать лет она подтвердила, что астмы у ребенка больше никогда не было. КОЖНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ Пример 146. «Заботливый еж» (псориаз) Женщина средних лет на семинаре обратилась по проблеме псориаза. На тыльной стороне обеих рук, ниже локтевого сустава, у нее были характерные покраснения и «корки», она испытывала зуд в этих местах. Диагноз был подтвержден врачом. Я попросил ее представить на стуле, который стоял перед ней, образ того, что вызывает эти симптомы. Она тут же сказала, что это ежик, который своими иголками раздражает эти места. – Чего этот ежик от вас добивается? Она сказала, что он так о ней назойливо заботится, чтобы ей было лучше. Например, все время заботится о ее здоровье. – Нет ли в вашей жизни такого мужчины, который относится к вам как этот ежик (образ ежика всегда означает мужчину)? С удивлением она подтвердила, что так к ней относится муж, что он очень ее опекает, а ей это не нравится. – Не сразу ли после свадьбы возник псориаз? Она ответила, что значительно позже… – Что бы вы хотели сделать с этим ежиком или сказать ему? Клиентка сказала, что почему-то ей хочется сесть на ежика и раздавить его. – Можете сделать это прямо сейчас. Клиентка пересела на другой стул и этим действием как бы раздавила ежика. Она сказала, что от него осталась только лужа, а у нее возникло неприятное ощущение мокрого в тех местах, которыми она села на ежика. Ей стало так неудобно, что она поскорее пересела обратно, но это ощущение не исчезло. Кроме того, она испытывала чувство вины перед ежиком. – Тогда давайте извинимся перед ежиком, что мы так с ним поступили, и снова вернем его на тот же стул. Клиентка с облегчением сделала это, и неприятное ощущение тут же исчезло. – Что же можно сделать? Молчание… Клиентка явно находится в тупике. – Можно ли узнать у ежика, какое чувство он хочет получить в результате своих действий? Клиентка ответила, что ежик хочет чувствовать себя значимым, получать внимание. – Скажите ежику, что вы разрешаете ему чувствовать себя значимым и получать внимание. Посмотрим, что произойдет… – (Удивленно.) Ой, он тогда превращается в короля… – Ну, такое решение вас, конечно, не устроит? – Почему же? – Ну, он же король, а вы кто? Девчонка какая-то… (Провокация терапевта.) – Нет. Он король, а я его королева! Меня даже потянуло прижаться к нему. – Вас действительно устраивает такое решение? – (Уверенно.) Да, полностью! Это именно то, чего я хотела. На этом сеанс закончился, он занял примерно 10—15 минут. ЩИТОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА Пример 147. «Удушающая щитовидка» Одна моя ученица обратилась по поводу нарушений работы щитовидной железы. Нарушения начались еще в юношеском возрасте, лет в 16. Сейчас ей было около 50 лет, у нее даже образовался зоб. Ощущения стали уже невыносимыми, как будто ее что-то душит в этой области. Я спросил, а не было ли чего-то такого в действительности, то есть не душил ли кто-то ее реально когда-то? Оказалось, что это было в ее жизни, и именно после этого инцидента проявилось нарушение работы «щитовидки». Дело было в том, что ее мать, властная и скандальная, развелась с отцом, который обладал мягким характером. Они стали жить раздельно, и моя клиентка, которая очень любила отца и имела напряженные, скажем так, отношения с матерью, переехала жить к отцу. В результате мать подговорила вторую дочь, то есть сестру клиентки, они подстерегли девушку в саду около школы, она училась тогда в 9-м или в 10-м классе. Они набросились на нее и стали душить за то, что она ушла к отцу. В результате девушка сдалась, вернулась жить к матери и терпела от нее постоянные притеснения и унижения. С тех пор нарушилась работа ее щитовидной железы. Я выразил свое изумление по поводу того, что она сдалась и подчинилась насилию, но сейчас я понимаю, что молодая девушка была слишком напугана такой агрессией матери, испугалась за свою жизнь, и ее воля была раздавлена. Но я решил провести отказ от этого решения и сделать так, чтобы хоть задним числом, но клиентка отказалась принимать такое насилие со стороны матери. В настоящее время ей ничего не угрожало, она жила с мужем, у нее было двое взрослых детей. Клиентка была потрясена тем, что она имеет право не подчиняться матери. Мне пришлось разъяснить, что с моральной стороны мать совершенно не права, а клиентка была и осталась свободным человеком. После чего она провела процедуру вежливого возвращения обратно матери того зла и насилия, которое было матерью же причинено. Клиентка также отказалась ей подчиняться и выразила в воображении мнение, что она имеет право жить с отцом, а не с матерью, если хочет. Она увидела, что мать и сестра перестали ее душить и ушли, тут же ощущение удушья прошло. Работа еще продолжалась, но это уже было доработкой деталей. Весь сеанс длился один час, и в конце сеанса зоб у клиентки исчез! Долгое время она почему-то все не могла сделать анализы на гормоны щитовидной железы. Но через год она их сделала, и анализы оказались совершенно нормальными. Также она прошла исследование УЗИ, и не было обнаружено никаких узелков в щитовидке или других нарушений. Зоб уже не вернулся… ПРОБЛЕМА ЛЕНИ В ОБУЧЕНИИ Пример 148. «Ленивая Маша» В качестве примера приведу проблему, мучительную для миллионов родителей, студентов и школьников: «Не могу заставить себя учиться…» На самом деле эта проблема основана на конфликте меж- ду Внутренним Ребенком и Внутренним Родителем. В детстве ребенка принуждали делать уроки, это было неприятно, и он выработал стандартный способ адаптации к давлению родителей под названием «Промедление». Теперь он предоставлен самому себе, но, будучи студентом, жалуется: «Буквально за волосы тащу себя к столу, чтобы заниматься, но чем сильнее тащу – тем дальше я от стола! В итоге я сажусь заниматься в 10 часов вечера накануне экзамена… Всю ночь готовлюсь, с больной головой иду на экзамен, сдаю на тройку… Что делать?!» Клиентка внутри себя разделилась на репрессивного Родителя и упрямого Ребенка и действует как фантастическое двухголовое животное «Тяни-Толкай», больше затрачивая времени и сил на преодоление собственного сопротивления, чем на работу. Основной рецепт решения этой проблемы в ЭОТ прост, но парадоксален. Прежде всего клиент должен представить ту часть своей личности, которая не хочет учиться, это и есть Внутренний Ребенок. – О, это такая Маша, которая лежит на диване, на голове у нее наушники, она слушает прикольную музыку… Пьет джин-тоник, курит тонкую сигаретку… и «гоняет балду»! – Скажи ей, пожалуйста: «Маша, можешь сколько угодно лежать на диване, „гонять балду“, слушать прикольную музыку, пить джин-тоник, курить сигаретки и не учиться. Я тебе разрешаю». – Нет, я так не могу ей сказать! Вы что?! – Ну, для эксперимента, посмотрим, что будет… – Вслух?! – Лучше про себя, но как хочешь… Только рассказывай мне, что происходит с той Машей. – Ладно. (Сосредоточенно работает.) Ой, этого не может быть! (Смеется). Она вскочила с дивана, сорвала с головы наушники, вылила джин-тоник, затушила сигаретку и пошла к столу – заниматься! Нет, я этого не понимаю… Объясните мне, как это может быть?! То есть первый шаг состоит в том, что клиент перестает на себя давить и разрешает своему Внутреннему Ребенку делать то, что тот хочет, и не делать того, что раньше заставлял его делать. Парадоксальный результат состоит в том, что ребенок начинает учиться или работать, если только разрешение сопротивляться дано ему вполне искренне (потому что упрямство ребенка – это лишь его сопротивление авторитарному воспитанию). После того (и только после того) как освобожденный ребенок начинает вести себя нормально, то есть учиться, следует проработать и образ Внутреннего Родителя, который его критиковал и заставлял. Этому родителю рекомендуется снять с себя ответственность, перестать беспокоиться и разрешается жить легко и весело. Иногда образ Родителя сливается с образом Ребенка и превращается в одного Взрослого… Пример 149. «Учение-мучение» На тренинге в Волгограде молодая женщина поставила такую задачу: она не могла найти общего языка с дочерью при приготовлении уроков. Она давила на девочку, кричала на нее, от этого чувствовала себя ужасно, но не могла остановиться. Толку от этого не было, кончалось все слезами и с той, и с другой стороны. Сначала я предложил ей посоветоваться с окружающими женщинами. Советчиков нашлось много. Как и ожидалось, советы не привели ни к какому решению, хотя эта фаза продолжалась довольно долго. Психологический тупик благодаря этому стал очевиднее, заодно женщины смогли убедиться в непродуктивности бытовой терапии. Тогда я предложил воспроизвести сцену обучения дочери «здесь и теперь». Женщина стояла над стулом, где в ее воображении сидела дочь. Та явно не понимала домашнего задания. Я посоветовал ей говорить фразы то от своего имени, то от имени дочери, соответственно стоя или садясь на стул. Начала она так (раздраженным тоном): «Ну, что ты тут не понимаешь?! Вот сказуемое, вот подлежащее… Ты же учила правило!» – Сядьте на стул и представьте, что вы – дочь. Скажите, что вы чувствуете в роли дочери? – Я ничего не понимаю, мысли путаются, мама на меня давит… (Жалобно.) Я не помню… – (Встает.) Вечно ты ничего ты не помнишь! Сколько раз можно одно и тоже повторять?! – (Садится.) У меня слезы на глаза наворачиваются. Я вообще ничего не понимаю. В голове туман… И т. д. Конфликт разыгрывался на наших глазах, и чем больше давила мама, тем меньше понимала дочь, ее сознание буквально отключалось, мама все больше раздражалась, ей тоже становилось плохо. Выхода, казалось, не было. Я предложил маме начать разговор заново, но по-другому. Она не могла ничего придумать. Тогда я порекомендовал ей начать так: «Ну, давай вместе разберемся, что тут непонятного?» (Критикующий и давящий Родитель превращается в Заботливого.) Повторился диалог, но совершенно с другими результатами. Оказалось, что у дочери сразу прояснилось в голове, у мамы тоже, и они быстро нашли общий язык. Все были поражены. Многие мамы из присутствующих плакали, поскольку у них были сходные проблемы. Но главное произошло потом, еще ведь не было работы с ВР. Мама, довольная, села в общий круг, но через минуту ей стало вдруг физически плохо, она побледнела и была близка к обмороку. Пришлось срочно вызывать ее опять на «горячий стул». Она сказала, что, как только села в общий круг, увидела перед собой собственную мать, стоящую над ней с ремнем. Она чувствовала ужасное унижение. Я предло- жил представить это чувство перед собой на стуле. Им оказался образ маленькой, как Дюймовочка, девочки. Я спросил, может ли она растить эту девочку, давая ей энергию, силы. Ответив утвердительно, она стала это делать. Девочка постепенно росла и скоро сравнялась ростом с клиенткой, принявшей эту девочку в себя как часть своей личности. После этого я попросил ее снова взглянуть на свою мать. Реакция была удивительной: «Мне все равно. Пусть стоит. Я чувствую, что она ничего не может мне сделать». Комментарий. Наверное, понятно, что прием основан на идее преодоления состояния униженности Внутреннего Ребенка методом энергетизации образа с последующей идентификацией с ним. Понятно также, что педагогическая беспомощность женщины была основана на ее же психологической проблеме, происходящей из ее собственного детства. На следующий день, придя на тренинг, она благодарила меня за достигнутый результат. Она проснулась в прекрасном настроении, у нее было много энергии, чувство радости и полета, отношения с дочерью полностью наладились. Думаю, нет надобности убеждать читателя, насколько актуальна и в то же время трудна для коррекции изложенная выше «маленькая» проблема. ЭОТ в сочетании с концепцией Э. Берна позволяют достигать на этом пути вдохновляющих результатов. АНАЛИЗ КОНФЛИКТНЫХ ВЗАИМООТНОШЕ- НИЙ ЧЕРЕЗ ИХ МОДЕЛИРОВАНИЕ При анализе трудностей межличностных взаимодействий мы подробно опрашиваем клиента о том, что реально происходит, потом мы используем методику пустого стула, моделируя разговор клиента со своим оппонентом. При этом основной задачей нам представляется помощь клиенту в осознании тех чувств, которые испытывают он сам и оппонент, и тех целей, которые оба преследуют. Иногда этого осознания бывает достаточно для решения проблемы, но если этого оказывается недостаточно, мы прибегаем уже к методам ЭОТ, чтобы через работу с образами чувств разрешить исходный конфликт. Пример 150. «Как же я его замучила!» На семинаре студентка подняла вопрос о том, как ей бороться с желанием своего молодого человека выпить. По ее словам, он вовсе не страдал алкоголизмом, но она очень переживала, если улавливала от него малейший запах вина. Поэтому она постоянно устраивала ему «разборки», из-за чего их отношения зашли в тупик. По ее мнению, он очень упрямился, она уже собиралась с ним расстаться. Я предложил ей представить, что ее молодой человек находится перед ней на стуле, и попросил сказать ему то, что она обычно говорит в этой ситуации. Она сказала, тогда я попросил ее пересесть на пустой стул и представить, что она и есть этот молодой человек, что его девушка то-то и то- то ему сказала. Вопрос: «Что ты чувствуешь в роли молодого человека, и что ты отвечаешь?» Она ответила и пересела на свой стул. Теперь она сказала новую фразу от своего имени, снова пересела на стул молодого человека, снова ответила от его имени… После третьего пересаживания она вдруг что-то поняла и сказала: «Боже мой, как же я его замучила. Бедненький мой, как он все это терпит?! Да я бы на его месте давно бы взбрыкнула и ушла! Все, я поняла, я просто слишком волновалась, потому что мой отец – алкоголик, а он на самом деле не такой. Он никогда не напивался, а своими придирками я только толкаю его сделать мне назло. Спасибо, я теперь знаю, как мне себя вести». Если осознания достаточно, то можно не применять более глубоких техник. Приведу еще один очень поучительный пример. Пример 151. «Ни за что не разведусь!» Однажды в наш институт приехала группа педагогов и социальных работников среднего возраста для прохождения повышения квалификации. Одна из участниц группы захотела решить свою проблему, она хотела развестись с мужем, но все-таки что-то ее удерживало от окончательного разрыва. Раньше они жили хорошо, но тут началась перестройка, и их политические взгляды разошлись, он стал «демократом»… В итоге она даже завела любовника, очень злилась на мужа, но почему-то не могла с ним порвать. По ее словам, она не была уверена, как отреагируют другие люди: дети, родители, сослуживцы и т. д. Для того чтобы ответить на эти вопросы, она садилась на один пустой стул, представляла себя в роли тех или иных персонажей, отвечала от их имени на поставленный вопрос, потом пересаживалась на другой пустой стул, снова отвечала на этот же вопрос и т. д. Она поменяла примерно семь стульев, все персонажи, чье мнение ее беспокоило, однозначно ответили ей (в ее воображении, конечно), что надо разводиться. Она завершила круговое передвижение по стульям и вновь оказалась на своем месте. – Ну что же, – сказал я. – Раз вы убедились в своей правоте, то представьте мужа перед собой, и скажите ему: «Все, я с тобой развожусь. Я приняла окончательное решение». Она сосредоточилась, начала шевелить губами, но почему-то остановилась, не в силах выговорить эти слова. «Что случилось?» – спросил я. – Я вдруг увидела перед собой его добрые глаза и почувствовала его теплые руки. Я поняла, что без этого я жить не смогу. Я ни за что не разведусь! – Может быть, вам следует еще посидеть на каких-то стульях, что-то обдумать? – Нет! Я все поняла, я приняла окончательное решение. Я ни за что не разведусь! Два приведенных выше случая скорее относятся к ге- штальттерапии, а не к ЭОТ, но мы уже говорили, что одно другому не противоречит. ЭОТ просто предоставляет дополнительные возможности по отношению к традиционной гештальттерапии, расширяет ее границы. Пример 152. «Обретение женственности» (в письмах) Я получил теперь уже три письма из Санкт-Петербурга. 22—23 февраля 2014 года я провел там двухдневный мастер-класс, в том числе обсуждались вопросы женственности и мужественности и проблемы их соотношения в личности. Эти письма меня сильно взволновали и обрадовали. Я получил разрешение на публикацию этих писем у автора. Вот они в одном файле. Первое письмо Здравствуйте, Николай Дмитриевич! Пишет Вам Светлана из Санкт-Петербурга. Вы проводили у нас мастер-класс по эмоционально-образной терапии 22—23 февраля. Я хочу Вас поблагодарить за те открытия, которые получила благодаря ему. У меня основным вопросом было неприятие себя, это частично из-за неприятия моей мамой, как мы выяснили, и это не было для меня открытием. Я пришла домой после второго дня и чувствовала сильное раздражение и напряжение, я не могла найти себе места, упрекала себя за конфликт с коллегой, упрекала ее мысленно и заодно мою маму. Решила сделать упражнение по Вашей методике. Посадила это состояние на стул. Вижу, это юла, она бесконечно кружится, чтобы удержать равновесие. Спрашиваю: «Ты кто?» Юла превращается в папу. Я его спрашиваю, какое он имеет отношение к этому моему состоянию, он отвечает, что хотел, чтобы я родилась мальчиком. Этот факт был мне всегда известен, и я считала, что он не произвел на мое самоощущение никакого влияния. Я всегда была уверена в том, что папу я всегда ненавидела (а заодно и всех мужчин) и хотела убить просто из-за его дурного характера. Я спрашиваю у папы, как это могло на меня повлиять, и тут вспоминаю историю, которую вы рассказали на семинаре про девочку, которая хотела поменять пол из-за того, что ее папа хотел сына. Тут до меня дошло, что все мое напряжение, которое я чувствовала с детства, все мои цели (я жаждала заработать много денег и сделать блестящую карьеру, чтобы любой мужик позавидовал), а также раздражение к другим женщинам – это моя попытка понравиться папе. Я сначала не могла поверить в это, очень долго рыдала, я не могла поверить, что я так изуродовала себя и свою жизнь. Я хотела изжить в себе все женские черты характера, когда мне говорили, что я мыслю и рассуждаю как мужчина, для меня это было комплиментом. Я жестко билась со своим бывшим мужем, я реально хотела его сломать, уничтожить, унизить, но при этом панически боялась одиночества и была уверена, что одна пропаду. Я ушла от мужа, мне пришлось справиться с жутким страхом одиночества, постепенно он проходил, я понимала, что даже если я одна, я могу дышать и жить. Когда я освоилась со своим одиночеством, я решила больше никогда не вступать в отношения с мужчинами, а все силы бросить на зарабатывание денег, чтобы быть самостоятельной и свободной от деспотии мужчин. Мысли о семье внушали мне ужас. Я даже от секса готова была отказаться, вообще хотела вычеркнуть мужчин из своей жизни. И вот встал вопрос о принятии себя. Я готова была принять себя как личность, но как женщину – никогда! И вот на нашем мастер-классе, видимо, Вы дернули за какую-то ниточку, что мне пришлось вытащить настолько далеко скрываемые от себя вещи! Как только я поняла всю ситуацию про папу, я сказала ему, что позволяю ему принять себя как мужчину и уважать и любить женщин, а я принимаю себя женщиной и уважаю мужчин. И я призналась ему, что очень сильно его любила как женщина, настолько сильно, что готова была отказаться от себя, чтобы ему понравиться (это тоже было для меня открытием, потому что я считала, что мужчин я любить не могу), и еще сказала я папе, что отныне я буду открыто выражать ему любовь и уважение, но при этом буду проживать свою жизнь и быть Женщиной, а также маме позволила принять себя женщиной и уважать моего папу (потому что моя мама была мужиком в юбке, которая сильно унижала других людей). И в тот момент я ощутила, что я превратилась в розу, я ощутила, что я пускаю корни, что меня питает земля, что я не пытаюсь никому понравиться, потому что я и так шикарна и красива, что я – драгоценность и что быть рядом со мной и ухаживать за мной – это честь и привилегия. Я поняла, что, уважая мужчин, я сразу уважаю себя как женщину. Будучи женщиной, я никогда не буду идти против мужчины в открытой конфронтации, не буду спорить, а просто уйду в сторону, если мне что-то не нравится, но при этом не буду чувствовать себя жертвой. Такое ощущение, что сам орган, с помощью которого я осуждала мужчин, атрофировался. У меня исчезло напряжение по отношению к бывшему мужу. Я поняла, что женщина вовсе не беззащитна, она имеет право говорить «да» и «нет» и делать выбор на основе «хочу» и «не хочу». Я не должна оставаться рядом с мужчиной из чувства жалости или долга. Раз я уважаю в мужчинах силу и гордость, я не обязана нести на себе груз материальных забот, а с чистой совестью предоставлю это мужчинам, и что мне не стыдно просить о помощи (но не чувствовать себя при этом жертвой, как это было раньше). Мне стало так легко и спокойно, как никогда не было. Я стала общаться с мужчинами как женщина, причем со всеми, и тут начались чудеса, их не надо уговаривать, они сами рвутся позаботиться и при этом счастливы! Я и раньше слышала, что надо уважать мужчин, но все мое существо противилось, мол, за что их уважать, они принесли мне столько горя! Я давно ходила вокруг да около, пыталась достичь не своих целей и ругала себя за то, что не могла их достичь. Я Вам так благодарна, вы себе даже не представляете, как Вы сильно мне помогли! Ваш метод просто супер! Второе письмо Да, конечно, Вы можете опубликовать мой отзыв! Я буду просто счастлива, если мой опыт кому-то поможет, можете и имя мое называть. Можете этот отзыв и на сайте поместить, и в книге. Я всем знакомым психологам рассказываю про свои открытия, они в приятном шоке от метода! Я даже коллеге решила благодарность выразить в письменной форме за то, что она меня познакомила с ЭОТ. Оксана, помните, подруга моя, блондинка кудрявая, она с Сергеем рядом сидела (Оксана разрешила мне ее историю вам тоже рассказать). Она после тренинга тоже начала напряжение чувствовать и вместо своей жизни начала по привычке жизнью Сережи заниматься, искать ему психотерапевта. Я, когда сделала свои открытия, решила по аналогии Оксане предложить сделать то же упражнение – представить папу и сказать, что она позволяет ему принять себя как мужчину и самому нести ответственность за свою жизнь, а она – женщина и теперь будет жить своей жизнью. Она долго откладывала, откладывала, но потом сделала, потому что напряжение у нее уже стало невыносимым, и во время упражнения она увидела, что родители взялись за руки и довольные ушли. А она почувствовала такое облегчение, и сразу настроение улучшилось! А Сережа просто летает, он так уверенно себя чувствует, стал инициативу проявлять, а Оксана теперь вовремя закрывает свой рот. И мы с ней теперь говорим на одном язы- ке! И еще одно открытие – когда я поняла скрытые чувства по отношению к папе – у меня тут возникла острая боль в левом плече. Что бы я ни делала, ничего не помогало. Я терпела день, два, три, мазала мазями, массировала – ничего не помогало. Сегодня я села и представила, на что эта боль похожа, – пригляделась, а это маленький ураган, я стала его раскручивать, он вышел из моего тела и стал все крушить на своем пути, снес весь мой воображаемый город, начался сильный ливень с градом, началось извержение вулкана, землетрясение, и под конец огромная волна цунами смыла с лица земли все, что осталось от города. И интересно, что мне это доставляло огромное удовольствие. Потом просветлело небо, взошло солнце, все успокоилось, я оказалась на лугу, посередине – озеро, я зачерпнула оттуда воды и пошла поливать свою розу. Я поняла, что скрывала свою агрессию и злобу (кстати, всю жизнь страдала от прыщей – ничем не лечились). Я раньше искренне полагала, что я добрая и милая, это люди вокруг злые и агрессивные. И боль в плече прошла. А пока я хочу высказать Вам огромную благодарность за Ваше благородное и нужное дело! Кстати, положение женщины открывает огромные возможности! Мне начинает это очень нравиться. Я начала получать разные блага легко, стоит мне только заикнуться, а мужчины просто счастливы, что я позволила им обо мне позаботиться!!! Мне очень нравится быть женщиной!!! Это так здорово!!! Третье письмо Здравствуйте, Николай Дмитриевич. Мне важно поделиться своими открытиями, может, это кому-то сможет помочь. Мой опыт принятия своего отца получил дальнейшее продолжение. Когда я приняла свой гнев и выразила его в упражнении «Возвращение потерянных чувств» (кстати, сделала два раза, и больше мне не хочется представлять стихийные бедствия, а ведь было так приятно), мне захотелось выразить другие потерянные чувства. Во время упражнения я увидела ливень и надгробие. На самом деле мой папа умер 11 лет назад, а я так и не прожила утрату, потому что злилась на него. Я очень сильно плакала, проживая расставание, потом папа подошел ко мне, обнял меня и сказал, что очень меня любит и что я в любой момент могу мысленно подойти и обнять его, что он всегда рядом, что он в моем сердце. Я долго говорила папе, как сильно я его люблю, а он в ответ мне говорил, что тоже очень сильно меня любит. Мы долго стояли, обнявшись, и потом я наконец-то смогла отпустить его. Я сказала, что уважаю его выбор, и я уважаю свой выбор, я остаюсь здесь и намерена быть счастливой. Я поняла такую вещь, что мне теперь не нужно в каждом мужчине искать своего отца, что папа у меня один-единственный, и я наладила с ним отношения. Что папа – это папа, а мой мужчина – это мой мужчина. Я раньше не могла себе простить, что была в несчастном браке много лет и сводила счеты с мужем, пытаясь его переделать, а по сути, сводила счеты со своим отцом. Я поняла, что так я создавала себе возможность быть рядом с папой, и не могу на себя за это сердиться. И на свой этот брак смотрю с нежностью и улыбкой. Это очень дорогой для меня опыт. Я представила свою любовь к папе, а это, оказывается, огромный бесконечный Океан – тихий, спокойный, теплый и ласковый. Я удивилась, как много сил мне раньше нужно было, чтобы его прятать и сдерживать. Мне теперь очень приятно говорить фразу: «Я очень люблю своего папу». Но теперь меня мучила злость на маму, я думаю, как же и с ней восстановить такие же отношения, ведь это так приятно. Читаю вашу книгу «Психологическое консультирование» и вдруг вижу раздел про возвращение утраченных инвестиций… Я решила сделать то же упражнение по отношению к маме. Дело в том, что в детстве, да и сейчас она постоянно подставляет меня. Я ее ненавижу за это. Я представляю свою ненависть – это черное существо хочет отрубить ей голову. Я вспоминаю навязчивый детский сон: фашисты меня хватают и уносят, а мама стоит рядом и улыбается, я ее прошу спасти меня, а она даже с места не двигается. Я в ужасе кричу: «Не отдавай меня!» – и просыпаюсь. Я решаю сама себя спасти от фашистов, расстреливаю их и беру себя маленькую на руки, смотрю на маму и вижу, что она просто маленькая девочка, испуганная. Я представляю свою инвестицию – это светлый маленький ангелочек, источник какого-то божественного света и тепла – нечто очень драгоценное и хрупкое. Я возвращаю это сокровище себе, смотрю на свою ненависть, а она посветлела и уже забыла про мою маму, тоже обнимает ангелочка и говорит: «Я вас буду защищать, я с вами!» Говорю маме, что я позволяю ей стать взрослой женщиной и самой заботиться о своем Внутреннем Ребенке, а я тоже повзрослела и сама буду о себе заботиться. А самое главное, что ей легче стало, когда я забрала свои инвестиции, она как будто распрямилась и выросла. А мне стало так хорошо, я такое счастье ощутила, как никогда!!! И тут я поняла, что отдала ей огромную безусловную любовь и какую-то часть себя, я даже жизнь готова была за нее отдать и ждала в ответ такой же безусловной любви и злилась, что она не может мне это в ответ вернуть, и расценивала это как предательство. Когда я вернула себе этот источник любви, я посмотрела на мою маму с нежностью, я просто возложила на нее невыполнимые обязательства, она не могла это выполнить. По сути, она была маленькой испуганной девочкой, она не виновата, что я переоценила ее возможности. Я почувствовала, что с этим источником любви внутри меня я могу принять ее такой, какая она есть, не исправляя, она не может меня больше предать, я не жду от нее ничего и просто люблю, ничем не жертвуя. Как мне стало легко и спокойно! Парадоксально, что с папой я должна была научиться любить его, а с мамой – любить себя. Я это когда-то читала и слышала, но необходимого опыта и состояния мне это не приносило. Все получилось только через манипуляции с образами. Методика гениальная! Этим моим сообще- нием Вы тоже можете пользоваться для пользы дела. Огромное Вам спасибо!!! Пример 153. «Синие камушки» В конце одного из занятий мастер-класса девушка спросила: «А почему мне снится, что я иду по берегу моря и собираю среди обычной серой гальки синие прозрачные камушки? А синий цвет – это хороший цвет?» Можно было бы сказать просто, что синий цвет хороший, означает обычно душевное спокойствие, что камушки означают некоторые ресурсы ее личности, но я решил вскрыть истинный смысл этого образа. Я предложил ей мысленно собрать эти камушки в руке и сказать им, что она разрешает им проявить свой истинный потенциал, раскрыть свое содержание. «О! Тогда они все вместе соединяются и превращаются в такой прекрасный синий цветок! Он такой нежный, такой чувствительный, у него такой чудесный аромат!» – Как ты считаешь, этот цветок – часть твоей личности? Какая? – Да! Он мой, он должен быть там, где мое сердце! – Помести тогда его в свое сердце… – Ой! Мне почему-то стало так плохо, я просто дышать не могу, у меня голова кружится… почему? Но я не хочу на «горячий стул»… – Значит, когда-то твое сердце было раскрыто, но произошло сильное травматическое событие… А теперь ты ходишь по берегу моря и собираешь осколки своего разбитого сердца… Если ты хочешь, мы можем это обсудить прямо сейчас. – (Понурив голову.) Да, вы все верно говорите, так оно и было, но я не хочу сейчас выходить на «горячий стул». В следующий раз… Хочу сказать, что у другой девушки и даже у этой же, но в другом контексте синие камушки могут означать нечто другое, хотя качество «ресурса» останется у них во всех случаях. Но смысл образа оказался глубже, и обнаруженная травма очень сильна, что проявилось в ярких психосоматических симптомах. Я думаю, что знаю, что с ней случилось, но гораздо правильнее не угадывать, а убедиться в истине при совместной работе с клиентом. На этом мы закончим описание различных удивительных историй, но хочу, чтобы читатель знал – их гораздо больше, чем мы смогли себе позволить разместить в данной книге. Словарь образов ЭОТ 1 Акула – женская сила; – опасная привлекательная женщина; – материнская агрессия. Амеба – безвольный, не проявляющий свои желания человек. Амфора (см. «ваза», «сосуд») – образ женственности или женщины. Антенны (на голове) – инструмент для связи с «космосом», может служить признаком мистических устремлений личности, оригинальности мышления. Но, как и другие внедрения в образ тела механических деталей (в зависимости от дополнительных данных), может служить симптомом психотического нарушения. Баба Яга – мудрая женщина, знахарка; – источник ресурсов; – «Ужасная Мать»; 1 Комментарий. Пользуясь словарем образов, следует помнить, что смысл образа может быть индивидуальным, не учтенным в словаре. Для большинства образ реки символизирует оральное кормление, отношения с матерью. Для когото образ реки напоминает о той травматической ситуации, когда он тонул. Важны детали образа, эмоциональный тон образа, контекст. Надо уметь анализировать образы, проверять даже, казалось бы, очевидное значение. – отказ от любви; – отказ от социальности; – отказ от женственности. Бабка Ежка (маленькая) – мятежный Внутренний Ребенок-девочка. Бабочка – символ женственности; – красивая женщина; – с траурной окраской – женщина с травмированными чувствами. Баклажан – признак скрытого воспалительного процесса, может быть, гайморита (если в носу). Божья коровка – добрый, безобидный человек. Божья Матерь злая (Ведьма) – плохая мать, недостаточно кормящая и заботливая, злая. Бокал (Грааль) – символ женской груди, выполняет ту же функцию (питья), дарит жизнь. Болото – анальная тема; – депрессия; – ограничение своих возможностей. Бревно, полено (см. «брусок») — – фаллический символ; – не выросшее дерево – отказ от витальной силы; – бесчувственность. Бриллиант – перфекционизм. Брусок деревянный (см. «бревно, полено») — – фаллический символ; – как выпиленный из дерева – отказ от витальной силы, от себя, подгонка себя под стандарты. Букет – чувства, которые дарят (обычно мужчины); – чувствовать себя красивым, полным творческих сил; – демонстративность. Бумажный лист чистый – лист для написания своей судьбы. Бумажный лист скомканный – человек отказался от судьбы. Написанное на листе имеет смысл прошлого, от которого отказался человек. Буратино – упрямый мальчишка, мятежный ребенок; – спазмированный, одеревеневший от страха ребенок; – ригидный ребенок. Ваза (см. «сосуд») – образ женственности; – красивая ваза – позитивное восприятие женственности. Ваза разбитая, осколки вазы – «разбитая» женственность; – отказ от женственности; – смерть любимой женщины. Вата – мягкость, гиперопека. Ведро (дырявое) – недовольство своей женственностью; – «плохая» женственность. Ведьма – плохая, не кормящая, злая мать. Воронка вращающаяся, затягивающая — – навязчивый страх; – влияния, лишающие сил. Касается всех проблем, созданных по модели В. Франкла, решается методом парадоксальной интенции; – потеря энергии; – тенденция к уходу из жизни. Вулкан, лава – сильный гнев. Глаз – родительский контроль; – страх плохо выглядеть в глазах значимого человека; – в некоторых случаях может быть – образ божественной мудрости, всеведения (глаз бога Гора, образ Духа Святого). Гнездо – семья. Гнездо разоренное, гнездо без дна – разрушенная семья. Гном (гномик) – маленький ребенок анального периода. Гном бородатый, в красной шапке, агрессивный — – фаллос; – мужчина, несущий угрозу (возможно, насильник). Гора – амбиции; – представление о высоких достижениях; – родитель подавляющий (при этом чувства ребенка обес- цениваются). Гора (как восхождение) – достижение цели; – превосходство; – преодоление чего-либо. Гора (падение с горы) – страх потерять статус, самоуважение. Горилла – грозный, опасный и сильный родитель (мать – агрессивная, иногда защищающая). Город (затонувший) – прошлое, невозвратное; – социум из прошлого. Гриб – фаллический символ; – если много грибов – мужские достижения, заработок. Грязь – какие-то морально отрицаемые или избегаемые чувства (может быть, сексуальность); – проблемы, связанные с анальной стадией развития. Гусеница – грудной ребенок. Дельфин – друг; для девушки – любимый молодой человек, ухажер. Демон – подавленная печаль, изоляция и гордыня. Дерево – если совмещается с телом или образом Я, то означает непосредственную витальную силу, уверенность. Корни должны совпадать со ступнями и уходить в землю. Ствол должен располагаться вдоль ног и позвоночника. Крона должна находиться на уровне плеч и головы. – растущее дерево – развитие личности; – с поврежденными корнями – нет контакта с родителями, нет устойчивости в жизни; – сухая ветка может соответствовать болям в руке, энергия не течет. Дерево (порода) – береза – женщина; – ива – печальная женщина, – яблоня – женщина – мать; – плодоносящее дерево – обычно мать; – сосна – обычно мужчина, – елочка – девочка, «колючая» в контактах. – дуб – мужская сила; род, предки. Дерево (сухое) – вытесненные, подавленные чувства; – отсутствие витальной силы; – спазм, энергия не течет. Дерево (не укорененное) – недостаточный контакт с «почвой» – с родителями, социумом, жизнью. Дерево (дефекты на дереве) — – психологические травмы; – проекция реальных физических травм. Дерево (пень) – образ депрессии, безнадежности; – сильная эмоциональная травма; – проблемы с позвоночником; – физические травмы в области позвоночника. Диктофон – ребенок, который должен только повторять за родителем. Дождь – символизирует проливаемые слезы. Дождь с грозой – проливаются накопленные ранее слезы, выражается накопленный ранее гнев; может быть образом родительского гнева. Дом (см. «замок») – своя собственная семья; реже – родительская. Дорога – жизненный путь личности, перспектива. Драгоценности – ценные ресурсы (чувства), например, драгоценности в затонувшем сундуке – женская красота, ценная женственность. Дракон – мужской гнев; – мужская сила, принцип Ян; – разгневанный Внутренний Ребенок. Друза кристаллов – сдержанные чувства. Дюймовочка – маленькая девочка, униженная, подвергаемая репрессиям. Еж – фаллический символ; – мужчина; – женщина, перенявшая мужской тип поведения. Ежик (маленький) – ребенок мужского пола. Жаба – человек (обычно противная женщина), к которому субъект испытывает сильную неприязнь, но вынужден с ним общаться. Желе (см. также «студень») — – страхи; – чувство слабости; – тревожное состояние. Железные предметы – спазм и напряжение; – если в голове, то могут обозначать жесткие родительские установки. Жемчужина – яйцеклетка для зачатия ребенка. Животное (маленькое) – Внутренний Ребенок. Это может быть зайчик, медвежонок, котенок, хомячок и т. д. Часто это травмированная часть. Зáмок (см. «дом») – родительская семья. Замóк (висячий) – запрет на какие то действия, речь, на проявление чувств. Забор – запреты на контакт с тем, что находится за забором, ограничения свободы. Закат – печальное завершение чего-либо, может быть – умирание. Запах – если неприятный – невыраженные негативные чувства; – если запах меняется на запах мяты, свежести или менто- ловый – восстанавливается позитивная энергетика, мышечные блоки расслабляются. Запах гари – боль в сердце из-за эмоционального перенапряжения. Запах тухлого – «законсервированная» эмоция, без притока свежей энергии уже «протухла». Звук – если неприятный – символизирует невыраженные негативные чувства или психосоматические состояния; – изменение звука на приятный приводит к позитивным изменениям состояния. Звук трущихся заржавленных железных деталей – подавленные чувства, часто гнев в солнечном сплетении. Земля – материнский порождающий, питающий символ; – плодородная – основа для развития, хороший контакт с родом; – сухая – недостаток поддержки, не удовлетворительная связь с родом. Землетрясение – развод родителей, другая эмоциональная катастрофа. Зеркало – образ самосознания, отношения к себе; – образ общественного мнения; – сравнение себя с кем-то. Змея – фаллический символ. Могут быть индивидуальные значения. Змея (ядовитая) – фаллос, источающий сперму, страх забеременеть. Змея (зубастая) – агрессивный или критикующий мужчина. Змея (удушающая) – зависимые отношения с мужчиной. Золото (как металл) – ресурсы; добрая, питающая энергия; – ценные чувства; – символизирует тенденции к накопительству. Золото (монеты) – богатство; – ресурсы; – может быть – часть души, подаренная другому человеку (можно рассмотреть изображение на монетах). Иголки (см. также «колючки») – обвинения; – если они направлены на субъект – критика или самокритика, обвинения, может быть страх критики; – если направлены вовне – критика или обвинения по отношению к другим, оборона. Игрушка – Внутренний Ребенок, которым играют родители. Игрушка (мягкая) – детское неудовлетворенное желание телесного контакта, могут быть другие значения. Игрушка (сломанная) – серьезная психологическая травма детства; – болезнь в детстве. Кактус – обиды; – подавленные чувства; – сдержанная агрессия; – оборонительная позиция; – уход в себя, изоляция. Камень – обида, внутри камня хранятся сдержанные чувства; – спазм в теле, энергия не течет; – препятствие на жизненном пути. Кандалы – эмоциональная зависимость; – запреты на действия. Капкан – человек, который держит субъекта (поймал!); – сжатый рот, блокировка речи, выражения чувств; – оральная агрессия. Карусель – навязчивое воспроизведение одного и того же сценария; – детская радость. Кощей – стремление к власти, отказ от любви; – отказ от мужского в себе (для мужчины); – изоляция; – аскетизм. Кинжал, меч – фаллический символ; – если пронзающий сердце – любовная рана, мужчина, от которого женщина страдает; – если мужчина видит пронзающие его клинки, то аутоагрессия либо страх перед другими мужчинами. Кирпич – сдержанные (обычно гневные) чувства, артрит. Кит – отец или другой солидный мужчина. Клещ – обычно ребенок, неудовлетворенный орально. Клубок шерстяных ниток – обычно теплые чувства, накопленные за жизнь с данным человеком; чувства, связывающие с этим человеком. Клякса – детская часть с низкой самооценкой, «плохая»; – депрессия; – безволие как результат неудачи; – если нападающая, разъедающая, жгучая – чувство вины, самонаказания. Книга – собрание мудрости, собрание возможных сценариев жизни, глубинных тайн и секретов. Кокос – материнская грудь, которая не кормит; – спазмированная голова. Кол – фаллический символ. Колба – ограничения; – на выражение чувств; – развития; – свободного проявления личности. Колонна – фаллический символ с функцией опоры для семьи или другой социальной группы. Колючая проволока – сдержанная агрессия (клубок колючей проволоки в солнечном сплетении); – жестокое ограничение свободы; – если в голове – спазм сосудов головного мозга. Колючки (см. «иголки») – невыраженные агрессивные чувства, самооборона. Комок – спазм, сдерживающий какие-то чувства, стоит рассмотреть, что находится внутри комка. Комок в горле – невысказанные негативные чувства, гнев. Конь, лошадь – мощная и свободная сексуальность; – свободные чувства, движение, вдохновение – если это Пегас. Корабль, плывущий вперед — – стремящийся к цели человек; – осуществление какого-то проекта. Корабль (затонувший) — – погибшие надежды; – не осуществленный проект. Коробка – женская утроба, матка. Королева – мать (или материнское состояние клиента). Королева Снежная – «холодная», отвергающая мать. Король – отец (или отцовское состояние клиента). Корона – символ достоинства; – у женщины – чувствовать себя красавицей. Костер с поленьями – аутоагрессия (поленья ранее были деревом). Краб – может быть признаком начинающегося рака (!); – страх перед онкологией, ответственность за чужое онкологическое заболевание; – вареный краб – оперированный рак. Краски – чувства, например, делиться красками – обмениваться чувствами. Красная машина, красные туфельки – женская сексуальность. Кристалл – сдержанные чувства. (Пример: красный кристалл может превратиться в розовое платье, то есть в женственность.) Кровь – родные люди; – чувства, текущие к кому-то; – жизненная сила. Крокодильчик – ребенок, сердитый на мать. Челюсти выражают оральный гнев, жесткая шкура – отказ от погла- живаний. Кротик – ребенок внутриутробного периода. Крылья – белые – вдохновение, воля, способность к самостоятельным действиям; – черные – депрессия, мрачные чувства. Крыса – негативное восприятие своего Внутреннего Ребенка; – отверженный, ненужный ребенок. Лаз, узкий проход – родовые пути; – трудные роды. Латы, броня – защиты, мышечные спазмы; – запреты на те или иные чувства, действия; – блокирует течение энергии. Лес (строевой) – мужчины. Летучая мышь – проститутка, человек, ведущий скрытный образ жизни. Лиана – женщина, обвивающая мужчину; – личность, удушающая в объятиях; – энергетические каналы, обвивающие позвоночник. Листья – символизируют способность расти, принимать энергию Космоса. Лужа – регресс к детскому состоянию; – пролитые слезы; – беспомощность. Льдина – замороженные чувства. Лягушка – женщина или женские половые органы. Маниакальный преследователь (обычно во сне) – образ собственного непреодолимого влечения к кому-то, к кому оно запрещено. Но это в том случае, если не было реального нападения. Медуза – слабый, неуверенный, безвольный человек; – или такая же часть личности. Ментоловое ощущение – позитивная энергия, расслабление. Мешок – чувство долга (если субъект несет его); – материнская утроба (если он сам сидит в мешке). Могила – депрессия; – похороненные чувства; – суицидальные тенденции; – могила кого-то, с кем субъект эмоционально не попрощался; – страх смерти. Молния (см. «дождь с грозой») – гнев или наказание; – сила, энергия. Молочный зуб (вырванный) – утраченные детские мечты или чувства. Море – женственность; – бессознательное; – купаться в теплом море – означает комфортное мироощущение; – исследовать глубины моря – стремиться к самопознанию. Муравьи – толпа людей; – «трудяга» (если один муравей). Мясо (с кровью) – угроза телесной болезни. Мячик – радостный, подвижный ребенок. Навоз – морально отрицаемые или избегаемые чувства; – темы анальной стадии развития; – богатство. Наждачная бумага – раздражение, очищение от неприятных контактов, нейродермит. Нефть – женская энергия (энергия «инь»). Нож – фаллический символ. Нож, вонзенный в спину – предательство. Образы плоские (фанерные, бумажные) – истинные чувства вытеснены. Образы «мельтешат» – суетливый ритм жизни; – сопротивление аналитической работе. Образы «тяжелые» – содержат подавленные, невыраженные чувства; – кто-то, кто подавляет субъекта. Образы бестелесные, пустые – чувства вытеснены. Обруч – спазм и подавление чувств или действий (если стискивает какую-то часть тела). Огонь (жгучий и красный) – гнев. Огонь (синий) – внутреннее ощущение тепла, хорошей энергии, очищения. Орел – гордость. Орех грецкий – голова. Орешки (два) – мужские тестикулы. Орудия пыток, плети – чувство вины, самонаказание; – наказывающий родитель. Осьминог – мужчина, сковывающий, сдавливающий, ограничивающий (часто – отец). Палка – фаллический символ; – отцовские требования к ребенку (если упирается в спину). Памятник – подавляющий родитель; – сценарное завершение собственной жизни; – идеальный человек. Панцирь – мышечные блоки, запреты на чувства, закрытость; – мужские черты характера (у женщин). Паук – мужчина, агрессивный, «опутывающий». Песок (морской, мягкий) – расслабление, отдых. Песок (в песочных часах) – символ времени. Песок (в пустыне) – одиночество. Песок, засыпавший город – прошлая, забытая жизнь. Печка – материнская утроба; печь пироги – рожать детей. Пещера — – материнская утроба; – переживания, связанные с собственным рождением; – эмоциональная зависимость от матери. Пирамида – мудрость сердца; – древность; – грандиозное дело жизни. Пират – мятежный ребенок, мальчик. Платок (шелковый) – женская нежность. Платье – розовое – женственность; – красное – сексуальность; – белое – девичество, невинность; – черное – траур, депрессия. Пластилин – вязкие, заторможенные чувства и действия; – фекалии (анальные проблемы). Плита (давит на грудь) – подавление чувств, депрессия, подавление личности; подавляющая мать. Плита (на земле) – под плитой похоронено что-то значимое. Поезд – расставание; – потеря; – ожидание чьей-то смерти. Полет – изобилие энергии жизни, чувство свободы, стремление к развитию; – желание улететь в бесконечность – стремление уйти из жизни, или неприятие своей жизненной ситуации. Полянка – счастливое детство (3—5 лет). Если полянка выгоревшая – несчастное детство. Пропасть — разрыв между тем, что было (или будет) и настоящим; разрыв с близкими людьми; вытесненные чувства. Пропасть (падение) – суицидальные тенденции, страх социального падения. Пружина – подавленные, «сжатые» чувства; напряжение. Птеродактиль – фаллический символ. Птица – душа; – свобода; – стремление к духовным достижениям. Пустота – вытесненные чувства; – потеря, одиночество. Пустыня – одиночество; – оральная неудовлетворенность; – отсутствие сил для роста. Радуга – радость, возвышенные чувства. Раковина – женственность, женские половые органы. Рассвет – начало новой жизни, радость. Ребенок с паучьими (осьминожьими) ножками – это Внутренний Ребенок, который в гневе вцепляется в тело самого субъекта, переживающего панику. Река, ручей – энергия, текущая по телу вдоль позвоночника; – материнская любовь, грудное вскармливание. Рога – упрямство; – фаллический символ. Ртуть – живые и сильные чувства. Руины – прошлая жизнь. Ручей – поток энергии, оральное кормление. Рыбки – детки. Салют – радость, успех, восторг, праздник. Скала – авторитетный, сильный родитель. Скелет – внутренняя опора, уверенность в себе. Скелет (мертвый) – отсутствие жизненных сил; Слон – сильный отец; мужчина. Снег, лед, сосулька, снежинка – замороженные слезы, чувства. Собака – друг. Собака (щенок) – Внутренний Ребенок. Собака (кусачая, лающая) – знакомый человек, ругающий, нападающий с обвинениями. Собака (женского пола) – сексуально распущенная женщина. Сок – чувственное, оральное удовольствие. Сочный фрукт – материнская грудь. Солнце – родительская любовь. Солнце (обжигающее) – родительская гиперопека, чьято слишком сильная любовь. Солнышко – радостный ребенок. Сосуд – женское, дополнительная трактовка зависит от формы и материала сосуда: – амфора – прекрасная женственность; – ведро – примитивная, униженная женственность; – ваза с цветком, заполненная водой – женщина, наполненная любовью к мужчине. Старушка – ребенок, которому в раннем возрасте пришлось повзрослеть (заботиться о других детях); реальная бабушка, с которой связаны переживания детства. Стекло – прозрачный запрет (можно видеть, нельзя контактировать); – контроль над собой; – контроль со стороны другого лица. Стена – запреты на реализацию каких-то намерений, на выражение чувств; – самоограничения; – родительские ограничивающие предписания; – родитель (чаще – мать) запрещающий. Стена бетонная – родитель запрещающий, подавляющий чувства. Столб позорный – страх наказания или разоблачения за секс (у мужчины). Стрелы – критика, гнев, нападение. Студень (см. «желе») – страшащаяся или тревожащаяся часть личности. Сумочка – женская сексуальность, матка. Сундук (см. «шкатулка») – матка. Сундук с сокровищами – если на дне моря, в земле и т.д., то утраченные или забытые чувства, желания, возможности, ресурсы личности; – если он в данный момент является достоянием субъекта, то это его чувства, которыми он мог бы кого-то одарить; – часто – чувства, служащие украшению и обогащению женственности. Сучок, коряга – фаллический символ; – спазм, подавление некоторых чувств и действий; – субъективное ощущение своей некрасивости. Тайфун (цунами) – сильный гнев; – страх перед катастрофой, чужим гневом; – реальная угроза извне. Тарелка – символизирует душу или сердечную чакру, если располагается в середине груди; – треснутая тарелка – разбитая душа; – целая, золотая или белая, светящаяся – здоровая, счастливая душа; – как мандала – образ целостности. Тварь злая – самообвинения, аутоагрессия, злой Внутренний Ребенок. Темнота – депрессия; – спрятанные страхи; – отсутствие видимого пути. Тень серая – ребенок, чья личность стерта; – абортированный ребенок. Теплые вещи (варежки, одеяльца и т.д.) – забота, принятие ребенка со стороны родителей. Тиски – спазм; – сильные родительские или собственные ограничения на те или иные проявления личности; – безвыходное положение; – реальная родовая травма; – психологическое давление со стороны матери или другой женщины. Тоннель – родовые пути; – травматическое переживание собственного рождения; – символ перехода в иной мир. Топор – образ мужской агрессии. Топор в спину – наказание от отца; – предательство со стороны авторитетного мужчины. Трава – зеленая, сочная – непосредственная радость жизни, эмоциональное благополучие; – выжженная трава – отсутствие радости, психологическая травма. Трон – символ власти; – родительское место. Трясина – ситуация или чувства, из которых не можешь выбраться; – депрессия; – анальная символика. Тучи, облака, туман – невыплаканные слезы, подавленное горе. Тюрьма – самоограничения; – трудности в контактах с людьми; – депрессивность, безвыходность. Уголек – сгоревшие чувства или части личности. Ураган – гнев, агрессивный родитель. Фекалии – морально отрицаемые или избегаемые чувства, стыд; – проблемы, связанные с анальной стадией развития. Фея – образ прекрасной, доброй матери. Фрукты – обилие чувственного удовольствия; – сочные, большие – женская грудь. Хомут – долг, работа по обязанности. Цвет – смысл зависит от значения образа, который окрашен в этот цвет. Красный – сильное возбуждение, страсть; – проявление сексуального влечения; – гнев, агрессия. Синий – спокойствие, уверенность; – блеклый синий – депрессивность, жалость к себе. Желтый – добрая энергия; – открытость; – активность; – ядовито-желтый – зависть, ревность. Оранжевый (смесь желтого и красного) – энергия, активность; – выражение радости и любви. Зеленый – жизненная сила, рост; – ядовито-зеленый – болезненные чувства, отрава. Фиолетовый – магия, мистика; – духовность, контакт с высшими силами, Богом; – агрессивно-фиолетовый – злые магические силы, чары. Коричневый – смысл зависит от образа, имеющего этот цвет; – земля – опора, плодородие; – кора дерева – здоровье, защита; – глина – материал для творчества; – анальная тематика. Черный – земля – плодородие; – нефть – женская энергия; – статусность, торжественность; – депрессия, подавленные чувства, спазм; – подавленная злость, агрессия. Белый – чистота, невинность, детское состояние; – доброта, позитивные чувства; – холодность («Снежная Королева»). Серебристый – живая ртуть – живые сильные чувства; – благородство; – позитивная энергия. Серый – грязно-серый, серый как дым – негативные чувства; – серый (спокойный) – позитивные чувства, состояние стабильности, нейтральности; – серый туман – слезы, чувство безнадежности, серость жизни. Цветы – открытые чувства, выражение чувств к кому-то; – энергетические центры (если цветы представляются в теле); – цветы увядшие – ослабевшие или погибшие чувства; – дурно пахнущие – болезненные чувства; – преувеличенного размера – неестественные чувства, экзальтированные чувства. Цветок розы – образ сердца или любви; – черная, увядшая – образ погибшей любви; – розовая – нежность, женственность, юность; – красная – сексуальность; – белые – чистота, целомудренность; – шипы на стебле розы – женская защита, недоверие мужчинам. Цепи – эмоциональная зависимость; – запреты. Чан – материнская утроба. Черепаха – маленькая – ребенок, не умеющий ходить; – большая – отец, на спине которого ребенок катался; – мудрый человек, учитель. Черная область в теле – спазм, туда не течет энергия. Черное пятно, чернота – депрессия или психологическое давление; – негативные чувства, ненависть. Черный каменный куб – жесткие, подавляющие моральные догмы, фундаментальные принципы. Черная нефть – женская энергия Инь. Чертенок – Внутренний Ребенок (проказливый, мятеж- ный), которого ограничивали или критиковали родители. Чудовище – страх женщины перед мужчиной, фаллосом, перед сексом с мужчиной. Шар прозрачный, светящийся, золотистый, синий, легкий – энергетический центр; – душа, сердце; – солнечное сплетение. Шар каменный или железный – обиды, сдержанные чувства; – «окаменевшая» душа. Шар воздушный на ниточке – чужая душа, с которой связан субъект; – своя душа, отданная кому-то; – шарик, летящий в небо – душа, стремящаяся ввысь. Шкатулка (см. «сундук») – матка, женственность. Щит – защита от нападения; – мышечные спазмы; – запреты на те или иные чувства, действия. Энергия – золотого цвета (входящая в субъекта, или излучаемая им в виде лучей) – позитивные, добрые, радостные и направленные на развитие и процветание чувства; – белая – здоровье, позитивное отношение к миру; – фиолетовая – мистическая энергия; – искрящаяся – символ радости; – радужная – возвышенная энергия; – ядовито-зеленая, черная – болезнетворная энергия. Яблоко – матка, плодовитость; – свежесть жизни. Яга Баба и Кощей Бессмертный – девушка и юноша, которым запрещено любить, возможны и другие смыслы. Ягоды – горести, слезы; – красные ягоды – воспалительный процесс. Яйцо – материнская утроба, сидеть в яйце – находиться в утробе матери, быть в зависимых отношениях с матерью; – аура вокруг тела. Яйцо золотое – беременность волшебная, святая или просто очень ценная. Список примеров Пример 1. «Несчастный богач» Пример 2.«Паук на спине» Пример 3. «Новый мир» Пример 4. «Живая ртуть» Пример 5. «Отрубленная голова» Пример 6. «Маленький ежик и барабан» Пример 7. «Клаустрофобия» Пример 8. «Депрессия от любви» Пример 9. «Противная крыса» Пример 10. «Аллергия на маму» Пример 11. «Кнопка от сердца» Пример 12. «Коррекция тахикардии» Примеры 13 и 14. «Запах боли» Пример 15. «Скрип железа» Примеры 16 и 17. «Заживление послеоперационных швов» Пример 18. «Улыбнись, язва!» Пример 19. «Тугой узел» Пример 20. «Смыть грязь» Пример 21. «Черная змеюка» Пример 22. «Черный ящик» Пример 23. «Мина и плакса» Пример 24. «Жаба-душитель» Пример 25. «Черный кот» Пример 26. «Черные камушки» Пример 27. «Мешок цемента» Пример 28. «Зеленая камнеедка» Пример 29. «Замурованный в теле» Пример 30. «Тяжесть потери» Пример 31. «От мрачного – к светлому» Пример 32. «Не хочу быть собой!» Пример 33. «Взрыв и солнышко» Пример 34. «Вместо черноты – душистый ландыш» Пример 35. «Ниагарский водопад в камне» Пример 36. «Туман и дождь» Пример 37. «Злой голыш» Пример 38. «Разбитая бутылка» Пример 39. «Лед в груди» Пример 40. «Ядовитая девушка» Пример 41. «Черная воронка» Пример 42. «Каменное яйцо» Пример 43. «Твердый асфальт» Пример 44. «Бросить ВУЗ?» Пример 45. «Голубой шарик» Пример 46. «Упрямая дочка» Пример 47. «Скала придавила грудь» Пример 48. «Фашист-слабак» Пример 49. «Порча» Пример 50. «Игривый чертенок» Пример 51. «Куча навоза» Пример 52. «Отвергнутая женственность» Пример 53. «Испачкай маму!» Пример 54. «Фонтан энергии» Пример 55. «Космическая пустота» Пример 56. «Возвращение колдуна» Пример 57. «Ребенок-дьявол» Пример 58. «Красный кристалл» Пример 59. «Погладить гнев» Пример 60. «Пират и принцесса» Пример 61. «Нож и озеро» Пример 62. «Гном в красной шляпе» Пример 63. «Жестокая бабушка» Пример 64. «Росток и черное ядро» Пример 65. «Старая ненависть» Пример 66. «Морская мина» Пример 67. «Отпустить свой панцирь» Пример 68. «Отпусти осьминога!» Пример 69. «Я тебя отпускаю…» Пример 70. «Преступление и наказание» Пример 71. «Денег достаточно» Пример 72. «Израненная птица» Пример 73. «Народный артист в гробу» Пример 74. «Синий шар» Пример 75. «Букет цветов» Пример 76. «Боязливый голубь» Пример 77. «25 лет сердечной боли» Пример 78. «Слияние с мамой» Пример 79. «Возвращение из прошлого» Пример 80. «Гнев на ненадежного мужа» Пример 81. «Фантом любви» Пример 82. «Клубок мягкой шерсти» Пример 83. «Кривой ятаган» Пример 84. «Краски чувств» Пример 85. «Две скалы и солнышко» Пример 86. «Смахнуть темноту» Пример 87. «Всплыть на поверхность» Пример 88. «Дыра в корме» Пример 89. «Скрипучая дверь» Пример 90. «Спор внутри тела» Пример 91. «Тело-оркестр» Пример 92. «Неутолимая жажда» Пример 93. «Васильки лучше лилии» Пример 94. «Васильки и маки» Пример 95. «Вонючая кувшинка» Пример 96. «Черный круг счастья» Пример 97. «Винный погреб» Пример 98. «Ненужный смысл жизни» Пример 99. «Не гоните свой смысл!» Пример 100. «Нефть и Огонь» Пример 101. «Мужчина с энергией Инь» Пример 102. «Сломанное дерево» Пример 103. «Костер из поленьев» Пример 104. «Черный рыцарь» Пример 105. «Злое неуспешное Я» Пример 106. «Счастливое неуспешное Я» Пример 107. «Веселые зверушки» Пример 108. «Замороженный муж» Пример 109. «Андромеда в цепях» Пример 110. «Запах стыда» Пример 111. «Вернись, прошлое!» Пример 112. «Просветление в „угаре“» Пример 113. «Долги на шее…» Пример 114. «Тяжелые ведра на коромысле…» Пример 115. «Слушай самого себя!» Пример 116. «Пластилиновые чувства» Пример 117. «Живое вдали, мертвое вблизи» Пример 118.«Кусачие человечки» Пример 119. «Огонь неугасимый» Пример 120. «Девушка, которая всем мешала» Пример 121. «Почему я плачу?» Пример 122. «Будь музыкантом!» Пример 123. «Туристический агент» Пример 124. «Несостоявшийся художник» Пример 125. «Страх публичных выступлений» Пример 126. «Фобия на мотыльков» Пример 127. «Арахнофобия» Пример 128. «Усатый таракан» Пример 129. «Папа промахнулся!» Пример 130. «Клаустрофобия: „Пожалей меня, мама!“» Пример 131. «Золотой ком» Пример 132. «Связующая нить» Пример 133. «Два барана» Пример 134. «Взрыв серого камушка» Пример 135. «Заросший пруд» Пример 136. «Бюст Данте» Пример 137. «Сухая ветка» Пример 138. «Запретная сексуальность» Пример 139. «Красный человек» Пример 140. «Аллергия на потерю» Пример 141. «Не трогай собачку!» Пример 142. «Красные ручки, поднятые вверх» Пример 143. «Черный ньюфаундленд» Пример 144. «Два рыжих кота» Пример 145. «Мама – Снежная Королева» Пример 146. «Заботливый еж» (псориаз) Пример 147. «Удушающая щитовидка» Пример 148. «Ленивая Маша» Пример 149. «Учение-мучение» Пример 150. «Как же я его замучила!» Пример 151. «Ни за что не разведусь!» Пример 152. «Обретение женственности» (в письмах) Пример 153. «Синие камушки» Список литературы 2 1. Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов. – Ростов н/Д: Феникс, 1998. 2. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. – М., Изд-во Института психотерапии, 2002. 3. Алман Б. М., Ламбру П. Т. Самогипноз. – М., 1995. 4. Андреас К., Андреас С. Измените свое мышление и воспользуйтесь результатами. – СПб., 1994. 5. Андреас К., Андреас С. Сердце разума. – Новосибирск, 1993. 6. Ахмедов Т. И., Жидко М. Е. Психотерапия в особых состояниях сознания. – М., 2001. 7. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. – СПб.: Лениздат, 1992. 8. Бернс Д. Хорошее самочувствие. – М., 1995. 9. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. – СПб.: Питер, 1997. 10. Гавэйн Ш. Созидающая визуализация. – М., 1997. 11. Гештальттерапия. Теория и практика. – М., Экс2 Далеко не на все книги, перечисленные в этом списке, мы делаем ссылки в тексте монографии. Потому что не все книги имеют прямое отношение к идеям, лежащим в основе данного метода. В то же время вся упомянутая в списке литература создает некоторую питательную интеллектуальную среду, которая важна для понимания нашего подхода. Эти источники могут расширить представления читателя о психотерапии в целом и о работе с образами в частности, а также о месте нашего метода в целостной системе психотерапии. мо-Пресс, 2000. 12. Гиллиген С. Терапевтические трансы. – М., 1997. 13. Гостев А. А. Дорога из зазеркалья: психология развития образной сферы человека. – М., 1998. 14. Гринберг Д. Управление стрессом. – СПб.: Питер, 2004. 15. Гроф С. Путешествие в поисках себя. – М., 1994. 16. Грэхем Д. Как стать родителем самому себе. Счастливый невротик. – М., 1993. 17. Гулдинг М., Гулдинг Р. Психотерапия нового решения. – М.: Класс, 1997. 18. Джаффе Д. Т. Доктор внутри вас. – Минск, 1998. 19. Джеймс Д., Джонгвард Д. Рожденные выигрывать. – М.: Прогресс, 1995. 20. Джонсон Р. Сновидения и фантазии. – М., 1996. 21. Джордж М. Искусство релаксации. – Лондон-Москва, 1998. 22. Ермошин А. Вещи в теле. – М., 1999. 23. Ильин Е. П. Эмоции и чувства. – СПб.: Питер, 2002. 24. Каптен Ю. Л. Исцеление через медитацию. – СПб., 1994. 25. Кермани К. Аутогенная тренировка. – М., 2002. 26. Криппнер С., Диллард Д. Сновидения и творческий подход к решению проблем. – М., 1997. 27. Лазарус А. Мысленным взором. Образы как средство психотерапии. – М., 2000. 28. Лебедев В. Б., Биньковская Н. В. Миры воображения. Руководство по интерактивной имагогике. – М., 2002. 29. Лебедева Л. Д., Никанорова Ю. В., Тараканова Н. А. Энциклопедия признаков и интерпретаций в проективном рисовании и арт-терапии. – СПб.: Речь, 2006. 30. Лейнер Х. Кататимное переживание образов. – М., 1996. 31. Линде Н. Д. Медитативная психотерапия. – М.: Институт молодежи, 1994. 32.Линде Н. Д. Коррекция фобий методом эмоционально-образной терапии // Вопросы психологии. – №2. 33. Линде Н. Д. Основы современной психотерапии. – М.: Академия, 2002. 34. Линде Н. Д. Метод эмоционально-образной терапии // Психотерапия, «Литера-2000». – №10. – 2005. 35. Линде Н. Д. Методика изменения эмоционального состояния через трансформацию образа. – Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы, «Консорциум «Социальное здоровье России», №1, 1997, стр. 33 —41. 36. Линде Н. Д. Эмоционально-образная терапия. Теория и практика. – М., Изд-во Московского гуманитарного университета, 2004. 37. Линде Н. Д. Психологическое консультирование. Теория и практика. – М., «Аспект Пресс», 2013. 38. Линде Н. Д. Психологические Сутры. Психология для реальной жизни. – М., «Беловодье», 2013. 39. Линде Н. Д., Таболина И. В. Коррекция психологических проблем детей через эмоционально-образную терапию родителей. – Семейная психология и семейная терапия, «Исследовательская группа «Социальные науки» №3, 2005, стр.105—114. 40. Макдональд В. Руководство по субмодальностям. – Воронеж, 1994. 41. Мак-Кей М., Роджерс П., Мак-Кей Ю. Укрощение гнева. – СПб., 1997. 42. Малкина-Пых И. Г. Психосоматика. Новейший справочник. – М.: Эксмо; СПб.: «Сова», 2003. 43. Менегетти А. Словарь образов. – Ленинград, 1991. 44. Нейхард Дж. Властелин эмоций. – СПб.: Питер, 1997. 45. Нельсон-Джоунс Р. Теория и практика консультирования. – «Питер», 2000. 46. Обухов Я. Л. Кататимно-имагинативная психотерапия детей и подростков. – М., 1997. 47. Осборн Р. Фрейд для начинающих. Минск, 1998. 48. Пауэлл Т., Пауэлл Дж. Психотренинг по методу Хосе Сильвы. – СПб., 1996. 49. Перлз Ф. Гештальт-подход и Свидетель терапии. – М., 1996. 50. Перлз Ф. Гештальт-семинары. – М., 1998. 51. Поттер-Эфран Р. Стыд, вина и алкоголизм. – М., 2002. 52. Прайор К. Не рычите на собаку. – М., 1995. 53. Привальская С. Р., Персиц Д. Б. Как жить в радости. – М., 1996. 54. Райх В. Анализ личности. – М., С.-Пб., «КСП+», «Ювента», 1999. 55. Реан А. Агрессия и агрессивность личности. – СПб., 1996. 56. Рейнуотер Д. Это в ваших силах. – М., 1993. 57. Рейнхард Л. Трансформация. Программа просветления Вернера Эрхарда. – М., 1994. 58. Розен Мэрион Работа с телом. – М., «Психотерапия», 2013. 59. Рудестам К. Групповая психотерапия, – М., 1990. 60. Саймонтон К., Саймонтон С. Возвращение к здоровью. – СПб., 1995. 61. Символдрама. – Минск, 2001. 62. Смирнова Т. П. Психологическая коррекция агрессивного поведения детей. Ростов-на-Дону: «Феникс», – 2004. 63. Современная теория сновидений. – М., 1999. 64. Стюарт В. Работа с образами и символами в психологическом консультировании. – М., «Класс», 1998. 65. Стюарт Я., Джойнс В. Современный транзактный анализ. – СПб., «Социально-психологический центр», 1994. 66. Тейлор Д. Работа со сновидениями. – М., 2000. 67. Тулку Т. Релаксация Кум Нье. – СПб., 1994. 68. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1980. 69. Фрейд З. Печаль и меланхолия. – в кн. З. Фрейд. Ос- новные психологические теории в психоанализе. – М., АСТ, Минск, ХАРВЕСТ, 2006. 70. Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1989. 71. Фрейд З. Толкование сновидений. – в кн. Тайна сна. – Харьков, «Оригинал», 1995. 72. Хей Л. Исцели себя сам. – Кишинев, 1996. 73. Хей Л. Через медитацию к лучшей жизни. – М., 1998. 74. Хилман Д. Архетипическая психология. – СПб., 1996. 75. Шерман Р., Фредман Д. Структурированные техники семейной и супружеской терапии. – М., 1997. 76. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. – М., 1993. 77. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. – М., 2000.
