Автономная некоммерческая организация высшего образования «Поволжский православный институт имени Святителя Алексия, митрополита Московского» Кафедра отечественной филологии Направление подготовки 45.03.01 Филология Направленность (профиль) «Русский язык и литература» РЕФЕРАТ на тему: Театр в античном Риме Выполнила студентка 1 курса группы ОФз-141 заочной формы обучения Вишникина Виктория Владимировна _______________________ (подпись) Научный руководитель Мартынова Татьяна Ивановна доцент _______________________ (подпись) Дата сдачи ___________________ Оценка ______________________ Тольятти 2024 1 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ .............................................................................................................. 3 1.История появления театра в античном Риме..................................................... 5 2.Особенности и отличия древнеримского театра ............................................... 7 3.Знаменитые драматурги древнеримского театра ............................................ 14 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ..................................................................................................... 16 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ................................................................. 17 ПРИЛОЖЕНИЕ А ................................................................................................. 18 2 ВВЕДЕНИЕ Латиняне были одним из многочисленных племен и народов, населявших древнюю Италию. Они жили по нижнему течению реки Тибра в области, которая называлась Лациум. Столицей их был город Рим, основанный, по преданию, в 753г. до н.э. В древнейшие времена важную роль играла этруски и греки. Греки с давних пор имели свои колонии в Южной Италии и в Сицилии. Что же касается этрусков, то происхождение их до сих пор считается не выясненным, однако в связи с раскопками в Италии известно, что это был народ, создавший высокую культуру. До начала VI в. до н.э. многие италийские племена, в том числе и латиняне, находились в подчинении у этрусков. Только к началу VI в. до н.э. римляне освободились от власти этрусков, и в Риме установилась республика в форме античного полиса. Вскоре после этого начались завоевания Рима в Италии. Благодаря выгодному географическому положению – центр Италии – и связи по Тибру с морем Рим рано сумел составить большую федерацию из италийских племен [3]. Подчинив себе к середине IV в. до н.э. среднюю Италию, римляне все дальше и дальше продвигались на юг и вначале III в. до н.э. завоевали греческие колонии Южной Италии. После этого римляне стали полновластно распоряжаться на всем Апеннинском полуострове. Римский полис возник в период перехода от общинно родового строя к рабовладельческому и в своем социально-экономическом развитии прошел тот же путь, что и греческие города-государства, но с тем различием, что в Риме рядовые граждане – плебеи не обладали никакими политическими правами. С конца VI в. до н.э. Рим стал аристократической республикой во главе с сенатом, состоящим из знатных римских граждан (нобилей). Рост рабства, разорение мелких землевладельцев и ремесленников, обострение классовых 3 противоречий – все это привело в I в. до н.э. к установлению в Риме военной диктатуры, а затем империи. Исходя из данных, описанных нами выше, все большее число людей осознает, что приобщение к историческому прошлому – это не только знакомство с шедеврами мировой цивилизации, уникальными памятниками древнего искусства, но и воспитание нравственности, привлечение к культурным наследиям. В связи с этим и определена актуальность данного исследования. Исходя из актуальности, нами была сформулирована проблема нашего исследования, которая обозначена в вопросе: «Каким был образ театра в античном Риме?». Объект исследования: процесс изучения театра в античном Риме. Предмет исследования: театр в античном Риме. Цель исследования: изучение особенностей и отличий театра в античном Риме. Для достижения поставленной цели были определены следующие задачи исследования: 1. Изучить историю возникновения театра в античном Риме. 2. Выявить особенности и различия древнеримского театра. 3. Проанализировать знаменитых драматургов древнеримского театра. Теоретическая значимость исследования состоит в том, что проведен анализ научной, психолого-педагогической, философской литературы в её теоретическом аспекте по данной теме. Структура реферата соответствует логике и включает в себя введение, теоретическую часть, заключение, список использованных источников и приложение. 4 1. История появления театра в античном Риме Древнегреческий и Древнеримский театры определяют понятие античного театра. Все, что достигнуто мировым театральным искусством стоит на фундаменте античной культуры и обязано поэтическому наследию Древней Эллады. Не случайно, вся наша театральная терминология - (театр, сцена, драма, трагедия, комедия, хор, оркестр, монолог, диалог, мимика и др.) - греческого происхождения. Истоки римской драмы и римского театра восходят к сельским праздникам сбора урожая, которые справлялись по деревням еще в те времена, когда Рим представлял собою лишь небольшую общину. Участники этих праздников, ряженые, обменивались насмешливыми и грубыми песнями... В связи с моровой язвой в Рим были приглашены (в 364 году до н. э.) для совершения умилостивительной церемонии этрусские актеры. Танцуя под аккомпанемент флейты, они воспроизводили красивые телодвижения, но не сопровождали их ни словами, ни жестами. Этим-то актерам и стали подражать в Риме, правда, прибавили к пляске диалог и жестикуляцию. Исполнители все более и более становились совершенными и изощренными - они получили название гистрионов (от этрусского слова истер - актер). Позже в Риме появляется народная комедия ателлана и пришедший из греческих городов Южной Италии мим [4, с.25]. Дальнейшее распространение господства Рима и завоевание южноиталийских греческих городов привело к ощутимому влиянию греческой культуры. В 240 году до н. э. в период общественного подъема, вызванного победоносным окончанием Первой Пунической войны, грек-вольноотпущенник Ливии Андроник ставит на Римских играх (в ритуал празднества которых были введены и сценические представления) трагедию и, возможно, комедию, переработанные им с древнегреческого образца. Он написал 14 трагедий, и все они пользовались невероятным успехом у римских зрителей. 5 По своему культурному развитию римляне стояли значительно ниже этрусков и греков. Через этрусков они познакомились с греческим алфавитом и греческой мифологией. В III в до н.э. римляне хорошо знали уже всех греческих богов, которым, однако, они дали римские имена. Греческое ремесло, искусство и архитектура, религия и мифология оказали громадное влияние на культуру латинян. В области литературы и театрального искусства римляне часто заимствовали готовые формы у греков. Однако нельзя видеть в римской культуре лишь одни заимствования. Ей присущи и многие оригинальные черты, восходящие к глубокой древности. Кроме того, многое, заимствованное у греков, подвергалось радикальной переработке в соответствии с потребностями и вкусами римского общества. Вплоть до III в. до н.э. Рим оставался замкнутой аристократической республикой с консервативным патриархальным укладом жизни и сильно развитой кастой жрецов. Постоянные агрессивные войны обусловили суровость и воинственной в характере римского народа. Все это, а также общая культурная отсталость Рима по сравнению с Грецией было причиной того, что даже в пору своего наивысшего расцвета театра в Риме не играл той общественной роли, какая принадлежала ему в Греции. Как мы уже сказали выше, истоки римского театра и драма восходят, как и в Греции, к сельским праздникам сбора урожая. Еще в отдаленные времена, тогда Рим представлял собой небольшую общину Лациума, по деревням справлялись праздники в связи с окончанием жатвы. На этих праздниках распевали веселые грубоватые песни, так называемые фесценнины. Существовала и другая форма примитивных зрелищ – сатура. Эти зародыши драмы в Риме испытали на себе влияние этрусков. Об этом интересно рассказывает римский историк Тит Ливий (I в. до н.э.). В 364г. до н.э. Рим постигло моровое поветрие. Чтобы умилостивить богов, решили наряду с другими мерами прибегать к учреждению сценических игр, “делу новому для 6 воинственного народа, так как до этого зрелища ограничивались только конскими бегами”. Другим видом ранних драматических представлений также комического характера были в Риме ателланы. Римляне заимствовали их от племен осков в Кампании (вероятно, около 300 г. до н.э.), когда Рим вел многолетние войны в Южной Италии. В Кампании был городок по имени Ателла. Быть может, по имени этого городка римляне и стали называть ателланой пришедшие к ним от племени осков комические сценки, скоро вполне акклиматизировавшиеся в Риме. Исходя из данных понятий, можно выделить следующие направления культуры Древнего Рима, представленные в таблице 1. Таблица 1 – Культура Древнего Рима История Литература Тит Ливий «История Рима Вергилий поэма «Энеида», от основания города», Кор- стихи Горация, поэмы Овинелий Тацит «История», дия. Плутарх «Сравнительные жизнеописания». Архитектура Амфитеатры, театры, триумфальные арки, храмы, колонны, акведуки, термы, дороги и др. Таким образом, история Римского театра очень интересна. Ведь в Риме существовали примерно те же обрядовые игры, что и в Греции. Как мы видели, жанры ранних драматических представлений (ателлана, мимические пляски) были заимствованы римлянами у соседних племен. Это объясняется общим консервативным укладом римской жизни и сильным сопротивлением жрецов. Поэтому в Риме не сложилось такой богатой поэтическими образами мифологии, которая в Греции послужила “почтой и арсеналом” греческого искусства, в том числе и драма. 2.Особенности и отличия древнеримского театра 7 Об отличии культуры Рима и Греции историк античного искусства Г.И. Соколов пишет: «Греки видел мир как бы сквозь все объединяющую и связывавшую воедино поэтическую дымку мифа. Для римлянина она начала рассеиваться, и явления воспринимались в более отчетливых формах, познавать которые стало легче, хотя это же приводило к утрате ощущения цельности мироздания» [4, с. 28]. На различия театральной культуры Древнего Рима от Греции влияло множество факторов. Театр, имеющий своей функцией художественное отражение социальных проблем и состояния общества, напрямую зависел от господствующей идеологии и мировоззрения. В понимании греков человек со своей глубокой и тонкой душевной организацией имел высокую общественную ценность. Греки пытались разгадать таинственную и трудную природу человеческой души, показывали всю противоречивость и сложность характеров. Римская культура в своем понимании человека была отлична от греческой. Для римлян был характерен практицизм, рациональность, холодность, и вопросы душевных переживаний не были им близки. Отдельный человек в Риме не получил столь большой ценности, какой наделялся в Греции. В отличии от Греции в Риме в своей первостепенной идеей стало ценность самого римского государства, империи. Театральная культура Древнего Рима отличается от греческой, и в основе отличия лежат идеологические характеристики. В Риме, в результате многочисленных завоеваний, республиканская форма вскоре трансформировалась в военно-монархическую, императорскую [8, с.40-41]. Римская империя - государство колоссальных масштабов - объединило ко II в до н.э. под своей властью народы Средиземноморья, и соответственно, результатом этой экспансии стали частые случаи культурных заимствований. Таким образом, Римская культура была разнородной по своему характеру, что существенно ее отличало от греческой. При этом, в результате обмена римская культура не только обогащалась сама, но и во многом привносила новшества в культуру провинций (в основном это вы8 ражалось в градостроительстве, возведении дорог, правовой культуре). Завоевание Греции позволило Риму непосредственно соприкоснуться с высокой греческой культурой, в результате которого греки приносили в строгую страну –Рим плоды своей вековой развитой культуры. Театральная культура Рима во многом выросла на традициях греческой, но имела некоторые специфические черты. Оно практически единственное, которое не берет свое начало с обрядово-ритуальных сценических действий. Римский театр изначально был профессиональным. В нем вовсе не просматривался культ божества. Поэтому неудивительно, что римский театр был всего лишь развлечением и способом приятного веселого времяпрепровождения. В своей первооснове этот театр отличается в первую очередь тем, что не имел столь же тесной связи с религией. Природа театрального действия была иной. Театральные постановки организовывались как по случаю государственных праздников, в честь отдельных знатных граждан, а также во время Римских игр - общественных празднеств, в которые наряду с театральными постановками входили состязания атлетов, гонки колесниц конкурсы музыкантов- исполнителей. Древние римляне придумали данный театр именно по своим знаниям античной архитектуре, которые можно рассмотреть на рисунке 1. Рассмотрим его более подробно. 9 Рисунок 1 – Примерная схема рассадки первого театра в античном Риме Изначально для сценических действий сооружались деревянные подмостки высотой в человеческий рост. Их надежность и качество, тем не менее, заставляли желать лучшего. Подобные сооружения ломались по окончании театральных зрелищ. Стоит отметить, что для зрителей не всегда предусматривались скамьи или лавочки. Практика смотреть спектакль стоя существовала довольно долго. Но вскоре для столь грандиозных и торжественных представлений понадобилось соответствующее оформление в виде красивых театральных зданий. Сегодня мы познакомимся с особенностями театрального искусства древнего Рима. Первый постоянный каменный театр был возведен примерно в 55 году до н.э. Его вместительность поражает – 17 тысяч зрителей. А уже к концу первого столетия нашей эры в Риме было построено еще два театра, которые были способны разместить 45 тысяч человек. Места для зрителей в римских театрах занимали не больше полукруга, оканчиваясь в направлении к сцене по линии, параллельной последней. Сцена имела длину вдвое большую, нежели в греческом, лестницы ведут из орхестры на сцену, чего не было в греческом. Глубина орхестры меньше при той же ширине; входы в орхестру уже; сцена ближе к центру пространства для зрителей. Все эти отличия можно наблюдать на развалинах многих римских театров, из которых наиболее сохранившиеся в Аспении, что в Памфилии, и в Оранже (Aransio), во Франции[6, с. 30]. За основную фигуру римского театра Витрувий принимает четыре равносторонних треугольника с вершинами на равных расстояниях одна от другой. Нижние края мест для зрителей были всегда параллельны сцене, в противоположность театру греческому, и шли по линии, проведённой через углы вписанных фигур, ближайшие к горизонтальному диаметру круга, отчего крайние клинья получались меньше остальных. В римском театре 10 орхестра уменьшена сравнительно с театром греческим; здесь находились места для сенаторов; сцена, наоборот, расширена, так как назначалась не только для актёров, но и для всех художников. По образцу римских театров были перестроены некоторые греческие и строились новые в греческих городах. Другим важным нововведением в римском театре была кровля, соединявшая здание сцены и места для зрителей в единое, цельное здание. Зрители вели себя в театре столь же живо и естественно, бурно реагируя и на игру актеров, и - подчас еще больше - на все, что случалось в самом зрительном зале. Они громко приветствовали знакомых или же знаменитых людей, пользовавшихся в городе известностью и популярностью. Театр в Риме, был не только важным средоточием культурной жизни, развлечением, пространством, позволяющим наблюдать политические настроения, а также проводить политическую борьбу. Например, в начале 50-х годов I в. до н.э. в Риме была поставлена трагедия Луция Акция «Эврисак», когда Цицерон был отправлен в изгнание. Так как в Риме театральные представления имели значение забавы, а не священного ритуала, то поэты получали плату за пьесы, что в глазах общества ставило деятелей литературного творчества в положение ремесленников. Согласно с этим низко ценилось и ремесло актёра, ниже, в сравнении со званием наездника и гладиатора. Стоит подчеркнуть, что практически во всех жанрах, актеры играли без масок, но активно использовали парики и яркий грим. Табу на маски было вынужденным, так как считалось, что участник сценического действия, получивший жалование должен был выходить на публику с открытым лицом. Женские роли трагедий и комедий исполнялись, как и у греков, мужчинами; актрисы выступали только в мимах. Древнеримская театральная маска отличалась тем, что она имела большие отверстия для рта и глаз, что способствовало более выразительной мимике. 11 Свободнорожденный гражданин в Риме не мог стать профессиональным актером. Полагалось, что всякий наемный труд истинный римлянин рассматривал как унизительный для себя, как удел пришлого люда. За плохо сыгранную роль они могли быть жестоко избиты. В то же время сдать внаем театральному предпринимателю своего раба, и получить за это денежное вознаграждение отнюдь не считалось чем-то недостойным. Исключение составляли молодые люди, которые исполняли роли в ателланах. В Кампании был городок по имени Ателла. Быть может, по имени этого городка римляне и стали называть ателланой, пришедшие к ним от племени осков комические сценки, скоро вполне акклиматизировавшиеся в Риме. Разыгрывавшиеся римскими комедиантами и фигурировавшие в качестве дополнений к трагедиям, ателланы рассматриваются как предшественники комедии дель арте. Ателланы отличались большой грубостью и часто непристойностью содержания; писались они нелитературным латинским языком. В правление Юлия Цезаря ателланы были запрещены из-за того, что часто принимали характер личных нападок на высших особ. На них были Нероном и Домицианом. Таким образом, ателланы у римлян понемногу вытесняются мимами. Мим- это маленькие бытовые сценки, живые и веселые. Юлий Цезарь всячески поддерживал мимические представления и драматургов - авторов мимов. Наряду с этим развивается комедия тогата (лат. comoediatogata, букв. комедия тоги) - разновидность древнеримской комедии. Название происходит от римской тоги (род одежды). Тогаты были написаны на местные римско-италнйскпе сюжеты. Предположительно основоположником тогаты является римский поэт Невий (3 в. до н. э.). Расцвет ее относится ко времени роста общественного самосознания в широких кругах италийского населения и развития самобытных национальных тенденций в римской культуре 2-й пол. 2 в.- нач. 1 в. до н. э. Тогата стала новым этапом в разви12 тии римского сценического искусства. Сохранились небольшие отрывки из тогата драматургов Титинпя, Афрання, Атты (2-1 вв. до н. э.). Обычные сюжеты комедии тогата - семейные и бытовые конфликты. Место действия - Лациум и др. италийские города; действ, лица, как правило, ремесленники: сапожники, ткачи, валяльщики, портные и т. д. В тогате заметно влияние комедий Плавта и Теренция. До нашего времени полностью дошли сочинения именно этих двух драматургов. Один из которых происходил из низших слоев общества, а другой был рабом, отпущенным хозяином на волю за талант. В Риме была представлена также особая должность руководителя театральных представлений и развлечений - курульные эдилы. Эди́л (лат. aedilis; от aedes — «храм») — в древности одна из должностей магистратов Рима. В их обязанности главным образом входило наблюдение за хорошим состоянием улиц и площадей, за благоустройством храмов, за чистотой старого культа и устраняют новые, недозволенные. Курульные эдилы имели ряд преимуществ: имели право выставлять изображения предков; издавать эдикты о правилах купли-продажи и контрактах; на основаниях этих эдиктов решались имущественные споры. Еще одно отличие состояло в том, что курульные эдилы занимались проведением Великих или Римских игр, театральных представлений. Костюмы, бутафорию и все прочее доставляли специальные подрядчики, которым эдилы сдавали разрешение на поставку костюмов. Часто эдилы несли огромные расходы на эти представления для того, чтобы угодить народу. Такая грандиозность достигалась путем участия огромного количества статистов, облачавшихся в яркие костюмы, украшенные настоящими драгоценными камнями. Использовались также настоящие доспехи и разнообразное оружие. Они старались удивить людей роскошью, усыпая театр цветами, кропили сцену ароматными жидкостями, украшали золотом. Таким образом, заручаясь их поддержкой на выборах. 13 Однако, несмотря на прямое заимствование, театр так и не стал органической частью римской культурной жизни, как в Греции. Непрерывно длящиеся войны, в которых участвовали поколения римских граждан, не могли не оказать пагубного влияния на их вкус. Римские граждане предпочитали грубые зрелища: смертельные схватки гладиаторов друг с другом и с животными на арене цирка. Наиболее известное театральное здание римской эпохи – огромное здание Колизея в Риме, который, в отличие от греческого амфитеатра, имел замкнутую форму и состоял из двух полукружий, его сцена-арена имела овальную форму. Поскольку театральное представление не было связано с культом божества, а приурочены были к праздникам, цирковым представлениям, гладиаторским боям, триумфам и погребениям государственных деятелей, освящением храмов, то римский театр носил прикладной функциональный характер. Римская республика, а тем более империя, была государством олигархического типа, поэтому развитие культурной жизни также пошло по-другому, что сказалось и на театре. Отношение к актёрам, их низкий статус тоже сыграл негативную роль. Проблематика римской драматургии не поднималась до нравственной высоты древнегреческой. Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что в последний век римской республики театр не выдержал конкуренции и был оттеснен на задний план. Сначала трагедии, а потом и комедии постепенно сходят с римской сцены. На смену приходят новые виды искусства. 3.Знаменитые драматурги древнеримского театра В число самых известных авторов римской комедии и трагедии можно включить Плавта, Теренция, а также создателей комедий-тогатаТитиния, Афрания и Атта. 14 Плавт Тит МакцийПлавт (ок. 254—184 годы до н. э.) считался продолжателем дела Невия, т. е. он тоже был комедиографом. Ходили слухи, что в молодости Плавт был актером ателланы, на что якобы указывает его имя Макций (от Макка). Плавт создавал свои произведения в те времена, когда Рим из сельскохозяйственной общины стал поначалу самым сильным на Апеннинском полуострове, а потом и во всем Средиземноморском бассейне. В результате успешных военных походов в Рим стекалось огромное количество рабов и драгоценностей, максимальную пользу приносили завоеванные земли. В связи с интенсивным развитием товарно-денежных отношений возникло ростовщичество. Все перемены, которые происходили в социально- экономической жизни общества, наносили ощутимый урон патриархальному укладу жизни, расшатывая его устои и рождая у людей индивидуалистические настроения. Теренций Драматург Теренций (ок. 195—159 годы до н. э.) относился к более позднему поколению, чем Плавт. Родился Теренций в Африке. В раннем детстве он попал в плен, был привезен в Рим и стал рабом римского сенатора. Патриций заметил, что мальчик обладает выдающимися способностями, и дал ему хорошее образование, а потом отпустил на волю. В те времена в Риме жил просвещенный патриций Сципион Младший, который организовал кружок приверженцев греческой культуры и образования. Теренций также входил в их число. Благодаря посещениям кружка он имел много друзей среди знатных римлян. Таким образом, в Древнем Риме оказалось очень мало знаменитых драматургов. Мы определили следующих: Плавт, Теренций, Титиний, Афраний, Атт. 15 ЗАКЛЮЧЕНИЕ В Римедраматические представления были связаны с культом. Они являлись одним из видов “игр”, устраивавшихся во время различных празднеств. Наряду со сценическими играми, давались цирковые (главным образом скачки и езда на колесницах, к которым присоединялись и гимнастические состязания, как-то: бег, борьба, кулачный бой и т. п.) и гладиаторские. Регулярный характер имели ежегодные “государственные игры”, число которых значительно возросло в конце III в. Почти все они включали в свой состав драматические представления. Исходя из этого, целью нашего исследования стало изучение особенностей и различий театра в античном Риме. В своей работе мы изучили теоретическую литературу по данной теме и выявили, что древнеримский театр имеет ряд особенностей и тонкостей. В своей работе мы пришли к следующим выводам: – история Римского театра очень интересна. Проанализировав древнеримскую литературу во времена античности, можно сделать вывод, что данные культуры придерживались своих традиций, обычаев, но и также были схожи в своих смыслах. – в последний век римской республики театр не выдержал конкуренции и был оттеснен на задний план. Сначала трагедии, а потом и комедии постепенно сходят с римской сцены. На смену приходят новые виды искусства. – в Древнем Риме оказалось очень мало знаменитых драматургов. Мы определили следующих: Плавт, Теренций, Титиний, Афраний, Атт. Таким образом, цель и задачи нашей работы достигнуты и решены, а гипотеза нашла свое подтверждение. 16 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 1. Аксенова, М.Д. История зарубежного театра [Текст] / М.Д. Аксенова. – М: Академия, 2010. – 320с. 3. Бояджиева, Г.Н. Энциклопедия для детей – искусство [Текст] / Г.Н. Бояджиева. – М: Академия, 2012. – 215с. 4.Дживилегов, А.К. История древнеримского театра от возникновения до 1789 года [Текст] / А.К. Дживилегов. – М.: Юрайт, 2002. – 164 с. 5.Каллистов, Д.П. Античный театр [Текст] / Д.П. Каллистов. – М.: Академия, 2016. – 180с. 7. Кашапов, М.М. История западноевропейского театра в 3 томах [Текст] / М.М. Кашапов. – М.: Академия, 2016. – 436 с. 17 18
