Развитие гуманитарных наук в 1964-1985 гг. Д. Лихачёв • Дми́трий Серге́евич Лихачёв (15 (28) ноября 1906[1], Санкт-Петербург — 30 сентября 1999, там же) — советский и российский литературовед, филологмедиевист, культуролог, искусствовед, доктор филологических наук (1947), профессор (1951). Академик АН СССР (1970; член-корреспондент с 1953). Председатель правления Российского (Советского до 1991 года) фонда культуры (1986— 1993). Лихачев Д. С. «Поэтика древнерусской литературы» В книге изучаются те особенности художественной системы первых семи веков русской литературы, которые отличают ее от системы литературы нового времени. Рассматриваются особенности жанров, стиля, художественного метода, тематики древнерусских литературных произведений. Особое внимание уделяется характерным для Древней Руси «литературному этикету», «стилистической симметрии», «метафорам-символам» и пр. В последнем разделе освещаются проблемы художественного времени и художественного пространства, которые сближают между собой древнерусскую литературу и фольклор, а в дальнейшем надолго остаются и в литературе нового времени, составляя характерную черту произведений Гончарова, Достоевского, СалтыковаЩедрина. Настоящее издание — дополненное. Первое издание книги вышло в 1967 г. В 1969 г. академику Д. С. Лихачеву за книгу «Поэтика древнерусской литературы» присуждена Государственная премия СССР. С. Аверинцев Сергей Сергеевич Аверинцев — замечательный русский мыслитель, выдающийся филолог, общественный и церковный деятель. В 1975 году Аверинцев начал работать над циклом статей о русской поэзии. В 1977 году вышла в свет его монография «Поэтика ранневизантийской литературы», за которую ему через год была присвоена ученая степень доктора филологических наук. С. Аверинцев «Поэтика ранневизантийской литературы» Знаковая книга христианского (или вообще гуманитарного) возрождения в СССР семидесятых годов. Многие и многие люди прикоснулись к сокровищам Православия через эту книгу, многие пришли к вере. Это объяснимо двумя факторами. С одной стороны, «Поэтика ранневизантийской литературы» — образцовая монография по культурологии, одна из вершин гуманитаристики того времени (притом, что тогда был блестящий взлет гуманитарных наук). С другой стороны, «Поэтика ранневизантийской литературы» (что типично для Аверинцева) в стиле культурологического исследования великолепно, ярко и глубоко передает мысль Святых Отцов (ведь, собственно, «ранневизантийская литература» в большей своей части и есть литература Святых Отцов), красоту и глубину православной веры. Это открытие святоотеческой письменности нельзя было не заметить на фоне советской действительности, выдохшегося «научного» атеизма. А. Лосев • Алексей Фёдорович Лосев (10— 11/23.9. 1893 — 24.5.1988) — философ и религиозный мыслитель с широким кругом научных интересов (история философии, прежде всего античной, типология культуры, филология, эстетика, математика, философия музыки, мифология, семиотика, лингвистика, стилистика и др.); переводчик и комментатор античных и средневековых авторов (Платона, Аристотеля, Плотина, Прокла, Николая Кузанского и др.). А. Лосев «История античной эстетики» • «История античной эстетики» — работа Алексея Фёдоровича Лосева, в которой даётся систематический анализ философских и эстетических учений античности. В основу метода изучения античной эстетики был положен принцип единства эстетики, философии и мифологии, который автор считал особенностью античного мировоззрения. • А. Ф. Лосев в своей античной эстетике создает представление о целокупном, живом, телесном духе, о единстве материи и идеи, бытия и сознания в их историческом развитии, а значит, и решает проблему целостности античной культуры, в равной мере духовной и материальной. Л. Гумилёв • Николай Гумилев – знаменитый русский поэт серебряного века, создатель школы акмеизма, переводчик, литературный критик и прозаик. Л. Гумилёв «Этногенез и биосфера Земли» • Знаменитый тракат «Этногенез и биосфера Земли» – основополагающий труд выдающегося отечественного историка, географа и философа Льва Николаевича Гумилева, посвященный проблеме возникновения и взаимоотношений этносов на Земле. Исследуя динамику движения народов, в поисках своей исторической идентичности вступающих в конфликты с окружающей средой, Гумилев собрал и обработал огромное количество научных и культурологических данных. В этой переведенной на многие языки уникальной книге, которую автор считал своим главным произведением, сформулированы и подробно развиты основные положения разработанной Л.Н.Гумилевым теории этногенеза и учение о пассионарности. Ю. Лотман • Юрий Михайлович Лотман – известный учёный, педагог, литературовед и культуролог, основатель Тартуско-московской семиотической школы. Его жизнь и творчество тесно связаны с историей страны: он прошёл всю войну, но ненавидел её культ, продолжал научную деятельность несмотря на многочисленные трудности; его историколитературные работы обходились без советского догматизма, он осознал кризис ситуации в литературоведении – и создал новую научную дисциплину, предложил принципиально новые литературоведческие инструменты, поставил в центр теории культуры понятие текста; был замечательным пушкинистом и выдающимся просветителем. Ю. Лотман «Статьи по типологии культуры» Настоящая книга лишь вскользь затрагивает тему порождаемых культурой страхов, образы потустороннего мира и врагаантичеловека. Это потребовало бы погружения в проблемы мифологии, что не входило в план книги, обращенной к вопросам механизмов культуры как информационного генератора. Автор счел полезным обратить внимание на эту неполноту тематики в предисловии. Книга составлена из статей, писавшихся в промежутке между 1966 и 1987 гг Ю. Лотман «Структура художественного текста» Создавая и воспринимая произведения искусства, человек передает, получает и хранит особую художественную информацию, которая неотделима от структурных особенностей художественных текстов в такой же мере, в какой мысль неотделима от материальной структуры мозга. Дать общий очерк структуры художественного языка и его отношений к структуре художественного текста, их сходства и отличий от аналогичных лингвистических категорий, то есть объяснить, как художественный текст становится носителем определенной мысли — идеи, как структура текста относится к структуре этой идеи, — такова общая цель, в направлении к которой автор надеется сделать хотя бы некоторые шаги.
