1. Чем отличается римская система ценностей и римская культура от греческой? Древнегреческая и древнеримская культуры имеют много общих черт. У Древней Греции и у Древнего Рима был единый принцип культурного развития, базирующийся на антропоцентризме. Римская культура, как и греческая, признавала высочайшую ценность личности. В древнеримской культуре, как и в Древней Греции высоко ценилась система образования, высокий статус имела наука. Древнеримская культура, как и греческая, формируется на базе мифологических представлений. Древнеримская культура в большей степени, чем культура Древней Греции акцентировала внимание на воинской дисциплине, на идеях порядка, строгости, в которых нуждалось римское государство стремящееся превратить свое государство в империю. Здесь высоко ценилось ораторское искусство и умение владеть аудиторией. В древнеримской культуре более явно проступает связь религии с правом. В отдельно взятых отраслях культурного развития наблюдаются качественные изменения. Можно рассмотреть принципиальные отличия римской культуры в сравнении с греческой в сфере мифологии, в сфере науки, где чрезвычайно высоки были прагматические интересы. В Греции ценился сам интерес к познанию мира, само желание постигнуть законы, по которым существует природа, по которым осуществляет свое развитие космос. В Риме науки имели практический характер. Все, что было связанно с созерцательностью, умозрительностью имело меньшую ценность. В римской практике сложилась традиция общения на двух языках. Латинский язык использовался для практических наук – медицины, права, инженерного дела. Греческий язык использовался для философских и гуманитарных наук. 2. Почему римская мифология была гораздо «скромнее» греческой? Рим имел и собственную мифологию, но она была лишена той поэтичности и одухотворенности, так характерной для греческих мифов. Мифы Древнего Рима для детей – это, прежде всего, познавательные и интересные истории о создании мира, о войнах. Это попытка людей объяснить то, что оказывалось за гранью их понимания. Римляне не обладали достаточными знаниями, чтобы разобраться в том, что такое гром, какими причинами вызывается молния. Именно поэтому и обращались к мифам. Отличным решением казалось им объяснить громовые раскаты волей могучего Юпитера, главы пантеона. Отличительные черты римского мифотворчества: 1. Культура полностью подчинялась политики и нормам морали, принятым в государстве. Уже римские императоры поняли, что религиозные верования можно использовать для укрепления власти и для того, чтобы держать простых людей в добровольном рабстве. Понимание того, что правитель – это живое божество, сошедшее с небес, заставляло обычных граждан даже не думать о проявлении свободной воли. 2. Мифотворчество было теснейшим образом переплетено с бытовой стороной жизни римлян. Заручившись помощью богов, жители современной Италии занимались сельскохозяйственными работами, строили дома и храмовые постройки, отправлялись в дальние страны. 3. Какую роль сыграли греки и этруски в становлении культуры Рима? Важная роль в становлении римской государственности и культуры принадлежала этрускам. Этруски – древние племена, населявшие в 1-м тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского полуострова. Этруски - создатели цивилизации, предшествовавшей римской и оказавшей на неё значительное влияние. Развитию торговли и промышленности и культурно-экономическому процветанию страны способствовала близость моря и удобные гавани. Этрусская религия носила мрачный и жестокий характер и признавала полную, рабскую зависимость человека и человеческого общества от богов. Все акты человеческой жизни были обставлены определёнными обрядами. Они верили в возмездие после смерти и посмертную жизнь обставляли всевозможными представлениями ужаса. Этрусские женщины пользовались почётным положением и свободой, они имели право участвовать в пирах, сидя рядом с мужчинами; имена у этрусков давались не по отцу, а по матери. Окруженные зубчатыми стенами из камня и оборонительным рвом, города этруссков строились по единому плану: две улицы, одна из которых идет с севера на юг, а другая с запада на восток, пересекаясь под прямым углом, делили город на четыре квартала. В центре этрусского города помещался храм. Уже в 7 в. до н.э. у этрусков были многочисленные города-крепости, обнесённые массивными стенами. Вскоре они превратились в города-государства (напоминающие греческие полисы). Влияние культуры этрусков на Рим Согласно преданию, этрусская династия Тарквиниев правила в 616-509 гг. в Риме. Этруски особенно сильное влияние оказали на римлян, для которых они были образцом в прикладных искусствах и строительном деле. У этрусков римляне заимствовали 12 ликторов, кресло из слоновой кости, пурпуровую и окаймленную пурпуром тогу, вышитую пальмовыми ветвями тунику, башмаки с загнутыми вверх носками. Ликтор государственная должность в Риме; вооруженные фасциями, ликторы сопровождали высших должностных лиц. Античные писатели утверждают, что в царском Риме помимо хижин и городских стен существовали храмы Юпитера, Дианы и иных богов, курия (место заседания сената), Регия (дом главного жреца) и некоторые другие общественные сооружения. От всех этих построек не осталось почти ничего. Один из самых ранних памятников на территории Рима – остатки святилища середины VI в. до н. э., храм Матери Матуты (богини раннего утра), который освятил шестой римский царь Сервий Туллий. Согласно традиции этот же царь построил в 578-534 гг. до н. э. городскую стену. В художественном отношении римляне тогда находились в большой зависимости от своих соседей – этрусков, которые обладали более высокой материальной культурой. При раскопках археологи обнаружили в Риме так много этрусских предметов VII-VI вв. до н. э. Постепенно этруски попали под власть Рима и сошли с арены истории, но их художественный мир влился в римскую культуру как ее составная часть. Именно этрускам римляне в значительной мере обязаны тем, что стали великими мастерами скульптурного портрета; у этрусков они научились также многим приемам строительного дела. Крупнейшим творением этрусских мастеров в Риме был освященный в конце VI в. до н. э. храм Юпитера Наилучшего Величайшего на Капитолийском холме, считавшийся главной святыней государства Раннеримское искусство помимо этрусского находилось также под греческим влиянием. Известно, что греческие мастера руководили отделкой храма Дианы на Авентине, воздвигнутого в конце VI в. до н. э 4. Проанализируйте основные сходства и различия греческой и римской архитектуры? Различия: Принципиально различные виды построек: Греции в основном храмы, алтари, театры, дворцы, позже гимнасии и палестры. В Риме: форму, арка, храм, акведук и др. промышл. И инженерные сооружения, дворцы, базилики, амфитеатры, термы, виллы Греческая архитектура больше направлена на религию, римская – на людей Греческая – подчинена ландшафту, вписана в него; римская – меняет ландшафт, не так зависит от него В Греции развилась система градостроительства – гипподамова система (типовые домики, квартал, магистральные улицы, улицы перпендикулярны) Гречи пользовались различными оптическими приемами для достижения визуального эффекта идеального строения – курватура: энтазис (утолщение колонны посередине) ступени изогнуты второй ряд колонн меньше расстояния между колоннами разные акротерии зрительно удлиняют здание Греческая архитектура синтезируется со скульптурой, неразрывна с ней; римская в меньшей степени связана со скульптурой Греки больше внимания уделяли внешнему облику здания, римляне одинаково В Риме появляется бетон, кирпич используют для облицовки, стены часто полые внутри, они также начали использовать для скрепления камней известковый раствор. От этого конструкция становится легче, строят многоэтажные здания, появляется арка, ячейка, купола для перекрытия зданий, Римские сооружения чаще больше, мощнее, масштабнее. Показывают богатство императора или хозяина греки часто возводили сооружения на возвышениях, а римляне предпочитали низины. Отличия в храмовом строительстве: Римский на возвышении – крепиде. Ордеры древнегреческие: дорический, ионический, коринфский; древнеримские: тосканский и композитный. Римские в основном псевдопериптеры, с кессонами.; греческий самый популярный – периптер Фриз у римских протокольно-повествовательный: когда в Греции украшен скульптурами божеств, в Риме в основном сами люди или пустой. На римских храмах антефиксы, на греческий акротерии Отличия в строительстве театров: Греческий театр находится в естественном углублении, вписан в ландшафт; римский – полностью строят, это строительное возвышение В римском система фармитория с большим количеством входов, быстрее набирается зал. В греческом нет деления на места для бедны или богатых, знатных или нет, в римском есть. В римском могут быть подземные сооружения, тент от осадков. В греческом играют трагедии и комедии, в римском звери и гладиаторские бои. В Риме появляется амфитеатр. 5. Почему римскую культуру «века Августа» называли «золотым веком»? Расцвет римского искусства пришёлся на время правления императора Августа. Строилось и ремонтировалось много мостов, акведуков, дорог, отличавшихся, как, в частности, мост в Римини, гармоничностью форм, красивой конструкцией, лаконизмом декора. На годы Августа приходится расцвет скульптурного декора, различных рельефов: орнаментальных, мифологических, исторических, полно представленных в Алтаре Мира. Во времена Августа больше, чем раньше, создавалось женских портретов, а также детских, весьма до этого редких. Чаще всего это были изображения жены и дочери принцепса, в мраморных и бронзовых бюстах и статуях мальчиков представали наследники престола. Официальный характер таких произведений сознавался всеми: многие состоятельные римляне нередко устанавливали в своих домах такие изваяния, чтобы подчеркнуть принадлежность к правящему роду. В искусстве времён Августа многое изменилось по сравнению с республиканским. Это были годы оживленной строительной деятельности, широкого распространения скульптурного портрета, пристального внимания к оформлению интерьера фресками, мозаиками, новыми рельефами, статуями. В художественных образах находили выражение новые взаимоотношения людей, человек начинал выступать уже не гражданином республики, но в иной своей сущности, как подданный императора. Искусство становилось государственной деятельностью, во многом подчиненной вкусам принцепса. Империя всё заметнее накладывала отпечаток на творчество мастеров. Официальность в произведениях искусства усиливалась, и в связи с этим принижалась роль народных традиций. Возвеличивание принцепса способствовало усилению подобострастия и лести, вело к утрате искренности. 6. Каковы характерные черты римской архитектуры? Зодчество было важнейшим видом искусства республиканского Рима. Достижения римлян в этой области были значительными и выдающимися, хотя они были связаны с этрусками (у которых римляне позаимствовали арку) и с греками (подарившими Риму ордера). Тем не менее, римская архитектура во многом отличалась от греческой. Римляне создали новую конструктивную систему (взамен стоечно-балочной системы греков) – искусствоведы называют ее монолитно-оболочечной. Суть ее состоит в том, что римляне в отличие от греков не придавали ордеру конструктивное значение, а рассматривали ее лишь как часть декора здания в то время как опорой стала стена, возводимая их кирпича и бетона. В строительстве римляне применяли в основном четыре архитектурных ордера: тосканский (заимствованныйу этруссков), дорический, ионический и коринфский, причем последнему, как наиболее декоративному и зрелищному, они отдавали явное предпочтение. Римскими строителями был изобретен бетон, что вызвало повсеместное распространение арочно-сводчатых конструкций, преобразовавших всю античную архитектуру. Римские храмы отличались от греческих своей грандиозностью – они как правило, воздвигались на высоких подиумах (прямоугольной формы с лестницей). Кроме периптера в римском храмовом зодчестве применялся также тип ротонды, т.е. круглого храма. Таким был один из древнейших римских храмов – Храм Весты (или Геркулеса), находившийся на Форуме. В III в. до н.э. он был обнесен колоннадой. Широкое применение арочных и сводчатых конструкций. Но римляне не отказались от колонн -ими украшались общественные здания, например, огромный (на 1700 мест) театр Помпея, первый каменный театр в Риме (I в. до н.э.). весьма популярными в римской архитектуре были отдельно стоящие колонны, воздвигавшиеся в честь военных побед. Очень характерным типом римских сооружений являлись аркады – ряд арок опирающихся на столбы или колонны. Аркады применялись при устройстве открытых галерей, идущих вдоль стены здания, например театра, а также в акведуках – многоярусных каменных мостах, внутри которых скрывались свинцовые и глиняные трубы, подающие воду в город. Арочные сводчатые конструкции использовались также при строительстве амфитеатров – оригинальных римских театров, в которых зрительские места располагались не полукругом, как в греческих, а эллипсом вокруг сцены или арены. Специфически римским типом сооружения была триумфальная арка, получившая наибольшее распространение в эпоху Империи как памятник военной и императорской славы. В середине I в. до н.э. в Риме появились первые величественные мраморные постройки. Юлий Цезарь приказал построить а Риме новый Форум, достойный столицы великой державы. Там была сооружена базилика Цезаря – трехнефное здание прямоугольной формы, предназначавшееся для судебных заседаний, торговых операций и народных собраний (по типу римской базилики в средние века строились христианские церкви). В архитектурном облике Рима и городов провинций важнейшую роль играли сооружения общественного назначения: храмы, цирки, ипподромы, амфитеатры, бани (термы), базилики и др Строилис также здания, предназначенные для проживания, – многоэтажные инсулы для бедноты, роскошные особняки и загородные виллы для богатых римлян. 7. Почему в Риме получило большое распространение искусство скульптурного портрета? Римский скульптурный портрет – один из самых значительных периодов в развитии мирового портрета, охватывающий примерно пять веков (I в. до н.э. – IV в. н.э.), характеризуется необыкновенным реализмом и стремлением передать характер изображённого; в древнеримском изобразительном искусстве по своему качеству занимает одно из первых мест среди других жанров. Из Греции искусство портретов перешла к римлянам, которые к прежним родам пластических портретных изображений, (статуе и герме), прибавили новый род-бюст. Характерная черта портретов - крайний натурализм и правдоподобие в передаче черт лица того, что отличает конкретную личность от любого другого человека. Эти тенденции восходят к этрусскому искусству. Эта объективность в передаче точности – характерная черта римского портрета Для греков человек был олицетворением всего сущего, прообразом всего созданного и создаваемого. Вот почему человеческий облик, представленный самым прекрасным образом, стал эстетической нормой для Древней Греции, был не только преобладающей, но почти единственной темой классического искусства. В Древней Греции большое значение придавалось формам человеческого тела, существовал культ тела. Об этом свидетельствуют сохранившиеся произведения искусства – скульптура, вазопись, керамика, на которой изображено много разнообразных, часто стилизованных человеческих типов. Представление о красоте человека, прежде всего, ассоциировалось с его положительными нравственными качествами. Прекрасный мужчина был олицетворением мужества, разумной силы и сосредоточенности; прекрасный юноша символом ловкости, очарования и различных других добродетелей, свойственных его возрасту. Внешний облик человека как бы символизировал определенный уровень его внутреннего мира. Скульптурные портреты передают индивидуальность человека с удивительной беспристрастностью, обнажая даже непривлекательные черты изображаемого лица. Здесь и правители, и простой люд. Если для греков именно человек был главным объектом и смыслом культуры, олицетворением всего сущего, прообразом всего созданного и создаваемого, т.е. человек - "центр Вселенной и мера всех вещей". И человеческий облик, представленный самым прекрасным образом (культ тела), стал эстетической нормой для Древней Греции, был не только преобладающей, но почти единственной темой классического искусства. То в римской пластике нет установки на воплощение идеала человека, прекрасного и нравственно совершенного, как в Греции. Если пластичные формы греческих атлетов всегда представлены открыто. Образы, подобные молящемуся римлянину, набросившему на голову край одеяния, большей частью заключены в себе, сосредоточены. Главная отличительная черта римской скульптуры – ее портретность, отличающаяся яркой реалистичностью. Ваятель стремился передать облик человека так, как он есть. Скульптурные изображения подчас не просто правдивы, но разоблачительны. Это исторические документы эпохи. Римские мастера в скульптурных портретах концентрировали внимание на личных, индивидуальных особенностях человека. В Риме наибольшее распространение получили скульптура и скульптурный рельеф, в основном исторический. Они как бы воспроизводят всю историю Рима с его захватнической политикой, произволом, праздностью и расточительностью римской знати.
