Виды этического мышления Пионер биоэтики Джозеф Флетчер выделяет три вида первичного этического мышления: деонтологическое, антиноминальное и телеологическое, которые отражают историческое развитие этического мышления. 1) Деонтологическое (основанное на обязанности) мышление — этическое мышление, связанное со строгим соблюдением законов (легализмом). Такой тип мышления подразумевает, что ценность действия зависит от соответствия нормативным представлениям, а не от последствий действия. В рамках этой доктрины основные принципы этического поведения определены в законах и других актах, которых следует придерживаться. Профессиональные кодексы, выработанные на основе этических принципов, представляют собой своеобразные контракты с обществом. Они опираются на общественный порядок, чтобы защитить индивида от неэтичных действий. Решение этических проблем в рамках деонтологического мышления означает поиск соответствующего пункта этического кодекса и принятие соответствующего решения. Арт-терапевт, принявший этот вид мышления, должен строить свое поведение в строгом соответствии с этическим кодексом и другими актами. Он не решает этические дилеммы, не проводит личную и профессиональную оценку ситуации. В современной арт-терапии эта практика не развита, так как часть практики арттерапевта составляет супервизия. Она позволяет оценивать этические и правовые вопросы, личное отношение и возможности профессионального реагирования в каждой конкретной этически чувствительной ситуации. 2) Антиноминальное (направленное против закона) мышление — противоположный легализму, непринципиальный, «анархический», «незаконный» подход. В рамках этого мышления каждая ситуация — уникальная и неповторимая, и это не дает каких-либо оснований для ограничений. Поэтому единые кодексы и этические принципы здесь неуместны. Арт-терапевт, опирающийся в своей практике на это мышление, не руководствуется едиными принципами. В каждом конкретном случае он должен почувствовать и найти правильное решение. 3) Телеологическое (ориентированное на цель) мышление — позиция между двумя описанными подходами. Опираясь на этот вид мышления, арт-терапевт всегда ориентируется на этический кодекс и как профессионал смотрит на ситуацию открыто, по возможности учитывает все обстоятельства, заботится о благополучии клиента. Существенным для этого подхода стало понимание того, что контекст может менять содержание, то есть важны как определенные общие законы поведения, так и обстоятельства каждой конкретной ситуации. В соответствии с этим видом мышления, нет известных правильных ответов, а есть место для новых вопросов и этической дискуссии. Нет законов и образцовых предписаний, которые могли бы охватить все возможные ситуации. Однако каждую ситуацию следует рассматривать (интерпретировать) в контексте нормативных актов и кодекса профессиональной этики, чтобы прийти к оптимальному решению. Телеологический вид мышления наиболее полно соответствует принципам и реалиям современного общества. Для арт-терапевта важно знать этический кодекс и принципы этической профессиональной деятельности, иметь представление о нормативном регулировании, а также развивать этическую чувствительность, чтобы соответствующим образом решать этические дилеммы профессиональной деятельности. Этическая чувствительность в профессиональной деятельности характеризуется способностью восприятия и ответственностью арт-терапевта в отношениях с клиентом и проявляется как моральное поведение, эмоциональная вовлеченность и доверительность. Перед обсуждением правовых и этических принципов в отношениях между клиентом и арт-терапевтом необходимо прояснить суть термина «клиент». Клиент — это реципиент услуг, предлагаемых арт-терапевтом в определенной среде (например, образование, социальные услуги). Необходимо принимать во внимание широкий диапазон мест профессиональной практики арт-терапевта и многообразие услуг. При предоставлении профессиональных услуг арт-терапевтической практики в лечебной отрасли (медицине), можно говорить не только о клиентах, но и о пациентах. Общие принципы этики закреплены в соответствующих этических кодексах.