История и культура Древних цивилизаций Цель лекционного занятия: Дать представление о древнейших цивилизациях и всемирно-историческом значении их достижений. Задачи занятия: 1. Рассмотреть проблему возникновения древнейших цивилизаций. 2. Выявить специфику древневосточных цивилизаций. 3. Выделить художественные и эстетические особенности культур Древнего Востока. 4. Подчеркнуть культурную специфику доколумбовой Америки. 5. Отметить значение древнейших мировых культур для развития современности и судьбы историко-культурного наследия. На предшествующих занятиях мы говорили о проблеме возникновения человека и культуры, затронули проблему культурного развития. На этой лекции мы начинаем изучать становление ранних цивилизаций и их вклад в сокровищницу мировой культуры. Тематический план курса 1.«История культур и цивилизаций» в системе гуманитарного знания. Основные концепции культурно-исторического развития. 2.Первобытное общество. Рождение человека и культуры. 3.История и культура древних цивилизаций (Месопотамия и Египет; древнеиндийская культура; архаический мир Китая; культурная специфика доколумбовой Америки). 4.Античность как тип культуры. 5.Восточное и западноевропейское средневековье, Возрождение и Реформация. 6.Культура Нового и Новейшего времени. 7.Культура древней и средневековой Руси. 8.Начало нового периода русской истории и культуры. 9.Культура России в XIX- начале ХХ вв. 10.Россия в современном мировом цивилизационном пространстве. План лекции 1. Цивилизации Месопотамии. 2. Цивилизация Древнего Египта. 3. Древнеиндийская культура; 4. Архаический мир культуры Китая; Литература по теме. 1. Моисеева И.А. Культурология. История мировой культуры. – СПб., 2007. 2. Садохин А.П. Мировая художественная культура. – М., 2008. 3. Маркова А.Н. Культурология: История мировой культуры: учеб. пособ. – М.: Волтерс Клувер, 2009. 4. http://arheologija.ru 5. http://www.istmira.com/ (Сайт публичной исторической библиотеки) Литература из ЭБС 6. Горелов, А.А. История мировой культуры : учебное пособие [Электронный ресурс]. - М. : Флинта, 2011. - 508 с. URL:http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=83434 7. Пушнова, Ю.Б. История культуры. Краткий курс лекций для вузов [Электронный ресурс] . - М. :, 2005. - 112 с. URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=55855 Цивилизация подразумевает наличие обязательных признаков. Слово «цивилизация» происходит от латинского civilis, что означает гражданский, и от слова civitas, что означает «город». Итак, развитие городов – один из признаков цивилизации. Другими обязательными признаками являются наличие развитой религиозной государственной и религиозной системы, письменности, развитие архитектуры и градостроительства и ряд других признаков. Термин «Цивилизация» используется для обозначения более совершенного общества, прогрессивного образа жизни. Каковы причины развития цивилизации? Появление скотоводства, земледелия и оседлости предопределили все дальнейшее развитие. Наиболее известным первым поселением был город Иерихон в долине Мертвого моря. Охотники и собиратели трудились, находя себе пропитание, лишь по нескольку часов в день. Остальное время они могли не работать. Земледелие не только добавило людям работы, но и породило новые беды. Больше пищи – больше людей. Рост населения порождает зависимость от урожая. Отныне жизнь целого поселения зависела от капризов природы. Ураганы и засухи могли уничтожить посевы, а полчища насекомых погубить весь урожай. Земледельцы, жившие в поселениях, страдали от болезней чаще, чем первобытные охотники и собиратели, которые в случае эпидемии могли просто покинуть зараженный район, поменяв место стоянки. Исследование костей первых земледельцев привело к выводу, что они недоедали. Рост земледельцев был ниже, чем у их кочующих сородичей. Оказывается, охотники и собиратели жили лучше по сравнению с земледельцами. Они разнообразнее питались, у них было больше свободного времени. Укоренившиеся представления о том, что всякие перемены прогрессивны безосновательная точка зрения. Но главный вопрос состоит в том, почему именно происходят перемены? Если люди неплохо чувствовали себя в эпоху собирательства, то зачем они перешли к земледелию и основали такие поселения, жизнь в которых вредила их здоровью? Есть мнение, что у них просто не было выбора, и одни люди заставляли других работать на себя. Предполагают, что причиной возникновения земледелия стало социальное расслоение на господ и слуг, на людей, которые могли получать выгоду, используя труд сельскохозяйственных работников и самих работников. Как только появляется социум, где есть классовые противоречия, где есть хозяева и работники, там возникает упорядоченное общество, мощное централизованное государство. При этом довольно быстро происходит образование крупных поселений. Например, Чатал-Хююк. Неолитическое поселение Чатал-Хююк (Турция) Является крупнейшим и наиболее хорошо сохранившимся обнаруженным неолитическим поселением. Самые ранние найденные культурные слои относятся к 7500 г. до н. э. Поселение существовало до 5700 г. до н. э. Жители покинули поселение до наступления Бронзового века. В ходе раскопок 1961—1965 гг. проведенных Джеймсом Меллаартом было показано, что селение представляло собой крупный центр неолитической культуры. В 1993 г. исследования возобновились и продолжаются по сей день. Экономика Чатал-Хююка была основана на земледелии и скотоводстве. Кроме пшеницы и ячменя, жители ЧаталХююка выращивали бобовые, а также собирали дикорастущие миндаль, фисташки и фрукты. Пасли овец и, возможно, крупный рогатый скот. Тем не менее, главным источником мяса оставалась охота. Орудия труда и оружие древние жители Чатал-Хююка изготовляли преимущественно из обсидиана и не только использовали сами, но и продавали другим племенам в обмен на морепродукты, раковины моллюсков и кремень, поступавший из Сирии. Это позволяет предположить, что местная община специализировалась в горном деле и активно развивала культуру изготовления изделий из камня. Судя по остаткам окалины и шлака, жители Чатал-Хююка одними из первых в мире научились выплавлять из руды медь, что связывает это селение с началом медного века. Существует объяснение развития человеческой культуры тем, что человек не воспринял этот мир родным и решил от него отгородиться, поскольку человек попал в этот мир в результате какойто невероятной вселенской катастрофы. Есть теории, объясняющие развитие человечества вмешательством более развитых внеземных цивилизаций, которые принесли людям новые технологии и дали толчок к развитию. Интересно, что у кукурузы так и не найдены дикорастущие предки – она как будто бы всегда была окультуренной. Но самая большая ее загадка состоит в том, что она не способна расти без помощи человека! Исследователи паранормальных явлений утверждают, что загадочные свойства маиса можно объяснить только его инопланетным происхождением – некогда этот злак подарили людям спустившиеся с небес существа, которых земляне считали богами. Согласно мифам ацтеков, кукуруза – дар бога Кецалькоатля. В климатических условиях Центральной и Южной Америки урожай снимают четыре раза в год. Получив такую простую в обработке и калорийную пищу, древние индейцы начали осваивать ремесла, пришли к оседлому образу жизни, у них появились города и искусства. Согласно принятым сейчас научным представлениям, развитие человеческой цивилизации сопровождалось около 10 тысяч лет назад переходом от тяжелых климатических условий ледникового периода (плейстоцена) к более стабильной и теплой погоде в новом времени (голоцене). Однако ученый Ник Брукс из Университета Восточной Англии выступил с революционной концепцией, как сообщает газета Telegraph. По его мнению, климатические катаклизмы, которые пережило человечество на заре своего развития, стимулировали прогресс человеческой цивилизации, а вовсе не являлись препятствием для развития первобытных людей. По мнению Брукса, если бы тысячи лет назад не произошло изменений климата, которые прежде считались негативными, первобытный человек так и остался бы пастухом, земледельцем, охотником. Люди до сих пор занимались бы собирательством и не создали бы индустрии и цивилизации как таковой. В результате геофизических отклонений орбиты Земли стали гораздо слабее муссонные ветры и связанные с ними осадки. Климат стал гораздо суше. Таким образом, сообщества первобытных людей были вынуждены мигрировать в регионы, в которых водные ресурсы и плодородная почва еще оставались доступны. Например, сравнительно недавно стало известно, что климат региона, где сейчас расположена пустыня Сахара, был другим. На самых древних фресках первобытного человека, найденных в Сахаре, изображены окружавшие человека животные, которые водятся только там, где выпадают обильные дожди, а земля покрыта густой растительностью. Так, например, для жизни одних животных требовались условия саванны, для других – полупустыни. Изображенные во множестве быки могли обитать только на лугах в самом сердце Сахары, а для крокодилов и гиппопотамов нужны были реки и озера. "Первые большие городские поселения, первые государства все сформировались в регионах, которые когда-то были влажными и плодородными, а теперь покрыты пустыней, говорит Брукс. - Цивилизация в значительной степени является побочным продуктом внезапной необходимости приспосабливаться к катастрофическим изменениям климата". Много лет ученые пытались найти место зарождения первых цивилизаций. Целый ряд археологических открытий привел к выводу о том, что первые цивилизации зарождались параллельно, и в ходе эволюции ни одно государство не было лидирующим. В русле нового осмысления истории развитие первых цивилизаций теперь представляется динамичным процессом, зависевшим от многих факторов. Земледельцы заселили бассейн Тигра и Евфрата (Двуречье) в 8 тысячелетии до нашей эры. Постепенно они научились осушать заболоченные участки. Месопотамия была богата зерном. Жители меняли зерно на недостающие предметы в хозяйстве. Глина заменяла камень и дерево. Люди писали на глиняных табличках. В конце 4 тысячелетия до нашей эры на юге Месопотамии возникло государство Шумер. 1. Цивилизации Месопотамии. Культурные периоды: • ШУМЕРО-АККАДСКИЙ (IV-II тыс. до н.э.) • АССИРО-ВАВИЛОНСКИЙ (1894 – 732 гг. до н.э. на севере, 1380 – 625 гг. до н.э. на юге) • НОВОВАВИЛОНСКИЙ (ХАЛДЕЙСКИЙ) – 626 – 538 гг. до н.э. Двуречье, (Месопотамия) – регион, где возникла древнейшая в мире цивилизация, просуществовавшая около 25 веков, начиная с времени создания письменности и заканчивая завоеванием Вавилона персами в 539 до н.э. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ШУМЕРОВ • Возникла около IV тысячелетия до н.э. • Долина рек Тигра и Евфрата: • запад – Средиземноморье • восток – Иранское плоскогорье. • юг – Персидский залив, пустыни Аравии • север – Кавказ Шумерские города Междуречья Шумеры — народ, заселявший Южную Месопотамию (междуречье Тигра и Евфрата на юге современного Ирака) на заре исторического периода. Шумеры основали и завоевали множество городов. Во второй половине 4-го тыс. до н. э. в Южной Месопотамии (Двуречье или Междуречье) появились шумеры — народ, этнически, лингвистически и культурно чуждый семитским племенам, заселившим Северную Месопотамию приблизительно в то же время или несколько позднее. Шумерский язык, с его причудливой грамматикой, не родствен ни одному из сохранившихся до наших дней языков. Попытки отыскать их первоначальную родину до сих пор оканчивались неудачей. Несколько столетий потребовалось для того, вплотную подойти к расшифровке давно забытой шумерской клинописи. Тексты, написанные на шумерском языке, были прочитаны лишь на рубеже XIX-XX веков, одновременно начались и археологические раскопки шумерских городов. Шумерская клинописная табличка В отличие от других цивилизаций, Двуречье являлось открытым. Через него проходили многие торговые пути. Двуречье постоянно расширялось, вовлекало новые города, в то время как остальные цивилизации были более замкнутые. Здесь появились: гончарный круг, колесо, металлургия бронзы и железа, боевая колесница, и новые формы письменности, ирригационная система, плуг, кирпич и даже пивоварение. Развалины г. Ниппур По всей видимости, страна, откуда пришли шумеры, находилась где-то в Азии, скорее в горной местности, но расположенной таким образом, что её жители смогли овладеть искусством мореплавания. Многое говорит и за то, что шумеры пришли в Месопотамию морским путём. Во-первых, они, прежде всего, появились в устьях рек. И, наконец, едва поселившись в Месопотамии, шумеры сразу же занялись организацией ирригационного хозяйства, мореплаванием и судоходством по рекам и каналам. Памятники архитектуры В Южной Месопотамии мало деревьев и камня, поэтому первым строительным материалом были сырцовые кирпичи из смеси глины, песка и соломы. Основу архитектуры Южной Месопотамии составляют светские (дворцы) и религиозные (зиккураты) монументальные постройки и здания. Первые из дошедших до нас храмов относятся к IV—III тысячелетиям до н. э. Эти мощные культовые башни, называемые зиккуратами, были квадратными и напоминали ступенчатую пирамиду. Ступени соединялись лестницами, по краю стены шёл ведущий к храму пандус. Стены окрашивались в чёрный (асфальт), белый (известь) и красный (кирпич) цвета. Зиккура́т (от вавилонского слова sigguratu — вершина, в том числе вершина горы) — многоступенчатое культовое сооружение в древнем Междуречье, типичное для шумерской, ассирийской, вавилонской и эламской архитектуры. Зиккурат в Уре Свидетельством того, что шумеры пришли с гор, является их способ постройки храмов, которые возводились на искусственных насыпях или на сложенных из кирпича или глиняных блоков холмах-террасах. Едва ли подобный обычай мог возникнуть у обитателей равнин. Его вместе с верованиями должны были принести со своей прародины жители гор, воздававшие почести богам на горных вершинах. Реконструкция первоначального вида зиккурата в честь лунного бога Нанна в Уре. Фрагмент Около 2112-1997 гг. до н. э. Реконструкция г. Ура Достижения цивилизации: • Ввели позиционную систему счисления • Ввели точную систему измерения времени (они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд) • Научились измерять площадь геометрических фигур • Отличать звезды от планет • Посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству • Оставили потомкам астрологию Исследования Шумера В 1889 г. американская экспедиция приступила к исследованию Ниппура. В 1920-х гг. английский археолог сэр Леонард Вулли вел раскопки на территории Ура. Чуть позже немецкая археологическая экспедиция исследовала Урук, британские и американские ученые нашли царский дворец и некрополь в Кише. Наконец, в 1946г. археологи Фуад Сафар и Сетон Ллойд под эгидой иракского Управления древностей начали копать в Эриду. Усилиями археологов были открыты огромные храмовые комплексы в Уре, Уруке, Ниппуре, Эриду и других культовых центрах шумерской цивилизации. Освобожденные от песка колоссальные ступенчатые платформы-зиккураты, служившие основаниями для шумерских святилищ . 2. Цивилизация Древнего Египта. • Древний Египет — одна из древнейших цивилизаций, возникшая на северо-востоке африканского континента вдоль нижнего течения Нила, где сегодня располагается современное государство Египет. Создание цивилизации относится к концу 4-го тысячелетия до н. э. — времени политического объединения Верхнего и Нижнего Египта под властью первых фараонов. Её развитие продолжалось в течение следующих трёх тысячелетий. В VIII тысячелетии до н.э. в северо-восточной Африке, в нижнем течении реки Нил, возникли первые египетские города: Мемфис, Иераконполь и др. Прошло несколько десятков веков, и к III тысячелетию до н.э., в результате объединения царств Верхнего и Нижнего Египта, сложилось одно из древнейших государств на Земле, породившее замечательную и великую культуру Древнего Востока. • Своего высшего расцвета Древний Египет достиг во времена Нового царства, после которого начался постепенный закат. В этот поздний период ряд держав последовательно завоевывали Египет. • В итоге правление фараонов официально закончилось в 30 г. до н. э., когда ранняя Римская империя захватила Египет, сделав его своей провинцией. • В древнем Египте жители именовали свою страну «Черной», а себя — «людьми Черной (земли)», по цвету плодородной почвы низменной долины Нила. Народы Аравийского полуострова, Передней Азии и Двуречья дали Египту свое название: Миср — «Населенное место, город». Современные египтяне свою страну тоже называют: Миср. • . Разливы Нила • Бог Нила - Хапи, отвечал за ежегодное половодье. Длится оно с июня по сентябрь. Вода поднимается в реке на 7 м. Потом она спадает, оставляя на берегах толстый слой плодородного ила. • Земледелие было главным занятием в Древнем Египте. После разлива земля становится мягкой и не требует больших усилий для обработки. Запрягали в плуг быков, пахали поле и засевали его пшеницей и ячменём. Чтобы оросить поля, расположенные далеко от реки, крестьяне прокапывали от Нила каналы, а от них и так подводили воду к своим полям. Поля и каналы ограждали специальными плотинами, сделанными из глины и тростника. Наконец заколосились хлеба. Настало время жатвы. Крестьяне медными серпами срезают только колоски. Потом на току колоски бросают для обмолота под ноги домашним животным — быкам, ослам. Большинство древних египтян были земледельцами. Их жилища были выстроены из кирпича-сырца для сохранения прохлады в полуденную жару. Каждый дом имел кухню с открытой крышей. Полы покрывались тростниковыми ковриками, а деревянные стулья, кровати и столы составляли мебель. Древние египтяне уделяли большое значение личной гигиене и внешнему виду. Они мылись в водах рек и использовали мыло в виде пасты из животных жиров и мела. Одежда была изготовлена из простых выбеленных отрезов льна, мужчины и женщины из высших слоев носили парики и украшения. • Основной рацион состоял из хлеба и пива и дополнялся овощами, такими как лук и чеснок и фруктами, например, финиками и инжиром. Вино и мясо подавали по праздникам. Египтяне были искусными рисовальщиками. Необычайно точно они рисовали предметы и животных. Можно думать, что первоначально жители долины Нила записывали свои мысли, изображая на рисунке предметы, о которых шла речь. Но к периоду Раннего царства сложилась египетская система письма. Она на первый взгляд очень трудна. Сотни различных знаков от изображений человека и животных до предметов домашней утвари! Кажется, нет возможности разобраться в этом скоплении знаков. Но почти двухты-сячелетние искания привели к тому, что тайны египетского письма раскрыты. В VIII веке до нашей эры, появился еще один вид египетского письма — демотика, развившийся из иератики. Система этого письма та же: те же звуковые знаки, определители. Великие пирамиды • Египетские пирамиды — величайшие архитектурные памятники Древнего Египта, Пирамиды представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы. • Некоторые из них использовались в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта. • Слово «пирамида» — греческое. По мнению одних исследователей, большая куча пшеницы и стала прообразом пирамиды. По мнению других учёных, это слово произошло от названия поминального пирога пирамидальной формы. • Всего в Египте было обнаружено 118 пирамид. • По общепризнанной версии, первая египетская пирамида была построена по приказу фараона Джосера — Ступенчатая пирамида в Саккара. • Самыми известными пирамидами являются Великие пирамиды на плато Гиза (пирамиды Хеопса (одно из «семи чудес света»), Хефрена и Микерина). Египетское искусство — исторический тип искусства, один из самых древних на Земле. В искусстве Египта существовала прямая традиция, передаваемая от мастера к ученику, от ученика к ценителю или копиисту, связывающая загадочные ранние формы художественного творчества с культурой нашего времени. “Она соединяет нынешнее искусство – любое современное здание, любой плакат – с искусством, возникшим пять тысячелетий назад в долине Нила”. Этот стиль — первый из величайших стилей мировой культуры выделяется лаконичностью геометрических форм, богатством, особой торжественностью, сдержанной приподнятостью и значимостью. Все искусство Древнего Египта возникло из идеи Вечной жизни, приготовлению к загробному существованию. Но в то же время растительные мотивы в изобразительном искусстве и яркие, контрастные цвета природной, «земной» палитры выражают благодарность богам и природе за цветущую жизнь на берегах Нила и плодородный черный ил. Египетское зодчество было единственным в истории архитектуры, воплотившим живые формы растительного мира в папирусообразных, пальмовидных и лотосообразных колоннах. Колонна является изобретением египетского искусства. • Архитектура Древнего Египта известна нам по сооружениям гробниц , храмовых и дворцовых комплексов. Школу египтян прошли греческие мастера, а все мы – выученики греков. Поэтому искусство Древнего Египта для нас чрезвычайно важно. Религия Древнего Египта • В Древнем Египте не существовало одной общей религии, а было большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. • Впервые постоянное войско в форме военных поселений начинает формироваться в эпоху Древнего Царства. Основным оружием был простой лук и стрелы, экипировка также могла состоять из булавы, медного боевого топора, копья с каменным наконечником, кинжала из камня или меди, деревянного щита, обтянутого кожей и кожаного шлема. Единственным родом сухопутных войск была пехота. Во времена Среднего Царства вооружение воина было несколько улучшено: новые луки были более совершенными, дальность полета стрелы увеличивалась до 150—180 м, повышалась точность стрельбы. Была изменена организация войска, появились специализированные отряды, состоявшие, например, только из лучников или копейщиков. В Новом Царстве армия становится регулярной и кастовой. Большая часть воинов теперь была вооружена прямыми или серповидными мечами, рубящими, а не только колющими. Кроме шлема в качестве защиты применялся кожаный панцирь с бронзовыми пластинами. Оружие было государственным, так как в мирное время оно хранилось на складах. Хотя основные силы по-прежнему составляла пехота, боевые колесницы стали играть более важную роль. • Колесничное войско в Новом Царстве составляло главную ударную силу египтян. На колеснице стояли два воина, один из которых был возничим, а другой обычно стрелком. Иноземцы, скорее всего не допускались в колесничные войска, они пополнялись только египтянами особого происхождения. Воин приобретал колесницу на свои средства. 3. Древнеиндийская культура Мохе́нджо-Да́ро — город древнейшей цивилизации долины Инда, Расположен в Пакистане, в провинции Синд. Является крупнейшим древним городом долины Инда и одним из первых городов в истории Южной Азии, современником цивилизации Древнего Египта и Древней Месопотамии. Мохенджо-Даро возник около 2600 года до н. э. и был покинут приблизительно девятьсот лет спустя. Предполагается, что во времена расцвета город являлся административным центром цивилизации долины Инда и одним из наиболее развитых городов Южной Азии. По некоторым версиям, его обитатели подверглись истреблению во время нашествия ариев. «Холм мертвецов» был обнаружен в 1922 г. индийским археологом Ракхалом Банарджи. А впервые серьёзно исследован он был в 1930-х годах экспедицией британского археолога Джона Маршалла. Здесь пряли пряжу из шерсти, ткали, делали глиняную посуду — по прочности она приближается к камню, резали по кости, изготовляли ювелирные украшения. Кузнецы работали с медью и бронзой, ковали из нее инструменты, удивительно прочные для этого сплава, почти как из стали. Они умели тепловой обработкой придавать некоторым минералам такую высокую твердость, что ими можно было сверлить отверстия в бусинах из сердолика. Изделия тогдашних мастеров имели уже неповторимый облик, своего рода древнеиндийский дизайн, сохранившийся до наших дней. Мохенджо-Даро выделяется среди других центров Индской цивилизации почти идеальной планировкой, использованием в качестве основного строительного материала обожжённого кирпича, а также наличием сложных ирригационных и культовых сооружений. Среди прочих построек обращают на себя внимание зернохранилище, «большой бассейн» для ритуальных омовений площадью 83 кв. м. и возвышенная «цитадель» (по всей видимости, предназначавшаяся для защиты от наводнений). В период расцвета население составляло от 30.000 до 40.000 человек. Ширина улиц в городе достигала 10 м. В Мохенджо-Даро были обнаружены едва ли не первые известные археологам общественные туалеты, а также система городской канализации. Часть территории нижнего города, где селились простолюдины, была со временем затоплена Индом и потому остаётся неисследованной. За 4500 лет уровень воды (почвы) поднялся на 7 метров. В основе благополучия цивилизации лежало высокопродуктивное земледелие (снимали два урожая в год) и скотоводство. Открытый в Лотхале искусственный канал длиной 2,5 километра позволяет сделать вывод о том, что в сельском хозяйстве использовалась ирригационная система. Здесь выращивали пшеницу, ячмень, горох, финиковые пальмы, хлопок, лён, разводили слонов, коров, буйволов, коз, овец и кур. Жители Мохенджо-Даро поддерживали тесные торговые связи с Древним Ираном и Месопотамией, Уралом и народами Сибири. Существовали весовые гири, измерительные линейки из раковин с очень точно нанесёнными делениями. Основной единицей веса были 0,86 грамм, основной единицей длины — 6,7 мм. Хараппа — древнеиндийский город, один из главных центров хараппской цивилизации (3 тыс. — 17—16 вв. до н. э.). Расположен близ старого русла реки Рави, в округе Сахивал в Пакистане. «Хараппа» не является изначальным названием города. Это название дано ему по современному городку Хараппа. Древняя Хараппа обнаружена в 1920-х гг., с того времени ведутся археологические раскопки. Обнаружены руины укреплённого города Бронзового века, который в своё время был одним из крупнейших городов. Население его составляло около 23,5 тыс. чел. Руины древней Хараппы были сильно повреждены во времена британского владычества в Индии, когда её кирпичи использовались для строительства железной дороги Благодаря обращению выдающегося археолога Пакистана Ахмеда Хасана Дани в Министерство Культуры было принято решение о восстановлении города. Население бассейна Инда, при широком использовании ирригации и благодаря климату собиравшее два урожая в год, культивировало выращивание несколько сортов пшеницы, ячменя, бобовых, занималось садоводством и животноводством - разводило крупный рогатый скот (горбатая корова, бык зебу и обычная корова), коз и овец. Обнаружение множества свиных костей говорит лишь о том, что местная порода кабана употреблялась в пищу, но был ли он приручен и содержался в домашних условиях или добывался охотой - достоверно неизвестно. В долинах Инда выращивался рис. Значительную долю сельскохозяйственной продукции Хараппы составлял хлопок. Ремесла - гончарное, представленное несколькими видами керамики, а также металлургия (медь, бронза, золото, свинец, серебро) - развивались в основном в городах. В отличие от других южных культур, меделитейщики, кроме бронзы (медь с оловом), использовали сплав меди с мышьяком, эта технология пришла, скорее всего, из Сред ней Азии. Хараппские мастера владели ювелирной техникой, изготавливали не только золотые украшения, но и предметы из драгоценного и полудрагоценного камня. По характеру устройства индийских городов Хараппской цивилизации можно судить, насколько жесткой должна была быть в них организация власти, вызванная необходимостью в разного рода общественных работах по поддержанию чистоты, порядка и пр. В этом и в других смыслах Хараппская культура приближалась, а кое в чем и превосходила существовавшие в то время цивилизации Древнего Египта или Междуречья. Не выяснено до сих пор, управлялось ли это огромное государство монархом, верховным жрецом или абстрактным законом, которому предписывалось следовать. Во всяком случае, не известно ни одного конкретного имени вождя или царя. Предположительно, в «империи» было все же две столицы - Хараппа и Мохенджо-даро, что похоже на существование двух частей государства - северной (Белуджистан) и южной (Индская долина, Пенджаб). Раскопки на территории Пакистана 4. Архаический мир культуры Китая; Одна из древнейших мировых цивилизаций, Китай — единственная на земле страна, где преемственность государства и культуры сохраняется на протяжении четырех тысячелетий. Обозначение «Китай» свойственно только русскому языку и восходит к названию племени, обитавшем на северо-восточной границе Китая. В Европе эту страну называют China, что производно от обозначения китайской династии – Цинь. Самоназвание этой страны, установившееся с древности – Чжун-го, то есть Центральное, Срединное государство, или Тянь-ся – Поднебесная страна. Жители этого государства были убеждены в том, что они обитают в центре Земли и на самой возвышенной ее части, поднятой к небу. Китай богат уникальными флорой и фауной. Он является родиной проса, чая, тутового и лакового деревьев. В Древнем Китае был сделан ряд крупнейших изобретений: фарфор, порох, книгопечатание и др., но для остального мира они были закрыты. Важнейшей предпосылкой возникновения государства стало развитие земледельческой экономики. Основателем государства в Китае легендарная традиция называет Хуан-ди – Желтого императора, правившего, предположительно, в 2698 – 2597 годах до нашей эры. Более реально говорить о возникновении государства в Китае в период правления династии Инь (Шан), с XVIII века до нашей эры. Тогда появились первые укрепленные города (го) с правильной регулярной застройкой, дворцовым комплексом правителя, храмами. Ирригация существовала уже в государстве Инь , где сложилась первая иероглифическая система письменности. Завоевавшая Инь династия Чжоу (XI-III века до нашей эры) достигла громадного технологического перевеса над всеми соседними племенами. Когда ее после долгого периода раздробленности свергла династия Цинь (III столетие до нашей эры), то была в общих чертах создана система общественных отношений, продержавшаяся до революции 1911 года, несмотря на смену династий. В чжоускую эпоху установилась традиция престолонаследия. Правитель наделялся абсолютной, ничем не ограниченной властью. Устанавливался тотальный надзор за поведением и даже настроением подданных. Утверждалась строго иерархизированная система территориальноадминистративного управления. В III веке до нашей эры Китайское государство трансформировалось в империю, охватившую Тибет, Корею, Индокитай и некоторые другие территории. Административное деление Циньской империи. Цинь Ши-хуанди. Верховный правитель наделялся титулом хуан-ди – «божественный владыка». Первым подобный титул принял правитель Ин Чжэн, который взошел на престол под именем Цинь Ши-хуанди (259 – 210 годы до нашей эры), и стал основателем династии и империи Цинь. Он унифицировал измерительные стандарты, денежную систему, создал разветвленную сеть государственных дорог, возвел Великую Китайскую стену и начал строить Великий Китайский канал, способствовавшие объединению Китая в одно политическое целое; провел реформы письменности и законодательства, на столетия предопределив цивилизационные основы Китая. Поистине величественна и гробница Цинь Шихуанди, найденная археологами в 1974 году. В склепе найдены 8 тысяч терракотовых фигур воинов и боевых коней, выполненных в натуральную величину. Его исследование продолжается до сих пор, причём место захоронения императора ещё ожидает вскрытия. Гробница — величайшй, удивительнейший памятник человеческому тщеславию. Эта цифровая реконструкция одного из генералов даёт понять, как скульптуры выглядели изначально Для сопровождения императора в потустороннем мире было изваяно бесчисленное терракотовое войско. Лица воинов индивидуализированы, их тела прежде были ярко окрашены. Вся жизнь древних китайцев подчинялась ритуалу: от пробуждения – до отхода ко сну, от рождения – до смерти; детальнейшей регламентации подлежало все: фасон одежды, форма головного убора, тип обуви, экстерьер и интерьер жилища, даже его удаление от императорского дворца, сервировка стола, вид носилок для выезда в город, количество слуг и пр. Первый свод древних китайских законов был составлен в эпоху Чжоу – «Чжоу-ли». Согласно этому кодексу вся земля считалась государственной собственностью; верховным распорядителем земель являлся государь. Существовали государственные повинности – уплата налогов, служба в армии, исполнение общественных работ. Авторитет старших был непререкаем. Старший мог пользоваться имуществом младшего, и это не считалось воровством. Все население Китая считалось подданным, и на него распространялись телесные и увечащие наказания. Практиковались человеческие жертвоприношения, ритуальные убийства . Общество Древнего Китая имело сложную структуру. Высшее сословие составляли цзюнь-цзы, то есть дети благородных, аристократия (члены императорской семьи, придворные, сановники). Они были свободны от налогов, повинностей и телесных наказаний. Многочисленное и строго иерархизированное сословие составляли чэн – чиновники. Китайские чиновники не были свободны от телесных наказаний; они подвергались периодическим публичным поркам, имевшим профилактический характер. Чиновничество в Китае отличалось открытостью; в него имели доступ горожане и крестьяне, получившие образование и прошедшие испытания. В ханьскую эпоху установилась практика сдачи экзаменов на чиновничьи должности Рядом с многочисленным чиновничеством находились ши – ученые. Они служили в библиотеках, архивах, преподавали в школах. Со II века до нашей эры стали возникать академии, объединявшие самых выдающихся ученых. В 125 году до нашей эры была учреждена Государственная академия – Го-сюэ. В нее входили бо-ши: академики и профессора. Они входили в императорские советы, выступали референтами по важнейшим государственным вопросам, участвовали в приеме экзаменов на чиновничьи должности. Бо-ши не подлежали телесным наказаниям. Существовали еще жрецы си и бу, но они не образовывали в Китае отдельного сословия, а входили в состав ши. Основу общества составляли земледельцы – нун. Они несли основные повинности, платили налоги, несли военную службу, исполняли общественные работы на строительстве оросительной системы, каналов, дорог, городов и пр. Специфика социальных отношений в Китае во многом определялась состоянием семьи. На протяжении всей древней истории там господствовала большая патриархальная семья. Основой экономики Древнего Китая было земледелие. . Уже в шанскую и иньскую эпохи в Китае строились сложные ирригационные сооружения, искусственные каналы и дамбы; в долинах рек Хуанхэ и Янцзы была создана развитая оросительная система. В Китае культивировали просо, пшеницу, пшено, бобы, коноплю. Там начали впервые выращивать чай, разводить тутовые и лаковые деревья. С XIII века до нашей эры стали использовать для обработки соху: произошел переход от мотыжного земледелия к пашенному, более продуктивному. С VIII века до нашей эры стали применять железные сошники и тягловую силу скота. В Китае не получили развития скотоводство и садоводство. Интенсивное развитие пашенного земледелия привело к исчезновению реликтовых лесов в среднем течении реки Хуанхэ уже к XI веку до нашей эры. Помимо земледелия в Древнем Китае развивались различные ремесла. В первую очередь здесь нужно сказать о производстве лаков, которое зародилось еще в неолите. Рисовая мера с даосскими фигурами. Техника: резьба по лаку. Столь же древним было шелководство. Согласно китайской мифологии, шелководство было введено женой Хуанди. Процесс начинался с разведения гусениц тутового шелкопряда, которые свивали коконы. Затем коконы вываривались в чанах, вытягивались в шелковую нить длиной до 1000 метров; затем нити протягивали через нефритовое кольцо, красились, сматывались на специальных нитекрутильных машинах. После этого переходили к ткачеству. Ткались разнообразные по качеству шелковые материи. Секрет производств шелковых тканей, как, впрочем, и секрет изготовления китайских лаков, хранились в строгой тайне. Тутовые и лаковые деревья и шелкопряды запрещалось вывозить за пределы Китая. В иньскую эпоху зародилось производство фарфора, который изготавливался из каолиновой глины с добавлением кварца или песка. Производство фарфора совершенствовалось в чжоускую эпоху. Тайны производства фарфора передавались из поколения в поколение; ремеслом занимались в одних и тех же семьях, регламентировались брачные союзы между семьями фарфористов, чтобы ремесленные секреты не стали достоянием конкурентов. Наряду с ремеслом развивалась торговля. Центрами ремесла и торговли были города. Уже в иньскую эпоху насчитывалось более 160 городов. В чжоускую эпоху были основаны 560 новых городов. Китай был самой урбанизированной страной древности. Уже с VIII столетия до нашей эры в Китае были известны деньги, чеканилась монета. Китай вел активную внешнюю торговлю, экспортировал лак, шелк, фарфор, железо, некоторые цветные металлы, косметические средства, а импортировал золото, серебро, коней, ценную древесину, виноград. Со II века до нашей эры начал функционировать Великий Шелковый путь. Он начинался в столице Ханьской империи, в городе Сиань, а заканчивался в Римской империи. Китаю принадлежит приоритет во многих технических открытиях и изобретениях. В частности, высокого совершенства достигла технология плавки медной руды, руд цветных металлов, в получении сплавов, например, бронзы. Для обжига керамики и фарфора делались печи, в которых уже в древности могли нагнетать температуры 1150 – 1250°С. С I тысячелетия до нашей эры китайцы знали обработку железа. В IV веке до нашей эры делали специальные печи для плавки железной руды и умели получать чугун; китайцы ранее других народов мира подошли к плавке стали. Со времен неолита предкам китайцев были известны гончарный круг, колесо, токарный и ткацкий станки. Китайские мореходы совершали плавания на своих судах в Тихом и Индийском океанах. В Китае значительное внимание уделялось строительству ирригационной системы. Река Хуанхэ принадлежала к числу наиболее бурных рек, сильно влиявших на ландшафт. В древнекитайской литературе ее неслучайно называли «рекой, надрывающей сердце». Уже в эпохи Шан и Инь были приложены колоссальные усилия по упорядочению русла этой реки, вдоль которого была выложена каменная кладка, возведены дамбы, подведены многочисленные оросительные каналы. Наиболее выдающимся гидротехническим сооружением является Великий Китайский канал, построенный в циньскую эпоху. Этот канал достигал 32 км и соединял реки Хуанхэ и Янцзы. По нему осуществлялось круглогодичное судоходство по внутренним водным путям суммарной протяженностью более 2000 км. Впечатляющи достижения древних китайцев в архитектуре, что является результатом высокой развитости строительной техники. Здесь прежде всего нужно сказать о Великой Китайской стене. Она возводилась в правление Цинь Ши-хуанди на основе древних укреплений в виде рва и вала, существовавших с V века до нашей эры. Стена делалась из глины, смешанной с ивовыми прутьями, облицовывалась камнем. На ее возведении одновременно работали 300000 человек – каторжан и солдат. За десять лет было построено 750 км стены. В дальнейшем ее протяженность превысила 4000 км. Великая Китайская стена достигала восьми метров в высоту и десяти метров в ширину. Через каждые сто метров высились башни, имелись проходы с вратами. Стена должна была защитить от варваров-кочевников, враждебных духов, надвигающейся пустыни и степи на окультуренные земли Китая, должна была продемонстрировать величие империи и императора. Кроме того, стена служила уникальной системой коммуникаций, соединявшей приморские провинции Китая с Тибетом. По ней доставлялись государственная почта, императорские указы; по ней перебрасывались войска. Особенностью китайской строительной техники является каркасный метод: возводились столбы, или колонны, образующие каркас; на них клались продольные балки и на них устанавливалась двухскатная крыша. Такая техника была известна уже в иньскую эпоху. Практиковалось строительство зданий на высокой глиняной платформе. Уже в далекой древности строились трехъярусные башни (лоу), павильоны, храмы. Строительство дорог также было важным показателем развитости китайской цивилизации. В циньскую эпоху было построено 8000 км дорог. На дорогах устанавливались милевые знаки, устраивались станции, где можно было отдохнуть и переменить лошадей. В IV веке до нашей эры был изобретен кронштейн, позволивший делать крыши с загнутыми углами; так был создан новый тип архитектурной постройки – пагода. Крыша пагоды создавала идеальный воздухообмен в жилище, а также обеспечивала наилучший сток дождевой воды. К этому времени сложились две основные философско-религиозные системы: даосизм и конфуцианство. Человек и его творения, согласно китайским философским учениям, воспринимались, как малая частица природы. Это отразилось и на архитектуре Китая — стремлении искусно располагать здания на фоне природы, в наиболее живописных и продуманных для них местах. Чудом древней китайской техники было использование нефти и природного газа. Строились деревянные резервуары для хранения углеводородного сырья, делались бамбуковые газопроводы. В городах существовали газовые фонари. Использовалось газовое отопление жилищ. Не меньшее удивление способно вызвать знакомство древних китайцев с пиротехникой, различными взрывчатыми и пороховыми смесями, которые использовались для устройства фейерверков. Еще шире пиротехнические средства использовались в ритуальной практике, в священных церемониях, жертвоприношениях и т.д. Особое развитие в Древнем Китае получила философия. Первым известным философом считается Лао-цзы (VI – V века до нашей эры). Им, согласно преданию, был составлен трактат «Дао дэ цзин». Здесь даются основные принципы философии дао, или даосизма. Дао – путь, достижение личного духовного совершенства; идея дао отрицает нравственные, эстетические, социальные ценности – добро и зло, красоту и уродство, славу и позор, богатство и нищету. Целью жизни провозглашается достижение идентичности индивида и мира, обретение естественности (цзыжань). В даосизме сложилась особая практика психотренинга, диеты, физических упражнений, призванная раскрыть естественные задатки. Лао-цзы Младшим современником Лао-цзы был Кун Фу-цзы, более известный под европеизированным именем Конфуций. Им было разработано учение о благородном муже (цзюнь-цзы). Благородный муж должен был обладать пятью добродетелями: гуманностью, благопристойностью, справедливостью, мудростью и верностью. Гуманность предполагала отношение к любым живым существам, как к ближайшим родственникам. Благопристойность включала в себя соблюдение ритуалов, этикета. Справедливость требовала отказа от личных, субъективных интересов и подчинение общественному долгу. Мудрость означала воспитание и всестороннее образование. Верность подразумевала патриотизм, служение государю, верность своему слову. Неразвитость этих качеств приводила к деградации общества и гибели государства. Кун Фу-цзы (Конфуций) Образование, науки, как и культура вообще, немыслимы без культа слова и его образного выражения в письме. В Древнем Китае различают протописьменность и иероглифику. Первые иероглифы появляются в иньскую эпоху. В начале чжоуской эпохи насчитывалось уже 500 знаков. В качестве писчего материала использовались бронзовые таблички. В конце чжоуской эпохи появились книги на бамбуковых планках, соединявшихся в связки. Чернилами служил сок лакового дерева, а ручкой – бамбуковая палочка. В циньскую эпоху насчитывалось уже более 3000 иероглифов, и по реформе Цинь Ши-хуанди они были разделены на 250 групп. Писчим материалом был шелк, писали тушью. Во II веке до нашей эры была изобретена бумага. В Академии наук Китая сообщают о том, что археологами были обнаружены кости животных и панцири черепах с иероглифическими символами. Эти надписи, судя по данным анализа, были сделаны примерно в 1600-1100 годах до нашей эры во время правления китайской династии (Инь) Шан. Иероглифика является отражением совершенно иного типа мышления. Иероглиф выступает образным знаком, передающим целостную информацию; он воспринимается правым полушарием головного мозга, отвечающим за образно-ассоциативное восприятие мира. Собственно, китайское письмо, это система иероглифов, сложившаяся в середине II-го тысячелетия до нашей эры. Общее число знаков около 50 тысяч, но в настоящее время в современном языке используется 4-7 тысяч символов. Китайское письмо легло в основу национального письма Японии и Кореи. Письменность стала основой развития литературы.
