"Литература в искусстве" - Курсовая работа по библиотековедению

Литература и искусство
1. Аджимамудова, В. С. Тянь Хань: Портрет на фоне эпохи / РАН, Ин-т
востоковедения.
- Москва.: Наука, 1993. - 239 с. - (Писатели и мыслители Востока). Библиогр.: с.237-238.
Проблема и цель. Тянь Хань основоположник китайской современной
драматургии, автор гимна КНР, великий оперный реформатор и
общественный деятель. Необходимо обозначить исследования творчества
писателя, его творческие вехи, направление в прозе, поэзии и драматургии.
Цель проанализировать существующие в России исследования творчества
писателя. Результаты и выводы. В статье исследуются переводы и
исследования произведений Тянь Ханя в России, через призму которых
можно глубоко понять собственную национальную культуру, её развитие и
становление.
2. Азиатская медь: антология современной китайской поэзии / сост. Лю
Вэнь-фэй. – Санкт-Петербург.: Петербург. Востоковедение, 2007. - 252 с.:
портр.; 17 см. - Посвящается Году Китая в России.
Настоящая антология - наиболее представительное собрание современной
китайской поэзии новейшего времени. В это собрание вошли стихи сорока с
небольшим китайских поэтов разного возраста и опыта жизни, разных
поэтических школ и направлений.
Как в капле воды в этом сборнике отразилась вся панорама китайской жизни
последних лет - начиная с трагической эпохи культурной революции, через
безвременье - к эпохе реформ и нынешнего процветания.
В антологию вошли стихи как традиционные, так и модернистские. Здесь
нашли отражение эпоха преодоленного культурного хаоса, "эпоха туманных
стихов", "эпоха посттуманных стихов", новейшая поэзия рубежа
тысячелетий. Составителем антологии выступил профессор Лю Вэнь-фэй,
известный знаток и ценитель китайской и русской поэзии, переводчик
произведений А. С. Пушкина.
И составитель, и издатели, и переводчики надеются на то, что предпринятое
ими издание поможет российскому читателю составить адекватное
впечатление о новейшей китайской поэзии, чьи темы разнообразны, а стили бесконечно вариативны.
3. Алексеев, В.М. Китайская иероглифическая письменность и ее
латинизация / В.М. Алексеев; АН СССР. - Ленинград: Изд-во АН СССР,
1932. - 178 с.: ил.; 21 см. - (Научно-популярная литература).
Крупнейший отечественный китаист академик В.М. Алексеев – фигура,
отнюдь не забытая в нашем востоковедении. Однако изданная в 1932 г. в
Ленинграде его книга "Китайская иероглифическая письменность и ее
латинизация" не принадлежит к числу работ, о которых вспоминают. Она не
переиздавалась, ссылаются на нее редко, и даже найти ее экземпляр не так
легко. Книга не обнаруживается ни в РГБ (бывшая библиотека имени
Ленина), хотя тридцать лет назад она там еще была, ни в библиотеке
Института востоковедения РАН, экземпляр нашелся в библиотеке Института
языкознания РАН, где, судя по формуляру, я стал ее первым читателем более
чем за полвека.
4.Алексеев, В.М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сыкун Ту (837-908) :
перевод и исследование (с приложением китайских текстов) / В.М. Алексеев;
[отв. ред. Б.Л. Рифтин]; Рос. акад. наук, Отд-ние ист.-филол. наук, Науч.
совет Программы фундам. исслед. Президиума РАН "Издание трудов
выдающихся ученых". - Москва: Вост. лит., 2008. - 701 с.,
Время написания книги – период неопределенной ситуации в Китае, пути
развития которого понимались по-разному и в самой стране, и за ее
пределами. Возврат к прошлому был невозможен, но куда идти дальше?
Среди прочих проблем очень серьезны были и языковые, прежде всего, две,
тесно связанные между собой: проблема литературного языка и проблема
системы письма. Об этом говорится в книге В.М. Алексеева.
5.Алексеев, В.М. Труды по китайской литературе: в 2 кн./ В. М. Алексеев;
[сост. М. В. Баньковская; отв. ред. Б. Л. Рифтин]; РАН, Отд-ние ист.- филол.
наук.- Москва. : Вост. лит., 2002-2003. - 24 см. -(Классики отечественного
востоковедения).
Настоящая публикация (кн. 1 и 2) — новое, существенно дополненное
издание избранных трудов акад. В.М.Алексеева («Китайская литература»,
1978 г.), в котором представлены работы, посвященные истории китайской
литературы, проблемам перевода, а также образцы научно-художественных
переводов конфуцианской классики, поэзии и прозы. В книгу первую вошли
очерки истории китайской литературы и французские лекции В М. Алексеева
с рецензией на них А. Масперо и Авторецензией В.М. Алексеева; перевод
«Луньюя»; большой раздел «Поэзия», в котором объединены «Темы тайской
поэзии», «Антология мастеров китайской классической поэзии и
ритмической прозы», статья о китайской поэтике и др.. разделы
«Сравнительные этюды», «Китайская фантастическая повесть» и «История
Китая в китайской классической литературе». Издание сопровождается
комментариями ответственного редактора Б.Л. Рифтина и вступлениями
составителя к отдельным статьям, а также обширным справочным аппаратом
и Библиографией в четырех частях (в кн. 2).
6. Алимов, И.А. Вслед за кистью: Материалы к истории сунских
авторских сборников бицзи: Исследования. Переводы. Ч.2. / И.А.
Алимов, Е.А. Серебряков; [Отв. ред. Л.Н. Меньшиков]; РАН, Музей
антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), СПбГУ. –
Санкт-Петербург.: Петербург. Востоковедение, 2004. - 443 с.: ил. ; 22 см. (Orientalia). - Авт. на корешке не указан. - Библиогр.: с.403-417.
Авторские сборники бизци играют в китайской классической литературе
весьма значительную роль. В эпоху Сун (960—1279) их количество
измерялось сотнями: почти каждый крупный сунский литератор и чиновник
оставил после себя такого рода сборник. Рассматривая сборники бицзи в их
истории — от самых ранних до самых типичных — автор книги составляет
наиболее полный список сунских сборников бицзи и видит свою задачу в
детальном изучении конкретных сборников, что позволит в дальнейшем дать
более точное определение явлению бицзи. В настоящем томе рассмотрен ряд
таких сборников начиная с сочинения Сун Ци «Заметки господина Сун Цзинвэня» и «Записи вернувшегося к полям» Оуян Сю (XI в.) и заканчивая
сочинением Цзэн Минь-сина «Разные записи Ду-сина» (XII в.).
9. Алимов, И.А. Лес записей. Китайские авторские сборники X - XIII вв.
в очерках и переводах = The Wood of Notes. Chinese authorial collections of
X - XIII cc. in sketches and translations / И.А. Алимов; [отв. ред.М.Е.
Кравцова]; Рос. акад. наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра
Великого (Кунсткамера). - Санкт- Петербург: Петербург. Востоковедение,
2009.- 908 с.: ил.; 25 см. - (Orientalia). - "Лян си мань чжи": индекс имен: с.
848-856. - Библиогр.: с. 867-892. - Указ. кит. имен: с. 893-898. - Императоры
Сунской династии: с. 899-902. - Указ. кит. письм. памятников: с.903-908 .
Данная книга - итог двадцатилетних научных изысканий в области китайских
авторских сборников X-XIII вв., называемых бицзи, удивительного и
своеобразного явления в традиционной письменной культуре старого Китая.
Сборники бицзи, прообразы которых возникли еще в эпоху Тан (618-907), во
время правления династии Сун (960-1279) стали появляться во множестве кажется, каждый крупный сунский литератор оставил после себя такой
сборник.
Настоящее издание охватывает четырнадцать сборников, представляющих
панораму бицзи во всем их разнообразии, и содержит переводы
значительного числа фрагментов из этих сборников, сопровождаемые
подробными комментариями. Переводы, составляющие основу книги,
предварены краткими историческими очерками развития китайской прозы,
закономерным результатом которого стало появление бицзи.
10. Антология: [переводы / сост. Ю. Медведев].- Москва: Мол. гвардия,
1972. - 272 с.; 21 см. - (Библиотека современной фантастики; т.23)
(Фантастика. Приключения. Путешествия ). - На корешке только загл. серии.Из содерж.: Записки о Кошачьем доме: повесть / Лао Шэ.
11. Антология китайской поэзии / Пер. с кит. под общ. ред. Го Мо-жо и Н.
Т. Федоренко. - Москва: Гослитиздат, 1958. - 338 с., [1] л.ил.; 12 х 17 см.
12. Арапова, Т.Б. Китайские расписные эмали: Собрание Гос.
Эрмитажа / Т.Б. Арапова; Гос. Эрмитаж. - Москва: Искусство, 1988. – 291с.:
ил.; 30 см. - На пер. авт. не указан.- Библиогр. в примеч.: с. 30-31, 283-284. Библиогр.: с. 32, 25 000 экз.
В настоящем издании рассматривается коллекция китайских расписных
эмалей, интереснейшая и впервые публикуемая. Разнообразные бытовые
предметы - чашечки и блюдца, подносы и чайники, кувшины и вазы,
флаконы и коробочки, - исполненные и расписанные в ХХVIII веке
мастерами Гуанчжоу и Пекина, украшены удивительными по своей тонкости
изображениями пейзажей, цветов и птиц, занимательными жанровыми
сценами. Бумага мелованная, 185 цветных иллюстраций.
13. Афоризмы старого Китая / сост., перевод, вступ. ст. и коммент. В. В.
Малявина. - Москва: Астрель : АСТ, 2004. - 415 с.: ил; 11,5 х 21 см. (Китайская классика: новые переводы, новый взгляд). - ISBN 5-17- 017708-9,
5 000 экз.
Мудрое восточное изречение… Что может быть более привычного,
стереотипного, общепризнанного в наших представлениях о литературном
наследии Востока? Что может быть в этом наследии более чаемого, более
ожидаемого, даже если ожидания оправдываются далеко не так часто, как
хотелось бы? Есть в восточных афоризмах, в нашем идеальном образе
«восточного афоризма» особая, неотразимо-пленительная магия. Не оттого
ли, зачарованные непритязательной убедительностью этих изречений, мы так
редко задумываемся над природой афористической формы выражения
мыслей, над местом и значением афористического слова в культурах стран
Востока?
14. Афоризмы старого Китая / [Сост.], пер. с кит., [вступ. ст. и примеч.] В.
В. Малявина; [Худож. Э. Л. Эрман]. - 2-е изд.,испр. - Москва: Наука, 1991. 79 с.: ил. - ISBN 5- 02-017274-X, 100 000 экз.
Афоризм способен многое поведать о происхождении и призвании
словесности, об отношении литературы к жизни. Ведь афористику по праву
можно назвать искусством жизненной правды. В афоризмах жизнь еще не
заслонена отвлеченными идеями, принципами или законами; в них она
сверкает и переливается бесконечно разнообразной мозаикой лиц, ситуаций,
точек зрения, в них находят подтверждение самые общие и самые
непосредственные, неуловимые для логических формул ценности
человеческого бытия. И афоризм так же убедителен, как может быть
убедительно только приходящее внезапно, но извечно предвкушаемое и
оттого даже не нуждающееся в доказательствах понимание того, что жизнь
реальна и что в ней есть, как выразился китайский литератор, «нечто
подлинное».
15. Афоризмы старого Китая / Пер. с кит., [сост., вступ. ст. и примеч.] В. В.
Малявина.- Москва: Наука, 1988. - 192 с. : ил. ; 20 см. - Библиогр. в примеч.:
с. 166 - 188, 50 000 экз
16. Ба Цзинь. Избранное: Пер. с кит. / Ба Цзинь; под ред. Л. Г. Губаревой;
сост. и авт. предисл. В. Ф. Сорокин. - Москва: Радуга, 1991 . - 431 с.: ил.; 22,5
см. - (Мастера современной прозы). - Содерж.: Холодная ночь: Роман;
Повести: Гибель; Туман; Рассказы: Сердце раба; В шахте; Больше
пятидесяти; Падение; Пагода долголетия; Марсельские ночи; Мона Лиза;
Скорбь Дантона; Думы, эссе. - ISBN 5050025311, 15 000 экз.
В книгу вошли лучшие произведения крупнейшего писателя современного
Китая Ба Цзиня, отражающие этапы эволюции его художественного
мастерства. Некоторые произведения уже известны советскому читателю,
другие дают представление о творчестве Ба Цзиня в последние годы.
17.Бамбуковые страницы: антология древнекитайской литературы: пер.
с древнекит. / [сост., вступ. ст., ст. об авт., коммент. И.С. Лисевича]. Москва: Вост. лит., 1994. - 415 с. : ил. ; 23 см. - (Классическая литература
Востока)
Книга представляет собой собрание лучших прозаических и поэтических
произведений Древнего Китая. Она охватывает более чем тысячелетний
период, начиная с древнейших шедевров - "Книги перемен" и "Книги Песен"
- и кончая творениями философов и мыслителей эпохи Хань. Обширный
комментарий дает читателю расширенные представления о реалиях и
духовной жизни Древнего Китая. В книге представлены классические
переводы, выполненные В. М. Александровым, Н. И. Конрадом, Л. З.
Эйдлиным.
18. Бежин, Л.Е. Ду Фу/ Леонид Бежин. - Москва: Мол. гвардия, 1987. - 271
с., [16] л. ил., портр.; 21 см. - (Жизнь замечательных людей: ЖЗЛ : серия
биографий / основана в 1933 году М. Горьким; вып. 5 (674)). - Библиогр.: с.
269., 150 000 экз.
Ду Фу (712-770) - величайший поэт Китая. Судьба поставила его в самый
центр исторических событий: Ду Фу пришлось быть свидетелем народных
войн и дворцовых переворотов, взлетов и падений его страны.
Патриотическую лирику Ду Фу называли "поэтической историей" эпохи, в то
же время Ду Фу - мастер пейзажной лирики, а также многих других жанров
китайской поэзии. В книге рассказывается о жизненном пути поэта, о его
встречах с выдающимися людьми эпохи, приводятся переводы стихов Ду Фу
и отрывки из исторических сочинений, позволяющие представить картину
жизни средневекового Китая.
19. Бежин, Л.Е. Под знаком "ветра и потока": Образ жизни художника в
Китае III-VI веков / Л.Е. Бежин; [Отв. ред. В.Ф. Сорокин]. - М. : Наука,
1982. - 221 с.; 20 см. - Библиогр.: с. 215-219, 10 000 экз
В книге рассказывается о стиле жизни китайского художника в III-VI вв.
Каждый раздел кроме исследовательской части включает небольшую
антологию текстов: жизнеописания из династийных историй, философские
отрывки, лирические стихотворения - все, что составило славу одного из
самых интересных и своеобразных периодов истории китайской культуры.
20. Бежин, Л.Е. Се Линъюнь / Л.Е. Бежин; АН СССР, Ин-т востоковедения.
- М.: Наука, 1980. - 208 с.; 20 см. - (Писатели и ученые Востока). - Библиогр.:
с. 206-207, 4 500 экз.
Книга посвящена жизни и творчеству выдающегося средневекового
китайского поэта Се Линъюня. Написанная в эссеистической манере с
элементами художественной образности, она вызовет интерес не только
специалистов-китаеведов, но и самого широкого круга читателей. Автор дает
картину бурной и противоречивой эпохи, пытается определить место Се
Линъюня в многотысячелетней истории китайской поэзии.
21. Белозерова, В.Г. Искусство китайской каллиграфии = The Art of
Chinese Calligraphy / В.Г. Белозерова; Рос. гос. гуманит. ун-т. - Москва: Издво Рос. гос. гуманит. ун-та, 2007. - 481 с.: ил.; 28x22 см. - (Orientalia et
Сlassica: труды Института восточных культур и античности; вып.18). - Парал.
тит. с. англ. - Библиогр.: с. 461-469. - ISBN 978-5-7281-0968-6.
Первая в отечественной литературе обобщающая работа, в которой
рассматривается китайская каллиграфическая традиция как уникальный и
целостный культурный феномен. Освещаются основные этапы развития
каллиграфии на протяжении четырехтысячелетней истории, включая XX
столетие; представлены технические параметры, художественные
особенности и эстетические принципы каллиграфического искусства;
исследуется творчество выдающихся мастеров каллиграфии; выявляются
закономерности эволюции каллиграфической традиции. В приложении даны
переводы трактатов и специализированный справочный аппарат.
Для специалистов востоковедов, искусствоведов, культурологов,
художников-оформителей, дизайнеров, а также для широкого круга
читателей, интересующихся культурой Китая.
22. Белозерова, В. Г. Традиционная китайская мебель/ В.Г. Белозерова;
[Отв. ред. Е.В. Завадская]. - Москва.: Наука, 1980. - 144 с.: ил.; 20 см. Библиогр.: с. 131-136, 5 000 экз.
В книге рассказывается об основных формах традиционной китайской
мебели, материалах, из которых она изготовлялась, ее конструктивных
особенностях, анализируются постоянные и наиболее существенные черты ее
художественной формы в их взаимосвязи с другими видами китайского
искусства, раскрывается символическое значение форм мебели и деталей
орнаментики, исследуется роль мебели в системе китайского жилого,
культового и общественного интерьера.
23.Биррел, А. Китайские мифы = Chinese Myths / Анна Биррел; [пер. с
англ. М. Звонарева]. - Москва.: Фаир Пресс, 2005. - 127 с. : ил.; 23 см. Библиогр.: с.124.
Для этой книги Анна Биррел отобрала самые лучшие мифы, подлинные
культурные сокровища, западному читателю до сих пор неизвестные и
поэтому особенно интересные. Живо пересказанные предания полны яркими
характерами и увлекательными эпизодами, где действуют и люди, и боги. В
них рассказывается о всемирных катастрофах и миграции народов,
осмысливаются качества правителя, принципы управления людьми,
сообщаются ведения о происхождении народов, династий и кланов. Для
широкого круга читателей.
24. Бо Цзюйи. Стихи / Бо Цзюй-и; предисл. Го Мо-Жо; пер. с кит., [послесл.
и коммент.] Л. Эйдлина. - [3-е изд., доп.]. - Москва: Гослитиздат, 1958. - 263
с.: ил; 17 см. - Содерж.: Циклы: Из "Циньских напевов"; Из "Новых народных
песен"; Четверостишия; Разные стихи.
Бо Цзюй-и (772-846) - великий китайский поэт, автор проникновенных
лирических четверостиший, глубоко реалистических и социально значимых
«Новых народных песен», «Циньских напевов». Впервые в китайской поэзии
близкий к императорскому двору поэт отождествляет себя с изможденным от
непосильного гнета нищим крестьянином. Новое издание лирики Бо Цзюй-и
представляет собой наиболее полное собрание его стихотворений на русском
языке в переводе Л. Эйдлина.
25. Бо Цзюйи. Стихотворения / Бо Цзюй-и; пер. с кит., [вступ.ст. и примеч.]
Л. Эйдлина. - М. : Худож. лит., 1978. - 302 с.; 17 см. - Циклы: Из "Циньских
напевов"; Из "Новых народных песен"; Четверостишия; Разные
стихотворения., 25 000 экз.
Бо Цзюй-и (772-846) - великий китайский поэт, автор проникновенных
лирических четверостиший, глубоко реалистических и социально значимых
«Новых народных песен», «Циньских напевов». Впервые в китайской поэзии
близкий к императорскому двору поэт отождествляет себя с изможденным от
непосильного гнета нищим крестьянином. Новое издание лирики Бо Цзюй-и
представляет собой наиболее полное собрание его стихотворений на русском
языке в переводе Л. Эйдлина.
26. Большая история искусства: [в 16 т. : пер. с итал. / рук. проекта Чинция
Кайаццо; гл. ред. Филиппо Мелли . - Москва : Слово/Slovo, 2009. - 30x23 см.
- ISBN 978-5- 387-00042-3, 1 500 экз. [Т.15]: Китай / [текст: Филиппо
Сальвиати, Серджо Бассо; ред. Сивилла Пьероллини, Симона Риччи; пер.
И.П. Новоселецкой; науч. ред. И.И. Сафронов]. - 359 с. : цв. ил. - Номер тома
указан на корешке. - Дар премьер-министра В.В. Путина.- Библиогр.: с. 358359. - ISBN 978-5-387-00077-5.
Большая История Искусства основывается на принципах сэра Эрнста
Гомбриха, фантастический успех книг которого доказывает: стремление
увлечь читателя словами и образами работает только тогда, когда язык
повествования ясен и прост, а сведения — достоверны.
27. В поисках звезды заветной: Кит. поэзия первой половины XX в.:
[Перевод / Сост., вступ. ст., заметки об авт. и примеч. Л.Е. Черкасского]. - М.:
Худож. лит., 1988. - 350 с.: ил.; 22 см. - (Библиотека китайской литературы). Авт.: Хуан Цзуньсянь, Цю Цзинь, Су Маньшу, Лю Баньнун, Лю Дабай, Чжу
Цзыцин, Вэнь Идо, Сюй Юйно, Ван Цзинчжи, Се Бинсинь и др. - ISBN 5-28000370-0, 25 000 экз.
Сборник объединяет произведения тридцати девяти наиболее известных
китайских поэтов первой половины XX века - от Хуан Цауньсяня, Цю Цзинь
и Су Маньшу, писавших на старом литературном языке, до создателей
подлинно новой поэзии на современном языке: Вэнь Идо, Го Можо, Цюй
Цюбо, Ай Цина и др.
Реалисты, романтики, символисты, мастера короткого лирического
стихотворения и эпической поэмы - все они с достаточной полнотой
представлены в сборнике. В своей совокупности стихотворения создают
объемную и многокрасочную картину поэзии первой половины XX века.
28. Ван Вэй. Река Ванчуань / Ван Вэй; [Сост., подгот. текста, избр. примеч.
и общ. ред. Р.В. Грищенкова; Предисл. В.Т. Сухорукова]. - СПб.: Кристалл,
2001. - 799 с.; 17x12 см. - (Библиотека мировой литературы. Восточная
серия). - Библиогр.: с.756-775. - ISBN 5-306-00081-9, 3 000 экз.
Настоящее издание наиболее полно представляет творчество великого
китайского поэта и художника Ван Вэя (701-761). В издание вошли
практически все существующие на сегодняшний день переводы его
произведений, выполненные такими мастерами, как акад. В.М.Алексеев,
Ю.К.Щуцкий, акад. Н.И.Конрад, В.Н.Маркова, А.И.Гитович,
А.А.Штейнберг, В.Т.Сухоруков, Л.Н.Меньшиков, Б.Б.Бахтин, В.В.Мазепус,
А.Г.Сторожук, А.В.Матвеев. В приложениях представлены: циклы Ван Вэя и
Пэй Ди `Река Ванчуань` в антологии переводов
29. Ван Вэй. Стихотворения / Ван Вэй; Стихотвор. перелож. А.
Штейнберга; [Сост., вступ. ст., коммент. В. Сухорукова]. - М.: Худож. лит.,
1979. - 237 с.
Ван Вэй - великий китайский поэт и художник, живший в VIII веке, мастер
философского пейзажа, умевший в немногих словах выразить самую суть
природы, напряженные поиски смысла человеческого бытия. В книгу входят
стихи-послания к друзьям, описания военных походов, стихи, созданные на
исторические темы.
30. Ван Мэн. Избранное пер. с кит./ Ван Мэн; [сост., авт. предисл. С. А.
Торопцев]. - Москва: Радуга, 1988.- 685 с. : ил.; 21 см. - Содерж.:
Метаморфозы, или Игра в складные картинки: роман; Компривет: повесть;
рассказы.
Творчество Ван Мэна — наиболее яркий в литературе КНР пример активного
поиска новой образности, стиля, композиционных приемов. Его прозу
отличает умение показать обыденное в нестандартном ракурсе, акцентируя
внимание читателя на наиболее острых проблемах общественной жизни.
31. Варжапетян, В. В. Путник со свечой: Повести о Ли Бо,Омаре
Хайяме,Франсуа Вийоне / В. Варжапетян.- Москва: Книга, 1987. - 302 с.: ил.
- (Писатели о писателях). - В прил.:Стихи Ли Бо, Омара Хайяма, Франсуа
Вийона. - Содерж.: Путник со свечой:О Ли Бо;Запах шиповника: Об Омаре
Хайяме;Баллада судьбы: О Франсуа Вийоне., 100 000 экз.
Книга посвящена трем поэтам «Путник со свечой» — повесть, давшая
название всей книге, рассказывает о великом китайском поэте VIII в. Ли Бо.
«Запах шиповника» знакомит с судьбой знаменитого поэта Древнего Востока
Омара Хайяма. Творчество Франсуа Вийона, французского поэта XV в., его
жизнь, история его произведений раскрыты в повести «Баллада судьбы».
32. Вернер, Э. Мифы и легенды Китая = Myths and Legends of China: [пер.
с англ.] / Эдвард Вернер.- М. : Центрполиграф, 2005. - 365 с., [16] л. ил.; 21
см.
В фундаментальном исследовании китайской мифологии рассказывается о
происхождении китайцев, их языке, привычках, обрядах и особенностях
этикета. О том, как древнейшие легенды, сказки и религиозные
представления китайского народа были переосмыслены в духе идей
даосизма, затем буддизма, а позже сплавились в причудливый многоцветный
мир, испытавший глубокое влияние конфуцианства.
33. Веселые и поучительные истории: [сборник] / пер. с кит. И. Янина. Москва: Изд-во иностр. лит., 1960. - 102 с.; 20 см. - (Юмор и сатира
зарубежных стран). - Содерж. шутки, басни, поучительные истории, взятые
из древних классических книг, а также из собраний анекдотов.
34. Ветви ивы: Китайская классика:[Пер. с кит. / Сост. Г.Н. Филатова;
Вступ. ст. Л.З. Эйдлина]. - М.: Летопись-М, 2000. - 574 с.:ил. ; 16,5 см. - (Мир
поэзии). - Среди авт.: Цюй Юань; Ван Цань; Ван Вэй; Ли Бо; Ду Фу; Ли
Цинчжао и др. - ISBN 5-88730-061-2, 5 000 экз.
Классическая китайская поэзия, представленная в этом сборнике,
насчитывает около трех тысяч лет. Первый в этом ряду "Шишин" - ("Книга
песен"), который по своим художественным достоинствам может быть
поставлен в один ряд с такими мировыми шедеврами, как "Илиада",
"Одиссея", "Слово о полку Игореве". Значительное место уделено творчеству
недосягаемой поэтической вершины - Тао Юаньмина, романтического Ли Бо,
величайшего пейзажного лирика Ван Вэя, выразительного и
проникновенного Ду Фу, "китайской Сафо" Ли Цинчжао. Стихи китайских
поэтов полны философского раздумья, изящества, эмоциональной яркости,
неповторимой задушевности.
35. Взлетающий Феникс: Современная китайская проза / [Сост. Н. В.
Захарова, В. И. Семанов; Вступ. ст. В. И. Семанова ; Коммент. Н. В.
Захаровой].- Москва: Изд-во МГУ, 1995.- 291 с.; 22 см. - (Университетская
библиотека). - Среди авт.: Шэнь Жун, Лу Вэньфу, Гао Сяошэн, Чжан Цзе и
др.- ISBN 5-211-03276-4, 5 000 экз.
Книга содержит художественные произведения двух последних десятилетий.
Здесь представлены основные литературные течения: `литература шрамов`,
`литература размышлений`, `литература поисков корней`, `литература
реформ`. Для широкого круга читателей.
36. Виноградова, Н.А. Искусство средневекового Китая / Н.А.
Виноградова; [Отв. ред. О.И. Сопоцинский]; Акад. художеств СССР. - М.:
Изд-во Акад. художеств СССР, 1962. - 102 с.: ил ; 22 см., 49 500 экз.
Китайская культура — одна из древнейших. Она зародилась за несколько
тысячелетий до нашей эры и с тех пор развивалась непрерывно вплоть до
современности на единой территории. Бесчисленные набеги кочевников,
жестокие и кровавые междоусобные войны, иноземные завоевания
многократно разоряли и опустошали страну. Пожары не раз выжигали
цветущие города, легкие деревянные постройки разрушались дотла,
уничтожались ценные свитки живописи, ревниво хранившиеся в древних
музеях и частных собраниях. Однако величие китайской культуры
проявлялось в том, что она продолжала существовать и противостоять всем
потрясениям как единый прочный массив. Ни одно из племен завоевателей
не смогло противопоставить свою культуру китайской. Все эти племена,
завоевав страну, утрачивали свой родной язык, свою письменность, целиком
попадая под воздействие Китая. Города восстанавливались по прежним
чертежам и в тех же традициях, и, как только наступало время передышки,
страна снова начинала жить интенсивной хозяйственной и духовной жизнью.
37. Виноградова, Н.А. Китайская пейзажная живопись/ Н.А. Виноградова.
- Москва: Изобраз. искусство, 1972. - 158, [2] с.: ил., цв. ил.; 22 см. Библиогр. в примеч.: с.152- 153. - Библиогр.: с.154-155, 15 000 экз.
Созданная в отдаленные от нас эпохи пейзажная живопись Китая пронесла
сквозь века сложившиеся еще в древности приемы и формы: своеобразие
выразительных средств, неизменный аллегоризм искусства, тесную связь с
природой. В книге представлены образцы пейзажной китайской живописи
(78 цветных и черно-белых иллюстраций) и подробно рассмотрено
становление и развитие данного вида искусства от VI до XIX веков.
38. Виноградова, Н.А. Китайские сады/ Н.А. Виноградова. - М.: АРТРОДНИК, 2004. - 207 с.: ил.; 31x25 см. - (Сады мира). - Библиогр.: с.207.
Эта книга - первая большая монография на русском языке, посвященная
такому яркому и своеобразному художественному явлению, как Китайские
сады. Читателю предлагается увлекательное путешествие в мир необычных
образов, созданных китайскими поэтами, художниками, мастерами садового
искусства. Каждый китайский сад, будь то совсем маленький клочок земли,
включающий в себя всего одно дерево и камень, или огромный дворцовый
парк, вмещающий скалы и озера с островами, мостами и яркими
павильонами, воплощает в себе гармонию и красоту большого мира. Деревья,
кустарники, камни в китайском саду, как и в картине китайского художникапейзажиста, - это прежде всего емкие символы, отражающие философские
представления своего времени. Автор раскрывает перед читателями смысл и
значение китайских садов как особого вида изобразительного искусства,
рассматривает процесс их зарождения и становления со времен древности до
наших дней
39. Виноградова, Н.А. Сюй Бэйхун: [альбом репрод.] / Н.А. Виноградова. Москва: Изобраз. искусство, 1980. - 61, [1] с.: ил., цв. ил., портр.; 17 см. (Зарубежные художники ХХ века).- На обл. авт. не указан, 20 000 экз.
Малоформатный альбом, включающий 35 цветных и тоновых репродукций,
посвящен творчеству замечательного китайского художника XX века,
большого друга нашей страны Сюй Бэйхуна. Его произведения - портреты,
пейзажи и изображения животных - хорошо известны на родине художника и
за ее пределами. Вступительная статья раскрывает жизненный и творческий
путь мастера.
40. Восточные мотивы: стихотворения и поэмы / [сост. Л. Е. Черкасский,
В. С. Муравьев; отв. ред. П. А. Гринцер]. - Москва: Наука, 1985. - 507 с.; 21
см., 40 000 экз.
Цель антологии - познакомить читателей с тем, как воспринимался Восток
ведущими мастерами поэтического слова в литературах Европы и США в
новое и новейшее время. В книгу включены многие выдающиеся
произведения; некоторые из них переводятся на русский язык впервые.
41. Возвращенная драгоценность: Китайские повести XVII века/ [Сост.,
пер., коммент. Д. Н. Воскресенского; Худож. Н. И. Крылов]. - Москва: Наука,
1982. - 302 с.: ил.; 20 см.
Книга продолжает публикацию произведений одного из ведущих жанров
средневековой китайской словесности - городских повестей из знаменитых
сборников, составленных в XVII веке Фэн Мэнлуном и Лин Мэнчу. Все
повести переведены на русский язык впервые.
42. Войтишек, Е.Э. (канд. ист. наук). История китайской литературы:
династия Юань - Новое и Новейшее время: хрестоматия / Е.Э. Войтишек;
М-во образования и науки Рос. Федерации, Новосиб. гос. ун-т, Гуманитар.
фак-т, Каф. востоковедения. - Новосибирск: Новосибирский
государственный университет, 2004. - 65, [1] с.; 20 см. - На обл.: Хрестоматия
по курсу "История китайской литературы: династия Юань- Новое и
Новейшее время".
В статье представлен обзор образовательной и научной деятельности
кафедры востоковедения гуманитарного факультета НГУ за прошедшие 10
лет со времени ее создания. Выделены основные направления деятельности
кафедры и намечены перспективы дальнейшего развития.
43. Волшебная флейта: сказки и легенды народов Китая/ [сост., вступ. ст.,
примеч. В.В. Евсюкова]. - Новосибирск : Новосиб. кн. изд-во, 1989. - 240 с.:
ил.; 21 см. - Содерж. разд.: Китайские сказки и легенды; Сказки и легенды
народов Китая. - ISBN 5- 7620-0034-6, 50 000 экз.
Книга содержит оригинальные переводы сказок народов Китая, таких как
"Волшебный талисман", "Птицы собирают женьшень", "Река Чёрного
Дракона", "Десять братьев и Цинь Шихуан", "Лягушонок-император" и мн.
др.
44. Вон Кью-Кит. Тай-цзи цюань: Полное руководство по теории и
практике = The Complete Book of Tai Chi Chuan: [Пер. с англ.]/ Вон КьюКит. - М. : Фаир Пресс : ГРАНД, 2003. - 377 c. : ил. ; 20 см. - (Боевые
искусства).
Тай-цзи цюань — один из самых известных «внутренних» стилей китайских
единоборств. Это ритмическая гимнастика, позволяющая достичь гармонии
между телом, разумом и энергией вселенной, но, кроме того, тай-цзи цюань
дает возможность реальной самозащиты в бою.
Автор книги — практикующий мастер китайских единоборств, наставник
Института изучения кунг-фу монастыря Шаолинь.
Книга предназначена как для новичков, так и для тех, кто желает повысить
уровень своего мастерства.
45. Вон Кью-Кит. Энциклопедия дзэн = The complete book of zen / Вон
Кью-Кит. - М.: ГРАНД : Фаир Пресс, 2001. - 395 c.: ил. ; 21 см. - Библиогр.:
с.389-390. - ISBN 5-8183- 0023-4, 5 000 экз.
Кроме познавательной ценности книга имеет неоценимое практическое
значение, поскольку содержит советы и упражнения, способствующие
укреплению духа и физического здоровья, что так необходимо в
повседневной жизни.
46. Вопросы китайской филологии: [сборник статей/ под ред. М.К.
Румянцева и Е.А. Цыбиной].- Москва: Изд-во МГУ, 1974. - 232 с.: граф.; 22
см., 1 445 экз.
47. Восточная и Центральная Азия: [мифы и легенды]: [сборник]. - М.:
Литература: Мир книги, 2004. - 447 с.: ил.; 21 см. - (Мифы и легенды народов
мира). - Содерж.: Мифы и легенды Японии; Мифы и легенды Китая;
Монголо-тибетская мифология; Кхмерские мифы, легенды и предания;
Вьетнамский фольклор; Корейский фольклор; Непальский фольклор
Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие
человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих
столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры
человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями
великих поэтов, писателей, мыслителей.
48. Восточная литература древности и средневековья в зарубежных
исследованиях 70-х годов: (Индия, Китай, Корея, Япония) : сборник обзоров
и рефератов / АН СССР, ИНИОН; [отв.ред. Дьяконова Е.М.]. - Москва : [б.
и.], 1982.- 195 с. - (Проблемы истории всемирной литературы) .
49. Восточная новелла / [АН СССР, Ин-т народов Азии; Сост. З.Н.
Ворожейкина, О.Л. Фишман; Предисл. О.Л. Фишман].- Москва: Изд-во вост.
лит., 1963. - 320 с.: ил.; 20 см. Составители З.Н.Ворожейкина и О.Л.Фишман,
автор предисловия О.Л.Фишман.
В сборнике два раздела, в раздел "Средневековая новелла" вошли
произведения авторов из таких стран как: Китай (Гань Бао, Юань Мэй);
Корея (Ли Ин Но, Лю Мон Ин, Пак Ту Се); Япония (Кэнко-хоси,
И.Садзанами); Иран (Низами Арузи Самарканди, Мухаммад Ауфи);
Арабские страны (Ахмад ал-Хамадани); Турция; Во второй раздел
"Современная новелла" вошли произведения авторов из таких стран как:
Арабские страны (Махмуд Теймур, Никола Курбан, Шауки Багдади, Абд арРахман аль-Хамиси, Исмаил Хабрук); Индия (Рабиндранат Тагор, Михир
Шен, Исмат Чугтаи); Иран (Фаридун Таваллоли, Джамал Мир Садики, Садык
Чубак, Бозорг Аляви); Китай (Ван Тун-чжао, Сяо Хун); Турция
(О.Сейфеддин, Джевдет Кудрет); Япония (Фудзимори Сэйкити, Сига Наоя,
Исикава Тацудзо).
Перевод Л.Меньшикова, О.Фишман, Д.Елисеева, М.Никитиной, А.Троцевич,
В.Горегляда, Ю.Борщевского и др.
50. Восточная поэтика: Тексты. Исследования. Комментарии/ [Отв. ред.
П. А. Гринцер]. - Москва: Вост. лит., 1996. - 342 с.
В книге представлены переводы тридцати литературно-эстетических
памятников древнего и средневекового Китая, Японии, Индии, Арабского
Востока, Ирана и Вьетнама. Это поэтологические трактаты, послания,
предисловия к сборникам стихов. Тексты сопровождаются подробным
комментарием, содержащим сведения об общекультурных истоках, месте в
истории литературы, специфике терминологии и теоретических принципах.
Публикуемые тексты позволяют проследить эволюцию представлений о
восточной литературе: от дидактики к эстетике, от стилистической
дифференциации к жанровой, от нормативности к примату творческой
личности и авторской инициативы.
История
51. Аблажей, Н.Н. С востока на восток. Российская эмиграция в Китае/
Н.Н. Аблажей; отв. ред. чл.-кор. РАМН В.А. Ламин; Рос. акад. наук, Сиб.
отд-ние, Ин-т истории; Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т истории. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2007. - 298 с.: [12] л. ил., портр., факс., карт.;
21 см. - Библиогр.: с. 280-285. - Геогр. указ.: с. 286-292. - Имен. указ.: с. 293295. - ISBN 978-5-7692-0929-1, 500 экз.
Монография посвящена истории российской эмиграции в Китае в XX в.,
представленной выходцами из Российской империи и СССР. На фоне
политической и экономической истории двух стран исследуются
закономерности и факторы формирования, трансформации и распада
эмигрантского сообщества. Впервые привлеченные материалы позволили
установить масштабы эмиграции и реэмиграции, раскрыть специфику
адаптации мигрантов, показать процесс советизации белой эмиграции.
Существенное внимание в работе уделено анализу репрессивной политики в
отношении реэмигрантов и использования их труда в СССР.
Книга рассчитана как на специалистов-историков, так и на широкий круг
лиц, интересующихся историей эмиграции в Китае и политических
репрессий в СССР.
52. Аблова, Н.Е. КВЖД и российская эмиграция в Китае.
Международные и политические аспекты истории (первая половина XX
в.)/ Н.Е. Аблова; РАН, Ин-т Дал. Востока. - М.: Рус. панорама, 2005. - 431
с.,[8] л. ил.: + 1 отд. л. ил. ; 21 см. - (Страницы российской истории). Библиогр.: с.404-420
Китайско-Восточная железная дорога (КВЖД, с 1945 г. - КЧЖД) играла
весьма заметную роль в международных отношениях на Дальнем Востоке на
протяжении всей первой половины XX в., что было обусловлено ее важным
экономическим, политическим и военно-стратегическим значением в
регионе. Она являлась объектом постоянного и пристального внимания
развитых капиталистических стран (Великобритании и США, меньше —
Франции и Германии), спорным пунктом в отношениях России, затем СССР
с Японией и Китаем.
53. Аболтин, В.Я. (востоковед, экономист; (В. Аварин - псевдоним); 1899). "Независимая" Манчжурия/ В. Аварин; КомАкадемия, Ин-т мирового
хоз-ва и мировой политики. - 2-е изд., доп. - Л.: Партиздат, 1934. - 152 с., [1]
л. карт.; 23 см. - На тит. л. и обл. авт.: В. Аварин., 50 375 экз.
Нынешняя попытка раздела и передела Китая даёт толчок к подъёму новой
мощной волны китайской революции, к развёртыванию новых
антиимпериалистических восстаний в колониальном мире, к усилению
революционного движения в капталистических странах, к ускорению
созревания революционного кризиса во всём мире. Знакомство с
Манчжурией, с историей империалистической борьбы за Манчжурию,
знакомство с положением, создавшимся в настоящее время в связи с борьбой
империалистов за передел Китая, в этих условиях приобретает весьма важное
значение. Настоящая брошюра является одной из работ, имеющих целью
удовлетворить запросы читателей по этим вопросам.
54. Аграрные отношения и крестьянское движение в Китае: сб. ст./ АН
СССР, Ин-т востоковедения; [Отв. ред. В.П. Илюшечкин]. - М. : Наука, 1974.
- 264 с.; 20 см. - Библиогр. в конце статей, 1 750 экз
В статье проводится анализ земельных реформ в Китае. Обладая 1/15 от
общей площади обрабатываемых земель в мировом масштабе, страна должна
обеспечивать пропитание 1/5 части населения Земли. В связи с ростом
нехватки продуктов питания необходимо рационально использовать
земельные ресурсы; особую роль в Китае играет решение земельного
вопроса.
55. Акатова, Т.Н. Рабочее движение в гоминьдановском Китае, 1927 1937 гг. - М.: Наука, 1983. - 272 с. - Библиогр.: с. 251-268
Актуальность темы диссертации обусловлена в первую очередь тем
обстоятельством, что изучаемые в рамках этой темы события и процессы во
многом являются ключем к пониманию дальнейшей эволюции политики
Коммунистической партии Китая (КПК), а также характера отношений
между ВКП (б)/КПСС и Коминтерном, с одной стороны, и КПК, с другой.
56. Алимов, И.А. Срединное государство: Введение в традиционную
культуру Китая/ И.А. Алимов, М.Е. Ермаков, А.С. Мартынов. - М.:
Муравей, 1998. - 287 с.: ил.; 21 см. - Библиогр.: с.280-286. - ISBN 5- 89737020-6, 3 000 экз.
В книге в краткой и доступной форме излагаются базовые сведения о
традиционной культуре Китая, рассматриваются концепции политического
устройства общества в различные исторические периоды, основные учения,
религии и культы, наиболее значительные литературные памятники.
Прослеживается преемственность традиций в китайском обществе, служащая
залогом современного динамичного развития одной из древнейших мировых
цивилизаций. Рекомендуется для широкого круга читателей,
интересующихся историей Китая.
57. Алкин, С.В. Древние культуры Северо- Восточного Китая: неолит
Южной Маньчжурии = Ancient cultures of North-East China: The Neolithic
epoch of South Manchuria /С.В. Алкин; отв. ред. В.Е. Ларичев; Рос. акад.
наук, Сиб. отд-ние, Комис. по востоковедению, Ин-т археологии и
этнографии. - Новосибирск: Изд-во Ин-та архелогии и этнографии СО РАН,
2007. - 165, [2] с.: ил.; 28 см. - (История и культура Востока Азии). - Авт.
также на англ. яз.: S.V. Alkin. - Рез. на англ. яз. - Библиогр.: с.81-89. - ISBN
978-5-7803- 0166-0, 500 экз.
В монографии впервые в отечественной археологии проводятся
систематизация и анализ материалов раскопок поселений, а также
погребальных и ритуальных памятников эпохи неолита, расположенных на
территории южной части Маньчжурской равнины, Ляодунского полуострова
и северных районов провинции Хэбэй. Автор не только дает обобщенное
описание культур Северо-Восточного Китая, но и предлагает модель
становления, развития и дальнейшей судьбы оригинальной
южноманьчжурской неолитической традиции. Выявлена специфика
культурного развития региона и его взаимоотношений, как в материальной,
так и в духовной сферах, с культурами сопредельных территорий.
Книга предназначена для историков, востоковедов, археологов,
антропологов, этнографов, а также для всех, кого интересуют древняя
история и археология восточноазиатского региона.
58. Амасали, А.. История китайской цивилизации со времен династии
Шан / Антонио Амасали; пер. с ит. Лю Жутин. - Пекин: Шэхуэй кэсюэ
вэньсянь чубаньшэ= Общественно-научное литературное изд-во, 1997. - VI,
240 с.; 20 см. - Текст на кит. яз. - ISBN 7-80050-182-5.
Настоящая работа посвящена исследованию религиозной жизни и
ритуальной практики древних китайцев конца династии Шан-Инь (иньцев)Л
До начала прошлого века, когда еще не были прочитаны тексты гадательных
надписей на черепашьих щитках и костях животных (далее — ГН), о
династии Шан-Инь было известно сравнительно немного: основным
источником являлась третья глава известного трактата Сыма Цяня Ши-цзи
(«Исторические записки»), который был написан на основе утраченных
источников спустя тысячу лет после падения иньской династии.
Дешифровочная работа над иньской эпиграфикой подтвердила реальность
существования на территории Китая в бронзовом веке династического
царства иньцев и подтвердила истинность наиболее важных сообщений
ханьского историка.
59. Анохина, Е.С. "Новая" китайская миграция и политика КНР по ее
регулированию в 1978-2008 гг.: автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд.
ист. наук: спец. 07.00.03/ Е.С. Анохина. - Томск: [б. и.], 2010. - 27 с. ; 21 см. Библиогр.: с.27.
По данным Международной организации по миграции, в настоящее время в
мире насчитывается 214 миллионов международных мигрантов1. Одним из
крупнейших поставщиков международных мигрантов традиционно является
Китай. За длительную историю миграции за рубеж огромное количество
этнических китайцев осело за пределами исторической родины. Имея
крепкие экономические позиции в странах проживания, они активно
участвовали во внутрикитайских процессах, внося тем самым существенный
вклад в развитие страны.
60. Арешидзе, Л.Г. Международные отношения в Восточной Азии.
Угрозы и надежды/ Л. Г. Арешидзе. - Москва: Междунар. отношения, 2007.
- 295 с.; 22 см. - Библиогр. в примеч.: с.269-295. – ISBN
В монографии Лианы Георгиевны Арешидзе рассматриваются основные
аспекты международных отношений в Восточной Азии, связанные с новой
расстановкой сил в регионе после распада Советского Союза и окончания
«холодной войны».
Подробно рассматриваются проблемные точки взаимодействия ведущих
игроков – такие как тайваньская проблема, усиление Китая как региональной
и глобальной сверхдержавы, вопросы безопасности на Корейском
полуострове.
Автор придерживается мнения, что на сегодняшний день в Восточной Азии
сформировалась несбалансированная система международных отношений,
главным фактором нестабильности которой является претензия США на
глобальное доминирование. Внимательно изучаются интересы каждой из
ведущих держав региона – США и Китая, подробно проанализированы
внешнеполитические приоритеты Японии.
Сквозь призму исторического прошлого и современной обстановки в работе
проводится поиск решений существующих проблем и путей к глобальному
сотрудничеству.
61. Бамбуковые анналы. Древний текст (Гу бэнь чжу шу цзи нянь)/ изд.
текста, пер. с кит., вступ. ст., коммент., прил. М.Ю. Ульянова при участии
Д.В. Деопика, А.И. Таркиной; МГУ им. М.В. Ломоносова, Ин-т стран Азии и
Африки, Ин-т практ. востоковедения. - М.: Вост. лит., 2005. - 311 с.; 22 см. Библиогр.: с.276-284. - ISBN 5- 02-018497-7, 800 экз.
В книге публикуются реконструированный «древний» текст и первый
полный перевод на русский язык «Бамбуковых анналов» (Чжу шу цзи нянь)
— важного письменного источника по истории и мифологии Древнего Китая,
содержащего сведения, относящиеся к периодам Шан, Западное Чжоу, Чунь
цю и Чжань го. Особую ценность имеют вошедшие в памятник разделы,
восходящие, предположительно к летописям древних царств Цзинь и Вэй.
Опубликован также впервые переведенный на русский «современный» текст
«Бамбуковых анналов», комментарии к «древнему» и «современному»
текстам. Переводам предпослана вступительная статья, содержащая
исследование памятника.
62. Бар, Е. (историк). Прошлое Китая/ Е. Бар. - Москва: ЕВРОЛИНЦ, 2003.
- 214 с.: ил.; 22 см. - Загл. обл. и корешка: История Китая. Духовная культура
Китая. - Библиогр.: с. 213. - ISBN 5-93662-020-4, 1 200 экз.
Для того чтобы понять политику Китая по таким вопросам, как
международная торговля, цензура интернета или отношения с другими
государствами, надо смотреть в прошлое этой страны.
63. Баранов, А. Барга / А. Баранов. - Харбин: Тип. Заамур. округа, 1912. - 63
с., [4] л. карт.
Статья посвящена русским востоковедам-эмигрантам, изучавшим Китай,
формированиюпервых научно-общественных учреждений,характеристике
трудовученых. Отмечается роль научно-просветительских организаций и
учебных заведений, основанных русскими в Китае.
64. Барышев, А.П. (историк). КНР: стратегия социализма: (исторический
опыт и особенности современного этапа)/ А.П. Барышев; О-во дружбы и
сотрудничества с зарубежными странами. - М.: Б.и., 2004. - 203 с., [1] л. ил.;
20 см. - Библиогр.: с.196- 201. - ISBN 5-86020-223-2, 500 экз.
Настоящая книга — небольшая часть монографии автора "Мировая политика
и Организация Объединенных Наций", которую издательство готовит к
выпуску.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
65. Бедняк, И.Я.. Японская агрессия в Китае и позиция США. (1937 1939) / И. Я. Бедняк; АН СССР, Ин-т востоковедения. - Москва: Изд-во АН
СССР, 1957. - 175 с.
Когда речь идет о причинах, ходе и исходе Первой мировой войны, то, как
правило (и это вполне естественно для европейцев), главный акцент делается
на событиях в Европе и нередко забывается об огромном АзиатскоТихоокеанском регионе и Американском континенте, где, несмотря на
отсутствие крупномасштабных военных действий, также были сторонники
передела мира.
66. Бежин, Л.Е. Под знаком "ветра и потока": Образ жизни художника в
Китае III-VI веков/ Л.Е. Бежин; [Отв. ред. В.Ф. Сорокин]. - Москва.: Наука,
1982. - 221 с.; 20 см. - Библиогр.: с. 215-219, 10 000 экз.
В книге рассказывается о стиле жизни китайского художника в III-VI вв.
Каждый раздел кроме исследовательской части включает небольшую
антологию текстов: жизнеописания из династийных историй, философские
отрывки, лирические стихотворения - все, что составило славу одного из
самых интересных и своеобразных периодов истории китайской культуры.
67. Белевски, А. Маоизм против социализма: [пер. с болг.]/ А. Белевски, Е.
Нацинов. - Москва: Мысль, 1981. - 135 с.; 16 см. - (Маоизм - угроза
человечеству), 40 000 экз.
Болгарские ученые, избрав для исследования актуальнейшую тему,
остановили свое внимание на первопричинах, ходе и перспективах весьма
сложною и противоречивого развития Китая, его реальном месте в
современном мире, в борьбе двух антагонистических систем - социализма и
капитализма. Маоизм, стоявший ранее на позициях елевой" ревизии
научного социализма, все теснее сближается с империалистической
реакцией. В чем проявляется антисоциалистическая позиция китайских
руководителей? Каковы се идеологические основы и последствия в Китае и
на международной арене? На эти и другие вопросы авторы и пытались дать
ответ.
68. Белов, Е.А.(историк). Учанское восстание в Китае (1911 г.)/ Е.А.
Белов; АН СССР, Ин- т востоковедения. - М.: Наука, 1971. - 250 с.: схем.; 21
см. - Библиогр.: с.230-242, 4-11
Начало революции. Свержение маньчжурской монархии. Агрессивная
политика империалистических держав в Китае в период революции 19111913 гг. Поражение революции. Установление диктатуры крупных
помещиков и компрадоров.
69. Белоглазов, Г.П. Аграрная реформа в Маньчжурии (СевероВосточный Китай) 1945-1949 гг. = The Agrarian Reform in Manchuria
(North-East China) 1945-1949/ Г.П. Белоглазов; Рос. акад. наук, Дальневост.
отд-е, Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Владивосток: Дальнаука, 2009. - 199 с.: табл.; 20 см. - Библиогр. в примеч. в
конце глав. - ISBN 978-5-8044-1019-4, 300 экз.
Истоки становления индивидуального и частного хозяйствования в АПК
КНР уходят в 40-е - начало 50-х годов прошлого века. Современные
преобразования в сельском хозяйстве учитывают позитивный и негативный
опыт реформ в Маньчжурии, когда индивидуальный и частный секторы
сельской экономики здесь были доминирующими, что способствовало
развитию хозяйственной инициативы крестьянства, подъёму
производительных сил в аграрном секторе и отвечало национальным
интересам страны.
70. Белоглазов, Г.П. Русская земледельческая культура в Маньчжурии
(середина XVII - первая треть XX в.) = The Russian agriculture in
Manchuria (the middle of the XVII century - the first third of the XX century)
/Г. П. Белоглазов; Российская акад. наук, Дальневосточное отд-ние, Ин-т
истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока. - Владивосток:
Дальнаука, 2007. - 183 с.: табл., карт.; 20 см. - Авт. также на англ. яз.: G.P.
Beloglazov. - Библиогр.: с. 118-123. — Библиогр. в примеч. в конце гл.
Русская земледельческая культура конца XIX-начала XX в. сыграла важную
роль в изменении местного традиционного земледелия в одном из анклавов
русского культурного присутствия в Китае Барге (ныне Хулунбуирский
аймак). Влияние и инновации из русской земледельческой культуры
прослеживаются в сельскохозяйственном комплексе Северо-Восточного
Китая вплоть до настоящего времени.
71. Беспрозванных, Е.Л. Приамурье в системе русско-китайских
отношений, XVII - середина XIX в./ Е. Л. Беспрозванных; АН СССР, Ин-т
Дал. Востока. - Москва: Наука, 1983. - 206 с.- Библиогр.: с.184-193
Отношения России и Китая были и остаются важным фактором мировой
истории, международных отношений и этнокультурных связей. На рубеже
XVII-XVIII вв. началось политическое, торгово-экономическое и культурное
взаимодействие двух центров мировой цивилизации. Русско-китайские
отношения на протяжении нескольких веков отличались своеобразным
характером и следовали внутренней логике собственного развития. В
дипломатическом аспекте между двумя государствами на протяжении XVIIXIX вв. уникальными явились договорные отношения, которые позволяли
избегать конфронтации. Верно определение H.H. Покровского, что
межгосударственные отношения России и Китая явились и одной из форм
межцивилизационного контакта.1 Усилия русской дипломатии показывают
нам нестандартность и оригинальность в достижении задачи добиться
диалога с Цинской империей, переживающей изоляцию и консерватизм.
Итогом этого процесса явилось налаживание полноценного
дипломатического, торгового и культурного диалога.
72. Биография Лю Шаоци, 1898 - 1969: в 2 ч./ гл. ред. Цзинь Чунцзи;
Центр. лаборатория источников. - Пекин: Центр. изд-во док., 2008. - 24 см. - .
- ISBN 978-7-5073-2665-9, 3000 экз.
Монография доктора исторических наук, кандидата филологических наук,
профессора Юрия Михайловича Галеновича, главного научного сотрудника
Института Дальнего Востока РАН, многие годы проработавшего в Китае,
свидетеля многих важных событий в истории русско-китайских отношений
во второй половине ХХ в., посвящена последним годам жизни и
деятельности председателя КНР, заместителя председателя ЦК КПК Лю
Шаоци (1898–1969), предпринявшего попытку осуществить в КНР в 1960-х
годах ряд реформ и доведенного до гибели во время маоцзэдуновской
“культурной революции”.
73. Биография Мао Цзэдуна: [в 2 ч.]/ Центр. лаборатория источников. - 5-е
изд. - Пекин: Центр. изд-во док., 2008. - 24 см. - . - ISBN 978-7-5073-1605-X,
18 000 экз.
Ч.1: (1893-1949)/ гл. ред. Фэн Сяньчжи и Цзинь Чунцзи. - 2, 987 с.: ил.,
портр., факс.— Библиогр. в подстроч. примеч.
Ма́о Цзэду́н (кит. трад. 毛澤東, упр. 毛泽东, пиньинь MáoZédōng, палл. Мао
Цзэдун, Уэйд-Джайлз Mao Tse-Tung; 26 декабря 1893 — 9 сентября 1976) —
китайский государственный и политический деятель XX века, главный
теоретик маоизма. Вступив ещё в молодости в Коммунистическую партию
Китая (КПК), Мао Цзэдун в 1930-е годы стал руководителем
коммунистических районов в провинции Цзянси. Придерживался мнения о
необходимости выработки особой коммунистической идеологии для Китая.
После «Великого похода», одним из руководителей которого Мао являлся,
ему удалось занять лидирующие позиции в КПК.
74. Биография Мао Цзэдуна: [в 2 ч.]/ Центр. лаборатория источников. - 5-е
изд. - Пекин: Центр. изд-во док., 2008. - 24 см. - ISBN 978-7-5073-1605-X, 18
000 экз.
Ч.2: (1949-1976)/ гл. ред. Цзинь Чунцзи. - 2, 884 с.: ил., потртр., факс. Библиогр. в подстроч. примеч.
Ма́о Цзэду́н (кит. трад. 毛澤東, упр. 毛泽东, пиньинь MáoZédōng, палл. Мао
Цзэдун, Уэйд-Джайлз Mao Tse-Tung; 26 декабря 1893 — 9 сентября 1976) —
китайский государственный и политический деятель XX века, главный
теоретик маоизма. Вступив ещё в молодости в Коммунистическую партию
Китая (КПК), Мао Цзэдун в 1930-е годы стал руководителем
коммунистических районов в провинции Цзянси. Придерживался мнения о
необходимости выработки особой коммунистической идеологии для Китая.
После «Великого похода», одним из руководителей которого Мао являлся,
ему удалось занять лидирующие позиции в КПК.
75. Биография Чжоу Эньлая, 1898 - 1976: [в 2 ч.]/ Центр. лаб. источников;
под ред. Цзинь Чунцзи. - 2-е изд. - Пекин: Центр. изд-во док., 2008. - 23 см. - .
- ISBN 978-7-5073- 2467-9, 138 000 экз.
Ч.1. - 865 с.: факс., карты, [12] л. ил.
Кроме русской интеллигенции с ее трудными, порой трагичными судьбами,
неотделимыми от судьбы народа, на свете существовала и существует также
и интеллигенция китайская, чьи судьбы, не менее сложные, драматичные и
вдохновляющие, показаны в этой книге на примере биографии Чжоу Эньлая.
Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся
историей Китая XX века.
76. Биография Чжоу Эньлая, 1898 - 1976: [в 2 ч.]/ Центр. лаб. источников;
под ред. Цзинь Чунцзи. - 2-е изд. - Пекин: Центр. изд-во док., 2008. - 23 см. .- ISBN 978-7-5073- 2467-9, 138 000 экз.
Ч.2. — 2, 867-1946 с.: факс., [12] л. ил.
Он был одним из тех, кто стоял у истоков нового, пост-имперского,
демократического Китая. Будучи ближайшим соратником таких хорошо
известных русскоязычному читателю фигур, как Мао Цзэдун и Дэн Сяопин,
он в течение почти тридцати лет, с момента образования КНР в 1949 году и
вплоть до своей смерти в 1976 году, занимал пост премьер-министра страны.
Книга, написанная племянником знаменитого премьера, содержит
малоизвестные или вовсе неизвестные ранее факты о его жизни и
политической, дипломатической и культурнопросветительской работе.
Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся
историей Китая XX века.
Философия, религия
77. Абаев, Н.В. Сунь Лутан о философско- психологических основах
"внутренних" школ у-шу/ [РАН, Сиб. отд-ние, Бурят. ин-т обществ. наук]. Новосибирск: Наука, 1992. - 168 с.: ил.+ 1 л. прил. - ISBN 5020297461.
На основе анализа трактатов выдающегося мастера у-шу Сунь Лутана (18611932) в работе рассматриваются философские, психологические и этические
аспекты традиционных китайских боевых искусств, взаимосвязи комплекса
психофизической тренировки у-шу с традиционной культурой и религиознофилософскими учениями средневекового Китая.
Книга предназначена для психологов, философов, широкого круга читателей.
78. Абаев, Н.В. Чань-буддизм и культурно- психологические традиции в
средневековом Китае/ Н.В. Абаев; отв. ред. Л.П. Делюсин; АН СССР, Сиб.
отд-ние, Бурят. ин-т обществ. наук. - 2-е изд., перераб. и доп. - Новосибирск:
Наука. Сиб. отд-ние, 1989. - 273 с.; 21 см. - Загл. 1-го изд.: Чань-буддизм и
культура психической деятельности в средневековом Китае. - Библиогр.: с.
257- 272
Издание 1989 года. Сохранность хорошая. В монографии впервые
исследуется культура психической деятельности в чань-буддизме во
взаимодействии с культурно-психологическими традициями средневекового
Китая. Показаны ее роль и место в чаньском социокультурном комплексе,
социальное и историко-культурное значение. Особое внимание уделяется
сравнительному анализу чаньских, конфуцианских и даосских культурнопсихологических традиций. Второе издание дополнено новыми материалами.
Выявляются возможности использования традиционных китайских методов
психофизической подготовки в современных условиях. Предлагаются
выборочные переводы важнейших памятников средневекового чаньбуддизма - "Сутры Помоста Шестого патриарха [Хуэйнэна]" и "Записей
бесед Линьцзи".
Книга расчитана на философов, буддологов, психологов, культурологов,
историков.
79. Александрова, Н.В. Путь и текст: китайские паломники в Индии / Н.
В. Александрова; Рос. акад. наук, Ин-т востоковедения. - Москва: Вост. лит.,
2008. - 334, [2] с.: ил. ; 22 см. - Рез. на англ. яз. - Библиогр.: с.306-311. - Указ.
имен: с.312- 317. - Указ. геогр. назв.: с.318-329. - Содерж. переводы: Записки
о буддийских странах (Фо го цзи)/ Фа-сянь. Записки о западных странах,
[составленные в правление] великой [династии] Тан (Дай Тан си юй цзи). ISBN 978-5-02-018408-4, 800 экз.
В книге исследуются сочинения китайских буддистов-паломников Фа-сяня и
Сюань-цзана, побывавших в Индии и странах Центральной Азии в V и VII
вв. и оставивших "записки", которые представляют собой важнейший
источник по истории, древней географии и культуре этих регионов. Автор
анализирует структуру текста "записок", рассматривает приводимый в них
мифологический материал, обращая внимание на проблему восприятия
китайцами индийской традиции и демонстрируя возможности использования
китайских источников для анализа буддийской мифологии и выявления ее
архаических корней. Важную часть книги составляют переводы с китайского
сочинения Фа-сяня и отдельных цзюаней сочинения Сюань-цзана,
снабженные комментарием, в первую очередь терминологического и
историко-географического характера.
80. Антология древнекитайской эзотерики: [Астрология, гадательные
практики, медицина. [Т.]1. Числа превращений дикой сливы мэй-хуа/
Сост.Б.Виногродский]. - Киев: AirLand, 1993. - 213 с.
Первый том "Антологии древнекитайской эзотерики" включает в себя
апокрифическое руководство по традиционным гадательным практикам
"Числa превращений дикой сливы мэи-хуа", примыкающее к корпусу
классических комментариев к "И-Цзину", или "Канону перемен", а также
мантические тексты, созданные на пересечении конфуцианской и даосской
традиций - "Сон Чжоу-гуна", "Рассуждение о ста заболеваниях" и
"Характеристика двенадцати месяцев". Все включенные в "Антологию"
сочинения переведены известным киевским синологом, специалистом по "ИЦзину" Б. Виногродским и публикуются на русском языке впервые.
81. Бар, Е. (историк). Прошлое Китая/ Е. Бар. - Москва: ЕВРОЛИНЦ, 2003.
- 214 с.: ил.; 22 см. - Загл. обл. и корешка: История Китая. Духовная культура
Китая. - Библиогр.: с. 213. - ISBN 5-93662-020-4, 1 200 экз.
Первый том энциклопедического издания «Духовная культура Китая»
посвящен истории китайской философии с древнейших времен до наших
дней. Он состоит из трех разделов. Общий раздел содержит статьи и очерки,
которые отражают главные темы и проблемы китайской философии. В
Словарном разделе представлены термины китайской философии, памятники
философской мысли, философские школы и направления, доктрины,
идеологические течения, движения, общества, персоналии китайских
философов. Справочный раздел включает указатели, тематическую
библиографию, карты Китая разных эпох, хронологическую таблицу, а также
список авторов тома с перечислением написанных ими статей и список
основных источников иллюстраций.
82. Бауер, В. Энциклопедия символов / В. Бауер, И. Дюмоц, С. Головин;
[Пер. с нем. Г. И. Гаева]. - Москва: Крон-Пресс, 1995. - 502 с.: ил.; 24 см. (Академия). - Авт. на обл. не указаны. - Библиогр. в конце ст. - ISBN 5-23200051-9.
Впервые переведенная на русский язык книга вобрала в себя богатейший
материал по истории культур многих народов мира. На языке оригинала
имеет название "Лексикон символов" и выдержала 14 изданий в Германии.
Авторы дают своё толкование древнейших индейских, греческих, индийских
и христианских символов. Читатель найдет занимательные размышления о
символике народных сказок, символов из преданий о мудрых женщинах "ведьмах", астрологической и алхимической символике, попробует
разобраться в толковании таинственных карт Тарот, увидит, что и наше
время рождает свои символы, и, наконец, познакомится с биографиями
выдающихся деятелей мировой культуры, ставших своего рода
символическим личностями (начиная от Шины и Заратустры и заканчивая
Фрейдом, Юнгом и Эйнштейном, - всего 39 биографий).
83. Бертронг, Д.Конфуцианство = Confucianism. A short Introduction: [пер.
с англ.]/ Джон и Эвелин Бертронг. - М. : Фаир Пресс: ГРАНД, 2004. - 303 с.:
ил.; 21 см. - (Грандиозный мир). - Авт. на обл. не указаны. - ISBN 5-81830770-0, 5 000 экз.
Конфуцианство - одно из главных этико-религиозных учений Востока и
древнейшая философская система. В этой книге феномен конфуцианства
исследуется с разных точек зрения
84. Блаватская, Е.П. Разоблаченная Изида: ключ к тайнам древней и
современной науки и теософии: [пер. с англ.]. Т.1. Наука/ Е. П. Блаватская.
- Москва: Российское теософское общество, 1992. - 522 с.; 21 см.
"Разоблаченная Изида" - занимает центральное место в творчестве Елены
Петровны Блаватской. Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией
оккультных наук. Среди затронутых в ней тем Восточная Каббала и
утерянные магические искусства, влияние звезд и планет на человеческие
судьбы и загадки пустыни Гоби, материализация Духов и жизнь после
смерти.
85. Блаватская, Е.П. Разоблаченная Изида: ключ к тайнам древ. и
соврем. науки и теософии: [пер. с англ.]. Т.2. Теософия. / Е.П. Блаватская. Москва: Российское теософское общество, 1992. - 534 с. - ISBN 5-87212-0117, 5 000 экз.
"Разоблаченная Изида" - занимает центральное место в творчестве Елены
Петровны Блаватской. Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией
оккультных наук. Среди затронутых в ней тем Восточная Каббала и
утерянные магические искусства, влияние звезд и планет на человеческие
судьбы и загадки пустыни Гоби, материализация Духов и жизнь после
смерти.
86. Борох, Л. Н.. Конфуцианство и европейская мысль на рубеже XIX-XX
веков. Лян Цичао: Теория обновления народа / Л.Н. Борох; РАН, Ин-т
востоковедения. - М. : Вост. лит., 2001. - 287 с.; 22 см. - Библиогр.: с.258-270.
- ISBN 5-02-018130-7, 800 экз.
История реформации конфуцианства на рубеже XIX - XX веков.
87. Будда: Истории о перерождениях / Пер. с пали и предисл. Б. Захарьина
.— М : Худож. лит., 1991 .— 78 с. — (Для семейного чтения) .— ISBN 5-28002350-7, 100 000 экз.
"Истории о перерождениях", или джатаки, представляют собой жития
Бодхисатт, припоминаемые и излагаемые Буддой с целью нравственного
наставления слушателей. Созданные еще в IV-III вв. до н. э., они доносят до
нас в яркой, занимательной форме морально-этические нормы буддизма и до
сих пор вызывают живой интерес чи¬тателей во всем мире.
Книга предназначена для семейного чтения.
88. Будда Шакьямуни; Конфуций; Мухаммед; Франциск Ассизский:
Биогр. повествования/ [Сост., общ. ред., послесл. Н.Ф. Болдырева].Челябинск: Урал, 1995. - 430 с.: ил. - (Библиотека Флорентия Павленкова.
Биогр. сер., 1890-1915; Т.3). - Репринт. воспроизведение сер. "Жизнь
замечательных людей". - Библиогр. в предисл. перед ст. - ISBN 5882940338.
Биографии, сведенные в этом томе вместе, были изданы около ста лет назад
отдельными книжками в серии `Жизнь замечательных людей`,
осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для
того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного
исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и
энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся `для простых людей`,
для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь
не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем,
кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для
кого эти предметы - профессия.
89. Буров, В.Г. Мировоззрение китайского мыслителя XVII века Ван
Чуань-шаня / АН СССР,Ин-т философии. - М.: Наука, 1976. - 221с. Библиогр.:с.204-217.
Китайская философия, 17 в.
90. Буров, В. Г. Современная китайская философия/ В.Г. Буров. - Москва:
Наука, 1980. - 311 с.; 22 см. - В надзаг.: АН СССР, Ин-т философии. Библиогр.: с. 286-306 (625 назв.). - Указ. имен: с. 307-310, 5 000 экз.
Работа представляет собой краткий очерк развития философской науки в
Китае в 30-70-е годы (главным образом после победы народной революции).
В ней дается характеристика основного круга проблем, обсуждавшихся
китайскими философами, рассматриваются основные напряжения
философской мысли и философские дискуссии, проходившие в
рассматриваемое время. Особое внимание уделено показу антимарксистской
сущности философии маоизма.
91. Быков, Ф. С.. Зарождение общественно- политической и
философской мысли в Китае/ Ф. С. Быков; АН СССР, Ин-т народов Азии. Москва: Наука, 1966. - 242 с.; 22 см. - На обл. и корешке загл.: Зарождение
политической и философской мысли в Китае. - Библиогр.: с.225-239, 2 000
Развитие общественно-политической и философской мысли в Китае имеет
длительную и непрерывную историческую традицию, берущую начало в
глубокой древности. Богатство и многообразие культурного наследия
китайского народа представляет исключительный интерес для изучения
закономерностей развития мировой цивилизации. Кроме того, культура
Китая, обогащаясь достижениями других народов, оказала глубокое
воздействие на духовную жизнь многих стран Востока.
92. Васильев, Л. С. Культы, религии, традиции в Китае/ Л.С. Васильев;
РАН, Ин-т востоковедения. - Москва. : Вост. лит., 2001. - 488 с.; 22 см. Библиогр.: с.437-468. - ISBN 5- 02-018244-3, 3 000 экз.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять
Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, как формировались
древнейшие культы, верования и обряды Китая, как возникли
конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась
синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как
все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный
характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков
поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам,
почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью,
целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как
китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность
своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния,
ничуть не поступаясь собственными интересами.
93. Васильев, Л. С.. Проблемы генезиса китайской мысли:
(Формирование основ мировоззрения и менталитета) / Л.С. Васильев ; АН
СССР, Ин-т востоковедения.— Москва. : Наука, 1989 .— 309 с. ; 22 см. —
Библиогр. в примеч.: с.282-288 .— Библиогр.: с.289-295 .— ISBN 5-02016666- 9, 5 000 экз.
В книге рассматривается процесс формирования китайской философской
мысли, прежде всего социо-этико-политической философии. Исследуются
истоки китайской натурфилософии, мистики и метафизики. Большое место
уделено анализу специфики философской мысли и системы мышления в
древнем Китае.
94. Вон Кью-Кит. Энциклопедия дзэн = The complete book of zen / Вон
Кью-Кит. - М.: ГРАНД: Фаир Пресс, 2001. - 395 c. : ил.; 21 см. - Библиогр.:
с.389-390. - ISBN 5-8183- 0023-4, 5 000 экз.
Кроме познавательной ценности книга имеет неоценимое практическое
значение, поскольку содержит советы и упражнения, способствующие
укреплению духа и физического здоровья, что так необходимо в
повседневной жизни.
95. Гаранин, И. П. Религии Китая: справочник- путеводитель / [И. П.
Гаранин, Н. Н. Гревенс]; АН СССР, Музей истории религии и атеизма. Москва: Изд-во АН СССР, 1960. - 63 с.: ил.; 23 см. - На обл. загл.: Религии
Китая. Краткий справочник- путеводитель по музею истории религии и
атеизма АН СССР. - Сост. указ. на об. тит. л., 3 500 экз.
Искусство Китая, история которого насчитывает более четырех тысяч лет,
вызывает сегодня интерес отечественных и зарубежных искусствоведов,
синологов, культурологов. Тем более это актуально в отношении
благопожелательного орнамента как главного вида украшений предметов
декоративно-прикладного искусства Китая. За многие века китайский народ
создал множество видов орнамента, назначение которых - приносить добро,
радость, создавать праздничную атмосферу и, главное, давать людям то, без
чего их жизнь немыслима - надежду на счастливое будущее.
96. Го Можо. Философы древнего Китая: [десять критических статей: пер.
с кит.]/ Го- Мо-Жо; [общ. ред. и послесл. Н.Т. Федоренко]. - Москва: Изд-во
иностр. лит., 1961. - 737 с.
Работа известного китайского ученого и историка философии президента
Академии наук КНР Го Мо-жо непосредственно примыкает к другой его
работе "Бронзовый век" (вышла в Москве в 1959 году), дающей глубокий
анализ истории и идеологии древнего Китая.
В ряде содержательных статей автор подвергает критической оценке
традиционные представления о философии в древнем Китае и о
древнекитайской идеологии и предлагает свое истолкование некоторых ее
важных проблем. Го Мо-жо анапизирует философские учения древнего
Китая: конфуцианство, моизм, даосизм, легизм, номинализм. Он показывает
идеологическую борьбу как между сторонниками различных учений, так и
между приверженцами одного и того же учения, особое внимание уделяя
борьбе материализма с идеализмом, выявлению наивно-материалистических
и стихийно-диалектических взглядов мыслителей древнего Китая.
Книга рассчитана на историков философии, историков, литературоведов и
всех интересующихся историей китайской культуры.
97. Гране, М. Китайская мысль = La pensee chinoise: [Пер. с фр.]/ М.
Гране; [Общ. ред. И.И. Семененко]. - М.: Республика, 2004. - 526 с. : ил. ; 21
см. - (Библиотека: Религия. Культура. Наука). - Библиогр. в примеч.: с.398465. - ISBN 5-250-01862-9, 2 500 экз.
Книга "Китайская мысль" известного французского синолога Марселя Гране
(1884-1940) впервые вышла в 1934 г. и сразу же привлекла внимание
оригинальностью и тонкостью анализа китайской мысли и культуры в целом.
Она неоднократно переиздавалась, была переведена на ряд европейских
языков. Автор рассматривает китайскую мысль в тесной связи с бытом,
образом жизни, обрядово-ритуальной практикой, с искусством обустройства
окружающего мира, со специфически толкуемым и охватывающим все
стороны жизни этикетом. В книге дается оригинальная характеристика
классических школ китайской философии, взглядов наиболее известных их
представителей (прежде всего Лаоцзы и Конфуция).
Впервые издаваемый на русском языке, этот классический труд, несомненно,
привлечет внимание читателей, интересующихся особенностями китайского
менталитета и культуры.
98. Гране, М. (синолог; 1884-1940). Китайская мысль от Конфуция до
Лаоцзы/ Марсель Гране; [пер. с фр. В.Б. Иорданского]. - Москва: Алгоритм,
2008. - 526 с.; 21 см. - (Философский бестселлер). - Библиогр. В примеч.:
с.398-486. - Указ. имен: с.523-524. –
Книга "Китайская мысль" известного французского синолога Марселя Гране
(1884-1940) впервые вышла в 1934 г. и сразу же привлекла внимание
оригинальностью и тонкостью анализа китайской мысли и культуры в целом.
Она неоднократно переиздавалась, была переведена на ряд европейских
языков. Автор рассматривает китайскую мысль в тесной связи с бытом,
образом жизни, обрядово-ритуальной практикой, с искусством обустройства
окружающего мира, со специфически толкуемым и охватывающим все
стороны жизни этикетом. В книге дается оригинальная характеристика
классических школ китайской философии, взглядов наиболее известных их
представителей (прежде всего Лаоцзы и Конфуция).
Впервые издаваемый на русском языке, этот классический труд, несомненно,
привлечет внимание читателей, интересующихся особенностями китайского
менталитета и культуры.
99. Дагданов, Г.Б. Чань-буддизм в творчестве Ван Вэя/ Г.Б. Дагданов;
отв.ред. Л.З. Эйдлин; АН СССР, Сиб. отд-ние, Бурят. фил., Бурят. ин-т
обществ. наук. - Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1984. - 135 с.; 20 см. Библиогр.: с.125-134. - В кн. также: Переводы буддийских текстов Ван Вэя,
13 000 экз.
В монографии на примере творчества одного из самых крупных китайских
поэтов эпохи Тан (VII - IX вв.), патриарха чань-буддизма в поэзии и
живописи Ван Вэя исследуется влияние чань-буддизма - составной части
литературы, искусства, всей системы верований и представлений китайского
народа - на духовную жизнь страны. Исследование заключает переводы
буддийских текстов Ван Вэя.
100. Дао и даосизм в Китае: [Сб. ст.]/ АН СССР, Ин-т востоковедения;
[Отв. ред. Л.С. Васильев, Е.Б. Поршнева; Предисл. Л.С. Васильева]. - М. :
Наука, 1982. - 287 с. - Библиогр.: с.274-285.
В статьях сборника затронуты проблемы, связанные с процессом
формирования и развития даосизма в общем контексте истории духовной
культуры Китая. Авторы основывают свои исследования на материале
даосских трактатов и других источников, отражающих многоплановое
воздействие даосизма на формирование китайской культуры.