Uploaded by pavlovaborisova

Звучание хомуса как маркер культурной идентичности саха (из опыта постановок мирнинского театра РС (Я)

УДК
Павлова-Борисова Татьяна Владимировна
доцент кафедры культурологии ИЯКН СВ РФ СВФУ,
кандидат искусствоведения,
г. Якутск
Черданцева Анна Леонидовна.
Магистрант 1 курса по направлению подготовки
“Управление в сфере культуры и искусства”,
ИЯКН СВ РФ СВФУ им. М.К. Аммосова
заведующая труппой АУ РС (Я) “Мирнинский театр”,
г.Мирный.
Об использовании хомуса в спектаклях Мирнинского театра РС (Я)
Аннотация. В данной статье рассматриваются спектакли Мирнинского
театра «Один» («Эр Соготох») и «Кудангса Великий» («Улуу Кудаҥса»), в
которых для музыкального оформления используется хомус, как маркер
национальной идентичности. Определено значение хомуса как одного из средств
межкультурного общения.
Ключевые слова: олонхо, хомус, театр, «Один», «Улуу Кудаҥса»,
П.А. Ойунский.
Мирнинский театр Республики Саха (Якутия) является одним из молодых
профессиональных театральных коллективов нашей республики. Основной
задачей его деятельности является культурное обслуживание населения г.
Мирный и близлежащих улусов.
В этой связи встает вопрос формирования репертуара театра. Если с
постановками русской зарубежной классики, произведениями современных
авторов ситуация обстоит более или менее стабильно, то с произведениями
якутского национального репертуара до недавнего времени вопрос не был
проработан в достаточной мере. Хотя коллектив Мирнинского театра понимает
насущную потребность в популяризации якутской драматургии, но отсутствие
качественных переводов являлось основной причиной отсутствия национальных
спектаклей на сцене Мирнинского театра.
В 2011 году автор сценария пьесы «Один» («Эр Соготох), режиссер
спектакля, идеолог его музыкального оформления - заслуженный деятель
культуры РС (Я) К.Л. Сергучёв и художник- постановщик заслуженный деятель
культуры РС (Я) С.В. Иванова осуществили постановку данного спектакля в
Мирнинском театре. Распространенный эпический сюжет о рождении героя, его
взрослении, добывании невесты, взаимодействия персонажей с божествами и
духами, мифологическими существами трех миров, борьба светлых и темных сил
решен в жанре «фэнтэзи». Музыкальное оформление необычного спектакля
также решено неординарно – от музыки столпов академического авангарда ХХ
века А.Шнитке и С.Губайдуллиной, современного композитора А.Михайлова,
звучания якутского рока – группы «Ай-Тал» и разнообразия театрального саунддизайна до практически аутентичного звучания якутского хомуса, который
символизировал рождение Туйаарымы куо – символа красоты, чистоты, всего
самого прекрасного в Срединном мире. Она была первой, кто из дребезжания
тростиночек-веточек извлек звук. Сотворил искусство и подарил его миру: «Я
рожденная на краю Южных небес, озарённых теплом и любящая свет дочь
Господина Светлых Небес Урааҥхай Тойона, что благословил меня по велению
Богов в руки молодого богатыря Басымджа Боотура. По предназначению Богов
я стану его женой и рожу ему 8 сынов и 9 дочерей. И взяла я с собой подарок
Отца своего - одну маленькую струну, что владеет голосом птиц и топотом ног,
думами стариков и ярким журчаньем ручья. Я дарю этот первый звук тебе
Великий Герой» (текст из сценария К.Сергучева, рукопись). Таким образом
звучание хомуса в постановке «Один» («Эр Соготох») является яркой тембровой
краской в общей партитуре музыкального оформления спектакля и служит
выразителем эстетического начала, как одной из традиционных ценностей
якутской культуры.
В отличие от него в моноспектакле «Кудангса Великий» («Улуу Кудаҥса»)
его режиссером - заслуженным деятелем искусств РС (Я) Г.Ю.Нестером все
музыкальное оформление было осуществлено посредством звучания одного
инструмента – якутского хомуса, изготовленного
народным
мастером
Б.Ф.Мандар-Уусом. Все основные сюжетные блоки и узловые, драматургически
значимые моменты сопровождены живой игрой на хомусе. В ней переплетены
приемы традиционной манеры игры
«сыыйа тардыы», когда воплощаются
картины жизни Среднего мира, а также некоторые звукоизобразительные
приемы, передающие полет к звезде холода Чолбон и даже воплощающие удары
топора героя, разрубающего ее против воли богов на куски ради спасения своего
народа. Музыкальная партитура спектакля составлена таким образом, что
звучание хомуса неотъемлемо от трагической линии главного героя – Кудангсы.
Улуу Кудаҥса проходя через все испытания утверждает правду Среднего мира
«Закон трех миров, удел двуного должен быть такой - в меру сил своих, в меру
ума своего, было б только то во благо, живите, будьте опорой друг другу
плодитесь – размножайтесь, по мере созревания плоти вашей – так должно быть
и не иначе в незыблемом Срединном мире!» (1, с.85).
Таким образом, в спектакле «Один» («Эр Соготох») раскрывается история
появления хомуса и его предназначение в Срединном мире, а в моноспектакле
«Кудангса Великий» («Улуу Кудаҥса») хомус выступает доминантой и
камертоном всего спектакля. Опыт постановок олонхо на русском языке в
Мирнинском
театре
с
использованием
хомуса,
как
художественно-
выразительного средства позволяет сделать вывод, что хомус в спектаклях
является не
только средством яркого
и выразительного музыкального
оформления, погружающего зрителей в уникальную и самобытную культуру
народа саха, но и служит связующим звеном и важным фактором
межкультурного общения.
1.
Ойуунускай, П.А. Улуу Кудаҥса. Александр Македонский = Кудангса
Великий. Александр Македонский = Le Grand Koudansa. Alexandre le Grand / П.А.
Ойуунускай. - Дьокуускай: Бичик, 2002. - 160 с.
2.
Ойунский, П.А. Якутская сказка (олонхо), ее сюжет и содержание /
[редкол.: В. Н. Иванов, д.и.н. (отв. ред.), А. А. Находкина. к.ф.н., Н. А.
Николаева]. – Якутск: Сайдам, 2013. – 94 с.
3.
Уткин, К.Д. Черная металлургия якутов второй половины XIX - начала XX
вв. / К. Д. Уткин; [отв. ред. Ф. Г. Сафронов]. - Якутск: Якутское книжное изд-во,
1992. - 88 с.
4.
Софронова, В.С. Обучение игре на хомусе / В. С. Софронова. - Якутск:
Изд-во ИРО МО РС(Я), 2007. - 16 с.
5.
Эргис, Г.У. Очерки по якутскому фольклору / Г. У. Эргис; [отв. ред. д.и.н.
В. Е. Гусев]. - Москва: Наука, 1974. – 402 с.
6.
Уткин, К.Д. Культура народа саха: этнофилософский аспект / К. Д. Уткин.
- Якутск: Бичик, 1998. - 366 с.
7.
Уткин, К.Д. Мастера хомуса - носители металлургической культуры
якутов / К. Д. Уткин; Междунар. центр хомус. (варган.) музыки [и др.]. - Якутск:
Ситим, 1994. - 15 с.