Uploaded by Elena Titova

введение в проф деятельность - реферат личность выд психолога

advertisement
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Новокузнецкий институт (филиал) федерального государственного
бюджетного образовательного учреждения высшего образования
«Кемеровский государственный университет»
Факультет психологии и педагогики
Кафедра психологии и педагогики
Титова Елена Николаевна
гр. Пз – 19 – 1
«Ананьев Борис Геннадьевич»
Оклад по дисциплине
«Введение в профессиональную деятельность»
Проверил:
Кандидат психологических
наук, доцент кафедры
психологии и ОП
О.А. Устинова
Общий балл:____________
Оценка:________________
_____________
подпись
Новокузнецк, 2020
Ананьев Борис Герасимович – советский психолог, который пытался создать
системную модель человекознания, преодолев раздробленность наук о человеке и обобщив
исследования разных наук о человеке как личности, индивиде, индивидуальности. Также он
известен своими работами в сфере чувственного восприятия, исследованиями в области
психологии общения и исследованием проблем восстановления работоспособности раненых
солдат во время войны. Борис Ананьев начал свою научную деятельность, когда был
студентом Горского пединститута во Владикавказе. Его первым научным наставником был
Черановский, который являлся сторонником рефлексологии Бехтерева. Именно при его
содействии Ананьев начал стажировку в Институте по изучению мозга и проходил практику
в нем в 1927 году при жизни Бехтерева. После окончания института Борис Герасимович стал
аспирантом Института по изучению мозга и с 1930 года являлся его научным сотрудником.
С
данным
институтом
связано
становление
Ананьева
в
качестве
ученого.
Отделение психологии Института по изучению мозга выполняло исследование по
формированию общего и технического кругозора учеников средней школы. Была
организована экспериментальная лаборатория в ленинградской школе № 1, заведующим
которой стал Борис Ананьев. В результате экспериментов, наблюдений и изучения
биографий предполагалось формировать прогнозы развития индивидуальности, а также
построить классификацию типов развития и характеров. В планах Ананьева и в работе его
исследовательской группы получили развитие исследования Бехтерева и Лазурского, идея
отношений личности. Исследования, проводимые в лаборатории воспитания, заложили
основу концепции личности разработанную Ананьевым. Второй цикл исследований
охватывал сенсорные явления и механизмы интеллектуального опосредствования ощущений
основанных на практическом опыте. В процессе исследований Ананьев выдвинул гипотезу
об особенном значении для пространственной ориентации парности органов чувств. Во
второй половине 30-х годов активно велась работа по исследованию проблем чувственного
отражения. По окончании которых Ананьевым была сформулирована идея о том, что
изучение функциональных связей - это важное условие для правильного определения
закономерностей психического развития.
В 1939 году в Борис Герасимович защитил докторскую диссертацию по теме
«Формирование научной психологии в СССР». Во время Великой Отечественной войны
Институт мозга включился в исследования оборонной тематики. В июле 1941 года по
инициативе Ананьева была организована работа по изучению восприятия с высоты
городских строений, защитившая от разрушения многие объекты инфраструктуры
Ленинграда. В конце 1941 года все сотрудники Института мозга были эвакуированы из
Ленинграда в Казань, а далее в Самарканд. Борис Ананьев из Казани переехал в Тбилиси, где
занял должность начальника психопатологического отделения в эвакогоспитале, занимаясь
восстановлением речевых и сенсорных функций. В конце 1943 года Ананьев вернулся в
Ленинград и начал работу в ЛГПИ им. А.И.Герцена. Там он организовал большую
лабораторию по изучению речи. Открытие отделения психологии в университете в 1944 году
стало началом по созданию университетского учебного и исследовательского центра
психологии, возглавляемого Б.Г.Ананьевым. Ананьев руководил исследованиями в НИИ
педагогики, преподавал в ЛГУ. Впоследствии длительная и тяжелая болезнь заставила
Бориса Ананьева оставить НИИ педагогики и вернуться в университет заведующим
кафедрой психологии. На кафедре велись исследования по проблеме восприятий, ощущений
и представлений. Главным направляющим вектором при этом являлась идея о
диалектическом переходе к мысли. Другое направление в работе кафедры сосредотачивалось
на проблемах характерологии. В конце сороковых годов Ананьев проводил работы по
самосознанию и характерологии ребенка. Научная школа Бориса Ананьева Окончательное
оформление школы Бориса Ананьева произошло в 1966 году, после образования факультета
психологии ЛГУ. Открытие факультета давало новые перспективы для реализации идеи
Ананьева о создании центра по изучению развития личности в зрелости - Института
человека. Появление факультета совпало с комплексными исследованиями человека,
проводимыми Ананьевым, и традиционных для бехтеревского направления, но при этом
построенных по ананьевской оригинальной программе. Многие исследования не были
завершены из-за смерти Б.Г.Ананьева в 1972 году, но коллективу удалось добиться
значительных результатов в исследованиях, без которых невозможно представить
психологию развития и современную возрастную психологию взрослых. Полученные
данные доказали
гетерогенную
структуру психофизиологического функционального
развития, представленную в виде разветвленных корреляционных плеяд соматических,
интеллектуальных и нейродинамических показателей возрастного статуса. В процессе
исследований
подтвердилась
теория
школы
Б.Ананьева
о
структуре
интеллекта.
Множественные связи интеллектуальных функций и соматических процессов ярко
свидетельствовали о зависимости обработки информации от энергетического потенциала
организма, то есть о зависимости интеллектуальной активности человека от его
жизнедеятельности. Исследования интеллекта, начатые Ананьевым, были продолжены на
факультете психологии после 1990 года. Данные исследования стали логическим развитием
новой проблематики – интеллектуального потенциала. В работах Б.Г.Ананьева четко
прослеживается мысль, что психология – это наука о человеке, в которой психическое как
человеческая суть предстает в интеграции и единстве онтогенеза, филогенеза, социализации
и
истории
человечества.
Download