Хронологически весь этот огромный период, охватывающий более тысячелетия — с 7 по 18 в., — делится на два основных этапа. Первый начинается с образования небольших политически обособленных феодальных государств и завершается, их распадом. Наступление второго этапа в истории средневековой Индии — развитого феодализма — связано с возникновением централизованного государства — Делийского султаната (13 — 14 вв.). Наиболее крупное государственное образование эпохи феодализма — империя Великих Моголов (16—18 вв.) — завершает собой второй этап средневековья в Индии. На первом этапе происходила переработка древних традиций в духе норм феодальной эпохи, и искусство, связанное с индуистской мифологией, достигало полной зрелости. На втором этане, в период позднего феодализма, на ход развития индийского искусства повлиял характер образовавшихся в результате иноземного завоевания Индии феодальных держа», в которых в качестве государственной религии установился ислам. В искусстве раннего средневековья господствующее значение получает культовое храмовое строительство. Именно в нем раскрываются основные особенности индийского искусства этого времени, со всеми его крупнейшими достижениями и характерными ограниченными сторонами. Именно в нем, в его архитектурных памятниках и скульптурных произведениях, воплощались высшие достижения культуры и искусства Индии вплоть до 13 в., тогда как, например, в литературе упадок ощущается довольно скоро. Архитектура Средних веков Индуистские храмы строились из камня, кирпича или вырубались в скале. Посвящались триединому божеству (тримурти): Брахме, Вишну, Шиве Скальный храм Кайласанатха (Шивы) в Эллоре (VIII в. н. э.) Индийские храмы отличает: скульптурность форм, обильная декорированность пластикой – рельефами и круглой скульптурой (изображениями богов, животных, людей); многоступенчатость – символически передающая идею постепенного восхождения к небу. II. Скульптура средневековой Индии Ганеш (бог мудрости) Скульптура средневековой Индии Будда В индийском искусстве 7 —13 вв. можно выделить два основных этапа. Первый этап охватывает время с 7 по 9 в. и связан главным образом с пещерным зодчеством, а также со скальной архитектурой (то есть с архитектурой, вырубленной непосредственно в скалах. На втором этапе, в 10—13 вв., основное место принадлежит наземным храмовым ансамблям. Скальный храм Эллоры Скульптурные рельефы Маллапурама, Элуры на острове Элефанта Пещерные храмы Аджанта Храм Тин-Тхал «Нагара» или «Индоарийская» школа. СЕВЕР «Дравидская» школа. ЮГ Южная Индия Южная архитектура Индии достигает вершины своего развития с расцветом государства Чола, в конце 10 — первой половине 11 в. укрепившего свое могущество и владевшего даже некоторыми районами Бенгалии и Цейлона. Крупнейшим памятником этого периода является Большой храм Шивы в Танджуре (1000 г.) — один из выдающихся памятников средневековой индийской архитектуры. Храм Шивы и Чидамбараме Большой храм Шивы в Танджуре Представляя собой грандиозный по масштабам архитектурный ансамбль, расположенный в середине обширного двора, ограниченного высокими стенами, храм, центральная часть которого превышает 60 м в длину при высоте башни 63 л Северная Индия В отличие от «дравидской» южной школы, распространенной главным образом в областях восточного побережья Индии к югу от реки Кистны, школа «нагара» не была связана исключительно с какой-либо одной областью и, развивая выработанные ранее принципы планировки и построения храма, дала несколько своеобразных вариантов решения наружных и внутренних архитектурных форм храмового здания. Храм Лингараджа в Бхубанесваре Живопись средневековой Индии Росписи в храмах Юноша с цветком лотоса. Роспись в пещерном храме Аджанты (II-VII вв. н. э.) 2. Миниатюрная живопись Книжная миниатюра Индии Раджпутская школа миниатюры Утхантхита Наика (1775-1780) Наскальная живопись Аджанты Росписи в гроте Багхе Шива (Шиву окружает арка славы с пламенем. Нога стоит на карлике, олицетворяющем одного из шести врагов просвещения) (бронза) Прикладное искусство В Средние века в Индии получило развитие декоративноприкладное искусство и искусство торевтики – художественной обработки металлов. Так, в IX-XII вв. в Тамиланде развивалось искусство мелкого бронзового литья. Статуэтка, изображающая танцующего Шиву (Шива Натараджа), получила известность во всей Индии.
