Человечество прошло сложный многовековой путь от нетерпимости к проявлению нарушения

Человечество прошло сложный многовековой путь от нетерпимости к проявлению
нарушения, жестокости по отношению к его носителю до сострадания, милосердия,
защиты и непосредственной материальной и моральной помощи людям, имеющим
физический или психический недостаток.
В исследовании Н.Н. Малофеева проведена периодизация эволюции отношения
общества и государства к лицам с отклонениями в развитии. Во временном отрезке от
античных времен до наших дней - «путь общества от ненависти и агрессии до
терпимости, партнерства и интеграции лиц с отклонениями в развитии» - автор
выделяет пять периодов эволюции, «условными рубежами» которых являются
значимые исторические события, изменения отношения государства к лицам с
отклонениями в развитии.
Первый период - «от агрессии и нетерпимостик осознанию необходимости
заботиться о людях с отклонениями в развитии» (IX-VIII вв. до н.э. - XII в., Россия:
996-1706 гг.)/
Хронология по Западной Европе -VIII в. д.н.э. – XIII в.
Хронология по России - X – XVIII вв.
Для России, как и для стран Западной Европы, сохраняются все периоды эволюции,
однако, этапы становления и развития национальной системы специального
образования в хронологическом отношении значительно запаздывают.
Ценности и цели периода эволюции: Опасливое отторжение калеки как чужого.
Игнорирование. Зарождение христианского милосердия, церковного призрения.
Достижения в области развития гражданских прав и свобод: Признание за ребенкоминвалидом права на жизнь. Признание гражданина, ставшего инвалидом, частично
дееспособным. Отторжение инвалида ради блага общества.
В эпоху античности в ряде государств (Спарта, Древний Рим) любые отклонения в
физическом развитии, уродство и иные нарушения у детей считались нежелательными.
Детей с такими недостатками умерщвляли, руководствуясь правилом об отделении негодного от здорового.
Существенное изменение взглядов на людей с отклонениями в развитии в странах
Западной Европы связано с распространением христианской религии. Однако еще в
период раннего и позднего средневековья (V-XV вв.) уничтожалось все, что не
соответствовало канонам католической церкви. Инквизиция расправлялась с душевнобольными людьми, считая и их, и слабоумных людей «детьми дьявола». Их
бросали в тюрьмы, подвергали пыткам, сжигали на кострах.
Первым прецедентом государственной заботы об инвалидах является открытие в
Баварии (1198) приюта для слепых. Во Франции было открыто «убежище» для слепых
(1260).
Эпоха Возрождения (XV - XVII вв.) в Западной Европе ознаменовалась
гуманистическими идеями возвеличивания человеческого разума, сострадания и
милосердия к человеческим недостаткам, к психическим и физическим нарушениям.
Врачи посещали монастыри и тюрьмы, вели наблюдение за душевнобольными, пытаясь
осмыслить и оценить это психическое состояние человека.
Чешский педагог Ян Амос Коменский (1592-1670) впервые с педагогической точки
зрения рассмотрел взаимосвязь интеллектуального развития ребенка и его поведения.
Он выделил шесть типов детей, отличающихся друг от друга степенью умственного
развития и особенностями характера.
В XV-XVI вв. предпринимались попытки индивидуального обучения детей
представителей знати, имеющих нарушения слуха и зрения (Испания, 1578 г.; Англия,
1648 г. - опыт индивидуального обучения глухих детей, в 1670 г. во Франции - слепых).
Что показало возможность и необходимость организации специальной педагогической
помощи таким детям.
Особенности периода (Европа)
1. Античные государства не брали на себя каких-либо обязательств заботы о лицах с
отклонениями в развитии
2. Первые хосписы и приюты при монастырях появились в IV в. (Византия) и VII в.(
Западная Римская Империя)
3. 1198 г. – первый светский приют в Баварии (богадельня для ослепших крестоносцев
4. Заподноевропейские государства прошли путь от инициатив отдельных монархов и
городских властей в деле создания разного рода благоугодных и лечебных заведений до
создания системы(частных и государственных) светских приютов и домов призрения.
Особенности периода (Россия)
1. Князь Вадимир вменил призрение инвалидов церкви (996 г.)
2. Один из основателей киево-печерского монастыря – преподобный Федосий, основал
первую монастырскую больницу-богадельню, где оказывалась помощь калекам и
глухонемым
3. «Стоглавый судебник» (1551 г.) предписывает глухонемых, одержимых бесом и
лишенных разума, помещать в монастырь
4. Закон 1676 г. Запрещал управление имуществом «глухим, слепым, немым, пьяницам
и глупым», фиксируя государственное отношение к ним, как к неполноценным,
недееспособным.
5.Указ Петра Первого, запрещающий умерщвлять детей с врожденными дефектами
(1704 г.)
Первый период завершается осознанием государством необходимости призрения лиц с
вражденными отклонениями в развитии