Загрузил Лілян

ЦАРСТВО ЧИМОР Луцак 2 група 2 курс філософія

Реклама
Стародавні цивілізації Центральних Анд
Царство Чимор (ХІІ-ХІV ст. н. е.)
Виконала студентка
2-го курсу 2-гої групи
спеціальності філософія
Луцак Лілія
Царство Чимор – державно-політичне об’єднання
племен чиму. Виникнувши в кінці I тисячоліття н.е.,
культура Чиму кілька століть розвивалася в межах
Чіками і Моче - центральних долин колишньої мочікської
держави, наступником якої в значній мірі і був Чимор.
Він займав північно-західне узбережжя Перу, був
найбільш розвинутим та впливовим державним
утворенням з усіх сусідніх племен в доінкський період.
Столиця - місто Чан-Чан, в перекладі «Дім змій»
(чиморці вважали змій священними істотами) .
За переказами ж, народ чиму приплив по морю на
бальсових плотах з-відкись з півночі. Очолив їх чоловік
на ім’я Такайнамо. В долині Моче він зійшов на берег,
звів святилище , виконав обряд-подяку привітним до
нього богам, і заснував царство Чимор, місцеве
населення прийняло його за правителя.
Чимор був наймогутнішою державою зі всіх відомих
раніше в Південній Америці, його володіння, військовий
та культурний вплив простягалися на тисячі кілометрів
вздовж визначного для них океанського побережжя.
Комплекс вірувань культури Чиму
Жителі Чимору поклонялися Місяцю, який був на небосхилі і вдень, і вночі. На відміну від
інків, які поклонялися Сонцю, Чиму вважали його руйнівним. Можливо, це пов'язано з тим, що
в місцях проживання Чиму промені сонця були нещадними.
Сонце в пустелі було ворогом, а Місяць, керуючий річками і морями, - другом. Оскільки він
міг закривати собою Сонце, то, отже, був більш могутнім божеством. Тому сонячні
затемнення були в Чиморі святом. Але коли тінь Землі находила на Місяць, в державі
оголошувався траур.
Також вважалось, що Місяць (Ши) підкорює собі час і керує ростом
сільськогосподарських культур. Море також було важливим ідолом, йому приносили жертви
(наприклад, з кукурудзяного борошна, червоної охри і ін.), Щоб бути під захистом і не потонути
під час рибної ловлі.
Жителі царства приносили жертви Місяцю, причому найблагочестивіші приносили в
жертву своїх власних дітей: в різнобарвній тканині, з дарами у вигляді фруктів і кукурудзяної
горілки. Чиму вірили, що принесені в жертву діти будуть благословлені, і в жертву їх приносили
в віці близько 5 років. У Храмі Місяця були виявлені тіла кількох підлітків 13-14 років і кілька
могил дітей.
Крім Місяця, особливою пошаною користувалося сузір’я Плеяд (Фур) - новий рік починався з
його появи на небосхилі. Іншою значною планетою вважалася Венера (Ні).
Теократична тенденція в державній структурі Чиму
Як і в інших культурах того періоду, суспільство культури Чиму підпорядковується
релігійному культу з теократичною структурою, де правитель вважався нащадком
міфологічного засновника і божеством. Всі, хто нижче правителя, згідно ієрархії,
поділялися відповідно до виконуваних ролями і функціями, які передавалися у спадок.
Правитель царства врегульовував практично
усе – від розбудови інфраструктури до людських
жертвоприношень, аби задобрити божеств.
Коли владика помирав, його ховали у
власній оселі разом з начинням,
коштовностями і величезним числом
(десятками, якщо не сотнями) молодих дівчат,
насильно принесених йому в жертву. Його
власність переходила в руки його родичів, а
наступник будував собі нову резиденцію на
новій обгородженій стінами ділянці.
Такайнамо – основоположник державності
Чимору, зображений з рисами божества
Висновки: серед дослідників немає єдиної думки про характер релігійних вірувань
чиморців. Переважає точка зору, що при їх безперечному політеїзмі чільне місце все ж
займав культ Місяця. Менше значення мали широко поширені культи Моря і птахів (в
основному морських, наприклад піліканів, побачивши їх рибалки розуміли, що близько
є риба). Спостерігалося і обожнювання особистості верховного правителя, піднесення
його до божественності.
Дозволю собі припустити - специфіка розташування, вияву на тих місцях природних
явищ, спостереження за закономірностями фауни – умови, які визначають
практичний/раціональний вимір вибору божеств/культів. Так, наприклад, поклоніння
Морю можна пояснити його важливістю для виживання – отримання ресурсів,
спостереженням за його величчю та могутністю як природної стихії; спокійний,
холодний Місяць, який до того ж пов’язаний з припливами та відливами, на противагу
палючому пустельному Сонцю, яке може осушувати, випалювати землю.
Варто також відзначити ймовірність існування культу потойбічного життя, про що
свідчать захоронення з предметами розкоші, атрибутами, та навіть жертвениками.
Скачать