Министерство науки и высшего образования РФ Федеральное государственное бюджетное образовательно учреждение высшего образования Московский авиационный институт (национальный исследовательский университет) Институт №3 «Системы управления, информатика и электроэнергетика» Доклад по дисциплине «Философия» по теме «Буддизм» Приняла: Волкова Нина Петровна Выполнил студент Москва 2020 Легенда о Будде Появление буддизма легенда связывает с именем Гаутамы Шакьямуни, известного миру под именем Будды - Просветленного. Сын князя из племени шакья, Сиддхарта Гаутама родился в VI в. до н.э. Окруженный роскошью и весельем, он знал только радости жизни. Гаутама вырос, затем женился, у него родился сын. Ничто не омрачало его счастья. Но вот как-то раз, выехав за пределы дворца, молодой принц увидел покрытого язвами изможденного больного, затем согбенного годами убогого старика, затем похоронную процессию и, наконец, погруженного в глубокие и нелегкие раздумья аскета. Эти четыре встречи, повествует легенда, коренным образом изменили мировоззрение беспечного принца. Он узнал, что в мире существуют несчастья, болезни, смерть, что миром правит страдание. Гаутама ушел из отчего дома. Обрив голову, облачившись в грубые одежды, он странствовал 7 лет, предавая себя самоистязанию и самобичеванию, стараясь искупить юные годы роскошной и беззаботной жизни, стремясь познать великую истину. И вот как-то, сидя под деревом Бодхи (познания) и, как обычно предаваясь глубокому самопознанию, Гаутама вдруг «прозрел». Его прозрение было связано с познанием Четырех Благородных Истин: 1. Существование человека неразрывно связано со страданиями. Рождение, болезнь, старость, смерть, встреча с неприятным и расставание с приятным, невозможность постичь желаемое - все это ведет к страданию. 2. Причиной страдания является жажда (желание, страсть) Обладания земными преимуществами, что влечет за собой новые рождения и новые страдания. 3. Страдания можно прекратить, убрав желания, преобразив свое сознание, просветив свой дух, что ведет к разрыву цепи земных воплощений и достижению нирваны. 4. К этому ведет восьмеричный путь, т.е. необходимо иметь: Праведную веру (следует поверить Будде, что мир полон скорби И страданий и что необходимо подавлять в себе страсти); Истинную решимость (следует твердо определить свой путь, ограничив свои страсти и стремления). Праведную речь (следует следить за своими словами, дабы они не вели ко злу - речь должна быть правдивой, доброжелательной). Делать праведные дела (следует избегать недобродетельных поступков, сдерживаться и делать добрые дела). Праведную жизнь (следует вести жизнь достойную, не приносить вреда живому). Праведную мысль (следует следить за направлением своих мыслей, гнать все злое и настраиваться на доброе). Праведную помыслы (следует уяснить, что зло - от нашей плоти). Истинное созерцание (следует постоянно и терпеливо тренироваться, достигать умения сосредотачиваться, созерцать, углубляться в поисках истины). Просветленным просидел Гаутама под священным деревом несколько дней, не будучи в силах сдвинуться с места. Этим воспользовался злой дух Мара, который начал искушать Будду, призывая его не возвещать истины людям, а прямо погрузиться в нирвану. Но Будда стойко вынес все искушения. Придя в Сарнатх близ Бенареса, он собрал вокруг себя пятерых аскетов, ставших его учениками, и прочел им свою первую, так называемую бенаресскую проповедь, в которой изложил суть своего учения. Историческая справка Буддизм появился в 6 веке до нашей эры на территории Индии. Основателем религии считается Сиддхартха Гаутама, сын раджи одного из небольших индийских княжеств. Позже он стал именоваться Будда (то есть пробужденный или просветленный) Шакьямуни (то есть из рода Шакья). Отличие буддизма от христианства начинается с того, что последнее появилось значительно позже – в 1 веке нашей эры. Названо так по имени Иисуса Христа, проповедовавшего новую веру на территории нынешнего государства Израиль. Но говорить о нем как об основателе религии некорректно. Так как он являлся, с точки зрения христиан, сыном Бога. Сравнение Христианство, являясь одной из авраамических религий, возникло на основе древней еврейской религии – иудаизма, и в начальный период своей истории рассматривалось многими как одна из иудейских сект. Чтобы понимать, Авраамическими считаются религии, в основе которых лежит древняя духовная традиция, восходящая к жившему в начале второго тысячелетия до нашей эры патриарху семитских племен Аврааму. К этим религиям относятся две мировых – христианство и ислам, а также национальная еврейская религия иудаизм и ряд более мелких учений, возникших на их основе. «Базой» же для буддизма послужил индуизм – старинная арийская религия. Буддизм идет в противоречие с индуизмом. Они ставят вопрос: «а можно ли в принципе создать такую технику медитации, которая приведет к нирване (абсолютному покою)?». Привлекательности новой религии, помимо вероучения, добавляло отрицание присущей индуизму кастовой системы, являющейся тормозом социального развития общества. Буддисты предполагают, что условием достижения Нирваны является утверждение о том, что субъекта, стремящегося попасть в Нирвану, не существует, а его сознание – это следствие неких внешних процессов (дхармы), т.е. весь мир иллюзия. В теологии христианства и буддизма нет абсолютно ничего, что бы их объединяло. Различные исследователи определяли буддизм по-разному, — как религию, философию, этическое учение, культурную традицию, цивилизацию, образование, как «науку о сознании». В буддизме, в отличие от христианства, нет концепции бога. Будда – всего лишь «просветленный», то есть человек, постигший Истину путем медитации и освобождения от земных привязанностей. Стать Буддой может любой человек. Основа же христианства – поклонение Творцу и следование его заповедям. Иисус является сыном Бога, и в том, какова его природа христиане до сих пор единогласно не определились (человек он или божественное создание?). В христианстве существует концепция Троицы – триединства Бога в лице Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Буддисты не говорят о существовании Бога. Они заявляют о наличии некоего единого закона мироздания, постигнув который путем очищения и самосовершенствования, человек становится Буддой и освобождается от череды перевоплощений (колеса сансары). Буддисты в принципе отвергают любое убийство (даже для пропитания и защиты), кроме растений. Но важно отметить, что все вышесказанное относится к направлению Хинаяна в Буддизме. Если говорить о буддизме, как о религии, то тут больше подходит направление Махаяна. Хинаяна Идеалом считается монашеская жизнь, только монах может достичь спасения и избавиться от перевоплощений Махаяна Считает, что благочестие мирянина сопоставимо с заслугами монаха и обеспечивает спасение На пути спасения никто не может помочь человеку, все зависит от его личных усилий Отсутствует пантеон святых, которые могут заступиться за людей Нет понятия рая и ада. Есть только нирвана и прекращение воплощений Отсутствуют обряды и магия Отсутствуют иконы и культовая скульптура Появляется институт бодисатв — святых, достигших просвещения, которые помогают мирянам, ведут их по пути спасения Появляется большой пантеон святых, которым можно молиться, просить у них помощи Появляется понятие о рае, куда душа попадает за добрые дела, и аде, куда она попадает в наказание за грехи. Придает большое значение обрядам и чародейству Появляются скульптурные изображения будд и бодисатв Итог Итак, подводя итог, в чем разница между буддизмом и христианством, можно выделить основные положения: Буддизм Христианство Статус Не имеет четкого статуса Религия авраамической духовной традиции Время возникновения 6 век до нашей эры 1 век нашей эры Бога не существует, есть фундаментальный закон эволюции мира, постигнуть Отношение к который можно, став концепции Бога просветленным. В результате чего человек разрывает кольцо перевоплощений. Существует Бог – творец всего сущего. Большинство христианских церквей признает концепцию Троицы. Отношение к убийству Допускает убийство животных для пропитания и людей – для защиты Не допускает убийства людей и животных
