Духовно-нравственное и гражданско
реклама
Академия повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования РФ III Международная научно-практическая конференция «Духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание школьников». Инновационные практики формирования у обучающихся гражданской ответственности, духовно-нравственной культуры и патриотизма: ресурс общеобразовательной школы Москва 12-13 марта 2013 12-13 марта 2013 г., в Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовке работников образования (г. Москва) состоялась Международная конференция «Духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание школьников». Конференцию подготовили и проведи две кафедры: кафедра методики преподавания истории, социально-политического образования и права ( зав. каф. Болотина Т.В.), кафедра преподавания русского языка и литературы ( зав. каф. Обернихина Г.А.). В Международной конференции приняли участие 170 человек 1. Среди них: представители Государственной Думы, Министерства образования и науки, центров гражданско-патриотического образования и воспитания, неправительственных организаций образования; преподаватели высших учебных заведений, региональных институтов повышения квалификации; специалисты органов управления образованием; педагоги образовательных учреждений различных типов и видов из 40 регионов России, зарубежные гости из Польши, Казахстана, Киргизстана, Республики Беларусь, Украины. Конференция была нацелена на: обсуждение концептуальных подходов к духовно-нравственному и гражданскопатриотическому воспитанию в образовательных учреждениях Российской Федерации; активное вовлечение участников образовательного процесса в деятельность по развитию духовно- нравственного и гражданско-патриотического воспитания. В ходе конференции обсуждались следующие вопросы: 1.Система организации гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания в Российской Федерации 2.Духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание школьников на уроках гуманитарного цикла 3.Организация внеурочной деятельности в области духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания. 4.Школьное ученическое самоуправление как практика гражданско-патриотического воспитания обучающихся. 5.Повышение квалификации педагогических кадров системы образования в контексте образовательной политики Российской Федерации, направленной на становление гражданственности. 6. Развитие взаимодействия в области духовно-нравственного и гражданскопатриотического образования с учреждениями общего и дополнительного образования, учреждениями профессионального образования, научными учреждениями, родителями и общественностью на принципах социального партнерства для создания модели становления гражданственности и патриотизма. Первый день конференции был днем научных докладов и малых пленумов. Во второй день был организован круглый стол на тему «Система организации гражданскопатриотического и духовно-нравственного воспитания в Российской Федерации» и выездное занятие в Департамент образования и УМЦ Сергиево-Посадского района Московской области. Участникам конференции было зачитано послание заместителя председателя Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по образованию В.Г. Шедугова, в котором он обозначил важность гражданскопатриотического и духовно-нравственного воспитания.2 В ходе пленарного заседания были заслушаны следующие доклады: 1 2 Общее количество участников – очное и дистанционное Приложение 1 «Развитие гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания в Российской Федерации» - проректор по науке АПК и ППРО Л.Н.Горбунова; «Духовно-нравственное и гражданское воспитание в школе: особенности и их соотношения в учебно-воспитательном процессе» - зав. лабораторией ценностномировоззренческих и духовно-нравственных основ воспитания Института семьи и воспитания РАО И.В.Метлик; «Проектный подход и практики социального служения как инструмент формирования культуры гражданской ответственности у современных школьников» – доцент кафедры методики преподавания истории, социальнополитического образования и права АПК и ППРО, руководитель проекта «Гражданская взаимопомощь» А.А.Ермолин; «Чтение в духовно-нравственном и патриотическом воспитании» - зав. кафедрой преподавания русского языка и литературы АПКиППРО Г.А.Обернихина; «Духовно-нравственное и патриотическое воспитание молодёжи как гармоничное развитие и формирование личности – новые формы организации деятельности центров гражданско-патриотического образования» - руководитель центра гражданско-патриотического воспитания Департамента образования города Москвы И.И.Мельниченко; «Гражданская экспертиза готовности учителей Пермского края к формированию гражданской позиции учащихся» - зав.кафедрой новой и новейшей истории Пермского государственного педагогического университета А.Б.Суслов; «Духовное наследие 1812-го года на уроках литературы и истории» - ведущий научный сотрудник Института мировой литературы им. М. Горького А.В.Гулин; «Роль школьных библиотек в духовно-нравственном воспитании и гражданскопатриотическом образовании» - Президент ассоциации школьных библиотек, гл. редактор журнала «Школьная библиотека» Т.Д.Жукова; «Современная литература в духовно-нравственном и патриотическом воспитании молодежи» -писатель, сопредседатель Союза писателей России, главный редактор журнала «Благодатный огонь» В.Н.Крупин. В ходе обсуждения пленарных выступлений участники конференции пришли к выводу, что в системе образования России сформировался научно-методический, практический потенциал для решения задач духовно-нравственного, гражданскопатриотического развития и воспитания личности гражданина Российской Федерации. Представленный в рамках конференции опыт ФАОУ АПКиППРО, Института Управления образованием РАО, республики Карелия, Краснодарского, Красноярского, Пермского краев, Амурской, Волгоградской, Самарской, Смоленской, Томской, Челябинской и др. областей имеет большое значение для решения задач воспитания гражданина России. Одним из главных итогов работы Международной конференции стало обсуждение и формулирование общего понятия, связанного с духовно нравственным воспитанием и гражданско-патриотическое образованием. В настоящее время в обыденной жизни, в устных выступлениях, даже в методических пособиях допускается известная свобода в оперировании понятиями. Многие понятия трактуются неоднозначно. Например, основные педагогические категории, такие, как воспитание и обучение, употребляются не менее чем в четырех значениях каждое: гражданское образование, духовно-нравственное воспитание, патриотическое образование, гражданско-патриотическое воспитание, гражданскопатриотическое образование и т.п. В процессе организации работы, учитель должны постоянно следить за тем смыслом, который вкладывается в то или иное используемое понятие. Ведь от того, какое содержание вкладывается в понятия, во многом зависти эффективность образования, реализация его целей и задач. Поэтому встала задача привести имеющие термины к одному понятию. Организуя работу над понятием, участники конференции опирались на новый Закон «Об образовании в Российской Федерации», Федеральный государственный стандарт образования и Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, Закон «Об образовании в Российской Федерации» определяет: «Образование это общественно значимое благо, под которым понимается целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, семьи, общества, государства, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенций, определенных объема и сложности»3. В ФГОС провозглашается новая цель образования - воспитание, социальнопедагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. А Концепция духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России, как идеологическая и методологическая основа ФГОС определяет систему базовых национальных ценностей, современный национальный воспитательный идеал, цель и задачи духовно-нравственного развития обучающихся в единстве учебной и внеучебной деятельности. Cреди базовых национальных ценностей особо выделяются патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, здоровье, труд и творчество, наука, традиционные религии России, искусство и литература, природа, человечество.Таким образом, основным понятием обозначающий процесс становления гражданственности, формирования патриотизма, духовности и нравственности должно стать понятие «гражданско-патриотическое образование». Гражданско-патриотическое образование, это - целостная система формирования духовно-нравственной, правовой и политической культуры обучающихся, направленная на воспитание у них чувства любви к Родине, уважения к истории своего народа, законам государства, высокого патриотического сознания, чувства верности Отечеству; воспитание ответственности за судьбу страны, свои поступки и готовность к гражданскому действию (гражданской активности), к выполнению конституционных обязанностей и защите интересов Родины. Целью гражданского-патриотического образования является формирование и развитие личности гражданина-патриота России, способного соединить патриотические чувства и патриотическое самосознание с идеалами гражданственности, ответственности, социальной солидарности, справедливости, с духовными и нравственными ценностями. Гражданина-патриота готового служить российскому обществу и укреплению его единства. Содержание гражданско-патриотического образования определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями, такими, как: нравственность, духовность, патриотизм, служение Отечеству, гуманизм, индивидуальная свобода, права человека, жизнь на земле, жизнь и здоровье человека, духовность семья, добрые отношения с другими людьми, взаимопонимание, милосердие и способность к сопереживанию, справедливость, нормы морали и права, местное сообщество, малая Родина, Родина – Россия, культура и национальные традиции народов России, терпимость к другим культурам, народам, людям, демократическое устройство общества, сознательный труд и его результаты, благоприятная экологическая среда, мир 3 Закон «Об образование в Российской Федерации» электронный ресурс http.// mosadvokat.org на земле, приоритет духовно-нравственных ценностей над материально-прагматическими, и др. Участники конференции отметили, что полноценное формирование личности невозможно без знакомства с основами нравственности. Школа сегодня, пожалуй, главный институт, поднимающий столь важные вопросы. Уроки нового курса «Основы религиозных культур и светской этики», особенно модуля «Основы светской этики», дают возможность учителю предъявить и демонстрировать образцы нравственности, нравственного поведения, а учащимся присваивать и опираться на них в жизни. На уроках ОРКСЭ учитель создает ситуации, в которых четвероклассники переживают моральноэтические ситуации, оценивают нравственный опыт, накопленный человечеством или переосмысливают свой опыт, полученный ранее при общении в семье с родными, с друзьями, одноклассниками. Как превратить декларируемые ценности в личные? Знание становится личным, когда оно пережито и прожито. Уроки ОРКСЭ отличаются тем, что в центре таких уроков стоит ученик, его интересы, стремления, привычки, моральные переживания, гражданско-правовые основы. В этой связи велика роль учителя, его позиция, стиль общения, созданная им морально-психологическая атмосфера в классе. Вследствие этого педагогическим и управленческим кадрам необходима особая подготовка в области духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи для проведения системной и эффективной работы в этой сфере образования. Участники конференции свом предложения и замечания. Среди них: важно обеспечить системное взаимодействие государственных, общественных организаций, объединений и клубов гражданско-патриотической направленности, деятелей науки и культуры с образовательными учреждениями в целях духовнонравственного воспитания и гражданско-патриотического образования подрастающего поколения. Нужно шире реализовать творческий потенциал деятелей науки и культуры по решению проблем гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания; нужны адаптированные труды по истории и боевой летописи армии и флота, учебники, методические рекомендации по преподаванию истории, литературы и русского языка с акцентированием на примеры патриотизма; необходимо, в условиях введения нового образовательного стандарта, обеспечить наличие в каждом образовательном учреждении области образовательной программы, неотъемлемой частью которой является гражданско-патриотическое образование обучающихся; немаловажно обеспечивать необходимые условия для развития и поддержки органов ученического и студенческого самоуправления в системе образования, рассматривая эту сферу общественной активности детей и подростков как практику гражданского становления личности гражданина России. Обобщая все предложения, участники конференции пришли к выводу, что гражданско-патриотическое образование детей и молодёжи эта важнейшая задача системы Российского образования и для решения этой задачи нужна Государственная концепция в области гражданско-патриотического образования. Резолюция Международной научно-практической конференции «Духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание школьников» 12-13 марта 2013 г., г. Москва Международная конференция «Духовно-нравственное и гражданскопатриотическое воспитание школьников подготовлена и проведена ФАОУ Академией повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования. В конференции приняли участие 170 человек4. Среди них - представители Государственной Думы, Министерства образования и науки, центров гражданско-патриотического образования и воспитания, неправительственных организаций образования; преподаватели высших учебных заведений, региональных институтов повышения квалификации; специалисты органов управления образованием; педагоги образовательных учреждений различных типов и видов из 40 регионов России, зарубежные гости из республики Польша, Казахстана, Украины , Республики Беларусь. В рамках конференции прошло пленарное заседание, работали малые пленумы, был организован круглый стол. Основными вопросами обсуждения на конференции стали: Как должна быть организована система организации гражданско-патриотического, духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина в Российской Федерации? Каковы задачи воспитания и развития гражданина в различные возрастные периоды социального взросления? Каково значение гуманитарных и общественнонаучных предметов для духовно-нравственного, гражданско-патриотического развития и воспитания личности гражданина? Какова оптимальная модель организации внеурочной деятельности для развития и воспитания личности гражданина России? Каков воспитательный потенциал практик ученического самоуправления, детских общественных организаций и социального служения? Как организовать повышение квалификации педагогических кадров системы образования в контексте образовательной политики, решения задач воспитания и развития личности гражданина России? Какова модель развития взаимодействия, социального партнерства в области духовно-нравственного, гражданско-патриотического развития и воспитания учреждений общего и дополнительного образования, учреждений профессионального образования, научных учреждений, родителей и других социальных институтов? Участники конференции пришли к выводу, что в системе образования России сформировался научно-методический, практический потенциал для решения задач духовно-нравственного, гражданско-патриотического развития и воспитания личности гражданина России. Представленный в рамках конференции опыт ФАОУ АПКиППРО, Института Управления образованием РАО, республики Карелия, Краснодарского, Красноярского, Пермского краев, Амурской, Волгоградской, Самарской, смоленской Томской, Челябинской и др. областей имеет большое значение для решения задач воспитания гражданина России. Участники конференции поддержали инициативу Центра гражданского образования АПК и ППРО обратиться к Межрегиональной ассоциации «За гражданское образование» с просьбой активизировать деятельность по гражданско-патриотическому и духовнонравственному воспитанию молодежи. 4 Общее количество участников – очное и дистанционное Участники конференции пришли к выводу, что гражданско-патриотическое образование это есть целостная система формирования духовно-нравственной, правовой и политической культуры обучающихся, направленная на воспитание у них чувства любви к Родине, уважения к истории своего народа, законам государства, высокого патриотического сознания, чувства верности Отечеству; воспитание ответственности за судьбу страны, свои поступки; готовность к гражданскому действию (гражданской активности), к выполнению конституционных обязанностей и защите интересов Родины. Целью гражданско-патриотического образования является формирование и развитие личности гражданина-патриота России, способного соединить патриотические чувства и патриотическое самосознание с идеалами гражданственности, ответственности, социальной солидарности, справедливости, с духовными и нравственными ценностями; гражданина-патриота, готового служить российскому обществу и укреплению его единства, сознающего все значение единства российского общества, важность и ценность общероссийской идентичности. Участники Международной научно-практической конференции «Духовнонравственное и гражданско-патриотическое воспитание школьников», отмечая актуальность обсуждаемой проблемы в современных условиях построения демократического, правового государства и гражданского общества, исходя из приоритета общих гуманистических, духовно-нравственных и патриотических ценностей в воспитании подрастающего поколения, принимая гражданско-патриотическое и духовно-нравственное воспитание как целостную систему формирования духовно-нравственной, правовой и политической, нравственной культуры обучающихся, направленную на самосознание подростков, путем передачи системы знаний, по формированию у них, чувства любви к Родине, истории своего народа, к Законам государства, высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству; понимания своей принадлежности к определенной культуре, сообществу, государству; воспитания ответственности за судьбу страны, своих поступков, и готовность к гражданскому действию (гражданской активности), к выполнению конституционных обязанностей по защите интересов Родине, осознавая необходимость совместных усилий всех социальных и государственных институтов, неправительственных организаций, объединений, органов местного самоуправления, имеющих отношение к воспитанию подрастающего поколения, акцентируя внимание на необходимости гражданско-патриотического образования и духовно-нравственного воспитания на всех ступенях общего и профессионального образования и в системе дополнительного образования, признавая важность развития этнокультурной компетентности, этнического самосознания, российской идентичности личности; опираясь на международные, нормативные и программные документы Российской Федерации в области гражданско-патриотического образования и духовно-нравственного воспитания; принимая во внимание общественную значимость совершенствования и обеспечения координации работы по гражданско-патриотическому и духовнонравственному воспитанию детей и молодёжи, участники международной научнопрактической конференции обращаются с предложениями к: 1. Министерству образования и науки Российской Федерации 1.1. Рассматривать духовно-нравственное, гражданско-патриотическое развитие и воспитание личности гражданина России, гражданско-патриотическое образование и духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи как важнейшую задачу системы Российского образования. 1.2. Инициировать разработку концепции (основ) государственной политики в области гражданско-патриотического, духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в образовательных учреждениях РФ. 1.3. Обеспечить системное взаимодействие государственных, общественных организаций, объединений и клубов гражданско-патриотической направленности, деятелей науки и культуры с образовательными учреждениями в целях духовнонравственного и гражданско-патриотического воспитания подрастающего поколения. 1.4. Содействовать научным, образовательным учреждениям, шире реализовать творческий потенциал деятелей науки и культуры на всестороннее научно-теоретическое обоснование и решение проблем гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания, разработку адаптированных трудов по истории и боевой летописи армии и флота, написание учебников, разработку методических рекомендаций по преподаванию истории, литературы и русского языка с акцентированием на примеры патриотизма. 1.5. В условиях реализации федеральных государственных образовательных стандартов обеспечить наличие в каждом образовательном учреждении образовательной программы, неотъемлемой частью которой является гражданско-патриотическое и духовно-нравственное воспитание обучающихся. 1.6. Поддерживать проекты историко-краеведческой, этнокультурной, социальноправовой направленности, предлагаемые для реализации учреждениями культуры и образования, детскими и молодежными общественными организациями; 1.7. Обеспечить необходимые условия для развития и поддержки органов ученического и студенческого самоуправления в системе образования, рассматривая эту сферу общественной активности детей и подростков как практику гражданскопатриотического, духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. 2. Региональным органам управления образованием 2.1. Выступить инициаторами разработки региональных программ гражданскопатриотического, духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России . 2.2. Выстраивать систему взаимодействия государственных и региональных организаций различных ведомств, общественных организаций для развития системы гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания и образования (образовательные учреждения различных типов и видов, клубы, музеи, библиотеки, центры и дома творчества и культуры, учреждения физической культуры и спорта, другие учреждения и организации). 2.3. Систематически информировать общественность о новациях и достижениях в сфере гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания через средства массовой информации, научно-практические конференции, семинары и другие формы. 2.4. Обратить внимание на необходимость государственной поддержки деятельности клубов, объединений гражданско-патриотической направленности 2.5. Содействовать развитию органов ученического и студенческого самоуправления в системе образования как практики гражданско-патриотического воспитания школьников. 2.6. Организовать повышение квалификации педагогических кадров в контексте решения задач воспитания и развития личности гражданина России 3. Муниципальным органам управления образованием 3.1. Выступить инициаторами разработки муниципальных программ гражданскопатриотического и духовно-нравственного воспитания населения муниципального района. 3.2. Создавать условия для деятельности детских общественных объединений, организаций, органов ученического самоуправления на принципах добровольности, подлинной самостоятельности, реальных полномочий, способствующих развитию личностного потенциала ребенка, его духовно-нравственных (в том числе гражданско- патриотических) качеств, инициативности, правосознания, активной гражданской позиции. 3.3. Систематически освещать опыт гражданско-патриотического воспитания, представлять его результаты в средствах массовой информации, научно-практических изданиях 3.4. Создавать условия для социо-культурной адаптации и интеграции детей из семей мигрантов. 3.4. Информировать сообщество о новациях, достижениях в сфере гражданскопатриотического воспитания через средства массовой информации, научно-практические конференции, семинары, другие формы. 4. Учреждениям дополнительного профессионального образования 4.1. ФАОУ Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования проанализировать, обобщить информацию об инновационных ресурсах системы дополнительного профессионального образования по проблематике воспитания гражданина России, разработать модели повышения квалификации педагогов по данной проблеме на основе информационных технологий, возможностей дистанционного обучения и т.д. 4.2. Организовать методическое сопровождение муниципальных проектов, сетевых сообществ по различным направлениям гражданско-патриотического, духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России, обеспечить информирование общественности об опыте, дающем позитивные результаты. 4.3. Разрабатывать методические рекомендации по активизации детских общественных организаций и органов ученического самоуправления в сфере гражданскопатриотического и духовно-нравственного воспитания. 4.4. Определить основные подходы к мониторингу качества гражданскопатриотического, духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в образовательных учреждениях различных типов и видов. 5. Образовательным учреждениям 5.1. Шире использовать часть образовательной программы, формируемой участниками образовательного процесса, для проведения дополнительных занятий культурно-исторической, патриотической направленности. 5.2. Активизировать массовые формы гражданско-патриотической работы: деятельность музеев образовательных учреждений, поисковых отрядов, тимуровского движения; возродить вахты памяти у памятников и обелисков погибшим воинам, организация выставок, сохранение и обустройство территорий, исторически связанных с подвигами российских воинов и другие формы. 5.3. Создавать условия для деятельности детских общественных объединений и органов ученического самоуправления на принципах добровольности, подлинной самостоятельности, реальных полномочий, способствующих развитию личностного потенциала ребенка, его духовно-нравственных (в том числе гражданско-патриотических) качеств, инициативности, правосознания, активной гражданской позиции. 5.4. Повысить роль классных руководителей в гражданско-патриотическом и духовно-нравственном воспитании детей и их родителей. 5.5. Для сохранения исторической и национальной памяти на базе муниципальных учреждений и некоммерческих организаций продолжать создание народных музеев боевой и трудовой славы, краеведческих музеев; открывать национальные гостиные по изучению культуры и истории народностей, проживающих на территории мегаполиса; широко использовать потенциал музейной педагогики в воспитании подрастающего поколения. 5.6. Вовлекать родителей обучающихся общественно-полезной деятельности. в различные виды совместной 6. Учреждениям дополнительного образования детей 6.1. Совместно с региональными институтами дополнительного образования, образовательными учреждениями организовывать активизировать массовые формы гражданско-патриотической работы. 6.2. Выстроить чёткую систему, в которой мероприятия по воспитанию патриотизма, гражданственности, духовности должны выливаться в ряд конкретных дел, нужных школе, поселению, городу, местному сообществу. 6.3. Шире использовать потенциал органов местного самоуправления, осуществляющих управление в сфере образования, образовательных учреждений и отдельных педагогов по гражданско-патриотическому воспитанию; 6.4. Создавать условия для деятельности детских общественных объединений в области гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания. 6.5. Создавать условия для развития и поддержки органов ученического самоуправления в системе общего и среднего профессионального образования 7. Неправительственным организациям 7.1. Рассматривать гражданско-патриотическое и духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи как важнейшую часть своей деятельности. 7.2. Активно взаимодействовать с государственными организациями в целях духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания подрастающего поколения. 7.3. Разработать планы по реализации комплекса мероприятий по гражданскопатриотическое и духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи. 7.4. Разработать программы обучения активов НКО по гражданско-патриотической и духовно-нравственной тематике. 7.5. Проводить общественно-просветительские мероприятия на уровне субъекта РФ (форумы, фестивали), посвященные вопросам патриотизма, гражданственности, при участии представителей администрации субъекта РФ, руководства муниципальных образований, центров обучения, социальных учреждений, педагогов, психологов и др. с активным привлечением граждан старшего возраста и освещением всех мероприятий в СМИ. 8. Деятелям в сфере гражданско-патриотического образования 8.1. Просить Межрегиональную ассоциацию "За гражданское образование" активизировать сотрудничество с органами государственной власти и Академией повышения квалификации по углублению гражданско-патриотического образования и духовно-нравственного воспитания в России. 8.2. Установить связь с организаторами Ассоциации для разворачивания организационной и содержательной работы. 8.3 Деятелям науки, и культуры предусмотреть разработку научных работ по военной истории страны, истории регионов РФ, разработку учебно-методических пособий и рекомендаций в области гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания с научным обоснованием путей приобщения подрастающего поколения к патриотическим ценностям, подготовке его к достойному служению Отечеству Информация об авторах сборника Артамонова Е.И., зам. директора СШ «Новатор», г. Краснодар. Божко Н.В., зам директора по воспитательной работе МБОУ, г. Невинномысск. Болотина Т.В., зав кафедрой методики преподавания истории, социально политических дисциплин и права Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, доцент, к.п.н., Москва. Быстрицкая И.В., учитель физической культуры СШ 13, г.Томск. Габова М.В., ст. преподаватель Карельской государственной педагогической академии, г. Петрозаводск. Горбунова Л.Н., проректор по научно-исследовательской работе Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, профессор, д.п.н., г. Москва. Гусельникова Т.С., СШ 37, г.Томск. Дорохова О.В., учитель русского языка и литературы, д. Мазалово Томской области. Дубровина Г.И., руководитель областной социально-педагогической программы «За ученические советы». Ермолин А.А., доцент кафедры методики преподавания истории, социально - политических дисциплин и права Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, доцент, к.п.н., Москва. Жолондз В.В., учитель русского языка и литературы СШ 8 Каширского муниципального района Московской области. Журавель Н.В., муниципальное образовательное учреждение «Дворец творчества детей и молодежи», г.Калининград . Зайнитдинова З.С., учитель русского языка и литературы СШ13 им. Пушкина А.С., г. Омск. Зарецкая И.И., профессор кафедры педагогики и психологии Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, д.п.н. Ивонина А.И., зав. научно-исследовательской лабораторией гражданского образования и права Рязанского института развития образования. г. Рязань. Козлова Л.К., нач. отдела музейно-педагогической деятельности в государственных образовательных учреждениях Центра военнопатриотического и гражданского воспитания Департамента образования г. Москвы. Кузнецова В.В., зав. кафедрой художественного воспитания Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, доцент, к.п.н., г. Москва. Лесонен М.С., Архангельский областной институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования. Лыжина Н.П., региональный центр развития образования, г.Томск Макарова Н.В., учитель русского языка и литературы, Хатылынская СОШ, Республика Саха. Мельничеснко И.И., и.о. директора государственного бюджетного образовательного учреждения г. Москвы «Центр военно-патриотического и гражданского образования». .Метлик И.В., зав. лабораторией ценностно-мировоззренческих и духовнонравственных основ воспитания ФГНУ «Институт семьи и воспитания» РАО, д.п.н., Москва. Надоминская И.В., доцент Ростовского областного института повышения квалификации и переподготовки работников образования, г. Ростов-на-Дону. Петкова С.М., доцент Ростовского областного института повышения квалификации и переподготовки работников образования, г. Ростов-на-Дону. Попова Ю.Н., директор МБОУ №7 Каширского муниципального района Московской области. Пригодич Е.Г., руководитель центра гражданского образования, г. Красноякск. Радаливская И.А., педагог-психолог МБОУ 11, г.Невинномысск. Рябова Г.И., директор МБОУ1, г. Невинномысск Рогулева О.А., учитель истории МБОУ Луховицкая средняя общеобразовательная школа. Руднева О.С., доцент кафедры художественного образования ФГБОУ ДПО «Априкт», г. Москва. Рябченко А.М., Ростовский институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки, к.п.н., г. Ростов-на-Дону. Савотина Н.А., доцент Института семьи и воспитания РАО, д.п.н., г. Москва. Севрюкова Н.В., Институт культурного образования РАО, г. Москва. Султанова А.В., доцент Нижегородского института развития образования, г. Нижний Новгород Суслов А.Б., директор Центра гражданского и правового образования, г. Пермь. Тюляева Т.И., доцент кафедры методики преподавания истории, социальнополитических дисциплин и права Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, доцент, к.и.н., г. Москва. Чернышкова Л.В., директор СШ «Новатор», г. Краснодар Чехунова Т.И., Чехунова Н.С., СШ 37, г. Томск Чистяков Ю.А., директор регионального центра развития образования, г. Томск Яковенко В.Н., СШ 57, г.Томск В статьях, вошедших в сборник, сохранена авторская редакция. Раздел 1. Гражданско-правовое образование и духовнонравственное воспитание в общеобразовательном учреждении: анализ состояния, и перспективы О развитии гражданско-патриотического т духовно-нравственного воспитания в Российской Федерации Горбунова Л.Н. Гражданско-патриотическое и духовно-нравственное образование является значимым направлением отечественного образования. За последние годы в России, хорошо разработана нормативно правовая база по данному направлению, как на федеральном, так и на региональном уровнях. Так, например, в Концепции долгосрочного социальноэкономического развития Российской Федерации на период до 2020 года (утверждена распоряжением Правительства Российской Федерации от 17 ноября 2008 г. №1662-р) отмечается "возрастание роли человеческого капитала как основного фактора экономического развития", указано на необходимость достижения высоких стандартов благосостояния человека, социального согласия и социальной справедливости, а также поддержки программ формирования единой российской гражданской нации, национальногосударственной идентичности, воспитание толерантности к представителям различных этносов, межнационального сотрудничества. Здесь же вводится понятие гражданской идентичности как ключевого компонента российской национально-государственной идентичности, а её формирование обозначено как важнейшая ценностная ориентация всей системы образования, и прежде всего – гражданско-патриотического и духовно-нравственного. В Концепции определяется, что образование является одним из важнейших институтов, формирующих ценностные ориентиры гражданина. В Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года (от13 мая 2009 г.) определены основные стратегические цели обеспечения национальной безопасности в сфере образования и культуры через взаимодействие с институтами гражданского общества, которые обеспечивают: - эффективность государственно-правового регулирования поддержки и развития разнообразия национальных культур, толерантности и самоуважения, а также развития межнациональных и межрегиональных культурных связей; - сохранение и развитие самобытных культур многонационального народа Российской Федерации, духовных ценностей граждан, а также использование культурного потенциала России в интересах многостороннего международного сотрудничества [4]. Проблема воспитания гражданина была затронута на Заседании Государственного Совета РФ «О развитии образования в Российской Федерации» 24 марта 2006 г., который определил важную задачу образованию «формирование гражданских ценностей и убеждений, обеспечение роста самосознания и гражданского взросления общества». В Решении Совета особо подчёркивалось, что «для решение этой задачи образование всем своим устройством и содержанием должно… выстраивать уклад жизни каждого образовательного учреждения на принципах антиавторитарной педагогики, педагогики сотрудничества и сотворчества детей и взрослых – как модель гражданского общества Таким образом, в контексте трансформации ценностных ориентиров значительно возрастает роль образования в гражданском становлении молодого поколения россиян и главная задача образования в условиях новой образовательной реальности - развитие личности, способной жить в условиях кризисного настоящего и будущего Важную роль в нормативном обеспечении гражданского образования играет внедрение Федеральных государственных образовательных стандартов второго поколения (2009 год). В Федеральных государственных образовательных стандартах второго поколения содержатся также наиболее значимые на сегодняшний день новые ориентиры развития гражданского образования. В ФГОС провозглашается новая цель образования - воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России, которая непосредственно влияет на формирование образовательной политики в сфере гражданского образования. В стандарте подчёркивается значимость общественного договора между школой (обучающимися и педагогами), семьёй, обществом и государством по вопросам обучения и воспитания подрастающего поколения, что переводит образование в целом и систему гражданского образования, в частности, из плоскости публичного права в сферу гражданско-правовых отношений. Идеологической и методологической основой ФГОС является Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, которая определяет систему базовых национальных ценностей, современный национальный воспитательный идеал, цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся в единстве учебной и внеучебной деятельности. Cреди базовых национальных ценностей особо выделяются патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, здоровье, труд и творчество, наука, традиционные религии России, искусство и литература, природа, человечество. Под патриотизмом в Концепции понимается любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству, а под гражданственностью - служение Отечеству, жизнь в условиях правового государства и гражданского общества, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания. Реализация стандартов второго поколения невозможна без осмысления основополагающих категорий гражданско-патриотического образования. Таким образом, в Концепции очень сильно сближаются понятия «патриотизм» и гражданственность», при этом акценты смещаются к ценностям патриотизма. Более конкретно об этом говорится в личностных результатах освоения основной образовательной программы среднего (полного) общего образования, которые должны отражать: «1) сформированность российской гражданской идентичности, патриотизма, любви к Отечеству и уважения к своему народу, чувства ответственности и долга перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России, уверенности в его великом будущем, готовности к служению Отечеству в различных видах гражданской и профессиональной деятельности; 2) сформированность гражданской позиции выпускника как сознательного, активного и ответственного члена российского общества, уважающего закон и правопорядок, осознающего и принимающего свою ответственность за благосостояние общества, обладающего чувством собственного достоинства, осознанно принимающего традиционные национальные и общечеловеческие гуманистические и демократические ценности, ориентированного на поступательное развитие и совершенствование российского гражданского общества в контексте прогрессивных мировых процессов, способного противостоять социально опасным и враждебным явлениям в общественной жизни; 3) готовность к защите Отечества, к службе в Вооруженных Силах Российской Федерации; 4) сформированность целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, основанному на диалоге культур, различных форм общественного сознания – науки, искусства, морали, религии, правосознания, понимание своего места в поликультурном мире; 5) сформированность основ личностного саморазвития и самовоспитания в обществе на основе общечеловеческих нравственных ценностей и идеалов российского гражданского общества, с учетом вызовов, стоящих перед Россией и всем человечеством; готовность и способность к самостоятельной, творческой и ответственной деятельности (образовательной, учебно-исследовательской, коммуникативной и др.) 6) сформированность толерантности сознания и поведения личности в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения; 7) сформированность навыков социализации и продуктивного сотрудничества со сверстниками, старшими и младшими в образовательной, общественно-полезной, учебно-исследовательской, учебно-инновационной и других видах деятельности; 8) сформированность нравственного сознания, чувств и поведения на основе сознательного усвоения общечеловеческих нравственных ценностей (любовь к человеку, доброта, милосердие, равноправие, справедливость, ответственность, свобода выбора, честь, достоинство, совесть, честность, долг), компетентность в решении моральных дилемм и осуществлении нравственного выбора; приобретение опыта нравственно ориентированной общественной деятельности; 9) готовность и способность к образованию и самообразованию в течение всей жизни; сознательное отношение к непрерывному образованию как условию успешной профессиональной и общественной деятельности; 10) сформированность основ эстетической деятельности как части духовно-практического освоения действительности в форме восприятия и творческого созидания, включая эстетику быта, образования, научного и технического творчества, спорта, общественных отношений; отношения к природе; 11) принятие и реализация ценностей здорового и безопасного образа жизни (потребность в занятиях физкультурой и спортивно-оздоровительной деятельностью, отрицательное отношение к употреблению алкоголя, наркотиков, курению; бережное, ответственное и компетентное отношение к физическому и психологическому здоровью как собственному, так и других людей, умение осуществлять профилактику и оказывать первичную медицинскую помощь, знание основных оздоровительных технологий; 12) осознанный выбор будущей профессии на основе понимания ее ценностного содержания и возможностей реализации собственных жизненных планов; гражданское отношение к профессиональной деятельности, как возможности личного участия в решении общественных, государственных, общенациональных проблем; 13) основы экологического мышления, осознание влияния общественной нравственности и социально-экономических процессов на состояние природной среды; приобретение опыта природоохранной деятельности; 14) ответственное отношение к созданию семьи и будущему родительству на основе осознанного принятия ценностей семейной жизни – любви, равноправия, заботы, ответственности и их реализация в отношении членов своей семьи». В последние годы в Министерстве образования и науки подготовлены программы, инициативы, инструктивно-методические письма, оказавшие существенное влияние на развития гражданско-патриотического и духовнонравственного образования в России. Важное значение по указанной проблеме имеет Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа». Инициатива «Наша новая школа», определяет основные направления и характеристики отечественной образовательной политики. Ключевыми характеристиками новой системы непрерывного образования является «не только передача знаний и технологий, но и формирование творческих компетентностей, готовности к переобучению». Без чего нельзя говорить об успешности формирования таких важных гражданских качеств, как активность и проявление инициативы, взаимодействие и готовность к межкультурному диалогу, способность творчески мыслить и находить нестандартные решения, уважение к историческому прошлому народа и традициям предков, стремление к дальнейшему процветанию и развитию своей страны. Особая роль в нормативно-правовом обеспечении гражданского образования отводится информационно-методическому письму Министерства образования РФ “О гражданском образовании учащихся в общеобразовательных учреждениях Российской Федерации” (№13_51_08/13 от 15.01.2003 г.), в котором определялась главная цель гражданского образования - «воспитание гражданина для жизни в демократическом государстве. Гражданское образование призвано формировать гражданскую компетентность личности, которая представляет собой совокупность готовности и способностей, позволяющих ей активно, ответственно и эффективно реализовывать весь комплекс гражданских прав и обязанностей в демократическом обществе ».[7] В 2007-2008 гг. вышли информационно-методическое письмо Департамента государственной политики и нормативно-правового регулирования в сфере образования Минобрнауки России «О методических рекомендациях по обучению правам человека в общеобразовательных учреждениях» от 15.03.2007 г. № 03-519, инструктивные письма «О проведении в образовательных учреждениях мероприятий, посвящённых 15-летию принятия Конституции РФ» от 12.12.2008 N АФ-357/03 от 07.11.2008; «О проведении урока "Права человека"» N АФ-320/03 от 7 октября 2008 года, «О проведении Дня Демократии» от 16.09.2009, «О проведении урока прав человека к 20-летию Конвенции о правах ребенка» от 15.11.2009г., методические рекомендации «О воспитании демократической гражданственности и образовании в области прав человека в образовательных учреждениях Российской Федерации» (по реализации Хартии Совета Европы) от 19.09 2011 Федеральное нормотворчество по вопросам гражданского образования стимулируют развитие региональной нормативной правовой базы. Проведенные АПК и ППРО мониторинг5 состояния гражданскопатриотического воспитания показал: Среди актов нормативного правового характера по развитию гражданско-патриотического образования на основе демократических ценностей в регионах РФ можно назвать следующие: А) Законы. Постановления. Приказы Закон Красноярского края «О гражданской ассамблее» от 14.02.2007г. № 21 – 5803; 5 В мониторинге приняли участие 79 регионов РФ. Постановление Правительства Красноярского края от 27.11.2008г. №201-п «Об утверждении долгосрочной целевой программы «Содействие развитию гражданского общества в Красноярском крае» на 2009 – 2011 годы; Закон Владимирской области «Повышение правовой культуры граждан Владимирской области на 2006-2010 гг.»; Приказ управления по делам молодежи Кировской области от 28.08.2008 № 201 «Об утверждении ведомственной целевой программы» «Молодежь Кировской области» на 2009-2011 годы» и т.д. Б) Концепции В ряде регионов РФ были разработаны концепции гражданского образования, на основе которых впоследствии разрабатывались программы гражданско-патриотического образования: «Концепция правового образования в общеобразовательной школе Смоленской области»; «Концепция развития гражданско-правового образования в образовательных учреждениях» (Псковская область); «Концепция непрерывного гражданско-правового образования в Тамбовской области» при содействии РФПР; «Концепция модернизации гражданско-правового образования» (Рязанская область) и др. Концепция гражданского образования в Нижегородской области на 2009-2013 гг. В) Целевые программы Так, например, Министерством образования и науки Республики Татарстан совместно с Институтом развития образования Республики Татарстан была разработана республиканская программа «Гражданское образование населения республики Татарстан на 2007–2010 годы». Аналогичные программы существуют и в других регионах: Целевая программа «Развитие гражданско-правового образования в Брянской области на 2006-2010 годы», в настоящее время продолжается - Государственная программа «Реализация полномочий высшего исполнительного органа государственной власти Брянской области» (2012 — 2015 годы)» Областная целевая программа «Развитие гражданского общества (2009–2012 годы)» (Липецкая область); Программа деятельности координационного совета по правовому образованию и просвещению при Уполномоченном по правам человека Свердловской области (2008 – 2010 гг.). Программа по воспитанию гражданско-правовой культуры детей дошкольного и младшего школьного возраста (Республика Хакасия). Целевая программа "Содействие развитию гражданского общества и поддержка социально ориентированных некоммерческих организаций в Красноярском крае" на 2012-2014 годы и Долгосрочная целевая программа "Патриотическое воспитание молодежи Красноярского края" на 2012-2014 годы Красноярск Программа «Развитие гражданского патриотизма граждан города Хабаровска на 2012 - 2015 годы» Хабаровск. Программы существуют во многих субъектах Российской Федерации Ярославской, Магаданской, белгородской Курской областях, Республиках Дагестан, Саха - Якутия и других. Многие региональные программы гражданского образования продолжают свое развитие с уклоном на патриотическое воспитание. Так, программа деятельности координационного совета по правовому образованию и просвещению при Уполномоченном по правам человека Свердловской области (2008 – 2010 гг.), продолжается через Долгосрочную целевую программу «Патриотическое воспитание граждан в муниципальном образовании „город Екатеринбург“ на 2012 — 2015 годы». Программа по воспитанию гражданско-правовой культуры детей дошкольного и младшего школьного возраста (Республика Хакасия) продолжается через программу «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации, проживающих в Республике Хакасия, на 2012-2015 годы». В Красноярском крае разработана Долгосрочная целевая программа "Патриотическое воспитание молодежи Красноярского края" на 2012-2014 годы. Патриотическое воспитание граждан в Кемеровской области» на 20062010 годы; Ведомственная целевая программа «Патриоты Вятки» на 2009-2011 годы, утверждённая Приказом управления по делам молодежи Кировской области от 28.08.2008 № 201; Целевая областная программа «Патриотическое воспитание жителей Магаданской области в 2007-2010 г.»; Целевая региональная программа «Патриотическое воспитание граждан проживающих на территории Республики Мордовия, на 20062010 годы»; Долгосрочная целевая программа Омской области «Патриотическое воспитание в Омской области. 2006-2010»; Областная целевая программа «Патриотическое воспитание граждан на территории Томской области; Областная целевая программа «Патриотическое воспитание граждан, проживающих на территории Ярославской области» и др.; Подобные документы разрабатывались и на муниципальном уровне. Например, муниципальная целевая программа «Патриотическое воспитание граждан, проживающих на территории Ростовского муниципального района» в Ярославской обрасти, муниципальная программа патриотического воспитания детей и молодежи в системе образования Ангарского муниципального образования Иркутской области, педагогическая концепция образования детей и молодежи Ангарского муниципального образования «Сибирский характер как ценность», целевая комплексная межотраслевая программа «Молодежь Ангарска»; городская целевая межведомственная программа «Военнопатриотическое воспитание и формирование гражданственности у молодёжи Томска «Патриот» и т.д. Таким образом, отмечается значительная динамика развития нормативной правовой базы на региональном и муниципальном уровнях. Нужно отметить, что наличие реально действующей целевой программы развития – характерный признак современного проектного менеджмента, один из показателей сформированности проектноуправленческой культуры людей, связанных с руководством теми или иными процессами на уровне системы. Анализ региональных программ позволил определить основные направления программных мероприятий. Основными направлениями программных мероприятий чаще других называются следующие: 1. Совершенствование процесса патриотического воспитания определение приоритетных направлений работы по патриотическому воспитанию на современном этапе; обогащение содержания патриотического воспитания; развитие форм и методов патриотического воспитания на основе новых информационных технологий; 2. Развитие научно-теоретических и методических основ патриотического воспитания продолжение исследований в сфере патриотического воспитания и использование их результатов в практической деятельности; разработка методических рекомендаций по проблемам формирования и развития личности патриота России; разработка комплекса учебных и специальных программ и методик в области патриотического воспитания; изучение и обобщение передового опыта в области патриотического воспитания для его внедрения в практику работы по патриотическому воспитанию. 3. Координация деятельности общественных организаций (объединений) в интересах патриотического воспитания создание условий для участия общественных организаций (объединений) и творческих союзов в работе по патриотическому воспитанию; активизация участия учреждений культуры, общественных организаций (объединений), представителей творческой интеллигенции в работе по реализации мероприятий патриотической направленности; развитие активных форм общественного воспитательного воздействия на формирование патриотического сознания граждан. 4. Информационное обеспечение в области патриотического воспитания создание условий для более широкого участия средств массовой информации в пропаганде патриотизма, формирование государственного заказа на производство продукции патриотической направленности организациями культуры, искусства и средствами массовой информации; 5. Использование государственных символов России в патриотическом воспитании, издание пособий, организационных и методических рекомендаций по использованию государственных символов России и символов в патриотическом воспитании; проведение конкурсов, семинаров, конференций, выставок и экспозиций по вопросам патриотического воспитания граждан с использованием государственных символов России; организация изучения в образовательных учреждениях государственной символики России, порядка официального использования государственного флага, герба и гимна Российской Федерации. 6. Система мероприятий, посвящённых памятным датам проведение торжественных организационно-массовых педагогических мероприятий с детьми, подростками, молодежью, посвященных памятным и юбилейным датам знатных земляков; организационно-массовые педагогические мероприятия по патриотическому воспитанию детей и молодежи предусматривают проведение акций, смотров, фестивалей, конкурсов, экспедиций, походов, слетов, военно-патриотических лагерей, военно-спортивных игр на местности. 7. Противодействия экстремистским проявлениям в подростковой и молодежной среде организация работы клубов патриотической направленности и клубов по месту жительства; организация работы досуговых центров и служб, в компетенцию деятельности которых входят вопросы профилактики асоциальных явлений в подростковой и молодежной среде; организация работы по профилактике асоциальных явлений в подростковой и молодежной среде, воспитанию толерантности. В последние годы в отечественном образовании набирает силу ещё одна тенденция – усиление в гражданско-патриотическом образовании такой составляющей, как духовно-нравственное воспитание. Усилению этой тенденции во многом способствует введение новых образовательных стандартов. В тоже время, надо отметить, что проблема соотношения патриотического, духовно-нравственного и гражданского воспитания актуальна для российского общества, но вместе с тем весьма деликатна. Духовное воспитание как процесс восхождения человека к абсолютным ценностям является одним из центральных направлений деятельности религиозных организаций и объединений граждан и в этом отношении деятельность светских государственных образовательных учреждений тесно соприкасается с деятельностью религиозных конфессий. В этой сфере необходим диалог и поиск взаимопонимания между всеми заинтересованными сторонами. Анализ состояния законодательно-нормативных документов субъектов российской федерации показал, что в настоящее время существуют разнообразные подходы к гражданско-патриотическому и духовнонравственному воспитанию. из них можно выделить три основных: Социально-правовое, Этико-правовое, Гражданско-патриотическое. В основе социально-правового подхода заложены либеральные ценности: уважение прав и свобод человека; утверждение человеческого достоинства; демократия; личностный выбор; толерантность; самоутверждение индивидов в качестве суверенных членов общества; развитие их личной, политической и экономической ответственности за происходящее в ближнем и дальнем окружении. Гражданское образование в данном контексте понимается как «подготовка граждан к жизни в условиях демократического правового государства и гражданского общества на основе участия в делах конкретной общности, государства, нации»6. И результатом гражданского образования признается формирование социальных компетентностей современного человека, в том числе: толерантность и готовность к сотрудничеству, умение делать выбор и вести диалог, социальная активность и творчество. Среди основных элементов в этом контексте выделяется правовая культура, обучение правам человека, недопущения и разрешения конфликтов, формирование навыков ненасильственного поведения в обществе, культура мира, уважение индивидуальных различий между людьми, а также культурных различий между представителями различных этноконфессиональных и прочих сообществ В качестве основополагающих условий данного направления гражданского образования является, перестройка всей системы школьного образования на демократической основе, внесение демократических отношений в саму ткань школьной жизни. Иными словами создание в школе демократического уклада жизни, правового пространства. Которое 1. Информационно-методическое письмо Минобразования РФ № 13_51_08/13 от 15.01.2003 “О гражданском образовании учащихся в общеобразовательных учреждениях Российской Федерации”. [Электронный документ]: http://www.civicedu.ru/aboutedc.htm 6 предполагает организацию школьного самоуправления, совместное (учительученик – общественность) законотворчество. В тоже время гражданское образование включает в себя не только развитие навыков самоуправления, но также развитие навыков взаимодействия с государственно-правительственными органами, особенно в ходе социального проектирования. Социальное проектирование как деятельность обучающего направлено на самостоятельное практическое решение определенной проблемы, способствует взаимодействию школьного сообщества с социальными учреждениями и властными органами, тем самым способствуют включенность подростка в общественную, активную значимую жизнь. Отличительной чертой этико-правового подхода является: ярко выраженная воспитательная направленность, направленная на «формирование у учащихся нравственной, правовой и политической культуры личности, патриотизма и гражданственности; вычленение вопросов этики и права в содержании гражданского образования в качестве системообразующих» Создание в учебном процессе «этико-правовой вертикали» в виде специальных учебных курсов с 1 по 11 классы из интеграции компонентов из других областей знаний: «экономика», «политика», «культура». Новые образовательные технологии, построенные на единстве словесных и деятельностных методов, единстве логики и чувств, способствующих развитию в коллективах учащихся коммуникативной культуры, толерантности, самоорганизации и творчества. «Открытость системы гражданского образования окружающей социальной среде и ее профилактическая направленность»7 . Гражданственность в данном контексте определяется как моральная категория, воплощённая в высшей добродетели сводного полноправного участника политического сообщества, нравственное качество личности определяющие сознательное и активное выполнение обязанностей перед государством. Как процесс принятия личностью ответственности за собственные поступки, основанный на информированности и политической грамотности, заинтересованности в общественном благе и направленности своей деятельности на решение существующих социальных проблем8 . Основополагающими для гражданского-патриотического образования являются духовно-нравственные (гуманитарные) основания служение Родине, верность своему Отечеству и готовность к выполнению гражданского долга, признание патриотизма как основы консолидации общества и укрепления государства, самореализация в качестве достойного гражданина, участвующего в возрождении России. Вышеперечисленные подходы гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания – в той или иной степени представлены в регионах РФ, нередко в рамках одной региональной модели образования. Н.И.Элиасберг . Петербургская модель гражданско-правового образования и воспитание гражданина России/ Жить по законам от 16.01.2012 (электронный документ http://lifebylaws.ru/ 8 А.Н.Иоффе Роль образования в гражданском становлении личности.М.,АПКи ППРО, 2010 г 7 В тоже время практически повсеместно были созданы необходимые структуры, координирующие межведомственную деятельность по организации патриотического воспитания в федеральных органах исполнительной власти и в субъектах Российской Федерации. В субъектах РФ были созданы более 20 региональных центров и лабораторий гражданско-правового образования и от 15 до 20 центров патриотического воспитания молодёжи. Они действуют в(во): Брянской области (Центр гражданского образования); Архангельской области (ЦГО при кафедре теории и методики преподавания истории (историко-патриотическое направление) и при кафедре педагогики и психологии (патриотическое направление); Владимирской области («Дом мира»); Ивановской области (Областной центр развития дополнительного образования детей»; Калининградской области (Центр гражданского образования); Орловской области (Центр гражданского образования); Кировской области (Центр гражданско-правового и экономического образования при Департаменте образования, Детско-юношеский центр «Мемориал»); Краснодарском крае (Региональный центр гражданского образования Краснодарского края); Красноярском крае (Центр гражданского образования) Республике Коми (Центр патриотического и духовно-нравственного образования при КРИРО и ПК, Республиканский центр детскоюношеского спорта и туризма, Сыктывкарский центр патриотического воспитания детей и молодежи, Республиканский эколого-биологический центр); Республике Карелия (Центр публичной политики, гражданского образования и прав человека); Липецкой области («Центр развития добровольчества», «Липецкий областной центр молодежных инициатив и проектов», Детский оздоровительно - образовательный центр спорта и туризма); Магаданской области (Региональный центр ГО); Нижегородской области (Центр гражданского образования); Самарской области (Центр гражданского образования); Ростовской области (Центр гражданского образования, Областной центр дополнительного образования детей); Рязанской области (Научно-исследовательская лаборатория гражданско-правового образования РИРО); Томской области («Региональный центр развития образования», Областной центр дополнительного образования детей); ЕАО («Центр детского творчества», «Детско-юношеский центр»); Омской области («Областной центр детско-юношеского туризма и краеведения»); Саратовской области (Областной центр дополнительного образования для детей "Поиск"); Свердловской области «Дворец молодежи» (подведомственное учреждение Министерства образования Свердловской области); Ярославской области (Станция Юных Туристов, ЦВР, Детскоюношеский центр «Ферон») и др. Центры гражданско-правового и гражданско-патриотического образования и воспитания также действуют Волгоградской, Вологодской областях, в Республике Башкортостан и т.д. Ряд регионов представил также информацию о центрах гражданского образования, действующих на муниципальном уровне. Так, в Ростовской области действуют Центр внешкольной работы «Досуг» г. Кр. Сулин, центр молодежной казачьей культуры г. Б. Калитва, молодежный клуб «Ермак» г. Зерноград. Значительную роль в развитии патриотического воспитания Иркутской области играют «Музей Победы», «Военно-патриотическая школа «Мужество», «Дворец творчества детей и молодежи» г. Ангарска. Разнообразные аспекты военно-патриотического воспитания организуют такие муниципальные центры Республики Коми, как Усинский городской центр дополнительного образования, Центр ОБЖ (Сосногорск), туристскокраеведческий центр «Вымпел» (Сосногорск). В Томской области эту же роль играют военно-спортивные секции Центра «Поиск», военно-спортивные клубы «Русич», «Медведь». В 50% случаев наличия централизованной модели гражданского образования центры гражданского образования являются структурными подразделениями системы повышения квалификации, которые имеют своих учредителей в лице региональных управленческих структур системы образования. 25% центров, осуществляющих руководство гражданским образованием, являются непосредственно структурными подразделениями министерств, департаментов и управлений образованием и входят в качестве подразделений в региональные институты развития образования. В единичных случаях центры гражданского образования являются самостоятельными юридическими лицами, однако, как правило, находятся при региональных департаментах, министерствах и управлениях образования. Имеются примеры центров - структурных подразделений иных управленческих структур и ведомств («Центр развития добровольчества» при управлении внутренней политики Липецкой области»), вузов, общественных организаций, а также координационных советов при региональной администрации и возглавляются первым заместителем глав администрации (Ростовская область). В отдельных случаях курируют центры также епархиальные управления РПЦ. В регионах РФ сложились различные модели гражданского образования по степени их централизации. 1. централизованная (организация ГО осуществляется из одного центра через его филиалы и представительства, охватывающего все сферы и направления ГО) - 31% от числа исследуемых регионов РФ; 2. децентрализованная распределённо-скоординированная (организация ГО осуществляется из нескольких центров, автономных по отношению друг к другу, занимающихся различными направлениями и аспектами ГО и координирующих свои действия в случае необходимости решения общих вопросов или проведения масштабных мероприятий) - 48% от числа исследуемых регионов РФ; 3. децентрализованная нескоординированная (организация ГО осуществляется несколькими автономными по отношению друг к другу учреждениями или организациями, занимающимися различными направлениями и аспектами ГО по собственным программам и не координирующими свои действия) - 14% от числа исследуемых регионов РФ; 4. децентрализованная переходного типа - с постоянным обменом опытом и с осознанием необходимости координации деятельности 7% от числа исследуемых регионов РФ. Как видно из приведённых выше подсчётов, в РФ преобладают децентрализованная распределено-скоординированная и централизованная модели ГО, что в совокупности составляет 79% от числа исследуемых регионов. Это означает, что в принципе возможны скоординированные действия по организации гражданского образования, как в масштабах регионов, так и в масштабах страны в целом. В тоже время нужно отметить, что гражданско-патриотическое и духовно-нравственное образование функционирует преимущественно за счёт бюджетных средств из федерального, регионального и муниципального бюджетов. Таким образом, гражданско-патриотическое образование перешло от неправительственных организаций на государственный уровень и не перестает зависеть от иностранных грантов. Содержание ГП и ДН образования Содержание гражданского гражданско – патриотического и духовнонравственного образования во многом определяется его концептуальнометодологическими основаниями. Практически во всех регионах, приславших анкету, признаётся важность всех его аспектов, которые, по сути, являются модулями гуманитарного образования. Это правовой, исторический, политологический, экономический, экологический, социокультурный, нравственно-этический, военно-исторический, культурологический (в том числе религиозно-культурный), человековедческий (антропологический), психологический аспекты. В соответствии с этим содержание гражданского - патриотического и духовнонравственного образования фактически охватывает все сферы формирования личности, её социализации и воспитания, а также механизмы взаимодействия с государственными и партийными структурами в целях формирования институтов гражданского общества и демократического правового государства. Поэтому к содержанию гражданского патриотического и духовно-нравственного образования в регионах относят не только как к содержанию обучения на основе интеграции обществоведческих дисциплин и гуманитарных в урочных формах, но также содержание обучения, воспитания и социализации обучающихся во внеурочных формах и формах проектной деятельности. При этом гражданское – правовое образование в регионах по традиции чаще ассоциируется с социально-правовыми и политико-правовыми его аспектами с упором на обучение и инновационные социальные практики, в то время как гражданско-патриотическое образование и этико-правовое – с его историко-культурными, военно-историческими, духовно-нравственными аспектами с упором на воспитание и социализацию обучающихся, нередко в традиционных формах. Что должно составлять содержание гражданско - патриотического и духовно-нравственного образования в условиях смены парадигм гражданского образования? На этот вопрос можно найти ответы в результатах мониторинга «Состояния гржданско-патриотического воспитания в РФ». В частности, представителям регионов было предложено ответить на вопрос: «Перечислите наиболее благодатные, на ваш взгляд, темы, которые в наибольшей степени способствуют гражданско - патриотического и духовнонравственного образованию обучающихся и формированию гражданской идентичности (желательно предварительное коллективное обсуждение)». Обсуждение, как правило, проводилось со слушателями курсов повышения квалификации, учителями и преподавателями истории и обществознания ОУ, системы НПО и СПО. В нижеприведённых таблицах сохранены формулировки из региональных анкет. Предпочтения педагогов выстраиваются следующим образом. Таблица 1 Приоритеты педагогов в сфере гражданско-правового образования и формирования гражданской идентичности обучающихся История России (А) Темы, которые в наибольшей степени % к общему способствуют гражданскопатриотического, числу выборов духовно-нравственного и формированию (не менее 3%) гражданской идентичности обучающихся (по данным анкет) Современное развитие России 21,7% Реформы Александра II 7,0% Революция 1905 года, многопартийность, 6,2% парламентаризм Гражданская война Героические страницы защиты Отечества, достижения страны в различных сферах деятельности Изучение конституций Реформы Петра I Законодательные акты Древней Руси, вечевой строй Революционные события 1917 года Великая Отечественная война Перестройка Смутное время 5,4% 5,4% 4,6% 3,9% 3,9% 3,9% 3,9% 3,9% 3,1% (Б) Приоритеты различных аспектов гражданско- % к общему патриотического, духовно-нравственного числу выборов образования и формирования гражданской (не менее 2%) идентичности (по данным анкет) Понятие прав, свобод, интересов человека 15,7% Приоритет ценностей гражданского общества и 15,7% правового государства, изучение основ конституционно-парламентского строя История формирования отечественной системы 13,5% права Бережное отношение к историческому прошлому и 10,1% традициям России, гордость за Родину, формирование ценностного отношения к историческому прошлому России, её историческим истокам, духовным ценностям, особенностям исторической судьбы России Воспитание чувства патриотизма 10,1% Формирование правовой культуры, правосознания, 10,1% правовой компетентности, законопослушания Воспитание гражданственности, гражданского 9,0% самосознания, гражданской позиции, гражданского долга, ответственности за судьбу страны Роль народа и вождей, личности в истории России 6,7% Развитие различных форм демократии и 6,7% самоуправления Воспитание гуманизма, нравственной позиции 3,4% Формирование российской гражданской 3,4% идентичности Воспитание стремления совершить подвиг во имя 3,4% Родины, отношения к воинской гражданскому долгу Воспитание толерантности службе как 2,2% Анализируя данные этой части таблицы (А и Б), можно сделать вывод о том, что в историческом опыте России педагоги находят гораздо меньше позитивных примеров формирования правового сознания, гражданственности и гражданской идентичности (так, как они их понимают), чем в истории страны на современном её этапе. Из исторического прошлого выделяются в основном сюжеты либеральных и либеральнодемократических преобразований. Такие темы, как гражданская война, скорее используются как контртемы, в ходе которых изучаются утраты предшествующих завоеваний. Эти данные подтверждаются и приоритетами различных аспектов гражданско-правового образования, которым педагоги отдают предпочтение при изучении этих тем. Собственно задачи патриотического воспитания несколько уступают по значимости гражданскоправовым аспектам. Особенно настораживают последние места таких очень значимых приоритетов, как воспитание нравственной позиции, гуманистических ценностей, гражданской идентичности, служения Отечеству с оружием в реках, толерантности. Эта же тенденция прослеживается и в приоритетах изучения всемирной истории (В). Всемирная история (В) Темы, которые в наибольшей степени способствуют гражданско-патриотического, духовно-нравственного образованию и формированию гражданской идентичности обучающихся (по данным анкет) Буржуазные революции и освободительные войны Становление гражданского общества, основ правового государства, установление конституционно-парламентского строя в европейских странах в XIX веке Международные отношения и становление новых систем международного права Первая мировая война Вторая мировая война Особенности государственно-корпоративных (фашистских) и партократических тоталитарных режимов Эпоха Просвещения Римское право как основа европейской системы права % к общему числу выборов (не менее 3%) 21,1% 20,3% 8,5% 5,6% 5,6% 5,6% 5,6% 4,2% Современный мир и Россия: состояние и тенденции развития Развитие национальных культур и самосознания народа, распад империй и образование новых государств Осознание значимости места России во Всемирной истории 4,2% 4,2% около 3% В этой части таблицы (В) также преобладают правовые аспекты гражданского образования (50% от числа всех выборов), причём способы обретения прав и свобод - революционные потрясения и эволюционные пути - относительно уравновешены. Последние позиции занимают вопросы, связанные с местом и ролью России во всемирной истории, что свидетельствует о недостаточной степени интеграции курсов отечественной и всемирной истории в целях формирования гражданской идентичности обучающихся. В приоритетах различных аспектов гражданско-патриотического и духовно-нравственного образования и формирования гражданской идентичности (Г) мы снова находим черты классических либеральных подходов. В этом смысле показательна третья строка, показывающая, что одним из важных приоритетов для педагогов является формирование человека мира, европейца, в то время как собственно патриотические моменты отнесены к нижней части таблицы. (Г) Приоритеты различных аспектов гражданско- % к общему патриотического, духовно-нравственного числу выборов образования и формирования гражданской идентичности (по данным анкет) Понятие прав и свобод человека, этапы борьбы за 15,1% их обретение Формирование представления об основных 15,1% аспектах развития демократии, её правовых основах, позитивного отношения к демократическим ценностям, к республиканскому строю Формирование гражданской и гражданско13,2% правовой (общемировой, общееропейской, государственной) идентичности в условиях жизни в поликультурном обществе Правовое воспитание, правовая компетентность, 13,2% правовая культура, правосознание Изучение систем международного права, правовых 11,3% основания взаимодействия государств в мире как отражение неприятия войн и милитаристского сознания Формирование активной гражданской позиции и гражданской ответственности, гражданского сознания Формирование толерантного отношения к представителям разных культур, национальностей и конфессий Воспитание патриотизма, понимание национальных интересов РФ Бережное отношение к историческому прошлому и традициям народов, развитие исторического мышления Воспитание уважения к ценностям гуманизма Нравственное воспитание 5,7% 3,8% 3,8% 3,8% 1,9% 1,9% География (Д) Темы, которые в наибольшей степени способствуют гражданско-патриотического и духовно-нравственного образованию и формированию гражданской идентичности обучающихся (по данным анкет) Россия в мировом сообществе (географическое и геополитическое положение России в условиях глобализации) Природно-ресурсный потенциал и экология России и мира История освоения и изучения территории России, уникальность истории и географии родного края Государственный строй, формы правления и административно-территориальное устройство стран мира и России Россия в мировом хозяйстве и международном географическом разделении труда. Экономическая география России Этнический, языковый и религиозный состав населения. Народы и основные религии мира и России Взаимосвязи России с другими странами. Участие России в международных отраслевых и региональных организациях. Россия и страны СНГ Глобальные проблемы человечества как вызовы % к общему числу выборов (не менее 3%) 22,5% 21,0% 11,9% 9,0% 9,0% 4,5% 4,5% 4,5% времени Географические открытия Межнациональные проблемы, миграция населения в России Социальная география мира и России. Народонаселение. Демографические проблемы мира и России 4,5% 3,0% 3,0% (Е) Приоритеты различных аспектов гражданскопатриотического и духовно-нравственного образования и формирования гражданской идентичности (по данным анкет) Формирование экологической культуры (бережное отношение к природным ресурсам, флоре, фауне, к уникальным природным объектам, охрана природы, их разумное использование, экологическое правовое мышление) Толерантность, уважение традиций и обычаев представителей других народностей, дружба между народами, профилактика национализма, шовинизма, экстремизма Патриотизм, гордость за свою страну, любовь к родному краю, формирование ценностного отношения к «большой» и «малой» родине Формирование правовой культуры Формирование социальной активности, чувства ответственности и сопричастности Формирование российской гражданской идентичности % к общему числу выборов (не менее 3%) 23,5% 23,5% 17,6% 11,8% 7,8% 2,97% При изучении географии (части таблицы Д и Е) наблюдаются более приемлемые пропорции между социально-правовыми и духовнонравственными аспектами гражданско-патриотического и духовнонравственного образования. Но по данным анкетирования можно заметить, что у педагогов имеется некоторое несоответствие между темами, которые выбирают учителя, и их образовательными приоритетами. Так, одним из важных приоритетов называется толерантность, уважение традиций и обычаев представителей других народностей, дружба между народами, профилактика национализма, шовинизма, экстремизма. И в то же время темы, которые раскрывали бы этот приоритет, находятся на последних местах таблицы (Д). Глобальные проблемы человечества находятся в нижней части таблицы, хотя формирование экологической культуры по данным таблицы (Е) рассматривается как важнейший приоритет. Так же ещё не в полной мере осознаётся значимость формирования российской гражданской идентичности как самоценности, важность демографических проблем для будущего страны. К тому же в перечне приоритетов нет понимания условий обеспечения национальной безопасности страны в условиях глобализации, хотя эта тема выделяется как важнейшая. Обществознание (практически все темы обществознания способствуют гражданскопатриотического и духовно-нравственного и формированию гражданской идентичности обучающихся) (Ж) Приоритеты различных аспектов гражданско- % к общему числу правового образования и формирования выборов (не менее 2%) гражданской идентичности (по данным анкет) Формирование правовой и политической культуры, 54,3% правовая грамотность, эффективная реализация своих прав и свобод, уважение прав человека, способы их цивилизованной защиты, ответственное отношение к обязанностям гражданина РФ для жизни в гражданском обществе и правовом государстве, правомерное поведение, знание отраслей права, борьба за демократические ценности Воспитание гражданственности, гражданского 10,9% самосознания, гражданского долга и позиции, гражданской ответственности; гражданское самоопределение Формирование гражданской идентичности 6,5% Формирование патриотизма 6,5% Уважительное отношение к иному мнению, навыки 4,3% коммуникации, умение конструктивно разрешать конфликтные ситуации Формирование толерантности и диалоговых 4,3% компетентностей Осмысление базовых духовно-нравственных 4,3% ценностей, гуманизма Формирование экологической культуры личности 2,1% Формирование экономической компетентности 2,1% Через преподавание преимущественно тот же обществознания (Ж) либеральный вариант транслируется гражданского патриотического и духовно-нравственного образования, что и через преподавание всемирной истории, о чём свидетельствует более половины приоритетных выборов педагогов. Если в преподавании тех или иных тем различных предметов аспекты гражданско-патриотического и духовно-нравственного образования довольно существенно расходятся, то в исторических персоналиях прослеживается иная тенденция: списки исторических деятелей, на основании жизни и деятельности которых можно воспитывать гражданскоправовые и гражданско-патриотические качества обучающихся, на 80% совпадают (выделено цветом). Интересно отметить, что в части таблицы (З) среди лиц, на примере жизни и деятельности которых можно осуществлять гражданско-правовое образование и формирование гражданской идентичности, только 20% принадлежит к гражданскому обществу, в то время как 80% в той или иной форме служат государству и идеям укрепления государственности. Этим ситуация в отечественном историческом образовании существенно отличается от западноевропейской. Современные задачи гражданского становления, воспитания патриота и ответственного гражданина России, формирования общественных ценностей гражданственности, активного политического участия, профессионализма, успешности и конкурентоспособности требуют изменения стратегических подходов в образовании, как в содержании, так и в методике преподавания. Таким образом, огромная роль в продвижении идей гражданскопатриотического и духовно-нравственного образования отводится учителю. Особо выделим такие показатели готовности учителя к развитию гражданских качеств у школьников, как их стремление к равноправному сотрудничеству и взаимодействию при решении возникающих в процессе образования проблем. Распознавание таких проблем – важная характеристика профессионального развития учителя. В подготовке педагогов представляется важным создавать ситуации для развития способностей формулировать социальные проблемы, определения ценностных ориентиров педагогического взаимодействия, ориентирования на ожидаемые результаты. Важнейшим направлением представляется включение в образовательный процесс педагогических технологий подготовки будущих специалистов как граждан демократического общества и правового государства. Умение видеть варианты учебных действий и выбирать их в зависимости от сложившихся условий позволит им быть готовым к восприятию многообразия. Использование мотивационных и рефлексивных аспектов в работе с учителями (будущими и действующими) позволит им в большей степени ориентироваться на гражданское становление школьников, осознанность действий которых и заинтересованное участие в общезначимых делах являются значимым результатом педагогического взаимодействия в образовательном процессе. Система работы учителя и созданные им образовательные условия для гражданского становления школьников должна учитывать следующие результаты, показывающие важные для современного гражданина России знания, умения, навыки и ценностные ориентации: -знание механизмов работы демократических институтов; -понимание и уважение культурных различий; -умение использовать теоретические знания в практических действиях; -признание ценностей демократического общества (справедливости, равенства, свободы слова и др.); -умение делать осознанный выбор и принимать ответственные решения; -информированность и использование различных источников информации при выработке собственных взглядов и суждений; -умение анализировать и конструктивно критиковать политические решения; -активное и ответственное участие в общественной жизни; -понимание социальных противоречий и сталкивающихся ценностей в обществе, умение находить осознанные и обоснованные решения в данных ситуациях; -видение перспектив общественного развития, прогнозирование и выстраивание будущих сценариев. В тоже время, следует отметить, что, во-первых, важность подготовки педагогов к сопровождению процесса гражданского становления школьников недостаточно обоснована в педагогической науке. Во-вторых, на научном уровне не хватает аналитических материалов по обобщению существующей педагогической практики в области гражданского образования. В-третьих, в теоретической разработке нуждаются вопросы дополнительного профессионального образования педагогов в области подготовки учителя к созданию условий для гражданского становления школьников. В-четвертых, существует острый дефицит апробированных моделей подготовки педагогов в области гражданско-патриотического и духовно-нравственного образования. И так, следует признать крайне актуальным и необходимым проведение изменений в подготовке и повышении квалификации преподавателей. И сегодня на нашей международной конференции мы должны провести обсуждение всех концептуальных подходов к духовно-нравственному и гражданско-патриотическому воспитанию в образовательных учреждениях Российской федерации. Рассмотреть вопросы: взаимодействия в области духовно-нравственного и гражданско-патриотического образования государственных и негосударственных учреждений; подготовки преподавателей и общественности в области гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания; о формах и методах организации деятельности по данному направлению. Нам нужно определиться, какие «Нам нужны действительно живые формы работы по воспитанию патриотизма и гражданственности, а значит, опирающиеся на общественную инициативу, на служение традиционных религий, на деятельность молодёжных и военно-патриотических организаций, исторических и краеведческих клубов, других подобных структур.»9, чтобы молодежь уже сегодня наследовала лучшие черты национального характера российского человека, которое заключается в любви и вере по отношению к своему народу, к своей стране, проявляется в уме и воле, в целенаправленной силе и страсти отстаивать свои убеждения, и формировала в себе образ будущего, несла функцию социального воспроизводства, отвечала за жизнь последующих поколений, за сохранение и преемственность развития общества и государства. Развитие гражданского образования на современном этапе Болотина Т.В. Гражданское образование в общеобразовательных учреждениях относится к числу новых, но активно развивающихся направлений образовательной политики. В России становление современного гражданского образования началось в 90 –х годах прошлого столетия и строилось с учетом либеральных ценностей: уважение прав и свобод человека; утверждение человеческого достоинства; демократия; личностный выбор; толерантность; самоутверждение индивидов в качестве суверенных членов общества; развитие их личной, политической и экономической ответственности и т д. И в данном контексте гражданское образование понималось как «подготовка граждан к жизни в условиях демократического правового государства и гражданского общества на основе участия в делах конкретной общности, государства, нации. В основе гражданского образования лежат три ценности: демократия, права человека и верховенства права. Центральным является акцент на активное участие индивидуумов в демократическом процессе. Результатом гражданского образования признается формирование социальных компетентностей современного человека, в том числе: толерантность и готовность к сотрудничеству, умение делать выбор и вести диалог, социальная активность и творчество. Среди основных элементов выделяется правовая культура, обучение правам человека, недопущения и разрешения конфликтов, формирование навыков ненасильственного поведения в обществе, культура мира, уважение индивидуальных различий между людьми, а также культурных различий между представителями различных этноконфессиональных и прочих сообществ. В качестве основополагающих условий данного направления гражданского образования является, перестройка всей системы школьного образования на демократической основе, внесение демократических отношений в саму ткань школьной жизни. Иными словами создание в школе демократического уклада жизни, правового пространства. Которое В.В. Путин на совещании представителей власти и общественности по вопросам нравственного и патриотического воспитания молодёжи в Краснодаре. 9 предполагает организацию школьного самоуправления, совместное (учительученик – общественность) законотворчество. Сюда же входит и этико-правовое направление гражданского образования, где ярко выражена воспитательная составляющая, направленная на «формирование у учащихся нравственной, правовой и политической культуры личности, патриотизма и гражданственности; вычленение вопросов этики и права в содержании гражданского образования в качестве системообразующих»; создание в учебном процессе «этикоправовой вертикали» в виде специальных учебных курсов с 1 по 11 классы из интеграции компонентов из других областей знаний: «экономика», «политика», «культура». Гражданственность в данном контексте определяется как моральная категория, воплощённая в высшей добродетели сводного полноправного участника политического сообщества, нравственное качество личности, определяющие сознательное и активное выполнение обязанностей перед государствомi К настоящему времени в гражданском образовании происходит переход от либеральных ценностей к ценностям патриотизма. Проблема усиления патриотического воспитания была осмыслена как первоочередная и требующая создания соответствующей системы воспитания, и ее реализации программно-целевым методом. В 2006 году Принята Государственная Программа ««Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010» являющаяся продолжением первой, также 5-летней программы на 2001 – 2005 годы, и пролонгированная до 2015 года. Основной целью Программы является совершенствование системы патриотического воспитания, обеспечивающей развитие России как свободного, демократического государства, формирование у граждан РФ высокого патриотического сознания, верности Отечеству, готовности к выполнению конституционных обязанностей. Появляется Решение парламентских слушаний на тему «Роль гуманитарных наук в формировании общероссийской идентичности», где рекомендуется органам государственной власти субъектов Российской Федерации и органам местного самоуправления: «сформировать региональные программы формирования общегражданской идентичности и толерантной среды, четко выделить в программах в качестве отдельных пунктов культурную, образовательную и политическую составляющую» В.В. Путин на встрече с представителями общественности по вопросам духовного состояния молодёжи и ключевым аспектам нравственного и патриотического воспитания 16 сентября 2012 в Краснодаре сказал: «Мы должны строить своё будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент – это патриотизм. Это уважение к своей истории и традициям, духовным ценностям наших народов, нашей тысячелетней культуре и уникальному опыту сосуществования сотен народов и языков на территории России. Это ответственность за свою страну и её будущее». Тем самым акцентировал внимание общественности к вопросу патриотического воспитания молодёжи. В субъектах Российской Федерации были приняты программы гражданско-патриотического образования или патриотического воспитания молодежи. Следует отметить, что в ряде регионов понятие «патриотическое воспитание» осмысливается в категориях военно-патриотического воспитания и во многом преследует цели эффективной допризывной подготовки юношества. Такие регионы и разработали и реализуют программы военно-патриотического воспитания. Но односторонность патриотического воспитания, чрезмерная специфика его военно-ориентированного направления, слабая связь с другими направлениями воспитания существенно ограничивают их потенциал, особенно в плане развития у российских граждан готовности к полноценной социализации в важнейших сферах общественной и государственной жизни, без чего довольно сложно самореализоваться в достойном служении Отечествуii., и большинство регионов реализуют комплексные программы гражданско-патриотического образования (воспитания). Такие программы разработаны в Брянской, Московской, Иркутской, Томской, Ленинградской и др. областях. В таких программах прослеживается интеграция элементов гражданского и патриотического образования, которая направлена на развитие молодого человека в духовном и социальном отношении, в освоении им исторического и социального опыта. Таким образом, на первый план выходит гражданско-патриотическое образование. Ключевым для гражданско-патриотического образования являются патриотизм. Патриотическая идея является наиболее мощным мотивом сплочения самых разных – социальных, национальных, религиозных, половозрастных, региональных и других общностей, источником консолидации общества и укрепления государства. Это с особой силой проявляется в условиях необходимости преодоления трудностей и испытаний, в периоды обострения внешних опасностей и угроз. Патриотические идеи и лозунги являются важнейшим фактором мобилизации широких масс на достижение социально значимых целейiii. Потенциал, характер, духовная и социальная направленность деятельного патриотизма проявляются, прежде всего, в активной сопричастности к проблемам, волнующим общество, в ответственности за исторические судьбы своей Родины, в готовности разделить и преодолеть с ней, со своим народом все трудности и невзгоды. В переломные эпохи, когда происходит переоценка ценностей, изменяются социальное положение, ориентиры и интересы всех слоев и групп, патриотизм становится тем стержнем, вокруг которого объединяются лучшие силы общества. Именно он наполняет смыслом жизнь и деятельность людей, помогает им объединиться во имя служения Отечеству. В тоже время, следует заметить, что и патриотизм не лишен гражданственности, определяемой как комплекс ориентированных на позитивное проявление важнейших качеств и свойств личности в условиях социально значимой деятельности, ее направленности на высшие ценности и нормы общества и государства, ответственности за свой выбор, поведение и самореализацию в интересах их развития и укрепления. iv. Основополагающими для гражданско-патриотического образования являются духовно-нравственные (гуманитарные) основания - служение Родине, верность своему Отечеству и готовность к выполнению гражданского долга, признание патриотизма как основы консолидации общества и укрепления государства, самореализация в качестве достойного гражданина, участвующего в возрождении России. Таким образом, гражданственность в данном контексте дополняется патриотизмом. Нужно отметить, что гражданственность и патриотизм выступают в качестве факторов развития общества и государства, атрибутов их жизнедеятельности Не меньшую роль в процессе формирования гражданственности играет освоение культурных достижений народов РФ, культурно-исторических традиций родного края. Таким образом, гражданское образование в его гражданскопатриотическом варианте ориентировано на формирование гражданина – патриота Отечества, обладающего высшими социально ориентированными качествами. На третьей международной конференции «Духовно-нравственное и гражданско-патриотическое образование» (Москва, АПК и ППРО, 1213.04.2013) было принято новое определение гражданского образования – гражданско-патриотическое образование. Под гражданско-патриотическим образованием, понимается целостная система формирования духовно-нравственной, правовой и политической культуры обучающихся, что дает основу для развития социальной активности личности, наделенной гражданским самосознанием, обладающей чувством собственного достоинства, знающей и уважающей права и свободы человека, готовой отстаивать и защищать их; патриота своего Отечества, ответственного за судьбу страны, своих поступков, и готового к гражданскому действию, к выполнению конституционных обязанностей по защите интересов Родины. Целью гражданско-патриотического образования является формирование и развитие личности гражданина-патриота России, способного соединить патриотические чувства и патриотическое самосознание с идеалом гражданственности, ценностями социальной солидарности, справедливости, ответственности, готового служить российскому обществу и укреплению его единства, сознающего все значение единства российского общества, важность и ценность общероссийской идентичности . Достижение указанной цели включает в себя решение следующих задач: создание единого пространства гражданско-патриотического образования, сочетающего формальное и неформальное образование, просвещение и стимулирование социальной активности детей и молодежи, ориентирующею эту деятельность на социально-нравственные ориентиры, коллективообразующие патриотические и общественные начинания; формирование патриотических чувств и патриотического самосознания (патриотической идентичности) на основе работы в коллективе, приобщения к социальной деятельности, российским культурным и историческим традициям. Усвоение российских культурноисторических ценностей и понимание роли России в мировой истории и судьбах мира, развитие чувства гордости за лучшие традиции российского государства, российского общества и российской культуры; создание возможностей диалога и рассуждения, разрешения конфликтов и достижения консенсуса, обобщения и взаимодействия; осознание прав и обязанностей норм поведения и ценностей, этнических и моральных вопросов внутри сообщества. Гражданско-патриотическое образование в общем образовании выполняют следующие функций: образовательную, воспитательноформирующую, психолого-развивающую, содержание которых определяет его типологические особенности. Образовательная функция предполагает, что главной фигурой образовательной деятельности, ее ядром должен стать обучающийся: ученик, его образовательная деятельность. «Причем, обучающийся, понимаемый не абстрактно, не как класс, группа или весь контингент обучающихся в учебном заведении, а рассматриваемый на уровне каждого отдельного человека, во всем богатстве и многообразии его личностных интересов, потребностей и устремлений» Данная функция, ориентирована на создание у учащихся общих представлений о человека, государстве, обществе, истории, экологии, экономике и праве; на выработку собственной мировоззренческой позиции, что является источником внутренней свободы человека - субъекта, активного творца собственной жизни и полноценного участника социального взаимодействия; способствует развитию гражданских компетентностей современного человека, его гражданской позиции, субъектных качеств личности: толерантности, саморегуляции, деятельностно-творческого отношения к окружающему миру, что в общей сложности можно назвать гражданской культурой. Гражданская культура включает в себя и политическую, и правовую, и экономическую, и нравственно-патриотическую составляющие. Она охватывает не только взаимоотношения гражданина и государства, но и различные аспекты отношений в гражданском обществе, способствуют формированию ценностных ориентаций ученика, решению им моральнонравственных проблем, ориентации прежде на общечеловеческие ценности, воспитание гуманизма. Среди проявлений гражданской культуры выделяется правовая осведомленность и уровень правового информирования, которые обеспечивают всем оптимальную и свободную ориентацию в сфере общественных отношений. Уяснение мировоззренческих аспектов правовой культуры способствует формированию научного мировоззрения у школьников, культивированию уважительного отношения к праву, укреплению законности и правопорядка, пониманию созидательных возможностей правовой культуры как фактора саморазвития личности. Политическая грамотность способствуют формированию нового способа мышления и действия человека, знающего, понимающего общество и умеющего жить в современном мире с его многообразием культур и образов жизни, преодолевающего собственный эгоизм и осознающего последствия своей деятельности . Эти знания служат основой понимания значимости человека, личности в жизни общества и как каждого его члена. Экономическая грамотность представляет собой уровень экономических знаний, умений и навыков, а также личностных качеств человека, позволяют учащемуся сознательно участвовать в хозяйственной деятельности общества. Эти знания помогают школьнику овладеть основами экономической культуры, которая является регулятором экономического поведения личности. Нравственно-патриотическая составляющая гражданской культуры, является социально-нравственной категорией. Она отражает потребности, мотивы, интересы, установки, связанные с гражданской культурой и выступает активной и движущей силой в стремлении к овладению, изучению, сохранению и передаче богатых традиций и исторического прошлого России, развитию интереса к духовному наследию, познанию истории малой Родины, самореализации и самосовершенствования как гражданина, служащего своему Отечеству. Превращение ценностей культуры социума в ценности личности. Все cоставляющее гражданской культуры наиболее полно представлены в содержании предметов социально - гуманитарного цикла. Важная цель уроков социально-гуманитарного цикла - способствовать социализации вступающего в жизнь человека, т.е. самоопределению его как личности, пониманию им своего места в обществе, своих исторических корней, пробуждению "социальной памяти". Задачей уроков является воспитание гражданина России, активного, способного к социальному творчеству, принципиального в отстаивании своих позиций, способного к участию в демократическом самоуправлении, чувствующего ответственность за судьбу страны, человеческой цивилизации, патриота родной культуры. Воспитательно-формирующая функция связана с развитием направленности личности. «Направленность личности – одна из ее подструктур, являющаяся ее высшим уровнем. Направленность личности рассматривается как совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и характеризуется: уровнем развитости, широтой развитости, интенсивностью и действенностью. Формами направленности личности являются: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, мировоззрение, порывы, убеждения, ценности, ценностные ориентации». Поэтому первым и главным должно быть воспитание отношения человека к самому себе к своему «Я, и через свое «Я» формирование нравственной, правовой и политической культуры личности, патриотизма и гражданственности. Главными ключевыми понятиями, на которых строится вся система гражданско-патриотического образования, являются понятия: «гражданственность», «демократия», “достоинство человека”, «патриотизм», «нравственность», «право». Гражданственность в данном контексте определяется как моральная категория, воплощённая в высшей добродетели сводного полноправного участника политического сообщества, нравственное качество личности, определяющие сознательное и активное выполнение обязанностей перед государством. Как процесс принятия личностью ответственности за собственные поступки, основанный на информированности и политической грамотности, заинтересованности в общественном благе и направленности своей деятельности на решение существующих социальных проблем Достоинство человека рассматривается как источник его прав и свобод. Только обладание правами и свободами в сочетании с ответственностью являются той предпосылкой, которая даст человеку возможность самораскрыться, самореализоваться как личности. Это ведет, в свою очередь, к обогащению, совершенствованию всего человечества. Только через отношения, только через совместную жизнь людей может быть выражено достоинство человека. Под патриотизмом в данном контексте понимается любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству, служение Отечеству, жизнь в условиях правового государства и гражданского общества, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания. Патриотизм предполагает открытость сознания к межличностному, межнациональному, межгосударственному диалогу, не замкнутость на неповторимой культурной среде, созданной твоим народом, но отзывчивость, солидарность, симпатию, взаимопомощь, пусть не любовь в высоком смысле слова, но толерантное отношение к иной культуре, другому народу Демократия в документах Совета Европы «Проект «Образование для демократического гражданства: стратегии обучения демократическому гражданству » определяется как способ совместной жизни в сообществе. Такой способ жизни становится ценным только при условии: активного использования определенных либеральных политических свобод и если эти свободы равномерно распространяются между всеми гражданами, и все граждане вносят свой клад в их дальнейшее развитие. Демократия предполагает создание в школе демократического правого уклада жизни школы, участие участников образовательного процесса в законотворческой и исполнительной деятельности. В духовном блоке “гражданско-патриотического образования ” общечеловеческие ценности занимают важное место. Общечеловеческие ценности являются связующим мостом между культурами и религиями различных народов, тем ключом, который может уберечь детей от жестокости, насилия, несправедливости. Воспитание духовности – это создание главной внутренней предпосылки для развития творческой индивидуальности. Быть духовной личностью – это значит жить по совести, соотносить свои поступки с вечными, передающими из поколения в поколения представлениями о назначении человека. Духовность включает в себя определенную сумму ценностных ориентаций, мотиваций, установок учащихся. Воспитательно-формирующая функция ориентирована на глубокое восприятие, осмысление представлений, оценок, требований, личностного отношения, а затем и преобразование их в устойчивые убеждения, в прочные навыки и привычку постоянного, сознательного правомерного поведения . Психолого-развивающая функция гражданско-патриотического образования пробуждает и совершенствует интерес у учащихся к себе, своему внутреннему миру, системе потребностей, интересов, установок; служит одной из психологических основ самовоспитания и самосовершенствования, к познанию своего “Я”. Психолого-развивающая функция требует творческого подхода в преподавании всех школьных дисциплин, который помогает школьнику самоопределиться, сформировать у него внутреннюю готовность самостоятельно о строить, корректировать и реализовывать перспективы своего развития (жизненного, личностного), т.е. учит школьника рассматривать себя развивающимся во времени и в жизнедеятельности. Вместе с тем, нужно отметить, что содействие развитию обучающихся в качестве активных граждан, патриотов свой страны предполагает овладения ими ключевыми гражданскими компетенциями. Гражданская компетентность – сложное интегративное образование, включающее ряд подсистем. К ним относятся: Морально-нравственная компетентность как совокупность морально-этических знаний и умений определять и оценивать свое поведение, опираясь на моральные нормы и этические понятия, соответствующие гуманистическим и демократическим ценностям; Компетентность в сфере культуры; Компетентность в политико–правовой сфере (реализация прав и обязанностей гражданина, выполнение функций гражданина); Компетентность в социально-экономической сфере, в сфере рыночных отношений, трудовом законодательстве; Коммуникативная компетентность (как способность, связанная с решением задач осуществления взаимодействия с другими людьми при решении любых социальных проблем); Компетентность в учебно-познавательной деятельности (как самостоятельный поиск и получение информации из различных источников, умение ее анализировать, критически мыслить и т.д.) и другие Таким образом, гражданская компетентностью (или компетентность гражданина) называется совокупность знаний, навыков, умений и опыта в сфере гражданско-общественной деятельности, которые проявляются в осознании ценности человеческой жизни, культуры, собственной страны; понимании гражданского долга; нахождении баланса между свободой и ответственностью; в выработке ценностно-смысловых ориентаций гражданина, способностей, позволяющих активно участвовать в жизни общества, ответственно и эффективно реализовывать гражданские права и обязанности для развития демократического общества В тоже время, становление гражданской компетентности школьников неразрывно связано с формированием у них демократических ценностей, определяющих гражданское самосознание. Так, традиционными для русской культуры ценностями являются: патриотизм, служение Отечеству, гуманизм, индивидуальная свобода, права человека, жизнь на земле, жизнь и здоровье человека, духовность, права и свободы человека, семья, добрые отношения с другими людьми, взаимопонимание, милосердие и способность к сопереживанию, справедливость, нормы морали и права, местное сообщество, малая Родина, Родина – Россия, культура и национальные традиции народов России, терпимость к другим культурам, народам, людям, демократическое устройство общества, сознательный труд и его результаты, собственность, благоприятная экологическая среда, мир на земле, приоритет духовнонравственных ценностей над материально-прагматическими, и др. Гражданско-патриотическое образование опирается на выработанные веками общедидактические принципы обучения: (природосообразность, познавательная активность учащихся, систематичность, междисциплинарность и др.). Тем не менее, в комплексе принципов можно выделить особо значимые: непрерывность образования, сочетание преподавания школьных предметов с практической деятельностью детей, приоритет - программ, методик и технологий, физической и спортивной подготовки. Гражданско-патриотическое образование – непрерывный процесс на протяжении всех лет обучения, который требует активного участия тех, на кого этот процесс направлен, а также демократичности и бережности тех, кто его осуществляет. Если воспитание, по мнению А. С. Макаренко, – это «проектирование личности», а «...воспитать человека – значит воспитать у него перспективные пути», то гражданско-патриотическое образование – это проектирование гражданина-патриота, способов его взаимоотношений с обществом и государством. Непрерывность обучения гражданско-патриотического образования означает, что оно может быть многоэтапным и охватывать все периоды формирования человеческой личности. Обучение в общеобразовательной школе включает три ступени: На первой ступени [начальное образование] особую роль играют механизмы иррационального типа, обусловленные действиями сильных эмоций и бессознательных стремлений. Это этап эмоционального освоения всеобщих духовно-нравственных абсолютов, составляющих базис и фон любой человеческой культуры. На первом этапе закладываются исходные моральные ценности, нормы человеческого поведения. На этом этапе происходит формирование у детей представлений о значимости человеческого достоинства, понимания ценностей своей личности и ценности других людей. В этот период воспитываются уважение к другим людям, толерантность, чувство солидарности и стремление к сотрудничеству, умение ненасильственного разрешения конфликтных ситуаций. Вторая ступень [основная школа] - это переход от образноэмоционального к рационально-логическому восприятию. В основной школе формируется система ценностей и установок человеческого поведения; подростки приобретают знания и умения для будущей самостоятельной жизни в обществе. На этом этапе стержнем образования является формирование у подрастающего человека уважения к закону, правам других людей, государству. Идет обогащение сознания учащихся сведениями о демократии, гражданственности, принципах и конкретных нормах, выражающих права, свободы и обязанности человека, познание ими элементарных правовых норм. У подростков формируются практические навыки разрешения конфликтов без насилия, уважения к правам и свободам человека. Они изучают историю, обществознание, право. Третья ступень [средняя, полная школа] - это этап рациональнологическое переосмысление своего и чужого жизненного опыта. В этот период ставится вопрос о сравнительном анализе различных культурных традиций, о сопоставлении культурных норм и ценностей, выявлении сходства и различия культур, эпох; углубляются, расширяются знания о процессах, происходящих в различных сферах общества, о правах людей, происходит познание философских, культурных, политико-правовых и социально-экономических основ, определяется гражданская позиция человека, его социально- политические ориентации. Задача этого этапа состоит в том, чтобы в процессе общественной деятельности учащиеся совершенствовали готовность и умение защищать свои права и права других людей, могли создавать для себя нормы деятельности и поведения, умели строить индивидуальную и коллективную деятельность. Принцип сочетания преподавания с практической деятельностью является наиболее важным для гражданского образования. Он обусловлен неразрывным единством знаний, убеждений и поступков. Именно в этом контексте возможно развитие и самоопределение личности, ее духовный рост. Поэтому одна из основных задач гражданского образования состоит в том, чтобы помочь ребенку обрести себя как личность, избежать маргинализации, быть полноценным участником экономической, социальной, политической и духовной жизни в обществе. В процессе гражданско-патриотического образования у учащихся должен сформироваться определенный гражданский идеал, служащий показателем отношения личности к обществу, государству. В соответствии с принципом единства преподавания с практической деятельностью рекомендуется участие школьников в различных благотворительных обществах, акциях, неправительственных организациях, которые имеют опыт успешной работы за права и достоинства человека. Принцип интеркультурности преподавания выражает универсальность гражданского образования, его составляющей прав человека, которые принадлежат каждому “без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических и иных убеждений ”. Интеркультурное образование направлено на формирование человека, уважающего права другого, готового к диалогу с другими людьми для достижения взаимопонимания и взаимоприемлемых решений. Практически этот принцип в системе образования реализуется в качестве интегрального компонента учебно-воспитательного процесса через теоретическое и практическое освоение искусства, где подчеркивается значение вклада разных народов в его развитие; через истории религиозных культур и светской этики; через изучение истории и культуры регионов; в ходе изучения языков, путем организации культурного сотрудничества разных государств и т.д. Принцип приоритета программ, методик и технологий, физической и спортивной подготовки, обладающих здоровьесохраняющим и здоровьеразвивающим потенциалом .Физическая культура и спорт в настоящее время способны формировать личность молодого человека, воспитывать такие качества, как патриотизм, гражданственность, чувство гордости за свою Родину. Физическая, подготовка развивает выносливость, ловкость укрепляет здоровье, готовит к службе в армии. Не случайно основой национальной идеологии стало формирование здорового образа жизни нации, а физкультурно-оздоровительному движению придан статус одного из главных государственных приоритетов. Привлечение подрастающего поколения к занятиям спортом, физической активности, пропаганда здорового образа жизни - стали важнейшими задачами образовательной политики Структура школьного гражданско-патриотического образования четко прописана в Информационно-методическом письме Минобразования РФ № 13_51_08/13 от 15.01.2003 “О гражданском образовании учащихся в общеобразовательных учреждениях Российской Федерации. «Гражданское образование представляет собой единый комплекс, стержнем которого является политическое, правовое, и нравственное образование и воспитание, реализуемое посредством организации учебных курсов, проведения внеклассной и внеурочной работы, а также создания демократического уклада школьной жизни и правового пространства школы». Таким образом, структурными компонентами гражданского образования могут быть: 1 учебные дисциплины, в том числе, элективные курсы (граждановедение, право, экономика, права человека), направленные на прямое обучение. Т.е. получение знаний используемых в гражданской жизни, в демократическом обществе; 2. внеурочная и внешкольная деятельность (участие в детских общественных объединениях, создание школьных и внешкольных творческих коллективов – молодежных клубов, объединений по интересам, музеев, самодеятельных художественных коллективов и т.д.; социальнопроектная деятельность), направленная на выращивание умений, навыков и способностей, необходимых для жизни в демократическом обществе; 3. демократический уклад школьной жизни, который предполагает прямое соучастие всех участников образовательного процесса в управлении образовательным учреждением (Управляющие советы, школьные советы, ученическое самоуправление); 4. создание гражданского партнёрства. И так, появление феномена гражданско-патриотического образования вполне закономерно, оно развивается, дополняется новыми идеями, программами, акциями. Молодежная политика как фактор национальной безопасности Ермолин А.А. Прежде всего, надо сказать о компетенциях самоорганизации и самоуправления молодёжи. На мой взгляд, это самый главный «западающий» блок в традиционных для России прогосударственных педагогических системах. И дело не в нашей «генетической» непредрасположенности к самоуправлению. Как тогда объяснить горячий энтузиазм многочисленных сторонников таких педагогических моделей как коммуна Макаренко, коммунарское движение, клуб «Бригантина»? Дело в активном государственном противодействии подобным системам, разрушающим исторически сложившуюся модель национального менеджмента, т.е. несовместимых с авторитаризмом. «Вертикаль власти» не терпит партнёрства. Вертикаль опирается на безоговорочное подчинение. В лучшем случае тебе дадут возможность высказаться, но решение примут без тебя. Что такое «компетенции» самоорганизации? На низовом уровне — это коллективное проектирование способов решения общих для всех проблем. Попробуйте перечислить российские некоммерческие организации, созданные «снизу»: Комитет солдатских матерей, Ассоциация родителей детей-инвалидов, Движение автолюбителей, объединения жильцов, борющихся с точечной застройкой… Не так много, не правда ли? И то, если честно, динамика появления таких организаций обусловлена не развитием, а противодействием. Тут мы выходим на кардинальное отличие многократно воспетой «русской общины» от западного «комьюнити». Они «там» объединяются ради получения совместной выгоды. Мы же — ради выживания, ради выстаивания в неравной борьбе с произволом чиновников или их равнодушием. Реальная власть никогда не будет поощрять опыт самоорганизации населения, потому что самоорганизовавшиеся люди и есть та самая настоящая власть, тот самый конституционный суверен, записанный в Основной Закон России. Компетенции самоорганизации населения неприемлемы для авторитарной власти ещё и потому, что это не только объединения людей в микрогруппы. Это ещё и объединение микрогрупп в союзы и ассоциации, влиятельные настолько, что ни один политик не может не прислушаться к их мнению. Надо это нашим политикам? Да ни за какие деньги! А может, не стоит «переучивать» население России с «вертикальной модели» жизнедеятельности на «сетевую партнёрскую»? Но тогда кризис усложнённости мировых систем не позволит нам надолго застрять в прошлом, не погибнув как нация. Представьте себе, как работает вертикаль власти в качестве системы получения информации и принятия решений. В простом вертикально устроенном обществе некая проблема «А» транслируется для осмысления и принятия решения с территориального уровня на муниципальный, с муниципального — на региональный, с регионального — на федеральный. При этом сама проблема интерпретируется, т.е. искажается по принципу игры в «испорченный телефон». На муниципальном уровне это уже не феномен «А», а его описание, т.е. «А`» («А-шрих»). На региональном уровне — это уже «А``» («А-два штриха»), на федеральном — «А```» («А-три штриха»), т.е., возможно, и не «А» вовсе. Федеральный уровень принятия решения Региональный уровень власти принятия решения Описание проблемы Проблема Муниципальный уровень власти принятия решения Территориальный уровень власти принятия решения Очень часто на основании проблемы «не А вовсе» Центр принимает решение и начинает транслировать «вниз» исполнительскую матрицу. Но и эта матрица начинает искажаться в силу той же самой интерпретации! Выход из описанной управленческой угрозы организационная культура находит в жёсткой стандартизации, и это работает до тех пор, пока общество, как система, не становится слишком сложной. В эпоху усложнённости, к которой, безусловно, относится наш век, вертикальные системы «захлёбываются» от неспособности «переварить» сложную информацию и уж тем более — принять и исполнить собственные решения. Пример: действующее российское законодательство, неработающие на практике ГОСТы, СНИПы и т.п. Вернёмся, однако, к нашей «пирамиде компетенций» и разберёмся, что представляют собой базовые компетенции конкурентоспособности, они же — компетенции самоосуществления личности. К ним, прежде всего, относятся: навыки информационно-аналитической работы и способность проводить проблемный анализ; проектирование, т.е. по сути креативные техники изобретения решений для выявленных проблем; менеджмент, т.е. организация людей (в том числе себя) и ресурсов для достижения поставленных целей; лидерство как принятие ответственности, способность вести за собой, воодушевлять, наделять силой. До конца третьей четверти прошлого века, т.е. в организационную эпоху индустриального развития человечества, эти качества входили в обязательный набор компетенций управленческих кадров. Эффективным нациям для успешной конкуренции с другими геополитическими соперниками вполне достаточно было создать качественный человеческий капитал данного типа в своих элитах. Исполнителям такая «обуза» была явно ни к чему. Мир работал по организационной модели и каждый сверчок знал свой шесток. Но грянула информационная революция, в нашу жизнь со скоростью мысли ворвались новые способы ведения дел, разразился и продолжает углубляться кризис усложнённости. Вертикально устроенные корпорации и системы социума начинают «захлёбываться» в проблемах, часто не в состоянии даже их ранжировать, т.е. отличить важные от второстепенных, насущные от несрочных. Менеджмент и маркетинговые системы вынужденно, причём по абсолютно объективным причинам, трансформируются из вертикальных в распределённые. Вместо того, чтобы «рулить» всеми и вся, умная власть стала делегировать свои полномочия «низам», а вместе с полномочиями — и компетенции ведения дел. Элитные области знаний в развитых странах всё более и более становятся общедоступными и массовыми. Более того, XXI век заставил бизнес, государственную власть и общественные институты освоить новые, доселе неведомые области компетенций: креативное лидерство; информационное и операционное быстродействие; знаниевый менеджмент; вненациональное сотрудничество; построение сетей и управление распределёнными системами; конкуренция «ухаживания» за клиентами вместо жёсткого подавления конкурентов; управление хаосом. Новая экономика, стремительное увеличение скоростей при не менее стремительном сокращении пространств — всё это сделало нашу Планету «маленькой», а локальные действия, считавшиеся ещё вчера сугубо национальной прерогативой, вдруг приобрели общепланетарные последствия. Геополитика — изящная наука избранных государственных мужей и интеллектуалов — уверенно входит в перечень дисциплин, изучаемых работниками среднего управленческого звена. Подытожим наш мыслительный труд по проектированию «пирамиды компетенций» россиянина, способного к геополитическому соперничеству в начале XXI века: Вера как ощущение Высшего Смысла Компетенции сетевого проектирования, управления и взаимодействия в сложных системах (знаниевый менеджмент, креативное лидерство и т.п.) Базовые компетенции конкурентоспособности (анализ, проектирование, менеджмент, лидерство, эффективные коммуникации и т.п.) Компетенции самоорганизации и самоуправления Понимание природы гражданского общества, демократическая гражданственность, патриотизм Компетенции автономной личности, установка на партнерство, ответственный индивидуализм Сформированность вкуса и привычки к здоровому образу жизни Семейные и общегуманистические ценности Любовь и базовое доверие к жизни Завтра этим набором знаний и компетенций должен владеть не только управленец высшего звена, но любой среднестатистический гражданин России. Разумеется, если мы хотим действительно остаться на высоких мировых позициях, а не только пугать другие страны нашей изрядно устаревшей ядерной дубинкой. Сформулировав этапность и содержание работы в области реализации национальной молодёжной политики, хочу обратить внимание читателя на то, что все предложенные элементы «личностного арсенала» современного россиянина должны быть нанизаны на «стержень» постоянной творческой деятельности. «Арсенал самореализации» для того и нужен, чтобы мы и наши дети могли творить, изменять, делать лучше окружающий нас мир. Практика «добрых дел» и тимуровское служение в детстве должны перерастать в эффективный социальный менеджмент; детское творчество — в профессиональную самореализацию взрослого человека. Ведь откуда берётся деструктив? Из нашей неспособности направить врождённую потребность человека в изменении окружающего мира в позитивное творческое русло. Эрих Фромм1не ошибается. Резюме Обучаясь на курсах Военной Академии Генерального Штаба, я был поражён простой и гениальной мыслью не военного стратега, а талантливого учёного Николы Тесла: «Война — это разница потенциалов». Наш национальный человеческий потенциал, к сожалению, катастрофически не соответствует самым сложным вызовам ХХI века. Более того, лучшие и подготовленные специалисты из так называемого «ядра креативного класса» снова активно засобирали чемоданы, стремясь найти для себя и своих семей более комфортные условия жизни в традиционных демократических странах. Бог им судья! Креативные работники новой мировой экономики предпочитают голосовать ногами и не живут в социальных средах, не соответствующих их представлениям о ценностях и свободе. Конечно, молодёжная политика в отрыве от общенациональной государственной политики бессильна что-либо изменить. «Что вы все пеняете на милицию! — сказал в сердцах один неглупый милицейский генерал. — Чтобы поменять милиционеров, надо поменять страну». Что верно, то верно. Но для того, чтобы поменять страну, надо создать условия для преодоления острого социокультурного кризиса, связанного с переходом российского общества от авторитарной модели социума к партнёрской, а также с временной, но мучительной «пробуксовкой» нации на этапе так называемой «фальсифицированной демократии». И без адекватной молодёжной политики, воспитывающей для страны новые кадры, нам этой «пробуксовки» не преодолеть. Рискну сформулировать цель национальной молодёжной политики России на данном этапе её развития: Цель национальной молодёжной политики России на этапе перехода к партнёрско-демократической модели общества состоит в создании общенациональной системы воспитания и социализации российской молодёжи, способной: • помогать молодым людям в творческом конструировании собственной идентичности при опоре на универсальные ценности гуманизма, историческое прошлое России и своих семей, духовные и моральнонравственные основы российской культурной традиции, собственную индивидуальность и приобретённый опыт; • формировать вкус и привычку к здоровому образу жизни, вооружать молодёжь здоровьесберегающими методиками; • формировать набор жизненных установок и базовых компетенций автономной личности: самообслуживание, самоменеджмент, критическое мышление, самообразование, самовоспитание, командная работа, партнёрство, консенсусное решение общих проблем, демократическое лидерство, предприимчивость, инициативность и т.д.; • давать понимание сущности современных бизнес-процессов, государственного управления и общественного развития в странах с открытой экономикой и демократическими политическими системами (формирование мировоззрения гражданского общества и демократической гражданственности в целом); • формировать ценности альтруизма и социального служения, навыки социального партнёрства, коллективной самоорганизации, межсекторного взаимодействия и управления общественно-полезными проектами; • вооружать широкие слои российской молодёжи современными компетенциями индивидуальной конкурентоспособности: умению работать с информацией, диагностировать проблемы (проводить проблемный анализ), проектировать способы решения проблем, управлять проектами, принимать лидерские полномочия, нести ответственность за свои слова и дела); • давать представление о глобальных вызовах человечества и возможных выборах России на перспективу до 20 лет; формировать современные компетенции сетевого проектирования, знаниевого менеджмента, взаимодействия в сложных системах, креативного лидерства и т.п.; • способствовать развитию трансцендентных духовных ценностей, формировать позитивное доброжелательное отношение к миру и активное желание работать над его улучшением. Авторская гипотеза решения проблемы выживания и обеспечения стратегической конкурентоспособности России в новых постиндустриальных условиях состоит в нашей способности превратиться в нацию просвещённых креативных менеджеров, т.е. создать такую систему воспитания, образования, социализации и общего развития российских граждан, при которой подавляющее большинство из них, а не только узкий слой элиты, наряду с российскими ценностями и культурно-исторической памятью будет владеть компетенциями современного анализа, проектирования, творческого решения задач и менеджмента, т.е. станет способным к самостоятельному децентрализованному (сетевому) решению личных, локальных и региональных проблем, имея в виду не только собственные, но и общенациональные интересы. Боюсь только одного: хватит ли моей стране последовательности, разумности, воли и чувства меры, чтобы успеть проскочить между Сциллой невежественного авторитаризма и Харибдой слишком радикальных трансформаций, к которым мы как нация не сможем вовремя адаптироваться. Социальный опыт как источник становления патриотического сознания учащихся Зарецкая И.И. Проблема патриотического воспитания детей и молодёжи волнует всех: государство, общество, систему образования. Особенности современной социально-экономической ситуации: нестабильность, неясность перспектив развития, преобладание потребительской психологии и общее снижение культуры – всё это осложняет воспитание патриотического сознания. По данным ряда социологических исследований, от 25 до 45% (по разным источникам) молодежи готовы уехать из страны; растёт недоверие власти. Выступая на общем собрании РАО в декабре 2012 года, академик И.Д. Фельдштейн отметил, что образование человека в новом пространстве времени его существования связано с «потерей культурного потенциала и интеллектуального капитала общества, рост которого становится необходимостью дальнейшего активного движения человека». Он обращает внимание на задачу общественного значения, выступающую не лозунгом, а жесткой необходимостью прогрессивного развития общества – задачу обеспечения условий для самореализации человека в новых условиях жизни[1]. Одно из условий позитивной самореализации – гражданская идентичность, патриотическое сознание, на важность которого обращают внимание нормативные документы системы образования: Закон образования, Национальная инициатива «Наша новая школа», ФГОС нового поколения. ФГОС начального общего образования уже ориентирует на обеспечение гражданской идентичности выпускника начальной школы. ФГОС основного общего образования также направлен на обеспечение «формирования российской гражданской идентичности…создание социальной ситуации развития обучающихся, обеспечивающую их социальную идентификацию посредством личностно значимой деятельности» Характеризуя личностные характеристики выпускника. стандарт на первое место ставит характеристику: «любящий свой край и своё Отечество, знающий русский и родной язык, уважающий свой народ, его культуру и духовные традиции» [2, с. 5]. Как решить эти непростые воспитательные задачи? Что может быть источником становления патриотического сознания? Прежде всего надо вникнуть в смысл того, что предстоит сформировать, развить в процессе патриотического воспитания. В январе 2013 года на базе Центра образования №825 Москвы (известного среди педагогической общественности как школа В.А. Караковского) проходил симпозиум, посвящённый памяти академика Людмилы Ивановны Новиковой, воспитавшей плеяду известных учёных в области педагогических наук. Тема симпозиума – «Прагматика воспитания в ХХ1 веке: что надо изменить в первую очередь?». Основная идея – учёт в процессе воспитания реального состояния пространства времени детства, обеспечение активной, субъектной позиции воспитанника. Раскрывая опыт воспитания, сложившиеся в Центре образования №825, директор школы Д.В. Григорьев обратил внимание на то, что педагогам подчас трудно понять, что вкладывается в понятие «гражданская идентичность», в чём она проявляется? Он проанализировал этимологию понятия «идентичность» и пришёл к выводу, что в русском языке есть адекватный аналог – причастность. И сразу всё становится ясным: гражданская идентичность – это причастность к делам своего класса. творческого коллектива, делам школы, семьи, города, села – своей малой Родины; это не слова, не лозунги, а участие в реальной социально и личностно ценной деятельности по изучению и сохранению традиций родного края, благоустройству и защите окружающей среды, волонтёрской деятельности, направленной на поддержку оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Со-причастность, со-участие – как это обеспечить? Продуктивным может быть организация патриотического воспитания на основе двух принципов: принцип опоры на личный, субъектный опыт учащихся (или принцип персонификации) и принцип обеспечения эмоционального переживания: переживания интереса и удивления, сочувствия и сострадания, гордости причастности и способности со-радоваться успехам, достижениям других. Одно из знаменательных событий, способствующих проявлению патриотических чувств – празднование Дня Победы в Великой Отечественной войне. Обычно к этим дням военкоматы направляют ветеранов Отечественной войны в учебные заведения, чтобы их почтили учащиеся, студенты. Так случилось, что в гимназию №1 г. Балашихи Московской области военкомат никого не направил. Заместитель директора по воспитательной работе собралась звонить в военкомат, чтобы исправить положение, но директор остановила её. Предложили учащимся придти на праздник, кто сможет, со своими дедушками, бабушками – участниками Великой Отечественной войны. Нам тогда в голову не пришло, что многие гимназисты придут с прадедушками и прабабушками. Торжественным было уже появление их за руку или под руку со своими родственниками. Короткая официальная часть, а затем около полутора часов все вместе: ветераны, дети, учителя - пели песни военных лет, гимназисты пригласили гостей на чашку чая в свои классы, с интересом слушали их рассказы. И никому не хотелось расходиться. Но самое отрадное узнали мы чрез две недели, когда проходили классные собрания. Многие родители рассказывали о том, как изменились отношения детей к старшему поколению: стали добрее, отзывчивее, уже не проявляли негативного отношения к памяти, мнениям и склонностям ветеранов. Что произошло? Школьники встретились с героическим прошлым, общаясь не с далёкими от них, заслуженными, но незнакомыми участниками войны, а с близкими людьми, которых теперь восприняли по-другому, прониклись уважением к тем, кто живет вместе с ними. Это подтверждение идеи комплексного понимания системы патриотического воспитания, когда важно и то, насколько причастны дети к событиям в школе, социуме, и то, насколько они причастны к жизни, заботам своей семьи. 30 октября – 2 ноября 2012 года состоялся Ш съезд некоммерческих организаций, организатором которого было Российское Агентство развития информационного общества (РАРИО). В работе съезда приняли участие 900 человек из 72 регионов Российской Федерации. Резолюция съезда отметила необходимость «Гармонизации межнациональных отношений, патриотического воспитания, укрепления духовно-нравственных основ российского общества» [3] При этом как одно из условий отмечается необходимость предотвращения распространения в СМИ информации, оказывающей деструктивное влияние на семейные ценности. И это правомерно, потому что активная, субъектная позиция проявляется прежде всего в отношении к своим близким, к соучастникам совместной деятельности на благо школы, ближайшего социального окружения, своей малой Родины. Принцип опоры на субъектный опыт учащихся актуализирует региональный подход в системе патриотического воспитания. Одна из задач его – воспитание уважительного отношения к российской истории, сохранение исторической памяти. И эта задача решается тем успешнее, чем ближе исторический материал к истории республики, региона, родного города. Так, для учителей истории Камчатки Л.В.Тимофеева разработала учебно-методическое пособие «Петропавловская оборона – август 1854 года». Указом Президента российской Федерации от 3 ноября 2011 года городу Петропавловск-Камчатский было присвоено почётное звание «Город воинской славы», и благодаря учебному материалу пособия школьники, знакомясь с историей Крымской войны 1853-56г.г., воспринимают не только горечь поражения в войне, но и гордость причастности к истории своего города - Города воинской славы. Во вступительной главе Л.В.Тимофеева пишет: «Чувству Родины, скорее всего, нельзя научиться, но нельзя не прививать. Все мы понимаем, что научить патриотизму, как учат алгебре и географии. нельзя…Педагог может и не знать, получился ли из его ученика патриот, гражданин. А вот побудить его к поклонению отчей земле, задуматься о её судьбе, привить ему тягу к общенациональной памяти, изучению духовных, исторических ценностей России – может»[4, с.13] Обогащая социальный опыт школьников, студентов: опыт причастности к делам школы, вуза и судьбам семьи; опыт непосредственного участия в природоохранной, краеведческой деятельности, в социальных акциях по поддержке тех, кто нуждается в помощи; опыт поисковой, исследовательской деятельности по изучению и трансляции духовных, культурных традиций своего народа мы управляем процессом социализации и самореализации воспитанников, становления их патриотического сознания. Литература 1. Фельдштейн И.Д. Доклад на общем собрании РАО [Электронный ресурс: www.LTV.ru] 2. Федеральный государственный образовательный стандарт основнго общего образования, М.. «Просвещение», 2011 3. Резолюция Ш съезда Российского Агентства развития информационного общества (РАРИО) [Электронный ресурс: www.gosgrant.ru] 4. Тимофеева Л.В. Петропавловская оборона-август 1854/учебнометодическое пособие серии «Дни воинской славы России», часть 3., Петропавловск-Камчатский. 2012 К вопросу о создании системы гражданского образования Ивонина А.И. События, происходящие в нашей стране в последние десятилетия, во многом изменили не только экономику и социальную жизнь, но и духовную сферу. Отказ от прежних принципов и идеалов, неумение или нежелание обозначить четкие ориентиры идеологической направленности нашего общества привели к тому, что в сознании молодежи все более прочное место занимает аномия – согласно Дюркгейму, такое состояние общества, при котором наступают разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок. Причем, как показывает опыт работы со школьниками, это вовсе не означает, что у всего подрастающего поколения действительно отсутствует представление о морали и нравственности, или же не сформированы общечеловеческие ценности. Просто в информационной среде основное внимание уделяется «воинствующей серости»: ролики об избиении одноклассников, безобразном отношении к учителям, старикам, возрождении профашистских организаций просто наводнили интернет. Это создает иллюзию приоритета бездуховности среди молодежи, и возникает ситуация, при которой активная жизненная позиция, патриотизм, которые по-прежнему присущи большинству ребят, не афишируются ими. Именно поэтому вопрос о духовно-нравственном и патриотическом воспитании стоит сейчас очень остро, так как система работы в этом направлении поможет решить проблему разрозненности тех представителей подрастающего поколения, для которых духовные ценности – не пустой звук. Для того чтобы решить эту проблему, на наш взгляд необходимо вернуться к пониманию гражданского образования. В школе мы изучаем несколько предметов, объединенных общим понятием «Обществознание», где выделяются основные сферы жизни общества: политическая, экономическая, социальная, духовная. Они в принципе различны между собой, их изучают разные науки, но эти подсистемы зависят друг от друга и вместе составляют единую систему: общество. Точно также мы можем рассматривать и гражданское образование – систему, в которую подсистемами входят духовно-нравственное, патриотическое, гражданско-правовое образование. Как бы они ни были, на первый взгляд, различны, цель у них одна: формирование личности гражданина. Трудно представить себе духовно-нравственное или патриотическое воспитание, абстрагированное от понятий Родина, родители, историческая память, нравственные традиции. Но основной целью этого воспитания является, на наш взгляд, не только гордость подвигами и духовными ценностями своего народа, но и желание преумножить славу России, сделать свою Родину лучше. А это и есть воспитание гражданственности. Не менее важным является для формирования личности гражданина воспитание патриотизма. Этому вопросу в последнее время уделяется очень большое внимание: возобновляется работа исторических музеев, поисковых отрядов, «Вахт памяти» и др. В воспитательный процесс вернулись «Уроки мужества», классные часы, посвященные военной тематике, встречи с ветеранами. Но на наш взгляд, чтобы данная работа велась более эффективно, необходимо учитывать следующие факторы: 1. Патриотическое воспитание имеет 2 направления: военнопатриотическое и гражданско-патриотическое (условное название). Понятие «гражданин» имеет не только юридический смысл (человек, имеющий устойчивую правовую связь с государством, предполагающую взаимные права и обязанности), но и общепринятый смысл: гражданин - это человек, обладающий чувством гражданской ответственности, который стремится к участию в государственных и общественных делах, обладает активной гражданской позицией. И именно в этом контексте понятие «гражданин» вошло в российскую культуру как синоним слова «патриот» - человек, болеющий за интересы родного народа, готовый идти на жертвы во имя государства (отчизны, родины). У нас принято больше говорить о первом направлении, хотя понятно, что военно-патриотическое воспитание основано на примерах прошлых подвигов наших предков. Зачастую у ребят складывается ложное представление о том, что патриотизм непременно связан с войной, подготовкой к службе в армии. А вот о повседневном патриотизме говорят гораздо реже, хотя работа в этом направлении также ведется большая. Достаточно сказать о проводимом Министерством образования и науки РФ, «Учительской газетой» и Самарским ЦГО Всероссийской акции «Я – гражданин России». Проекты, которые каждый год представляют ребята, очень разнообразны по тематике: это и решение вопросов благоустройства улиц и поселков, защита прав ребенка, экологические проекты, восстановление памятников истории и культуры, помощь детям-инвалидам и т.д. Безусловно, хотелось бы, чтобы этому направлению патриотического воспитания уделялось гораздо большее внимание со стороны СМИ и общественных организаций. 2. За последние годы произошли серьезные изменения в образовании, что нашло свое отражение в ФГОС, где четко указано, что в условиях информационного общества необходимо находить новые формы и методы работы, основанные на деятельностном подходе. В этом случае ребята становятся не столько объектами, сколько субъектами воспитательной деятельности. Поэтому, на наш взгляд, нужно не столько возвращаться к старым, традиционным формам работы, сколько развивать новые. Опыт показывает, что наиболее эффективными формами работы учащихся является проектная, в том числе и поисковая деятельность. Третьим направлением гражданского образования, безусловно, должно быть гражданско-правовое образование. Духовность, патриотизм связаны в первую очередь с ценностями. Но ведь и жизнь человека – это ценность; и порядок в стране, в которой мы живем – это тоже ценность; и понимание единства своих прав и обязанностей, равно как и прав других людей – это тоже ценность. Но во все времена находятся люди, которые не согласны поступаться своими интересами ради других. Можно много говорить о том, что необходимо нравственное самосовершенствование, духовность и т.д. Но ведь пока такие люди есть, ценности надо защищать. И сделать это можно только при помощи закона. В контексте вышесказанного большое значение имеет объединение усилий всех направлений воспитательной работы с молодежью. Сейчас же, к сожалению, можно констатировать, что есть разрозненные участки работы: духовно-нравственное, патриотическое, правовое воспитание, но нет общей системы работы в данном направлении. Именно создание подобной системы, поможет решить многие актуальные вопросы воспитания молодежи. Для решения данной проблемы, на наш взгляд, необходимо активизировать работу ассоциации учителей «За гражданское образование», которая поможет объединить усилия тех структур, которые заинтересованы в системном гражданском образовании учащихся. Роль правового образования в становлении гражданской идентичности школьников Ловничая Т.Н. Правовая культура, наряду с политической культурой, играет существенную роль в обществе, государстве, характеристике личности. Знание и обеспечение прав и свобод человека и гражданина, выполнение ими своих обязанностей оказывают значительное влияние на социальнополитическую стабильность общества, во многом определяют состояние законности и правопорядка. Более того, по мнению специалистов, эффективность государственной власти также находится в прямо пропорциональной зависимости от правовой культуры граждан. Задача создания в России правового государства и гражданского общества особенно актуальна в наше время. Успешному решению её способствует гражданско-правовое образование учащихся, включающее в себя обучение и воспитание в их неразрывном единстве. От успешности этой работы во многом зависит построение гражданского общества в России, дальнейшее экономическое развитие страны. Исходя из этого, педагогический коллектив лицея особое внимание в своей работе уделяет формированию правовой культуры учащихся, обеспечению высокого уровня их воспитанности, вооружению знаниями о социальнополитических и правовых основах общества, повышению ответственности и социальной активности обучающихся, становлению их как граждан. В настоящее время в лицее сложилась определенная система организации правового образования учащихся. Её особенностью является то, что основным звеном на каждом этапе обучения является специальный учебный курс, изучение которого должно сформировать у учащихся определенную систему правовых знаний. В профильных классах (10-11 классы) введены дисциплины, изучающие основы различных отраслей права: «Основы гражданского права», «Основы семейного права», «Основы конституционного права», «Основы уголовного права», «Основы административного права» и др. Все эти дисциплины преподаются на высоком научно-методическом уровне преподавателями Академии МВД РФ, имеющими ученые степени и значительно расширяют правовые знания учащихся. В лицее уже много лет работает научное общество учащихся (НОУ), в секциях которого учащиеся занимаются исследовательской деятельностью под руководством учителей лицея и преподавателей Волгоградской академии МВД РФ. Одной из самых многочисленных секций НОУ лицея является секция правоведения. Ежегодно наши лицеисты совместно с курсантами ВА МВД РФ принимают участие в межвузовской научно-практической конференции исследовательских работ. Вот неполный перечень тем, над которыми работают в НОУ лицея наши учащиеся: «Защита прав несовершеннолетних при выполнении трудового договора», «Права ребенка и их защита», «Права и свободы человека и гражданина», «Противоправное поведение подростков: причины и пути их устранения», «Психологические аспекты экстремальных увлечений молодежи 21 века», «Правовые и медико-психологические аспекты деятельности тоталитарных сект» и др. Лицей проводит большую работу по реализации благотворительных проектов, касающихся неформального образования детей в сфере прав человека и осуществление практической правозащитной деятельности с участием учащихся. Педагоги и учащиеся лицея принимают активное участие в проектах «Детский вклад в демократию», «Детские службы примирения», «Детский правозащитный университет». Участвуя в проекте «Модель миротворчество ООН – Сеть Школ мира», добиваясь звания «Школы мира» мы проводили многообразную детскую миротворческую работу: изучали историю международного миротворческого движения, встречались с профессиональными миротворцами, реализовывали и реализуем проекты и программы межкультурного диалога, укрепляем статус Школьной службы примирения, проводим акции толерантности, экомиротворческие акции, «Декады добрых дел», участвуем в форумах и конкурсах. В октябре 2009 года впервые в истории Волгоградской области нам было вручено Свидетельства «Школа мира». В ноябре 2012 года мы стали одними из первых в городе Волгограде ассоциированной школой ЮНЕСКО (полученный документ подписан генеральным директором ЮНЕСКО Ириной Боковой). В 2012-2013 учебном году лицей № 6 Волгограда , благодаря развитию Школьных служб примирения, был приглашен стать участником международного проекта «Школьные службы примирения - профилактика межэтнических конфликтов и насилия в регионах России» . Проект продолжается в течении 10 месяцев и завершится в октябре 2013 года. Основной принцип Конвенции о правах ребенка - формирование в стране правового пространства, обеспечивающего наилучшую защиту интересов детей и молодежи. В настоящее время традиционные методы улучшения положения детей и обеспечения их прав дополнены новыми механизмами. Одним из таких механизмов является институт Уполномоченного по правам ребенка. В лицее создана Школьная служба примирения. ШСП - это команда школьников и взрослых, которая, пройдя специальную подготовку, выполняет в школе общественную работу по мирному ненасильственному урегулированию школьных конфликтов. Руководит этой службой школьный Уполномоченный по защите прав ребенка Суналова Айгюнь Зумратовна, которая координирует деятельность волонтеров в проведении примирительных программ урегулирования конфликтных ситуаций в лицее с участием детей. В лицее созданы условия для реализации каждым учащимся собственной гражданской позиции через деятельность органов ученического самоуправления. Таким образом, объединив две программы «Модель миротворчества ООН - Сеть школ мира» и «Школьную службу примирения» мы расширили видение детей, учащихся лицея от внутришкольных до международных масштабов, соотнесли свою практическую работу с ценностями прав человека, правовой культуры, культуры мира, повысили эффективность воспитательной работы по формированию гражданской идентичности, а также получили дополнительную мотивацию для дальнейшей работы, а именно вышли на программу- ПЕДАГОГИКА НЕНАСИЛИЯ - педагогика, утверждающая принцип ненасилия (т. е. признания ценности человека и его жизни, отрицание принуждения как способа решения политических, нравственных, экономических, межличностных проблем и конфликтов) в сфере обучения и воспитания подрастающего поколения. Прогрессивная педагогика всегда была пронизана идеями гуманизма, последовательно выступала против физического и духовного принуждения личности. Педагог, обладающий позицией ненасилия, способен не раздражаться, не обижаться, эмоционально устойчив, уверен в себе, обладает позитивной открытостью, преодолевает собственный эгоцентризм, терпим к чужому мнению и др. человеку, умеет сдерживать свою агрессивность и формировать в сознании намерения, связанные с ненасильственным действием, позитивно оценивает детей, снижает у них уровень напряженности, тревожности и страхов. На сегодняшний день нельзя выделить, где служба примирения, а где юные миротворцы. Они составили одно общее движение в нашем лицее и стоят на службе мира в нашем дружном общелицейском доме. В заключении хочется привести слова Бернанда ШОУ «Теперь, когда мы умеем летать по небу, как птицы, плавать по воде, как рыбы, нам осталось одно – научиться жить на земле , как люди». И действительно, этому нужно учиться и этому нужно учить…. Духовно-нравственное и гражданское воспитание в школе: особенности и их соотношение в учебно-воспитательном процессе Метлик И.В. Постановка проблемы: понимание духовно-нравственного воспитания в современной педагогической теории и практике Сегодня воспитанию в школе, особенно духовно-нравственному, уделяется много внимания. Создаются профильные научные центры, разрабатываются программы, пособия. В учебный план включена предметная область духовно-нравственной воспитательной направленности по основам религиозных культур и светской этике, правда, пока только в одном 4 классе. Проводятся общероссийские и региональные конкурсы для учащихся, педагогов по номинации духовно-нравственного воспитания. При всём этом, его общее понимание в научном и педагогическом сообществе ещё не сложилось. Различно определяется его соотношение с гражданским воспитанием. Иногда оно ассоциируется с гуманистическим воспитанием, и тогда трактуется в секулярном духе или, напротив, отождествляется с религиозным воспитанием. Есть и те, кто считают это понятие вообще излишним, дублирующим понятие нравственного воспитания. Принятые в этой области документы также пока не позволяют говорить о сложившейся теоретической базе духовно-нравственного воспитания в школе, а значит и воспитания в школе в целом. Рассмотрим в связи с этим два имеющихся основных документа по теме. Это Программа духовно-нравственного развития и воспитания в Основной образовательной программе для начальной школы и Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, которая не является частью стандарта, но заявлена как его методологическая основа. Духовно-нравственное воспитание определяется в Программе следующим образом: педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, освоение системы общечеловеческих ценностей и культурных, духовных и нравственных ценностей многонационального народа Российской Федерации. В Концепции это понятие не определено, а духовно-нравственное воспитание личности гражданина России определяется как педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. В Концепции ещё определено духовно-нравственное развитие личности: осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом. Сравнение этих определений показывает, что второе понятие отличается от первого тем, что к усвоению и принятию базовых национальных ценностей добавляется освоение системы общечеловеческих ценностей и ценностей многонационального народа Российской Федерации. Определения построены по принципу ценностных оснований воспитания, освоению, принятию разных групп ценностей, которые, все эти группы, — здесь допускают весьма широкую, неопределённую трактовку. Так, система общечеловеческих ценностей нигде не раскрыта, и термин «система» почему-то отнесён только к ним. Ценности многонационального народа России можно понимать двояко. Или это ценности народов России, национальностей со своей культурой, в том числе традиционной религией. Или это ценности всего населения, граждан Российской Федерации как политической нации, и тогда в определении повтор, потому что о базовых общенациональных ценностях выше уже сказано. В третьем определении непонятно, что означает расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, и какие «традиционные» нормы, идеалы имеются в виду, каких традиций, каких социальных групп? Многие отмечали неудачную формулировку: духовно-нравственное воспитание личности гражданина России. Даже при разных пониманиях духовности, всё же духовно-нравственное воспитание в школе не сводят к воспитанию «личности гражданина», в таком случае его следовало бы так и называть — гражданским воспитанием. Выражение «личность гражданина» плохо соотносится с пониманием личности в педагогике, психологии. Личность — личность человека. По Концепции базовые национальные ценности должны иметь иерархическую структуру и сложную организацию, но далее дан просто краткий перечень из десяти таких ценностей, без их структурирования и только с указанием, что они определены соответственно «традиционным источникам нравственности». Если имеются в виду источники морали, то почти все указанные «традиционные источники нравственности» таковыми не являются (наука, природа, человечество и др.) в понимании источников морали, которое принято в философии, этике. Формулирование подобных перечней ценностей, в том числе российских, общенациональных без объективного принципа их определения вызывает серьёзные, на наш взгляд непреодолимые методологические затруднения. Детальней они показаны в нашей статье «Ценностное ядро гражданского воспитания» в журнале «Воспитание школьников» № 8 за 2011 год. Попытки формулирования таких наборов общероссийских ценностей делались разными авторами и группами. В том числе, например, от Русской Православной Церкви, но и в этом случае сопровождались дискуссиями, даже среди последователей одного мировоззрения. Указанные выше документы (Концепция, Программа), безусловно, внесли свой вклад в развитие воспитания в школе, но уже сейчас критически рефлексируются, в том числе авторами, например Концепция. А отмеченные понятийные, терминологические, логические неточности говорят о трудности определения ценностных основ общественного воспитания в школе и соответственно выработки чётких ориентиров для педагогической практики. Одна из главных причин такого положения — полипарадигмальность в современной теории и практике воспитания как следствие идейно-мировоззренческого разнообразия в обществе, что формирует существенно разные парадигмы общественного воспитания. Условно можно выделить ряд таких основных ценностных парадигм: глобально-гуманистическая (глобалистская) — полная экономическая, культурная, политическая открытость, единое мировое культурное и политическое сообщество, «мировое гражданство» свободных индивидов; социоцентристская — приоритет социума-государства (авторитарный вариант) или активного гражданского общества (либеральнодемократический вариант); индивидуалистическая — приоритет индивида над социумом, его личной свободы, самовыражения; традиционалистская — восстановление, сохранение, воспроизводство традиционной духовной культуры народов России, морали, образа жизни; этнокультурная — приоритет этнических ценностей, прежде всего в части материальных особенностей уклада жизни народа. Среди них есть частично комплементарные одна другой, есть и конкурентные парадигмы, оказывающие противоположное воздействие на теорию и практику воспитания, в том числе понимание духовнонравственного и гражданского воспитания в школе. Сейчас вновь в повестке дня задача создания единой программы воспитания в школе, которая учитывала бы особенности и потребности современного российского общества. Единой программы не в том смысле, чтобы воспитывать всех по одному лекалу, а целостной, непротиворечивой. Об этом говорят педагоги, учёные, даже политические руководители. В такой модели или программе нужна корректная рецепция ценностей, культуры ряда взаимно пересекающихся сообществ, имеющих разное происхождение и природу. Минимально это русский и другие народы России, национальные общины (этнические группы, имеющие свои национальные государства за пределами Российской Федерации); традиционные религиозные общины в стране; граждане, гражданское сообщество. Плюс к тому нерелигиозные мировоззренческие, региональные культурные сообщества и ряд других. В условиях полипарадигмальности в осмыслении ценностной базы, а значит и целей, и средств общественного воспитания — это весьма сложная задача. Насколько острыми тут могут быть противоречия можно показать сравнением двух публичных выступлений наших сограждан. Президент РФ В.В. Путин в послании Федеральному собранию (2012 г.) заявляет: «Россия должна быть суверенной и влиятельной страной. Мы должны не просто уверенно развиваться, но и сохранить свою национальную и духовную идентичность… Быть и оставаться Россией. … Сегодня российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп: милосердия, сочувствия, сострадания друг другу, поддержки и взаимопомощи — дефицит того, что всегда, во все времена исторические делало нас крепче, сильнее, чем мы всегда гордились. Мы должны всецело поддержать институты, которые являются носителями традиционных ценностей, исторически доказали свою способность передавать их из поколения в поколение. … Государственная политика в этой сфере должна быть направлена на решение актуальных общественных задач. Мы обязаны… укреплять традиции народов России». Культуролог И.Г. Яковенко в статье «Что делать?» (Новая газета, 15 марта 2012 г.), напротив, обосновывает стратегию «разрыва преемственности в воспроизводстве социокультурной целостности»: «Российская традиция есть традиция социоцентричного общества. Необходимо трансформировать этот комплекс и сформировать персоноцентристскую целостность». Трансформация предусматривает, с одной стороны, поощрение того, что подрывает, разрушает традиционные ценности в нашем обществе и, с другой стороны, активную борьбу с традиционной культурой и её носителями: «…пропаганда и просветительская работа, утверждающая альтернативу установкам цивилизационного ядра, недостаточны. … Трансформация ментальных оснований не может быть эффективна без амнистирования, легализации и сакрализации запрещенных и профанированных вчера инстинктов …правовой легализации и культурного поощрения репрессированных альтернатив преодолеваемого паттерна. …Это можно сделать единственным способом: разрушая ядро отторгаемой системы». Если перевести с псевдонаучного на человеческий язык, то культуролог требует свободы, узаконения и даже почитания как священного (сакрализации) того, что русская, российская культура ограничивает или запрещает своими нормами, традициями. «Параллельно должна вестись работа по репрессированию отторгнутых установок и их активной профанации. …Смена ментальности всегда связана со сменой поколений. В мягком, щадящем варианте — естественной; в жестком, революционном и насильственном — с угнетением и диффамацией носителей уходящего качества». Эти «носители», как можно понять, — граждане России, желающие сохранять свою национальную и духовную идентичность. В своей борьбе с российской культурой, пропаганде «угнетения» сограждан по признаку культурных особенностей культуролог заявляет уже на грани экстремизма: «Следование изживаемым ценностям должно быть связано со смертельной опасностью» (очевидно, для людей, не для ценностей). При этом в нашей общественной ситуации позиция Президента о ценности традиционной культуры, морали, необходимости их восстановления и трансляции, в том числе в школе, не обязательно оказывается более влиятельной, значимой в государственной политике и тем более в общественном пространстве. Это показала, в частности, история с выходкой в Храме Христа Спасителя, когда среди известных и влиятельных в обществе персон нашлись многие, готовые если не сакрализировать (освятить) это хамство, то, по крайней мере, амнистировать. Специфика и соотношение духовно-нравственного и гражданского воспитания в школе Таким образом, прежде создания единой программы общественного воспитания школьников надо определиться в принципиальных вопросах: на какой ценностной парадигме её в основном (ведущая парадигма) выстраивать, как учитывать (если учитывать) рациональное содержание других парадигм и в связи с этим, в частности — как понимать духовнонравственное и гражданское воспитание. Говоря о духовно-нравственном воспитании, надо сказать, что появление этого термина не случайно, вызвано происходящими с начала 1990-х годов социальными изменениями: отказ от монополии коммунистической идеологии, гарантии идеологического многообразия в обществе, свобода мировоззренческого выбора, запрет на установление в стране обязательной или государственной идеологии или религии. И, следовательно — невозможность воспитания всех школьников (и правовая, и социальная) исключительно на одной мировоззренческой основе. Здесь и постепенный рост гражданского участия в образовании, возрождение самосознания народов России, религиозных общин, рост их влияния в обществе. Соответственно — расширение социального заказа на традиционное национально-религиозное воспитание, в том числе в школе. Эти социальные процессы стимулируют институционализацию духовно-нравственного воспитания в современной теории воспитания и педагогической практике как самостоятельного вида или направления воспитания, имеющего целью формирование ценностно-смысловой сферы личности на основе определённого мировоззрения и соответствующей ему системы морали, поведенческой и бытовой культуры. Такое понимание позволяет осмыслить и определить духовно-нравственное воспитание в практике общественного воспитания в связи с интересами отдельных культурно-мировоззренческих групп, сообществ. Указанное определение духовно-нравственного воспитания опирается на трактовку термина «духовность» в отечественной философии, педагогике, психологии (Г.С. Батищев, Л.П. Буева, А.Ф. Лосев, В.А. Лекторский и др.). Общими признаками духовности выявляются (детально рассматривается в нашей статье в журнале Педагогика № 10 за 2009 год): отношение к внутреннему миру человека (ценности, идеалы, смыслы); его самоопределению не только в природе, но и в социуме (выход из состояния «общественного животного» [А.Ф. Лосев]); формирование целостной картины мира с выстроенной смысловой вертикалью и соответствующей системой морали, иерархией ценностей, начиная с абсолютной; не индивидуалистический и утилитарно-прагматический характер духовных ценностей («Общим как для религиозного, так и для светского сознания является понимание духовности, которое связывается с выходом за пределы эгоистических интересов, личной пользы» [В.А. Лекторский]); решение человеком смысложизненных проблем, не имеющих объективного, научного, единственно принятого, рационального решения (происхождение и смысл мироздания, жизни, человека, человечества и т.п.); связь с определённой социокультурной традицией в обществе. Духовно-нравственное воспитание при таком понимании духовности соотносится с определённым мировоззрением и соответствующей ему моралью, социокультурной традицией, к которой приобщается воспитуемый. Реализация такого духовно-нравственного воспитания в системе образования позволяет сделать этот процесс педагогически организованным. При этом духовно-нравственное воспитание в системе общего образования требует соблюдения следующих условий: добровольности, вариативности, непротиворечивости общим гражданским ценностям и нормам, законодательству и общепринятой морали, что необходимо для обеспечения как свободы мировоззренческого самоопределения личности, семьи, социальной группы, так и сохранения при этом ценностно-содержательного единства учебно-воспитательного процесса. У нас, как и других странах, значительное место занимает духовнонравственное воспитание на основе мировоззрений, нравственных и культурных ценностей православного христианства, ислама, буддизма, иудаизма, составляющих, как указано в преамбуле закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», неотъемлемую часть исторического наследия народов России. В соответствии с этим, для нашей школы актуально духовно-нравственное воспитание на основе культуры названных религий. Духовно-нравственное воспитание детей на основе религиозных ценностей, традиций по выбору их семьи в школе у нас осуществляется, но пока не является общедоступным. Такая практика долго развивалась «снизу», в вариативной части программы (региональный и школьный компоненты, дополнительное образование), а также в форме отдельных профилированных школ (этнокультурных, национальных и т.п.). С 2009 г. приняты решения о включении в обязательную часть учебного плана предметной области духовно-нравственной направленности, — то, что называется комплексный курс «Основы религиозных культур и светской этики» из шести модулей по выбору семьи школьника. Из них четыре ориентированы на духовнонравственную культуру и последователей православия, ислама, буддизма, иудаизма, а два — на нерелигиозную часть общества. Обобщая сказанное о духовно-нравственном воспитании детей в школе, можно сказать, что его целью является приобщение ребёнка по выбору его семьи к мировоззрению и системе морали в рамках определённой культуры, традиции, к которой семья выражает принадлежность или ориентируется на неё. Поддержка семьи в воспитании детей с учётом мировоззренческих и культурных особенностей и потребностей семьи. Ключевое слово здесь — система, иерархически выстроенная целостная совокупность ценностей. Ожидаемый результат — интеграция человека в определённую социокультурную общность как часть российского общества. Теперь к гражданскому воспитанию. Его целью по названию является воспитание российской гражданственности, гражданской идентичности, гражданина России. Но на какой ценностной основе? Выше были показаны трудности определения такой основы путём некоторого интуитивного философско-историко-педагогического обобщения, всегда в какой-то мере субъективного, а, следовательно, и спорного. Такой ценностной основой могут быть только легально общепринятые в Российской Федерации нормы и ценности, сумма которых в настоящее время представлена, прежде всего, в Конституции. Здесь это именно некоторая сумма, не система ценностей, которая в наиболее детализированном виде содержится в главе 2 Конституции о правах и свободах человека и гражданина. Детальное рассмотрение этих ценностей проведено в указанной выше статье «Ценностное ядро гражданского воспитания», а в целом надо сказать, что там представлены ценности, которые действительно можно считать общими для всех или адекватного большинства граждан в нашей стране: российская гражданственность и российский патриотизм, гражданское единство, единство и целостность Российского государства; любовь к семье, забота о детях и о нуждающихся в помощи родителях; любовь к Родине, защита Отечества; жизнь, здоровье, свобода человека и гражданина любой социальной, этнической, религиозной принадлежности; веротерпимость, отказ от насилия, жестокости унижения человеческого достоинства любого человека; неприкосновенность частной жизни, жилища, личной и семейной тайны, чести, доброго имени любого человека; свобода мысли, творчества, совести, вероисповедания, информации, общественных объединений; признание и уважение законных интересов, прав, свобод человека и гражданина, идеологического и политического многообразия в обществе; уважение памяти предков, исторического и культурного наследия, ответственность за судьбу будущих поколений; признание и уважение права частной и других видов собственности; социальная ответственность, поддержка детей, инвалидов, семей, нуждающихся в социальной помощи; любовь к природе, охрана природы, бережливость, ответственность за ущерб природе; трудолюбие, запрет принудительного труда и др. Российская гражданская идентичность — исторически подвижный, изменчивый феномен. Она складывается на основе правовых, политических, культурных норм, принятых в данный период большинством россиян, объединяющих их в одном государстве и обществе. Сегодня вот эти ценности в Конституции, как бы к ней не относились, — единственная легальная ценностная основа общего гражданского воспитания. Таким образом, гражданское воспитание в школе можно определить как процесс приобщения всех школьников к совокупности общепринятых в Российской Федерации норм и нравственных ценностей, единых для всех россиян вне зависимости от мировоззрения, отношения к религии, религиозной, этнической, социальной и любой иной принадлежности. Цель и ожидаемый результат такого воспитания — ответственный, сознательный гражданин Российской Федерации, патриот России и Российского государства. Гражданское воспитание в школе проводится, прежде всего, в преподавании базовых социально-гуманитарных дисциплин с главной ролью курса обществознания. Изучение истории, словесности, искусства способствует формированию российской гражданской идентичности в социокультурном аспекте. Гражданское воспитание можно структурировать по уровням государственного устройства: общегосударственный; региона; муниципального образования; школы и местного социума. И на каждом уровне общая конституционная ценностная основа реализуется на своём материале (истории и культуры России, края, города, села). И чем ближе к конкретной школе, к земле, тем ближе связь с жизнью людей, общества. Выше одним из условий духовно-нравственного воспитания в системе общего образования было указано — его непротиворечивость общим гражданским ценностям и нормам. Развитие или возрождение духовнонравственного воспитания в нашей школе ставит задачу согласования этой практики с гражданским воспитанием. Программирование воспитания в современной российской школе Согласно изложенному пониманию духовно-нравственного и гражданского воспитания, такое согласование строится по принципу «обратной связи». Так, в программах духовно-нравственной направленности по традиционным религиозным культурам учитываются общие гражданские, конституционные нормы и ценности. Это не требует их превращения в философско-религиоведческие или правоведческие программы, а подразумевает, что они должны не противоречить этим нормам и ценностям, поддерживать формирование российской гражданской идентичности, гражданской солидарности. С другой стороны, в социально-гуманитарном образовании, преподавании светской или гражданской этики должны учитываться исторические и культурные традиции народов России, оно не должно им противоречить. Примеры таких противоречий: пресловутые программы «полового воспитания», оккультно-религиозной валеологии и т.п. А в советский период — искажения базового гуманитарного образования в угоду коммунистической идеологии. Предметная область по религиозным культурам, обеспечивающая возможность вариативного духовно-нравственного воспитания в школе по выбору семьи школьника с учётом мировоззренческих и культурных особенностей граждан, семей, народов в нашей стране, условно занимает всего 10% общего объема учебно-воспитательной деятельности, это если она будет представлена по всем годам обучения. Гражданское воспитание, условно говоря «по объему», очевидно, доминирует в школе. Но принципиальной позицией является то, что общее гражданское и вариативное духовно-нравственное воспитание не ранжируются как главное и второстепенное, более или менее важное, значимое. Государство как социальный институт выступает основным интересантом гражданского воспитания. А для человека, семьи, народов, религиозных общин, ценящих свою идентичность, таким может быть духовно-нравственное воспитание. Соблюсти баланс можно, только если в школе как жизненном, педагогическом, воспитательном пространстве будут равно важны и ценны обе эти практики. Такая система действует в школе многих современных стран, где по выбору преподаются традиционные религии. Понятно, что её надо создать, наладить, контролировать. Но в современном обществе, если придерживаться демократических норм только так школа может выполнять свои воспитательные функции. Как примеры нарушения этого баланса в зарубежном опыте можно привести ситуации в Испании и Литве. В первом случае правительство социалистов ввело в школе курс гражданского воспитания, который многие граждане расценили как нарушение их прав на воспитание своих детей, гарантий общего образования с учётом мировоззрения и культуры семьи. Причина: этатизм в образовательной политике, представление государства как главного субъекта, определяющего содержание воспитания в школе. В результате судебных разбирательств учебник по данному курсу, в котором утверждался моральный релятивизм (в области этики нет ни объективного «хорошего», ни объективного «плохого», всё относительно, у каждого человека своя мораль) был признан противоречащим Конституции Испании. Пример попытки нарушить баланс с другой стороны — недавняя инициатива польской политической партии в Литве сделать предмет «Религия» (католичество) обязательным для всех детей в начальной и основной школе. Исключив возможность его выбора наряду с нерелигиозной, светской этикой (отметим попутно, что для русских школьников по выбору семьи преподают православие). Католики в Литве сразу выступили против этой инициативы. В нашем обществе постепенно формируются условия, способствующие развитию демократических механизмов социального партнерства в общественном воспитании, в том числе в системе общего образования. Это вариативность духовно-нравственного образования и воспитания в школе, расширение пространства взаимодействия социальных институтов в связи с введением новой предметной области по религиозным культурам и светской этике. Растёт роль семьи в воспитании в школе. Развивается партнёрство государства и Церкви, других традиционных конфессий. Идёт формирование правовой базы такого партнёрства, повышается общественное внимание к содержанию и воспитательному потенциалу гуманитарного образования, процедурам разработки стандартов общего образования и федеральной экспертизы учебников. Воспитание в школе сегодня не может быть делом только государства или только школы, оно должно быть делом всего общества, и только в этом случае может быть эффективным. Происходит изменение ролей субъектов воспитания в школе в соответствии с демократическим трендом. Всё большее число граждан, семей, педагогов воспринимают школу не как государственное ведомство, а как социальный институт и пространство взаимодействия государства, семьи, традиционных российских конфессий, общественных объединений, гражданского общества. Взаимодействие субъектов воспитания в школе приобретает полисубъектный характер (каждый взаимодействует с каждым), участие национальных, конфессиональных и других объединений способствуют постепенному уходу от этатизма, привычному для многих с советских времён. Фактически об этом также говорил В.В. Путин в послании Федеральному Собранию: «Попытки государства вторгаться в сферу убеждений и взглядов людей — это, безусловно, проявление тоталитаризма. Это для нас абсолютно неприемлемо. Мы и не собираемся идти по этому пути. Мы должны действовать не путём запретов и ограничений, а укреплять прочную духовно-нравственную основу общества. Именно поэтому определяющее значение приобретают вопросы общего образования…». Правовую базу для такой тенденции в развитии содержания и практики воспитания школьников закладывает и принятый недавно новый закон «Об образовании в Российской Федерации». Акцентируя роль воспитания в образовании (выводя его на первую позицию перед обучением в определении образования, статья 2), участие в воспитании школьников их семей и традиционных религиозных организаций (статья 87). Так может сложиться и действительно постепенно складывается система воспитания в российской школе, отвечающая потребностям современного российского общества, включающая гражданскопатриотическое и духовно-нравственное воспитание как органично дополняющие и взаимно поддерживающие друг друга практики, представляющие инвариантный и вариативный компоненты общественного воспитания. И не только в общем образовании, но и в целом в воспитании детей и молодёжи в Российской Федерации. Разработка и реализация проектов муниципальных сетевых ресурсных центров гражданского образования в контексте целей и задач федеральных государственных образовательных стандартов Пригодич Е.Г. Развитие гражданско-патриотического образования в образовательных учреждениях Красноярского края является направлением работ экспериментальной площадки Российской академии образования Красноярского краевого института повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования». Тема эксперимента: «Разработка и реализация проектов муниципальных сетевых ресурсных центров гражданско-патриотического образования в контексте целей и задач федеральных государственных образовательных стандартов», научный руководитель Болотина Татьяна Владимировна, к.п.н., сотрудник ИУО РАО, руководитель Центра гражданского образования АПК, руководитель экспериментального направления - Сергоманов Павел Аркадьевич, ректор КК ИПК ППРО, к.пс.н., доцент, координатор проекта – Пригодич Елена Григорьевна, руководитель Центра гражданского образования КК ИПКиППРО. Для разработки программы эксперимента проведено предпроектное исследование состояния гражданско-патриотического образования в общеобразовательных учреждениях, учреждениях дополнительного образования (по оценкам руководителей образовательных учреждений и управлений образования). Краткий обзор исследований состояния гражданско-патриотического образования Постановка вопроса об исследовании состояния гражданскопатриотического образования в образовательных учреждениях актуальна, поскольку, полученные данные необходимы для оценки роли образовательных учреждений как образовательных институтов, готовящих школьников к жизни, т.е. определения проблематики гражданскопатриотического образования и принятия необходимых решений. В последние годы предпринимаются попытки исследований состояния гражданско-патриотического образования по различным направлениям: Международное исследование уровня гражданской образованности учеников CIVIС (в 2000г. Россия участвовала в этом исследовании) Изучение мнений, оценок педагогов о ресурсах и эффективности гражданского образования, исследование удовлетворенности родителей и учеников состоянием гражданского образования (Москва, 2008г. мониторинг оценок педагогической общественности, учащихся старших классов состояния гражданско-патриотического воспитания в общеобразовательных учреждениях, мнений преподавателей и студентов о состоянии патриотического воспитания в учреждениях СПО) Исследование влияния повышения квалификации на компетентность педагогов в гражданском образовании (опросы педагогов, обучающихся на мобильных семинарах Благотворительного Фонда «Сивитас – Россия», руководитель семинаров - А.Н.Иоффе). Изучения общественно-политических настроений молодёжи и подростков, проводимые социологами. Исследование процессов социализации школьников. Институт социологии образования РАО (руководитель – академик Собкин В.С.) проводит исследование социокультурных трансформаций политической социализации школьников, мнения старшеклассников о школьном самоуправлении, специфики проявления межнациональной и межконфессиональной толерантности в подростковом возрасте и т.д. анализ содержания программ и учебно-методических материалов и нормативных материалов10. Исследование состояния гражданско-патриотического образования в учреждениях образования Красноярского края является необходимым условием для формирования региональной системы гражданскопатриотического образования и системы мониторинга гражданской идентичности как значимого результата образования. Этапы исследования: Первый (май – октябрь 2009г.) - исследование состояния гражданскопатриотического образования в общеобразовательных учреждениях, центрах дополнительного образования и практике работы муниципальных управлений образования Красноярского края (по оценкам руководителей учреждений). Второй (сентябрь – ноябрь 2010г.) – исследование состояния гражданско-патриотического образования в учреждениях начального и среднего профессионального образования (по оценкам руководителей учреждений). Третий (январь – март 2011г.) – исследование содержания гражданско-патриотического образования в общеобразовательных 10 Например, в 2007г. проведена организационно-деятельностная игра «Гражданское образование в Беларуси: продолжение или начало» (Германия, г. Геттинген), предметом исследования явилось содержание гражданского образования, в результате которой выявлены и зафиксирована основная проблема гражданского образования на примере современной Беларуси - множественность гражданского образования. т.е. формирование гражданина является естественным и неконтролируемым процессом, в котором наиболее существенное влияние имеет социальное окружение человека. Такая ситуация, когда формально граждане одной страны в действительности смыслов и ценностей являются гражданами разных стран, называется состоянием гражданской войны, будь она «горячая» или «холодная». В 2007 г. Центр социальных исследований при Американском университете Центральной Азии по заказу Организации Ага Хана по Развитию провёл исследование текущего состояния гражданского образования в Кыргызстане (национальная стратегия по гражданскому образованию, связи между организациями, занимающимися реализацией учебных и внеаудиторных программ, учебные планы, учебно-методические материалы, подготовка кадров). В Эстонии проводятся общенациональные исследования – 2006г. – гражданская культура молодёжи, 2005г. – молодёжные организации, объединения и центры, 2004г – потребности в обучении специалистов по внеклассной работе в школах и т.д. - Министерство образования и науки и Институт молодёжной работы. учреждениях (образовательные программы). Четвертый (сентябрь – ноябрь 2011г.) – исследование отношения педагогов к духовно-нравственному воспитанию и развитию школьников и студентов системы НПО и СПО. Пятый (2012г.) – исследование ситуации социализации, формирования гражданской идентичности учащихся общеобразовательных учреждений, студентов системы НПО и СПО. Цели и задачи предпроектного исследования. Целью настоящего исследования является определение проблематики условий гражданско-патриотического образования детей школьного возраста и разработка предложений и рекомендаций. Задачи исследования: Получение данных об оценке уровня и содержания гражданскопатриотического образования, значения учебных предметов и внеучебной работы, социальных проектов для гражданскопатриотического образования детей на ступенях школьного обучения руководителями общеобразовательных учреждений, центров дополнительного образования и руководителей муниципальных управлений образования. Установление взаимосвязи между прохождением повышения квалификации руководителями образовательных учреждений, педагогов и уровнем, содержанием гражданско-патриотического образования в учреждениях, установление взаимосвязи работы по проектам, программам гражданского образования и уровнем гражданско-патриотического образования в учреждениях и управлениях образования. Получение данных о содержании и формах гражданскопатриотического образования в практике деятельности муниципальных управлений образования. Руководителям общеобразовательных учреждений и центров дополнительного образования было предложено ответить на вопросы о состоянии гражданско-патриотического образования в их учреждениях по трём блокам: курсовая подготовка педагогов за последние пять лет, значение учебных предметов и внеучебной работы, социальных проектов, реализуемых в течение последних лет и определение интереса к новым программам и проектам в этой области. Руководители муниципальных управлений образования ответили по трём блокам вопросов: есть ли курирующий специалист по направлению, какова практика работ и интерес к программам и проектам, каковы формы и содержание гражданскопатриотического образования, реализуемые управлениями. В ответ на запрос получена информация от руководителей 551 общеобразовательного учреждения, 75 центров дополнительного образования и 50 управлений образования края (приложение 9)11. Более полную информацию представили 11 Не представили данных руководители управлений и учреждений образования городов Бородино, Железногорск, Красноярск (Свердловский и Советский районы), районов - Абанского, Березовского, Дзержинского, Емельяновского, Енисейского, Казачинского, Туруханского, Ужурского и Евенкийского автономного округа. руководители из городов - Ачинска, Зеленогорска, Канска, Красноярска (Кировский, Ленинский, Октябрьский и Центральный районы), Минусинска, Норильска, Шарыпово, районов - Ачинского, Боготольского, Богучанского, Большемуртинского, Большеулуйского, Ермаковского, Идринского, Иланского, Ирбейского, Канского, Каратузского, Кежемского, Манского, Минусинского, Мотыгинского, Назаровского, Нижнеингашского, Рыбинского, Шарыповского. Результаты предпроектного исследования (краткий обзор) Повышение квалификации. 44,6% руководителей школ 35% руководителей УДО, 19,4% педагогов школ и 60% педагогов УДО повысили квалификацию в последние пять лет в области гражданско-патриотического образования. Оценка значения предметов и учебных курсов для гражданского образования. 15,7% руководителей общеобразовательных учреждений назвали значимые для гражданско-патриотического образования учебные предметы по первой ступени, 49,3% - по второй ступени, 35,2% по старшей ступени. Большинство руководителей школ не связывают обучение по предметам с целями гражданско-патриотического образования. Оценка значения внеучебной работы. Руководители общеобразовательных учреждений выше оценивают значение внеучебной работы для гражданско-патриотического образования, чем учебных предметов в 51,7% ответов по первой ступени, 64,2% по второй ступени, 58,8% - по старшей ступени. Руководители называют различные формы внеучебной работы, соответствующие возрастным особенностям: детские организации, конкурсы, дебаты, выборы, участие в Управляющих советах, социальные проекты, тренинги, встречи со значимыми взрослыми и т.д. Оценка состояния гражданско-патриотического образования. Ответы руководителей на вопросы анкеты оценивались в соответствии с разработанной авторами шкалой уровня гражданско-патриотического образования: высокий – в диапазоне 47 – 41 баллов, выше среднего - 40 – 31 баллов, средний – 30 – 21 баллов, ниже среднего 21- 14, низкий 13 – 6, ниже шести баллов - отсутствие. Высокий и Низкий и ниже Отсутствует выше среднего среднего уровень уровень Управления 40% 32% 4% образования Учреждения 60% 13,3% 1,3% дополнительного образования Общеобразовательные 13,1% 51,4% 4% учреждения Оценка содержания гражданско-патриотического образования. Определение содержания гражданско-патриотического образования выполнялось экспертами по типологии, разработанной на основании анализа материалов ответов руководителей. В целом удалось выделить и описать три основных типа содержания гражданско-патриотического образования: наличие определенности целей и форм, формализация содержания, неопределённость содержания. Первый тип (определенность сути и форм) представлен различными видами - комплексный, преимущественно военнопатриотический, преимущественно просветительско-правовой, военнопатриотический в сочетании с просветительско-правовым, на основе музейной педагогики, социально-активный (благоустройство социального пространства, проекты), социализация с уклоном на психологическое и физическое здоровье, с уклоном на безопасность жизнедеятельности, с уклоном на туризм и экологию12. Второй тип содержания характеризуется формальным подходом (использование государственных символов, информирование о государственных праздниках и т.п.). Для третьего типа (неопределённость содержания) характерны крайности - или называется все подряд из планов работ, или не называется ничего. Определенность Неопределеннос содержания ть содержания Управления образования 66% 34% Учреждения дополнительного 78,8% 9,3% образования Общеобразовательные учреждения 49,5 34,85% Взаимосвязь содержания и уровня гражданско-патриотического образования Высокий и выше Низкий и ниже среднего среднего уровень при уровень при 12 Комплексное гражданское образование – система учебных курсов и программ, школьное соуправление, правовое пространство, социальные проекты и конкурсы и т.д. Комплексное содержание является наиболее оптимальным типом гражданского образования. Преимущественно военно-патриотическое образование - военные игры, Вахты Памяти, Дни допризывника, встречи с ветеранами войн и т.д. Этот тип содержания в современных условиях недостаточен с позиции задач социализации детей. Преимущественно просветительско-правовое – учебные курсы права, правовые игры и олимпиады, встречи с представителями правоохранительных органов и т.д.). этот подход к правовому образованию не перспективен и даже вреден при формальном подходе. Военно-патриотическое в сочетании с просветительско-правовым в основном этот тип является переходным, поисковым в направлении развития к комплексному типу, собое значение при таком содержании имеет содержание проектных ходов. Музейная педагогика – в учреждении создан (создаётся) музей или экспозиция на основе ученических исследований по истории города, села, семьи, героя, для знакомства с которыми организуются мероприятия, события, имеющие основное значение для образовательной деятельности учреждения. При этом типе важен баланс музейной педагогики с интересами, проблемами социализации школьников. Благоустройство социального пространства – села, улицы, дворов на основе социальных проектов и инициатив, перспективный тип содержания, на основе которого возможно развитие новых форм гражданского образования. Социализация с уклоном на психическое и физическое здоровье – учебные курсы по психологии и праву, дебаты и социальные акции по проблемам выбора, межличностных и групповых взаимоотношений, благотворительные акции и проекты, забота о нуждающихся. Актуальный современный тип содержания, в котором на основе интересов школьников «прорастают» формы и идей комплексного типа. Безопасность жизнедеятельности – подмена содержания гражданского образования устаревшим понятием «гражданская оборона» и перенос его на содержание учебного курса «Основы безопасности жизнедеятельности». Туризм и экология – узкое направление представлено в практике работы некоторых центров дополнительного образования.. Управления образования Учреждения дополнительного образования Общеобразовательн ые учреждения определенности содержания 62,5% определенности содержания - 93% - 98,6% 16,5% Опыт работы по проектам и программам гражданскопатриотического образования. Данные таблицы отражают негативную тенденцию падения интереса к этому направлению работы, открывающему школу для социума, гражданского общества. В последние 5 В 2008\09 Перспектива учебном году успешн не реали проект Есть Нет ый опыт было зуютс ов нет интерес к интереса к проекто проек я новым новым в тов проек программ проектам и ты ам и программам проектам Управления 72% 24% 66% 32% 52% 42% образования Учреждения 88% 9,3% 86,7% 10,7% 50,6% 32,5% дополнительн ого образования Общеобразов 49,3% 34% 43,2% 44,7% 30,5% 41,8% ательные учреждения По результатам предпроектного исследования определена ключевая проблема наличие разных интерпретаций содержания гражданскопатриотического образования как на уровне отдельных образовательных учреждений, так и муниципальных управлений образования. Принципиальный способ решения проблемы – развертывание сети профессиональной коммуникации педагогов, управленцев, представителями власти и гражданского общества, разработка и реализация проектов и программ муниципальных Ресурсных центров гражданско-патриотического образования. Содержанием деятельности муниципальных Ресурсных центров может стать координация разработки и реализации образовательных программ по духовно-нравственному развитию и воспитанию детей и молодежи в социальном пространстве конкретной территории – села, малого города и т.д. С целью организации эксперимента осенью 2009 года проведен конкурсный отбор проектных заявок от муниципальных территорий. В результате экспертизы признаны перспективными заявки четырех муниципальных территорий: Город Норильск – управление образования города, Центр внешкольной работы г. Норильска, Центр внешкольной работы (Талнах), Дом детского творчества (Кайеркан), гимназии № 5 и №11, школы №8, №43, Ленинский район г. Красноярска – управление образования администрации района, гимназия №7, лицей №3, школы № 16, 53,64, Дом детства и юношества и Центр внешкольной работы, г.Бородино – школы № 1, №2, №3, Дом пионеров и школьников и Станция юных техников, Курагинский район - управление образования администрации района, Дом детского творчества, и средние школы – Курагинская №1 и №7, Шаболинская, Черемшанская, Ирбинская, Краснокаменская, Берёзовская. В 2010 году в эксперименте участвуют три сотрудника КК ИПКиППРО, а также 114 сотрудников четырёх управлений образования, девятнадцати общеобразовательных учреждений и девяти учреждений дополнительного образования. Экспериментальная площадка находится на разработческом этапе. Проведение эксперимента по развитию гражданского образования в образовательных учреждениях и муниципальных образованиях усложняется фактором изменения содержания понятия «гражданское образование» в России13. Основная линия перемен задается идеологией новых стандартов в рамках национальной образовательной инициативы «Наша новая школа», изложенной в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания В российской педагогике сложились разные теории гражданского образования (воспитания) А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский, В.Г.Белинский, Н.А.Добролюбов, А.С.Макаренко, А.В.Сухомлинский понимали его как формирование привычки к участию в жизни общества, страны. К.Д.Ушинский, И.А.Ильин олицетворяли его с развитием у гражданина чувства любви к Родине, осознанием своего национального достоинства. Советская педагогика – военно-патриотическое воспитание. Патриотизм (как значительно разработанная теория педагогики) характеризовался как единство духовности, гражданской зрелости и социальной активности личности. Патриотическая идея играе1т значительную роль в истории России, являясь наиболее мощным мотивом мобилизации, сплочения общества и государства, особенно в условиях необходимости преодоления трудностей и испытаний, внешних угроз. 90-е годы – в российскую педагогику введено понятие гражданского образования как политического образование для демократии, формирование комплекса общих ценностей (права человека, политический плюрализм и верховенство закона). В этот период оформился компетентностный подход в гражданском образовании: гражданская компетентность опирается на обретённые гражданские ценности, процесс её становления осуществляется в деятельности, и в деятельности же компетентность и может реализовываться. личности гражданина России, в которой определяются идеологические основы гражданского образования14: 1. Цель современного отечественного образования и одна из приоритетных задач общества и государства - воспитание, социальнопедагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. 2. Понятие современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентны гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации. 3. Базовые национальные ценности – патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество. Базовые ценности не локализованы в содержании отдельного учебного предмета, формы или вида образовательной деятельности. Они пронизывают всё учебное содержание, весь уклад школьной жизни, всю многоплановую деятельность школьника как человека, личности, гражданина. 4. Планируемые результаты реализации программ воспитания и социализации школьников - сформированность идентичности гражданина России на основе принятия базовых ценностей российского общества, патриотизм гражданина российского общества, рост роли институтов гражданского общества в воспитании и социализации детей и молодежи, крепление доверия к другим людям, институтам гражданского общества, государственным и общественным организациям, социальная и духовная консолидация российского народа, приобщение молодежи к ценностям и традициям российской семьи, как основы российского общества, укрепление и совершенствование правового государства, укрепление национальной безопасности. Для обеспечения экспериментальной работы разработана дополнительная профессиональная образовательная программа повышения квалификации «Современные проекты для гражданского образования в образовательных учреждениях и муниципальных образованиях» (160 часов, обучение 2 года, пять сессий). Роль научно-теоретического компонента на разработческом этапе эксперимента возрастает не только в связи с тем, что требуется осмыслить базовые национальные ценности российского общества, содержание современного национального воспитательного идеала личности гражданина Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А., Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, М., Просвещение, 2009. 14 России, планируемые результаты реализации программ воспитания и социализации школьников. Принципиальное значение имеет и определение методологических и ценностных установок участников эксперимента, поэтому основной формой работы участников являются сессии по разработке проектов. Всего проведено по две муниципальной сессии, оформление проектов формате в сетевой сборке планируется на третьих сессиях (сентябрь-октябрь 2010г.). По итогам двух первых сессии разработан глоссарий «Гражданское образование и формирование гражданской идентичности» для руководителей и педагогов образовательных учреждений. Основной итог первого года эксперимента - разработка основных проектных материалов муниципальных центров гражданского образования в Ленинском районе г.Красноярска, г.Норильска, г.Бородино, Курагинского района (аналитическое обоснование проектов, цели и задачи, направления деятельности, формы и содержание сетевого взаимодействия учрежденийучастников эксперимента). Социально – педагогический смысл проектов муниципальных Ресурсных центров для гражданского образования – определение особенностей социально-политических, социальноэкономических условий и вызовов, влияющих на воспитательную среду образовательных учреждений, определение конкретной проблематики развития и воспитания гражданской идентичности в этой среде, разработка адекватных действий, направлений деятельности для их решения. Проект Ленинского15 района г.Красноярска направлен на консолидацию действий педагогической, ученической общественности, жителей района, преодоление тенденций национальной, социальной, религиозной нетерпимости в молодежной среде района, включение в созидательно-практическую деятельность детей из асоциальных семей и детей группы «риска», создание банка гражданских молодежных инициатив для проведения социальных мероприятий и акций гражданской направленности. Например, одной из особенностей Ленинского района г.Красноярска, «восточных ворот города» является рост количества детей из семей иммигрантов (Республика Киргизия, Республика Азербайджан и др.). Адаптация детей из семей иммигрантов - важное содержание гражданского образования проекта района. В рамках проекта также разрабатывается решение проблемы позитивной социализации детей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, детей из малообеспеченных семей. Идеей проектов управленцев и педагогов г.Норильска является создание условий для общественной активности, становления гражданской компетентности школьников, их гражданской идентичности через развитие содержания и форм дополнительного образования и внеурочной деятельности детей в сложных условиях города (монотония, холодный климат, отдаленность, временность проживания и т.д.). 15 В Ленинском районе г.Красноярска школьные проекты по гражданскому образованию к.90х – начала 2000-х годов способствовали удержанию, развитию воспитательной работы. Гимназия №7, наряду с гимназией «Универс» №1, являлась региональным лидером в этом направлении Для г. Бородино, небольшого города, выпускники которого в основном планируют учиться и жить «не дома» актуальна проблематика позитивного, успешного опыта социализации. Руководители и педагоги города определи задачи проекта - обновление содержания и форм гражданского образования, формирования гражданской идентичности школьников через школьные проекты, сетевое взаимодействие, партнерство с родителями, СМИ, общественными организациями и властными структурами. Социальные особенности крупнейшего на юге края Курагинского района – социальная стратификация с преобладанием бедных слоев сельского населения, усиление притока иммигрантов, многоконфессиональность (православные христиане, католики, староверы, Свидетели Иеговы, последователи Церкви Последнего завета – община Виссариона). Проект муниципального ресурсного центра Курагинского района разрабатывается на основе преодоления разрывов, разрешения противоречий и интеграции деятельности образовательных учреждений, властных структур и гражданского общества. В течение года проведены мероприятия по обмену опытом и публичным защитам результатов экспериментальной деятельности Результаты предпроектного исследования состояния гражданского образования в общеобразовательных учреждениях, учреждениях дополнительного образования (по оценкам руководителей образовательных учреждений и управлений образований) представлены на научно-экспертном семинаре КК ИПКиППРО (2.09.2009г.) НА II научно – практической конференции «Гражданское образование в информационный век: региональные модели в общенациональной рамке», проведена экспертиза проектных идей муниципальных ресурсных центров г.Норильска, Ленинского района г.Красноярска, г.Бородино и Курагинского района (эксперты – сотрудники ИУО РАО Т.В.Болотина и С.Г.Лесникова, академик, директор ИСО РАО В.С.Собкин), программы дополнительного профессионального образования «Современные проекты гражданского образования в образовательных учреждениях и муниципальных образованиях» (10 – 11.12.2009г., Красноярск). На муниципальной конференции Ленинского района г.Красноярска (26.04.2010) проведены: площадка «Проект муниципального Ресурсного центра гражданского образования» и круглый стол «Адаптация детей из семей мигрантов» совместно с Управлением общественных связей Губернатора Красноярского края, на которых представлены проекты учреждений района, участвующих в эксперименте. На Всероссийской научно-практической конференции «Новая школа – школа гражданского становления» (6-8.04.2010г) представлено сообщение «Проекты муниципальных центров гражданского образования как институты региональной модели гражданского образования». В ноябре 2010 года проекты получат экспертную оценку специалистов Российской Академии образования, а затем будут представлены будут представлены научно-педагогической общественности а рамках III конференции «Гражданское образование в информационный век» (9– 10.12.2010г., Красноярск). Участники эксперимента являются претендентами на получение статусов базовых инновационных площадок КК ИПКиППРО. В перспективе экспериментальные работы имеют большое значение для образовательной системы края в связи с переходом на Федеральные государственные образовательные стандарты. Деятельность образовательных учреждений и управлений образования – базовых инновационных площадок по гражданскому образованию – важное направление становления новой школы в Красноярском крае. РЕАЛИЗАЦИЯ НРАВСТВЕННОГО ПОТЕНЦИАЛА ИСКУССТВА КАК НЕОБХОДИМОЕ УСЛОВИЕ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ Руднева О.С. Задача искусства огромна: искусство должно сделать то, чтобы мирное сожительство людей, которое соблюдается теперь внешними мерами, – судами, полицией, благотворительными учреждениями, инспекциями работ и т.п., – достигалось свободной и радостной деятельностью людей. Искусство должно устранять насилие. Л.Н. Толстой Развитие и становление личности, состояние духовности человечества и его физическое выживание – в центре современной философской мысли. Разрешение кризисов современного общества, породившего «нового агуманного постисторического индивида»16, субстанционально живого, но функционально и духовно – «искусственного», и проблема личности взаимосвязаны, поскольку личность определяется мерой социального, «собственно человеческого» в человеке. Задачи, поставленные перед образованием, потребовали педагогической теории, основанной на гуманистических принципах и ориентированных не на продуцирование знаний, умений и навыков, а на личностное развитие учащихся, на создание условий для индивидуальнотворческого развития школьника, на вовлечённость в этот процесс самого ребёнка. Проявление потребности современной школы в духовнопрактическом опыте школьников связано с необходимостью развития Кутырев В.А. Пост-пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала //Вопросы философии. 1998. – №5. – С. 139. 16 личностно-смысловой сферы ребёнка, благодаря чему у него проявляется отношение к постигаемой действительности, её переживание, осознание ценности, ощущение себя в гармонии со всем миром; высвобождение сущностного потенциала добра, отзывчивости, внимательности к окружающему миру, умение сопереживать. Кроме того, сегодня стало очевидным, что инновационное развитие возможно только в высококультурной среде. Культура задаёт рамки контекста изменений, определяет степень прозрачности границ национального самосознания и сохранения его целостности. Единственная сфера, где развивается способность человека к созданию целостной картины мира, совмещающую общую и личную цели развития к творчеству и коллективному переживанию – это сфера духовной культуры, которая исторически представлена в формах эстетического и религиозного сознания. Истоки эстетического сознания лежат в той стороне человеческой деятельности, в которой находит своё проявление человеческая свобода. Искусство возвращает аналитически расщепленному наукой миру его целостность, оно – хранитель целостности личности, культуры, жизненного опыта человечества. Это всемирно-историческое назначение искусства и вызывает к жизни его полифункциональность, обеспечивает его значимость для всех этапов развития человечества. Искусство не заменяет ни одну из других форм деятельности человека, а воссоздает, моделирует их специфично, в целостной связи с другими формами деятельности. Еще древние замечали, что искусство «поучает, развлекая». Через эстетическое воздействие возможно всё: и воспитательное влияние, и информация, и познание, и передача опыта, и анализ состояния мира, и предвосхищение будущего, и внушающее воздействие. История показывает, что в основе формирования человеческой личности лежат, прежде всего, закономерности формирования её нравственной целостности, находящие психологическую опору в раскрытии её способностей и потенциальных возможностей, в самореализации её творческой сущности. Образование должно помочь ребёнку целостно и системно увидеть и осознать окружающий мир как часть мироздания, способствовать развитию его творческого мышления как проявления в нём общих с природой законов, посредством приобщения ребенка к богатствам и тайнам мировой культуры и сформировать у него такое мировоззрение, которое даст ему возможность осознать единство мира внутреннего и окружающего, их взаимозависимость и взаимовлияние. Информационное общество делает доступными для большинства людей сокровища национальной и мировой культуры. Значительное время современного человека занимает досуг, организация свободного времени. Попытки наполнения досуга исключительно продуктами массовой культуры ведут к примитивизации человеческой души, к восприятию мира сквозь призму навязываемых человеку упрощенных культурных образов. Образование – путь, ведущий к новому устройству нашего культурного мира, так как, только проводя человека по этому пути можно что-то изменить в нём. Одной из актуальных задач сегодня становится формирование основ нового культурно-образовательного и социально-педагогического мышления, ибо учить нужно не столько знаниям, сколько ценностям и нормам: они – основа культуры. Специфические особенности художественной культуры делают её незаменимой в образовательном процессе. Практика показывает, что при передаче художественного содержания произведений искусства следует выстраивать его как гармоничную систему художественно-эстетических и нравственных ценностей, а стратегической задачей всей работы считать воспитание соответствующего отношения к ним. Ведущей педагогической идеей должно стать положение «учить не искусству, а искусством» (Б.М. Неменский). Приобщение к культурному наследию и опыту с помощью непрерывной общегуманитарной подготовки создаёт основу для формирования гражданской культуры. Для достойного выживания человеку необходимы определённые качества мировоззрения, отвечающие современному пониманию общечеловеческих ценностей и требованиям эпохи, при этом сохраняющие и поддерживающие многообразие культур и мировоззрений. В современной мировой ситуации становится особо актуальным диалог, взаимопонимание различных культур и цивилизаций. Ибо диалог, как одна из форм диалектики, это искусство вести беседу с целью выявления понятий, категорий, раскрывающих сущность предмета обсуждения. И лишь при подобном взаимодействии, полнокровном диалоге разных культур становятся видимыми и понятными принципы, особенности и ценность каждой отдельной культуры, а, следовательно, и своей. В жизнедеятельности всё более обостряются противоречия между сложившейся системой образования и остро выраженными потребностями общества в личности, способной принимать ответственные решения созидательной направленности вне силового стиля взаимоотношений. Потенциал искусства в системе образования до сих пор не используется в соответствии с данными, накопленными современной психопедагогикой искусства и отношение к сфере художественной деятельности человека выражается в потребительском использовании искусства исключительно в качестве развлечения или второстепенной деятельности в развитии личности. Художественное произведение объёмно и многогранно, и соприкосновение с ним должно осуществляться с разных сторон, с использованием всех возможных подходов и рассмотрение произведения сквозь призму общего пространства различных дисциплин должно быть построено в контексте того, что их объединяет. В зависимости от содержания ценностей выстраивается взаимосвязь остальных компонентов образовательной системы, которая покоится на определённых представлениях о человеке, характерных для каждой конкретной культурно-исторической эпохи. Педагогика без идеала немыслима. Цели и задачи образования невозможно сформулировать более или менее внятно без представлений о том, каким должен быть человек. С помощью художественных образов искусство передаёт идеи в единстве содержания и чувственных форм. Общение, к которому мы стремимся, требует не просто присутствия «партнёров» на уроке, но и обязательного участия каждого в совместном диалоге. Это участие выражается в высказываниях. «Высказыванием» учителя является урок, его построение и его текст. Учитель, как организатор диалога, предоставит слово на уроке и искусству, организуя его восприятие учениками. Произведение искусства – уникальное средство такого диалога. Чтобы выполнять свою роль, способствовать раскрытию художественной концепции и оценки произведения, мы должны быть вооружены инструментом его интерпретации и оценки, методом его смыслопостижения и выявления ценностного статуса. Однако при педагогической организации творческого процесса искусство традиционно принято рассматривать с позиций излишне вербализировано рационального анализа высокохудожественных произведений как эталонов для подражания. Поэтому значительная часть методической литературы и практики образования построена на принципах, прежде всего, демонстрации исключительно классических, высокохудожественных образцов произведений искусства, причём алгоритм подобной педагогической практики сводится, по сути, лишь к варьированию традиционных этапов структуры урока. Такой алгоритм организации деятельности учащихся носит преимущественно объяснительно-иллюстративный характер и не создаёт необходимых и достаточных условий для развития творческого потенциала личности. И уже это становится причиной мотивационного дистанцирования, а значит формального, отстранённого, личностно не значимого отношения. При этом педагогическая установка на «узнавание» и воссоздание предъявленных образцов классических произведений вызывает у человека чаще всего ощущение «недосягаемости таких художественных высот» и не стимулирует учащихся на собственно душевные «затраты», на создание своих ассоциаций, образов и мыслей, на преодоление инерции мышления в пробуждении творческих начал самосозидания. Влияние искусства на личность носит комплексный характер, воздействуя одновременно на чувства, разум и волю человека. В связи с этим художественная культура представляет собой наиболее мощный пласт духовной культуры индивида, включающей эмоциональнонравственный и интеллектуально-эстетический компоненты. Таким образом, одной из важнейших целей современной педагогики в широком смысле является развитие сенсорной культуры личности как самоуправляемой чувственности, эмоциональной саморегуляции, ориентированной на обеспечение внутренней гармонии – механизма «взращивания» духовно-нравственных ценностей личности. Важнейшим концептом педагогической деятельности в этих условиях должно стать построение индивидуальных траекторий развития личности, которые могут стимулироваться, в том числе, в структуре художественной деятельности, как развитие механизма нравственности – гармоничного соотношения эмоциональной отзывчивости и инициативной активности, эмоциональной саморегуляции. Способность человека брать на себя ответственность, быть лидером в конфликтных жизненных ситуациях, психологически устойчивым в самостоятельном преодолении барьеров, сохраняя энергию достижения цели, получения ожидаемого результата описана в литературе с помощью понятия «инициативная активность», проявление которой вне эмоциональной отзывчивости может привести к безнравственным поступкам, ибо не исключает возможности проявления эмоциональной тупости, к примеру, в лидерстве как властности, директивности, как формы психологического давления, насилия, импульсивного вторжения в границы интересов окружающих и невольного нанесения им вреда. Поэтому всё острее стоит вопрос о смещении акцентов профессиональной педагогической деятельности на личностноориентированные, развивающие технологии использования искусства в формировании социально адаптивного и инициативно активного опыта личности, способной к самораскрытию творческого потенциала в гармоничном развитии духовности, душевности и телесности. Искусство приобщает к огромному человеческому опыту поисков нравственных ценностей, к находкам, ошибкам (часто трагическим). Искусство очеловечивает, но не назиданием. Нравственность в этом случае проявляется в способности человека к эмоциональной саморегуляции, обусловливающей формирование ценностных ориентаций как субъективно значимых норм межличностных взаимоотношений, позволяющих самостоятельно или в сотрудничестве заботиться о непрерывном самосозидании человека и окружающей его среды. То есть нравственность рассматривается как субъективные нормы гармоничного удовлетворения созидательных притязаний, которые в итоге проявляются в любви как согласованном удовлетворении и обогащении материально-физических, социально-психологических и духовных потребностей личности. Искусство формирует строй чувств и мыслей людей и «нет такого уголка человеческого духа, который оно не могло бы затронуть своим влиянием. Искусство формирует целостную личность. … Воздействие искусства направлено на социализацию целостной личности и утверждение ее самоценного значения»17. Воздействие художественного образа целостно и, как это ни парадоксально, именно потому принципиально множественно. В этом – одно из его отличий от действия логического рассуждения. Но для впечатляющей силы образа, определенности его выразительности, целостности его воздействия требуется не какой-либо один «художественный аргумент», не одно средство, а совместное действие нескольких. Без этого художественный образ не может захватывать и убеждать, не обладает 17 Борев, Ю.Б. Эстетика. – М.: Высш. шк., 2002. – С. 160. необходимой полнотой, объемностью. И когда мы восхищаемся необыкновенным эффектом, достигнутым «всего лишь одним выразительным штрихом» (или при помощи «одной детали»), мы поддаемся иллюзии, порождаемой самим искусством: в действительности вся совокупность других средств, весь контекст так или иначе соответствует, «аккомпанирует» этому «штриху», резонирует с ним, создает максимально благоприятные условия для его воздействия. Да и самый штрих при всей его неделимости представляет собой многослойный комплекс. Искусство способно приобщить детей к творчеству как художественнообразному мышлению с очень раннего возраста, потому что предлагает ребёнку две самые надёжные формы развития: деятельность и восприятие. Искусство очеловечивает не назиданием, не даёт рецепта «правильного» поведения, но открывает путь к освоению огромного, многовекового людского опыта восторга и презрения, любви и ненависти для формирования собственного опыта отношений, поисков сегодняшних, «сугубо личных» критериев нравственного и безнравственного (Б.М. Неменский). И с этой точки зрения трудно переоценить значение «воспитания через искусство». Оно – не только важная часть образования в целом, но, прежде всего, центр воспитания чувств, ибо только здесь чувства оказываются главным педагогическим объектом образования как воспитания и воспитания как образования, которое возможно эффективно осуществлять на столь специфическом материале. Литература 1. Анисимов, В.П. Музыкальность: профессия или характер? [Текст] / В.П. Анисимов // Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции «Педагогика ХХI века: проблемы и перспективы художественного образования». – Тверь: изд-во ТвГУ, 2007. – Ч.1. – С. 26-34. 2. Борев, Ю.Б. Эстетика. – М.: Высшая школа, 2002. 3. Галицкая, И.А. Понятие «духовно-нравственное воспитание» в современной педагогической теории и практике [Текст] /И. А. Галицкая, И.В. Метлик // Педагогика. – 2009. – № 10. – С. 36-46. 4. Данилюк, А.Я. «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности». – М.: Просвещение», 2010. 5. Кутырев В.А. Пост-пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала //Вопросы философии. – 1998. – №5. 6. Руднева, О.С. Основы художественно-педагогического анализа произведения искусства (учебно-методическое пособие). – М.: АПК и ППРО, 2009. 7. Условия и механизмы реализации современного непрерывного образования [Текст]: монография /Анисимов В.П. и др. Рук. авт. Колл. М.В. Богуславский. – Тверь, 2006. ИННОВАЦИОННЫЕ ПРАКТИКИ ОРГАНИЗАЦИИ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО И ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ РЕГИОНАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ РАБОТНИКОВ ОБРАЗОВАНИЯ Рябченко А.М. Термин «модернизация» определяет сегодня главный вектор государственной политики. В современном политическом сознании он играет такую же роль, как понятие «демократия» в начале 1990-х годов. Сегодня Россия стоит перед глобальным вызовом – нарастающим технологическим отставанием от развитых стран, недостаточным развитием обрабатывающих отраслей экономики, низким уровнем производительности и культуры труда. В 90-е годы прошлого века эти проблемы казались решаемыми – общество верило, что демократия и рынок обеспечат успешное экономическое развитие страны. Когда надежды на саморегулируемую экономическую систему не оправдались, появилась потребность в новом политическом мышлении, в основе которого лежат такие ценности, как сильное государство, социальная и духовная консолидация общества, партнерство власти и бизнеса, научнотехнологический прогресс, инновации. Духовное совершенствование общества – это процесс многотрудный и долгосрочный. Успешное решение этой проблемы зависит от духовного развития каждого человека. Приобщение людей, прежде всего молодого поколения, к нравственному опыту народа – залог возрождения России. Судьба страны решается сегодня в школе, за партой, в детской душе. Ситуация в общественном воспитании в постсоветский период существенно усугублялась из-за отсутствия внятной государственной идеологии, которая обеспечивала бы преемственность исторических, культурных и духовно-нравственных традиций в социализации и воспитании подрастающего поколения. Но по нашему мнению, степень неопределенности в понимании целей и задач общественного воспитания в последнее время заметно снизились связи с принятием Федеральной целевой программы развития образования на 20112015 г., Федерального образовательного стандарта начальной и основной ступени обучения, «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России». В данной Концепции сказано: «Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей стран, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации» [1, c. 11]. В реализации данного воспитательного идеала в условиях модернизации образования важная роль принадлежит системе повышения квалификации работников образования. По нашему мнению, сегодня приоритетная задача системы ПК состоит в ориентации учителей, классных руководителей , педагогов дополнительного образования на проектирование и освоение моделей успешной социализации обучающихся, на инновационное обновление воспитательных технологий, на научную и социально-педагогическую поддержку эффективного регионального опыта духовно-нравственного и гражданского воспитания школьников. Ради объективности, следует отметить, что даже в годы кризиса мировоззрения, диктата соросовской педагогики в Ростовской области многие образовательные учреждения последовательно вели практическую воспитательную работу, основанную на духовных традициях родного народа, приближая тем самым утверждение национального воспитательного идеала. Эту позицию поддерживала наша кафедра и другие научно-педагогические подразделения института. В «лихие 90-е» годы мы провели три областные конференции по проблематике «русская школа». Особенно сильное влияние на реальные воспитательные процессы оказала конференция «Культуросозидательная и гуманистическая миссия «русской школы»». В этот период при непосредственном участии кафедры был разработан и реализован целый ряд инновационных проектов, ориентированных на духовно – нравственное, гражданско-патриотическое воспитание, поддержку казачьих этнокультурных основ средствами воспитания и социализации. Достаточно назвать некоторые из них: - проект «Русская школа» (Грушевская школа Аксайского района, СОШ №26 г. Ростова-на-Дону, СОШ №11 г. Каменска-Шахтинска и др.) - проект «Донская народная школа», который в течение длительного времени успешно реализовывался в СОШ №77 г.Ростова-на-Дону; - проект «Школа донской культуры» (СОШ №1 г.Аксая и СОШ №9 г. Батайска). Особенно хочется выделить крупномасштабный проект «Построение целостного муниципального пространства на основе казачьей этнокультуры», в который вошли кадетский корпус, около десятка школ Белокалитвенского района и г. Белая Калитва, учреждения НПО и даже ДОУ. Здесь нам удалось при заинтересованном отношении к проблеме руководства отдела образования Белокалитвенского района обеспечить тесное взаимодействие науки и практики, общего и дополнительного образования на основе идей социально-педагогического партнерства. Многолетний научно-практический опыт, наблюдения за экспериментальной и инновационной деятельностью убеждают, что только такой интеграционный подход, партнерство всех заинтересованных субъектов приводят к успешной, качественной, эффективной воспитательной работе на духовных основах, нравственных и историко-культурных традициях народов России. В качестве инновационных плацдармов в этой работе можно назвать помимо Белой Калитвы, г.г. Красный Сулин, Таганрог, Батайск, Мартыновский и Октябрьский районы, Советский, Пролетарский, Ворошиловский районы г. Ростова-на-Дону и др. В указанных территориях поняли, что социокультурная модернизация – это прежде всего, развитие системы социальных отношений, целенаправленный переход к инновационному обществу посредством инновационного уклада национальной жизни. Ведущим, социально и культурно организованным видом деятельности в этих процессах является воспитание или, в более широком понимании, социализация. Вся воспитательная инновационная деятельность в масштабе Ростовской области координируется и направляется целевой комплексной программой Ростовского областного института повышения квалификации и переподготовки работников образования «Духовно-нравственное и гражданское воспитание школьников Ростовской области», которая действует уже на протяжении ряда лет. Новый импульс всей этой педагогической деятельности придали областные научно-практический конференции «Духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание гражданина России» (апрель 2011г.) и «Воспитательная и культурносоциальная миссия современного педагога» (декабрь 2011г.), проведенные нашим институтом. Участники конференции пришли к выводу, что организация социальнопедагогической среды, ориентированной на цели и ценности модернизации, главное условие развития человеческого потенциала, формирования инновационного общества, его духовной консолидации. Организация такой среды должна осуществляться на четырех уровнях: 1) социальная микросреда образовательного учреждения; 2) муниципальная социально-педагогическая среда; 3) социально-педагогическая среда субъекта РФ; 4) социально-педагогическая среда Российской Федерации, т.е. федеральное пространство развития личности гражданина России Духовно-нравственное воспитание должно носить непрерывный, всеобъемлющий характер. Оно может осуществляться только в условиях возрождения на новой основе целостной системы социального воспитания. Дореволюционная и советская Россия имели богатый опыт его организации. В основу системы воспитания закладывались принципы иерархичности и централизации, актуальные и сегодня. Однако на современном этапе в этот перечень необходимо включить принцип полусубъективности. Учет этого принципа – отличительная особенность организации воспитания в России XXI века. Прежние системы были моносубъектными. Их функционирование определяла либо Церковь, либо партия. Сейчас такая организация невозможна. В современном поликультурном мире работа системы социального воспитания обеспечивается государственными, общественными, религиозными, военными, спортивными организациями, бизнес структурами и пронизывает все стороны жизни – социально-экономическую, политическую, культурно-педагогическую, правовую. С этим связан еще один новый принцип – государственно-общественное управление системой воспитания. Принципиальная новизна предлагаемой нами региональной стратегии состоит в том, что духовно-нравственное воспитание не должно ограничиваться только знаниевой составляющей. Нравственные идеалы превратятся из объективных знаний в личностные смыслы, если будут востребованы детьми, войдут в их мир, в их субъективное пространство. Импульсом к этому может стать интеграция приобретенных знаний и разнообразных форм социокультурной деятельности. На внешкольном уровне совместно с основными субъектами социального воспитания к числу таких практик относятся военно-патриотические мероприятия, паломническотруднические службы, экологическая работа, участие в оказании социальной помощи нуждающимся и т.д. В процессе повышения квалификации педагогов-воспитателей мы готовим их теоретически и организационно-методически к педагогическому руководству социально-культурной и общественно-полезной деятельностью школьников. При участии нашей кафедры в рамках реализации мероприятий Федеральной целевой программы развития образования на 2011-2015г. был разработан муниципальный Проект по созданию эффективной модели гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания детей в сельской поликультурной среде. Инициаторами этой деятельности выступили Центр дополнительного образования Мартыновского района и МБОУ СОШ №3 слободы Большая Орловка. Основными направлениями инновационного опыта построения указанной модели являются: - создание муниципального ресурсного центра социализации и духовнонравственного воспитания обучающихся в условиях сельской поликультурной школы; отработка организационно-управленческого и программнометодического сопровождения деятельности данного ресурсного центра; - разработка и апробация комплексной муниципальной социальнопедагогической программы «Развитие межнационального согласия и толерантных отношений у учащейся молодежи Мартыновского района»; - построение целостной системы внеурочной деятельности обучающихся в соответствии с требованиями ФГОС на основе интеграции общего и дополнительного образовательно-социально-педагогического партнерства всех субъектов процесса социализации детей и подростков. В настоящее время указанный ресурсный центр социализации и духовнонравственного воспитания обучающихся находится в стадии становления. Структурными элементами Центра стали следующие службы (отделы), организующие проведение социальных и культурных практик (Схема 1). Схема 1 Муниципальный ресурсный Центр духовно-нравственного воспитания Организация воспитательных программ совместно с социальными субъектами Военно-патриотические мероприятия Социальная благотворительность Художественноэстетическая деятельность Мониторинг нравственного здоровья обучающихся Духовно-нравственное просвещение Научно-методическое обеспечение образовательной области «Основы религиозной культуры и светской этики» Экологическая работа Туристскокраеведческая работа Родительская школа Литература: 1. Данилюк А.Я., Кондаков А.Н., Тишков В.А. Концепция духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России. - М.: Просвещение, 2010. Развитие и воспитание личности школьника в открытой поликультурной образовательной среде Тюляева Т.И. В статье рассмотрены методологические и методические подходы к вопросу формирования личности гражданина России, духовнонравственному развитию и воспитанию детей и подростков в поликультурной среде образовательного пространства школы и общества. Поиск путей решения нравственных задач разными средствами в поликультурной среде школы, связанных с духовным, гражданским выбором человека. Ключевые понятия темы: поликультурность, духовность, воспитание, морально-этические принципы открытого поликультурного общества, толерантность, гражданственность, религиозная культура, социокультурное пространство, «правила нравственности», этика. «Воспитание детей - рискованное дело. Ибо в случае удачи, последняя приобретена ценою большого труда и заботы, а в случае же неудачи - горе несравнимо ни с каким другим». Демокрит. «Детям нужны не поучения, а примеры». Ж.Жубер. Контекст Духовно-нравственное воспитание гражданина России - это начало и результат, смысл и основной ресурс социального и экономического прогресса общества. Модернизация страны начинается с воспитания личности, способной ее осуществить. Но сама модернизация нужна для повышения качества жизни в стране, т.е. создания максимально благоприятных условий для развития личности. Таким образом, воспитание молодых граждан России и модернизация страны - две стороны одного процесса (15). Вместе с тем сегодня в обществе существует большой диапазон взглядов на такие нравственные понятия, как добро и зло, что есть успех и какова его цена, как идти к цели, все ли средства хороши на пути к ней. Пока взрослые вступают в полемику, неясно, как же разобраться ребенку в многообразии взглядов, суждений, на что ориентироваться? Попытки забвения прошлого своей родины, своего народа дорого обходятся, так как прерывается связь времен и поколений людей. Жизненный опыт старших поколений, в том числе и нравственный, не передается молодым, и они оказываются лишенными корней. Вместе с отсутствием нравственного опыта происходит отрицание жизненных идеалов, нравственных ценностей и моральных установок. Начинается поиск новых ценностей, которые на самом деле - хорошо забытые старые, отвергнутые обществом. После начала реформ 90-х гг. шоковые изменения в экономике произошли очень быстро, но в духовно-нравственной сфере возник вакуум. Для воспитанного на атеистических принципах большинства населения возврат христианских нравственных ценностей, лучше сказать ценностей мировых религиозных культур, так как в стране, кроме христиан православных, есть и католики, и мусульмане, и иудеи, и буддисты, был неприемлемым. В большинстве зарубежных государств нравственные ценности прививаются молодежи в семье и школе. При этом там не боятся слов «религиозное воспитание и образование» и проводят его часто при помощи церкви. Необходимость изучения и усвоения нравственных ценностей, носителями которых являются традиционные религии нашей страны, настолько очевидна, что не вызывает возражения у большинства людей. Но вот формы этого изучения служат камнем преткновения и вызывают споры. Развитие и воспитание личности школьника В современном мире во всех странах, безусловно, особое значение приобретают духовно-нравственное воспитание школьников, развитие у них таких качеств как толерантность и уважение к другим культурам, истории, религиям; готовность и способность к диалогу и сотрудничеству, а именно: подразумевает овладение знаниями культурологических основ социальных явлений и религиозных традиций. Более всего это относится к младшим школьникам, что предполагает тесное сотрудничество школы с родителями, семьёй. Преподавание, изучение учебных предметов, курсов, направленных на приобщение детей не только к православной христианкой традиции, культуре, жизненному укладу, но и к культуре и традициям ислама, иудаизма и других религий, постепенно распространяется в регионах России, востребовано в российском поликультурном обществе (15). Каковы же морально-этические принципы современного открытого глобального общества? В преамбуле «Всеобщей декларации прав человека» сказано, что достоинство и права человека являются основой свободы, справедливости и всеобщего мира. Человечество было названо в целом человеческой семьей. Декларация провозгласила несколько основополагающих принципов: принцип братских отношений между людьми, который был принят на таком высоком международном уровне большинством государств мира; принцип гуманизма как система воззрений, признающих ценности человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей, духовное совершенствование; принцип свободы для раскрытия лучших качеств гражданина, человека творческого и высокопрофессионального; принцип плюрализма и терпимости, которые дают возможность любому человеку высказывать свои мысли и пожелания, вступать в диалог с другими, признавать и уважать его и свое право на отличие. Все знают, что в любой стране существуют законы, которые являются источником правовой системы государства. На страже законов стоят государственные органы. Нравственность и мораль самостоятельно не участвуют в правовой системе государства. Тогда где их место? В нравственном законе Моисея есть такие заповеди: «Что отца своего, не убий, не кради, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй, не завидуй чужому и не желай его». Кто хотя бы немного знаком с законодательством, скажет, что и законы стоят на страже этих предписаний. Но люди убивают и крадут. Значит, нравственность бессильна?(11). И здесь особенно ясно и четко встает вопрос о неразрывной связи духовно-нравственного развития личности ребенка и подростка, толерантности и гражданственности в современной поликультурной образовательной среде Толерантность представляет собой сложное и противоречивое явление. Педагоги, взявшие на себя задачу воспитания в духе толерантности, неизбежно столкнуться со множеством проблем, а среди них - проявления интолерантности. Мир к тому же живёт в эпоху смены культурных форм передачи коллективного опыта поколений. Люди старшего поколения, педагоги, воспитатели и родители, сформировались как личности в условиях господства книжно-письменной культуры. Они воспитывались на классическом романе XIX века с его эстетикой языка, культурой эмоций и чувств, многообразием способов выражения переживаний, на его этических принципах и рефлексивных началах. Представители старшего поколения разделяли убеждение в том, что человек, не прочитавший произведения Толстого, Чехова, Тургенева, Шекспира, не может считать себя и быть культурным человеком. Они помнят фразу Ленина о необходимости овладеть всем культурным наследием человечества. Взрослые формировались также на традиционном толстом учебнике, в котором, как и в романе, автор ведёт повествование, а читатель пассивно следует за ходом его мысли, лишённый возможности изменить что-либо в сюжете или подаче материала. Люди книжно-письменной культуры мыслят категориями повествовательности, плавной и связанной речи, последовательного, назидательного и логичного изложения. Они выстраивают единую линию урока и воспитательного процесса, планируют их, тщательно стараясь предвидеть все нюансы и исключить случайности. Им очень хочется вести детей по заранее разработанному плану, чётко, поэтапно, «от автора», ставя и достигая определённые воспитательные и образовательные цели. Современные дети - представители иной, экранно-клиповой культуры, которая проникает в их сознание благодаря работе с персональным компьютером, с современной аудио- и видеотехникой, с сотовой системой связи и современных коммуникаций. Они не воспитывались на романе, а знакомились с его содержанием через краткие аннотации и пересказы, в лучшем случае – через экранизации и небольшие хрестоматии. Мир эмоциональных переживаний подростка в значительной мере обеднен и нуждается в большой эмоциональной насыщенности и подкреплении смысловой основой. Мы ещё не знаем всех последствий экранно-клиповой революции, «интернетизации» всего мира, но это сегодняшняя реальность, не считаться с которой нельзя (10). Это дети компьютерной эры, кнопочного стиля жизни, кратких команд и свободы выбора программ, веера вариантов ответов. Они уходят от связной повествовательной линии, у них есть возможность создать свой гипертекст, в любой момент изменить ход и результаты компьютерной игры. Учащиеся работают на компьютере в режиме нелинейности, непредсказуемости, случайности. Их интересует не пассивное воспроизведение, а моделирование, проектирование, конструирование. Их речь не изобилует изысками, с нашей точки зрения она примитивна, как словарный запас Эллочки-людоедки, в её основе – не логика и план, а быстрая смена образов-клипов. Иными словами, разные поколения становятся мало интересными друг для друга, намечается прерывность связи между ними, что в равной мере отражается и на семье, и на школе. Не потому ли дети стремительно теряют интерес к традиционному воспитанию, к назидательным беседам с родителями, бабушками и дедушками? Точно так же они теряют интерес и к традиционному обучению, линейному учебно-воспитательному процессу по утверждённым программам, к традиционному толстому учебнику. Они предпочитают обучаться и действовать самостоятельно, по индивидуальным образовательным программам, на основе принципов интерактивности, используя современные информационные технологии. Это - в лучшем случае. В худшем случае у них пропадает интерес к обучению и воспитанию в принципе. Растёт поколение малообразованных, малограмотных и неграмотных детей и подростков. Большинство подростков и молодых людей проводит время во «внутренней эмиграции» - у телевизора, в Интернете, в «индустрии досуга». Если они читают книги, то преимущественно остросюжетные детективы, в которых нет места чувствам, переживаниям, самопознанию, выражению эмоций, описанию красот природы. Зато есть стремительно разворачивающийся сюжет, драйв, чистое действие, закрученная интрига. У нас выросло целое поколение молодёжи, не владеющей практическими навыками жизни в ситуации поликультурализма, не способной и не стремящейся к ведению конструктивного межкультурного и межконфессионального диалога по отношению к «иному» в широком смысле слова. Во многом это результат определённого семейного воспитания, особенно в тех семьях, которые культивируют этнические и конфессиональные ценности. Вероятно, духовно-нравственное воспитание в таких условиях должно предполагать идеологию межконфессионального и межкультурного диалога, толерантности, уважения разнообразия, тем более, что такой подход позволяет решать и другие задачи (11). В настоящее время, в соответствии с требованиями Закона «Об образовании» (ст.7 «Федеральные государственные образовательные стандарты», ст. 9 «Образовательные программы»), а также проектом Федеральных государственных образовательных стандартов общего образования, подготовленным Российской Академией образования разработана Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Концепция включает обоснование общенационального педагогического идеала, систему требований к задачам, условиям и результатам воспитания школьников, к структуре и содержанию программ воспитания и социализации учащихся общеобразовательной школы, а также систему базовых общенациональных ценностей, на основе которых могут быть выстроены программы воспитания и социализации обучающихся (4). Современный этап развития теории и практики воспитания уже вошел в историю как время «парадигмального сдвига», под которым понимается смена способов педагогического мышления и деятельности. Однако довольно скоро стало ясно, что торжественное шествие гуманизма по России не состоялось. В результате сегодня российское общество испытывает серьезный дефицит гуманистической реальности во всех сферах общественной жизни, включая сферу образования и воспитания (17). Все очевиднее становится расхождение между декларируемыми целями образовательных реформ и их реализацией на практике (10). Особенно актуально вышесказанное в решении проблем духовно - нравственного воспитания детей и молодежи – тончайшему процессу индивидуального становления личности каждого ребенка. В «Концепции духовнонравственного развитии и воспитания личности гражданина России» (4) подчеркивается, что именно в школьные годы ребенок наиболее восприимчив к воспитанию духовности, нравственности, гражданственности. И то, что не сформировалась в этот период времени, очень трудно восполнить в последующие годы. Религия является значимым фактором в развитии разных культур: она привносит в них смысл, а также основы поведенческих и социальных норм. К сожалению, религия также разъединяет людей, становясь причиной нетерпимости и конфликтов, так что во многих сообществах назрела необходимость воспитания веротерпимости (1). В современном мире религиозная нетерпимость в значительной степени обусловлена догматическим образом мышления, для которого характерна убежденность в том, что существует лишь одна истина и лишь один способ ее объяснения. Этот образ мышления может основываться на религиозной позиции, может черпать силу в политической идеологии или быть результатом стереотипного представления о каких-либо элементах социальной организации, например, о гендерных ролях.() Полноценное формирование личности невозможно без знакомства с основами нравственности. Школа сегодня, пожалуй, главный институт, поднимающий столь важные вопросы. Уроки нового курса «Основы религиозных культур и светской этики», особенно модуля «Основы светской этики», дают возможность учителю предъявить и демонстрировать образцы нравственности, нравственного поведения, а учащимся присваивать и опираться на них в жизни. На уроках ОРКСЭ учитель создает ситуации, в которых четвероклассники переживают нравственный опыт, накопленный человечеством или переосмысливают свой опыт, полученный ранее при общении в семье с родными, с друзьями, одноклассниками (6). Как превратить декларируемые ценности в личные? Знание становится личным, когда оно пережито и прожито. Уроки ОРКСЭ отличаются тем, что в центре таких уроков стоит ученик, его интересы, стремления, привычки, моральные переживания, гражданско-правовые основы. В этой связи велика роль учителя, его позиция, стиль общения, созданная им моральнопсихологическая атмосфера в классе (17). Личностные качества в профессии учителя неотделимы от профессиональных и становятся особенно важными, когда речь идет о преподавании курса, основанного на нравственных примерах. В качестве педагогического воспитательного идеала можно привести пример жизни и деятельности Януша Корчака. Он - выдающийся педагогический деятель, воспитатель, толерантный человек. Врач, прошедший три войны, всю жизнь помогал больным и раненым, солдатам и детям. Он был Человеком с большой буквы. «Я никому не желаю зла. Не умею. Просто не знаю, как это делается…». Отдать жизнь, силы, чувства, душу и разум детям может не каждый. Второго, как Корчак, нет и вряд ли будет. Он был не только нестандартным воспитателем, но и замечательным писателем. Он также открыл два детских дома для детей еврейской и польской национальности, в первом проработал до конца своих дней, а второй был вынужден оставить в 1936 году. Легко ли найти такого преподавателя, который в своем ученике видит не только ребенка, но и человека, личность, умеющую мыслить и чувствовать наравне со взрослыми людьми? Считают ли наши преподаватели детей не воспитанниками, а своими сподвижниками? Остается пожелать, чтобы педагогическая система школ будущего соответствовала методике и принципам Корчака. Вот они: «Не навреди», «умей любить ребенка, люби его любым», «не смотри на ребенка с высока», «не жди, что ученик станет тобой», «дай стремление к лучшей жизни», «научи отрицать ложь, любить правду, не только соглашаться, но и возражать, не только подчиняться, но и бунтовать, не только любить, но и ненавидеть». Сама по себе главная мысль, выдвинутая Корчаком «Чтобы изменить мир, нужно изменить воспитание» - гениальна! Правильно направив и воспитав детей, вы получаете людей, готовых жить уже сейчас, а не глупеньких малышей, которым только предстоит войти в жизнь. Ребенок уже живет, а не готовится жить. Потому нельзя относиться к нему, как к бессознательному котенку, которого надо тыкать носом. Воспитывать нужно любовью, а не криком, так как последним можно сделать только хуже . (10). Как надо любить людей, прежде всего детей, чтобы вместе с ними остаться взаперти в гетто, а потом вместе с ними же принять смерть, до последнего защищая каждого ребенка из еврейского детского дома, полюбив искренне, как родных. Социализация - это процесс постепенного вхождения ребенка в мир конкретных социальных связей и освоение социокультурных достижений общества. Она обеспечивает становление индивидуума, так как только в общественных контактах, диалоге, в «пробе» себя в социальном, в самоопределении в социокультурном пространстве происходит рефлексия, развивается самосознание. Задачи духовно-нравственного воспитания решаются не только в школе, но и в учреждениях дополнительного образования, и в частности, в летних оздоровительных лагерях. Демакова И.Д – доктор пед. наук, профессор, зав. кафедрой педагогики и психологии АПК и ППРО, вице-президент Российского общества Януша Корчака, председатель правления региональной общественной организации «Молодежный центр «Наш Дом» больше двадцати лет является научным руководителем корчаковского лагеря «Наш Дом». Основными направлениями организации воспитательной деятельности лагеря являются (10): 1. Интеграция в единое сообщество детей с ограниченными возможностями здоровья и здоровых детей; детей с проблемами в обучении и общении, детей-изгоев, не принятых школьными педагогами, и прекрасно успевающих детей; детей разных рас, национальностей, культур и религиозных конфессий. 2. Физическая реабилитация детей с ограниченными возможностями путём вовлечения их в посильные спортивные мероприятия 3. Развитие правовой культуры, построение в лагере отношений демократического общества, где дети и взрослые имеют равные права. 4. Организация самоуправления. «спасибо», в первую очередь лагерь благодарит дежурную семью. 5. Интеллектуальное и творческое развитие детей. 6. Знакомство с культурой и традициями других стран. При адекватном наполнении и функционировании поликультурной образовательной среды учитель вправе ожидать следующих результатов, которые составляют важную часть диалоговых межконфессиональных компетенций личности (12): - понимание учащимися того, что конфессиональное разнообразие является непреходящей ценностью, залогом выживания и устойчивого развития человечества, что уважение его является фактором развития демократических и гражданскоправовых основ жизни российского общества; - понимание учащимися, что их поведенческие модели – одни из многих равноправных моделей поведения, в основе которых лежат некоторые этно-конфессиональные принципы; носители различных моделей поведения должны взаимодействовать между собой на основе «золотого правила нравственности»: не делай другому того, чего не желаешь себе; - потребность в общении с представителем иной религиознокультурной традиции, стремление интегрировать усилия в решении общих задач; - мотивация учащихся к осмыслению неожиданных для них поведенческих реакций, рассмотрение их в контексте ценностей, символов и смыслов породившей их религиозно-культурной традиции; - стремление предотвращать и умение избегать конфликтных ситуаций, навыки находить компромиссные решения выхода из конфликта; - развенчивание устойчивых стереотипов в отношении носителей этих традиций; - определение собственной идентичности, рассмотрение её как элемента исторически сложившегося этнокультурного, конфессионального, гражданского сообщества; - осознанное моделирование возможных действий в нём, участие в мероприятиях по социальному проектированию и улучшению реальных отношений в социокультурной среде; - существенные изменения в сознании самого учителя, которые могут стать факторами его профессиональный и личностного совершенствования (12). Школа как общественный институт несет ответственность за подрастающее поколение. Научить ребенка определять свою нравственную позицию в мире - одна из центральных задач, которую решает современная школа. Однако сложный процесс формирования гражданина Отечества должен стать результатом совместных усилий как школы, так и таких социальных групп как семья, средства массовой информации, структуры бизнеса, общественно-политические организации, органы государственного управления. В соответствии с этим в помощь учителям, методистам, организаторам и специалистам образования, преподавателям педагогических вузов, преподавателям средних учебных заведений, ПТУ, профессорскопреподавательскому составу учреждений дополнительного образования (ИПК), родителям разработаны Программы дополнительного профессионального образования: Духовно-нравственное воспитание в поликультурном обществе: диалог культур и религий как новый вызов для повышения квалификации учителей (авт. Тюляева Т.И.), Использование образовательных технологий и приемов в работе преподавателя курса «Основы религиозных культур и светской этики (авт. Иоффе А.Н.), История религий: культурологический аспект (авт. Тюляева Т.И.), Особенности реализации «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» в процессе преподавания предметов гуманитарного цикла (авт. Болотина Т.В.), Развитие межкультурного и межконфессионального диалога средствами образования в условиях внедрения ФГОС (авт. Мишина И.А.). Программы разработаны с учетом положений Закона РФ "Об образовании", Государственных образовательных стандартов начального и основного общего образования, других нормативно-правовых актов Минобрнауки России; рассчитана на 144 академических часа, составлена в целях обеспечения плановых работ по повышению квалификации преподавателей различных категорий и уровней. Программы по своей конструкции являются интегративномодульными, что является необходимым условием для реализации разных стратегий достижения поставленных целей. Конструкция каждой Программы позволяет моделировать и проводить на её основе разные конфигурации курсов повышения квалификации работников образования в зависимости от категории педагогических кадров, их запросов, социокультурных особенностей регионов, условий информационно-образовательной среды. Современные задачи воспитания ответственного гражданина, морально здорового гражданина России требуют изменения подходов в образовании, как в содержании, так и в методике преподавания. Педагогическим и управленческим кадрам необходима особая подготовка в области духовнонравственного развития и воспитания детей и молодежи для проведения системной и эффективной работы в этой сфере образования. Список литературы 1. Борискина А.А., Семенов И.Н. Формирование нравственной позиции подростков в условиях поликультурной среды детских образовательных учреждений московского мегаполиса. Монография. Университет РАО. М.: 2011. 2. Выготский Л.С. Собр. Соч. Т 4 – М., 1983. – С.385 3. Занков Л.В. Беседы с учителями. – М.: 1970. 4. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовнонравственного воспитания и развития личности гражданина России. М.: Просвещение, 2009, 24 с. 5. Дереклеева Н.И. Развитие коммуникатиной культуры учащихся на уроке и во внеклассной работе. М.: «5» за знания, 2005. 6. Дмитриева Т.Д., Савченко К.В., Тюляева Т.И . Основы светской этики. Учебник для 4 класса общеобразовательных учреждений. М.: Академия, 2013. 7. Дольто Франсуаза.На стороне подростка. - СПб.: Петербург - ХХ1 век, 1997.- 278 с. 8. Духовно-нравственные ориентиры российской молодежи и ее представления о проблемах современного общества/ под ред. М.А.Слободской. М.: 2008. 9. Концептуальные вопросы преподавания «Духовно-нравственной культуры» в школе. Материалы международной научно-практической конференции Санкт-Петребкрг, 25 ноября 2009. Под ред. С.М.Марчуковой. – СПб: Петершуле, 2010. 10. Корчак Я. Как любить ребенка. – М.: Политиздат, 1990. – 493 с. 11. Леонтович О.А. Введение в межкультурную коммуникацию: учебное пособие. М.:Генезис, 2007 12.Мишина И.А. Многокультурное образование как перспективное направление совершенствования методологического потенциала учителя истории. - /Преподавание истории и обществознания в школе. – «ШколаПресс», 2010, № 1-2. 13. Мудрик А.В. Социализация человека. М.: Академия, 2004. 14. Обухова Л.Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы.- М.: Тривола, 1995. - 360 с. 15. Тюляева Т.И. Духовно-нравственное воспитание и изучение мировых религиозных культур в российской школе: теоретическое обоснование и практические решения. М.: Дрофа, 2012. (Сборник научно-методологических и учебно-методических материалов, электронная версия). 16. Тюляева Т.И. Духовно-нравственные и гражданско-патриотические ориентиры в образовании: приоритет, возможности, поиски. Материалы международной научно-практической конференции «Духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание школьников». Москва, 12-13 марта 2013. – М.: АПКИППРО. 17. Фельдштейн Д.И. Проблемы возрастной и педагогической психологии. М.: Междунар. пед. акад., 1995. - 368 с. 18. Шапошникова Т.Д., Савченко К.В. Основы духовно-нравственной культуры народов России. основы религиозных культур и светской этики. 4 класс Рабочая программа для общеобразовательных учреждений. М.:Дрофа, 2012. Раздел П. Отечественный опыт организации духовнонравственного и гражданско-патриотического воспитания как основа формирования и гармонического развития личности Комплексная модель взаимодействия в области духовно-нравственного и гражданско-патриотического образования с учреждениями общего, дополнительного и профессионального образования, научными учреждениями, родителями и институтами власти на принципах социального партнерства в системе непрерывного образования детский сад – общеобразовательная школа Чернышкова Л.В., Артамонова Е.И. В национальной образовательной инициативе «Наша новая школа» модернизация и инновационное развитие школы определены как единственное условие для России, чтобы стать конкурентным обществом в мире 21-го века. Где важнейшими качествами личности являются инициативность, способность творчески мыслить и находить нестандартные решения, умение выбирать профессиональный путь, готовность обучаться в течение всей жизни. Все эти навыки формируются с детства. Ребёнок дошкольного возраста наиболее восприимчив к эмоционально ценностному, духовно нравственному развитию, гражданскому воспитанию. В то же время недостатки развития и воспитания в этот период жизни трудно восполнить в последующие годы. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. При этом особое значение имеют следующие друг за другом переходы от детства к подростковому возрасту, а затем к юности. «Перестройка потребностей и побуждений, переоценка ценностей, — утверждал Л. С. Выготский, — есть основной момент при переходе от возраста к возрасту». Ценностно нормативная основа системного взаимодействия образовательных учреждений с другими субъектами социализации — семьёй, учреждениями дополнительного и профессионального образования, культуры и спорта, научными учреждениями, институтами власти, общественными организациями позволяет обеспечить оптимальные условия для духовно нравственного развития и воспитания детей. Современное образовательное учреждение – инфраструктура, призванная «обеспечить государственный заказ на уровень образования, раскрытие способностей каждого ученика, воспитание порядочного и патриотичного человека, личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном мире» 18. Следовательно, школьное обучение должно быть построено так, чтобы выпускники могли самостоятельно ставить и достигать серьёзных целей, обладать и применять знания о правах человека в национальном и международном измерениях, быть готовыми к ответственной и осмысленной жизни и деятельности в правовом государстве. Именно таким образовательным учреждением нам представляется НОП СОШ «Новатор». Некоммерческое образовательное партнерство средняя общеобразовательная школа «Новатор» создано в 1991 году как школа семейного типа педагогами-единомышленниками под руководством Чернышковой Людмилы Викторовны, заслуженного учителя Кубани. В экологически благоприятном районе города Краснодара на благоустроенной территории с оборудованными площадками для самых маленьких воспитанников и просторными площадками для учащихся расположено типовое здание. В нем оборудованы современные группы детского сада, учебные классы, столовая, библиотека, помещения для внеклассных занятий, занятий спортом. По отзывам выпускников в школе домашний уют и комфортная среда для обучения. Наша школа аттестована и аккредитована как образовательное учреждение, реализующее программы дошкольного, начального, основного и общего образования. Со дня основания основной целью школы была разработка модели непрерывного гражданского образования как среды становления социальной зрелости учащихся. За период функционирования школой был накоплен положительный опыт мониторинговых исследований, определения и интерпретации ценностей, целей, содержания и форм организации образовательного процесса. Организуются действия по наполнению среды гражданского воспитания стимулами для становления социальной зрелости воспитанников с дошкольного возраста до выпуска из школы. Педагогические условия характеризуются следующими свойствами элементов педагогической системы непрерывного гражданского образования в системе детский сад – школа. Формирование ключевых компетенций учащихся Детский сад Начальная Средняя школа Основная школа школа Правовая культура личности Формирование у Формирование у Формирование у Формирование у детей: младших младших подростков: элементарных школьников: подростков: представлений о представлений о представлений о представлений об государственном своих правах и праве как особой обществе как устройстве Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа». (Президент РФ Д.Медведев от 4.02.2010г Пр-271) 18 правах других людей; отношения к жизни, природе, человеку как к высшим ценностям. Развитие эмпатии форме регулирования отношений в обществе; конкретных правовых знаний, умений и навыков, относящихся к поведению среди других людей системе, включающей в себя право, мораль, экономику, политику, религию и др. Конкретных правовых знаний, умений и навыков, относящихся к сфере гражданского общества и правового государства Активность и ответственность Развитие Развитие Развитие инициативы и инициативы и самоуправления, коммуникативных самостоятельности творческая и умений в учебной исследовательская дошкольников деятельности деятельность Толерантность Формирование Выработка Ориентация в навыков способностей к общении на выбор толерантного формированию и сотрудничества. общения: умения удержанию своей Развитие слушать, позиции в социальной использовать диалоге. Знание эмпатии. переговоры для основ поведения в Интериоризация достижения конфликте. правовых и компромисса, нравственных отстаивания норм. своих интересов Самоактуализация Самопознание. Самоопределение Формирование Формирование представление о учебной и себе и другом социальной человеке. мотивации учащихся. институтов власти, обеспечивающих права и свободу, социальную защищенность Развитие аналитических навыков, законотворческой инициативы, компетенций в структуре взаимоотношений Выработка гражданской позиции законопослушного члена демократического общества, грамотно использующего конституционные права Самосознание. Формирование стойкой гражданской позиции. Социальная зрелость. Педагогическая система школы обеспечивает воспитывающий характер обучения, демократический уклад, гуманистический характер педагогического общения, сотрудничество. В образовательной области «обществознание» создается «гражданскоправовая» вертикаль с детского сада до полной школы. Рассматривается как интегрированный предмет (правоведение, культурология, экономика) и как общественное содержание образования в рамках учебных дисциплин – литература, история, иностранный язык, география, ОБЖ, искусство, русский язык. Введены курсы «Все цвета кроме черного», «Учимся договариваться», «Уроки докторов здоровья», «Мой выбор», «Психология». В основу образовательного процесса заложены методы интерактивного обучения (деловые игры, дебаты, проектирование, дискуссии и др.), позволяющие обеспечить не только образовательный минимум, но и общественно-значимое содержание, связанное с требованиями гражданского общества к уровню социальной и правовой культуры учащихся. Особое место в педагогической системе школы отведено ученическому самоуправлению. Именно им регулируются коллективнотворческие дела, социально-культурные проекты, законодательные и социальные инициативы, выходящие за пределы школы. Воспитывающая среда школы характеризуется высокой мотивацией учащихся на самостоятельную деятельность, инициативностью в создании развивающих сред. Создана система дополнительного образования детей (развивающие занятия, студии, кружки, клубы, творческие лаборатории, научное общество, временные творческие группы по интересам, исследовательские группы). С 2001 года НОП СОШ «Новатор» является Центром гражданского образования Краснодарского края. С 2002 по 2004 год в школе отрабатывалась модель непрерывного гражданского образования в рамках краевой экспериментальной площадки. Модернизация образования позволила продолжить данную работу и совершенствовать отдельные направления, в частности организовать плодотворное взаимодействие на условиях социального партнерства с учреждениями дополнительного, профессионального образования разного уровня, научными учреждениями, родителями и институтами власти. Образовательный стандарт как общественный договор задает новые требования к региональным социальным институтам социализации, образования, культуры, которые в своей деятельности должны опираться не только на достижения прошлого, но и вырабатывать способы и технологии, необходимые подрастающим поколениям в будущем проводить опережающую разработку особого класса технологий – гуманитарных, направленных на работу с человеком инновационного будущего России, как человеком культуры, гражданином и патриотом своего Отечества, духовнонравственной, ответственной за себя и судьбу страны, личности. Руководствуясь данными требованиями наша школа особое значение придает социальному партнерству с учреждениями дополнительного, общего, профессионального образования разного уровня, взаимодействию с семьями обучающихся. Семья как основной носитель семейных традиций является для школы особым партнером. Еще на этапе зачисления детей на обучение, каждая семья получает объективную информацию о реализуемых образовательных программах, укладе школьной жизни и родители определяют собственные формы взаимодействия со школой. Наравне с традиционными – участие в общешкольных мероприятиях и организационная помощь – родителям предлагается – участие в групповых тематических мероприятиях детского сада, проведение уроков профессиональной ориентации «Моя профессия – выбор и перспективы», локальных воспитательных мероприятий, тематических встреч, правовых консультаций. В каждом отдельном случае такое взаимодействие строится на условиях сотрудничества, в рамках которого родители имеют полное представление о системе образования школы, повышается мотивация учащихся, устанавливается атмосфера взаимопонимания. В текущем году запланировано проведение психологических тренингов для родителей, испытывающих затруднения в общении с детьми во внеучебное время. Данная работа будет проводиться социальным партнером школы – Социально экономическим институтом, (специалистами психологической службы) и станет еще одним этапом развития образовательного процесса, направленном на повышение методологической грамотности родителей. Данной работой мы планируем не только оказать родителям помощь, но и создать единое образовательное пространство и информационную среду, в которой разные поколения приобретут гражданско-правовые компетенции, получат ориентиры на современные демократические ценности. Не менее важным по своему значению для гражданского становления школьников и их успешной социализации является сотрудничество с учреждениями высшего профессионального образования - Кубанским государственным университетом, Краснодарским институтом экономики и права, Социально-экономическим институтом, Краснодарским информационно-технологическим лицеем на взаимовыгодных условиях. Профессорско-преподавательский состав учреждений, участвуя в экспертизе конкурсных исследовательских, проектных работ учащихся, получает бесценный материал для разработки современных курсов и их наполнения, определяет приоритетные направления в молодежной и социальной политике. Студенты проходят практику на базе школы, приобретают практические навыки работы в инновационном режиме. Школа имеет возможность оперативно получать научное сопровождение, консультативную помощь и объективную оценку уровня и качества образования. Учащиеся школы получают уникальный опыт общения с представителями науки и погружаются в систему научно-исследовательской деятельности. Это положительно влияет на профессиональное самоопределение старшеклассников, снимает напряжение периода подготовки к продолжению обучения в учреждениях профессионального образования разного уровня на данном этапе модернизации образования. Переход российского образования на новые образовательные стандарты представляет собой чрезвычайно ответственный период, в который нашей школой переосмыслены принципы взаимодействия с учреждениями дополнительного образования детей. Спектр переосмысления задан самим стандартом: это структура, условия и результаты более эффективно осуществляемой образовательной деятельности в интересах ребёнка, его становления и развития как инициативной, творческой личности в разнообразных развивающих средах. В НОП СОШ «Новатор» реализуются 17 программ дополнительного образования (художественно-эстетическое, спортивно-оздоровительное, социальное направления). Сотрудничество с Уральским государственным университетом, ЦДОД «Созвездие», «Малая академия», Центром национальных культур, модельным агентством «Амадэй», Центром восточных единоборств не ограничивается реализацией образовательных программ. Дошкольники наряду с учащимися школы с успехом участвуют в конкурсных показах моделей одежды, вокальных конкурсах, выступают на фестивалях. Старшеклассники проводят акции о здоровом образе жизни в сети интернет, разрабатывают виртуальные экскурсии по историческим местам и привлекательным социокультурным центрам города Краснодара, Чехии, Израиля, Турции, монтируют фильмы о школьных мероприятиях, представляют школу на спортивных мероприятиях краевого, всероссийского и международного уровней. Таким образом, вовлечение обучающихся в активную социальную жизнь влияет на расширение спектра гражданско – патриотического, духовно – нравственного и этнокультурного воспитания. Сотрудничество же с учреждениями дополнительного образования делают эту работу системной и целенаправленной, адаптированной к потребностям основных заказчиков – родителей. Реализация гражданско-патриотического воспитания только с помощью знаниевого подхода невозможна. Мы понимаем, что новое время требует от образовательного учреждения содержания, форм и методов гражданско-патриотического воспитания, адекватных современным социально-педагогическим реалиям. Появляется необходимость в деятельностном компоненте гражданско-патриотического воспитания. Только через активное вовлечение в социальную деятельность и сознательное участие в ней, через изменение климата учреждения, развитие самоуправления можно достигнуть успехов в этом направлении. Традиционные выборы президента демократической республики «Новатор» и совета министров с вовлечением не только ученического коллектива, но и всего трудового коллектива школы, коллектива родителей, выстроенное по упрощенной схеме, но в соответствии с российским законодательством, являются лучшим средством становления гражданской позиции школьников. Подготовка предвыборной кампании, позиционирование себя как лидера, привлечение родителей, наставников, конкретизация преобразований, ответственность за их выполнение – один из этапов становления правовой, демократической и социальной зрелости школьников-новаторцев. Весной текущего года надеемся принять участие в выборах в Комитет по вопросам молодёжного самоуправления, взаимодействия с молодёжными общественными объединениями и СМИ Молодежного парламента муниципального образования город Краснодар. Именно его школьное самоуправление рассматривает как современный институт гражданского общества, который призван формировать общественный ориентир в молодёжной среде, за счёт личного примера. Тем более, что апробация законодательной инициативы, предложенной учащимися школы, уже проведена. В 2012 году ученик 8 класса стал дипломантом седьмой Всероссийской конференции молодежи образовательных учреждений и научных организаций на лучшую работу «Моя законотворческая инициатива» среди образовательных учреждений с работой «ЕГЭ – глазами будущего выпускника». Высоким уровнем доверия со стороны министерства образования и науки Краснодарского края и Законодательного собрания Краснодарского края для НОП СОШ «Новатор» является поручение нашей школе обеспечить организационно-методическое сопровождение краевого этапа Всероссийского конкурса «Моя законотворческая инициатива». Уже два года Центр гражданского образования является базовой школой для организации экспертизы и общественной защиты проектных работ учащихся образовательных учреждений края. В итоговых мероприятиях принимают участие представители администрации, Законодательного Собрания Краснодарского края, где в живом общении ребята получают уникальный опыт взаимодействия с представителями власти. Особая гордость нашей школы - большой опыт по развитию социального проектирования. В процесс по разработке и реализации социальных проектов вовлекается весь коллектив. На всех ступенях образования творческие группы, на основе инициативы учащихся, разрабатывают план действий по получению конечного продукта – социально значимого дела. В ходе реализации плана учащиеся изучают законодательную базу, определяют формы взаимодействия с ответственными лицами, организуют социальные опросы, фото и видео съемку, оценивают риски, проводят работу по реализации плана работы. Именно встречи с представителями законодательных органов, специалистами различных структур, подготовка письменных обращений, прослеживание их результативности и дальнейший анализ эффективности собственных достижений в сфере деловых переговоров дают ребятам практический опыт взаимодействия, как с органами власти, так и с социальными институтами и социумом. Только в текущем году учащимися разработаны и реализованы восемь социальных проектов. В начальной школе один из проектов был направлен на формирование у учащихся принципов и правил жизни, согласия в вопросах корректного и конструктивного социального поведения, выбора жизненных ориентиров. В ходе работы организовано исследование эпоса народов, населяющих Кубань. Результатом стал продукт - сборник произведений для внеклассного чтения, составленный из сказок, пословиц и поговорок 9 национальностей – пособие для занятий ОРКСЭ. Учащимися 9 класса создано открытое информационное, образовательное пространство в сети Интернет для обсуждения насущной проблемы молодежи – табакокурения, учащиеся 6 класса разработали методические пособия о правилах, красоте грамотной речи и культуре общения, учащиеся третьего класса создали коллекцию кукол «Куклы маленьких казачат» (по архивным материалам и материалам краеведческого музея), семиклассники оборудовали учебный кабинет, восьмиклассники разработали макет электронного образовательного ресурса с материалами по истории создания песен, посвященных Великой Отечественной войне, аудио и видео записями. Каждый проект уникален, обеспечивает деятельностный подход, каждому ребенку погружение в социальное пространство, воспитание на общечеловеческих и национальных ценностях: толерантности, согласия и культуры межэтнического общения. НОП СОШ «Новатор» - школа, открытая для сотрудничества. Неоднократно представляла опыт работы для педагогических и руководящих работников общеобразовательных школ, учреждений дошкольного и профессионального образования. В течение последних двух лет на базе НОП СОШ «Новатор» организованы семинары-тренинги для учителей начальных классов города Краснодара по введению и отработке отдельных тем курса ОРКСЭ, по социальному проектированию, для заместителей руководителей школ Краснодарского края. В НОП СОШ «Новатор» по представленной модели создаются социально-педагогические условия, условия для профессиональной ориентации и самореализации личности, формирования у выпускников школы высокой социальной активности, гражданской ответственности, духовности, способности проявить их в созидательном процессе в интересах Отечества, укрепления государства, обеспечения его жизненно важных интересов и устойчивого развития. Надеемся, что данный опыт будет полезен другими школами, выбравшим приоритетным направлением непрерывное духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание. Литература 1. Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа». (Президент РФ Д.Медведев от 4.02.2010г Пр-271). 2. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» (Утверждена постановлением Правительства РФ от 5 октября 2010г №795) 3. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. (А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков). 4. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (ПРИКАЗ Зарегистрирован Минюстом России22.12.2009, рег. № 177856 октября 2009 г. № 373 Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования). Реализация образовательно-социального проекта по духовнонравственному воспитанию учащихся во внеурочной деятельности «Пять шагов к себе» (Из опыта работы школы) Божко Н.В., Радаливская И.А. Если думаешь на год – посади семена, Если думаешь на несколько лет - вырасти дерево, Если думаешь на сто лет вперёд – воспитывай человека. Восточная мудрость Воспитание гражданина страны – одно из главных условий национального возрождения, которое предполагает освоение и реализацию ребенком своих прав и обязанностей по отношению к себе самому, своей семье, коллективу, к родному краю, Отечеству. Социализация ребёнка, на наш взгляд, является важным фактором его гражданской идентичности, его личностной позиции по отношению к микро - и макросоциуму, это один из факторов успешности личности. Для проявления личного фактора – индивидуальности, нужна активная среда и заранее подготовленные условия. От педагога, от его целенаправленной работы, мотивации учащихся, современных подходов к воспитанию и образованию зависит передача социального опыта по духовно-нравственному и гражданскопатриотическому воспитанию. Гражданин своей страны, в нашем понимании, это физически здоровая, духовно-нравственная личность, с интеллектом и чётко выраженной гражданской позицией по отношению к себе и к миру. Актуальность социально-образовательного проекта «Пять шагов к себе» для 1-11 классов школы определена тем, что современному человеку должны быть свойственны ценности и принципы, необходимые для общего выживания и свободного развития: социальная активность, эмоциональный интеллект, идея терпимости к чужим и чуждым позициям, ценностям, культурам, идея диалога и взаимопонимания, поиск взаимоприемлемых компромиссов. Научная и практическая значимость проекта состоит в том, что его реализация в системе позволяет осуществлять систему профилактики, ранней диагностики и предупреждения комплекса психологических и социальных проблем учащихся, осуществлять план мероприятий в данном направлении в учебное и внеурочное время. Разработана и успешно функционирует система воспитания этической и эстетической культуры школьников. Социально-образовательный проект «5 шагов к себе» реализуется с 2011 года, содержание и основные направления которого разработаны под руководством заведующей лабораторией по здоровьесбережению и духовнонравственному воспитанию СКИРО и ПРО, кандидата биологических наук Н.Н. Сиваковой, способствует формированию духовно-нравственных ценностей, толерантного сознания, гражданско-патриотического воспитания и самосознания. Образовательно-социальный проект направлен на: гражданско-патриотическое, нравственное становление личности; пропаганда здорового образа жизни и профилактика ПАВ; формирование лидерских качеств через школьное самоуправление; ранняя профессиональная ориентация учащихся; организация досуговой деятельности; партнёрство с родительской общественностью. Школа в рамках проекта определена участниками образовательного процесса как поликультурное пространство с приоритетными составляющими: социально-психологический блок (кураторы: психологи, социальный педагог школы), воспитательный блок (куратор: заместитель директора по ВР), образовательный блок (кураторы: заместители директора по УВР, руководители методических объединений), Программа проекта определяет действия участников, их целевые ориентиры к определению совместной деятельности: Воспитание этической культуры, формирование духовнонравственных ценностей. Воспитание гражданственности, патриотизма, верности Отечеству, готовности быть полезным обществу и государству. Воспитание уважения к традициям, культурному и историческому прошлому и настоящему малой родины и России. Воспитание уважения к правам, свободам и обязанностям человека. Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни. Механизм реализации Проекта включает в себя пять направлений во внеурочной деятельности (инновационно-досуговых проектов): 1. «Мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы!» гражданско-патриотическая работа. (Монопроекты: «Содружество», «Правознайка») 2. «Моя малая родина». Краеведение. 3. «Здоровье и безопасность»; 4. «Красотой спасётся мир». Город – моей мечты; 5. «Пять шагов к себе». Человек в поликультурном пространстве. Социальный проект по гражданско-патриотическому воспитанию «Мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы!» 1.«Содружество». (Кураторы: зам директора по ВР Н.В. Божко руководитель МО классных руководителей О.Ю. Никитнко) Проект направлен на воспитание гражданственности, патриотизма, верности Отечеству, готовности быть полезным семье, городу, обществу и государству. Это сотрудничество школы и территориального совета, депутатов Думы г. Невинномысска. Разработка мероприятий социальноэкономического развития территории. Поддержка жителей микрорайона, оказавшихся в непростой жизненной ситуации; помощь ветеранам, работа с детьми-сиротами, с детьми, имеющими физические проблемы развития, с социально неадаптированными детьми. Перечень мероприятий: День пожилого человека, День микрорайона, акция «Внимание – ветераны», участие в акции «благотворительности «Мечты сбываются!», волонтёрское движение «Ювента». Функционирование школьного музея, выпуск журнала «Большая перемена», альманаха с участием активистов ученического самоуправления. 2. «Правознайка» (Куратор: зам. директора по ВР Н.В. Божко, социальный педагог, уполномоченный по правам ребёнка С.С. Швецов) Монопроект помогает реализовать систему профилактических мероприятий по предупреждению безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних. Приоритеты в деятельности: правовое просвещение учащихся и их родителей, участие в городских мероприятиях гражданскопатриотической направленности. Организация массовых культурных мероприятий. Работа клуба «Зарничник», участие в родительском лектории, кинолекторий для учащихся «Вы спрашивали – мы отвечаем…», проведение совместных бесед с инспектором по делам несовершеннолетних. Участие школы в Вахте Памяти на Посту № 1. Массовое восхождение на горы: Бештау, Малое Седло. «Моя малая родина». Краеведение. (Кураторы: заведующий библиотекой Е.И.Васильченко, учитель истории С.Е. Евдокимова, учитель русского языка В.Н. Карабановская) Проект нацелен на воспитание уважения к традициям, культурному и историческому прошлому и настоящему «малой Родины» и России Реализация проекта: создание школьного музея «Дружба», классные часы о малой родине, путешествия по родному краю, сотрудничество с городским краеведческим музеем, с казачеством. Социальный проект «Здоровье и безопасность» (Кураторы: психолог И.А. Радаливская, учителя физической культуры Н.В. Панькова, Н.В. Павлов) Проект «Здоровье» осуществляет пропаганду здорового образа жизни. В рамках направления реализуются монопроекты: 1. «Здоровый дух в здоровом теле…» (воспитание здорового образа жизни: утренняя зарядка, динамические паузы, игры на свежем воздухе, спортивные праздники, Дни здоровья, «Богатырские забавы», «А ну-ка, парни!», ароматерапия). 2. «Не позволяй душе лениться…» (воспитание способности к познанию из цикла мероприятий «Дети детям»). 3.Досуговая деятельность (экскурсии, поездки, взаимодействие с другими образовательными учреждениями). 4.Образовательный курс «Ступени здоровья»1-2, 5-9 классы. 5. Участие в акциях краевого и городского уровня «Спорт против наркотиков», «Скажи, где торгуют смертью», «Школа – территория здоровья и без наркотиков», «Внимание, дети!» Социальный проект «Красотой спасётся мир». Город моей мечты. (Куратор: руководитель МО эстетического цикла Л.А. Пиянина) Проект помогает реализовать мероприятия городского и краевого уровня в рамках экологической акции «Сохраним природу Ставрополья». Это организация и проведение агитационно-пропагандистских мероприятий под девизом «Сохраним природу Ставрополья»: 1. Заседание клуба старшеклассников «Есть тема…» - «Экологическая культура общества». 2. Акция «Летопись добрых дел по сохранению природы». 3. Организация и проведение праздников, викторин, конкурсов по экологической тематике: 1. Городской конкурс детского рисунка «3еленый мир» 2. Конкурс стенгазет, посвященный Дню птиц 3. Конкурс экологических листовок «Береги первоцветы» 4. Праздник «День птиц» 5. Заседания на базе городского клуба знатоков природы «Экоэрудит». 6. Городской конкурс на знание фауны города и его окрестностей «Наблюдая - охраняй» на знание флоры и фауны окрестностей города 7. Участие в городском конкурсе юных экологов и лесоводов. 8. Конкурс журналистов «Сохраним природу вместе» (эссе, фоторепортаж, репортаж) Организация и проведение массовых экологических акций по санитарной очистке территории школы, города, благоустройству школы 1. Городские субботники. 2. Экологические акции: «Береги первоцветы», «Чистый воздух», «Зеленый интерьер», «Опасные очаги», «Посади дерево» 3 Трудовые десанты по наведению порядка на прилегающих территориях к памятникам и воинским захоронениям «Чистый обелиск». Организация массовых культурных мероприятий 1. Всемирный день воды «Живи, родник!» 2. Международный день птиц «Каждой пичужке кормушка» 3. День экологических знаний. 4. Всемирный день Земли «Земля – наш общий дом» 5. Всемирный день окружающей среды «Зеркало природы» 6. Всемирный день защиты животных «Тропинка» 7. День здоровья, посвященный Всемирному дню туризма 8. Массовое восхождение на гору Невинномысскую. Социальный проект «Пять шагов к себе». Человек в поликультурном пространстве. (Кураторы: зам директора по ВР, психолог Н.В. Божко, педагог-психолог И.А. Радаливская) Проект направлен: -на формирование этической культуры, повышение психологического и физического здоровья, -на повышение социальной активности детей через их участие в образовательных и воспитательных проектах, акциях, круглых столах и интерактивных играх. Воспитание уважения к правам, свободам и обязанностям человека. Направления проекта: 1. «Кавказ – наш общий дом». От добрых мыслей и чувств к поступкам… (воспитание нравственного чувства и этического сознания субъектов образовательного процесса, развитие социальных навыков). 2. «Экология души». Интерактивные психологические игры «Неделя счастья», «Неделя толерантности», «Неделя здоровья», заседания клуба для старшеклассников «Есть тема…», для младших школьников – заседание клуба «Хочу сказать…». 3. «Семья и школа» - родительский лекторий «Есть мнение…». 4. В мире актерского мастерства (школьная команда КВН «Братья по разуму», участие в городском конкурсе театральных постановок). В целом, эти образовательные проекты представляют собой стратегическую программу, которая позволяет, в совокупности с другими составляющими, сформировать систему духовнонравственного воспитания в школе и продуктивно решать вопросы этического характера. Результаты работы в реализации данного направления Сформировано единое информационно-образовательное пространство, открытое для диалога с общественностью города. Повысился уровень занятости учащихся в дополнительном образовании – кружках, секциях. Отмечается заинтересованность учащихся в проведении социальных акций, краевых и городских мероприятиях. В школе активно используются кабинет корригирующей гимнастики, тренажерный зал, зоны спортивного досуга: настольный теннис, армрестлинг). Повысился уровень качества обучения учащихся. Сократились до единичных случаев опоздания и пропуски по неуважительной причине. Не отмечены уходы детей из дома. В еженедельных сводках МВД не зафиксированы случаи распития спиртных напитков, употребления наркотиков учащимися школы. Более продуктивными стали диалоги с родительской общественностью. Улучшился психологический микроклимат в классах. рикладной проект «Покрывало мира» в системе презентации занял 2 место во Всероссийском конкурсе «Здоровое поколение». Покрывало мира» завоевало приз зрительских симпатий, данную информацию можно получить на сайте РУДН г. Москвы www.rudn.ru, а также телекомпания РУДН, сентябрь, 2012 «Здоровое поколение». кольные образовательные программы спецкурсов и внеурочной деятельности социально-педагогического содержания получили в сентябре 2012 года 3 место в краевом конкурсе «За нравственный подвиг учителя». одель психологического сопровождения участников образовательного процесса школы заняла 11 место среди 35 участников (108 баллов) на краевом конкурсе «Лучший педагог-психолог-2012» (представитель от школы: зам директора по ВР, психолог Н.В. Божко). Школа заняла: o место в краевом конкурсе «Школа - территория здоровья без наркотиков, 2012г», o место в краевом конкурсе общественных формирований по пропаганде здорового образа жизни, o место во Всероссийской олимпиаде научных и студенческих работ в сфере профилактики наркомании и наркопреступности «Пропаганда здорового образа жизни как средство профилактики наркомании среди подростков и молодежи» Из конкурсного эссе в 2012 году на тему «Экологический кодекс школьника» учащегося 10а класса Чебана Владимира. П Ш М 2 4 1 Мне хочется напомнить слова всем известного героя Н.Островского, Павки Корчагина: Самое дорогое у человека – это жизнь, она даётся человеку один раз, и её нужно прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…», поэтому в экологический кодекс я бы включил следующую мысль: Необходимо целеустремлённо постигать науку, чтобы быть полезным своей Родине, чтобы знать, чем можно ей помочь, какие ресурсы привлечь, чтобы восстановить утраченное, а для этого энтузиазма мало. Потому что Самое лучшее и дорогое— Родина. Слава твоя —это наша слава, Родина! Литература 1. Зенова Т.В. Материалы для подготовки комплексно-целевой программы «Школа здоровья»//Практика административной работы в школе. – 2006.№1.-С.25-28. 2. Петров К. Здровьесберегающая деятельность в школе//Воспитание школьников.-2005.-№2.-С.19-22. 3. Тверская Н.В. Здоровьесберегающий подход в развитии успешности ученика//Образование в современной школе.-2005.-№2.-С.40-44. 4. Чупаха И.В. Здоровьесберегающие технологии в образовательновоспитательном процессе: научно-практический сб. инновац. опыта/ И.В. Чупаха, Е.З. Пужаева, И.Ю. Соколова. - М.: Илекса; Ставрополь: Сервисшкола,2001.-400с. 5. Конвенция о правах ребенка. 6. Закон РФ «Об основных гарантиях прав ребенка». 7. Закон РФ «Об образовании». 8. Постановление Правительства Российской Федерации от 23 декабря 2005 г. № 803 «Федеральная целевая программа развития образования на 20062010 гг.». 9. Постановление Правительства Российской Федерации от 04.10.2000 N 751 "О национальной доктрине образования в Российской Федерации". 10.Концепция модернизации российского образования; 11.Управление развитием школы: Пособие для руководителей образовательных учреждений. / Под ред. М.М. Поташника, В.С. Лазарева. М.: Новая школа, 1995.- 464 с. 12.Щукина Г.И. Педагогические проблемы формирования познавательных интересов учащихся. М. Педагогика 1988 13.Е. А. Ямбург. Школа для всех. – М.Новая школа, 1996г. Системно - деятельностный подход в воспитании гражданственности обучающихся на занятиях физической культурой Быстрицкая И.В. Человеком быть трудно, стать человеком – большая работа. Э. Межелайтес Ребёнок в момент рождения лишь кандидат в человека, но он не может им стать в изоляции: ему нужно научиться стать человеком в общении с людьми. А. Пьерон Многолетний опыт работы по предмету физической культуры научил меня подходить к построению физкультурных занятий творчески, нетрадиционно. Это позволяет поддерживать постоянный интерес детей к занятию, индивидуализировать подход к каждому ребенку. И как результат, огромное желание детей, уходя, вернуться в спортивный зал снова. 2010 год стал годом начала проведения инициативы президента «Наша нова школа». Ее суть - в создании школы, способной раскрывать личностный потенциал детей, воспитывать в них интерес к учебе и знаниям, стремление к духовному росту и здоровому образу жизни. Гражданственность как черта личности заключает в себе внутреннюю свободу и уважение к государству, любовь к Родине и стремление к миру, чувство собственного достоинства, проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения. Патриотизм выступает в единстве духовности, гражданственности и социальной активности и формируется в процессе обучения, социализации и воспитания школьников. Чувство патриотизма у юного гражданина- это не только результат его знаний о своем Отечестве, это сложившийся внутренний образ, который становится регулятором его собственного поведения и критерием оценки поведения других людей. В настоящее время проявляется устойчивая тенденция падения престижа военной и государственной службы. Экономические, политические, социальные преобразования отодвинули проблемы физического и патриотического воспитания на второй план. Актуальной является проблема разработки новых эффективных методик по взаимосвязи физического и патриотического воспитания для обучающихся, которые способствовали бы комплексному развитию двигательных качеств, создавали положительный эмоциональный фон и формировали нравственные, патриотические и гражданские качества личности детей. Я поделюсь своим опытом по организации работы урочной и внеурочной деятельности. Применяю разработанную мной модифицированную программу. Программа имеет военно-спортивное направление для обучающихся, способствует нравственному воспитанию, развитию волевых и психических качеств детей, а также повышает уровень физической подготовленности и физического развития обучающихся. Реализация программы позволяет формировать и гармонично развивать жизненно важные двигательные умения и навыки, воспитывать моральноволевые и гражданско-патриотические качества, которые способствуют выбору активной, самостоятельной позиции у обучающихся. Урочная и внеурочная деятельность организуется по следующим направлениям: спортивно-оздоровительное, военно-патриотическое, общественно полезное. Приоритетной для реализации программы является проектная технология. В проектах использую следующие виды деятельности учащихся: игровую; познавательную; социальное творчество (социально преобразующая добровольческая деятельность); техническое творчество. Обучающимся предоставляется возможность выбора широкого спектра занятий, направленных на развитие необходимых качеств в таких формах, как экскурсии, кружки, секции, круглые столы, конференции, школьные научные общества, олимпиады, соревнования. С учётом использования системно–деятельностного подхода, в программе выделены три взаимосвязанных направления работы: оборонное, спортивное и патриотическое. Система физического воспитания создает максимально благоприятные условия для раскрытия и развития не только физических, но и нравственных качеств обучающихся, их самоопределения, развития интереса к спорту, здоровому образу жизни. Основная цель реализации спортивного направления программы - содействие гармоничному физическому развитию учащихся, выработка умений использовать физические упражнения для укрепления здоровья, развитие кондиционных и координационных способностей. На уроках физической культуры и во время внеаудиторных занятий главное - формирование у обучающихся представлений об особенностях физиологического и психического развития подростков. Наряду с развитием физических качеств основой является воспитание дисциплинированности, патриотизма, умения работать в команде, взаимовыручки, терпения, воли к победе. Таким образом, мне, как учителю физической культуры, потребовалось внести необходимые изменения в содержание программы и использовать новые формы организации учебного процесса. Поскольку работа по выполнению поставленных задач требовала, в первую очередь, установления взаимопонимания между учителем и детьми, основным принципом является принцип сотрудничества, реализация которого позволила выстроить доверительные отношения с учащимися. Реализация принципа системности предполагает установление связей между изучаемыми в школе предметами, а именно связи физической культуры с основами безопасности жизнедеятельности, биологией, историей, литературой, музыкой. Для этого в ходе урока, наряду с отработкой физических упражнений, учащимся предлагается теоретический материал по физиологии человека, истории отечественного спорта, приводятся примеры из литературных произведений, подбирается соответствующая темам музыка. Практическая часть урока тесно связана с реализацией еще одного направления программы – оборонного. На уроке используются комплексы упражнений, способствующих развитию двигательных действий, которые в дальнейшем будут необходимы для прохождения курса молодого бойца во время службы в армии. Например, вырабатывается навык метания гранаты не только в классическом варианте – метание на дальность с разбега, но и нетипичный для урока физической культуры вариант – метание гранаты в цель с колена. Также отрабатываются навыки стрельбы из пневматической винтовки, умение пользоваться средствами индивидуальной защиты. Отработка навыков выживания в экстремальных условиях проходит на уроках по лыжному туризму и спортивному ориентированию (на месте, по карте, по азимуту). Решению стоящих перед учителем задач способствует и изменение организации класса на уроках физической культуры. Класс представляет собой взвод, поделенный на два отделения. В начале учебного года были назначены командир взвода и командиры отделений, которые отвечают за дисциплину подчиненных (одноклассников) на уроках. Такое деление класса позволяет организованно проводить соревнования по стрельбе, бегу, спортивным играм между отделениями. Работа в команде способствует воспитанию товарищества, дисциплинированности, взаимовыручки, умению работать сообща. Реализация спортивного направления программы не может ограничиться лишь рамками урока. Важную роль в воспитании учащихся играет внеурочная деятельность. Мои ученики являются участниками городских состязаний по различным видам спорта: Кросс наций, Лыжня России, ВСИ «Рубеж», ВСИ «Зарница», ППС. У ребят повысилась мотивация к учению, социальная активность. Учащиеся принимали участие в мероприятиях, посвященных 65-летию Победы в Великой Отечественной войне: встречах с ветеранами, митинге у памятника погибшим, в параде Победы у Вечного огня. Конечно, столь значительные изменения в поведении учащихся стали возможны лишь благодаря системной работе по всем направлениям реализации программы. Однако занятия по физической культуре, несомненно, внесли свой вклад в данный процесс. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что мы правильно идем к цели – воспитать будущее поколение россиян, которые должны обеспечить устойчивость, консолидацию, целостность нашего общества и государства. Литература 1. Абрамова Г.С. Возрастная психология. — М.: Просвещение, 1997. —334 с. 2. Аверин В.А. Психология детей и подростков. СПб., 1998. - 316 с. 3. Агаев М.Г. Военно-патриотическое воспитание старшеклассников: Дис. канд. пед. наук. Баку, 1981. — 177 с. 4. Аксенова Н.П. Организационно-педагогические основы патриотического воспитания школьников. М., 1970. — С. 31. 5. Алиев Р.З. Роль физического воспитания в формировании у молодежи военно-патриотических и интернациональных качеств: Дис. канд. пед. наук. Баку, 1974. — 178 с. 6. Аронов А.А. Морально-политическая подготовка учащихся старших классов к защите социалистического Отечества: Афтореф. дис. канд. пед. наук. — М., 1974.-23 с. 7. Аронов А.А. Растить патриотов. М.: Педагогика, 1988. - 144 с. 8. Бабаев A.M. Педагогические условия гражданского воспитания учащихся: Дис. канд. пед. наук. — Кемерово, 2000. — 206 с. 9. Бальсевич В.К. Физическая культура для всех и для каждого. — М.: Физкультура и спорт, 1986. 208 с. 10. Барабанщиков А.В., Белоусов Н.А. Психологическая подготовка учащихся к военной службе // Советская педагогика. 1985. - №1. - С. 39-44. ШКОЛЬНЫЙ МУЗЕЙ КАК ВАЖНОЕ ЗВЕНО В ОРГАНИЗАЦИИ ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ОБЛАСТИ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО И ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ Дорохова О.В. В наше время одной из основных задач в воспитании школьников является возвращение нравственных ценностей, которые были утрачены в девяностые годы. С этой целью была разработана правительством нашей страны «Программа патриотического воспитания граждан РФ». Вопрос о патриотическом воспитании стал наиболее актуальным, чем другие. Музееведение и краеведение являются эффективными средствами воспитания у школьников любви к родному краю и формирования гражданских понятий и навыков. В МБОУ «Мазаловская СОШ» находится музей Г.Николаевой (Волянской) – советской писательницы, нашей землячки. Г. Николаева(1911-1963) – автор известных в своё время романов «Жатва» и Битва в пути». Она – участница Сталинградской битвы(1943): автор рассказа «Гибель командарма», основанного на реальных событиях, сборника стихотворений «Сквозь огонь», в который вошли стихи военного времени. Музей был создан в 1970-ом году на средства М. В. Волянской, матери писательницы. Экспозиция разработана научным сотрудником Томского областного краеведческого музея Л. В. Мезенцевой и профессором математики ТГПИ Л.Ф. Пичуриным. В музее хранятся редкие фотографии Г. Николаевой, её родителей, мужа, прижизненные издания её произведений, Книги с её произведениями, переведенные на иностранные языки, газетные и журнальные статьи, газеты с материалами, посвящёнными литературным конкурсам на приз имени Г. Николаевой. На базе этого музея организован краеведческий кружок «Исток», деятельность которого осуществляется по трём направлениям: краеведческое; экскурсионное; литературно-музыкальное. Программа состоит из четырёх разделов: «Жизнь и творчество Г. Николаевой», «Дни воинской славы России», «Ветераны и труженики тыла» и «Проба пера». Ребята с удовольствием проводят экскурсии. Они рассказывают о жизни и творчестве писательницы. Для заочной экскурсии снят фильм, что помогает пропагандировать её творчество в школах и библиотеках. Также реализован проект передвижной выставки «Сердце, которое биться не перестало». Она была выставлена на областном фестивале музеев «Бренды земли Сибирской». Ещё два проекта были реализованы: «Дни Галины Николаевой на её родине»(О праздновании 100-летия писательницы на Мазаловской земле), «Портретная галерея заслуженного художника России, нашего земляка К. Г. Залозного». Кружковцы показывают литературно-музыкальные композиции не только по её творчеству, но и посвящённые Дням воинской славы России, о ветеранах и тружениках тыла, наших земляках. Пишут исследовательские работы и представляют их на районных и областных конференциях. Обо всём этом они печатают статьи, которые помещают в общешкольную газету «Четвертинка», в рубрике «Вести из музея». Берут интервью у тружеников тыла, у участников локальных войн и помещают их там же. Другая сфера деятельности – это «Проба пера». Всё началось с того момента, когда в школе была возрождена традиция литературного конкурса на приз имени Г. Николаевой. Это произошло в день 95-летнего юбилея писательницы, в 2006-ом году. Участниками этого конкурса были дети из разных школ района. В 80-ые же годы этот конкурс проводили для взрослых самодеятельных писателей и поэтов. В нём принимали участие жители Томского района. В год 100-летнего юбилея в нём снова принимали участие взрослые. Такая деятельность, поисковая, просветительская, экскурсионная, сплачивает детей, социализирует, а самое главное, даёт благодатную почву для роста патриотической сознательности: желающих заниматься краеведением становится больше с каждым годом. Хочу заметить, что школа у нас малокомплектная, а объём работы сделан большой. Это ли не подтверждение тому, что музей – важная составляющая в духовнонравственном и гражданско-патриотическом воспитании молодёжи. Хочу обратить внимание на следующий момент: просто совместные дела –это не всегда по желанию, а члены кружка «Исток» занимаются краеведением с увлечением. Оно приносит им удовлетворение и радость от ощущения полезности того, что делаешь. Люди, увлечённые с детства добрыми делами, живут не зря. Говоря о деятельности нашего музея, основатель его Л. Ф. Пичурин процитировал строки Леонида Мартынова: «Скажи, какой ты след оставишь? След, чтобы вытерли паркет и посмотрели косо вслед? Или незримый, прочный след в чужой душе на много лет?» Визитной карточкой нашего музея является композиция по лирическому дневнику Г. Николаевой «Наш сад». Органическое сочетание классической музыки и слов из него не может оставить равнодушными не только слушателей, но и чтецов. Это даёт возможность прививать молодому поколению художественный вкус, формировать эстетические навыки, что способствует возникновению потребности общения с искусством. Не могу удержаться от того, чтобы не предложить вашему вниманию данную композицию. Может и вы, уважаемые читатели, захотите познакомиться с творчеством нашей землячки-писательницы Г. Николаевой (Волянской). «Наш сад» - лирический дневник Г. Николаевой. (Литературномузыкальная композиция) Ученик 1. «Наш сад» - это лирический дневник Г. Николаевой с размышлениями о природе, о творчестве, о нашей жизни, о любви, о встречах с разными людьми. Ученик 2 . Мы хотим прочитать отрывки из него в сопровождении фрагментов из музыкальных произведений, на наш взгляд, наиболее отражающих душевное состояние автора. Пусть музыка поможет вам постичь всю искренность и глубину чувств человека, женщины, смело взглянувшей в лицо болезни, страданиям и самой смерти. Ученик 3. Наш выбор отрывков не случаен. В этой лирической поэме в прозе представлены все времена года. Начала писательница свои заметки в марте 1962-го года. (Музыка. Огинский. Полонез «Прощание».) Ученик 4. 3-е марта. Яркий день с первой капелью. Припекало на солнце, а от снега тянуло холодком. И две струи сливались в воздухе. Открытая солнцу снежная полянка в лесу (как песок на взморье) вся в мелкой зыби, но не волнистой, а в круглых луночках, словно часто-часто переступали здесь мелкие звериные лапки. Но это не зверьки, это солнце наследило лучами-лапами, это лунки от лучей, следы лучей частые, как соты, округлые, остались на снежной полянке. Так начал таять и оседать снег. Ученик 5. 10-е марта. День светлых и золотых сосен. Если берёзы царят в октябре, то сейчас подлинное и светлое царство сосен <…>.Стройная, светлая, лёгкая, вся вызолоченная, стояла сосна над домом, и, казалось, не может не быть под нею счастья. Ученик 1. 5-е апреля. Всюду проталины, они сохнут скоро. Охруплые снега и сверкают, и темнеют, как серебро с чернью. Это лес, просыхая, очищается от зимнего, - тихо опадают хвоинки, то и дело медленно слетают с сосен желтоватые чешуйки. Ученик 2. 14-е мая. Зацветают вишни. <…> Лезут острые ножи гладиолусов. Разгар весны. Дни вишен и тюльпанов... Белопенные дни. Ученик 3. 27-е мая. Блистательный, царственный день весны! Над землёй белое вишнёвое облако. Зарозовели первые цветы яблонь. Белопенный весенний разлив! Зачем и кому это надо – анонимные письма, зависть, злость? Или это судьба? Надо платить за счастье с любимым, за счастье творчества, за счастье этих чудесных сосен, этого неба? (конец музыки) Ученик 4. 30-е мая. В белой осыпи, в солнце, в зное, в пунцовом, глянцевом цветении маков, в щедрости тюльпанов, в первом золоте лилий – уже конец весны – начало пролетья. Ученик 5. 31-е мая. Отгорела, отцвела весна! <…> Раскрылось много ландышей. Цветут жёлтые лилии. <…> По-весеннему свежа, но уже полетнему могуча зелень. Как жить среди всех сплетен, чьих-то неуловимых, но сознательных козней? Терпеть, зная, - это плата за творчество, за счастье любви, за собственные мои ошибки? Терпеть, не думать об этом. Работать и идти от цветка к цветку <…>, отмеряя время тюльпанами, пионами, розами... ( Музыка. К. Сен-Санс. «Карнавал животных (Лебедь)».) Ученик 1. 10-е июня. Кончаются дни сирени и ландышей, текут дни жёлтых лилий и чешского костра, и в их красках – золотых и оранжевых – само лето. Ученик 2. 30-е июня. ...В небе только сосны! Какая тишь и радости в душе! В круговой охране сосен я, Максим, бабушка Василиса, пара друзей да время, исчисляемое по цветам. Бесконечные сияющие дни, полные покоя, смеха, нежности, музыки и странной надежды. Милое, милое лето... Ученик 3. 12-е июля. Звёздный луг космеи. Над нежной и пышной зеленью разноцветные ромашки с ладонь ребёнка величиной. И как ладони раскрыты, подняты к небу – пышет зной. ...Сладко пахнут табаки по вечерам. Ученик4. 20-е июля. И как по поверью – средь солнечного дня короткая гроза, обильная молниями и дождём-проливнем. ...Илья громом лето кончает – зажин начинает. <…> А к вечеру похолодало... <…> Первый вздох осени. Я умру в сентябре-октябре – так почему-то мне кажется. В этом или в следующем году – я не знаю, но в сентябре-октябре. Ученик 5. 27-е июля. Вот мы с Максимом и дошагали по цветам от раннего весеннего цвета до гладиолусов и флоксов – цветов осени. Музыка Г.В.Свиридов. Вальс к повести А.С.Пушкина «Метель» (громко). Ученик 1. 29-е июля. <…> Среди ночи мы танцевали с Максимом на высокой террасе под большой белой луной... И пахли табаки, и сосны махали нам ветвями, и нам было так хорошо. <…> Как прелестна земля! Как великолепна жизнь, когда любишь всем сердцем! <…> Любовь – чудо человеческое. Ученик 2. 1-е августа. Он пришёл, этот завершающий месяц, венец летнего счастья. Знойное марево. В отяжелевшей от зноя зелёной куще тяжёлые, пригибающиеся стебли роз, пронзительно алые гладиолусы, пышные, снежно-белые флоксы, луг космей, нежных и неприхотливых. Ученик 3. Тишина. Под крыльями сосен, под их милой охраной течёт это лето. <…> Милые сосны стали стеной вокруг меня, распростёрли крылья, точно охраняют. И такой покой исходит от них! Сосны – деревья моей жизни. Ученик 4. 30-е августа. Мы с дождями всё не перестаём оплакивать минувшее лето. Всё вспоминаем, как раскрылось он белым деревом и нарциссом, пошло через вишни и тюльпаны, миновало сирень, горюя, рассталось с нею, расщедрилось пионами, грянуло жёлтыми лилиями, перешло к многоцветным розам и лёгким, как дуновение, космеям. Лето было добрым, ко мне, поэтому так жаль, что оно позади. (Музыка. Мендельсон «Песня без слов №3 соч. 62».) Ученик 5. 1-е сентября. Начало осени. Я боюсь этой осени. Лето было добрым, и я боюсь утраты доброты и покоя. Что ты принесёшь нам, глубокая осень? Ученик 1. 8-е сентября. Прощальный, печальный сад в дожде и тумане. Хорошо затопить камин. Ученик 2. Дивная осень, а после полудня дождь. Совесть, если она неподкупна, скажет одно: делай! Не ищи оправдания в равнодушии других, в клевете врагов, в изнурительной болезни, в слабости друзей. Делай! Украшай землю и жизнь! Ученик 3. 29-е сентября. Потемнели от дождя милые мои сосны, всё стоят так же они в круговой охране, но вместе с летом отлетает и спокойствие. Тревоги, тревоги, печали. И боль в сердце. Снова на пороге болезнь и невозможность двигаться, действовать. А как много могла бы я, и как я хочу много сделать. (До конца музыки – пауза.) Ученик 4. 10-е октября. Праздник берёз! Сейчас облетели деревья, и среди зелени сосен лишь одни берёзы полнолиственны и ярко и молодо, светло-золотые. Молодое, чистое, дивно-светлое золото берёз! Что весна! Весной берёзы только трогательны. Сейчас царственно прекрасны. Ученик 5. 22-е октября. День туманный, холодный. Бурые берёзы. Тёмные сосны... Страшный душевный спад. Душевное отупение. Ученик 1. 11-е ноября. Первая пороша. Первый заморозок. <…> Ещё не зима... Зима только выглянула, покрасовалась, поманила – глядите, какой я бываю красавицей!.. Музыка: Г. В. Свиридов. Отрывок из музыкальных иллюстраций к повести А. С. Пушкина «Метель». Ученик 2. 1-е декабря. В этот день подружились зима и осень – взялись за руки. Тихо шагают рядком. 1-е января. Январь – проси лёд. Перелом зимы. Году начало – зиме середина. Ученик 3. 17-е февраля. Безветрие и густой снегопад. Снежные хлопья падают густо и прямо, без игры, медленно, вяло, покорно. Смирение, усталость, печаль... Ученик 4. На исходе март, а ещё ни капельки, ни проталины. <…> 5-е апреля. Первый день сильной капели. У меня часто не хватает сил скрыть боль, сдержать болезненную раздражительность, быть терпеливой и терпимой. Моему единственному любимому..., мужу моему, я так мало могу дать! Как ни страшен, ни сложен мир, но человек бывает человеком, и тогда он бог. Ученик 5. Вчера отцвели вишни. <…> Сентябрьский холод в июле. <…> Чёрный день. Я снова еду в больницу. <…> Лето прошло. Знойное, прекрасное, полноцветное и ...такое горькое. Больница, больница, больница. Если бы не доброта Максима – лучше бы смерть. Ученик 1.14-е октября. До весны 5,5 месяцев. Как мало... Но это целая зима! И как это бесконечно много! Дошагаю ли я до нарциссов, тюльпанов, сирени?.. Дойду ли я, держась за милую руку Максима, ещё до одной весны? Ученик 2. Вот и похолодало. <…> Бурый, сильно поредевший сад. Печаль. <…> Что делать? Как поступить? (Музыка. С.В. Рахманинов «Вокализ».) Ученик 3. Эта последняя запись была сделана 16-го октября 1963-го года, а 18-го октября этого же года Галины Николаевой не стало. (Продолжение музыки.) Все то, что окружает детей в нашей школе: музей, памятники (на территории школы расположены два памятника: Галине Николаевой и павшим воинам-землякам), картины заслуженного художника России К.Г. Залозного и все то, что делают ребята из кружка «Исток», включая ежегодную Вахту памяти, посвященную Великой Победе, не может не воспитывать. Важно организовать работу так, чтобы у ребят возникла потребность этим заниматься, возникнет потребность – появится интерес; появится интерес – будет результат. Мне помогает в организации работы кружка «Исток» деятельностный подход в обучении и воспитании. Выдержка из сочинения ученика девятого класса нашей школы: «Каждый раз, когда я подхожу к памятнику павшим воинам-землякам или стою в карауле у памятника в День Победы, я думаю о тех людях, чьи имена написаны на стелах, сколько им было лет, что было в их жизни, что могло бы быть, об их первой весне, первом снеге, первом поцелуе…» Ученическое самоуправление – эффективная форма гражданскопатриотического и духовно-нравственного воспитания подростков Дубровина Г.И. Роль ученического самоуправления в формировании социально активной личности Одна из самых значимых социальных технологий в гражданскопатриотическом и духовно-нравственном воспитании подростков – это ученическое самоуправление. Оно способствует развитию у молодежи социально-активной, гражданской позиции, помогает более активной социализации подростков. Развитие самоуправления позволяет учащимся почувствовать всю сложность социальных отношений, сформировать свою социальную позицию, попробовать различные социальные роли, сформировать гражданскую готовность к творческой деятельности. С 1999 года на территории Самарской области реализуется социально-педагогическая программа по развитию органов ученического самоуправления «За ученические советы». В настоящее время более 80% образовательных учреждений Самарской области имеют органы ученического самоуправления. В структуре каждого из них присутствуют либо подразделения, занимающиеся проблемами патриотического воспитания, либо отдельные группы выполняют обязанности по участию в организации и проведении мероприятий данного направления. Включенность ребят в социально востребованную деятельность, развитие инициативы, желание и возможность сделать как можно больше интересных дел помогают в воспитании настоящего патриота. Самоанализ и обучение подростков по лидерским программам Работа с подростками в первую очередь начинается с обучения. В областном конкурсе Модели и лидеры ученического самоуправления в номинации «Мы учимся» ежегодно педагоги области представляют свои социально-педагогические программы, направленные на воспитание социально грамотной гармоничной личности. Например, воспитанники добровольческого отряда программы «За ученические советы» «Лидер» в течение 2 лет обучаются по программе «Школа социальной активности». Подростки и педагоги только за последний год прослушали цикл семинаров по темам: «Социальное проектирование», «Формирование лидерской команды в образовательном учреждении», «Методы и формы активизации деятельности органов ученического самоуправления», «Формы и методы деятельности СМИ в ОУ», «Дебаты: учимся спорить, доказывать, убеждать» «Образовательные программы по подготовке лидеров ученического самоуправления». Самарская область достаточно велика и добровольцы программы часто выезжают в отдаленные территории с целью развития и продвижения ученического самоуправления. Самые востребованные формы выездов – Деловые игры и Творческие сборы. Деловая игра - «Мы – команда» на разных площадках только за 2012 год была проведена 35 раз. В ней приняли участие 650 учащихся и 90 педагогов из 60 образовательных учреждений. В процессе игры участники дают оценку своим лидерским качествам, учатся взаимодействовать в команде, анализируют актуальные проблемы и находят пути их решения. Формирование команды ученического самоуправления и ее коллективная работа в образовательном учреждении Воспитание духовно-нравственной личности, небезразличной к проблемам общества – вот главная задача ученического самоуправления. В образовательных учреждениях области сегодня действуют разные Модели ученического самоуправления: президентская или парламентская республика, Совет учащихся и другие. Но главное не в форме, а в содержании. Акцент в работе ставится на социальной значимости дел внутри образовательного учреждения, на местной территории, в масштабах области. Основные направления деятельности: развитие и оптимизация работы ученического самоуправления; пропаганда здорового образа жизни и профилактикой негативных явлений в молодежной среде; решение экологических проблем, энерго- и ресурсосбережения; взаимодействие с инвалидами, представителями других национальностей, культур, вероисповеданий и т.д.; добровольческие акции и программы; развитие творческих способностей подростков. Оценка результатов деятельности команд на Областных и Всероссийских конкурсах Результаты работы мы видим на областных конкурсах: • «Модели и лидеры ученического самоуправления», который в 2013 году проходит девятый раз. Победителей в номинации «Я - Лидер» жюри рекомендует на получение премии в рамках ПНП «Образование» (Поддержка талантливой молодежи); • Социальных проектов «Кто знает прошлое, тот понимает будущее», посвященного Году Истории России в 2012 году и «Будущее в наших руках», посвященного Году экологии и охраны окружающей среды в 2013 году. • Молодежный марафон «Выбор нашего поколения» 2011, 2012, 2013 годов. Обмен опытом: встречи активистов ученического самоуправления Лучшие команды активистов ежегодно встречаются на Областном Слете активистов ученического самоуправления на базе «Центра социализации молодежи» в декабре и на Областной профильной смене «За ученические советы», который ежегодно проходит в живописном лагере «Жигули» на правом берегу Волги. В декабре 2011 года 15 ребят, победителей областных конкурсов, прошли обучение в ФДЦ «Смена» г-к Анапа на профильной смене «Школа молодого лидера». Летом 2013 года планируется выезд делегации от Самарской области в ФДЦ «Смена» на профильную смену участников Всероссийского дистанционного турнира «Лидер и его команда». Кроме того, друзья программы регулярно общаются в «ВКонтакте» на страничке «За ученические советы» Содружество программ «Центра социализации молодежи» Программы Отдела воспитательных и социально-педагогических технологий ГБОУ ДОД ЦРТДЮ «Центр социализации молодежи» реализуются при тесном сотрудничестве ведущих программ, волонтерских отрядов и их участников: «За ученические советы» - программа содействия развитию и реализации ученического самоуправления; «Свежий ветер» - программа содействия профилактике вредных привычек среди детей, подростков и молодежи; ЛИК - программа создания единого образовательного и культурологического пространства, способствующего формированию в молодежной среде толерантности в межличностных и межнациональных отношениях; «Мы из клуба» – программа содействия развитию и информационнометодической поддержки клубов по месту жительства; Музейное объединение «Эрудит»; Центр развития добровольчества. Изучение религиозной живописи (на примере мероприятия в форме светского раута «Павел Флоренский - русский Леонардо») В.В. Жолондз В течение многих тысячелетий искусство служит человеку, помогая разобраться в жизни, увидеть её красоту, полюбить её, найти новые силы, которые помогут сделать её лучше. Живопись на уроке – это всегда праздник. Вместе с тем это пища для серьёзных раздумий, для работы ума и сердца. «Православная культура», «Духовное краеведение Подмосковья» - предмет, который является звеном единой художественной культуры. Он охватывает всю сферу искусства – и литературу, и живопись, и музыку. Я хочу представить вашему вниманию материалы мероприятия «Павел Флоренский – русский Леонардо», проведённого в рамках дополнительного образования к теме «Новомученики и исповедники земли Российской» для учащихся 9 класса. Идея мероприятия возникла совершенно случайно. В газете «Неделя Подмосковья» в декабре встретилась информация о том, что в Мультимедиа Арт Музее открылась выставка, посвящённая православному священнику, богослову, поэту, учёному и философу Павлу Флоренскому. Событие было приурочено к печальной дате – 75 лет назад по решению НКВД Павел Флоренский был расстрелян. Выставка была названа «Павел Флоренский – русский Леонардо». Заметка, точнее портрет, опубликованный на странице газеты, стали исходным материалом для начала работы над проектом, который затем преобразился в светский раут. Раут – это званый вечер, который прочно утвердился в светских кругах начала ХХ века. Значительная часть времени на рауте отводилась оживлённой беседе: обсуждению новостей, новых книг, художественных выставок. Было принято прогуливаться по залам, рассматривать принадлежащие хозяину коллекции редкостей. Часть времени отводилась специально приглашённым гостям, они знакомили присутствующих со своими произведениями, рассказывали о чём-то интересном, необычном. Я не случайно так подробного рассказываю о нравах русского общества, о том, какую роль играл светский раут в духовно-нравственном развитии человека. К сожалению, сегодня мы утеряли то зерно, ради которого организовывали подобные мероприятия. Наша мечта – возродить такую форму духовного общения людей, как светский раут. Ядром раута, объединившим этапы мероприятия, станет как раз Павел Флоренский. Познавательная и воспитательная направленность раута предполагает знакомство не только с жизнью и трудами этого замечательного человека, но и с теми великими творениями, человеческими судьбами и личностями, с которыми в той или иной степени соприкоснулся Павел Флоренский. Об этом необыкновенном человеке ходили легенды. Его имя на многие десятилетия оказалось вычеркнуто из памяти народа, из истории отечественной культуры. Но как подчас бывает, трагическая судьба священника, учёного, философа привела не к гибели, а к торжеству и победе дела его жизни. Как и в реальной жизни, званому вечеру предшествует этап тщательной подготовительной работы. Учащиеся под руководством учителя занимаются изучением жизни Павла Флоренского, его трудов, знакомятся с поэтическим и художественным творчеством. Часть учащихся изучает связь Павла Флоренского с современниками, письма, записи. Каждый для себя найдет что-то интересное, настолько этот человек был разносторонним. У ребят с математическими способностями особый интерес вызывает труд «Мнимости в геометрии». Учащиеся-любители словесности с удовольствием изучают поэтические творения Павла Флоренского. С учётом традиций программу раута составляют следующие фрагменты: ознакомление с портретной галереей (а именно представлены портреты Павла Флоренского, выполненные художниками Н. Нестеровым, В. Комаровским, Н. Симонович-Ефимовой); поддержание светской беседы (по материалам жизни и деятельности Павла Флоренского); прогулку по залам (фактически виртуальная экскурсия по музейным залам выставки). Украшением приёма станут яркие выступления: декламация отрывков стихотворений и прозаических произведений, песнопения и т.д. Важно при этом умело имитировать погружение в эпоху деятельности Павла Флоренского, акцентировать связь современности с его вкусами и предпочтениями. Чтобы не отходить от темы нашего семинара, постараюсь представить только те фрагменты светского раута, которые связаны с изобразительным искусством, религиозной живописью. В рубрике «Картинная галерея», как я уже сказала, представлены портреты, выполненные художниками М. Нестеровым, В. Комаровским, Н. Симонович-Ефимовой. На картине М. Нестерова «Философы» изображены Павел Флоренский и Сергей Булгаков. Выясняем: в двадцатых годах прошлого столетия Сергей Булгаков уехал во Францию и стал там известным философом и богословом, а Павел Флоренский, доктор математики, профессор богословия, священник остался в России. О чём два друга-философа могут говорить в тот момент, который запечатлён на картине? М.Нестеров на картине изобразил двух выдающихся представителей религиозно-философской мысли. Художник восхищался миром идей и чувств отца Павла Флоренского. Он избрал жанр парного портрета, чтобы показать два совершенно разного характера в едином поиске истины. Вечереет. Неторопливо бредут два человека, погруженные в беседу. В одинаковых поворотах фигур, наклонах головы - разные выражения. Священник в белой рясе - воплощение кротости, смирения, покорности судьбе. Другой, в черном пальто, Булгаков - олицетворение неистового противления, яростного бунта. В своих воспоминаниях Булгаков раскрыл намерение Нестерова: «Это был, по замыслу художника, не только портрет двух друзей... но и духовное видение эпохи. Оба лица выражали одно и то же постижение, но по-разному, одному из них как видение ужаса, другое же как мира, радости, победного преодоления. То было художественное ясновидение двух образов русского апокалипсиса, по сю и по ту сторону земного бытия, первый образ в борьбе и смятении (а в душе моей оно относилось именно к судьбе моего друга), другой же к побежденному свершению, которое нынче созерцаем...» Позднее протоиерей Сергий Булгаков написал об отце Павле: «Я знал в нем математика и физика, богослова и филолога, философа, историка религий, поэта, знатока и ценителя искусства и глубокого мистика. Духовным же центром его личности, тем солнцем, которым освещались все его дары, было его священство. Из всех моих современников, которых мне суждено было встретить за мою долгую жизнь, он есть величайший и величайшим является преступление, поднявших на него руку. Он отошел, озаренный ореолом больше чем мученика, но исповедника имени Христова в антихристово гонение». Павел Флоренский был репрессирован и расстрелян в 1937 году. Он провёл 57 с половиной месяцев – с 26 февраля 1933г по 8 декабря 1937 года в тюрьмах и лагерях. Дома, в Загорске, у него оставалась жена и пятеро детей. Всё время тюремно-лагерной жизни он посылал письма домой. Перед учащимися открывается книга – это письма Павла Флоренского, среди которых большая часть адресована детям. Это были письма наполненные любовью и заботой о каждом из детей. Он писал о природе и геологическом прошлом Дальнего Востока и Соловков, о смешных историях, происходящих с людьми и животными, о теориях пространства и времени, о камнях, минералах и чайках, о водорослях и море. Для каждого из детей отдельно и так, чтобы то, что он писал, будило мысль и чувство, дарило ощущение живого любящего отца и защищало от плохих мыслей и поступков, дарило Свет и Веру в будущее. Созерцая картину Нестерова, присутствующие знакомятся с завещанием Павла Флоренского, которое он писал с 1917 по 1923 г. «Завещание моим детям: Анне, Василию, Кириллу и Олечке», в нём 12 пунктов. Предлагаю Вашему вниманию выдержки из завещания Павла Флоренского: - Самое главное, о чём я вообще прошу вас, – это чтобы вы помнили Господа и ходили перед Ним. Этим я говорю всё, что имею сказать. Остальное – либо подробности, либо второстепенное. Но этого не забывайте никогда. - Мне думается, что задачи нашего рода – не практические, не административные, а созерцательные, мыслительные, организационные в области духовной жизни, в области культуры и просвещения. Старайтесь вдумываться в эти задачи нашего рода и, не уклоняйтесь от прямого следования им, по возможности твёрдо держаться присущей нам деятельности. - Не ищите власти, богатства, влияния… Нам не свойственно всё это; в малой же доле оно само придёт – в мере нужной. А иначе станет вам тягостно и скучно жить. - Не надо раздавать, разбрасывать имущество, ласку, совет; не надо благотворительности. Но старайтесь чутко прислушиваться и уметь вовремя прийти с действительной помощью к тем, кого нам Бог пошлёт как нуждающихся в помощи. Будьте добры и щедродательны. …Никогда не забывайте молиться и обращаться за помощью к небесным покровителям. - Не завидуйте, это измельчает дух и опошляет его. Если уж очень захочется что иметь, то добывайте и просите Бога, чтобы было желаемое у вас. Но только не завидуйте. Мещанство душевное, мелочность, дерзкие сплетни, злоба, интриги – всё это от зависти. Вы же не завидуйте, утешьте меня, а я буду с вами, и сколько можно мне будет буду молить Господа о помощи вам. - Привыкайте, приучайте себя всё, что бы ни делали вы, делать отчётливо, с изяществом, расчленено: не смазывайте своей деятельности, не делайте ничего безвкусно, кое-как. Помните в «кое-как» можно потерять всю жизнь, и, напротив, в отчётливом, ритмичном делании даже вещей и дел не первой важности можно открыть для себя многое, что послужит вам впоследствии самым глубоким, может быть, источником нового творчества. Павел Флоренский писал своим детям: «Детки мои милые, не дозволяйте себе мыслить небрежно. Мысль – Божий дар и требует ухода за собою. Быть отчётливым и отчётным в своей мысли - это залог духовной свободы и радости мысли. …Давно мне хочется записать: почаще смотрите на звёзды. Когда будет на душе грустно, когда вас обидят, когда что не будет удаваться, когда придёт на вас душевная буря – выйдите на воздух и останьтесь наедине с небом. Тогда душа успокоится…» Вторая картина (автор Н. Симонович-Ефимова) рассказывает об увлечении отца Павла. Ребята, рассматривая картину, пытаются определить, что же это за увлечение. В жизни Павла Флоренского занимала исключительное место фотография. Кстати, он создал компактный прибор, позволяющий производить фотосъемку в невидимых лучах без источника электрического тока, в полной темноте и бесшумно. Каждый фотоснимок был для него символом непреходящего, запечатлевая мгновение как дань вечности, поэтому целесообразно этой рубрике познакомить учащихся с его фотоработами, рассказывающими о времени начала ХХ века. Третий портрет вызвал бурю негодования среди друзей, знакомых и родственников отца Павла. Существовала даже тетрадь, где записывались те, кто был «за» или «против» картины В.Комаровского. Однако сам Павел Флоренский повесил портрет в гостиной. Портрет радовал его и злил всех его знакомых. Работая с книгами Павла Флоренского, мы обнаружили в его записях рассуждение о «Троице» Андрея Рублёва. Поэтому появилась возможность посвятить один из фрагментов раута иконе. Фрагмент из кинофильма «Андрей Рублёв» навел на разговор о жизни и творчестве Рублёва. В процессе обсуждения освещались вопросы: 1. О чём рассказывает икона «Троица»? 2. Почему на иконе Святая Троица изображается в виде трёх Ангелов? 3. Как создаются иконы? 4. По каким внешним признакам, можно определить возраст иконы? 5. Что символизирует золотой цвет в древнерусской иконе? А далее на фоне музыки прозвучали слова Павла Флоренского: «Нас умиляет, поражает и почти ожигает в произведении Рублева вовсе не сюжет, не число «три», не чаша за столом и не крила, а внезапно сдернутая пред нами завеса ноуменального мира, и нам, в порядке эстетическом, важно не то, какими средствами достиг иконописец этой обнаженности ноуменального и были ли в чьих-либо других руках те же краски и те же приемы,- а то, что он воистину передал нам узренное им откровение. Среди мятущихся обстоятельств времени, среди раздоров, междоусобных распрей, всеобщего одичания и татарских набегов, среди этого глубокого безмирия, растлившего Русь, открылся духовному взору бесконечный, невозмутимый, нерушимый мир, «свышний мир» горнего мира. Вражде и ненависти, царящим в дольнем, противопоставилась взаимная любовь, струящаяся в вечном согласии, в вечной безмолвной беседе, в вечном единстве сфер горних. Вот этот-то неизъяснимый мир, струящийся широким потоком прямо в душу созерцающего от Троицы Рублева, эту ничему в мире не равную лазурь - более небесную, чем само земное небо, да, эту воистину пренебесную лазурь, несказанную мечту протосковавшего о ней Лермонтова, эту невыразимую грацию взаимных склонений, эту премирную тишину безглагольности, эту бесконечную друг пред другом покорность - мы считаем творческим содержанием Троицы. Человеческая культура, представленная палатами, мир жизни - деревом и земля - скалою, - все мало и ничтожно пред этим общением неиссякаемой бесконечной любви: все - лишь около нея и для нея, ибо она - своею голубизною, музыкой своей красоты, своим пребыванием выше пола, выше возраста, выше всех земных определений и разделений есть само небо, есть сама безусловная реальность, есть то истинно лучшее, что выше всего сущего. Андрей Рублев воплотил столь же непостижимое, сколь и кристально-твердое и непоколебимо-верное видение мира. Но чтобы увидеть этот мир, чтобы вобрать в свою душу и в свою кисть это прохладное, живительное веяние духа, нужно было иметь художнику пред собою небесный первообраз, а вокруг себя - земное отображение,- быть в среде духовной, в среде умиренной. Андрей Рублев питался как художник тем, что дано ему было. И потому не преподобный Андрей Рублев, духовный внук преподобного Сергия, а сам родоначальник земли Русской - Сергий Радонежский должен быть почитаем за истинного творца величайшего из произведений не только русской, но и, конечно, всемирной кисти». Раут продолжается… разговор плавно переходит к иконе Божией Матери «Нечаянная радость». Сотни людей молились этому чудотворному образу, обращаясь к Пречистой с верой и в надежде получить нечаянную радость прощения и благодатного утешения, помощь в делах своих и особливо молясь за чад своих. Ей, Звезде Утренней, посвятил Павел Флоренский строки: Звезде Утренней Богородица ясная, Не оставь, помоги. Жизнь мятётся ненастная, Обступили враги. Розвым облачком, Нежная, Ты в лазури скользишь, – Жду в тревоге мятежный я, Жду я мира. Дай тишь! Пронизается алостью Далей синяя муть. Вновь Нечаянной Радостью Не зардеется ль грудь? Мариам ясно-взорая, Тихим оком взгляни. Ты – Помощница скорая, Ты засветишь огни. Ведь в потьмах бегу тропкою Ядовитых зарниц. И с надеждою робкою Не поднять мне ресниц. Волоса золочёные Обвивают Звезду: Через слёзы солёные Вдаль смотрю и бреду. Одно из главных достижений Флоренского — спасение от уничтожения большевиками исторических святынь и культурных ценностей Троице-Сергиевой Лавры, которую он называл «средоточием всенародной анатомии культуры». Благодаря его участию в работе «Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры», это общенациональное достояние сохранилось до наших дней. Думаю, здесь вполне уместен разговор о святынях Троице-Сергиевой Лавры, о христианских мастерах, которые источником своего творчества, плодом которого были храмы, иконы, произведения религиозной живописи, литературы, называли Бога, и вдохновлялись молитвенным состоянием души. Павел Флоренский о ценности духовных достижений каждого человека запишет так: «Всё проходит, но всё остается. Это моё самое заветное ощущение, что ничего не уходит совсем, ничего не пропадает, а где-то и както хранится. Ценность пребывает, хотя мы и перестаём воспринимать её. И подвиги, хотя бы о них все забыли, пребывают как-то и дают свои плоды … Мне кажется, все люди, каких бы они ни были убеждений, на самом деле, в глубине души ощущают так же. Без этого жизнь стала бы бессмысленной и пустою». Источники 1. Учебное пособие «Духовное краеведение Подмосковья», автор Л.Л. Шевченко, Москва 2010 год. 2. Аксёнов Г. П. Вернадский. Москва «Молодая гвардия» 2001. (Жизнь замечат. людей; Сер. Биогр.; Вып. 800). 3. Священник Павел Флоренский. Письма с Дальнего Востока и Соловков // Сочинение в четырёх томах. Т.4. М.: «Мысль», 1998. 4. Шапошникова Л.В. Великое путешествие. Книга третья. Вселенная мастера. – М.: МЦР, 2005. С737-742. gumanpedagog.org.ua strana.ru mamm-mdf.ru pravmir.ru›…pavel-florenskij-russkij-leonardo/ gazeta.ru›Культура›Выставка Павел Флоренский СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ КАК СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ ГРАЖДАНИНА, ПАТРИОТА, ГОТОВОГО СОЗИДАТЬ И СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ МИР, ПОЛУЧЕННЫЙ В НАСЛЕДСТВО Журавель Н.В. Заинтересованность общества в гражданской личности, сочетающей в себе развитую нравственную, правовую, политическую культуру и обостренное чувство ответственности за настоящее и будущее своей страны поставила во главу угла образовательной деятельности задачу становления и развития патриотической направленности личности, ее гражданского самосознания и видения мира, развития и закрепления осознанного желания жить для Родины, отдавая ей свои знания, труд, творчество, талант. В Конституции России общенародная ответственность за Родину перед нынешним и будущим поколениями провозглашается как фундаментальный принцип российской государственности [1]. Время потребовало активного поиска общественных ориентиров, отражающих как преемственность исторического развития, так и необходимость определения цели, способной соединять государственные, общественные и личные потребности через создание оптимальных условий для становления нравственного гражданина России, патриота, принимающего судьбу Отечества, как свою, осознающего ответственность за настоящее и будущее страны, готового к созидательной деятельности хозяина и творца своей Родины. Качества – патриотизм и гражданственность – должны рассматриваться неотделимо друг от друга, в совокупности. «Патриотизм – чувство органическое, естественное. И как не может сохраниться общество, где не усвоена ответственность гражданская, так и не существовать стране, особенно многонациональной, где потеряна ответственность общегосударственная» [11]. Формирование активной гражданской позиции молодого поколения, его инициативы и самодеятельности, в соответствии с целями и задачами возрождения и развития России, потребовало новых, адекватных современным социально-педагогическим реалиям, подходов к содержанию воспитания. Остро обозначилась необходимость в деятельностном компоненте воспитания, важность активного приобщения юных граждан к участию в деятельности, сущностью и пафосом которой является любовь к Отечеству, социальное творчество, акцентированное на гражданской направленности личности, ее патриотическом самосознании и развитом умении способствовать величию и процветанию России, через погружение ребенка в социальную среду. Оптимальной моделью создания и реализации таких условий для творческим коллективом педагогов и воспитанников МАОУ ДОД Дворец творчества детей и молодежи города Калининграда стал долгосрочный социальный проект «Родному городу – наши любовь и заботу». Идея проекта возникла в 2005 году за круглым столом актива Дворца творчества в ходе обсуждения вопроса о роли и месте юного поколения калининградцев в развитии и процветании края. Поводом для серьезного разговора стали несколько событий в жизни страны и города, совпавшие по времени: 60-летие Великой победы, юбилей города и ряд публикаций в СМИ об актах вандализма, разбитых остановках, расписанных подъездах, в которых участвовали подростки. Результатом обсуждения проблемы было решение о создании программы, которая сможет, на уровне национальной идеи, объединить юных калининградцев в едином социальном порыве во имя процветания любимого города, во благо его жителей. Такой программой стал долгосрочный социальный проект «Родному городу – наши любовь и заботу», который и сегодня является оптимальным условием воспитания гражданина, патриота, хозяина своей земли, своего города, умеющего не только гордиться Родиной, но и готового созидать, совершенствовать мир, полученный в наследство. Апробация состоялась в 2006 году. И для авторов, и для участников проекта работа стала ступенями восхождения от идеи к развитию личности, условием осознания себя гражданином, патриотом великой страны и преобразователем родного края. Долгосрочная программа деятельности, направленная на благоустройство города и заботу о его жителях, реализуемая через форму молодежной акции, превратилась в яркое, увлекательное, важное дело, в которое включилось более 2000 участников: воспитанников Дворца, школьников города, членов их семей. Проект позволил, как бы раздвинуть стены учебного заведения, включив ребенка в окружающий мир во всем многообразии, приобщив к «живой» практике с настоящими социально-значимыми результатами, реально влияющими на социальную действительность, став условием для формирования гражданской зрелости, творчества, активной жизненной позиции. Целевая группа – жители города, в том числе ветераны войны и труда, инвалиды, сироты, дети с ограниченными физическими возможностями. Участники – граждане от 7 до 25 лет, имеющие купон и дневник участника, полученные в штабе проекта – координационном центре, который осуществляет управление деятельностью, определяет объекты, объём работы, оценивает ее результаты (качество и количество), подводит итоги, награждает. В его состав входят: представители сторон заказчиков, учредителей и организаторов проекта, актива детского и молодежного общественного движения. При штабе действуют оргкомитеты программ по направлениям «Труд», «Забота», «Память» «Творчество», информационноаналитический центр и пресс-группа. Первоначально в проект вошли 4 программы, направленные на решение задач: • приобщение подрастающего поколения к патриотическим ценностям, формирование гражданского сознания через добровольное и осознанное участие в жизни социума; • формирование и реализация активной позиции гражданина и созидателя, отвечающего за последствия своих действий через участие в общественно-полезной деятельности, имеющей социальный эффект; • восстановление уважения к труду, формирование трудовой мотивации, как основы самостоятельной, успешной жизни в гражданском обществе, воспитание значимых, одобряемых обществом навыков социального поведения подрастающего поколения через погружение его в социальное творчество, конструктивное взаимодействие с окружающим миром; • привлечение практического труда детей и молодежи для решения социальных проблем. Программы предложили участникам целый веер общественнополезных дел во благо города. Каждая включила в себя систему мероприятий, участие в которых дает возможность реализовать себя в творчестве и труде: • Программа «Труд» – это благоустройство скверов, дворов, подъездов, парков, зон отдыха для детей и взрослых, зоопарка, ботанического сада, очистка прибрежных вод городских водоемов. • «Забота» – помощь ветеранам войны и труда, детям-инвалидам, престарелым людям, благоустройство памятников истории и культуры, братских могил, обелисков, работа в библиотеках. • «Память» – участие в акциях «Эстафета поколений», «Ветеран живет рядом», «Цветы в подарок», «Детство, опаленное войной»; запись воспоминаний ветеранов войны и тружеников тыла, участников восстановления города в послевоенные годы; сбор и оформление материалов для книги памяти «И помнит мир спасенный»; вклад в создание книгилетописи «Времен связующая нить»; конкурс рассказов «Война и дети». • «Творчество» – вклад в социальные программы через собственное творчество: изготовление сувениров для гостей города, ветеранов войны и труда, старожилов области, воспитанников областного Дома ребенка и детских домов. Часть работ реализовано на благотворительной ярмарке в фонд социальных программ против СПИДа, наркомании, туберкулеза. Важным условием успешности деятельности является понимание участниками механизмов реализации проекта и правил отслеживания результата. Алгоритм участия в акции включает в себя: • заполнение заявки участника, оформление купона и дневника; • погашение купона, то есть штамп центра программы, который ставится в дневнике по результатам выполненной работы на конкретном объекте; • регистрация погашенных купонов по завершении программы в штабе, для чего необходимо предъявить купон и дневник; • подведение итогов, оформление таблицы розыгрыша, вручение призов. Каждое задание имеет свой критерий оценки по шкале от 10 до 100 баллов, который учитывает параметры: • трудоемкость (объем и сложность) задания; • качество выполнения, владение навыками культуры труда; • оригинальность, оформление, художественная и практическая ценность, законченность работы. Критерий оценки результатов разрабатывается штабом и доводится до сведения участников проекта до начала работы над заданием. Оценка в баллах заносится в дневник, который является обязательным документом – своеобразным трудовым паспортом и вручается вместе с купоном, дающим право на участие в проекте. Погашенные купоны принимают участие в розыгрыше. Чем выше сумма набранных баллов, тем значительнее разыгрываемый приз. По желанию участников, при регистрации, баллы, заработанные в различных программах, могут суммироваться. Апробация проекта наглядно продемонстрировала эффективность и результативность деятельности, в основе которой лежит осознанное участие личности в жизни социума. И взрослые, и дети трудились добровольно, азартно – группами, семьями, индивидуально – все вместе расчищали прибрежные воды и береговую полосу Нижнего озера, на берегу которого находится Дворец. Выравнивали и укрепляли склоны, в которых в результате размывания почвы дождями, грунтовыми и сточными водами образовались овраги, глубина которых доходила порой до метра. Овраги и провалы обносили частоколом, укрепляли ветками деревьев, засыпали мусором и землей, засаживали декоративным кустарником. Благодаря этим усилиям набережная расширилась, выровнялась, склон озера облагородился. Необходимо заметить, что качество проделанной работы оказалось настолько серьезным, что склоны до сих пор сохраняют свой профиль. Одним из самых сложных и объемных объектов проекта стал городской сквер, прилегающий к зданию Дворца, но не считающийся его территорией. В последние годы этот зеленый уголок города – любимое место отдыха горожан – утратил былое великолепие. Заброшенность и неухоженность стали его чертами. Перед ребятами встала нелегкая задача: выровнять профиль дорожек, очистив бордюрный камень от травы и наплывшей на него земли, снять многолетний слой мусора, травы с кафельной плитки, некогда украшавшей территорию теннисных кортов, очистить от мусора зеленые массивы газонов. Общими усилиями сквер превратился в уютный уголок города. Ежедневно, приходя во Дворец на занятия, ребята придирчиво, по-хозяйски осматривали ухоженную территорию. Их сердца наполнялись гордостью, ведь это их труд вливался в труд тех, кто любит свой город, кто считает себя его патриотом. С таким же энтузиазмом ребята трудились и на других объектах городского значения. Всего за 4 месяца в ходе реализации проекта было отработано более 4000 часов, изготовлено около 500 сувениров и творческих работ, из которых были скомплектованы подарки для ветеранов войны, старожилов и почетных граждан и гостей города, ветеранов и инвалидов, проживающих в домах престарелых, специнтернатах. В ходе операции «Цветок в подарок» ребята вырастили и передали в больницы и интернаты около 200 комнатных растений. Для животных зоопарка собрано около 1500 кг желудей, благоустроено 8 городских объектов. Но это результат «срочный», заметный. Особенность проекта в том, что благополучателями являются не только те, ради кого ведется работа, но и те, кто ее выполняет. Погружение подростков в социальную среду, активное участие его в деятельности, одобряемой и поощряемой социумом, востребованность обществом его труда, инициативы, энергии стали мощным фактором формирования гражданской позиции, условием осознания себя гражданином, патриотом, творцом и преобразователем родного края, поводом для гордости за себя. Для участников проекта (500 опрошенных) результат выразился в следующих показателях: • развитие активной жизненной и гражданской позиции воспитанника – 82% участников; • осознание ценности и значимости самостоятельного выбора деятельности, поступков, социальной роли, ответственности за совершенный выбор – 87%; • опыт формирования гражданской позиции и чувства гордости за прошлое, настоящее и будущее Родины – 93%; • опыт межличностного взаимодействия, основанного на доверии, заботе, понимании на параллели: взрослые – дети – окружающий мир – 96%:; • приобретение навыков организатора – 43%; • чувство сопричастности к судьбе родного края, судьбам людей – 100%; • умение прогнозировать результат и брать на себя ответственность за последствия своих действий и решений –73%; • владение навыками творческого и социального взаимодействия, делового партнерства, понимание механизмов включения в общественную и социальную практику – 58%; • сформированная позиция ответственного лидерства и созидания – 64%; • овладение навыками культуры труда – 92%; • опыт работы с документами – 28%. Проект стал новым этапом движения к цели, которая в образовательной программе Дворца обозначена как воспитание гражданина, патриота, хозяина своей земли, созидателя и творца, отвечающего за последствия своих действий, своего поведения, умеющего не только гордиться своей Родиной, своей землей, но и готового способствовать величию и процветанию своей страны, малой Родины. Социальная проба показала результативность системы деятельности, в основе которой лежит добровольное и осознанное участие подрастающего поколения в жизни социума. Сегодня это эффективная рабочая модель, смыслом которой является воспитание патриота-гражданина, созидателя и творца через приобщение его к «живой» практике с настоящими социальнозначимыми результатами, реально влияющими на социальную действительность, на разрешение вопросов и проблем, стоящих перед обществом. Проект «Родному городу – наши любовь и заботу» справился с задачей, получил высокую оценку участников, полюбился, был доработан и продолжен как идеальная модель воспитания активного социального лидерства, патриотического самосознания, гражданской самореализации. Он стал оптимальным условием формирования гражданской личности, сочетающим в себе развитую нравственную, правовую, политическую культуру и обостренное чувство ответственности за настоящее и будущее своей страны, поставившим во главу образовательной деятельности задачу становления и развития патриотической направленности личности, ее гражданского самосознания и видения мира, развития и закрепления осознанного желания жить для Родины, отдавая ей свои знания, труд, творчество, талант. Модель по-прежнему является открытой системой в силу того, что организаторы – совет кружковцев Дворца, инициативная группа, штаб проекта – ежегодно корректируют содержание деятельности программ, адреса объектов заботы, практические задачи и приоритеты деятельности. Список использованной литературы 1. Конституция Российской Федерации. Официальное издание. ГУ издательство «Юридическая литература» Администрации Президента Российской Федерации, 2009. 2. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 гг.». Постановление Правительства Российской Федерации 11 июля 2005 г. № 422. 3. Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации. Одобрена на заседании Правительственной комиссии по социальным вопросам военнослужащих, граждан, уволенных с военной службы, и членов их семей протокол № 2(12)-П4 от 21 мая 2003 г. Агапова И., Давыдова М. Патриотическое воспитание в школе. – М.: Айрис-пресс, 2002. 4. Адаменко С. Воспитываем патриотов России // Народное образование – 2005. – № 4. 5. Белая К. Ю. Система работы с детьми по вопросам патриотического воспитания // Серия «От сентября до сентября». – М.: Республика, 1998. 6. Ефремова Г. Патриотическое воспитание школьников // Воспитание школьников. – 2005. – № 8. 7. Лебедева О. В. Патриотическое воспитание – верноподданническое или гражданское. // Педагогика. – 2003. – № 9. 8. Мазыкина Н. В., Монахов А. Л. Методические рекомендации по совершенствованию военно-патриотического воспитания детей и подростков. // Воспитание школьников. – 2003. – № 5. 9. Мазыкина Н. В. Инновационные подходы в патриотическом воспитании и гражданском становлении личности // Воспитание школьников. – 2002. – № 6. 10. Савотина Н. Современный опыт гражданского воспитания: особенности и тенденции развития. // Воспитание школьников. – 2003. – № 5. 11. Солженицын А. Россия в обвале. М.: Русский путь, 1998. ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ НА ЗАНЯТИЯХ ПО РОДНОМУ ЯЗЫКУ И ЛИТЕРАТУРЕ В УСЛОВИЯХ ВНЕДРЕНИЯ ФГОС Зайнитдинова З.С. Руководя учащимися, педагог проявляет заботу не только о том, как усваивается учебный материал, формируются умения и навыки, но и как развиваются, воспитываются ученики… И.М. Чередов Замечательный русский педагог К.Д. Ушинский, отмечая достоинства родного языка в духовной жизни народа, писал: «Усваивая родной язык, ребенок усваивает не одни только слова, их сложения и видоизменения, но бесконечное множество понятий, воззрений на предметы, множество мыслей, чувств, художественных образов, логику и философию языка… Таков этот великий народный педагог - родное слово!». Эти слова великого педагога относятся и к татарскому языку, занятия по которому проводятся в школе с этнокультурным компонентом г. Омска средней общеобразовательной школа № 13 им. А.С. Пушкина. С учетом пожеланий родителей и детей образовательное учреждение ввело факультативный курс по татарскому языку и литературе. Это этнокультурный компонент, который преследует следующие цели и задачи: - обучение родному языку; - формирование общих учебных умений и навыков в процессе изучения языка; - развитие познавательной культуры учащихся; - привитие детям культуры речевого общения в бытовой и учебной сфере; развитие творческих способностей и познавательной самостоятельности обучающихся; - усиление интереса к родному языку, культуре своего народа, к его истории, обычаям и традициям. На занятиях школьники с интересом изучают татарскую грамматику, читают на родном языке, переводят с русского языка на татарский язык и наоборот, составляют тексты на темы: «Моя семья», «Моя школа», «Мой город», «Моя Родина» и другие. Большой интерес представляют произведения известных татарских писателей Фатиха Амирхана, Абдуллы Алиша, стихи Габдуллы Тукая, Мусы Джалиля, Равиля Файзуллина, которые дети читают наизусть. На занятиях школьники знакомятся с татарскими легендами и преданиями земли Омской о походе Ермака, о Сибирском ханстве, хане Кучуме, об основании Кашлыка. Важную роль в изучении родного языка играют произведения устного народного творчества татарского народа: сказки, пословицы, поговорки, загадки, считалки, игры, песни, мезеки. В своих сказках татарский народ воплотил мечты об иной, светлой жизни, в которой царит справедливость, а герои – положительные люди – оказываются победителями в жизненной борьбе. Изучая сказки, проигрывая их, «пропуская их через себя», ребята учатся верности, доброте, бескорыстию, быть твердыми в жизненных испытаниях, не мириться со злом, несправедливостью, ложью. Татарские пословицы – это татарская народная мудрость, свод правил жизни, практическая философия, историческая память. В них закреплен общественно – исторический опыт народа. Тексты пословиц и поговорок воспитывают в детях патриотизм, высокое чувство любви к родной земле, понимание труда как основы жизни, например: Туган ил – туган ана (Родная земля – родная мать), Балыкка су, кошка хава, кешегэ туган ил кирэк (Рыбе - вода, птице - небо, а человеку – родная земля), Чит илдэ уз иленнен эте да якын (На чужбине и собака своя дорога). Или: Ялкау ялга туймас (Ленивый бездельем не насытится), Тырыш бэхетне эшендэ курер, ялкау – тошендэ курер (Радивый счастье в труде найдет, ленивый – в безделье), Иренчак ике эшли (Ленивый дважды делает), Буш капчык текэ тормас (Пустой мешок не стоит) Пословицы судят об исторических событиях, о социальных отношениях в обществе, о защите Отечества, о культуре. В них обобщен и житейско – бытовой опыт татарского народа, формулируется его нравственный кодекс, определяющий взаимоотношения людей в области семейных отношений, любви и дружбы, например: Кош конаты белэн, кеше дуслар белэн кочле (Птица крыльями сильна, а человек – дружбой), Сабырлык - сары алтын (Терпенье – золото), Жите улчэ – бер кат кис (Семь раз отмерь – один раз отрежь), Булдырган да хатын, болдыргэн дэ хатын (Добрая жена сбережет, плохая – разведет). Через пословицы и поговорки учащиеся закрепляют в своем сознании какие – то неписаные советы, правила, обычаи, законы. Изучая загадки своего народа, ребята развивают, активизируют мыслительную деятельность. Узнают о том, что часто предметы загадывания у татар определялись по трудовой или хозяйственной направленности. Загадывались загадки о таких обыденных предметах, животных, как корова, коза, например: Сагалы бар, агылы юк (Борода есть, а ума нет /коза/), Ак сыер отлап китте, кара сыер ятып калды (Белая корова ушла, черная осталась /зима и весна/). По загадкам представляют, как трудился народ, какие домашние или дикие животные и птицы окружали человека, что росло в огороде, как выглядела деревня, строилась и обставлялась изба, какой была домашняя утварь, предметы труда и обихода. Конечно же, это трудовое воспитание. На занятиях особое внимание стараюсь уделять играм. Играя, дети лучше осваивают язык. Хочу отметить и песенное творчество своих ребят. Они не только знают народные песни и песни татарских композиторов, но и сами великолепно исполняют их на родном языке. В ходе учебных занятий также использую такие формы взаимодействия, как: «учитель - ученик», работа в паре, групповая работа, межгрупповое взаимодействие, индивидуальная работа, работа с родителями. Для достижения качественных результатов включаю в образовательный процесс ИКТ, дети работают с интерактивной доской, компьютером, сами создают презентации на разные темы и представляют их. Ребята ежегодно принимают участие в городских фестивалях исследовательских и творческих проектов, региональных научно – практических конференциях НОУ «Поиск» и становятся призёрами. Обучающийся школы Агафуров М. стал победителем нескольких городских фестивалей исследовательских и творческих проектов, где выступил с проектами о фольклоре и орнаменте сибирских татар, и призером 41-ой Региональной научно - практической конференции НОУ «Поиск». В областном конкурсе юных журналистов, проведённом в Доме Дружбы белорусской и татарской городскими национальными автономиями, стали призерами Григорец М., Зитнер А. и Ларкин А. Отмечено активное участие моих учеников в областном фестивале языков и культур «Под небом Прииртышья». Лауреатами Тукаевских чтений в номинации «Туган тел» («Родной язык») стали Мунзафарова Д., Мусафирова К., Лавров В., Тлеубаева Э. и Ниязов Р. Эти же ребята стали победителями городского конкурса стихов, посвященного 105 - летию великого Мусы Джалиля. В нынешнем учебном году призёрами Областного конкурса знатоков русского языка для обучающихся школ с этнокультурным компонентом, организованного Министерством образования Омской области, стали Мусафирова К. (Диплом 1 степени в номинации «Моя школа в новом столетии»), Тлеубаева Э. (Диплом 3 степени в номинации «Мой родной край»). Так осуществляется реализация этнокультурного компонента, который формирует у обучающихся любовь к своему краю, бережное отношение к родному языку, истории, культуре своего народа, национальным традициям, чувство гордости за свой народ, представителями которых являются сами учащиеся школы. Несомненно, это будет способствовать и толерантному взаимодействию представителей разных народов, проживающих не только в Омском регионе. РОЛЬ ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКИХ МУЗЕЕВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ И ГРАЖДАНСКОПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ МОЛОДЕЖИ ГОРОДА МОСКВЫ Козлова Л.К. В системе столичного образования деятельности музеев образовательных учреждений отводится особая роль, как одной из форм влияния на воспитание детей и подростков и формирования благоприятной образовательно-воспитательной среды. Музейно-педагогическая деятельность в государственных образовательных учреждениях ведется в двух направлениях. Первое – изучение культурного наследия, собранного в коллекциях и экспозициях государственных музеев Москвы. В практике сложились разнообразные формы сотрудничества музеев со школьными работниками: организация экскурсий, торжественных церемоний и ритуалов, проведение в музее семинаров, слетов, совместных конкурсов, олимпиад, выставок, уроков мужества. Второе направление – создание музеев непосредственно в образовательных учреждениях. Школьные музеи, как неотъемлемый компонент воспитательного процесса, не только расширяют знания учащихся об истории края, страны, но и привлекают самих учащихся к участию в поисках, изучению обнаруженных материалов, фактов, событий. Примеры активного использования образовательного потенциала музея в духовно-нравственном и гражданско-патриотическом воспитании учащихся уже накоплены практикой. Как отмечает музеевед Т.В. Чумалова, "сейчас идет активный поиск методов усовершенствования педагогического процесса, переосмысление самой сущности образования и воспитания, и роль школьного музея заметно возрастает".[4, с.22] Подтверждением этого служит опыт музейного комплекса, созданного в 246 школе СВОУО как способа расширения и обновления образовательновоспитательного пространства, ставшего экспериментальной площадкой для разработки и внедрения новых технологий в области музейной педагогики. Музейный комплекс состоит из двух военно-исторических музеев: Боевой Славы 47-й армии и Боевой Славы 6-й дивизии народного ополчения и краеведческого. При музее создан поисковый отряд имени комдива Орлова. Отряд занимается поисками погибших воинов и участвует в их перезахоронениях. Маршрут отряда традиционно проходит по местам боев под Москвой: Наро-Фоминск – Боровск – Кубинка – деревня Устье – деревня Спас-Косица – деревня Афанасьево – Верея – Дорохово – Руза – Петрищево. Характерной особенностью является то, что в состав экспедиции входят подростки, которые, по мнению педагогов, являются "трудными". Ребята подходят к раскопкам очень ответственно и увлеченно. Чувство причастности к делу увековечения памяти погибших воинов преображает детей. Многие их них впоследствии меняют свое отношение к жизни, начинают лучше учиться, а после окончания школы связывают свою жизнь со службой в Вооруженных Силах Российской Федерации. В смежной комнате располагается "Музей истории района Свиблово". Это краеведческий музей, но развивается он параллельно с военноисторическим музеем. Именно поэтому в школе говорят не об отдельных музеях, а о музейном комплексе. Одни и те же дети являются активистами того и другого музея. Они вместе участвуют в поисково-археологической группе. Находки ребят пополняют коллекцию музейного комплекса. Среди найденных предметов фрагменты утвари 19 века, посуда, кувшины, печные изразцы, пушечные ядра. Среди находок есть и уникальные, такие как шинель образца 1943 года, выпуск газеты "Правда" от 28 ноября 1941 года, газета "Известия" от 9 мая 1945 года. Дети, таким образом, обретают уникальные навыки по поиску, изучению, описанию, экспонированию предметов, имеющих историко-культурную ценность. Среди находок патефон военного времени, который используется на занятиях по музейной педагогике в младших классах. Проигрывание пластинок на старом патефоне создает в классе эффект погружения в атмосферу того времени, позволяя ребятам совершить свое индивидуальное путешествие в прошлое. Активисты музея являются постоянными участниками Вахты Памяти. Ежегодно ребята выезжают в Верею для ухода за братскими могилами воинов, погибших в боях на подступах к столице. В 2008 и 2011 году ребята ездили в город Вязьму, где участвовали в перезахоронениях останков воинов 6-й дивизии. Участие в экспедициях, Вахтах Памяти, раскопках и захоронениях находит свое отражение в исследованиях, школьных проектах, докладах ребят. Так, школьниками был создан фильм о комдиве Орлове, который погиб, защищая подступы к Москве. Созданию фильма предшествовала серьезная исследовательская работа, вместе с руководителем музея они ездили в подольский архив, изучали документы, письма семьи Орловых, газеты военного времени, из которых узнали, что вдова Орлова на личные средства построила танк, на котором воевал ее сын, ставший впоследствии Героем Советского Союза. После ее смерти не осталось родственников, которые бы могли ухаживать за могилами семьи Орловых, и захоронение на Ваганьковском кладбище пришло в упадок. Школьники взяли над ним шефство. Своими силами восстановили памятник, сами реставрировали на нем надписи. Музейно-педагогическая деятельность школы № 246 позволяет нам сделать вывод о том, что в музее образовательного учреждения происходит актуализация сегодняшней жизни ребенка, его близких, родных, знакомых, а именно через личное, понятное и дорогое и происходит постижение истории и культуры. Участие школьников в работе актива музейного комплекса дает новый импульс для его развития. Разнообразие форм работы, имеющей единую цель – духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание школьников, позволяет педагогу вызвать в них гордость за причастность к делу государственной значимости, сформировать их гражданское самосознание, наполняет конкретным смыслом понятия "Родина", "подвиг", "народ", "патриотизм". На основе статистических данных мы можем сделать вывод о том, что приоритетными и преобладающими над остальными являются музеи военноисторического профиля. Одной из основных задач музея является патриотическое воспитание. Как отмечает музеевед Горбунов В.А., «музей любого профиля – от художественного до естественнонаучного – может стать базой для формирующего социально-педагогического эксперимента в этой области. Однако бесспорные преимущества в патриотическом воспитании имеют военно-исторические музеи, в сути которых изначально заложен огромный потенциал воспитания на примере ратных подвигов отцов и дедов». [2, 18] Задача экспозиции военно-исторического музея состоит в том, чтобы, используя наглядность, доступность, убедительность и эмоциональность, свойственную предметному показу, дать возможность учащимся получить более полное представление об изучаемом процессе. Посмотрев экспозицию, обучающийся должен не только увидеть предметы, какие имеются в ней, но, что самое главное, узнать о тех исторических явлениях, событиях, о которых они рассказывают. При всех достоинствах формирующееся информационное общество 21 века, как указывает Нагорский Н.В., столкнулось с достаточно сложной проблемой качества информации и способности ее критического восприятия. «Приходится осознавать, что восприятие вторичной, третичной информации как объективной изначально создает недоброкачественную основу для получения дальнейших знаний, способствует формированию ложных ценностных ориентаций. Это, в свою очередь, предопределяет педагогическую задачу формирования умений и навыков определения достоверности информации». [3, с. 187] Сказанное позволяет нам сделать вывод о том, что в этих условиях уникальным учреждением, которое лучше других может справиться с этой проблемой, является школьный музей. Музейная педагогика школьного музея может опираться на исходную, т.е. первичную, как правило, достоверную культурно-историческую информацию. Таким образом, у музея, появляются огромные педагогические возможности, которые с нашей точки зрения, необходимо использовать в патриотическом воспитании молодежи. В целях повышения эффективности функционирования музея государственного образовательного учреждения приказом Департамента образования города Москвы от 17 июля 2008 года №418 "О совершенствовании работы по развитию музеев в государственных образовательных учреждениях системы Департамента образования города Москвы" в штатные расписания вводятся должности педагога-организатора (руководителя музея) и документоведа (специалиста по работе с фондами). [3, с. 237] Как показывает проведенное нами исследование, введение должностей педагога-организатора и документоведа в штатное расписание позволило качественно повысить уровень музейной работы в образовательных учреждениях системы Департамента образования города Москвы, способствовало созданию базы дальнейшего развития музейной педагогики, определило перспективу работы школьного музея. В связи с изменением статуса школьного музея появилась необходимость в разработке теории и методики школьного музееведения. Следует отметить, что правительство Москвы способствует развитию школьных музеев. Празднование 65-й годовщины Победы советского народа в Великой Отечественной войне явилось мощным толчком для активизации деятельности школьных военно-исторических музеев столицы. Постановлением правительства Москвы от 27.05.2008 г. №426-ПП "О комплексе мероприятий по подготовке к празднованию 65-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов" предписывалось до 1 апреля 2010 г. создать в каждом учебном заведении музей или экспозицию воинской славы России. Музеи образовательных учреждений шаг за шагом осваивают школьное пространство. Это естественный и закономерный результат развития музея. Наряду с количественным ростом экспонатов в процессе активной деятельности музея появляются и новые направления работы. В некоторых случаях это приводит к тому, что в недрах школьного музея вызревают предпосылки для создания не только новой экспозиции, но и появления совершенно иного музея, с особым характером и подходами к работе. Примером этому служит созданный при финансовой и методической поддержке Центра военно-патриотического и гражданского воспитания к 65летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне музей имени Маршала Советского Союза, дважды Героя Советского Союза И.Х. Баграмяна в школе №481. Школа №481 ЮВОУО была открыта в 1936 году. Первый выпуск школы был в 1941 году. Многие учителя и ученики школы ушли на фронт, 13 человек из них не вернулись. Выпускники школы 1941 года захотели увековечить их память. Так был создан музей "История школы и района Нижегородский", в котором есть экспозиция, посвященная выпускникам школы-участникам Великой Отечественной войны, а на территории школы установлен памятник-стела в память о погибших товарищах. Сейчас из выпускников 1941 года остался один ветеран Великой Отечественной войны, подполковник Обухов Олег Михайлович, который выступил инициатором создания музея, ныне он является членом Совета музея. Одна из страниц экспозиции, посвященная маршалам Победы, рассказывает о дважды Герое Советского Союза маршале Баграмяне И. Х. В результате поисково-исследовательской работы, которую вели члены Совета музея, выяснилось, что выпускники школы воевали на тех фронтах, где командующим был Баграмян И.Х. Ребята пошли в Совет ветеранов района Нижегородский и выяснили, кто из жителей района воевал под руководством маршала Баграмяна. В дальнейшем члены поисковой группы познакомились с земляками – участниками войны и разыскали родственников погибших. Собранные материалы пополнили фонды музея. Инициативной группе удалось познакомиться с Наджаровой Кариной Сергеевной, внучкой Баграмяна И.Х. Они рассказали ей о проделанной работе. Карина Сергеевна поддержала предложение создать в школе музей имени Маршала Советского Союза, дважды Героя Советского Союза И.Х. Баграмяна. В школе был объявлен конкурс на лучший проект школьного музея. Лучшие проекты ребят, приглашенные дизайнеры помогли объединить и создать концепцию будущей экспозиции. Книги, фотографии, документы, переданные Кариной Сергеевной из семейного архива в музей школы, стали основой для создания экспозиции, а в дальнейшем они станут предметом исследовательской работы школьников. Личные вещи Ивана Христофоровича – китель с орденами, письменный прибор, любимая чашка, книги помогают созданию особой ауры в музее. Карина Сергеевна Наджарова и Иван Сергеевич Баграмян – частые гости в школе. Они встречаются с ребятами, делятся воспоминаниями об Иване Христофоровиче, показывают семейные альбомы. На одной из таких встреч ребята создали видеофильм, рассказывающий о маршале Баграмяне И.Х., его боевом пути, послевоенной деятельности, семье. Фильм передали в музей. Все сказанное позволяет сделать вывод о том, что когда музей создается детьми и для детей, он имеет ярко выраженную образовательную направленность, привлекает к сотрудничеству педагогов, ветеранов, родителей, представителей общественных и государственных учреждений, является средством творческой самореализации учащихся, исследовательской лабораторией. Посредством деятельности школьного военно-исторического музея, учебное заведение включается в реализацию государственной задачи по патриотическому воспитанию граждан России, становится базовым звеном этой работы Не случайно, что именно на базе подобных музейных образований работа по патриотическому воспитанию учащихся поставлена на уровень, достойный столичного образования. Согласно "Примерному положению о музее государственного образовательного учреждения от 31.07.2007 г.", организация работы по методическому обеспечению работы военно-исторических музеев поручена Центру военно-патриотического и гражданского воспитания Департамента образования города Москвы». Работа отдела музейно-педагогической деятельности направлена на организацию музейной работы в образовательных учреждениях системы Департамента образования города Москвы в профессиональную единую систему, способствующую воспитанию подрастающего поколения в духе высокой гражданственности и патриотизма с использованием богатейшего потенциала исторического наследия многонациональной России. В целях активизации деятельности военно-исторических музеев, повышения их роли в патриотическом воспитании молодежи Центром проводятся музейно-исторические олимпиады, конкурсы на лучший военноисторический музей; выставки, конференции, слеты активистов военноисторических музеев, посвященные дням воинской славы и памятным датам России; патриотические акции "Маршруты памяти" по городам-героям и местам боевой славы с участием ветеранов и членов советов музеев. Основная задача конкурса на лучшую организацию музейнопедагогической работы в государственных образовательных учреждениях системы Департамента образования города Москвы состояла в том, чтобы выявить новаторские идеи музейных педагогов, оказать им поддержку, создать условия для обмена опытом и его распространения в образовательных учреждениях города Москвы. В состав жюри конкурса вошли историки, научные сотрудники государственных музеев, специалисты Центра военно-патриотического и гражданского воспитания, представители ветеранских и общественных организаций города Москвы, Федерального центра детско-юношеского туризма и краеведения. Авторитетный состав жюри конкурса задал высокую планку требований, предъявляемых к уровню работ конкурсантов. Конкурс проводился в два этапа: окружной и городской. В конкурсе приняли участие государственные образовательные учреждения, представляющие все округа Москвы, Управление профессионального образования. В окружном этапе конкурса приняли участие 477 учебных заведений столицы. Активность участников подтвердила необходимость проведения подобного мероприятия, его высокий уровень востребованности среди педагогов и учащихся государственных образовательных учреждений. Конкурсанты соревновались в трех номинациях: педагогическая инновация, учебно-исследовательская работа и визитная карточка. Такая структура проведения конкурса позволяла выявить образовательное учреждение, продемонстрировавшее лучшие показатели в различных направлениях организации музейно-педагогической работы. Участие школьников со своими работами-исследованиями в номинации "Учебно-исследовательская работа" давало возможность профессиональному жюри оценить уровень организации исследовательской и поисковой работы в образовательном учреждении, которое они представляли. В номинации "Педагогическая инновация" определились лучшие инновационные разработки учителей, применяющих методы музейной педагогики в своей практике. Победа в номинации являлась важным показателем уровня методической работы в образовательном учреждении. В номинации "Визитная карточка" проявлялась способность актива музея к учебно-исследовательской и творческой деятельности в составе единого коллектива, использующего различные формы работы для достижения совместного результата. Таким образом, по результатам участия в трех номинациях определялись образовательные учреждения с лучшей организацией музейнопедагогической работы. Конкурс выявил высокую потребность образовательных учреждений в сотрудничестве, в обмене опытом по организации музейно-педагогической деятельности. По нашему мнению, позитивная роль мероприятия, его высокая эффективность заключалась в том, что оно стимулировало рефлексию педагогов, учащихся по поводу огромного воспитательного, образовательного, культурного и научного потенциала той деятельности, которой они занимаются в школьном музее. Конкурс стимулировал всех участников к творчеству, научному поиску, размышлению над смыслом своей работы и ее результатами. Активное участие учебных коллективов, педагогов и учащихся в борьбе за победу в конкурсе позволило существенно поднять престиж музейно-педагогической работы в образовательных учреждениях Москвы, в очередной раз осознать важное место музейной педагогики в образовательновоспитательном процессе, дало повод подчеркнуть всю значимость той роли, которую она играет в духовно-нравственном и гражданско-патриотическом воспитании подрастающего поколения. Литература 1. Горбунов В.А. Школьные музеи и воспитание патриотизма // Воспитание школьников. 2007 – № 5 – 21 с. 2. Нагорский Н.В. Музей в духовной жизни общества – СПб. 2004. 3 Приказ Департамента образования города Москвы от 17 июля 2008 года №418 "О совершенствовании работы по развитию музеев в государственных образовательных учреждениях системы Департамента образования города Москвы" – Вестник московского образования – М., 2011. – №9 – с.237. 4. Чумалова Т.В. Как музей в школу ходил //Мир музея. 2010 - № 9 с.22. Духовно-нравственное воспитание на уроках музыки Кузнецова В.В. Системные изменения, начатые в российском образовании, направлены на обеспечение его соответствия запросам общественного развития, на модернизацию общего образования как института социального развития. В этой связи современное образование должно обеспечивать создание условий для самоопределения и самореализации личности обучающегося. Особую актуальность в наблюдаемых преобразованиях приобретают задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, поэтому возрастает значимость художественного образования, как особого способа эмоционально-ценностного освоения действительности школьниками. Именно художественное образование является наиболее действенным способом в решении задач развития и формирования целостной личности, её духовности, творческой индивидуальности, интеллектуального и эмоционального богатства. Наибольшую значимость оно имеет в воспитании нравственности, внутренней свободы человека, в формировании его мироощущения, миропонимания и мироотношения. Федеральный государственный образовательный стандарт начального образования определяет как существенный результат обучения музыке сформированность у обучающихся представлений о роли музыки в духовно-нравственном развитии человека. Для более полного понимания духовно-нравственного потенциала музыки рассмотрим его с позиции теории и практики. Наиболее часто с понятием «духовность», как самостоятельной субстанцией, определяющей бытие человека, мы встречаемся в религиозной сфере. Вместе с тем, понятие «духовность» очень многогранно, поэтому в различных областях социальной жизни его смысл трактуется достаточно широко. Также распространено понимание «духовности» как характеристики внутреннего, субъектного мира человека, поэтому эмоционально-чувственное освоение окружающей действительности является очень важной составляющей этой характеристики. Однако духовность - это не только процесс чувственных переживаний, но и выстраивание определенной иерархии собственных ценностей и жизненных смыслов, позволяющих человеку соотносить свои действия с нравственными идеалами общества. Таким образом, мы можем говорить о духовности, как субстанции, определяющей содержание, качество и направление личностного бытия.. Понятие духовности неотрывно связано с понятием духовная потребность, которая формируется социальным окружением в процессе воспитания и образования. При этом духовные потребности человека имеют несколько уровней освоения. Элементарные духовные потребности обеспечивают человеку лишь простую возможность социализации в конкретном обществе. Освоение богатств мировой культуры, участие в их создании формирует более высокий уровень духовных потребностей личности. Следует заметить, что духовные потребности имеют принципиально неограниченный характер, который может сдерживаться лишь уровнем развития общества на данный период. Духовные потребности являются неотъемлемой частью духовной жизни общества, которая представляет важную сторону человеческого бытия. Духовную жизнь общества составляют также духовная деятельность, духовные ценности, духовное потребление и духовные отношения [6, 466-469]. Очевидно, что художественная культура играет важную роль в духовной жизни человека и общества, воздействуя на него через познание произведения искусства. Произведения разных видов искусства способствуют художественнообразному освоению человеком мира: содержат сведения об окружающем мире, выраженные в образной форме и преломленные через творческое «Я» художника. Произведения искусства воздействуют на чувственную сферу человека, формируют систему ценностей, расширяют его жизненный кругозор, активизируют духовный потенциал личности. Особое место в формировании духовной жизни общества принадлежит музыке [7]. М.С. Каган полагает, что особое место музыке в жизни человека придает такое качество, как процессуальность, которая обеспечивает звуку способность воплощать то, что длится и изменяется, способность выражать внутренние, психологические, духовные процессы и непосредственно возбуждать соответствующие переживания [4]. Звучание музыки очень тесно связано с эмоциональной стороной духовной жизни человека. По мысли Г. Гегеля «музыка постигает именно эту сферу - внутренний смысл, абстрактное самосозерцание, приводя тем в движение средоточие внутренних изменений - сердце и душу как простой концентрированный центр всего человека» [3]. Музыкальное произведение увлекает за собой человека, независимо от влияния, оказываемого на него искусством. Важнейшим здесь оказывается чувство, которое через художественный образ, выраженный в звуках оказывает воздействие на душу человека. «Здесь музыка дает простор для выражения всех особенных чувств, и все оттенки радости, веселья, шутки, каприза, восторга и ликования души, все градации страха, подавленности, печали, жалобы, горя, скорби, тоски и т.д. и, наконец, благоговения, преклонения, любви и т.п. становятся своеобразной сферой музыкального выражения» [3]. Музыкальный язык - язык звуков – это особый язык, который на уровне чувственного и ассоциативного восприятия понимают в любом уголке земного шара. Именно музыка средствами музыкальной выразительности на уровне философского обобщения может передавать эмоциональную, субъективную сторону духовной жизни человека: мысли и размышления о человеческом бытии. Однако музыка – это не только язык эмоций. Программная музыка на ассоциативном уровне может «нарисовать» картины жизни, природные пейзажи, человеческие портреты. Это связано с интонационной природой музыки, где интонация понимается как «смыслозвуковое единство» [5, 67] В.В. Медушевский полагает, что интонация, наряду со словом и изображением, является важнейшим семиотическим средством культуры. Музыковед обосновал несколько принципов классификации интонаций. Первый связан с определением содержания интонации с позиции внутреннего мира музыки в последовательности персонаж - лирический герой – художественное «я». Такое понимание интонации позволяет нам «нарисовать музыкальный портрет» персонажей музыкального произведения: узнать возраст, темперамент, характер, особенности речи, национальную принадлежность. Второй принцип организует музыкальные интонации по способу их выражения: голос или движение (пластические интонации). Интонации голосовой природы могут быть речитативные, декламационные, кантиленные. Пластические интонации опираются на шаг, танец, обобщенный тип движения. Третий принцип рассматривает интонацию с очень широких музыковедческих позиций как жанровые, национальные, стилевые. И, наконец, четвертый принцип классифицирует интонации по эстетическим категориям: возвышенные, трагические, комические, изящные, лирические, эпические и другие. Таким образом, интонация помогает слушателю погрузиться во внутренний фабульный мир музыкального произведения, то есть представляет внешнее через внутренне, материальное через духовное. По словам В.В. Медушевского «настоящий слушатель ... умеет жить в художественном мире музыки и духовно растет, переживая услышанные произведения» [5, 70]. «Потребность выразить свое отношение к миру, осмыслить познаваемое, оценить его с эстетической, нравственной, а иногда и с политической и религиозной точек зрения, - считает М.С. Каган, - является общей для всех видов искусства общехудожественной особенностью того или иного конкретного способа художественного освоения мира» [4]. Как же музыка способствует духовно-нравственному воспитанию применительно к школьному образованию? Здесь следует пояснить, что художественное развитие личности возможно в трех уровнях:, которые соответствуют трем зонам художественного развития: 1. искусство как опыт отношений - общее художественное образование зона развития общей культуры; 2. искусство как опыт творчества - дополнительное художественное образование - зона свободного поиска интересов; 3. искусство как языковой опыт - предпрофессиональное и профессиональное художественное образование - зона становления профессиональной культуры. Подробнее остановимся на содержании общего художественного образования. Концепция музыкального воспитания школьников, разработанная и внедрённая в педагогическую практику академиком Академии педагогических наук, композитором Д.Б. Кабалевским наиболее полно отражает функции музыкального искусства в школьном образовании. Это проявляется: • в опоре на жизненный опыт детей; • в формировании у них увлеченного отношения к музыкальному искусству, процессу художественного познания мира; • в развитии творческого мышления и воображения, музыкально-творческих способностей детей; • в воспитании эстетического чувства и музыкального вкуса школьников; • в освоении детьми нравственных основ музыкального искусства и выработке способности к применению освоенного ими опыта эмоциональноценностных отношений предшествующих поколений людей в собственной жизненной практике [8, 4]. Произведения музыкального искусства являются специфическим инструментарием освоения ребенком социально-культурного опыта, оказывают влияние как на формирование эмоционально-чувственной, так и абстрактно-логической сфер личности младшего школьника. Это, в свою очередь, способствует его адаптации в окружающем мире, пониманию и сопереживанию природе и людям, осознанию себя в современном культурном пространстве. Способность музыки как «искусства интонируемого смысла» отражать «бытовые интонации эпохи» позволяет ей формировать художественный вкус школьников. Закрепляясь в сознании, знакомые интонации дают возможность детям воспринимать новые интонации, которые становятся «словами музыки» [2]. Эта способность музыки может быть использована в контексте духовно-нравственного воспитания школьников. В программе по музыке можно найти много музыкальных произведений, которые отражают историческое прошлое России: оперы «Иван Сусанин» М.И. Глинки, «Борис Годунов», «Хованщина» М.П. Мусоргского, «Князь Игорь» А.П. Бородина, «Война и мир» С. Прокофьева, кантата «Александр Невский» С. Прокофьева и многие другие произведения. Часто основой сюжета музыкальных произведений становятся картины народной жизни (концерт для оркестра «Озорные частушки» Р. Щедрина, хоровая симфония – действо «Перезвоны» В. Гаврилина, «Курские песни» для хора и симфонического оркестра Г.В. Свиридова). Практически все стороны человеческой жизни нашли отражение в музыкальных сочинениях. Музыка – бесценное сочетание красоты и внутреннего смысла, которое следует более активно использовать для воспитания духовности в подрастающем поколении. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Список литературы Приказ Минобрнауки Российской Федерации №1241 от 26 ноября 2010г «О внесении изменений в федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, утверждённый приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 6 октября 2009 г. № 373 Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс. – Л., 1963. – С.211-363. Гегель Г.Ф. Эстетика. – М., 1971. – Т.3. – С.288-296 Каган М.С. Музыка в мире искусств //Советская музыка. - 1987. - №1. С.26-38 Спутник учителя музыки/С. С. Балашова, В. В, Медушевский, Г. С. Тарасов и др.; Сост. Т. В. Челышева.— М.: Просвещение, 1993.— 240 с.: ил. Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. — М.: Гардарики, 2002. — 655 с (С.466-469) Челышева Т.В. Непрерывное художественное образование как целостная образовательная система: теоретические аспекты. - М.: АПКиПРО, 2001. —128 с. Челышева Т.В., Кузнецова В.В. Музыка [Текст]: 1кл.: Методическое пособие/Т..В. Челышева, В.В. Кузнецова. - М.: Академкнига/Учебник, 2009. - 40 с. Педагогика аласа как фактор формирования гражданина и патриота Макарова Н.В. У каждого человека есть свой родной город, село, улица, дом, в котором он вырос, семья – все это называется Родиной, и все это человек любит, даже если и не задумывается об этом. Леса, поля, луга, окружающие милый сердцу уголок, родной язык, который мы впитали вместе с молоком матери – все это наша Родина. И если придется защищать свою страну, то где-то в глубине сердца каждый будет знать, что защищает тот самый клочок земли, научивший видеть и понимать прекрасное, этот до боли в сердце любимый край, любовь к которому не забудется, как никогда не забудется любовь к матери. Куда бы ни занесла нас судьба, мы будем тосковать, и ждать встречи со своей Родиной. Ведь любовь к родному краю заложена в нас с первых дней жизни. Все, что приходит на эту землю скоротечно, так устроена жизнь. Из года в год наше село теряет людей- хранителей духовного богатства родного края. Вместе с ними уходит от нас часть истории. Задача молодых заключается в том, чтобы впитать мудрость предков, обучиться всему тому, что пригодится в дальнейшей жизни. Так как будущее села зависит от подрастающего поколения. С каждым годом в силу разных причин мы все больше отдаляемся от культуры своих предков. Каждое новое поколение все меньше знает историю своего народа. Знают ли наши дети свою родословную? Задумываются ли они о том, откуда у них корни? С целью приобщения молодого поколения к традициям и обычаям предков в 2006 году мы создали авторскую программу гражданскопатриотического направления "Все начинается с родного края..." Программа предназначена для учащихся 5-11 классов, целью которой является воспитание патриота своей Родины, оберегающего природу края, интересующегося его прошлым, настоящим и будущим. Программа была написана для тогдашнего коллектива 5-го класса. В данное время ребята учатся в 8-м классе. • Программа состоит из разделов: • -Изучение истории своего наслега через занятия в элективном курсе «Земля славится людьми» («Алаас ааттаах, дойду сурахтаах») • -Воспитание в традициях народной педагогики • -Экологическое воспитание- бережное отношение к природе • -Развитие творческих навыков через занятия в литературном кружке, участие в выпусках газеты «Будущее Хатылы» («Хатылы кэскилэ»). • В каждом разделе- мероприятия на каждый год с учетом половозрастных особенностей ребенка. Основным фундаментом программы является авторский элективный курс «Земля славится людьми» ( «Алаас ааттаах, дойду сурахтаах»). В 2000 году к 165-летнему юбилею нашего села вышла на свет замечательная книга «Моя Родина- Хатылы». Но, к сожалению, в эту книгу были включены материалы, в основном освещающие события советского времени. Не были внесены легенды и предания, рассказывающие о далеком прошлом села. Поэтому одной из целей этого курса является изучение истории села по нескольким направлениям. Ребята, занимающиеся в курсе собирают у старожилов села легенды, предания, воспоминания о своем селе и ее жителях. Через эту поисковую работу они много узнают о своих знаменитых односельчанах, тружениках села, также изучают историю своего наслега. В будущем планируется выпуск книги по собранным материалам. Примечательным является то, что члены элективного курса- весь класс каждый год вместе отдыхает в краеведческом лагере «Моя Родина- Хатылы». Совместный отдых способствует становлению коллективного духа. Работа лагеря- это практическая часть элективного курса "Земля славится людьми". Разработана программа деятельности лагеря. Под руководством учителя учащиеся класса, занимавшиеся в течение учебного года в элективном курсе занимаются исследованием флоры, фауны и исторических достопримечательностей своего края. Вторым фундаментом воспитательной программы является участие в издании внутришкольной газеты «Будущее Хатылы» («Хатылы кэскилэ») и занятия в литературном кружке, проводимыми классным руководителем. Газета выходит на якутском и русском языках в формате А4, отпечатанном на компьютере. Имеет следующие рубрики, способствующие всестороннему развитию личности: «Новости школы», «Новости Интернета», «Неразгаданные загадки», «Творческий уголок», «Отдохни!», «Мы за здоровый образ жизни», «Вехи истории». По месяцам в газету включаются авторские творческие работы слушателей курса. Ребята приобретают навыки работы на компьютере, осваивают компьютерные программы и учатся работать с разными газетными жанрами. Также у них вырабатывается умение составлять емкие газетные статьи, творческий подход к работе. Газета выходит тиражом в 40 экземпляров и распространяется через местное почтовое отделение. Таким образом является рупором школы и связующим звеном между школой и населением. Третий фундамент – воспитание у детей духовно-нравственных качеств через общение с природой. Сюда входят походы, экскурсии, выходы всем классом на природу, мероприятия с родителями на свежем воздухе. Во время выходов на природу ведется обучение детей обычаям и традициям родного народа. Дети учатся бережно относиться к природе, понимать и чувствовать ее изменения по временам года, правильно проводить обряды кормления духов огня, земли. У класса имеется свое дерево, у которого каждый год собирается класс, ухаживает за ним. Мы, якуты, издревле поклоняемся природе, так как считается, что человек- дитя природы, природа – наша мать, наш дом родной. Особое отношение к природе у якутов проявляется во многих древних сказаниях и олонхо. Одним из главных заповедей нашего народа являлась бережливое и уважительное отношение к окружающей среде. Если ребенок с малых лет научится беречь, любить, уважать родную природу, то он вырастет патриотом своей Родины. Четвертый фундамент программы- целенаправленная работа с родителями. В воспитании детей огромное значение имеют родители. Как известно, именно в семье ребенок получает свои первые знания об окружающем мире. Поэтому, необходимо как можно больше включать родителей в работу классного коллектива. В целях стопроцентного охвата родителей родительские тройки избираются по четвертям. Таким образом, все родители проводят мероприятия и участвуют в работе с классом. Каждая родительская тройка проводит по 2-3 мероприятия в четверти. Например, в начале этого года родителями проведены такие интересные мероприятия как: «Обряд подготовки к зимнему периоду» во время осенней экскурсии, «Уход за породистыми лошадьми»- экскурсия на коневодческую ферму, «Книгалучший друг человека». Каждый год родители вручают именные номинации наиболее активным учащимся с целью поднятия интереса к учебе и общественно-полезному труду: «Самое высокое достижение», «Лучший спортсмен», «Лучшая спортсменка», «Лучшая творческая работа», «Лучший художник», «Самый хозяйственный», «Самый ответственный», «Самый прилежный». Введена новая форма работы как "Школа бабушек класса". В класс по определенным дням приходят бабушки и общаются с классом, рассказывают о прошлом, о традициях народа, дают советы по нравственному воспитанию. Если правильно привлечь родителей к школе, можно получить огромную помощь в воспитательной работе с классом. Позитивным результатом совместной работы считаю достижения команды класса "Харбалачаан" по краеведческому направлению: 2009г. - республиканский конкурс проектов "Я - гражданин"- 1м. в номинации "Гражданские инициативы" (проект «Все начинается с родного края») 2010г.- республиканский конкурс социально-педагогических классов, вожатых педагогических отрядов «Шаг навстречу» 2010г.- Макарова Ульяна - суперфиналист Всероссийской олимпиады по краеведению 2010г.- внутринаслежная НПК, посв. 175-летию наслега- Николаева С.-2м., Кривошапкин К.-2м., Яковлев М.- 3м., Монастырева А.-поощр. приз 2011г.- республиканская НПК, посвященная 95-летию В.С.Соловьева-Болот Боотура- Монастырева А.- участие с докладом 2011г.- республиканский конкурс краеведческих работ "Дойдум- Отечество"поощр. грамота 2011г.- республиканский конкурс проектов "Я-гражданин" - 1м. (проект «Хатылынский наслег- на рубеже веков») 2011г. - участие во Всероссийском конкурсе проектов "Я-гражданин" 2011г.- республиканский конкурс видеоработ и сценариев "Тайны Якутии"поощр. приз 2011г.- Макарова Ульяна- республиканский туристическая олимпиада "Северный меридиан" - 4м. 2011г. - республиканский конкурс проектов на Грант Президента РС(Я)- 1м. в номинации "Маленький принц", Грант на сумму 40 тыс. рб. 2012г.- Макарова Ульяна- республиканский конкурс творческих работ «Өбүгэмө өтөҕө»- 3м. 2012г.- республиканский конкурс творческих работ «Бастыӊ үhүйээн»- 3м. (коллективная работа) Беляева М., Козлова Нь, Макарова Ульяна- публикации творческих работ в школьной газете "Хатылы кэскилэ", улусной газете «Саӊа олох», республиканской газете «Кэскил», журнале «Хатан» Участие в улусных и наслежных краеведческих экспедициях в 2008, 2009, 2010 годах. Для реализации программы самым выгодным является то, что учитель является и руководителем авторского элективного курса, и руководителем школьной газеты, и руководителем краеведческого лагеря. То есть в становлении ученика, как человека огромную роль играет личность учителя. Роль классного руководителя заключается в воспитании всесторонне развитой толерантной личности, готовой к жизни в современном обществе. И при этом ни на миг не надо забывать о том, что ребенок- будущее нации. А будущее страны- в руках патриотов, стремящихся к процветанию и созиданию своей страны, республики, наслега. В этом году ребята заканчивают школу. Я надеюсь, что каждый из них в будущем внесет лепту в развитие своего наслега, республики, страны. ВАЖНОСТЬ ИЗУЧЕНИЯ РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ РОССИЯН Надолинская И.В., Петкова С.М. Проблема духовно-нравственного образования сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Причин тому достаточно много, например – абсолютная деидеологизация общества, ликвидация института воспитания, утрата исторической памяти. Отказ от идеологии прошлого привёл к распаду «связи времён», чувства сопричастности к истории своей родины. Тиражируемые на всю страну средства массовой информации ведут разрушительную антидуховную пропаганду, становятся причиной снижения критериев нравственности и даже угрожают психологическому здоровью человека. В современных условиях, когда общество не предоставляет молодым людям четких ориентиров, когда ценности старшего поколения подверглись переоценке, когда претерпевают существенные структурно-функциональные изменения традиционные агенты социализации – институты семьи и образования, когда влияние коммерциализованных средств массовой информации (СМИ), предлагающих для подражания образцы массовой культуры, подчас имеющие криминогенный потенциал, в условиях дефицита целенаправленного воспитательного воздействия на молодежь – проблема роли и значения духовно – нравственного развития и воспитания в социализации личности приобретает необыкновенную актуальность. В модернизации современной системы образования одним из ведущих направлений является реализация концепции духовнонравственного развития и воспитания. Духовно-нравственное развитие гражданина России представляет собой процесс последовательного расширения и укрепления ценностносмысловой сферы личности, формирования способности человека сознательно выстраивать и оценивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе общепринятых моральных норм и нравственных идеалов, ценностных установок. В концепции духовно-нравственного развития и воспитания можно выделить несколько основополагающих задач, которые необходимо решать в первую очередь: формирование гражданской идентичности учащихся, поскольку это является предпосылкой становления гражданского общества и солидарности в российском обществе; формирование чувства культурной принадлежности у учащихся, поскольку вне культуры невозможна ни нравственность, ни духовность личности; формирование субъективной гражданской позиции у обучающихся, поскольку без нее невозможна активная преобразующая деятельность; формирование чувства патриотизма у молодого поколения, поскольку без патриотизма Россия теряет свое будущее как страна. Авторы не претендуют на полное освещение всех аспектов духовнонравственного воспитания и развития учащихся. Хотелось бы обратить внимание только на один аспект – включение в организацию образовательного процесса изучения региональной культуры для сохранения культурной идентичности россиян, а именно, использование для этого исторического событийного туризма. Государства формируют национальное самосознание не только ради объединения населения, но также и для проецирования идентичности, отличной от других. Культурная идентичность неоднородна, она изменяется, она представляет собой динамичный процесс, внутренние конфликты и противоречия которого порождают новые изменения. Важнейшей составляющей культурной идентичности является культурно-историческая память. Размытость культурной идентичности россиян связана не только с переосмыслением, но и с кардинальной переоценкой важнейших событий отечественной истории. Произошедшее в 90-е годы открытие архивов, растабуирование многих запретных для обсуждения тем отечественной истории, заполнение лакун исторической памяти сопровождалось массированным «вбросом» в периодические издание документов и материалов, поданных в сенсационном ключе. Общественное сознание оказалось фрустрировано потоком разоблачительных материалов, затронувших все ключевые этапы события, этапы и персоналии Отечественной истории. Однако большинство читателей, утолив некоторый информационный голод и ознакомившись с рядом социально-критических произведений о настоящем и прошлом, уже в начале 1990-х гг. стали испытывать определенную усталость от "политики".19 Рассматриваемый период был также и временем бурного развития исторической медийной культуры с соответствующими изменениями в массовых представлениях о прошлом. . К середине 1990-х гг. отдельные СМИ, потеряв экономическую свободу и попав под контроль либо олигархических структур, либо финансовых корпораций, артикулировали необходимые для контролирующих их групп влияния определенные темы и события прошлого в целях манипулирования общественным мнением. В 1990-е гг. вновь возникла общественная потребность в формировании "национальных образов прошлого. В 1990-е гг. к профессиональным историкам обратились в поисках образов национального Пронина Ю. С. Модернизация общественной роли библиотек в условиях перестройки (1985-1991)// Гуманитарные науки в Сибири. 2007 № 2. С. 114 19 прошлого, призванных образов национального прошлого, призванных легитимизировать притязания тех или иных этносов на государство и территорию (свою или чужую), на политическое доминирование и обладание культурным капиталом. Таким образом, историческое прошлое оказалось версионным, сценарии исторического прошлого предлагались не только вдумчивыми исследователями, но и литераторами, журналистами, телеведущими, кинематографистами. Как известно, одной из отличительных черт отечественной культуры является ее проективность. Можно сказать, что именно в 90-е годы в связи с тем, что человеку представало решать вопросы насущного жизнеобеспечения в одиночку, будущее как лучшее для всех (как бы и чем бы это чаемое будущее не представало) перестает быть горизонтом отечественной культуры, сменяется презентизмом. Однако в условиях, когда большинство россиян были поставлены в ситуацию выживания, заботы сегодняшнего дня зашорили сознание многих людей, сузили их жизненный горизонт. Выросло поколение, для которых становится характерной укорененность в «здесь и сейчас». Нам представляется, сохранение культурной идентичности россиян возможно при усилении внимания к региональной культуре, в которой представлена совокупность культурных явлений региона как социальноисторического опыта живущих на конкретной территории людей, представителей разных социальных групп, национальностей, вероисповеданий. На протяжении многих веков на региональном уровне идет процесс взаимовлияния и взаимообогащения разнообразных культур 20. Важную роль в приобщении молодых людей к региональной истории призваны сыграть, ставшие в последние годы в мировой практике приоритетными, направления культурного туризма, среди которых культурно-событийный туризм, включающий историко-культурную реконструкцию, представляет собой восстановление образа жизни сельских и городских жителей разного времени. Макрорегион Юг России представляет настоящий палимпсест культур, На территории ЮФО казаки до наших дней сохранили старинные самобытные традиции и обряды, связанные с ними. Станица "Атамань"- крупнейший этнографический комплекс под открытым небом. Настоящая старинная казачья станица со своими жителями, укладом, песнями, плясками, с настоящими огородами, скотом, со смотровыми вышками, подворьями со старинными хатами, рыночной площадью с бричками и телегами, часовней и другими объектами дореволюционного казачьего быта. Еще одно направление событийного туризма, играющего значимую роль в сохранении преемственности поколений, представляет историкоМорозова В. РФ и КНР: межкультурное взаимодействие в контексте трансформации региональной культуры (на примере Забайкальского края)// Проблемы Дальнего Востока. 2010. № 2. С. 135 20 событийный туризм, включающий реконструкцию важных исторических событий, в которых туристы могут принимать участие и как участники, и как зрители. На территории нынешней Ростовской области происходили важные исторические события, память о которых является важнейшей вехой общей для всех россиян культурно исторической памяти. В 2001 году на территории хутора Погорелова Белокалитвинского района Ростовской области началось строительство духовно-патриотического комплекса «Слово о полку Игореве». С мая 2002 года ежегодно проходят Международные Каяльские чтения под девизом «Слово о полку Игореве» – памятник культуры, объединяющий народы», с участием представителей военноисторических клубов из городов России и государств СНГ, патриотических организаций, объединений и поисковых отрядов области, субъектов Юга России и творческих коллективов России и Украины, Белоруссии, с ежегодным расширением географии участников. Основной целью Каяльских чтений является популяризация «Слова…» и приобщение молодежи к теме исторического наследия России, возрождение патриотической идеи в общественном самосознании, поиск некогда утерянных ценностных ориентиров и идеалов, воспитание позитивного мировоззрения. Не случайно для этого выбрано "Слово". Основная мысль - призыв к единению духовному и нравственному не вызывает сомнения в его актуальности. Чтения проводятся под патронатом ЮНЕСКО, Министерства регионального развития РФ, по благословению святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II21, при участии Администрации Ростовской области, Комитета по молодежной политике Ростовской области. В программу чтений входят тематические конференции, круглые столы, конкурсы сочинений и рисунков, ярмарки народного творчества и прикладного искусства, выставки исторического костюма, выступления фольклорных коллективов и спортивные состязания В программу чтений входят традиционные для таких мероприятий тематические круглые столы, конкурсы сочинений, рисунков, конференции по вопросам краеведения, меценатства, слет казачьих учебных заведений «Казачий двор», патриотических организаций, объединений и поисковых отрядов «Каяльская тропа», выставка народных промыслов "Средний Дон", театрализованные представления, обряды (свадьба, проводы в армию). Важным событийным мероприятием является историческая реконструкция, посвященная битве дружины князя Игоря НовгородСеверского с половецким ханом Кончаком в 1185 году, отраженной в памятнике древнерусской литературы «Слове о полку Игореве». В штурме крепостного вала принимали участие военно-исторические клубы Ростова, 21 Возрождение депрессивных территорий России // Город –30.03.2010 – № 11 Рязани, Рыбинска, Белгорода, Орла, Воронежа, Тулы, Старого и Нового Оскола. Им удалось до мелочей воссоздать атмосферу того времени. Донская земля богата многими событиями, которые оставили яркий след в истории Российского государства. Безусловно, одно из важнейших, это – осадное сидение донских казаков. 370 лет назад маленький гарнизон Азова показал пример стойкости и воинского мастерства, после чего приобрел мировую славу города русской воинской доблести и казачьей славы. Взятие города в 1637 году донскими и запорожскими казаками и героическое Азовское сидение донских казаков 1641 года стали самым великим подвигом Войска Донского, вписанным золотыми буквами в его историю. Проводимый ежегодно Азовским историко-археологическим и палеонтологическим музеем-заповедником Всероссийский фестиваль военно-исторических клубов, посвященный Азовскому осадному сидению донских казаков 1641 года., включает организацию увлекательных зрелищ: театрализованную реконструкцию сражения за Азовскую крепость, в которой принимают участие донские казаки и турки, показательные состязания сабельников, лучников, арбалетчиков, метателей сулицы, выступления членов военно-исторических клубов, которые демонстрируют свое умение владеть различными видами холодного оружия эпохи Средневековья, анимационные площадки для детей и взрослых «Зрелищный паркур», «Царь-гора», «Летающий змей», «Кто в доме главный», «Я люблю свою лошадку» и другие, ярмарка «Донской сувенир», а также выступления фольклорных и творческих коллективов22. Всероссийский фестиваль военно-исторических клубов, посвященный Азовскому осадному сидению донских казаков 1641 года, является одним из интереснейших событийных мероприятий на донской земле, для участия в котором на Дон приезжают сотни членов военно-исторических клубов из различных российских регионов: Москвы, Коломны, Саратова, Воронежа, Волгограда, Астрахани, Уфы, Анапы, Вологды, Липецка, Рязани, Краснодара и Украины. На территории Ростова - на -Дону находится мемориал «Змиевская балка», который входит в список из семнадцати важнейших памятных мест, посвященных жертвам Холокоста в Европе. Змиевскую балку называют «российским Бабьим яром» далеко не случайно. Расположенное на бывшей окраине Ростова с величественным и трагичным мемориалом, она известна в мире как лобное место ростовского еврейства, где во время фашистской оккупации были зверски уничтожены более 27000 евреев. Среди погибших в Змиевской балке были известный психоаналитик Сабина Шпильрейн и две ее дочери. В 2012 году евреи Ростова и России вспоминали события 70-летней давности. Из 27 тысяч погибших на данный момент установлены личности около 2,5 тысячи. Есть планы придания 22 Стаценко Т., Арутюнов Г. «И побежали, окаянные, от Азова-города...»//Приазовье (Азов) – 10.08.2011– № 031. мемориалу «Змиевская балка» статуса одного из важнейших памятников жертвам Холокоста и создания на его базе объекта международного исторического туризма. Одним из направлений работы центра «Холокост» станет установление имен расстрелянных вне зависимости от национальности. В рамках проекта «Вернуть достоинство» на базе мемориала есть планы создать информационно-образовательный центр, в котором можно было бы организовать поиск информации о происходивших событиях. Важно знать не только о погибших, но и о выживших. В ближайших планах фонда и Ростовской еврейской общины — реконструкция мемориального комплекса, перевод его в статус памятника федерального значения, предоставление областному Краеведческому музею интерактивной экспозиции, посвященной событиям 1942 года. В дни годовщины расстрела мирных жителей Ростов принимал делегации из России, Европы, Израиля. Помимо памятных мероприятий проводится большая систематическая работа: в августе 2012 года в Ростове состоялась Международная конференция "Уроки Холокоста и современная Россия», проводятся образовательные семинары, в рамках реализации проекта «Обучение толерантности и правам человека на примере истории Холокоста» организуются конкурсы и выставки для учащихся, подготовка старшеклассников как гидов по выставкам, проведение методических семинаров для педагогов и т.д. На наш взгляд, необходимо создание единой стратегии развития различных форм культурного и событийного туризма, вовлечение школьников и студентов в подготовку интерактивных программ, обучение традиционным ремеслам в рамках школьного трудового обучения, песенному и танцевальному фольклору на уроках музыки, организация факультативов по изучению этнокультуры народов Юга России, проведение школьных и студенческих олимпиад по региональной истории и культуры, создание детских программ на региональном телевидении, посвященных наиболее значимым событиям культурно-исторического прошлого народов Юга России. Использованные материалы 1. Доклад о развитии человека. Культурная свобода в современном многообразном мире. Изд- во «Весь мир», 2004. 2. Азов ждет на юбилей сидения //Вечерний Ростов (Ростов-наДону) – 01.08.2011– № 159. 3. Возрождение депрессивных территорий России // Город – 30.03.2010 – № 11. 4. Китеева Ю. А. Событийный туризм как новое направление на современном туристском рынке // Научный вестник МГИИТ 5. Морозова В. РФ и КНР: межкультурное взаимодействие в контексте трансформации региональной культуры (на примере Забайкальского края)// Проблемы Дальнего Востока. 2010. № 2. 6. Пронина Ю. С. Модернизация общественной роли библиотек в условиях перестройки (1985-1991)// Гуманитарные науки в Сибири. 2007 № 2. С. 114 7. Савчук В. В. Культуротворческая функция туризма// Культура: управление, экономика, право. –2004. – № 4. 8. Стаценко Т., Арутюнов Г. «И побежали, окаянные, от Азовагорода...» // Приазовье (Азов) –10.08.2011 –№ 031. 9. Швец И. Мемориал в Змиевской балке может стать информационно-образовательным центром // Город № – 01.11.2011 Святое дело воспитания (из опыта работы школы по духовно-нравственному образованию учащихся) Попова Ю.Н. Из всех святых дел самое святое — воспитание человека. Святитель Феофан Затворник Говоря о духовности и нравственности, наверно, правильно было бы начать с определения этих понятий. «Духовность» в словарной и энциклопедической литературе определяется, как: духовная, интеллектуальная природа, сущность человека, противополагаемая его физической, телесной сущности; стремление к совершенствованию, высоте духа; - отрешенность от низменных, грубо чувственных интересов, стремление к внутреннему совершенствованию, высоте духа; - свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными. «Нравственность» - это: - совокупность норм, определяющих поведения человека; поведение человека, основывающееся на таких нормах; - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами (Ожегов); - внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле. Нередко нравственность трактуется, как синоним морали. Согласно разделению этих понятий нравственность является внутренней установкой человека - в отличие от морали, которая (наряду с законом) является только внешним требованием к поведению индивида). Российское общество переживает в настоящее время духовнонравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество - духовных и нравственных идеалов. Радикальные изменения, происходящие в сфере образования, так же требуют всестороннего осмысления. Российское законодательство начала 90-х годов практически не отражало необходимость духовно-нравственного воспитания в обществе. Так принятый в 1992 года Закон Российской Федерации «Об образовании» вообще не содержал положений о духовно-нравственном воспитании детей и молодежи. Только в 2007 году часть 2 статьи 14 «Общие требования к содержанию образования» Закона РФ «Об образовании» была дополнена положением о том, что содержание образования должно обеспечивать «формирование духовно-нравственной личности», а часть 6 статьи 9 «Образовательные программы» была изложена в новой редакции: «6. Основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся». В соответствии с Приказом Министерства образования и науки России № 373 от 6 октября 2009 г. «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования» федеральный государственный образовательный стандарт начал реализовываться с 01.01.2010 года. В новом Стандарте появился документ «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности и гражданина России», являющийся наиглавнейшим в пакете документов Стандарта. Он задает те параметры ценностных ориентиров, которые являются результатом общественного договора, согласия. Современный национально-воспитательный идеал личности гражданина России – высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа России. Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь школьника. Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально-нравственного состояния общества и государства. Московская область решает данную задачу в пределах своего региона с 2001 года. В ноябре 2001 года был подписан Договор о сотрудничестве между Московской епархией и Министерством образования Московской области. Затем постепенно во всех муниципальных образованиях Московской области были заключены соответствующие соглашения о взаимодействии с местными благочиниями. Таким образом, церковношкольное взаимодействие было официально оформлено на всех уровнях и приобрело своего рода юридическую базу. С 2002 года функционирует Координационный совет по взаимодействию между Министерством образования Московской области и Московской епархией. Наша школа в данном направлении старается планомерно строить свою работу с 2007 года. Мы понимаем, что разовые и локальные меры не приведут к кардинальному изменению ситуации. Необходим комплексный, системный подход к организации духовно-нравственного воспитания детей. Системность подхода определяется выделением приоритетных аспектов деятельности, связанных единою целью, общими формами организации и управления. Обозначим и кратко охарактеризуем основные аспекты системы духовнонравственного воспитания, выстраиваемые нашим ОУ: 1. Создание нормативно-правовой локальной базы, регламентирующей данную деятельность. 2. Обновление учебного плана (введение новых предметов) 3. Организация внеурочной деятельности 4. Создание кадетских классов 5. Просвещение семьи 6. Сотрудничество с РПЦ 7. Образование педагогов 8. Оформление интерьеров школы 1. Создание локальной нормативно-правовой базы Комплексно-целевые программы школы, в полной мере реализующие вопросы духовно-нравственного воспитания учащихся разработаны в соответствии с государственной программой «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2011-2015 годы», «Концепцией духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» ФГОС, «Концепцией федеральной подготовки граждан РФ к военной службе на период до 2020 года». Программа патриотического воспитания «Родной край» Программа нравственного воспитания «Я – гражданин России» Программа культурно-эстетического воспитания в школе «Красота спасёт мир» Программа оздоровления и занятости учащихся школы в дни каникул «Каникулы» Программа «Кадетство» 2. Обновление учебного плана (введение новых предметов) Классы Количество учащихся Изучение «Православной культуры»: 2008/2009 2009/2010 2010/2011 2011/2012 6 6 1-6 1-7 18 12 117 143 2012/2013 1-7 167 Изучение «Духовного краеведения Подмосковья»: 2008/2009 2009/2010 2010/2011 2011/2012 2012/2013 Классы 7-8 7-9 7-8 8 8-9 Количество 34 44 28 11 25 учащихся 3. Организация внеурочной деятельности Дополнительное образование (ГПД, кружки): В рамках работы групп продленного дня на базе 1-4 классов введены часы «Православной культуры» В рамках реализации ФГОС в 1 классе в число часов внеурочной деятельности введены «Уроки добра» Совместно с Детским юношеским центром на базе школы организована работа студии прикладного творчества «Каширские умельцы» (изготовление поделок к православным знаменательным датам) Совместно с Детским экологическим центром на базе школьного уголка живой природы организована работа детского объединения экологического профиля На базе школьного историко-краеведческого музея работает детское объединение «У истоков», изучающее военную историю малой Родины Совместно с Каширским Благочинием на базе школы организована работа филиала Воскресной школы Храма «Введения Пресвятой Богородицы» г. Каширы Годовой круг праздников и мероприятий школы: Рождественские конкурсы и мероприятия (прикладного творчества, спортивные, колядование, подготовка и выступление с театрализованными рождественскими спектаклями) Широкая Масленица Пасхальная декада добрых дел Конкурс прикладного творчества «Пасхальное яичко» Пасхальная ярмарка для родителей и учащихся школы Троицын день Праздник для мам «Рождество Пресвятой Богородицы» Акции социальной направленности Подготовка и проведение мероприятий на базе школы для ветеранов, пенсионеров Совместные мероприятия с воспитанниками Воскресной школы Работа летних профильных православных пришкольных оздоровительных лагерей 1. Создание кадетских классов и организация в них дополнительного образования гражданско-патриотического направления. Особенно хочется остановиться на комплексно-целевой программе «Кадетство». Приоритетными направлениями в программе содержания и воспитания обучающихся (кадетов) МБОУ «Основная общеобразовательная школа № 8» являются: • Военно-патриотическое воспитание; • Формирование духовно-нравственных качеств личности; • Формирование потребности в здоровом образе жизни; • Художественно-эстетическое образование. Цель программы – создание условий для интеллектуального, культурного, физического и духовно-нравственного развития личности обучающихся (кадетов), воспитание гражданственности и патриотизма, формирование готовности к служению Отечеству на гражданском и военном поприще. Задачи: Содействовать: духовному и физическому развитию личности, как проявлению готовности к служению Отечеству на военном и гражданском поприще; развитию потребности к самосовершенствованию, саморазвитию, самоопределению; развитию коммуникативных качеств личности, коллективизма, толерантности; укреплению физического здоровья; развитию способности оценивать собственное физическое и духовное состояние; формированию морально волевых качеств личности (дисциплинированности, силы воли, ответственности и др.); формированию уважительного отношения к истории своей Родины, армии и флота и осознание собственного долга перед Отечеством; вовлечению обучающихся (кадетов) в социально-значимую деятельность (акции милосердия, увековечивания памяти погибших при защите Отечества и т.д.); формированию у обучающихся (кадетов) высокой общей культуры, этики поведения, лидерских и организаторских качеств, способствующих выбору жизненного пути; развитию навыков и умений начальной военной подготовки и их практическому применению; осуществлению предпрофильной подготовки и профориентации. Сроки реализации программы «Кадетство»: 2011- 2016 годы. В рамках создания кадетских классов было разработано Положение о кадетских классах. Основой для него послужило Постановление Правительства РФ от 15 ноября 1997 г. № 1427 «Об утверждении Типового положения о кадетской школе (кадетской школе-интернате)» (с изменениями от 23 декабря 2002 г.) На сегодняшний день в школе в реализацию программы Кадетство включено 3 класса, 63 учащихся. В рамках дополнительного образования и вариативной части Учебного плана в этих классах подобран комплекс факультативов, кружков, занятий, направленных на решение задач разработанной программы. Хотелось бы с благодарностью назвать наших партнеров: Каширское Благочиние – уроки Православной культуры, Каширское казачье общество – совместная со школой организация праздников и соревнований, общественный духовно-просветительский Фонд «Каширский Родник» материальная поддержка в обеспечении работы кадетских классов, Детско-юношеская спортивная школа – организация на базе школы секций по Армейскому рукопашному бою, стрельбе, Детско-юношеский центр – организация на базе школы занятий верховой ездой. В режиме урочных занятий в этих классах действует особый уклад жизни: специфическая, уставная система взаимоотношений между учащимися, учащимися и педагогами, требования к дисциплине и нормам поведения на переменах и уроках, введена кадетская форма. 5. Просвещение семьи Проведение общешкольных родительских собраний на темы духовнонравственного воспитания Встречи и беседы родителей с представителями Каширского благочиния Совместные акции школы и семьи по поддержке социально незащищённых категорий населения («Пасхальная декада добра») Лектории и консультации, индивидуальная разъяснительная работа по духовно-нравственному воспитанию на уровне классных руководителей, педагога – психолога, администрации школы Вовлечение родителей в подготовку, проведение школьных мероприятий, праздников 6. Сотрудничество с РПЦ: Организация встреч с учащимися в рамках изучения Православной культуры и Духовного краеведения Подмосковья Организация работы профильного православного лагеря Организация встреч с родителями, проведение круглых столов, родительских собраний по вопросам духовно-нравственного воспитания в семье Организация и сопровождение работы кадетских классов Организация совместных просветительских мероприятий 7. Образование педагогов Наверно главное в достижении успеха в деле воспитания - это личность воспитателя, его уровень духовной зрелости и душевного богатства, полнота знаний и высокий уровень компетентности. И еще, не менее важно, чтобы педагоги не останавливались на достигнутом, не боялись признать, что надо дальше учиться и немало. Говоря о духовно-нравственном воспитании, об уровне готовности учителя к работе в данном направлении, о скорее даже не столько педагогических понятиях, а более высоких материях, непросто человеку признать, что он имеет еще очень большой простор для дальнейшего самообразования. И я рада, что мои учителя осознали всю важность и ответственность данной работы и не жалеют время на повышение своего образовательного и духовного уровня. На курсах повышения квалификации по духовно-нравственному направлению воспитания учащихся обучилось 70% педагогов во главе с директором школы. Учителя школы ежегодно являются активными участниками Рождественских чтений, выступают на семинарах и круглых столах по данной тематике с распространением опыта. 8. Оформление интерьеров школы Воспитание учащихся не может быть однобоким, узконаправленным. Ребенка воспитывает и формирует личность вся окружающая обстановка: и учителя, и пример отношений между окружающими его людьми, и, конечно же, благоприятная, психологически комфортная обстановка, располагающая к теплому, открытому и искреннему общению, заинтересованности в познании нового. И, по моему мнению, большую роль играет эстетическая обстановка, стиль оформления интерьеров школы, правильный подбор и представление информации. В рамках этой работы в школе оформлена галерея стендов гражданско-патриотического направления: «Награды Родины» (государственные военные награды), «Никто не забыт, ничто не забыто» ( памятники Каширского муниципального района, посвященные Великой Отечественной войне), «Великие битвы России» (сменный стенд, посвященный памятным военным датам), «Вечная слава России» (стенд, посвященный великим людям России), «Мы – дети России» (стенд, посвященный работе кадетских классов). Большую помощь в этой работе нам оказывает Совет школы. В заключении хочу сказать, что духовно-нравственное воспитание подрастающего поколений россиян – это главное направление развития государственной системы образования, всего современного общества. Именно от нас вами зависит, как будут жить наши дети, как будем жить мы. И еще особенность данной работы заключается в том, что для нее не нужны большие материальные вложения, ведь любовь, милосердие, терпение, душевное тепло ничего не требуют в смете расходов школы. Надо просто суметь по-другому взглянуть на мир, переоценить свои приоритеты, стать мудрее. В первую очередь, конечно, нам взрослым, педагогам, а прежде руководителям. Надо суметь разъяснить, доказать, зажечь этой идеей свой коллектив. Но результат, к которому мы стремимся, стоит всего этого. История малой Родины как первый шаг к воспитанию гражданина Рогулева О.А. Сегодня, когда наша страна становится стабильной, экономически развивающейся, закономерно увеличивается потребность в развитии и духовном. Государство должно быть заинтересовано в привитии гражданам духовных ценностей. Ведь еще граф Мирабо говорил: «Мужество создает государства; добродетель охраняет их». История малой родины, как первый шаг к воспитанию гражданина тема, охватывающая различные направления школьной деятельности. Я попытаюсь показать высокий воспитательный потенциал краеведческой работы на примере нашей школы. В 2003 году учителями-подвижниками и школьниками практически с нуля был создан музей школы №1. Главной идеей сначала было изучение истории нашей школы, но затем тематика расширилась до изучения истории всего родного края. Основные цели краеведческой работы сегодня это: 1. формирование чувства патриотизма и гордости за свой край; 2. повышение мотивации учащихся к изучению истории родного края; 3. формирование идеи целостности и неразрывности взаимосвязи местной истории и истории всей России; 4. совершенствование навыков самостоятельной краеведческой работы учащихся, развитие их творческой инициативы; 5. формирование социальной активности; 6. формирование информационной культуры. Каким образом организована краеведческая работа с учащимися в нашей школе? Во-первых, это уроки духовного краеведения, но они проводятся только для учащихся 9 класса. Два года назад в 8 классе как региональный компонент изучался также предмет «краеведение». Во-вторых, обращение к материалам прошлого Луховицкого района на уроках истории России, реже обществознания. В третьих, это регулярная работа краеведческих кружков. Результатом ее являются исследовательские работы учащихся и их выступления на мероприятиях школьного, районного и регионального уровня. В-четвертых, работа школьного музея, который является исследовательской базой для краеведческой работы, а также местом, которое может возбудить интерес к самому изучению истории родного края. В-пятых, ежегодные внеклассные мероприятия по краеведению. Ученики принимают участие в районных и региональных краеведческих конференциях. Представители классов выступают на районных и региональных конкурсах, становятся их победителями и лауреатами. По каким традиционным направлениям ведется краеведческая работа в нашей школе? Привитие семейных ценностей Семья – это малая социальная группа, естественная среда жизни и развития, закладывающая основы личности. Школа как институт взаимодействия семьи и государства часто решает или пытается решить проблему привития семейных ценностей, воспитание человека и гражданина. Уважение к родителям учит уважению к взрослым, умение избегать семейных конфликтов, учит толерантности в целом, попытки помочь родителям, поделиться с ними сокровенным учит доброте к более широкому окружению. Серьезное подспорье в привитии интереса к ценностям семьи – это исследовательская работа в самых разных проявлениях. В конце 5 класса, заканчивая изучение древнего мира, говорим о том, что многие древние имена остались в употреблении или дали начало другим именам, которые мы часто сегодня слышим. Предлагаю узнать ребятам, какое значение имеет их имя, и почему родители их так назвали. Наверно, это было самое интересное задание, или самое простое. Девочки начали прибегать ко мне с рассказом о своем имени задолго до начала очередного урока. Оказывается, так интересно узнавать о себе и своих корнях! В 6 классе, изучая историю России, говорим о зарождении фамилий. В конце урока задание: узнать историю, происхождение своей фамилии. Это задание гораздо труднее. Но результатом становится даже предположение, так как его получает школьник, обращаясь к родителям. Возможно вопрос, на который они не смогли дать ответ заставит и их начать поиск и выяснить, откуда появилась такая фамилия. В 6-7 классе дети уже могут вести более серьезную исследовательскую работу, связанную с историей своей семьи. Важно еще то, что, взаимодействуя при изучении истории родной земли, каждый из участников, и ученик, и педагог, и родитель приобретает не только знания и умения, но и возможности. У ребенка создаются условия для раскрытия личностного потенциала, растет понимание принадлежности истории его семьи к истории своего народа, национальное самосознание, он знакомится с социально значимыми ценностями, даже, если они не прививались ранее в его семье. Педагог во взаимодействии приобретает багаж знаний по истории края и о специфике семей, с которыми предстоит работать. Так создаются условия для процесса реализации личностно-профессионального опыта педагога. Родители накапливают педагогические знания, необходимые для воспитания детей, а участвуя как консультанты в исследовательской работе ребенка, повышают свой авторитет. Они учатся общаться с детьми и другими членами семьи, создавать условия для самоактуализации ребенка. Теснее становится связь между институтом семьи и институтом школы. Очень хочется помочь детям осознать значение семьи в их жизни, воспитать чувство любви и благодарности к родителям, бабушкам и дедушкам, уважение к предкам, (иногда такая же помощь нужна и родителям). Это, в свою очередь, поможет становлению взаимопонимания детей и взрослых. Ценностью для всех членов семьи станет доброта, уважение, взаимопомощь и взаимопонимание. Героико-патриотическое направление В 70-80-е годы 20 века, это время моего обучения в школе, понятие подвиг не вызывало вопросов. Это слово было с учениками практически каждый день, сопровождалось примерами из жизни, которыми гордились. В результате понятие не требовало разъяснений и доказательств, мы его прочувствовали, поняли умом, пропустив через душу. Отношение к подвигу менялось с изменением страны, ее ценностей. Каким образом сегодня мы можем объяснить школьникам смысл понятия «подвиг», его место и значение в истории, жизни общества, жизни каждого человека, воспитать уважение к подвигу как высшему проявлению духовной жизни человека? Тему подвига необходимо поднимать при изучении краеведения. Обычно нам кажется, что в нашем окружении все гораздо мельче и привычнее, чем в стране целиком. На самом деле события страны складываются из событий регионов. Кроме того, героическое поведение знакомого тебе человека, или просто земляка, добавляет уверенности, что подвиг – это не мифическая категория, он реален, и важен даже для тебя, для твоего города. Каким образом сегодня мы можем объяснить школьникам смысл понятия «подвиг», его место и значение в истории, жизни общества, жизни каждого человека, воспитать уважение к подвигу как высшему проявлению духовной жизни человека? Необходима система уроков и мероприятий, привлечение к сотрудничеству родителей, СМИ, опытная проверка пробных тиражей обществоведческих учебников в школе и т. д. Уроки граждановедения или обществознания позволяют изучить, понять, что такое подвиг, в том числе подвиг твоего земляка, твоего родственника. При этом уровень обучения должен соответствовать возрасту и интеллектуальным возможностям ребенка. В 5-6 классе интуитивно ребенок знает, что такое подвиг. Предложите детям вспомнить книгу, в которой герой совершает такой поступок. Пусть несколько человек расскажут свой сюжет. Спросите ребенка, почему он считает данный поступок подвигом? Какие чувства он испытал при чтении? Обратите внимание класса на подборку книг по истории родного края. В нашем Луховицком районе таких книг выпущено достаточно много. Расскажите свой сюжет, иллюстрирующий заявленную тематику. Постарайтесь сделать рассказ эмоциональным и доступным для ребят. В нашем школьном музее есть возможность обращаться именно к истории родной школы, когда старшеклассники следом за директором школы уходили добровольцами на фронт, когда подростки спасали своих ровесников, а выпускники отдавали свое здоровье и даже жизнь, выполняя гражданский долг. По самым ярким, запоминающимся моментам поинтересуйтесь, а способны ли на данный подвиг ваши ученики. Что может подтолкнуть к героическому поступку, что удержать от него? Выразите и собственное мнение, это поможет детям увидеть в вас собеседника, а не проверяющего знания. Следующий этап: дайте задание написать в тетрадях слова-ассоциации к понятию «подвиг». Причем работа может быть как индивидуальная, так и по группам. Затем ребята называют свои списки слов, совместным обсуждением выделяем ключевые слова, в которых заключен смысл понятия «подвиг». От данного этапа переходим к работе со словарем. В Толковом словаре Ожегова «подвиг» - это героический, самоотверженный поступок. В этот момент расширяется представление о подвиге. Ведь самоотверженность проявляется и в труде, например. Теперь можно дать задание привести пример такого самоотверженного поведения из жизни своего края, своей семьи. Я обычно предлагаю такое задание по периоду Великой Отечественной войны. А ведь часто дети только по заинтересованным лицам своих товарищей до конца осознают величие поступков своих бабушек и дедушек. Важно учителю, подводя итог, подчеркнуть, что каждый поступок , это часть героического подвига всего народа. Только почувствовав необходимость в собственных гражданских усилиях, мы делаем шаг к уважению ценностей гражданского общества. Заключительный этап урока может показать ребятам, что подвиг возможен в любом возрасте, в самых разных ситуациях (подвиг на войне, в тылу, подвиг матери-героини, гражданский подвиг и т. д.). Так усилиями моих сегодняшних выпускников собраны материалы по жизни детей в нашем районе в годы войны. На уроке зачитываю только отрывки. Именно зачитываю, чтобы не добавить своих эмоций. В классе тишина, у некоторых на глазах слезы. Рождается понимание, что самоотверженность может быть и у ребенка, у подростка. Мало того, что он лишен развлечений, родительского внимания, часто школы, еды. Только при всем этом он заменяет ушедших на фронт, а в свободное время письмами и посылками поддерживает незнакомого солдата. Уроки истории одной из своих целей ставят воспитание патриота, настоящего гражданина своей страны, сильного духом человека. Поэтому рассказ о духовном, героическом будет целесообразен на многих уроках. Это могут быть упоминания, фрагменты события либо полное, эмоциональное повествование. Сегодня возможности школы позволяют применять разнообразные инновации. Затронуть душу человека можно не только с помощью слова, но с помощью правильно подобранного видеоряда фотографий, музыки, сюжета из фильма и т. д. Стараюсь в каждой теме небольшой фрагмент вставить, касающийся истории нашего края. Именно фрагмент, так как цель привлечения краеведческого материала не в замене им истории России, а в демонстрации нашего единства с другими субъектами в общероссийской истории. Знания мои, к сожалению, ограничены. Но это дает возможность для дальнейших исследований как моих личных, так и моих учеников. Работа классного руководителя также предусматривает развитие духовности учащихся. Планируя классные часы, экскурсии в музеи, посещение театральных постановок, педагог должен стремиться, разносторонне развивая ребенка, обращать его внимание и на самоотверженные поступки, учить уважать их. Обязательно, хотя бы раз в год проводить мероприятия, посвященные Великой Отечественной войне. Дети должны знать, что герои этой войны сохранили независимую страну, позволили нам сегодня жить. Классному руководителю стоит включить вопрос об отношении к подвигу в одно из родительских собраний. Возможно, при этом вы обретете не только пассивных слушателей, но и активных помощников. Вы можете узнать новую для вас информацию о героях вашей местности, о свидетелях или участниках героических событий государственного масштаба, можете найти желающих выступить на классном часе. Расширение информационной базы по другим темам истории родного края, обучение исследовательской работы в целом Учащиеся среднего звена и старших классов пополняют фонды музея путем организации исследований, проводят сбор необходимых материалов на основании предварительного изучения литературы и других источников по соответствующей тематике; положено начало создания работ, выполненных в программах Microsoft Word и Power Point; На достигнутом останавливаться, конечно, не собираемся. В будущем традиционные направления деятельности можно дополнить новыми, актуальными для школы и родного края. Программа по знакомству с историей малой родины, на мой взгляд, должна опираться на следующие принципы: 1. Принцип систематичности и последовательности, когда каждый тематический классный час или, по возможности, часть урока как структурные звенья являются продолжением предыдущего. 2. Принцип единства общероссийской истории и истории края. 3. Принцип оптимального сочетания коллективных и индивидуальных форм работы. Коллективная работа удобна для сообщения или обсуждения общеизвестных фактов. Групповая и индивидуальная работа необходима в проблемных, спорных, малоизвестных вопросах. 4. Принцип коллективной работы по семейной тематике (сотрудничество с родителями). Эта тема для меня очень важна. Через семейные ценности, я уверена, личность приходит к гражданским и общечеловеческим ценностям. Как же можно привлечь интерес детей к семейным ценностям? Небольшой пример, связанный с изучением обществознания. Тема: «Человек и его семья». В ходе урока спрашиваю о том, хотели бы ребята быть похожи на своих родителей. Только двое хотят, остальные или молчат, или не хотят. Знаю, что многими родителями гордиться стоит, но возрастные особенности начала подросткового возраста не дают. Начинаю задавать конкретные вопросы ребятам–лидерам, а знают ли они о достижениях своих родителей, и можно ли ими гордиться. Мне известно, что одна мама победительница многих спортивных соревнований по гимнастике, другая – Педагог Года. Ребята начали поднимать руки, вспоминая заслуги своих родителей. Когда же одна из учениц сказала неожиданно даже для меня, что ее папа вышивает лучше всех, и научил вышивать ее, остановить поток горделивых речей школьников было уже трудно. В конце снова вернулись к вопросу о том, хотели бы ребята стать похожими на родителей. Оказывается, да, хотели бы. Этот пример подтверждает, что любовь и уважение к семье, ее традициям и ценностям нужно воспитывать, и делать это не в форме нотаций, а в форме диалога, когда ребенок сам делает правильные выводы. Педагогу нужно только помочь. Эта статья основывается на моем опыте работы. Уверена, что у многих педагогов по данной теме есть свои наработки. Очень хотелось бы познакомиться с ними. Тема воспитания гражданина – это тема не только сегодняшнего дня, это вечная тема. Она актуальна для любого общества. Но только воспитанный и духовный человек способен уважать свою Родину и совершать самоотверженные поступки. Растить таких граждан можно и должно, в том числе и через любовь к родному краю. СОЦИАЛЬНОЕ ПРОЕКТИРОВАНИЕ В ВУЗЕ КАК ТЕХНОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСКИХ КАЧЕСТВ СПЕЦИАЛИСТА Савотина Н.А. Гражданское общество является сферой общественных отношений, для которой характерны социальное взаимодействие, активная ориентированность позиции граждан, эгалитарные политические отношения, основанные на сотрудничестве общественные отношения. Современные западные теоретики демократии, такие как Д. Патнам, С. Шехтер – это называют социальным капиталом. Граждане, приобретая социальный капитал за счет участия в организациях гражданского общества, в дальнейшем могут использовать его для укрепления демократических принципов в управлении государством. Долгосрочные исследования, проведенные Д. Патнамом в Италии, подтвердили жизнеспособность создания социального капитала: гражданских ценностей, навыков, знаний, необходимых для консолидации демократии. Зарубежные исследователи отмечают очевидный консерватизм и осторожное отношение образования к кардинальным инновациям. Слишком быстрые перемены, по их мнению, могут отвечать интересам одной определенной партии, идеологии, группы. По этой причине образование стремится избежать крайностей или четко выраженной позиции по общественным проблемам. Нечеткость позиции учителя снижает заинтересованность учащихся в усвоении правил эффективного гражданства. Это отчасти является и причиной того, что курсы общественных дисциплин, практикуемые сегодня в школе, не оказывают существенного влияния на гражданскую позицию учащихся. Успех воспитания в вузе определяется гражданской зрелостью студента, уровнем сформированности его социального характера, что в свою очередь зависит от того, как осуществляется воспитательное влияние, какова собственная активность в деле формирования гражданской позиции. Вполне естественно, что гражданская позиция будущего специалиста вырастает из системы взглядов, убеждений, ценностных ориентаций, сформированных в системе довузовского образования. В процессе профессиональной подготовки на их базе от уровня к уровню пополняются знания о социальной действительности, накапливается опыт социальных взаимоотношений, происходит становление гражданской позиции. Обеспечить полноценность такого процесса возможно не только за счет расширения профессиональной компетенции, но и за счет использования комплекса технологий, влияющих на развитие социальных умений. Подтверждение правомерности данного предположения мы находим в работах утопических социалистов и коммунистов, которые считали, что в будущем человек не будет привязан к одной профессии, которая ограничивает не только круг его занятий, но и способности. Научные открытия и их технологическое применение повлечет за собой расширение специализации в каждой отрасли человеческой деятельности [5]. Включение студентов в разные виды социальной деятельности открывает широкие перспективы в воспитании граждански активной личности. Реальным базисом личности, по мнению А.Н.Леонтьева, является совокупность его отношений к миру, отношений, которые реализуются, а они реализуются его деятельностью, точнее совокупностью его многообразных деятельностей»[3]. Совокупность общественно-направленных деятельностей определяет жизненную позицию личности (Е.В.Бондаревская). Позиция личности формируется в активной деятельности, именно через нее обнаруживается и неравномерность в уровне сформированности отдельных компонентов позиции: знания и представления, потребностно-мотивационная сфера, поведение и отношения (С. Л. Копотев). Содержание самой деятельности определяет моральные убеждения личности (Д.М.Гришин). Активная жизненная позиция, по мнению Т. Н. Мальковской, – это результат воспитания. Овладевая социальной ролью, в ходе осознания социальных аспектов этой роли ученик может занимать разную позицию: ответственную, творческую, пассивную, приспособленческую. От уровня базовой позиции зависит в дальнейшем и выбор сферы деятельности, которая способствует самоутверждению. Базовая позиция как позиция высшего уровня определяет смысл жизни человека и средства его самореализации во всех сферах жизнедеятельности общества. К критериям сформированности активной жизненной позиции, как правило относят: способность к объективной нравственной оценке и самооценке деятельности, поведения; способность руководствоваться нормами морали как мотивами своей деятельности и поведения, осуществлять морально оправданный выбор способов и линии поведения; способность к предвидению социальных последствий своего поведения, осознанию и принятию ответственности за совершаемые действия, поступки; способность к утверждению норм морали в окружающей жизни. Психологические подходы к назначению и роли социальной деятельности определяются следующими основными положениями: психологическое развитие личности происходит из попытки занять свою позицию по отношению к общественной жизни (Л.С.Выготский); изолированно от общественной жизни нельзя понять природу человека (А. Адлер); можно оставаться автономным и уникальным, не утрачивая своей связи с другими и обществом (Э. Фромм); «только заняв социальную позицию, под которой подразумевается устойчивая система отношений человека к действительности, проявляющаяся в деятельности и поведении, человек становится членом общества» (А. Г. Асмолов) [1]; без деятельности невозможно осознание социального статуса, так как некоторые компоненты статуса производятся только в процессе деятельности (Б. Г. Ананьев); В исследовании В. Н. Маркина [4] делается важное заключение о том, что социальные умения и адекватные им действия дают возможность судить о степени социальной зрелости личностных отношений человека к окружающему миру. Исследователь выделяет доминантные, ядерные отношения, которые определяются общественными отношениями и всегда социально типичны. Это отношение к обществу, другим людям, к труду, окружающей среде, к материальным и духовным памятникам истории, к самому себе. «Деятельное лицо» личности проявляется в процессе решения социальных задач. Каждый человек усваивает коллективный опыт общества, политические принципы и нравственные нормы, то есть осознает сущность и содержание общественных отношений, свое место в них, вырабатывает свою собственную концепцию жизни и реализует ее с различной мерой активности в совокупной предметно-преобразующей деятельности общества. Социальные роли человек может выполнять, но может и не выполнять, он выбирает это по собственной воле. Через свободный выбор социальной роли он реализует демократический принцип свободы. В ходе освоения и выполнения ролей, во-первых, появляются новые мотивы, во-вторых, происходит их соподчинение, в-третьих, видоизменяются системы взглядов, ценностей, этических норм и отношений [2] – к такому выводу приходит Ю. Б. Гиппенрейтер. Данные теоретические обобщения мы положили в основу нашего подхода к назначению социального проектирования в вузе. Выпускник вуза сегодня часто не может вести себя адекватно незнакомым для него в социальной практике событиям и процессам даже при хорошей теоретической информированности. Поэтому важнейшей психологопедагогической задачей формирования студента как субъекта деятельности является обучение в вузе умению планировать, организовывать, полноценно общаться в процессе деятельности. Решение этой задачи требует алгоритмизации процесса (поэтапное, пошаговое его планирование, составление программ и четкая организация упражнений по их формированию), то есть его технологизации. Правомерность использования технологического подхода в практике вуза объясняется рядом обстоятельств, связанных в первую очередь с тем, что социально-педагогические технологии – тип технологического процесса, основанный в преимущественной степени на отношениях «субъект – субъект». Без содействия участников социальнопедагогического процесса невозможно решить проблему, преобразовать обстоятельства, которые послужили причиной применения технологии. Каждый студент имеет возможность быть социальным технологом для себя, учащихся, своих близких; участвовать в осуществлении социальнопедагогических технологий разных уровней, содействуя преобразованиям в обществе и государстве или уклоняясь от них, разделяя цели и средства деятельности общественных и государственных органов управления или противопоставляя им иные цели и средства. Увеличение комплекса новых технологий нам представляется целесообразным за счет применения проектирования. Технологию проектирования мы использовали в течение десяти лет на филологическом факультете Калужского государственного педагогического университета и в институте социальных отношений КГПУ на отделениях «Социальная работа», «Социальный сервис и туризм». Мы предлагали работу над проектом в области предметной технологии и в области социальных наук, начиная со второго курса обучения в вузе. Вузовские преподаватели и представители соответствующих организаций (школа, турфирма, Комитет по делам молодежи, Дворец творчества юных, детский дом, учебно-производственный центр) выступали в качестве кураторов, методистов, консультантов и оказывали необходимую помощь студентам в выполнении проектов. В результате студенты получали непосредственное и более полное представление о социальных процессах и проблемах, вникали в суть проблемы и осуществляли самостоятельные попытки ее разрешения. Так, например, студенты института социальных отношений имели возможность выбрать вариант «полевого» изучения проблемы гражданского воспитания в турфирмах города под руководством преподавателя социальных технологий. Студентам предлагалось три типа «полевого» изучения: Решение проблемы организации, когда студенты работают вместе с учителем, методистом, турагентом, руководителем практики, помогая вырабатывать стратегические цели, способствуя поискам эффективных путей решения, решению частных функциональных задач. Анализ отдельной профессиональной ситуации, когда студенты ведут исследование организационных, национально-культурных, поведенческих аспектов, чтобы глубже понять проблемы, выявить новые тенденции и предложить свои пути решения. Создание и защита собственного проекта. Студент работает над созданием проекта по определенному плану, который включает научные требования, предъявляемые к созданию социального проекта: концептуальные подходы и обоснование актуальности, выдвижение цели и задач, построение механизма реализации проекта, разработка материального, кадрового обеспечения и временных ресурсов с приложением бизнес-плана или бизнессправки, ожидаемые результаты. В результате такой работы родились проекты, значимые для гражданско-патриотического воспитания молодежи: «Развитие въездного и внутреннего туризма как средства развития чувства патриотизма», «Приобщение молодежи к историческим и культурным традициям России», «Воспитание в духе уважения к культурному наследию других народов», «Организация работы правового лагеря «Гражданин 21 века», «Военно-патриотическое воспитание в православной школе-пансионе», «Нестандартные формы гражданского воспитания в современной школе» и др. Рождение такого проекта имеет не только собственно педагогическую и профессиональную ценность, но и несет большой социальный смысл: в процессе работы студент приобретает, совершенствует, шлифует те нравственно-гражданские качества, которые он ценит в других людях (ответственность, честность, справедливость, терпимость, чувство собственного достоинства, милосердие). Право выбрать проект позволяет студентам интегрировать инструментальные средства и методы, полученные в аудитории, развить навыки руководства проектом, получить реальный опыт деловой коммуникации, а также получить непосредственное знание проблемы «изнутри». Полевое изучение проводится группами в составе 4-5 человек в течение полного академического года или полугодия. Результаты проекта оформляются письменно, защищаются публично, обсуждается степень реальности их осуществления, совместно оцениваются результаты. По итогам изменений в конце определенного периода каждый студент оценивает прогресс трансформируемого объекта или субъекта, а значит и эффективность собственных усилий. Это дает возможность студентам относиться к практике не как к отдыху от учебы, а как к серьезной деятельности, приносящей помимо опыта, профессионально-этическое отношение к общественным проблемам. Немаловажной особенностью при использовании социального проектирования является стремление к расширению географического пространства исследования. Включение в свой реестр возможности полевого исследования зарубежных проблем воспитания – идеальный вариант, мы в своей практике прибегали к работе в иностранных посольствах (Японии, Швеции). Например, по теме «Формирование межпоколенных отношений в практике зарубежных образовательных систем». Такой подход соответствует современным представлениям о необходимости культурологической компетентности, кросскультурных умений для осуществления практики гражданского воспитания. Проект – это свободная по выбору внутренняя мотивационная деятельность. Она предполагает ряд результатов, имеющих не только учебное, но и большое личностное и социальное значение: осознание цели своей деятельности, принятие проектной задачи и придание ей личностного смысла, подчинение выполнению этой задачи других интересов и форм занятости, самоорганизацию в распределении учебных действий во времени, самоконтроль, системную индивидуальную или групповую рефлексию. К психологическим детерминантам проектной работы относится прежде всего саморегуляция. В связи с этим у студентов формируется целостная система представлений о своих возможностях. Работа над проектом требует индивидуального общения педагога и студента, что позволяет осуществлять образование на личностно-диалоговом уровне. Это дает возможность трансляции от преподавателя к студенту комплекса гражданских ценностей и поведенческих моделей: ответственности и самостоятельности, права выбора в условиях открытого общества, умение сделать персональный выбор. Работа по социальному проектированию в организациях за пределами вуза (детских оздоровительных лагерях, детских домах, общинах) дает возможность понять механизмы взаимодействия вуза и социальной сферы, вуза и общественности, развивает в студентах этическое отношение к общественным проблемам. Применение социального проектирования в практике работы вуза способствует формированию таких ключевых гражданских компетенций: мотивации индивидуальной ответственности, развитию социальных навыков, стимулированию позитивных межличностных взаимосвязей. Условием эффективности их формирования является выполнение преподавателем следующих требований: Преподаватель стимулирует индивидуальную ответственность студентов посредством оценки вклада каждого студента в результаты деятельности через индивидуальное собеседование, отзыв руководителя организации, методиста школы, совместную рефлексию результатов работы, публичную защиту проекта. Преподаватель обучает студентов необходимым социальным навыкам и обеспечивает их использование: навыки принятия решений, навыки лидерства, навыки создания доверия, навыки управления конфликтной ситуацией. Преподаватель заботится о понимании студентом необходимости позитивной взаимосвязи с другими членами микрогруппы. Позитивная взаимосвязь выстраивается таким образом, чтобы каждый студент, чувствуя свою ответственность за свой участок работы, понимая свой личный вклад, видел и стимулирование преподавателем их совместного успеха (поддержкой и одобрением общих усилий). Это ведет к позитивному изменению внутриличностных процессов, гибкому моделированию проблемной ситуации и общей фасилитации усилий в решении проблемы. Студенты получают возможность узнать друг друга как на личностном, так и на профессиональном уровне. Мы убедились, что практика социального проектирования – жизнеспособная технология, если она удовлетворяет запросы всех участников процесса (студентов, администрации, преподавателей), дает возможность студентам позитивно проявить себя, выступить в роли «генераторов» новых идей, понять образовательную ценность опыта и самостоятельной работы для будущей профессиональной деятельности. Литература 1. Асмолов А.Г. Неодеятельностная парадигма в мышлении XXI века: деятельность как существование // Мир психологии, 2003, № 2(34), с. 155-158. 2. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. Курс лекций. –2-е изд. – М.: 2008. – 352с. 3. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1975. – 304с. 4. Маркин В.Н. Жизненная позиция личности как психологоакмеологическая категория и феномен. http://psychlib.ru/mgppu/periodica/MP042005/mi054045.htm 1.03.2013. 5. Активная школа: теория, практика, перспективы /Под редакцией А.Зеленцовой, К.Спенсли и С.Шехтера. М.: 2005. - 136стр. ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ И НАРОДНОЕ ИСКУССТВО КАК ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ШКОЛЬНИКОВ В ДОПОЛНИТЕЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ Севрюкова Н.В. Исторический процесс развития нашего общества показывает, что традиционная народная культура является основой формирования ценностных ориентаций школьников в дополнительном образовании. Изучение и осмысление культурных ценностей, традиций народной культуры является фундаментом развития духовного богатства подрастающего поколения. О значении ценностного отношения к прошлому замечательно говорил Д.С.Лихачёв: «Человек – это не степная травка перекати-поле, которую осенний ветер гонит и не даёт нигде задержаться, пока, оторванная от земли, не попадёт в какую-нибудь грязную лужу. Если человек не любит смотреть на старые фотографии родителей, не ценит память о них…в вещах, которые им принадлежали, - значит, он не любит их. Если человек не любит старые дома, старые улицы – значит, у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны – значит, он равнодушен к своей стране. К патриотизму нельзя только призывать, его надо заботливо воспитывать – воспитывать любовь к Родине, её истории, родным местам. Без корней в родной местности, в родной стране человек уподобится степной травке перекати-поле». Можно выделить ряд приоритетов по формированию ценностных ориентаций путем воспитания у детей интереса к национальным традициям. Во-первых, создание соответствующей развивающей ауры, насыщение предметно-развивающей среды учреждения дополнительного образования произведениями декоративно-прикладного и народного искусства, помогает осмыслить школьнику национальные традиции в прикладном искусстве и способствует пробуждению в душе ребенка художественных интересов, воспитывающие в нём чувство красоты и любознательность. Во-вторых, в произведениях народного искусства в различных техниках (роспись, вышивка, лубок и т.д.) часто изображаются герои народных сказок, былин, песен. Для того, чтобы школьник мог их узнавать, в обучении следует шире использовать фольклор (сказки, былины, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты национального характера, присущие ему нравственные ценности: представления о правде, храбрости, трудолюбии, верности, добре, красоте. Знакомя детей с загадками, поговорками, пословицами, сказками, мы приобщаем их к нравственным общечеловеческим ценностям. В пословицах и поговорках кратко и метко характеризуют различные жизненные позиции, высмеиваются человеческие недостатки, высоко оцениваются положительные качества. Особое место в произведениях устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. В-третьих, большое место в воспитании интереса детей к национальным традициям занимают наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением животных, птиц, насекомых, растений. Причём дети должны связать эти наблюдения непосредственно с трудом и творчеством народных мастеров, а также различными сторонами жизни человека, отраженными в произведениях народного искусства. В-четвертых, очень важно ознакомление детей с декоративным народным искусством (вышивкой, лепкой, росписью и др.), которое увлекает их национальным своеобразием и способствует формированию ценностных ориентаций. В.Т. Лисовский в своих исследованиях определяет причины современного ценностного кризиса и поиск путей выхода из него. Одна из самых главных причин, по его мнению, «отлучение молодежи от социальной жизни, переключение ее энергии в сферу досуга» [1, с. 6]. В.Т. Лисовский выделяет причины: труднодоступности культуры для подростков; отдаление молодежи от старшего поколения; одномыслие, долгое время навязываемое государством, и как результат – формирование запретной культуры, снижение у молодежи уровня моральных притязаний и изменение ценностных ориентаций; социально-материальное расслоение и дефицит элементарных жизненных благ, формирующих у молодежи зависть, агрессию. Ученый делает вывод, о необходимости целенаправленного формирования ценностных ориентаций у подростков. При изучении декоративно-прикладного искусства могут раскрыться различные таланты практически любого школьника, вне зависимости от характера творческих предпочтений: гуманитарный, художественный, технический и т.д. Занятие по душе может найти: живописец и график – в выполнении расписных изделий по дереву; скульптор — в лепке из пластилина. Любителям коллажа можно предложить выполнить имитацию цветных каменных мозаик. Декоративно-прикладное искусство дает возможность раскрыть талант конструктора; позволит глубже изучить мир растений и животных - ведь мотивы флоры и фауны встречаются не только в изделиях декоративно-прикладного и народного искусства. Многие современные открытия (в нанотехнике, в информационных технологиях и т.д.) корнями уходят в природные формы и явления, имеют природные аналоги. Начальные знания по декоративно-прикладному искусству могут пригодиться школьниками в дальнейшем освоении науки бионики. Био́ника – прикладная наука о применении в технических устройствах и системах принципов организации, свойств, функций и структур живой природы, т. е. формы живого в природе и их промышленные аналоги. Бионика тесно связана с биологией, физикой, химией, кибернетикой и инженерными науками: электроникой, навигацией, связью, морским делом и другими. Изучение декоративно-прикладного искусства в этом случае может быть трамплином для дальнейших творческих открытий. Знакомство с историей декоративно-прикладного искусства расширит круг понятий и воззрений школьника, юного историка. Поэтому знакомство с декоративноприкладным искусством может быть интересно школьникам разных наклонностей — прирожденным и «гуманитариям», и «технарям». Необходимо связывать знания, которые дети получают в общеобразовательной школе, с информацией, имеющей отношение к декоративно-прикладному искусству. Этим достигается двойная польза: закрепляются знания по школьной программе, а новая информация лучше усваивается. Например, сведения об истории декоративно-прикладного и народного искусства уместно связать с общей историей. По данным ученых дети запоминают 20% того, что слышат, 50% того, что слышат и видят, и 80% то, что слышат, видят и сами делают. Поэтому обучение в учреждении дополнительного образования планируется так, чтобы на занятиях у школьников была возможность и услышать информацию, и увидеть иллюстрацию, посмотреть выполнение технологического приема преподавателем, а затем и выполнить, изготовить своими руками изделие из материала (часть изделия или отдельную деталь). Конечно, полноценного произведения декоративно-прикладного искусства в ходе выполнения упражнений не получится, из-под рук школьника будет выходить макет или поделка, но цель занятия – научить выполнять ту или иную операцию, воспитать трудолюбие, аккуратность, усидчивость, а в итоге сформировать те ценностные ориентации, которые будут сопровождать его в течение жизни. На теоретических занятиях преподаватель может обратиться к таким видам народного искусства, которые требуют особых, технически сложных приспособлений, дорогостоящих инструментов и оборудования. Теоретически изучаются и такие промыслы, производство изделий которых вредно для детского здоровья. Это промыслы: изготовление художественного стекла, обработка камня, ковка металла, производство изделий с горячей эмалью и другие. Школьнику даются необходимые начальные знания о существовании таких промыслов, об изысканной красоте произведений. На практических занятиях внимание учащихся обращается к таким видам искусства, которые не требуют привлечения особых специальных инструментов, большого расхода исходного материала. То есть, соблюдена главная особенность получения информации и практических умений по различным видам искусства – доступность для определенного возраста. Они могут быть применены в любых учреждениях: кружках, студиях, детских домах творчества, а также в детских лагерях отдыха во время каникул. Теоретическая или информационно-познавательная часть включает: знакомство с творчеством отдельных художников; сообщения об истории декоративно-прикладного искусства; сведения о материалах, используемых в определенном виде декоративно-прикладного искусства; информацию о специальных технологиях и способах обработки различных материалов; знания об основах создания композиции изделий декоративноприкладного искусства. Теоретическая часть занятия включает лекцию - рассказ преподавателя, показ слайдов, изображение на доске необходимых схем - конструкций изделий декоративно-прикладного искусства. Показ слайдов, это не только «перелистывание» слайдов лучших изделий декоративно-прикладного и народного искусства различных исторических эпох, но и необходимость научить школьника оценить красоту того или иного шедевра, внимательно его рассмотреть, увидеть и почувствовать настроение этого произведения. В теоретической части занятия важно включить ребенка в общение так, чтобы он мог задать вопрос, подумать вслух, выслушать мнение соседа, сделать свое заключение по увиденному и услышанному. Практика овладения основами декоративно-прикладного искусства показывает, насколько важно владение невербальными средствами общения, которые, бесспорно, приближают участников диалога (учитель – ученик; ученик – ученик) к полноценному коммуникативному процессу. Процесс общения человека дополняется, прежде всего, мимикой и жестами, ему сложно разговаривать, оставаясь неподвижным, не жестикулируя и не меняя выражения лица. Но школьнику требуется еще и осознать, как его невербальные средства общения согласуются с вербальными, т.е. как слова соотносятся с мимикой и жестами. Обращение к произведениям народного искусства могут в этом помочь при наличии некоторой доли фантазии. Обратимся к росписи по дереву Городца. Галантные сцены, встречи кавалера и барышни, изображение семейного чаепития дают возможность школьнику проследить не только расположение на плоскости доски фигур, но и увидеть их радостные улыбающиеся лица, жесты, обращение друг к другу. Это изображения не отдельных, отстраненных от действия фигур; это общающиеся друг с другом персонажи; можно даже предположить содержание их неспешной дружественной беседы. Действенными оказались методы, которые стимулируют активное восприятие произведений декоративно-прикладного искусства. Детей может заинтересовать сюжет произведения, занимательная историческая справка, история находки археологами того или произведения народного искусства. В теоретическую часть занятия входят и уроки знакомства с материалом. Конечно, на уроках по народному костюму школьникам будет интересно поработать с бархатом и натуральным шелком, посмотреть на ручную вышивку и кружева, выполненные на коклюшках. Показать их школьникам, рассказать о приемах работы с этими и другими материалами — вполне реальная задача. Задания для школьников учитывают возрастные и психологические особенности ребенка и направлены на воспитание усидчивости, развитие аккуратности, точности исполнения, развитие мелкой моторики рук. Практическая часть занятия может иметь широкий диапазон упражнений. Школьнику одинаково важно овладевать графикой, заниматься живописью и скульптурой, приобретать опыт обработки разных материалов, умение работы с инструментами. Декоративно-прикладное искусство — искусство, где предусмотрены технологии ручной обработки разнообразных природных материалов (дерева, металла, глины, кости и др.). Следует остановить свой выбор на таких технологиях, которые доступны для школьника и обеспечивают безопасность ребенка. Учатся школьники на простых доступных дешевых материалах. А инструменты нужны как у профессиональных художников и мастеров — кисти, краски, мастихины, специальные ножницы по ткани, металлу, пинцеты, клеи и т.д. В школьном возрасте еще сложно долго выполнять монотонную работу, поэтому важно найти такие педагогические приемы, которые бы позволяли переключаться с одного вида работы на другой, а затем возвращаться к начатой работе. Опыт показывает, что наибольший интерес вызывает у ребенка задание краткосрочное — так, чтобы за одно занятие можно было его выполнить от начала до конца. Современные дети привыкли получать от взрослых внимание, заботу, подарки и пр., к сожалению, обратная связь – внимание и забота школьников о близких родственниках (родителях, братьях и сестрах, бабушках и дедушках) нередко отсутствует. Средствами декоративно-прикладного искусства можно активизировать, восполнить эту часть воспитательного процесса: ведь изделие декоративно-прикладного искусства (разделочная расписная дощечка или вышитый носовой платочек), выполненное руками сына, дочери или внучки - замечательный подарок маме к празднику, юбилею бабушки. А изготовленная собственными руками маска из папьемаше или игрушка будет замечательным подарком младшим братьям или сестрам. Также можно выполнить подарок папе или дедушке - брелок к ключам. Итак, мы расширяем не только ассортиментный ряд изделий декоративно-прикладного искусства, который может изготовить школьник, но и заботимся о воспитании школьника. Таким образом, мы сохраняем и закрепляем традиционное отношение почитания и уважения, любви к старшим в семье, в противовес случаям невнимания, неуважения к старшим у подрастающего поколения, который мы подчас наблюдаем. Главное, что должен получить ребенок от занятий по декоративноприкладному искусству, это удовольствие и ощущение значимости того, что он выполнил: нарисовал, вышил, вылепил, подвесил, украсил. Следовательно, мы видим, что занятия по декоративно-прикладному искусству помогут не только раскрыть художественно-творческий потенциал юного дарования, но и будут способствовать процессу формирования ценностных ориентации школьников. Важная черта дополнительного образования состоит в том, что для ребенка создается ситуация успеха. В школе ставятся оценки. В учреждениях дополнительного образования оценок нет. В науке сложилось правило: отрицательный результат, тоже результат. Испытав неудачу, школьник ни в коем случае не должен опускать руки, уходить от проблемы, он должен эту проблему изучить, решить, победить. Образовательный процесс надо выстраивать так, чтобы неуспех настраивал на следующий, положительный результат. Поэтому образовательный процесс в дополнительном образовании – это процесс свободного экспериментирования школьника с незнакомыми ему материалами, новыми технологиями. Чтобы ребенок не боялся неудач, мог без затруднений обращаться с незнакомым материалом, информацией, учитель должен выступать в роли консультанта. Личность учителя дополнительного образования заметно влияет на учебный и воспитательный процесс. Лишь учитель, сориентированный на творчество, духовность, культуру, может способствовать воспитанию и развитию личности ребёнка, его самостоятельности, творческой активности, созданию условий для формирования ценностных ориентаций. Только комплексное взаимодействие преподавателей, родителей позволяет подвести детей к глубокому пониманию смысла произведений декоративно-прикладного искусства, самобытности народных промыслов. Школьники должны почувствовать связь народного творчества в его различных проявлениях с окружающей природой, с бытом и традициями. В этом процессе особая роль отводится взаимодействию с родителями. Участие родителей заключается в помощи при создании соответствующей среды: родители не только приносят старинную утварь, предметы рукоделия, фото из семейных архивов, но и рассказывают об истории каждой вещи, традициях семьи. Необходимость этого подтверждается практическим педагогическим опытом, который показывает, что сложно донести для понимания детей даже отдельные названия тех или иных предметов быта, которыми мы уже не пользуемся в быту (прялки, сечки, вальки и т.д.) - для этого необходимы наглядные пособия или сами вещи. Введение в круг понятий ребенка новых слов и лучшее их запоминание может быть обеспечено за счёт создания среды, насыщенной предметами обихода, иллюстрациями, образцами предметов народных промыслов, национальной одежды, материалом для самостоятельного творчества и др. Усвоенные детьми знания, заложенные в национальных традициях, закрепляются непосредственно в художественной деятельности: лепка, роспись, аппликация и т.д. Очень значима организация самостоятельной работы с целью закрепления детьми полученных знаний Деятельность эта должна быть разнообразной, но обязательно понятной и интересной детям, чтобы они охотно в ней принимали участие и видели необходимость, полезность своих усилий. Очень важно активное взаимодействие взрослых и детей. Например, оно может включать - при совместных занятиях, играх, чтении - общие переживания, чувства сопричастности с действиями героев сказок и героев миниатюрных росписей народных художников Палеха, Мстеры, Холуя. Включение взрослых во взаимодействие с детьми заключается в умении вовремя дать детям возможность проявить самостоятельность, поощрить их воображение и фантазию. Также важно дать своевременную оценку того или иного положительного или отрицательного действия ребенка (поощрение за хороший поступок, порицание и объяснение – за плохой). Закрепление детьми знаний и умений в различных видах художественной деятельности способствует становлению у них устойчивого интереса к национальным традициям, лучшему пониманию их необходимости и ценности, способствует социальному развитию детей, а, следовательно, и формированию ценностных ориентаций. Школьников, прошедших курс обучения в учреждении дополнительного образования, отличает более четкое представление о ценностных ориентациях в своей жизни. Для них характерна непринужденность, что проявляется в поведении, в уважительном обращения друг к другу, в стремлении помочь в том, чем уже овладел сам, и что у другого не получается. Дополнительное образование помогает школьнику сориентироваться в планах на будущее. Речь идет не только и не столько о выборе профессии в сфере искусства, а о том, какие склонности, таланты, ориентации раскрыл в себе школьник на занятиях по декоративно-прикладному искусству, и как он будет развивать их в дальнейшем. Литература 1. Лисовский, В.Т. Остро ощущается дефицит позитивных ценностей / В.Т. Лисовский // Воспитание школьников. – 1990. - №1. – С. 6-8. 2. Методология педагогики: аксиологический подход, ценностносмысловые аспекты постижения и реализации образования: сборник научных статей / отв. ред. А.Н. Звягин. – Москва – Челябинск: Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2010. – 432 с. 3. Некрасова, М.А. Народное искусство России в современной культуре ХХ- XXI века / М.А. Некрасова. – М.: Коллекция М», 2003. – 256с. 4. Никандров, Н.Д. Ценности как основа целей воспитания/ Н.Д. Никандров// Педагогика. – 1998- №3. – с.3-10. 5. Темиров, Т.В. Специфика интегративного потенциала народных художественных промыслов: монография/ Т.В. Темиров, Ю.В. Филиппов, А.М. Фирсова. – М.: ООО «Изд-во «Элит»» – 2012. – 192с. РОЛЬ РУССКОГО ЯЗЫКА В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ И ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ Султанова А.В. Значение духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания для современной России велико и определено основными принципами устройства демократического гражданского общества и правового государства. Эти принципы предполагают осознанное отношение со стороны граждан к его базовым ценностям, что является гарантией стабильности во всех сферах жизнедеятельности самого общества. Для этого необходимы организация и проведение процесса духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания граждан, разделяющих идеологию современного российского государства, основанную на осознанной гражданской позиции, знании законов, принципов и направлений, по которым живет и развивается Российское государство. В первую очередь, это воспитание должно быть направлено на учащихся средних школ как потенциала России. Воспитание гражданственности у учащихся определено Законом РФ об образовании как один из важнейших принципов государственной политики в области образования. В процессе духовно-нравственного и гражданскопатриотического воспитания, мы должны найти ответ на традиционные для отечественного образования вопросы «Каким мы видим гражданина России?» и, что очень важно, «Как его воспитать?». Потому современные образование и воспитание направлены на формирование личности учащегося, обладающей высоким уровнем правового сознания и гражданственности, личности самостоятельной, инициативной и творческой. Об этом свидетельствуют Закон РФ «Об образовании», государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы». Гражданское образование и воспитание не может ограничиться лишь суммой знаний о государстве и праве, государственных институтах и отношениях, обеспечивающих участие человека в политической и общественной жизни. Оно предполагает наличие системы духовнонравственных ценностей культуры страны и воспитание соответствующих ей убеждений. В связи с этим необходимо содействие становлению человека- гражданина, интегрированного в систему духовно-нравственных ценностей российской культуры. То есть воспитание у подрастающего поколения ценностного отношения к явлениям общественной жизни, формирование гражданственности как интегрированного качества личности, заключающего в себе внутреннюю свободу и уважение к государственной власти, любовь к Родине, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, гармоничное проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения. Воспитание этих качеств у молодого поколения необходимо потому, что результаты общения с молодыми людьми, показывают, что их меньше всего беспокоят общегражданские проблемы. Школьники чаще всего не задумываются над вопросом: «Что значит быть гражданином России». В их представлении быть гражданином значит проживать в России и, в первую очередь, обладать определенными правами. Однако гражданственность является таким нравственным качеством личности, которое помимо использования своих гражданских прав, предполагает сознательное и активное выполнение гражданских обязанностей и долга перед государством, обществом, народом; соблюдение и уважение законов своей страны, духовно-нравственных норм и ценностей, существующих в обществе. Это говорит о том, что перед российским образованием стоит ряд проблем в области духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания молодежи. Одна из главных проблем – отсутствие единых концептуальных подходов в сфере духовно-нравственного и гражданскопатриотического воспитания, что приводит к довольно низкой его эффективности. Эффективность же зависит, в первую очередь, от четкого понимания того, каких результатов мы хотим добиться, и какие приемы и методы позволят нам достичь этих результатов. В этом вопросе важно понимание того, что формирование личности, сознательно и активно выполняющей свои гражданские обязанности и гражданский долг перед обществом, государством, соблюдающей его законы, должно встать на уровень общенациональной идеи. Т.е. носить всеобщий характер, стать частью интересов всех граждан России, в первую очередь, молодежи. Более того, оно должно быть направлено на всех учащихся без исключения, независимо от того, к какой социальной, этнической, мировоззренческой, религиозной и т.д. группе относятся они сами и их семьи. Являются ли они коренными жителями России или принадлежат к числу мигрантов. Духовнонравственное и гражданско-патриотическое воспитание должно стать фактическим, а не декларативным компонентом системы школьного образования. Произошедшие на рубеже ХХ – ХХI веков изменения в социальноэкономической, политической, культурной, демографической сферах жизни российского общества создали факторы, в значительной степени усложняющие процесс духовно-нравственного и гражданскопатриотического воспитания молодежи. К ним можно отнести то, что в результате социально-политических процессов, происходивших в России в 90-е годы прошлого века, особенно в первой их половине, в системе среднего образования практически отсутствовала эта важнейшая составляющая воспитания молодежи. Да и сама система среднего образования переживала глубокий кризис и в настоящее время находится в сложном процессе трансформации и становления. Кроме того, изменился состав учащихся, уровень их подготовки, чему в немалой степени способствовал значительно усилившийся за последние годы процесс миграции на территорию Российской Федерации, в первую очередь, из стран СНГ. Россия исторически многонациональное, а значит поликультурное государство. Это предполагает, что у нас не должны возникать проблемы в межкультурном, межэтническом общении. Но, как показывают исследования, современные школьники не обладают информацией ни о народах России, ни об их традициях, культуре. Более того, культурное многообразие часто не воспринимается ими как ценность, дающая возможность культурного взаимообогащения. [4, с.5] А меняющийся и за счет миграции из стран СНГ этнический состав России заставляет задаваться вопросом, насколько способны и готовы взаимодействовать коренное население России и приезжие. Эта проблема ставит перед школой задачу развития у школьников и той и другой групп населения способности к межкультурному общению, умения их адекватно интерпретировать поведение представителей иной культуры, быть более чуткими и терпимыми во взаимоотношениях. В связи с этим необходимо создание поликультурной образовательной среды, в которой будут формироваться и развиваться коммуникативная и межкультурная компетентности школьников, знание ими норм и правил общения, речевое развитие, позволяющее свободно передавать и воспринимать информацию, способность оценивать собеседника как личность; умение общаться и взаимодействовать с представителями иной культуры. [3, с. 59; 5, с.251] Бесспорно, важнейшую роль в этом играет русский язык в его коммуникативной и кумулятивной функциях. В результате образования целого ряда независимых государств на месте бывшего СССР и последующего проведения национальных реформ в этих государствах, в том числе и в сфере среднего образования, практически перестало существовать некогда единое образовательное пространство. В большинстве стран СНГ отношение к русскому языку на государственном уровне стало, мягко говоря, неоднозначным и это, в первую очередь, значительно сократило его изучение в школах этих государств. А отток русскоязычного населения из них, свел к минимуму уровень знания русского языка среди коренного населения этих государств даже на бытовом уровне. Поэтому старшее поколение (старше 40 лет), получавшее среднее и высшее образование еще в советские времена еще в достаточной степени владеет русским языком. Среднее (от 20 лет) – уже значительно хуже. Среди младшего - зачастую встречается практически нулевой уровень знаний русского языка. Именно это поколение активно пополняет сегодня российские школы, испытывая при этом огромные трудности, поскольку недостаточно или практически не владеет ни русским языком, ни знаниями о культурном наследии и истории России, ни реалиями российского быта. Между тем, наличие поликультурного пространства предполагает сосуществование и взаимопонимание различных (этнических в т.ч.) групп людей, включенных в него. При этом важно, что понятие «взаимопонимание» не ограничивается лишь «возможностью общения» на одном языке (хотя и эту проблему нельзя считать решенной). Так или иначе, в превалирующей русскоязычной среде школьники из семей мигрантов учатся говорить, писать по-русски, общаться со сверстниками на этом языке. Но означает ли это создание полноценной поликультурной среды? Конечно же, нет. Общение на русском языке – это только первая, необходимая для ее создания ступень. Следующей, гораздо более сложной ступенью является взаимопонимание между обучающимися на всех уровнях их жизнедеятельности – бытовом, психологическом, культурном, социальном и др. И на этой ступени русский язык выполняет уже гораздо более сложную функцию. Он является носителем содержания понятий, составляющих основу мировоззрения, психологии, привычек людей. И в этом аспекте русский язык приобретает функцию знакового носителя культуры всего российского общества. При этом важно понимать, что он выступает объединяющим носителем всех социально-политических, этнических, религиозных, психологических, мировоззренческих и др. компонентов многонациональной российской культуры. Насколько важна роль национальных языков народов, населяющих Россию для сохранения их культурной самобытности, настолько же важна роль русского языка, являющегося главным всеобщим российским знаковым носителем культуры, дающим возможность для знакомства и, понимания этих национальных культур всеми народами России. В этом понимании роли русского языка как главного знакового носителя культуры российского общества должна измениться и его роль – не просто учебного предмета программы средней школы и не только средства для изучения всех предметов учебной программы. Владение русским языком является важнейшим фактором включенности в российское общество, приобщенности к его культуре. Важно отметить, что это касается всех учащихся – как представителей коренного населения России, так и мигрантов. К сожалению, тенденция к изучению русского языка лишь для того, чтобы на нем читать, писать, говорить получила достаточно широкое распространение в среде учащихся. Результатом этого является недостаточный уровень понимания своей национальной культуры, недооценка родного языка, как важнейшего компонента принадлежности к этой культуре среди российских школьников – представителей коренного населения. И на этом фоне развивается исключительно прагматичное (в лучшем случае) отношение к русскому языку как средству получения гражданства - для мигрантов. В этой связи русский язык в школе должен выполнять (и это должны понимать как ученики, так и педагоги) более широкую, нежели просто коммуникативную функцию. Он должен стать для учащихся средством самоидентификации в многонациональном российском обществе. Давать возможность если не разделять то, по крайней мере, воспринимать существующие в обществе проявления различных этнических культур. И, конечно же, осознанно выполнять установленные государством законы и нормы поведения. В этом и заключается важнейшая роль русского языка в духовно-нравственном и гражданско-патриотическом воспитании учащихся. Важно понимать, что роль русского языка в духовно-нравственном и гражданско-патриотическом воспитании учащихся не должна носить просто декларативный характер и мероприятия, способствующие пониманию русского языка как главного знакового носителя культуры российского общества не должны быть мероприятиями, разового характера, проводимых в виде акций или отдельных уроков. Формирование у учащихся понимания русского языка как носителя русской культуры должно быть включено в повседневную образовательную деятельность, как урочную, так и внеурочную. И проводиться оно должно последовательно и непрерывно, на всех уровнях познавательной деятельности школьников. Только при выполнении этого условия можно достичь определенных результатов. Под результатами первого уровня в педагогической литературе понимается получение социальных знаний, через представления о социальной жизни людей, где объектом познания является сама жизнь общества и людей: общественные ценности, нормы морали, принципы сосуществования людей в обществе и т.д. Под результатами второго уровня понимается уже оценочная составляющая, т.е. формирование позитивного отношения самих учащихся к базовым ценностям общества. И результаты третьего уровня – собственно применение полученных социальных знаний и осознанных учащимися - в жизни [2, с. 16-19]. Предполагается, что к третьему уровню познавательной деятельности школьники должны подойти, уже имея сложившиеся социальные, моральнонравственные, гражданские представления о том, каким должно быть их поведение в обществе. И от того, какие представления у них сложились к третьему уровню, непосредственно будет зависеть и их поведение в обществе. Будет ли оно асоциальным, выражающемся в участии в различных уличных акциях, перерастающих в драки, погромы и пр., или просто безразличным к такого рода проявлениям «социальной активности» с одной стороны. Или, с другой стороны, оно может быть гражданственным, выражающемся в соблюдении принятых в обществе законов и норм, выполнении гражданского долга, включая защиту народа и государства. Ведь третий уровень – уровень социализации начинается уже в школе. В начальной школе – это мероприятия, вовлекающие постепенно школьников в социальную жизнь (кружки, концерты для ветеранов и т.д.), влияющие всетаки в большей степени на мировоззрение и духовно-нравственый облик самих школьников. В старших классах – это уже возможность реального участия в жизни страны – участие в выборах, планирование своей дальнейшей жизни (профессии и т.д.). Это тем более важно, что возраст участников различного рода асоциальных акций снижается, как и возраст преступности, растет количество школьников, вовлеченных в различные, в том числе межнациональные конфликты. Растет количество уклоняющихся от призыва в армию. Все это во многом является следствием, как уже отмечалось выше, отсутствия единых концептуальных подходов к духовно-нравственному и гражданско-патриотическому воспитанию молодежи. И недостаточное использование роли и потенциала русского языка в организации системы гражданского воспитания школьников. Литература 1. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» (в ред. Постановлений Правительства РФ от 06.10.2011 N 823, от 17.01.2013 N 13). http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=141066 2. Григорьев Д.В. Внеурочная деятельность школьников. Методический конструктор: пособие для учителя / Д.В. Григорьев, П.В. Степанов. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2013, - 223 с. 3. Основы теории коммуникации: Учебник /Под ред. проф. М.И. Василика. – М.: Гардарики, 2005 4. Педагогика межнационального общения /Под ред. Д.И. Латышиной. – М.: Гардарики, 2004 5. Садохин А.П. Введение в теорию межкультурной коммуникации. – М.: Высшая школа, 2005 6. Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ "Об образовании в Российской Федерации". - http://www.consultant.ru/law/hotdocs/23125.html Гражданская экспертиза готовности учителей Пермского края к формированию гражданской позиции учащихся Суслов А.Б., Черемных М.В. ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ ОБ ЭКСПЕРТИЗЕ Общественно значимая проблема С 2012 г. начался переход основной школы на новый Федеральный государственный образовательный стандарт (далее – ФГОС). Новые образовательные стандарты для всех ступеней образования новаторские. В них заложены революционные подходы к организации процесса образования и воспитания в школе. В частности, новые стандарты существенным образом увеличивают вес требований к результатам воспитательной работы. При этом требования стандарта представляют собой весьма широкую рамку, в пределах которой школы должны самостоятельно конкретизировать ожидаемые результаты, способы их достижения и оценки. Все это непривычно для педагогов, ожидающих более конкретных инструкций. Всё усугубляется тем, что публичное обсуждение проблемы практически не ведется. О необходимости освоения новых стандартов для основной школы педагоги знают уже давно. Но готовы ли они к этой работе? От степени готовности педагогов к освоению ФГОС будет зависеть результат перехода на новые стандарты. Он может быть имитационным, а может вывести образование на качественно новый уровень развития. В начале переходного периода еще можно повлиять на процесс освоения ФГОС, если где появляются основные трудности, что требуется школе для практической работы в этом направлении. Значимой составляющей воспитательной работы образовательного учреждения в рамках ФГОС является формирование гражданской позиции учащихся. Изучение готовности учителей Пермского края к формированию гражданской позиции учащихся значимо, поскольку она будет во многом отражать готовность к организации работы по достижению личностных результатов ФГОС. Объект экспертизы: оценки заместителей директоров ОУ по воспитательной работе практик организации работы ОУ по освоению требований ФГОС, касающихся формирования гражданской позиции учащихся, изложенные в ходе экспертных интервью и фокус-группы. Предмет экспертизы: Понимание учителями требований ФГОС по формированию гражданской позиции учащихся, их готовность к выполнению этих требований, организация работы ОУ по освоению этих требований учителями. Задачи экспертизы: - определение степени готовности учителей к ведению работы по формированию гражданской позиции учащихся в соответствии с требованиями ФГОС; - выявление соответствия практик организации работы ОУ по освоению нового образовательного стандарта для основной школы ориентирам ФГОС; - формулирование рекомендаций образовательным учреждениям и органам управления образованием по совершенствованию работы по освоению ФГОС. Министерство образования Пермского края оказало организационную поддержку в проведении экспертизы, выразившуюся в предоставлении рекомендательных писем и обращений к образовательным учреждениям о содействии в проведении экспертизы. Подходы к получению первичной информации Сбор эмпирической информации проведен в средних общеобразовательных учреждениях г.Перми и Пермского края. Сбор эмпирической информации включал в себя проведение глубинных интервью и фокус-группы. Всего проведено 12 экспертных интервью с заместителями директоров по воспитательной работе школ г.Перми и фокус-группа с заместителями директоров по воспитательной работе школ г.Перми и Пермского края (15 участников). Материалы полевых исследований после первичной обработки (составление транскриптов интервью и фокус-групп, обобщающих таблиц и т.п.) представлены экспертам для анализа. В итоговом отчете все примеры приводятся без указания имен респондентов и конкретных ОУ (все эти данные, естественно, хранятся в Центре гражданского образования). Это позиция организаторов общественной экспертизы. Во-первых, выборка ОУ была во многом случайна. Во-вторых, проблемы, существующие в ОУ Пермского края, и приводимые респондентами примеры во многом типичны. Втретьих, нам хотелось бы защитить наших респондентов не только от возможных «оргвыводов», но и от возможных упреков и косых взглядов со стороны коллег и школьного сообщества. Итоговое обобщение и рекомендации сформулировали эксперты: А.Б. Суслов, д.и.н., профессор, зав. кафедрой новой и новейшей истории Пермского государственного педагогического университета, директор Центра гражданского образования и прав человека; Черемных Мария Владимировна, методист просветительского проекта «Infolife» Центра поддержки молодежных демократических инициатив. При проведении экспертной оценки сложившихся практик, представленной в экспертируемых материалах, эксперты руководствовались модельными нормативными требованиями ФГОС основного общего образования, ориентирами по развитию гражданского образования, наработанными органами управления образования, образовательными учреждениями и общественными организациями Пермского края и РФ, законодательством РФ, международными обязательствами РФ. Анализ материалов был ориентирован на оценку рисков, возникающих при переходе к ФГОС, связанных как с пониманием требований новых стандартов педагогами, так и объективно существующими методологическими и ресурсными проблемами. ОСОЗНАНИЕ АКТУАЛЬНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЗИЦИИ УЧАЩИХСЯ И НАКОПЛЕННЫЙ ОПЫТ ГРАЖДАНСКОЙ Радует осознание всеми педагогами необходимости работы по формированию гражданской позиции учащихся. Наши респонденты-эксперты говорят об этом так: «По-моему, это одна из основных задач воспитания... школа формирует гражданина и это однозначно важно»; «гражданскую позицию очень важно формировать»; «как не говорить о гражданской позиции, если на выходе мы хотим иметь гражданина?»; «это одна из первых позиций, которые должна формировать школа»; «нужно… об этом говорить каждый день. И не просто этим заниматься, а в каждом предмете, в любой деятельности», «это главное, потому что мы формируем человека». Понимание организаторами воспитательной работы в школе содержания и способов формирования гражданской позиции учащихся, по понятным причинам, не одинаково. Кто-то делает акцент на патриотизм, кто-то – на развитии социальной активности, кто-то на права человека, некоторые – на знание своих обязанностей и т.п. Возможно, многие согласились бы таким мнением коллеги: «Многие сводят гражданскую позицию лишь к формированию патриотизма, а я считаю, что гражданин – это человек, который обладает многими качествами, начиная от толерантности в отношениях между собой и в коллективе и заканчивая тем, что это должен быть в принципе социализированный человек.… Это человек, который обладает совокупностью качеств, свойственных современному человеку, начиная от информационных технологий и заканчивая патриотизмом». Для формирования гражданских качеств используется достаточно широкий спектр методов. Одни отдают приоритет социальному проектированию, другие – организации классных часов, бесед или диспутов. Многие ратуют за использование деятельностного подхода. Само по себе всё это неплохо. Но иногда настораживает некоторое избыточное довольство совершенством сложившейся системы воспитательной работы. Особенно в разговоре о соотнесении достигнутого и ориентиров ФГОС. Особую тревогу вызывает некое любование собственными достижениями в прошлом и расслабленный взгляд в будущее: «Мы всегда этим занимались! – говорят некоторые завучи в частной беседе, – У нас отлаженная система, есть традиции свои. Мы и раньше это делали». Последняя фраза звучала очень часто. Нельзя отрицая право людей на гордость своими делами. Тем не менее, складывается ощущение отсутствия критичности по отношению к собственной деятельности. Настораживает тональность утверждений: всегда так делали и будем делать так, как привыкли. Очевиден риск невнимательного отношения к требованиям стандарта нового поколения. Есть сомнения, что проведение, например, смотров строя и песни, которые фигурируют как предмет гордости, работает на формирование гражданской позиции. Необходимы новые подходы и новые педагогические инструменты: планирование результатов, создание воспитывающей среды, сопровождение командной деятельности, организация рефлексии, оценивание личностных достижений и многое другое, что явно недостаточно осмыслено. ПОНИМАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ ФГОС О движении к новым образовательным стандартам говорится уже давно. Поскольку стандарты задают основные ориентиры для деятельности образовательных учреждений, педагоги, казалось бы, давно должны были, как минимум, досконально изучить их. Однако действительность оказалась намного печальнее. Даже наше весьма ограниченное исследование показывает, что большинство не только педагогов, но и заместителей директоров по воспитательной работе далеки от осмысления требований ФГОС. Уже то, что два десятка завучей наотрез отказались от интервью о новых стандартах по причине неготовности к такому разговору, можно оценивать как значимый показатель23. Беседы с нашими респондентами также продемонстрировали, что лишь некоторые из них внимательно изучили стандарт и начали работу по его освоению. Многие из завучей прямо признавали поверхностность своих знаний: «Я на курсы ходила, читала стандарт, но что знакома, сказать не могу, нет уверенности и понимания», «читала немножко», «наискосок знакома», «сказать, что я большой специалист по стандарту я не могу, серьезного анализа я не слышала, а сесть и все это самостоятельно проработать… это достаточно объемная работа», «по ФГОСам нас еще не учили, по воспитательной деятельности вообще ничего не было». Некоторые заявляют о хорошем знании ФГОС, однако их ответы заставляют усомниться в этом. Например, один из таких респондентов считает, что в стандарте нет никакой новизны, поскольку, по ее мнению, все, что там предписывается, в их школе уже делается24. Другой респондент заявляет, что в новом стандарте ей непонятно только где взять кадры и помещения для организации 10 дополнительных часов внеурочной работы25. Показательна информация, приведенная одним из наших респондентов: «Провели анкету муниципальную, которая так и называется «Готовность педагогов к введению ФГОС». Результаты неутешительные: все всё понимают, но никто ничего особо не хочет предпринимать». При организации «полевых» исследований сотрудники Центра столкнулись с некоторыми трудностями. Вопервых, не удалось пообщаться с заместителями директоров по воспитательной работе тех ОУ, которые носят статус «гимназии». Большая часть из них от встречи сразу отказывались, поясняя, что вопрос не актуален, несмотря на сопроводительное письмо министерства образования (так было в пяти ОУ). В ряде случаев встречи постоянно переносились. В одной гимназии встреча переносилась дважды, в том числе, в ситуации, когда интервьюер уже приехал на встречу (после чего было объявлено, что у респондента нет времени на беседу). В другой гимназии, обещания об организации встречи давались в течение трех месяцев, но интервью так и не состоялось. Во-вторых, связаться по телефону с заместителем директора по воспитательной работе оказалось чрезвычайно сложно. Возникает подозрение, что такая «недоступность» – стратегия ОУ. В-третьих, общение с помощью Интернет для ОУ не является инструментом коммуникации, т.к. ни на одно письмо (три рассылки по всем школам города) ответа получено не было. В результате интервью состоялось только с представителями «обычных» школ (ни одной гимназии или специализированной школы). Мы полагаем, что в большинстве ОУ, не охваченных исследованием, в среднем вряд ли можно рассчитывать более высокий уровень осмысления ФГОС, чем продемонстрировали наши респонденты – М.Ч. 24 Заявление о фактическом выполнении требований ФГОС уже сейчас выглядит сомнительным в связи с существенным изменением, в отличие от прежнего стандарта, как ориентиров воспитательной работы, так и подходов к оцениванию ее результатов – А.С. 25 Новизна подходов ФГОС объективно порождает целый ряд методологических проблем, которые пытаются разрешить те, кто приступил освоению стандартов. Непонимание этого – очевидное свидетельство поверхностности – А.С. 23 Объективности ради, следует заметить, что большинство организаторов воспитательной работы в школе, даже при недостаточной проработке ФГОС, все же обратили внимание на усиление акцента на воспитательную деятельность в новых стандартах, на увеличение доли внеурочных занятий, на развитие деятельностного подхода в воспитательной работе, на появление метапредметных и межпредметных ориентиров. К счастью, педагоги, внимательно изучившие ФГОС и начавшие практическое его освоение, всё же есть. Как правило, они организуют работу в рамках апробационных площадок ОУ. Тем не менее, настораживает, что никто из интервьюируемых экспертовзавучей, даже те, кто участвует в апробации, не мог свободно оперировать требованиями новых ФГОС, не мог назвать по памяти основные проблемы, которые вызывают особые трудности. Да и папка, где все упомянутое было инвентаризировано, была под рукой только у одного из респондентов. Из этого можно вывести, что еще не произошло «присвоение» ориентиров ФГОС в сознании завучей по УВР, эти ориентиры еще не стали операционной деятельности. Наконец, все наши респонденты обращают внимание на чрезвычайно высокий риск имитаций деятельности по освоению ФГОС. Организация этой деятельности должна опираться на анализ объективно существующих проблем. ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЗИЦИИ В РАМКАХ ФГОС: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И РЕСУРСНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФГОС ориентирует школу на достижения ряда личностных результатов, связанных с формированием гражданской позиции учащихся, например, «воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной», «развития опыта участия в социально значимом труде», «формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку», «освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни» и т.д. Сама по себе деятельность, нацеленная на формирование гражданской позиции, результатом которой может быть все то, что прописано в стандарте, ведется в подавляющем большинстве школ. ФГОС определяет новые подходы к планированию и оценке этих результатов, позволяющих лучше верифицировать их и сделать работу более осмысленной. Эти подходы предполагают учет потребностей и возможностей каждого школьного сообщества, существенно большую включенность педагогов в планирование, достижение и оценивание этих результатов. К реализации таких подходов педагогическое сообщество пока не готово. В частности, опыт планирования, на который ссылались респонденты, сводится к составлению графика, где в качестве результата указывается на проведение того или иного мероприятия. Лишь одна из опрошенных отметила, что при обсуждении с коллегами воспитательных задач стандартов, они сейчас пробуют определить, в каком классе какая из задач может быть эффективно реализована. Остальные пока сводят реализацию ФГОС к системе мероприятий. Одна из важнейших методологических проблем – необходимость самостоятельной конкретизации результатов воспитательной работы. Новый стандарт предоставляет школе значительно больше свободы и инициативы в выборе содержания и форм воспитательной работы в очень широких рамках. Авторы ФГОС исходили из понимания разнообразия возможностей и потребностей разных образовательных учреждений. Столь высокая степень свободы непривычна для педагогов. Они ждут, когда им предоставят детализированные установки по достижению результатов, контрольно-измерительные материалы и т.п. Многие считают, что они этим не должны заниматься: разработка методик и КИМов – дело ученых, составление планов – задача завучей, измерениями пусть займутся психологи, а они только будут проводить мероприятия. Некоторые педагоги выражают неудовлетворенность «общими фразами в стандарте», отсутствием «адаптации стандарта для практиков», их не устраивают комментарии специалистов по типу «возможно вот так, а возможно вот так», они еще не приняли для себя необходимость поиска педагогических технологий для своего ОУ. В беседах часто чувствовалась легкая тоска респондента по директивным указаниям и универсальным ориентирам, например: «Главное, чтобы это был очень четко сжатый и переработанный материал, в чисто практической форме». Иными словами, это желание получить не стандарт, а должностную инструкцию с прямыми указаниями к действию. В большинстве случаев, понимания учета специфики образовательного учреждения в планировании воспитательной работы, необходимости включения в этот процесс всего школьного сообщества пока нет. С этим тесно связано отсутствие готовности педагогов взять на себя ответственность за конкретизированные результаты воспитательной работы. То есть, провести ряд мероприятий по гражданскому образованию педагоги готовы, а вычленить, в чем заключается их личный вклад в развитии каких-либо качеств учащихся, педагоги не готовы. Они не готовы к разграничению непосредственных, лично ими обеспеченных результатов воспитательной работы и отложенных эффектов, отражающих воздействие разнообразных факторов, среди которых усилия педагогов лишь одна из составляющих. Например, оценивая требования ФГОС к формированию гражданской позиции учащихся, один из респондентов заявляет: «Мне об этом и задумываться не надо, потому что я это делаю». Позиция очень распространенная: многие педагоги видят результат в проведении массы мероприятий. Задуматься над тем, что именно они хотели бы изменить в позиции учащихся, проводя эти мероприятия и как это измерить, они не хотят. Обычной отговоркой служит сложность оценки. Вопросы о возможной бесполезности мероприятий, результативность которых нельзя оценить, воспринимаются, как правило, болезненно. При этом есть педагогические коллективы, которые пытаются примериться к новым требованиям, ищут способы планирования и организации деятельности учащихся, ориентированные на конкретные результаты, измерения личностных результатов. В некоторых школах уже сейчас при разработке программ воспитательной работы «ставятся цели личностные, предметные, метапредметные». Конечно, сложность оценивания личностных результатов воспитательной работы с учащимися – объективно существующая серьезная методологическая проблема. Она явно недостаточно изучена учеными. Очевиден недостаток эмпирики, опыта педагогов и образовательных учреждений. Тем более, необходима практическая работа по поиску инструментов оценивания. Один из наших респондентов в качестве примера рассказала о том, как в ОУ организуются публичные выступления учащихся: «Первая стадия – целеполагание. Ребенок проговаривает: для чего ему это будет нужно, как это пригодится в жизни. Дальше прорабатывается поэтапный план работы – что он должен делать. Это с ним классный руководитель делает. В классе распределяются роли, создается творческая группа, составляется план. Несколько человек ищет информацию, приносит ее, обрабатывают, кто-то делает презентацию. Дальше распределяют: кто будет представлять на сцене. Репетируют, представляют на сцене, а потом проводят рефлексию: что получились, что нет. В конце прошлого года мы проводили анкетирование. Дети пишут: «Я получил опыт обработки информации», «я получил опыт общения с ребятами», «я научился аргументировать свою позицию». Такой педагогический поиск сам по себе значим. Важно далее, ориентируясь на требования стандарта, получить воспитательную систему, включающую позитивный опыт такого рода. Деятельность органов управления образования и педагогического сообщества с проблематикой достижения метапредметных результатов демонстрирует принципиальную возможность решения проблемы такого уровня при системной организации работы. В качестве примера приведем слова нашего респондента: «Когда мы сами разрабатываем критерии оценки достижения метапредметного результата, с одной стороны, напрягает, потому что мозги кипят. Но, с другой стороны, это ситуация, когда ты работаешь в паре или в тройке с единомышленниками и наступает состояние инсайда, и ты можешь поделиться потом этими находками и достижениями в сообществе людей, которые тебя понимают. Это здорово!» Экспертные интервью с педагогами-практиками обозначили проблему, объективно существующую для школ, работающих в две смены. В таких школах дефицит помещений препятствует выполнению требований ФГОС по организации внеурочной работы. По словам наших респондентов, эта проблема уже скоро встанет во весь рост: «Когда нынешняя начальная школа перейдет в среднее звено, нам уже некуда будет посадить их на столько часов внеурочки… У нас, в отличие от школ других районов, есть социальные партнеры, которые предоставляют услуги, но и то уже тесно. А куда пойдет третий класс? … Значит надо… социальных партнеров. Но на сегодняшний день мы уже задействовали всех кого могли!!! Это при том, что у нас здесь три центра: «Луч», «Росток» и станция юных техников. И «Премьер» есть. Мы центральная школа. А вот что будут делать школы окраин, я вообще не представляю!!!», «Времени и пространства для этого ведь нет. По новым ФГОС – это 10 дополнительных часов кружков… и где их посадить-разместить непонятно», «Кабинетов не хватает… Непонятно на какой территории мы будем все это реализовывать! Нам же новый корпус не построят. Мы в отдаленном микрорайоне работаем. У нас нет большого числа клубов по месту жительства, то есть нам некуда детей отправить, нам придется занимать их в школе», «Им надо внеурочку давать, а у нас уроки проводить негде». Кроме того, те педагоги, которые задумываются над перспективами развития социального партнерства, чувствуют, что кадровые ресурсы потенциальных партнеров, которые можно использовать в организации внеурочной работы, весьма ограничены: «уровень, который предлагают партнеры – это уровень начальной школы. Я предполагаю, что хорошо пойдут туризм и аэробика, но ведь и это не для всех! А вот чтобы развиваться комплексно по девяти направлениям, не знаю, как сделать. Меня сейчас очень беспокоит этот вопрос. Я предоставить эти услуги не смогу. Интересам подростков многое у наших партнеров уже не соответствует». Чрезвычайно сложна проблема вовлечения всего педагогического коллектива, в особенности, классных руководителей в освоение стандарта. Вопервых, потому что сама деятельность для них непривычна. Во-вторых, потому что они ее воспринимают как навязывание дополнительной работы без материального стимулирования. Заместители директоров по воспитательной работе указывают на это: «С коллегами работать очень сложно. Они привыкли воспринимать себя как предметников, а не как классных руководителей. Они воспринимают свою работу так: обувь проверить, готовность к урокам, журнал, выставить оценки, родителям позвонить, если что-то случилось»; «Необходимо поднять классных руководителей, а они не поднимаются»; «Здесь уже недостаточно учителей истории и обществознания. Надо обучать этому других учителей и классных руководителей… у некоторых педагогов вообще нет представления о гражданском образовании. Их надо готовить. Да и о воспитательной работе нет. Для многих воспитательная работа – это праздники, увеселения разные…». Многие отмечают, что большинство педагогов считает освоение ФГОС работой завучей и предметников. Некоторые наши респонденты заострили внимание на проблеме неготовности педагогов к изменениям: «Им проще подготовить ребенка к ЕГЭ, чем сформировать гражданина, который потом будет с ними спорить», «Психологическая готовность педагогов встретить что-то новое, принять что-то новое – все-таки проблема»; «Личная неготовность что-то менять и прежде всего в себе». При этом часто недооценивается сложность коллективной работы по освоению стандарта как сложность методологическая. Показательно, что даже в школе, достаточно продвинувшейся в освоении ФГОС, при понимании необходимости включения в работу педколлектива, сделать это не удается: «большую часть проблем, таких как придумать измерители, понять, что как запускать, мы решаем вдвоем с нашим научным руководителем. Самое трудное сейчас – привлечь классных руководителей». Подчеркнем, что речь идет о методологической сложности организации коллективной работы, а не о проведении обсуждении проблемы педагогами, например на проблемных семинарах и т.п. (что само по себе значимо). Заметим, что и заместители директоров по воспитательной работе в большинстве своем далеки от осмысления организационных задач по выполнению образовательным учреждением требований ФГОС, касающихся личностных результатов воспитательной работы. Какие задачи должны решать педагоги? В какой последовательности? Как их подготовить к решению этих задач? Как заинтересовать? Как организовать контроль? И т.п. У педагогов имеются серьезные претензии к органам управления образованием по организации обучения, связанного с освоением стандартов. Почти все наши респонденты отмечают, что обучения по проблематике работы с личностными результатами не проводилось, жалуются на слабую практическую ориентацию проводимого обучения по проблемам ФГОС и т.п.: «Начальная школа чаще ходит. А по воспитательной в среднем звене пока еще ничего не было»; «Я ходила в прошлом году на курсы, но там ничего нового не получила»; «Проводит наш краевой центр развития образования. Но, к сожалению, всё пока так, на уровне общих слов. Пересказ стандарта»; «Еду за бумажкой сейчас, а курсы были позорные. Они дают либо то, что мы и без них знаем, либо это вообще не привязано к воспитательной работе, либо общие слова… это были три дня вычеркнутые из рабочего процесса». Подчеркнем, что речь идет о том, что проводимое сейчас обучение большей частью касается проблематики духовнонравственного воспитания, работы с метапредметными результатами и т.п., личностным же результатам уделяется мало внимания. У педагогических коллективов имеется запрос на разъяснение «конкретики» работы со стандартом (естественно, «конкретика» понимается по-разному), на модели и алгоритмы действий, на диагностические методики. Многие отмечают потребность в образцах дидактических материалов, диагностических карт, форм и методов организации воспитательного процесса, соответствующих требованиям новых ФГОС. Говоря о формате проведения обучения, подавляющее большинство выступает за деятельностные формы при очном обучении (тренинги и т.п.) и дистанционное консультационное сопровождение. Кроме того, многие хотели бы, чтобы высококвалифицированные специалисты проводили обучение педагогических коллективов ОУ на местах. Многие подчеркивают необходимость организации обмена опытом. В качестве одной из наиболее значимых причин бездеятельности образовательных учреждений в освоении ФГОС заместители директоров по воспитательной работе указывают на отсутствие соответствующих требований со стороны органов управления образованием: «С планами и отчетами именно по ФГОСам нам пока ничего не присылают… Сами мы пока об этом не думали»; «Это пока с нас не требуют»; «Пришлют какие-то новые формы – будем осваивать и отчитываться. Пока не думаю, что сильно измениться должно. Работаем, как работали, все довольны…». Как следствие, администрация ОУ, как правило, не спешит с постановкой задач по освоению ФГОС перед педагогами. Кроме того, организаторы воспитательной работы в школе просто не представляют «дорожной карты» освоения ФГОС: для них непонятно к какому времени на какие рубежи следует выходить, какие будут ориентиры и т.п. Об этом они говорят, например, так: «Нужен подробный план действий: как переходить на новые стандарты, кто, что делать должен, а что – не должен». При этом, можно заметить, что в некоторых территориях органами управления образования разработаны программы по введению ФГОС. Так или иначе, большинство заместителей директоров по воспитательной работе считает, что необходима достаточно детализированная и понятная с точки зрения практического использования краевая концепция освоения ФГОС. И само по себе это также является методологической проблемой, поскольку такая концепция не может быть написана «на коленке» экспертом или чиновником. Она должна разрабатываться и приниматься при участии всего педагогического сообщества. Таким образом, можно констатировать, что подавляющее большинство школ выжидают. И нельзя не признать, что их выжидательная позиция во многом рациональна – они не раз сталкивались с изменением требований, форм отчетности и т.п. Только одно обычно не учитывается: переход на новые образовательные стандарты не может быть моментальным, потребуются даже не месяцы… ОБСУЖДЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ НА ОБЩЕСТВЕННЫХ СЛУШАНИЯХ 19 февраля 2013 г. Центр гражданского образования и прав человека при поддержке Министерства образования Пермского края провел общественные слушания по результатам проведенной гражданской экспертизы готовности учителей Пермского края к формированию гражданской позиции учащихся в условиях перехода основной школы на новый Федеральный государственный образовательный стандарт. Участниками слушаний стали представители органов управления образованием, вузов и школ, некоммерческих организаций. В представленном докладе основное внимание обращалось на методологические и ресурсные проблемы формирования гражданской позиции учащихся в рамках ФГОС, акцентировалось внимание на общий вывод экспертов о слабой готовности школы к организации деятельности по выполнению требований стандарта и необходимости специальной работы в этом направлении. В завязавшейся весьма оживленной дискуссии, главным образом, обсуждались вопросы о возможностях решения проблем, связанных с выполнением педагогами требований ФГОС, связанных с гражданской позиции учащихся. Самое пристальное внимание собравшихся привлекла проблема необходимости критериев оценки школы органами управления образованием с точки зрения реализации стандарта. Отмечалось, что говорить о внятной политике как краевого министерства образования, так и городского департамента образования в этом отношении нельзя. При этом участники слушаний оказались едины в мнении, что не должно быть общих для всех школ измерителей воспитательных результатов. Однако сложившаяся на сегодняшний день ситуация, когда школам почти не предъявляют требований в отношении выстроенных воспитательных систем и конкретизированных воспитательных результатов вызывает беспокойство некоторых участников дискуссии. Отмечалось, что в отсутствии требований школы останутся пассивными. Некоторые из предъявляемых на сегодня требований методологически некорректны. Например, оценивание школ по количеству правонарушений является не оцениванием непосредственного результата работы педагогов, а оцениванием эффекта, на который, кроме школы, оказывает влияние и семья, и среда, и ряд других факторов. Очевиден существующих дисбаланс в стимулировании педагогов за результаты ЕГЭ при минимальном стимулировании достижения воспитательных результатов. В ходе дискуссии прозвучало мнение, что потребовать от школы цельной воспитательной системы с конкретизированными под требования ФГОС воспитательными результатами прямо сегодня нельзя. Но это не повод отказаться от такого рода требований в перспективе. Необходимо уже сейчас показать ориентиры, которые лягут в основу оценивания школ в недалеком будущем, т.е. когда школы перейдут на новый стандарт. Переходный период, как раз, позволит примериться к новым критериям оценивания, скорректировать их. Кроме того, в ходе слушаний была обозначена необходимость конкретизации и операционализации требований к воспитательным результатам, заложенным в стандарте. Также говорилось о том, что при планировании школой ожидаемых результатов воспитательной работы и при разработке их измерителей необходимо учитывать мнение местного сообщества. Учет этого мнения, в частности, может быть одним из инструментов измерения результатов. По итогам обсуждения были скорректированы подготовленные экспертами рекомендации (см. далее). РЕКОМЕНДАЦИИ ОРГАНАМ УПРАВЛЕНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМ УЧРЕЖДЕНИЯМ ОБРАЗОВАНИЕМ И В ближайшее время (желательно до конца 2012-2013 уч. года) разработать концепцию перехода основной школы к новому ФГОС. Концепция должна определить подходы к организации деятельности ОУ по освоению ФГОС, к подготовке персонала, основные ресурсы, основные этапы с ориентирами. Принятию концепции должно предшествовать ее обсуждение как в педагогическом, сообществе, так и всеми заинтересованными. Определить требования, которые в перспективе будут предъявлены к образовательным учреждениям и педагогам по достижению личностных результатов в рамках ФГОС, а также формы отчетности. Организовать широкомасштабное обучение заместителей директоров по воспитательной работе и педагогов по проблематике, связанной с личностными результатами воспитательной работы. Как отдельное направление этой работы можно выделить формирование гражданской позиции в рамках требований ФГОС. Организовать практическую работу педагогических коллективов ОУ по освоению личностных результатов в рамках перехода к ФГОС, включая научнометодическое сопровождение, обмен опытом, деятельность апробационных площадок и т.п. Провести анализ материальных ресурсов ОУ для реализации требований ФГОС, в первую очередь, помещений для организации внеучебной работы. Результаты изучения проблемы заслуживают обсуждения с привлечением широкой общественности. Организовать обсуждение проблемы материального стимулирования воспитательной работы педагогов с участием педагогов и общественности. Желательно также организовать экономических анализ проблемы. Провести изучение ресурсов местного сообщества, которые ОУ могли бы использовать в соответствии с требованиями ФГОС. Результаты исследования довести до сведения ОУ. РАЗВИТИЕ ГРАЖДАНСКИХ ИНИЦИАТИВ ШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Гусельникова Т.С., Чехунова Т.И., Чехунова Н.С. В философском словаре написано, что гражданственность - это нравственная позиция, выражающаяся в чувстве долга и ответственности человека перед гражданским коллективом, к которому он принадлежит: государство, семья, профессиональная или иная общность, в готовности отстаивать и защищать права и интересы. Многие авторы под гражданственностью подразумевают способность пользоваться своими правами и исполнять свои обязанности в личных интересах и на благо общества, мыслить и действовать государственно. Гражданственность означает осознание своей причастности к Родине, ее народу, ее истокам и корням. (Евгений Вяземский | Я - гражданин России | Учительская газета, [www.ug.ru]. Одним из основополагающих факторов развития общества является гражданская активность людей, гражданская инициатива, под которой подразумевается желание улучшать жизненное пространство и заботиться о том месте, в котором живём. В наше время каждый старается жить так, как хочет и может. Часто мы наблюдаем потребительское отношение к жизни, равнодушие и агрессию по отношению друг к другу, замену моральных ценностей на материальные, искажение и потерю нравственных ориентиров. Случаются проявления национализма, необъяснимой агрессии. Только на примере футбольных матчей, которые проводятся на различных уровнях, можно наблюдать тревожную ситуацию неадекватного, порой очень агрессивного поведения болельщиков. Иногда походы на такие соревнования становятся опасными для здоровья и жизни людей. Дети проводят в школе значительную часть дня. Далеко не все одинаково и однозначно воспринимают цели образования. Многие полагают, что главное здесь - выучиться чтению, письму, счету, освоить определенные учебные дисциплины и на основе всего этого приобрести какую-нибудь специальность. В национальной образовательной инициативе говорится о школе, способной раскрыть личностный потенциал детей, воспитать в них интерес к учёбе и знаниям, стремление к духовному росту и здоровому образу жизни, подготовить ребят к профессиональной деятельности с учётом задач модернизации и инновационного развития страны. Приоритетом становится сохранение, укрепление физического, психического здоровья детей. Здоровье человека – важный показатель его личного успеха. Если у молодёжи появится привычка к занятиям спортом, будут решены и такие острые проблемы, как наркомания, алкоголизм, детская безнадзорность [http://www.kremlin.ru/news/6683]. Физическая культура и спорт, как часть общей культуры, имеют большой потенциал в воспитании морально-нравственных качеств, таких как: чувство долга, ответственности, патриотизма, смелости, решительности, целеустремленности, упорства в достижении цели, умение работать в команде и представлять её интересы, формируют навыки взаимоподдержки, взаимопомощи, саморегуляции, уважительного отношения к сопернику. Наличие и соблюдение традиций, в том числе спортивных, в образовательном учреждении играют большую воспитательную роль для формирования гражданской ответственности и гражданских инициатив обучающихся. Занятия физической культурой и спортом очень важны и необходимы каждому человеку, а особенно детям, для поддержки своего здоровья. По определению ВОЗ, здоровье – это не отсутствие болезни как таковой или физических недостатков, а состояние полного физического, душевного и социального благополучия. Здоровье каждого человека в отдельности является государственной политикой. Государство заинтересованно в том, чтобы у здоровых родителей рождались здоровые дети – это демографический рост, служили в армии и защищали Родину здоровые парни – обороноспособность страны, продолжительность жизни населения увеличилась, население было трудоспособным – это трудовые ресурсы страны. Что делается нашим методическим объединением в настоящее время для сохранения здоровья и развития гражданственности средствами предмета «Физическая культура»? С 2012 г. с 1 по 11 класс введён третий час физической культуры. По традиции уроки физической культуры и внеклассные мероприятия в этой предметной области носят практическую направленность. На теоретические сведения отводится минимум времени в процессе урока или тренировочного занятия. Практика показывает, что такое соотношение не оправданно. Учителями отмечается низкая мотивация у некоторых детей к собственному здоровью и занятиям физической культурой и спортом. После анализа анкет родителей и детей, наблюдений, бесед, мы пришли к выводу, что такая ситуация зависит от следующих факторов: возрастных и индивидуальных особенностей, отношений в классе со сверстниками, отношений с учителем. Большую роль играет семейное воспитание, отношение родителей к ЗОЖ, состояние материальной базы образовательного учреждения, наличия перспективы роста, самоутверждения, самореализации и саморазвития, наличия традиций в семье и в образовательном учреждении, связанных с физической культурой и ЗОЖ, наличие информации о пользе ЗОЖ, в частности, занятий физкультурой и спортом. Иногда школьники агрессивно выражают нежелание заниматься физической культурой, считая, что этот предмет им не нужен, он нигде не пригодится. Как правило, такое отношение детей к предмету формируется в семье родителями или близкими родственниками, что является следствием безграмотности и низкой культуры определённой части населения. В нашей школе с 2004 года ежегодно проводятся научно – практические конференции школьников, где есть секция физической культуры. Дети с 5 по 11 класс ведут исследовательскую деятельность, проводят научные эксперименты, учатся анализировать полученные результаты, делать выводы, на основании которых создают проекты. Вначале это были отдельные небольшие индивидуальные исследования. Затем ребята стали объединяться в группы, чтобы изучать сложные темы, которые требовали более глубоких знаний, практических навыков, коллективных усилий. К сожалению, до 2010 г. обучающиеся не имели возможности участвовать в конференциях по физической культуре более высокого уровня, так, как они не проводились. С 2010 года у наших детей появилась возможность представлять свои исследовательские работы и социальные проекты на городской научнопрактической конференции по физической культуре «Я, спорт и мое здоровье» в рамках городского проекта «Юные дарования – Томску!», а с 2011 г.- в рамках Всероссийской научно-практической конференции школьников «Юные дарования». В 2012 г. была проведена I Региональная научно – практическая конференция школьников «Физическая культура и спорт в современном обществе», на которой с докладами выступили наши обучающиеся. Представленные ребятами проекты и работы опубликованы в сборниках по материалам конференций. Особенно хочется остановиться на том, что исследования наших детей в области физической культуры и спорта носят не только исследовательский и познавательный характер, но имеют и практическую направленность. В свете воспитания гражданственности необходимо отметить темы, которые исследовали школьники: «Лёгкая атлетика – королева спорта», «Паралимпийские игры», «Урок физической культуры вчера, сегодня, завтра». А также, созданные и реализованные проекты: «Мы выбираем здоровый образ жизни!», «Личный рекорд», «Спортивная суббота», «Классный чемпион!»; созданные и реализованные группой учащихся и педагогов социальные проекты «Спорт – это мы, мы – это Россия!», «Мы – Россияне!», «Игротека для малышей». Социальные проекты стали продуктом реализованной гражданской инициативы школьников, которые своими силами с помощью педагогов школы попытались наладить и улучшить отношения и место своей учёбы, решить некоторые проблемы местного сообщества. Необходимо отметить активное участие школьников в городском проекте «Олимпийские игры», посвящённом истории развития Олимпийского движения и подготовке к олимпийским играм в г.Сочи, 2014 г. Исследуемые темы не только обогащают детей знаниями, в первую очередь, школьники находят пути решения проблем, применяют полученные знания на практике в виде создания и реализации проектов, активно вовлекают в совместную деятельность своих одноклассников, родителей имеют возможность сравнить свои исследования с исследованиями других детей. У детей возникает чувство сопричастности к событиям, происходящим в школе, городе, области, стране. Такая творческая совместная работа позволила создать детское научно – информационное общество «СпортИнфо», которое позволяет объединить учащихся, заинтересованных в решении проблем класса, школы, местного сообщества. Помимо подготовки и участия в научно – практических конференциях, полученные знания и наработки используются для решения практических задач школьного уровня и личного плана. Учащиеся принимают активное участие в подготовке и проведении школьных соревнований, «Дней здоровья», готовятся и проводят уроки в качестве дублёров учителей в «День дублёра», осваивают функции судей по разным видам спорта. Проявление гражданской инициативы можно увидеть на школьных соревнованиях. Соревнования в школе носят принудительно – добровольный характер, поэтому можно увидеть, когда учащиеся добровольно проявляют желание участвовать в соревновании и защищать честь своего класса. Можно выделить так же тех учащихся, кто отлынивает от соревнований и боится, подводит команду, безответственно относится к заданию. Соревнования любого уровня должные начинаться с определённого ритуала: парада открытия, поднятия флага под гимн Российской Федерации, награждения и парада закрытия с опусканием флага. Таким образом, формируются: гражданское самосознание национальной (общей) принадлежности, патриотические чувства, культура участия в соревнованиях, подчёркивается важность и ценность данного события для участников и зрителей. На школьном уровне такой церемонии открытия почти нигде не увидишь. На соревнованиях более высокого уровня церемония открытия выдерживается полностью. Церемониальные знания это одно из звеньев для развития гражданственности обучающихся. В нашей школе перед началом соревнований проводится парад открытия с поднятием флага РФ и звучанием гимна РФ, только после этого начинаются соревнования. По наблюдениям наших учителей отмечается, что проведение церемонии открытия соревнований дисциплинирует обучающихся, настраивает на серьёзный лад, повышает уровень личной ответственности. Так же необходимо организовывать награждение победителей и призёров соревнований. Церемония награждения важная эмоциональная составляющая для детей. На награждение приглашаются родители, классные руководители, администрация школы. Ребёнок чувствует значимость события, свою важность и нужность, испытывает гордость, понимает, что данная деятельность одобряется обществом. Большой популярностью у наших школьников пользуются всероссийские акции, такие как: «Российский азимут», «Кросс нации» и «Лыжня России», которые проводятся каждый год министерством спорта РФ. В каждой из этих акций от нашей школы добровольно принимают участие более 100 детей. Многие родители вместе с детьми так же участвуют в этих акциях. Данные акции – это соревнования, в котором принимают участие все желающие независимо от пола, возраста и физической подготовленности. Эти акции проходят на всероссийском уровне и проводятся в один день во многих городах нашей страны с целью привлечения максимального количества участников к таким увлекательным и доступным видам спорта, как лёгкая атлетика, спортивное ориентирование, лыжный спорт. А также с целью пропаганды здорового образа жизни и привлечения граждан к систематическим занятиям физической культурой и спортом. Наши ученики неоднократно становились победителями и призёрами этих соревнований. В настоящее время одной из главных направленностей урока физкультуры и образования в целом является воспитание ценностного отношения к своему здоровью и к миру, в котором живет молодой человек. Каждый день наши ученики живут в этом мире, взаимодействуют с ним, а, значит, способны влиять на него. Наша задача - постараться сделать так, чтобы это влияние детей на мир стало чаще положительным, чем отрицательным. Комбинирование традиционных и инновационных технологий позволяет создать на уроке физической культуры нужную атмосферу для индивидуального развития и построить процесс обучения по-новому. В основу гражданского воспитания положена идея участия личности в решении общественно значимых задач общества. Ведущей для себя мы определили технологию инновационного и социального проектирования, которая позволяет ученикам проявлять инициативу и свою гражданскую позицию. Наши учащиеся самостоятельно могут проводить на уроке разминку, участвовать в судействе спортивных мероприятий, пробовать себя в роли учителя в «День дублера», реализовывать свои идеи в различных проектах, которыми можно задействовать всех учащихся школы, а также родителей и жителей микрорайона. При использовании проектной технологии используются следующие методы: мозговой штурм, анкетирование, интервьюирование, проблемный, ролевых и подвижных игр, бригадный и групповой. Создание и реализация проекта - это групповая работа, в которой принимают участие учителя нашей школы и активные дети. После определения проблем, пришли к выводу, что школьники хотят помогать старикам и детям. Ребят не устраивает состояние спортивных площадок на школьной территории и территориях ближайших детских садов, так же их волнуют отношения с учениками соседних школ и имеется желание поделиться знаниями с ребятами из школы – интерната, которые пережили или находятся в трудной жизненной ситуации. В результате были созданы и реализованы социальные проекты: «Мы выбираем здоровый образ жизни», «Игротека для малышей», «Спорт – это мы, мы – это Россия», «Мы – Россияне». В содержание всех проектов входили спортивно – оздоровительные мероприятия с использованием средств физической культуры: это теоретические и практические занятия по формированию основ ЗОЖ, подвижные и спортивные игры, упражнения спортивной и оздоровительной направленности, тестирование уровня физической подготовленности, знание и выполнение гигиенических правил, закаливающие процедуры. Почти все школьники, участвующие в создании проектов, серьёзно занимаются спортом, имеют спортивные разряды. Ребята проштудировали много литературы, нашли забытые подвижные игры на улице. Для реализации проекта «Игротека для малышей» ученики оформили пособие с описанием забытых подвижных игр на улице, которое подарили воспитанникам детского сада. Все проекты реализовывались во внеучебное время, это было проверкой на прочность намерений, ответственности, упорства в достижении цели. Дети представляли свои проекты на региональных конкурсах, на всероссийской научно-практической конференции, где занимали призовые места. Подобным образом учитель вместе с учеником создает ситуацию успеха, которая стимулирует ученика на дальнейшее активное проявление своей гражданской позиции, поскольку ученик уверен в своих силах и чувствует свою нужность и поддержку со стороны школы, он работает на развитие общества. Ведь поведение учителя по отношению к ученикам это та модель поведения, которую ученики могут использовать в общении с другими людьми, копируя ее, и чем гуманней она будет, тем активнее будет происходить реализация творческих способностей учащихся, которые будут направлены на решение общественно значимых проблем. В школе имеется «Центр гражданского образования «Школа навигаторов»» (руководитель Яковенко В.Н., зам директора по воспитательной работе), которая входит в состав сети центров гражданского образования Томской области. Основной задачей центра гражданского образования «Школы навигаторов» является направление своих учеников в нужное русло деятельности, считает В.И. Яковенко. Программа «Школы навигаторов» построена на базовых ценностях российского общества. В школе осуществляется системное воспитание по 8 направлениям деятельности: духовно-нравственное, гражданско-патриотическое, интеллектуальное, развитие ученического самоуправления, создание здоровьесберегающей среды, формирование основ здорового и безопасного образа жизни, и т.д. Направление по созданию здоровьесберегающей среды и формированию здорового и безопасного образа жизни в «Школе навигаторов» представлено двумя секциями «Я-спасатель» и «Я- здоровый человек», которые проводятся учителями физической культуры совместно с подготовленными обучающимися. Занятия в школе навигатора посещают дети не только нашей школы, но и многих школ г. Томска и Томской области. Занятия проходят в выходной день в форме кругосветки. Таким образом, развитие гражданских инициатив школьников средствами физической культуры заключается не только в воспитании инициативной личности с лидерскими качествами, но, прежде всего, ответственной личности, которая соблюдает установленные правила и законы, чтит традиции, проявляет гражданскую инициативу Интернет – ресурсы: 1. www.ug.ru 2. http://www.kremlin.ru/news/6683. 3. http://www.molodezh79.ru/novosti/item/440-aktivnaya-grajdanskayapoziciya 4. http://lib.sportedu.ru/Press/TPFK/2002N1/p2-8.htm 5. http://kpip.kbsu.ru/pd/did_lec_11 6. http://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/raznoe/innovatsionnyetekhnologii-v-obrazovanii 7. http://www.un-museum.ru/news/Memo1.htm 8. http://novznania.ru/?p=878 9. http://festival.1september.ru/articles/519759/ 10. http://pedsovet.su/publ/44-1-0-1476 11. http://festival.1september.ru/articles/521935/ 12. http://rcro.tomsk.ru/2012/08/28/videokonferentsiya-kak-otkryit-tsentrgrazhdanskogo-obrazovaniya/ 13.http://rcro.tomsk.ru/2012/10/30/sektsiya-opyit-i-perspektivyi-rabotyi-sdetskoy-odarennostyu-v-seti-tsentrov-grazhdanskogo-obrazovaniya-tomskoyoblasti-deyatelnostnyiy-podhod-v-grazhdanskom-obrazovanii/#more-11923 ПРОГРАММА ПОВЫШЕНИЯ ГРАЖДАНСКОЙ АКТИВНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ: РЕСУРС ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЫ Яковенко В.Н. Дать образование и не внушить моральных и гражданских принципов – значит, воспитать ещё одну угрозу обществу. Теодор Рузвельт Концепция модернизации российского образования, определяющая цели общего образования на период до 2020 года, подчеркивает необходимость «… ориентации образования не только на усвоение обучающимися определенной суммы знаний, но и на развитие его личности, его познавательных и созидательных способностей». Концепция определяет важнейшие задачи воспитания: «… формирование у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда» [1]. В МАОУ СОШ №37 разработана «Программа воспитания и социализации, направленная на формирование российской гражданской идентичности, духовно-нравственного развития, воспитания и сохранения здоровья обучающихся основной ступени в условиях общеобразовательной школы». Программа разработана в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования, утвержденном приказом Минобрнауки России от 17.12.2010 г. № 1897 [3]. Программа построена на основе базовых национальных ценностей российского общества, таких, как патриотизм, гражданственность, семья, здоровье, творчество, наука, искусство, и направлена на развитие и воспитание компетентного гражданина России, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа России. Разработка программы проводилась с учетом анализа имеющихся условий и ресурсов школы. Сегодня, в новых социально-экономических условиях, требования к работе школы повышаются: Во-первых, это новый социальный заказ государства. «Модель современной школы должна соответствовать целям опережающего инновационного развития экономики и социальной сферы, обеспечивать рост благосостояния страны и способствовать формированию человеческого потенциала… От того, как будет устроена школьная действительность, какой будет система отношений школы и общества, насколько интеллектуальным и современным мы сможем сделать общее образование, зависит благосостояние наших детей, внуков, всех будущих поколений» [2]. Во-вторых, это принципиально новые условия, в которых развивается современный школьник. Сегодня он находится в беспредельном информационном и огромном социальном пространстве. На него воздействуют потоки информации, получаемой благодаря Интернету, телевидению, компьютерным играм, кино. Воспитательное и социализирующее воздействие (не всегда позитивное) источников информации нередко является доминирующим в процессе его воспитания. Сегодня существует и усиливается конфликт между характером присвоения школьником знаний и ценностей в школе (системность, последовательность, традиционность, культуросообразность и др.) и вне школы (клиповость, хаотичность, смешение высокой культуры и бытовой, размывание границ между культурой и антикультурой и др.), который меняет структуру мышления детей, их самосознание и миропонимание, ведет к формированию потребительского отношения к жизни. Воспитательный компонент ФГОС ориентирован на реализацию гуманистических приоритетов современной социальной политики, создание условий для полноценной реализации потенциала воспитательного процесса в решении задач консолидации нации, обеспечения конкурентоспособности и безопасности личности, общества и государства, воспитания в общественном сознании установок социальной ответственности, толерантности, патриотизма; содействует развитию и обеспечению полноценной реализации воспитательного потенциала образовательных учреждений и других социальных институтов в формировании у детей актуального социокультурного опыта, духовно-нравственных идеалов, расширение пространства реализации подростками активной гражданской позиции в социальном творчестве [3]. В воспитании россиянина - гражданина и патриота - особо важная роль принадлежит общеобразовательной школе. Ценности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых и иных коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т.д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко они могут воспитываться всем укладом школьной жизни. Школьный возраст наиболее восприимчив для эмоциональноценностного, духовно-нравственного развития, гражданского воспитания, недостаток которого трудно восполнить в последующие годы. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психической устойчивостью. Если воспитание рассматривать как управление процессом развития личности через создание условий, благоприятных для этого, то воспитательная система – с одной стороны, это система психологопедагогическая (влияет на школьников как педагогический фактор – через учителей, уроки, учебники, домашние задания, классные часы), с другой стороны, социально-педагогическая (через включенность в окружающую среду, через те отношения, которые складываются между детьми, педагогами, родителями, шефами; через психологический климат в коллективе, позволяющий объединять детей и взрослых в рамках учебного заведения). Управление воспитательной системой МАОУ СОШ № 37 осуществляется через структурные компоненты: классы, объединения дополнительного образования, секции, методическое объединение классных руководителей, предметные методические объединения, родительский комитет. Программа является ориентиром для составления планов воспитательной работы, индивидуальных рабочих воспитательных программ классными руководителями. Программа учитывает культурно-исторические, социальноэкономические, демографические особенности района, запросы семей, социальных партнеров, развитие ученического самоуправления, участие учащихся в деятельности детско-юношеских движений и объединений. Сформированное образовательное пространство и образовательная политика МАОУ СОШ № 37 характеризуются внутренними и внешними объектами, социальными связями и укладом школьной жизни. Компоненты инновационного образовательного пространства: - предпрофильная подготовка при взаимодействии школы и дополнительного образования (Центр планирования карьеры); - реализация профильного обучения: с естественно-математическим и гуманитарным профилем. При реализации гуманитарного профиля разработана сетевая программа и создана группа обучающихся по направлению «Психолого-педагогический класс»: «Перезагрузка. Современные профессии гуманитарного профиля»; - реализация программы развития школы «Обеспечение паритета интеллектуального и физического развития, здорового образа жизни в условиях общеобразовательной школы», в рамках которой разработаны проекты, являющиеся инновационными площадками ТОИПКРО и ОГБУ «РЦРО»: «Мы интересны друг другу, потому что мы разные», «Интеллектуально-творческий марафон как инновационный подход к интеграции интеллектуального и физического развития учащихся», «Создание здоровьесберегающей среды, обеспечивающей интеллектуальное и физическое развитие в условиях общеобразовательной школы»; - реализация программы «Одаренные дети» сетевого проекта ТОИПКРО и ТГПУ «Интеллектуальное развитие обучающихся средствами ИУМК «Компетентность. Инициатива. Творчество»»; - социально-образовательное партнерство с медико-социальным центром «Семья», ОГБУ «РЦРО», ТОИПКРО, ЦПК, Школьным университетом ТУСУРа; - общественное управление школой осуществляется Управляющим советом, представителями ООО «Томскнефтехим», Советом выпускников. Создавая и реализуя в школе инновационные образовательные проекты и программы, в 2002 году создана Демократическая республика «МЫ» со своим ученическим Парламентом и Правительством. Технология «Демократическая республика» моделирует деятельность современного цивилизованного государства и жизнь демократического общества в рамках школы. Развитие классного самоуправления по модели «Город» реально повышает гражданскую активность учащихся, дети включаются в преобразования коллектива, вносят рациональные предложения по ведению той или иной деятельности класса (40%), через три года внедрения модели умеют вести дискуссию (30%), оценивают общественные явления, отстаивают свои убеждения (35%). Повышение гражданской активности ребят выражается в реализации социальных проектов, деятельности Центра гражданского образования «Школа навигаторов», Научном обществе учащихся «Фокус». Школа создает все новые формы для самореализации и самоадаптации школьника, расширяя социальное партнерство с ООО «Томскнефтехим», ООО «ТПСК», Советом выпускников, ВУЗами Томска, созданием системы профильного и дополнительного образования. Становление Центра гражданского образования «Школа навигаторов» началось с проведения образовательного события областного фестиваля «Новая цивилизация» 2004г., уже со следующего года организованы систематические занятия для ребят 5 классов в рамках деятельности Региональной сети Центров гражданского образования Томской области. В основе программы Центра лежит «Базовый курс навигатора «Новой цивилизации» под общей редакцией А.А. Ермолина, А.С. Прутченкова, которая состоит из теоретической и практической частей. Тематика теоретических занятий продиктована необходимостью расширения 1. 2. 3. 4. информационного поля обучающихся в вопросах гражданского образования. Практический курс построен с учетом подготовки и участия в конкурсах и проектах региональной сети, которые позволяют слушателям на практике применить полученные теоретические знания и добиться повышенных образовательных результатов. Цель программы «Школа навигаторов»: воспитание гражданина в демократическом государстве, гражданском обществе через включение в активную учебно-познавательную деятельность. Задачи: - образовательная: просвещение подростков по вопросам гражданского образования. - воспитательная: развитие способностей, связанных с умениями осуществлять выбор и принимать решения в конкретной социальной ситуации. профилактическая: формирование поведенческих навыков, соответствующих здоровому образу жизни. В образовательной программе все специальности разделены на разделы: «Гражданско-правовой» (изучение специальностей «Я – россиянин», «Я – политик», «Я – гражданин»); «Спортивно-оздоровительный» (изучение специальностей «Я – здоровый человек», «Я – спасатель»); «Экономико-географический» (изучение специальностей «Я – житель Земли», «Я – эколог», «Я – экономист»); «Развитие коммуникативных компетенций» (изучение специальностей «Я – лидер», «Я – навигатор Интернета»). Ведущими формами организации образовательного процесса являются: игры, беседы, лекционные занятия, экскурсии, встречи, дискуссии, диалоги учащихся с педагогом, тренинги, практические занятия, конкурсы, праздники, исследовательская работа. Занятия в Центре проводятся педагогами школы, а также консультантами – обучающимися старших классов, успешно прошедшими обучение по Программе. Образовательный процесс включает не только обучение на занятиях, но во и время самостоятельной подготовки, групповой работы, индивидуальной деятельности. Рис.1. Достижения слушателей программы Практическая значимость работы Центра «Школа навигаторов» в образовательной деятельности школы проявляется в следующем: - развитие общественного сознания и повышение социальной активности слушателей Центра (участие в программах, реализации проектов, работе органов ученического самоуправления); - создание условий для получения слушателями образовательных результатов повышенного уровня через включение в проведение муниципальных и региональных сетевых компетентностных мероприятий Департамента общего образования Томской области, ОГБУ «РЦРО», Департамента образования администрации г. Томска; - развитие межмуниципального сетевого взаимодействия образовательных учреждений, внедряющих технологии гражданского образования (гимназия № 6, 55, 56, Академический лицей, школы № 15, 16, 25, 32, 33, 38, интернат № 1 г. Томска; школы № 84, 87, 89, Северская гимназия ЗАТО Северск; Малиновская школа Томского района; Побединская школа Шегарского района; Кривошеинская школа); - повышение качества образования, профессионализма кадрового состава преподавателей Центра через увеличение сети социальных партнеров, участвующих в реализации программы, повышение квалификации педагогов в области гражданского образования. Вопрос о показателях эффективности воспитательной деятельности сложен: результаты воспитания отдалены во времени и не явны. Трудно точно установить, являются ли те или иные поступки детей результатом воспитательной деятельности ОУ или они есть результат всей совокупности влияний на ребенка семь, школы и общества в целом. Сложившаяся практика организации воспитательной деятельности в МАОУ СОШ №37 говорит об ее эффективности и успешности, поскольку центром своей деятельности педагогический коллектив считает ребенка и прикладывает все усилия для его разностороннего развития и самореализации. Это доказывают: - продуктивная деятельность действующих детских общественных объединений, - высокие показатели участия учащихся в конкурсах, смотрах, соревнованиях, мероприятиях разных уровней, - растущие показатели уровня воспитанности обучающихся, - реализация разработанных в школе воспитательных программ, - развитие системы дополнительного образования, - привлечение дополнительного финансирования через участие в различных социальных проектах и улучшение материально-технического оснащения воспитательного процесса, - а также постоянный режим роста, обновления в деятельности педагогического коллектива. Литература 1. Концепция модернизации российского образования на период до 2020 года. 2. Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа», Д.А. Медведев, 2010 г. 3. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования, утвержден приказом Минобрнауки России от 17.12.2012 г. № 1897. Раздел Ш. Инновации в системе подготовки педагогов для федеральной и региональной систем образования: организация, идеи, механизмы их воплощения ПОДГОТОВКА СПЕЦИАЛИСТОВ К ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА Габова М. В. Значимость гражданского воспитания обусловлена ведущими тенденциями и детерминантами, характерными для современной России. К ним можно отнести построение правового государства, развитие демократии, становление институтов гражданского общества и др. Гражданским обществом, правовым государством востребована новая личность, ориентированная на общечеловеческие, нравственные и духовные ценности, обладающая такими качествами как самостоятельность, сознательность, ответственность, уважение, терпение и др. Важность гражданского воспитания подчеркнута в ряде современных документов. Одной из приоритетных задач Национальной доктрины образования в Российской Федерации является «воспитание граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества». В Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года были сформулированы основные направления образования, к которым отнесено усиление воспитательного потенциала образовательного процесса и организация эффективного гражданского образования. Несмотря на то, что идеи гражданского воспитания прочно вошли в число приоритетов государственной политики Российской Федерации, на современном этапе развития российского общества, единой идеологической, административно-политической системы нет, отмечается неизбежная размытость идеалов, ложность пропагандируемых эталонов поведения гражданина [4, с.107]. В работе «Воспитание гражданственности» исследователь Князев А.М. отмечает, что «в условиях общественно-политической системы государства проблема воспитания гражданственности прошла путь от практического игнорирования до особой, специальной значимости, разработки» [7, с.3]. Гражданское воспитание изучалось многими философами, педагогами, психологами, социологами, юристами, государственными деятелями в разные периоды развития общества и государства. В трудах зарубежных педагогов Аристотеля, Платона, Т. Гоббса, Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо, К. Гельвеция, А. Дистервега, Г. Кершенштейнера раскрыты теоретические основы гражданского воспитания. В отечественной науке данное направление представлено М. В. Ломоносовым, А. Н. Радищевым, Н. М. Карамзиным, В. С. Соловьевым, В. Г. Белинским, Н. Г. Чернышевским, Н. А. Добролюбовым, П. П. Блонским, С. Т. Шацким, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинским и др. Теоретическое и методологическое обоснование проблема гражданского воспитания получила в трудах А.В.Беляева, А.С. Гаязова, И.М. Дуранова, Н.Д. Никандрова, И.В. Суколенова, Г.Н.Филонова и других ученых современности. Теория и практика гражданского воспитания исследовалась также известными педагогами Б.Т. Лихачевым и В.А. Сластениным. Теоретические основы гражданского воспитания молодежи рассматривали Н.И. Элиасберг, О.В. Лебедева, Н.А. Савотина, Л.В. Кузнецова, Е.А. Казаева и другие. Подготовку будущих учителей к осуществлению гражданского воспитания изучали Т. М. Абрамян, Н. А. Вахрушева, О. П. Песоцкая, Г. Р. Ахметжанова и другие ученые. Вопросы воспитания основ гражданственности дошкольников, педагогические условия использования народной культуры в процессе гражданского воспитания дошкольников, формирование готовности студентов педагогического колледжа к гражданскому воспитанию дошкольников освещены в трудах Е.А. Казаевой, Л.В. Любимовой, Е.В. Ворожищевой. Существенное значение для нас имеют исследования Гурской Т.В., Левкиной Е.В., Шупаева А.В., раскрывающие сущность гражданского воспитания. Гурская Т.В. рассматривает гражданское воспитание как систему формирования общечеловеческого ценностного отношения к глобальным проблемам, социальным группам, отдельным личностям, их деятельности, к явлениям общественной жизни и сознания. Автор обращает внимание на то, что это целостный социопедагогический и культурный процесс, создающий социальную и духовную основу формирования гражданского общества и его главенствующего, доминантно-значимого субъекта – гражданско-образованной и всесторонне воспитанной личности. В работе Левкиной Е.В. выделены три основных подхода к определению сущности гражданского воспитания, которые сложились в современной педагогической науке: формирование гражданственности как интегративного качества (А.В. Беляев, И.В. Суколенов, Г.Н. Филонов); формирование системы ценностей, качеств субъекта, которые находят отражение в социально-активной деятельности и отношениях (А.С. Гаязов, Г.В. Гурская, М.Е. Дуранов, Е.Н. Карпина, Н.А. Савотина, К.А. Таникулова); подготовка будущих педагогов к его осуществлению в профессиональной сфере (Т.М. Абрамян, Г.Р. Ахметжанова, Н.А. Вахрушева, Д.Н. Дементьев, О.П. Песоцкая). В диссертационном исследовании Шупаева А.В. гражданское воспитание освещается как социокультурный феномен и понимается автором в широком смысле, как общественное явление, представляющее собой систему стихийных и целенаправленных воздействий на личность, осуществляемых всеми социальными группами, в результате которых формируется гражданственность личности. Анализ психолого-педагогической литературы показал, что, на сегодняшний день, вне поля зрения исследователей остаются вопросы подготовки компетентных специалистов к осуществлению гражданского воспитания дошкольников. В разработке вышеупомянутой проблемы мы опираемся на исследования Н.А. Вахрушевой, Г.Р. Ахметжановой и Е.В. Ворожищевой. В них определено понятие готовности к осуществлению гражданского воспитания. Так, Н.А. Вахрушева и Г.Р. Ахметжанова рассматривают понятие готовности к профессиональной деятельности по гражданскому воспитанию школьников и понимают под ним «сложное интегративное качество личности педагога, направленное на формирование гражданских качеств личности». Наиболее ценным для нас является исследование Ворожищевой Е.В., в диссертационном исследовании которой, раскрыта сущность понятия готовности студентов педагогического колледжа к гражданскому воспитанию дошкольников. Автор трактует данное понятие, как интегративное качество личности педагога, определяемое как процесс и результат освоения студентом деятельности по гражданскому воспитанию подрастающего поколения, формирование на его основе системы личностных и профессиональных качеств, практических умений и навыков, наличие и степень сформированности которых, обеспечивают результативность воспитания гражданственности, как у отдельного ребенка, так и у детей всей группы в целом. Для успешного решения проблемы гражданского воспитания, необходимо осуществлять его на всех ступенях образования: дошкольном, школьном, вузовском [1, с.3]. Решение вопроса гражданского воспитания дошкольников невозможно без подготовки специалиста дошкольного образования к реализации данного аспекта в профессиональной педагогической деятельности [3, с.3]. По нашему мнению, компетентностный подход, как одно из направлений развития системы российского образования, является основополагающим в подготовке специалистов дошкольных образовательных учреждений к осуществлению гражданского воспитания, так как способствует формированию гражданской компетентности. В настоящее время Зимняя И.А., Масленникова В.Ш., Мюнклер Х., Котова Г.Л., Фарафонова Л., другие уделяют большое внимание исследованию компетентностного подхода в гражданском образовании. Термин «гражданская компетентность» появился в отечественной педагогике относительно недавно и разработан недостаточно. В настоящее время «гражданская компетентность» рассматривается как совокупность готовности и способностей, позволяющих личности активно, ответственно и эффективно реализовывать весь комплекс гражданских прав и обязанностей в демократическом обществе [2, с.8]. Наряду с термином «гражданская компетентность» существует термин «компетенции гражданственности», который был введен И.А. Зимней и включает знания и соблюдение прав и обязанностей гражданина; свободу и ответственность, уверенность в себе, собственное достоинство, гражданский долг; знание и гордость за символы государства (герб, флаг, гимн) [5, с.38]. Следует отметить, что мы разделяем мнение А.В. Хуторского, И.А. Зимней, Э.Ф. Зеера и других исследователей, трактующих компетентность как обладание и проявление компетенции, поэтому рассматриваем гражданскую компетентность в паре с гражданской компетенцией. Гражданская компетентность может быть раскрыта через ряд ключевых компетентностей, таких как предметная компетентность, компетентность в учебно-познавательной деятельности, компетентность в области общественно-политической и правовой деятельности, моральнонравственная компетентность, компетентность в социально-экономической сфере, социально-психологическая компетентность, коммуникативная компетентность, культурно-историческая компетентность [6, с.344]. Приведем характеристику каждой из представленных гражданских компетентностей: - предметная компетентность – владение основами знаний о человеке, семье, обществе, государстве, основных сферах общественной жизни, представления об отношениях человека к природе, обществу, самому себе, другим людям; - компетентность в учебно-познавательной деятельности – способность и готовность к постоянному обновлению и совершенствованию своих знаний, усвоению способов приобретения знаний из различных источников информации, умению ее анализировать и критически мыслить; - компетентность в области общественно-политической и правовой деятельности – способность и готовность понимать и уважать конституционные принципы и государственно-политическое устройство Российской Федерации, реализовывать права и обязанности гражданина в соответствии с другими людьми и властью; - морально-нравственная компетентность – способность и готовность принимать ценности демократического общества и патриотизма; понимание важнейших нравственных понятий: добро и зло, жизнь и смерть, человек и Бог, человек и природа, человек и нация, честь и долг, совесть; способность и готовность к личному нравственному выбору и его оценке; - компетентность в социально-экономической сфере – способность и готовность анализировать собственные профессиональные склонности и возможности, ориентироваться в сфере рыночных отношений, приобретать навыки организации труда, следовать нормам коллективной трудовой этики; - социально-психологическая компетентность – способность и готовность осуществлять выбор и принимать решения в конкретной социальной ситуации, сознательно участвовать в совместной деятельности в рамках вуза и местного сообщества, проектировать будущее и осуществлять проектные замыслы, выстраивать отношения социального партнерства; - коммуникативная компетентность - способность и готовность эффективно слушать и общаться, вести диалог и конструктивно разрешать конфликты, взаимодействовать с другими людьми при решении социальных проблем, быть толерантным; - культурно-историческая компетентность - способность и готовность положительно воспринимать историю и культуру нашей страны, уважать традиции национально-культурного большинства и национальных меньшинств, толерантно относиться к национальным, конфессиональным, расовым и языковым различиям. Проанализировав работы А.К. Марковой, Е.В. Бондаревской, И.М. Дуранова, И.А. Зимней, А.М. Князева, и других ученых мы пришли к выводу, что в структуре гражданской компетентности можно выделить такие компоненты как: 1) познавательный или когнитивный (система усвоенных гражданских знаний и понятий); 2) мотивационно-ценностный или аксиологический (направленность отношений к обществу, самому себе; включает мотивы, цели, потребности, ценностные установки; предполагает наличие интереса к гражданской деятельности); 3) поведенческий или деятельностный (реальное поведение, соблюдение нравственно-правовых норм, выполнение обязанностей в соответствии со своей гражданской позицией; предполагает включение студентов в различные виды гражданской деятельности с целью развития нравственно-ценностного опыта гражданского поведения), 4) рефлексивный или оценочный (сформированность адекватной самооценки и самоанализа результатов деятельности). Существующие в педагогике подходы приводят к выводу, что под гражданской компетентностью можно понимать интегративную характеристику личности, представляющую собой синтез когнитивного, мотивационно-ценностного, деятельностного, рефлексивного компонентов, проявляющуюся в освоении гражданских знаний и умений; навыков и опыта гражданской деятельности, наличии системы гражданских ценностей развитых гражданских качеств, необходимых для самосовершенствования; отражающую готовность эффективно осуществлять социально-значимую гражданскую деятельность. Анализ современных трактовок понятий «компетентности», «гражданской компетентности» и ее ключевых сфер, «готовности к осуществлению гражданского воспитания» дал нам основание полагать, что компетентность специалиста в сфере гражданского воспитания детей дошкольного возраста – это способность и готовность осуществлять деятельность по гражданскому воспитанию дошкольников, направленную на формирование гражданских качеств личности. Подводя итоги, отметим, что в настоящее время вопросам гражданского воспитания посвящено большое количество исследований, но, по нашему мнению, недостаточно изучена проблема подготовки специалистов к осуществлению гражданского воспитания детей дошкольного возраста. Анализ социально-педагогической литературы и опыта работы по данной проблеме показал, что у многих руководителей, педагогов, воспитателей различных образовательных учреждений возникают затруднения при определении целей и задач гражданского воспитания подрастающего поколения, его содержания, средств, форм, методов, технологий. Учитывая потребности настоящего времени, можно с уверенностью утверждать, что сегодня, как никогда, наша страна нуждается в деятельных специалистах, обладающих высоким уровнем гражданского самосознания, гражданских качеств, чувств и поведения, ориентированных на духовные ценности гражданина. Следовательно, проблема подготовки специалистов к осуществлению гражданского воспитания детей дошкольного возраста является чрезвычайно актуальной в настоящее времени. Литература 1. Ахметжанова, Г. Р. Подготовка студентов педвуза к осуществлению гражданского воспитания: дис. … канд. пед. наук / Г.Р. Ахметжанова. – Казань, 2003. – 186с. 2. Болотина, Т.В., Мишина, И.А. Аналитический доклад о состоянии гражданско-патриотического образования в субъектах Российской 3. 4. 5. 6. 7. Федерации / Т.В. Болотина, И.А. Мишина. – М.: АПКиППРО, 2011. – 204 с. Ворожищева, Е.В. Формирование готовности студентов педагогического колледжа к гражданскому воспитанию дошкольников: дис. … канд. пед. наук / Е.В. Ворожищева. – Кемерово, 2010. – 182с. Журавлева, О.Н. Становление гражданской позиции личности как педагогическая проблема / О.Н. Журавлева. Гражданское образование – педагогический, социальный и культурный феномен. Монография. – 2-е изд. – СПб.: СПбАППО, 2006. – 168с. Зимняя, И.А. Ключевые компетенции – новая парадигма результата современного образования / И.А. Зимняя // Компетенции в образовании: опыт проектирования: сб. науч. тр. / под ред. А.В. Хуторского. – М.: ИНЭК, 2007. – С. 33-45. Журова, В.Г. Компетентностный подход в гражданском образовании и воспитании студенческой молодежи / В.Г. Журова // Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. – 2009. – №3. – С. 343-346. Князев, А.М. Воспитание гражданственности / А.М. Князев. – М.: РАГС при Президенте РФ, 2006. РОЛЬ ГРАЖДАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ ИЗМЕНЕНИЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ В РОССИИ Лесонен М.С. Образовательная политика России в последние годы претерпела немало изменений. Среди прочих процессов отмечается принятие новых нормативно-правовых актов, регулирующих государственную политику в области образования. Мы видим, что проблемы духовно-нравственного и гражданско-патриотического образования урегулированы в ряде нормативноправовых актов. Ценности гражданского образования нашли свое отражение в Концепции долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 года (утверждена распоряжением Правительства Российской Федерации от 17 ноября 2008 г. № 1662-р). В части, посвященной молодежной политики среди задач прописано: «гражданское образование и патриотическое воспитание молодежи, содействие формированию правовых, культурных и нравственных ценностей среди молодежи» [1, с.74] Основные положения государственной политики в области образования изложены в новом Федеральном законе «Об образовании в Российской Федерации». [2] В законе отражены основные особенности реализации политики в области образования. Закон определяет основные принципы государственной политики в сфере образования: «Государственная политика и правовое регулирование отношений в сфере образования основывается на гуманистическом характере образования, приоритете жизни и здоровья человека, прав и свобод личности, свободного развития личности, воспитания самоуважения, трудолюбия, гражданственности, патриотизма, ответственности, правовой культуры, бережного отношения к природе и окружающей среде, рациональном природопользовании, единстве образовательного пространства на территории Российской Федерации, защита и развитие этнокультурных особенностей и традиций народов Российской Федерации в условиях многонационального государства» [2, с.6] Содержание образования в Российской Федерации, как и во многих других странах, прописано в образовательных стандартах. В настоящей статье хотелось бы остановиться на требованиях, прописанных в стандартах для общего образования. Школьное образование закладывает основу для дальнейшего развития человека, формирует его отношение к миру, окружающим людям, самому себе. Современные условия развития общества формируют определённые требования к содержанию образования. В настоящее время в системе российского образования вводятся новые образовательные стандарты. Стандартизация образовательного пространства позволяет выработать единые критерии к содержанию образования, вписаться в общемировое образовательное пространство и создать единое образовательной поле на территории Российской Федерации. Новые стандарты определяют основные подходы к гражданскому образованию. Несмотря на то, что напрямую термин гражданское образование не упоминается в стандартах, мы видим, что основные ценности прописаны и главным результатам общего образования становится личность со сформированной гражданской идентичностью. В стандарте для начального общего образования упоминается процесс формирования гражданской идентичности. «Стандарт направлен на обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, становление их гражданской идентичности как основы развития гражданского общества» [3, с.5]. В стандарте для основного общего образования говорится, что «стандарт направлен на обеспечение российской гражданской идентичности, единства образовательного пространства Российской Федерации; сохранения и развития культурного разнообразия и языкового наследия многонационального народа Российской Федерации, реализации права на изучение родного языка, возможности получения основного общего образовнаия на родном языке, овладения духовными ценностями и культурой многонационального народа России» [4, с.5]. В «портрете выпускника основной школы» мы также увидим, что по окончании школы» выпускник должен «любить свой край и своё Отечество, знать русский и родной язык, уважать свой народ, его культуру и духовные традиции» [4, с.5]. Конкретнее всего ценности гражданского образования в стандарте основного общего образования прописаны в личностных результатах освоения основной образовательной программы основного общего образования. «Личностные результаты должны отражать воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной» [4, с.7]. Несомненно, что основная нагрузка по усвоению ценностей гражданского образования, прописанных в стандартах, лежит на предметах обществоведческого цикла и на систему воспитательной работы в школе. Это мы видим в требованиях к таким предметам школьного цикла, как история и обществознания и в требованиях к программам воспитания и социализации в школе. Помимо документов регламентирующего характера, на уровне государства принята Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности, в которой одно из основных мест уделяется формированию и воспитанию гражданских ценностей. «Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося» [5, с.5]. «Общеобразовательный учреждения должны воспитывать гражданина и патриота» [5, с. 6]. «Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации» [4, с.11] На уровне Министерства образования и науки разработан ряд нормативных документов. Федеральная целевая программа развития образования на 2011-2015 годы (ФЦПРО) в качестве первоочередных задач образования провозглашает подготовку подрастающего поколения к жизни в условиях демократического и правового государства, рыночной экономики. Важное значение имеет и Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа». Ключевыми характеристиками новой системы непрерывного образования является «не только передача знаний и технологий, но и формирование творческих компетентностей, готовности к переобучению». Представляются важными подобные компетенции, так как без них нельзя говорить об успешности формирования таких важных гражданских качеств, как активность и проявление инициативы, взаимодействие и готовность к межкультурному диалогу, способность творчески мыслить и находить нестандартные решения, уважение к историческому прошлому народа и традициям предков, стремление к дальнейшему процветанию и развитию своей страны. Таким образом, на уровне государства законодательно закреплены ценности гражданского образования. Несмотря на то, что словосочетание «гражданское образование» не встречается, основное содержание отображено в документах. Кроме законодательного закрепления ценностных позиций, в Российской Федерации накоплен достаточно большой опыт по продвижению идей гражданского образования. Основными процессами являются образование в области прав человека и воспитание демократической гражданственности. Россия ратифицировала Хартию Совета Европы о воспитании демократической гражданственности и образовании в области прав человека [6]. Принятие международных обязательств накладывает на государство определенные обязательства по продвижению гражданского образования. В стране действуют центры гражданского образования (на базе АПК и ППРО в различных субъектах РФ), которые координируют вопросы гражданского образования и проводят большую работу по подготовке учителей к преподаванию этих вопросов в школах. Система практики гражданского образования подробно описана в инструктивном письме Министерства образования «О гражданском образовании обучающихся общеобразовательных школ». Несмотря на то, что письмо датировано 2003 годом, основные положения не претерпели существенных изменений. В проекте концепции гражданского образования, разработанной Центром гражданского образования на базе Академии повышения квалификации и переподготовки работников образования, прописано, что гражданское образование в общеобразовательной школе включает три этапа: На первом этапе (1–4 классы) особую роль играют механизмы иррационального типа, обусловленные действиями сильных эмоций и бессознательных стремлений. Это этап эмоционального освоения всеобщих духовно-нравственных абсолютов, составляющих базис и фон любой человеческой культуры. В начальной школе закладываются основные моральные ценности, нормы человеческого поведения. На этом этапе у детей происходит формирование представлений о значимости человеческого достоинства, понимание ценностей своей личности и ценности других людей. В этот период воспитываются уважение к другим людям, толерантность, чувство солидарности и стремление к сотрудничеству, умение ненасильственного разрешения конфликтных ситуаций. Второй этап (5–9 классы) – это переход от образно-эмоционального к рационально-логическому восприятию. Нормы и ценности собственной культурной традиции должны быть осознаны не как безусловная данность, а как результат длительного исторического развития, как духовнонравственные ориентиры, включенные в общий контекст жизненного уклада народа, проявляющиеся в нравах и обычаях, нормах бытового поведения, в непосредственной практике межличностного общения. В основной школе формируется система ценностей и установок человеческого поведения; подростки приобретают знания и умения для будущей самостоятельной жизни в обществе. На этом этапе стержнем гражданского образования является формирование уважения к закону, правам других людей. Идет обогащение сознания учащихся сведениями об истории Отечества, познание ими элементарных правовых норм. Третий этап (10–11 классы) – это рационально-логическое переосмысление своего и чужого жизненного опыта. В этот период ставится вопрос о сравнительном анализе различных культурных традиций, о сопоставлении культурных норм и ценностей, выявлении сходства и различия культур, эпох и т. д. Итогом должны стать понимание многообразия человеческих культур, глубинной общности между эпохами, континентами, обществами, социальными группами, людскими типами, индивидуумами, мировоззрениями и образами жизни, уважение к иным культурным традициям, возможность самостоятельной ориентации в многообразии ценностей и норм, предлагаемых современному человеку На третьем этапе углубляются, расширяются знания о процессах, происходящих в различных сферах общества, о правах людей, происходит познание философских, культурных, политико-правовых и социальноэкономических основ, определяется гражданская позиция человека, его социально- политические ориентации. Задача этого этапа состоит в том, чтобы в процессе общественной деятельности учащиеся совершенствовали готовность и умение защищать свои права и права других людей, могли создавать для себя нормы деятельности и поведения, умели строить индивидуальную и коллективную деятельность. Формирование у учащихся гражданского мышления и ответственности возможно при наличии в школе особого школьного демократического сообщества, что требует создание в школах демократического школьного уклада и превращение школ в общественные институты, обеспечивающие становление подрастающих граждан как субъектов демократии. Основными компонентами содержания гражданского образования являются политические, правовые знания; знания об основных социальноэкономических процессах, происходящих в обществе; знания в области истории и культуры России и мира. Содержание гражданского образования включается в ряд школьных дисциплин начальной, основной и средней (полной) школы. Курс начальной школы "Окружающий мир" знакомит младших школьников с бытом и культурой народов, населяющих Россию, и важнейшими событиями истории Российского государства, а это способствует воспитанию гражданина, любящего свою Родину и сохраняющего наследие своих предков. Именно в этом возрасте дети начинают усваивать доступные им ценности общества, впитывают в себя нравственные нормы поведения человека, гражданина, что является ступенькой на пути обучения школьников демократии. Уроки русского языка и литературного чтения, искусства содержат богатый материал из литературного и культурного наследия нашей страны. Они позволяют воспитать в детях основы национального самосознания и достоинства, чувство уважения к своей истории, языку, к внутреннему миру человека и в конечном итоге формируют осознанное патриотическое чувство. В основной школе содержание гражданского образования реализуется во всех учебных курсах и в первую очередь в дисциплинах гуманитарного и естественно-научного циклов. Интегрированный характер курсов граждановедения, обществознания позволяет учащимся усвоить наиболее актуальные обобщенные знания о человеке, обществе, отношениях человека к природе, обществу, самому себе, другим людям; об основных областях общественной жизни (экономике, политике, праве, социальных отношениях, духовной культуре). Эти курсы помогают школьнику успешно ориентироваться в социальной реальности, взаимодействовать с социальной и природной средой. На уроках граждановедения и обществознания подростки приобретают опыт освоения основных социальных ролей (члена семьи, гражданина, избирателя, собственника, потребителя и т.д.). На основе личностно-эмоционального осмысления опыта взаимодействия людей в прошлом и настоящем у них формируется уважительное отношение к иному мнению, толерантность, нетерпимое отношение к ксенофобии, этнофобии, шовинизму. Школьники учатся вести диалог и конструктивно разрешать конфликтные ситуации, делать выбор в сложных ситуациях. В процессе изучения обществознания школьники смогут усвоить идеалы и ценности демократического общества, патриотизма, осознать себя носителями гражданских прав и свобод в своей стране. Программы курсов отечественной и всеобщей истории позволяют организовать систематическое и целенаправленное освоение школьниками истории развития прав человека и основных принципов, зафиксированных в середине прошлого века во Всеобщей декларации прав человека. В ходе изучения истории и обществоведения учащиеся получают представления о духовном развитии человека, о статусе личности в условиях различных цивилизаций, демократии, о проблемах свободы и ответственности, гражданственности, гражданского самосознания и терпимости. Изучаемые в курсе литературы произведения выступают в качестве источника знаний о добре и зле, жизни и смерти, смене поколений, человеке и Боге, человеке и природе, человеке и нации, о правах человека, чести и долге, совести, нравственном выборе и способствуют формированию важнейших нравственных понятий и ценностей. При изучении иностранного языка школьники получают общие сведения о стране языка, который они изучают, о ее национальной культуре и вкладе в мировую культуру. Они знакомятся с традициями, этикетом, бытом и досугом народов, населяющих данную страну. Изучение иностранного языка позволяет глубже понять культуру других народов, познакомиться с опытом становления и развития гражданского общества и демократического государства за рубежом, что способствует взаимопониманию между народами, толерантности. Предметы естественно-научного цикла акцентируют внимание на взаимодействии и взаимозависимости природных, социальных и экономических аспектов жизни общества; формируют у подростков чувство ответственности за сохранение окружающей среды, готовность активно участвовать в решении глобальных проблем, стоящих перед человечеством. Важное значение в реализации задач гражданского образования имеет эффективное использование новейших педагогических технологий, обеспечивающих деятельностный аспект учебного процесса. Активные и интерактивные методики способствуют формированию умений и навыков как учебных, так и гражданских. В основу гражданского воспитания положена идея полноценного участия личности в решении общественно значимых задач общества. Она предполагает сочетание формирования навыков социальной практики с глубоким усвоением основ социальных наук. Одним из интенсивных методов социальной практики является социальное проектирование, осуществляемое как на уроках, так и в неурочной деятельности. Основная цель социального проектирования - создать условия, способствующие формированию у учащихся собственной точки зрения по обсуждаемым проблемам. Социальное проектирование представляет собой незаменимую сферу применения гражданских компетентностей. Социальные проекты дают учащимся возможность связать и соотнести общие представления, полученные в ходе уроков, с реальной жизнью, в которую вовлечены они сами, их друзья, семьи, учителя, с общественной жизнью, с социальными и политическими событиями, происходящими в масштабах микрорайона, города, края, наконец, страны в целом. В ходе реализации проектов учащиеся активно используют свои знания, общаются и сотрудничают друг с другом. Заслуживает внимания опыт разработки и реализации социальных проектов: Всероссийская акция "Я - гражданин России» (Самарский региональный центр гражданского образования (дир. В. Пахомов). В стране осуществляется активное взаимодействие с некоммерческими организациями по вопросам гражданского образования. Принимая во внимание наличие ценностей гражданского образования в нормативных документах и накопленный опыт, на уровне государства следует разработать концепцию гражданского образования в Российской Федерации с целью систематизировать положения, имеющиеся в различных нормативно-правовых актов. Принятие концепции способствовало бы повышению эффективности данной работы. На основе этой концепции субъекты Российской Федерации могли бы на своем уровне принимать программы гражданского образования и органы исполнительной власти могли бы осуществлять поддержку реализации подобного рода программ. Литература 1. Концепции долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 года электронный ресурс ifap.ru›ofdocs/rus/rus006.pdf (заглавие с экрана. проверено 08.03.2013) 2. Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ "Об образовании в Российской Федерации" 3. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. – М.,Просвещение, 2011 4. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования. – М.,Просвещение, 2011 5. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России. – М.,Просвещение, 2011 6. Хартия Совета Европы о воспитании демократической гражданственности и образовании в области прав человека // электронный ресурс http://www.coe.int/t/dg4/education/edc/Source/Charter/Charter_brochure_RU.pdf (заглавие с экрана. проверено 14.08.03.2013) О работе Департамента образования города Москвы по патриотическому и гражданскому воспитанию обучающейся молодёжи Мельниченко И.И. В ходе реализации Государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы», «Комплексного плана мероприятий по патриотическому воспитанию населения города Москвы на 2012-2016 годы» (от 04.04.2012 года №24-4688/11-8) патриотическое и гражданское воспитание обучающейся молодёжи – приоритетные направления деятельности структурных и подведомственных учреждений Департамента образования города Москвы. Уверен, что все участники конференции единодушны в том, что воспитание молодёжи – это вопрос стратегический. Это вопрос сохранения и преумножения самого главного потенциала страны, более важного, чем все её материальные богатства. Радикальные перемены в начале 90-х годов прошлого столетия привели к деградации духовных основ общественной жизни. Целое поколение современной молодёжи выросло в очень сложный для страны период, когда рушились привычные стереотипы, изменялось отношение к морально-нравственным ценностям, активизировались проявления агрессии и жестокости, наживы любыми средствами. Роль Департамента образования в вопросах воспитания обучающейся молодёжи определилась ещё в ходе реализации мероприятий первых Федеральных, городских программ патриотического воспитания: - Государственных программ «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2001-2005, 2006-2010 годы»; - Комплексных целевых среднесрочных программ «Патриотическое воспитание молодёжи Москвы на 2002-2004, 2007 – 2009 гг.». - Постановлений Правительства Москвы. Общеизвестно, что основным институтом патриотического и гражданского воспитания является система образования, её учреждения и педагогический корпус. В настоящее время, в целях удовлетворения запросов населения столицы, Департаментом образования города Москвы создаются многопрофильные крупные образовательные комплексы, включающие в себя дошкольную, начальную ступени, ступени основного общего и среднего (полного) общего образования. В 2012 году в Департамент образования обратились 2152 государственных образовательных учреждений с предложениями о создании 639 школ-комплексов. Департамент образования поддержал инициативу 893 учреждений в создании 311 школ-комплексов. Сегодня основные принципы работы образовательных учреждений – доступность, открытость, мобильность, высокое качество, инновационность, которые позволяют каждому ученику обеспечить реализацию его индивидуальных запросов и интересов в настоящем, заложить прочные основы для самореализации в будущем. Современный образовательный комплекс будет результативным при условии использования возможностей социума и осуществлении межведомственного взаимодействия. Естественно, что у солидного образовательного учреждения солидная образовательная возможность. Причем, это возможности и для школьников, потому что резко расширяется у обучаемых спектр выбора в таком учреждении. Особенно при переходе в старшую школу, куда входит профильное обучение. Во всех многокомплектных школах есть возможность выбора иногда из 12 - 15 профилей. Таким образом, в перспективе у вновь создаваемых образовательных комплексов гораздо больше возможностей для реализации потребностей учеников и для реализации возможностей учителей. Успешный ход реформ невозможен, если система воспитания подрастающего поколения лишена духовно-нравственных основ. Для педагогического корпуса основной задачей является не только обучение, но и воспитание настоящего патриота, формирование личности молодого человека - гражданина с большой буквы. С каждым днём изменяются требования к тем, кто занимается обучением и воспитанием. Исторический опыт показывает, что истинный патриотизм является результатом упорной, целенаправленной воспитательной работы, напряжённой учёбы с целью постижения героических вех и великих свершений в истории Отечества. Сотрудничество и взаимодействие при проведении мероприятий Департаментом образования реализуется комплекс городских мероприятий, направленный на дальнейшее совершенствование системы воспитания обучающейся молодёжи. Структурные подразделения и подведомственные учреждения системы Департамента образования принимают активное участие в памятно-мемориальных и культурно-массовых мероприятиях, мероприятиях по патриотическому и гражданскому воспитанию молодёжи. При организации и проведении мероприятий Департамент образования взаимодействует и сотрудничает с Росвоенцентром при Правительстве РФ, органами исполнительной власти города Москвы, Московским городским военным комиссариатом, региональным отделением ДОСААФ России города Москвы, ГУ ГИБДД города Москвы, ГУ МЧС России по городу Москвы, Управлением гражданской защиты города Москвы, Всероссийским добровольным пожарным обществом, воинскими частями Московского военного округа и Президентским полком. Примером такого сотрудничества являются организация ежегодных школьных, районных и окружных соревнований «Школа безопасности», «Юный спасатель», «Юный водник», «Юный пожарный» среди команд общеобразовательных учреждений. С участием представителей Московского городского совета ветеранов войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов (Долгих В.И.), Московского комитета ветеранов войны (Слухай И.А.), Московского Дома ветеранов войн и Вооружённых Сил (Михайлов В.Г.) ежегодно проводятся патриотические акции «Маршруты памяти» по Городам-Героям (Волгоград, Санкт-Петербург, Минск), уроки мужества, круглые столы, конференции. Пример мужества и отваги героев Великой Отечественной войны имеет особое значение для патриотического и нравственного воспитания обучающейся молодёжи. Знаменательным стал традиционный Межрегиональный слёт юных патриотов и воспитанников военно-патриотических объединений, проводимый на базе ГБОУ СОШ № 479 имени дважды Героя Советского Союза Маршала В.И. Чуйкова Юго-Восточного окружного управления образования Департамента образования города Москвы, посвящённый 70летию Победы в Сталинградской битве. В слёте приняли участие 9 делегаций из городов Москвы, Волгограда, Курска, Рязани, Запорожья, Серебряных Прудов Московской области, Камышина Волгоградской области, Орехова Запорожской области, Кеми республики Карелия. Участники слёта с большим интересом встретились с ветеранами 62(8)-й гвардейской ордена Ленина армии, членами общественных ассоциаций «Дети полководцев Победы», «Дети военного Сталинграда». Важное направление в деятельности - увековечивание памяти Героев Советского Союза, Героев России. Во взаимодействии с Межрегиональной общественной организацией Клуб Героев Москвы, Региональным общественным Фондом поддержки Героев Советского Союза и Героев Российской Федерации им. генерала Е.Н. Кочешкова, Межрегиональным общественным Фондом социальной безопасности «Правопорядок-Щит» организовано проведение Уроков мужества в образовательных учреждениях, носящих имена Героев Отечества. Уроки мужества проведены во всех 68 образовательных учреждениях города Москвы. В уроках приняли участие: - 18 Героев Советского Союза; - 28 Героев Российской Федерации; - 16 представителей ветеранских организаций; - 4 сослуживца погибших (умерших) Героев; - 5 родственников погибших (умерших) Героев. В 2012 году все мероприятия проводились под знаком подготовки и празднования 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года. Одно из них - межрегиональный слёт воспитанников военнопатриотических объединений государственных образовательных учреждений «Равнение на Победу». В слёте участвовало 16 делегаций из города Москвы, Московской, Калужской и Смоленской областей. В открытии слёта приняли участие школьники села Тарутино. Программа слёта предусматривала проведение патриотических акций на местах сражений 1812 года в селе Тарутино и городе Малоярославец Калужской области. На базе кадетского лагеря «Патриот» были проведены соревнования по военно-прикладным видам спорта, конкурсы и викторины на тему Отечественной войны 1812 года. Большой интерес среди участников и гостей слёта вызвало выступление клубов военно-исторической реконструкции с демонстрацией эпизода сражения Отечественной войны 1812 года в селе Тарутино. Всего городскими учреждениями Департамента образования было проведено более 60 мероприятий городского уровня, посвящённых 200летию победы России в Отечественной войне 1812 года, с участием более 12 тыс. обучающейся молодёжи. Одна из важнейших задач для Департамента образования подготовка и выставление на Пост № 1 у «Огня Памяти и Славы» Монумента Победы на Поклонной горе Почётного караула. Только в прошедшем году почётную вахту несли 350 юнармейцев, из них: воспитанники кадетских образовательных учреждений – 170 человек, воспитанники военно-патриотических клубов - 138 человек, учащиеся колледжей - 42 человека. Проведение данного мероприятия является одной из эффективных форм патриотического воспитания. Большинство участников с высокой ответственностью и желанием относятся к тренировкам и непосредственно к несению вахты, самоотверженно преодолевая трудности, связанные и с физическими нагрузками, и с неблагоприятными погодными условиями. В дни проведения Вахты памяти от образовательных учреждений города Москвы выставляются более 50-ти Почётных караулов из числа обучающихся у памятников и мемориальных объектов, находящихся на территории административных округов. Одной из наиболее эффективных форм патриотического воспитания обучаемых мы считаем патронат над захоронениями, братскими могилами, памятными знаками. Совместно с ветеранскими организациями продолжена работа образовательными учреждениями над 547 объектами. Более 200 тыс. учащихся из 933 образовательных учреждений Департамента образования города Москвы приняли активное участие в проведении общегородских массовых патриотических акций на объектах патроната: к Дню Защитника Отечества; в канун годовщины Победы в Великой Отечественной войне; в преддверии Дня Памяти и Скорби 22 июня; по уходу за захоронениями Героев Отечественной Войны 1812 года на Ваганьковском и Пятницком кладбищах, на территориях Донского и Новодевичьего монастырей. Департаментом образования особое внимание уделяется оказанию адресно-шефской помощи ветеранам Великой Отечественной войны, прежде всего, - одиноким и проживающим в домах-интернатах. Работа по данному направлению обеспечивается в тесном взаимодействии с подразделениями социального комплекса Правительства Москвы, префектурами административных округов, управами районов, внутригородскими муниципальными образованиями, Московским Домом ветеранов войн и Вооружённых Сил (Михайлов В.Г.) С каждым годом постепенно накапливаются опыт и мастерство структурными подразделениями и подведомственными учреждениями при организации и проведении совместных мероприятий. Исполнители стали более эффективно готовить мероприятия, более качественно обеспечивать их материально. Анализ соотношения затрат и эффективности проводимых мероприятий патриотического воспитания показывает положительную тенденцию развития, а это значит, что направления выбраны верно. Подготовка к военной службе молодёжи допризывного возраста В настоящее время значительно возросли актуальность и востребованность военно-патриотического воспитания как специфического направления патриотического воспитания, как социально значимой деятельности. Сегодня из-за сокращения срока службы как никогда возросла роль заблаговременной подготовки к военной службе молодёжи допризывного возраста. Принятые Концепция федеральной системы подготовки граждан Российской Федерации к военной службе на период до 2020 года, концепция о допризывной подготовке молодёжи к военной службе Правительством Москвы, другие постановления и указы, касающиеся подготовки молодёжи к службе в Вооружённых Силах, способствуют усилению воспитательного процесса и повышению престижа военной службы, однако в этом направлении предстоит ещё большая работа. Пока ещё в сознании многих молодых людей преобладает негативное отношение к военной службе, не уменьшается количество юношей, уклоняющихся от призыва в Вооружённые Силы, неуклонно падают показатели состояния здоровья юношей призывного возраста. Уровень подготовки допризывной молодёжи далёк от идеального, сокращённый срок службы ставит перед призывником, да и перед Вооружёнными Силами массу проблем, как в такой короткий срок суметь подготовить допризывника к службе в армии. Воспитание патриота, защитника отечества не происходит само по себе. Сегодня перед системой образования поставлена конкретная задача создание условий для подготовки физически и морально-психологически подготовленных призывников, обладающих положительной мотивацией к прохождению военной службы, получивших подготовку по основам военной службы и военно-учётным специальностям. В образовательных учреждениях Департамента образования вопросы организации обучения допризывной молодёжи решаются как в области основного образования (полного общего образования, среднего профессионального образования, кадетского образования), так и в области дополнительного образования (ведение музейной работы, проведения массовых мероприятий военной направленности, в том числе соревнований по военно-прикладным видам спорта, занятия детским и юношеским творчеством в центрах, кружках и секциях). Вся деятельность в этом направлении неразрывно увязывается с учебным процессом, культурномассовыми и спортивными мероприятиями. Городским Центром военно-патриотического и гражданского воспитания ежегодно проводится вечер встречи «Служить Отчизне суждено…!» с обучающимися государственных образовательных учреждений города Москвы с ветеранами Великой Отечественной войны и военной службы, солдатами, сержантами, офицерами частей, курсантами военных образовательных учреждений Московского гарнизона. Особое внимание уделяется проведению 5-дневных учебных сборов с юношами 10-х классов государственных общеобразовательных учреждений. Только в этом учебном году в сборах приняли участие 10 929 человек, обучающихся в 973 государственных общеобразовательных учреждениях, предстоит до конца учебного года привлечь на сборы более 2, 5 тыс. учащихся. Учебные сборы проводились на базе Военного Университета МО РФ, соединений и воинских частей Западного военного округа и Воздушнодесантных войск, Преображенского оборонно-спортивного центра и учебноспортивного центра ДОСААФ России города Москвы по Юго-Восточному административному округу. Кадетские образовательные учреждения В мае 2012 года кадетскому образованию в Москве исполнилось 15 лет. В системе образования действуют 18 лицензированных кадетских образовательных учреждений, из них - 10 кадетских школ-интернатов и 8 кадетских школ, в которых обучается 5 755 воспитанников (в том числе 1 300 воспитанниц). Новым направлением в обучении и воспитании кадет – это создание модели нового выпускника кадетского образовательного учреждения, вобравшего в себя профессиональную ориентацию каждого кадетского корпуса, обладающего определенными социальными, личностными и профессиональными параметрами, имеющего базовый уровень образования и развития. Фестивали патриотической песни, конкурс на лучшее исполнение строевой песни, принятие кадетской клятвы, кадетские балы, зимние и летние спартакиады, игра «Зарница-Орленок» – далеко не полный перечень проводимых мероприятий с воспитанниками кадетских образовательных учреждений. Военно-патриотические клубы (патриотические объединения) Важную роль в патриотическом воспитании и подготовке допризывной молодёжи играют военно-патриотические клубы (объединения). В системе Департамента образования действуют 983 патриотических клуба (объединения). Количество детей и молодёжи в патриотических объединениях – более 31 700 чел. Базовым фактором, определяющим способность гражданина проходить военную службу, является состояние его физического развития и здоровья. Военно-патриотические клубы (патриотические объединения) участвуют в выполнении государственной задачи - занимаются подготовкой резерва для Вооружённых Сил. Ни для кого не секрет, что воспитанники военно-патриотических клубов, попадая в воинские части или военноучебные заведения, показывают высокий уровень сознательности, дисциплины и познаний в военном деле. Военно-патриотический клуб смог соединить в себе идейнопатриотическое воспитание, лучшие формы армейской и физической подготовки. Общеизвестно, что среда объединения воспитывает в молодом человеке чувство товарищества, коллективизма, ответственность за совершаемые поступки. Проводимые слёты, военно-патриотические игры «Зарница», «Орлёнок», спартакиады и соревнования способствуют физической и военной подготовке будущих защитников Отечества. Музейная работа в образовательных учреждениях На базе школьных музеев Департамента образования города Москвы сложилась эффективная система патриотического и гражданского воспитания учащихся. На сегодняшний день в образовательных учреждениях действует 1616 музеев из них 777 военно-исторических музеев и 807 экспозиций, что составляет более 48% от общего количества музеев других профилей. В работе школьных музеев участвуют более 25 тысяч активистов. С целью активизации деятельности музеев проводятся музейноисторические олимпиады, конкурсы на лучший военно-исторический музей; выставки, конференции, слёты активистов, посвящённые Дням воинской славы и памятным датам России. Организована и эффективно работает Школа музейного актива. В настоящее время в условиях реорганизации образовательных учреждений одними из важных направлений работы являются: - обеспечение сохранности музейных фондов; - создание новых музейных комплексов в образовательных учреждениях; - разработка новых концептуальных подходов к работе в условиях межшкольных или меж музейных комплексов. Задачи и предложения Таким образом, в настоящее время основная задача Департамента образования по патриотическому и гражданскому воспитанию обучающейся молодёжи достаточно ясно обозначена на перспективу - осуществление комплекса мероприятий по созданию и совершенствованию элементов городской системы, в которой: функционирует единая многоплановая система воспитания, где равноправную роль должны взять на себя государственные и общественные структуры, органы исполнительной власти города, образовательные учреждения всех типов и видов, средства массовой информации: призвано развивать в каждом молодом человеке качества гражданина и патриота. У нас много проблем в понимании патриотизма и гражданственности вообще. «Патриотизм», «гражданственность», «патриотическое и гражданское воспитание», «патриотическое и гражданское образование» такие определения можно видеть в различных положениях, документах, в средствах СМИ. Сегодня гражданственность наполнена патриотизмом, патриотизм не лишён гражданственности, он социализирован, активен. С каждым днём происходит интеграция этих двух направлений. Ясно одно – мы должны растить патриота и гражданина, и при этом, постоянно учиться этому. Для этого крайне необходима законодательная база. Как никогда, требуется это и на федеральном, и региональном уровнях. Реалии сегодняшнего дня вынуждают нас искать новые подходы к решению задач по военно-патриотическому воспитанию и подготовки обучающейся молодёжи к военной службе. В настоящее время согласовываются документы с Военным комиссариатом города Москва, региональным отделением ДОСААФ России по городу Москве о создании в Москве регионального центра военнопатриотического воспитания и подготовки молодёжи к военной службе. Планируется совместная работа с ведомствами и по разработке городской программы по подготовке молодёжи к военной службе. Решение этих задач позволит более целенаправленно решать вопросы не только целого комплекса мероприятий подготовки нашей молодёжи к выполнению конституционных обязанностей, но и патриотического и гражданского воспитания. Для эффективности и результативности совместной деятельности Департамент образования планирует заключить соглашения (совместные планы) с организациями и учреждениями федеральных городских ведомств, с ветеранскими и общественными организациями по организации и проведению патриотических, военноприкладных, спортивно-массовых мероприятий, использованию специализированной материальной базы. В целях дальнейшего развития и совершенствования системы патриотического и гражданского воспитания обучающейся молодёжи подготовлены предложения по реорганизации Государственного бюджетного образовательного учреждения города Москвы центра военнопатриотического и гражданского воспитания и его филиала кадетского оздоровительно-образовательного лагеря «Патриот». При условии выполнения мероприятий планируется более эффективное использование учебно-материальной базы реорганизуемых учреждений, технических средств обучения, компьютеров, спортивной базы, помещений культурно-массового назначения. Кроме того, новое учреждение позволит оптимизировать систему управления и финансовые расходы в области патриотического и гражданского воспитания обучающейся молодёжи города Москвы. Таковы наши ценности, наши нравственные и патриотические ориентиры. Если сегодня молодёжь согласится с нами, что она живёт в обществе, где главенствуют закон и социальная справедливость, то мы можем смело говорить о великом будущем России. К ВОПРОСУ О РАЗРАБОТКЕ РЕГИОНАЛЬНОЙ МОДЕЛИ ВОСПИТАНИЯ В КРАСНОЯРСКОМ КРАЕ Пригодич Е. Г. 1. О содержании гражданского образования и воспитания Политико-правовой аспект. В ФЗ №273 от 12.12.2012г. «Об образовании в Российской Федерации» понятие воспитание наряду с обучением определяется как компонента единого процесса образования, как «деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства». В Федеральных государственных образовательных стандартах (далее ФГОС) развитие воспитания представлено по трем позициям: 1. Содержание направлений осуществления ФГОС. начальное образование: духовно-нравственное развитие и воспитание, овладение духовными ценностями и культурой многонационального народа России, развития культуры образовательной среды образовательного учреждения; основное общее образование: овладение духовными ценностями и культурой многонационального народа России; духовно-нравственное развитие, воспитание обучающихся; обеспечение условий создания социальной ситуации развития обучающихся, обеспечивающей их социальную самоидентификацию посредством личностно значимой деятельности; старшая школа: духовно-нравственное развитие, воспитание и социализация обучающихся, условия развития обучающихся, обеспечивающие их социальную самоидентификацию посредством личностно значимой деятельности, социальное и гражданское становление личности. 2. Результаты воспитания во ФГОС представлены через содержание личностных результатов освоения основных образовательных программ. 3. В соответствии с ФГОС в образовательных учреждениях должны разрабатываться программы воспитания и социализации, направленные на обеспечение формирования общей культуры, духовно-нравственное, социальное, личностное и интеллектуальное развитие обучающихся. Суть программ – воспитание компетентного гражданина, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа России. Социально-педагогический аспект. Педагогическая цель воспитания – это формирование нравственной личности. Нравственность связана с потенциальной универсальностью человека как трансцендирующего бесконечного существа, и поэтому её принципы безусловны, безоговорочны и всеобщи [4, с.53]. Мораль связана с актуальной ограниченностью человека как члена той или иной социальной группы в их наличной бытии и представляет собой конечную систему норм и правил… она не общечеловеческая, а всегда групповая (сословная, классовая, национальная и т.д.). Нравственность формируется вместе с личностью, составляет принцип её бытия и неотделима от содержания «я» индивида. Мораль в таком случае именно в готовом виде приписывается индивиду как то, что противостоит его «я» и чему это «я» должно себя подчинить. Мораль связана с внешней целесообразностью (необходимостью), а нравственность – с целеполаганием самого индивида (свободой). Индивид, всегда руководствующийся только моральными нормами, это человек, хорошо адаптированный к социуму. Но такая адаптация достается дорогой ценой, полной или частичной потерей способности к личностному общению, что закрывает для самого индивида возможность превращения в личность [4, с.55-56]. Задача нравственного воспитания теоретически слабо разработана и осуществляется на практике стихийно. Необходимость новых решений в развитии воспитательной компоненты задается, прежде всего, объективной сложностью духовного становления личности человека. Возможно говорить о двух основных путях формирования нравственной личности [4, с.64]. Первый путь – становление индивида как культурно-исторического субъекта, воспринимающего историю как свое прошлое и чувствующего ответственность перед будущим как перед своим будущим, зависящим от его действия в настоящем… Такое восприятие действительности приобщает индивида к родовым характеристикам, следовательно, формирует его как личность. Оно же предохраняет от фанатической нетерпимости, развивает широту взглядов, способность трансцендировать. Второй путь – непосредственное общение с нравственной личностью. Воздействие такого общения на индивида может быть настолько сильным, что перекрывает собою воздействие окружающей индивида социальной среды… Ввиду того, что нравственность – существеннейший параметр общения и выявляет себя в нем, она «заразительна» (как впрочем, и её противоположные формы: фанатизм, конформизм, право силы и т.п.). Действеннее воспитания личности может быть воспитание коллектива (А.С.Макаренко). В школе первый путь реализуется через изучение отдельных предметов, второй – через личностное общение учителя с учащимися (индивидуально, через коллектив). Индивидуальное нравственное влияние педагога[4, с.66] на каждого ученика возможно и зависит от самого педагога, его подготовленности как педагога и его зрелости как личности. Проявляя себя как нравственная личность, учитель воспитывает нравственность. Эта возможность воспитание затрудняется как низким социальным статусом учителя (загруженность формальными требованиями, уровень зарплаты, сложность работы и т.д.) так и тем, что воспитание нравственных качеств учителя и развитие его личностных профессионально-значимых качеств не предусматривается программами обучения и повышения квалификации. Процесс ценностного развития личности также нелинеен и вероятностен. Постановка задачи развития воспитания усложняется наличием объективных различий мировоззренческих и культурных особенностей семей; противоречием между материалистическим естественнонаучным образованием и познанием основ религиозных культур и традиций; усилением новых мест влияния на личность: социальных сетей и молодежных индустрий, «преждевременными, недетскими» информационными потоками Интернет и культурных индустрий, СМИ и т.д. Развитие воспитательной компоненты в современных условиях актуализирует содержание научных школ и педагогического опыта: обучение – проблема, рефлексия, диалог; роль предметов искусства, литературы, истории, обществознания; школьная среда – уважение к личности; самоуправление, пространство свободы и инициативы; социальные компетентности учителей; специальные практики и проекты, поддержка внешкольных проектов социализации; дополнительное образование проникновение в «молодежные» места[5]. Объективно содержание воспитания в условиях динамизма и поликультурности современности находится в ситуации перехода от традиционного воспитания (формирование личности согласно нормам, принятым в обществе, процесс передачи ценностей от старших младшим) к воспитанию как взаимной поддержке людей (Я – Значимый другой) в процессе решения личностно и общественно значимых проблем, сопровождаемой развитием каждого из них. Современное образование осваивает два источника содержания воспитания. Первый источник – государство и гражданское общество, ценности общенациональные, гражданские, общественные, общечеловеческие, принятые как соглашение о ценностях (конвенциальных). Второй источник – культура и традиционные религии, традиционные ценности, о которых не договаривались, «данные свыше», которые освоить, принять ребенку возможно через погружение в культурную религиозную традицию, в исторический и литературный процесс[2]. Психолого-педагогический аспект. В работах К.Д.Ушинского, П.П.Блонского, Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева, С.Л.Рубинштейна и других обосновывается, что воспитание служит необходимой и всеобщей формой развития ребенка. Развитие ребенка осуществляется в особой деятельности присвоения общественно заданных способностей, с самого начала развертывающейся через общение ребенка с взрослыми, и, если такому общению, деятельности присвоения в определенных исторических условиях придается необходимая направленность, то возникает собственно воспитание как форма развития [4,108]. «Всякая попытка воспитателя-учителя «внести» в ребенка познание и нравственные формы, минуя собственную деятельность ребенка по овладению ими, подрывает самые основы здорового и нравственного развития ребенка, воспитания его личностных свойств и качеств» [3, с.191]. «Если вы кого-то обучаете, то значит, вы его в чем-то воспитываете. В дошкольном возрасте ребенок по преимуществу воспитывается, потому что в игре и в художественной деятельности ребенка можно воспитать. В младшем школьном возрасте на первый план выступает учение… В подростковом возрасте ведущая деятельность носит по преимуществу воспитывающий характер… В общении подростки воспитываются. Общение в разных коллективах, в разных видах деятельности воспитывает у подростков практическое сознание и практическое мышление, все, что в старой философии называлось нравственным, моральным сознанием… Развивающее воспитание в пределах школы – это подростковая школа. У старшеклассников уже несколько другие жизненные вопросы» [1, с.80-81]. По И.С.Кону в юношеском возрасте происходит социальное самоопределение, т.е. осознание себя частицей, элементом социальной общности, выбор своего будущего социального положения и способов его достижения, и поиск себя неразрывно связаны с формированием мировоззрения, т.е. системы убеждений, выражающих отношение человека к миру, его главные ценностные ориентации. По В.И.Слободчикову и Е.И.Исаеву «самоопределение – социальное, личностное, профессиональное, духовно-практическое – составляет основную задачу юношеского возраста … при переходе от подросткового к юношескому возрасту происходит изменение в отношении будущего: если подросток смотрит на будущее с позиции настоящего, то юноша смотрит на настоящее с позиции будущего» [6, с.304]. Л.И.Божович переход от подросткового к раннему юношескому возрасту, связывает с резкой сменой внутренней позиции, когда обращенность в будущее становится основной направленностью личности и проблемы выбора профессии, дальнейшего жизненного пути, самоопределения превращаются в «аффективный центр» жизненной ситуации, вокруг которого начинают вращаться вся деятельность, все интересы старшего школьника [7, с.42-43]. Во ФГОС старшей школы задача воспитателя в старшей школе - это содействие решению обучающимися проблем жизненного, профессионального и эмоционально-ценностного выбора, создание условий (ценностно-мировоззренческих, научно-методических, кадровых, информационных) для развития у обучающегося способности выступать в качестве субъекта образовательно-профессионального и социального выбора. Старшеклассники самостоятельно используют при решении типичных социальных проблем нравственные модели поведения, ориентированные на благо человека, семьи, общества, сами осознанно принимают ценности, традиции. 2. Концепция программы гражданского образования и воспитания в школах Красноярского края и Стратегия социальноэкономического развития Красноярского края на период до 2020г. Красноярский край26 занимает уникальное экономико-географическое положение, обладает большими резервами территорий, свободных для развития бизнеса и проживания населения; с исключительно богатым природно-ресурсным потенциалом; с развитыми топливно-энергетическим комплексом и транспортной инфраструктурой центральных и южных районов; с формирующейся на новых принципах мультиотраслевой системой высшего образования и научно-исследовательских институтов. Почти 90% территории края относится к северным и приравненным к ним местностям. Слабые стороны региона обусловлены деиндустриализацией районов Красноярского края в зоне сплошного хозяйственного освоения,; высоким уровнем монополизации в отраслях специализации; удаленностью от мировых рынков сбыта; низкой транспортно-коммуникационной освоенностью северных районов края; низкой долей производств глубокой переработки продукции; недостаточным уровнем развития инновационного предпринимательства; недостатком трудовых ресурсов. Помимо продолжения уже реализуемых мер по ограничению притока трудовых мигрантов и переселению соотечественников, проживающих за рубежом, необходимы меры по языковой, социальной, культурной, профессиональной адаптации мигрантов. Решение задач школьного воспитания взаимосвязано со стратегией развития Красноярского края – формированием постиндустриальной экономики с современной инфраструктурой, обеспечением высокого качества жизни населения и созданием условий для развития человеческого потенциала на основе формирования диверсифицированной конкурентоспособной экономики Красноярского края. Значимый для региона результат воспитания в ОУ Красноярского края – заинтересованность выпускников школ участвовать в настоящем и будущем региона, любовь к своей малой Родине. Социокультурная образовательная среда территорий Красноярского края является важным и востребованным ресурсом Стратегия социально-экономического развития Красноярского края на период до 2020 года (проект), www.krskstate.ru 26 воспитания. Воспитание региональной идентичности организуется на основе программ предметов национально-регионального компонента. С 2008 года в регионе проводится краевая образовательная акция «Уставный урок», итогом которой является разработка краевого школьного Календаря для гражданского образования и воспитания. 3. О разработке проектов Концепции и программы воспитания в Красноярском крае (2006 - 2012г.г.) Для становления системы воспитания подрастающего поколения в Красноярском крае сложились определенные условия. Во-первых, это региональные программы: Долгосрочная целевая программа "Содействие развитию гражданского общества в Красноярском крае» на 2009-2011 годы", Программа развития системы дополнительного образования «Поколение XXI: развитие человеческого потенциала», Долгосрочная целевая программа «Дети» на 2010 – 2012 гг. Значение этих программ состоит в том, что они способствовали получению, накоплению опыта проведения интенсивных школ, конкурсов детей, молодежи и профессиональных конкурсов педагогов, разработки и реализации новых технологий, воспитательно-образовательных проектов образовательных учреждений и муниципальных образований на всей территории края. Большое значение имеет проект региональной концепции и программы – ориентира воспитания детей и молодежи Красноярского края (2009-2012г.), разработанный авторским коллективом Красноярского государственного педагогического университета имени В.П.Астафьева под общим руководством М.И.Шиловой. Авторы проекта акцентируют проблематику формирования нравственных черт характера как показателя социальной зрелости, духовно-нравственных мотивов поведения, развитой доброй воли, деятельно-волевых черт характера растущего поколения. Перспективен для решения новых задач опыт системы кадетского и женского гимназического образования в Красноярском крае, ориентированной на ценности традиционной духовной культуры в обучении и воспитании. К значимым заделам сотрудничества с Русской православной церковью в становлении системы духовно-нравственного воспитания в Красноярском краем относятся: апробация комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики», сложившаяся система конференций по проблематике духовно-нравственного воспитания в рамках региональный этап Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя», «Православная инициатива». В 2009-2012гг. в рамках работ экспериментальной площадки Института Управления Образованием РАО в КК ИПКиППРО, разработана модель управления развитием демократического школьного сообщества в образовательных учреждениях Красноярского края в контексте целей и задач ФГОС. Направления опытно-экспериментальных работ: сетевое взаимодействие и сетевые проекты для гражданского образования, социокультурная адаптация и интеграция детей из семей мигрантов, школьный демократический уклад, педагогическая поддержка семейного воспитания, компенсация дефектов социализации в семье, краевой школьный календарь для гражданского образования, педагогический мониторинг развития гражданских интересов, умений, школьная медиация, апробация и введение курса ОРКСЭ. Результаты работ базовых инновационных площадок ОУ г. Норильска, г. Бородино, Курагинского района и Ленинского района г. Красноярска ежегодно представлялись на научно-практической конференции «Гражданское образование в информационный век». В результате оформилась проектная идея региональной программы по гражданскому образованию и воспитанию как обоснование обязательных элементов стандарта гражданского образования и воспитания в общеобразовательных учреждениях Красноярского края: методика преподавание основ духовно-нравственной культуры народов России, краевой школьный календарь гражданского образования и воспитания, школьные программы социокультурной адаптации учащихся из семей иммигрантов, школьные службы примирения и/или медиации, демократический уклад школьной жизни, методы преподавания общественно-научных предметов, программы социальных практик учащихся. Литература 1. Давыдов В.В. Последние выступления// сб. ред. Шайтере Е., ПЦ «Эксперимент», 1998г., 88с. 2. Данилюк А.Я. Основные подходы к организации региональной системы патриотического, духовно-нравственного воспитания//Материалы научно-практической конференции ««Духовно-нравственное воспитание и развитие личности школьника в условиях внедрения ФГОС в контексте мировоззренческих и культурных особенностей семей, социальных региональных особенностей», Красноярск, 2013г. 3. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии, М., 1976г. 4. Философско-психологические проблемы развития образования, ред. В.В.Давыдов, Российская Академия образования, М.: ИНТОР, 1994г, 128с. 5. Фрумин И.Д. Воспитание и гражданское образование как вызов для педагогической мысли \\ Материалы IV научно-практической конференции «Гражданское образование в информационный век: на пути к стандартам гражданского образования и воспитания», Красноярск, 2012. 6. Слободчиков, В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе [Текст]: Учебное пособие для вузов. / М.: Школьная Пресса, 2000. – 416 с.: ил. 7. Формирование личности в переходный период: От подросткового к юношескому возрасту. [Текст] / под ред. И.В. Дубровиной; Науч.-исслед. Инт общей и педагогической психологии Акад. пед. наук СССР. – М.: Педагогика, 1987. – 184 с. ВНЕДРЕНИЕ СЕТЕВОЙ МОДЕЛИ ГРАЖДАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ТОМСКОЙ ОБЛАСТИ Лыжина Н.П., Чистяков Ю.А. Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа» актуализировала перед региональной системой общего образования задачу по переходу на новые образовательные стандарты. Её решение требует системного подхода и затрагивает все функциональные стороны системы образования, включая создание современных условий, совершенствование учительского корпуса, новые финансовые механизмы и многое другое. Одно из новшеств, которое предстоит внедрить, это организация внеурочной деятельности обучающихся в рамках основной образовательной программы, построенной на основе системно-деятельного подхода. Многие педагоги, коллективы проводят развивающие, воспитательные мероприятия, но как сделать их образовательными? Как разработать образовательную программу и как оценивать личностные и метапредметные результаты? У Регионального центра развития образования есть вариант ответа! Занимаясь разработкой и внедрением перспективных направлений развития образования в 2004 году совместно с Академией повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования мы создали Региональную сеть Центров гражданского образования. Практико-ориентированная образовательная деятельность в Центрах гражданского образования образовательных учреждений позволяет достигать значительных личностных и метапредметных результатов, создавать возможности для практического применения академических знаний, входящих в состав предметных областей. Сетевая форма организации гражданского образования доказала свою эффективность. На протяжении всего периода мы работали над проблемой оценивания результатов гражданского образования, и сегодня Региональная сеть имеет достаточно разнообразный банк практико-ориентированных образовательных программ [1, c. 3]. Сеть является формой совместной деятельности участников образовательного процесса и местного сообщества, направленной на создание условий для усвоения правовых, политических, экономических знаний, формирования умений и навыков, приобретения позитивного социального опыта, а также развития гражданских, правовых и социальных компетентностей у педагогов, обучающихся и их родителей (законных представителей), местных жителей, а также их взаимодействие на муниципальном и региональном уровнях. Организационные отношения в сетевой организации достаточно многообразны и изначально отличаются отсутствием единого управляющего органа и множественностью центров управления, что обуславливает использование сетевой структуры управления (рис. 1). Центр №1 Центр №1 Центр №2 Центр №2 ОГБУ «РЦРО» Центр №3 Центр №… Центр №1 Рис. 1. Сетевая структура управления региональной Сети По основным характеристикам Сеть имеет вид: круговой по централизации управления, когда все основные ресурсы (материальные, финансовые, кадровые и т.д.) распределены по участникам Сети (образовательным учреждениям, где действует Центр) и сетевое взаимодействие координируется ОГБУ «РЦРО»; региональной по административной подчиненности, в состав которой входят образовательные учреждения Томской области; реальной по способам сетевого взаимодействия, в которой связи реализуются в формах реального обмена различными видами ресурсов. За 8 лет организована востребованная системой образования региона и получившая признание местного сообщества Региональная сеть, создана система координации и научно-методического сопровождения деятельности Сети. К концу 2009 года создан достаточный комплекс нормативно-правовых документов, способный обеспечить функционирование Сети на различных уровнях, которые определяют порядок создания, организации, координации, контроля и оценки эффективности деятельности Сети: на уровне учреждения – положение о Центре гражданского образования, основная образовательная программа и программа развития учреждения; на муниципальном уровне – программа развития общего образования муниципального образования; на региональном уровне – положение о деятельности Региональной сети Центров гражданского образования Томской области, ведомственные целевые программы Одаренные дети» и «Воспитание и социализация обучающихся» [1, c. 11]. Обеспечить необходимое финансирование Сети помогает ежегодное планирование расходов бюджетополучателей различного уровня (основной источник), целевое развитие внебюджетной деятельности, развитие социального партнерства. Значительное повышение финансовой грамотности, рост уровня управленческих компетенций организаторов Сети в области образовательного маркетинга и социального партнерства, бюджетной политики, ориентированной на результат, способствует значительному увеличению финансовых расходов на деятельность Сети и повышению качества образовательных услуг. Управление Сетью осуществляется на принципах государственнообщественного характера на региональном уровне Департаментом общего образования Томской области (ОГБУ «РЦРО) и Координационным советом Томской области, на муниципальном уровне – муниципальным органом управления образованием и муниципальным советом по развитию образованием, на уровне учреждения – директором (советом Центра) и Управляющим советом. Ежегодно в феврале-марте организуются открытые сетевые образовательные события Центров гражданского образования. Такая форма позволяет не только представить результаты образовательной деятельности Центра, но и способствует расширению Сети: привлечению новых слушателей из разных образовательных учреждений, созданию новых Центров и развитию сетевого взаимодействия. За период развития Сети изменилось количество участников и формат проведения образовательных событий, что характеризует качество сетевого взаимодействия на муниципальном и межмуниципальных уровнях (табл. 1). Таблица 1 Обеспечение сетевого взаимодействия образовательных учреждений № Показатель 1. Количество Центров гражданского образования, шт. 2. Количество: муниципальных образовательных форумов, шт. открытых образовательных событий, шт. 2011 46 20 2012 41 11 26 29 3. Количество участников мероприятий, чел.: 3800 3700 +56% +20% изменение ежегодного среднего показателя участников на 1 событие, % 19 17 муниципалитетов, шт. ОГБУ «РЦРО» обеспечивает устойчивую систему повышения квалификации организаторов и преподавателей Сети. Ежегодное планирование позволяет достаточно широко представлять результаты деятельности Сети для педагогического, профессионального, местного сообщества через очные формы (выступления на общественных слушаниях, конференциях, семинарах, форумах), размещая материалы в публичных докладах, газетах, на радио и телевидении, в сети Интернет (табл. 2). Таблица 2 Распространение результатов гражданского образования в 2012 году № Форма представления результатов 1. Публично представили промежуточные результаты реализации Программы: на школьном уровне на муниципальном уровне на региональном уровне на федеральном и международном уровнях 2. Публично представили результаты инновационной деятельности Центра на научно-практических конференциях: на муниципальном уровне на региональном уровне на федеральном и международном уровнях 3. Имеют страницы Центра гражданского образования на сайте образовательного учреждения 4. Имеют публикации в средствах массовой информации муниципального и регионального уровня по теме Программы 5. Имеют публикации в методических изданиях по теме Программы Доля Центров 68% 71% 44% 27% 37% 26% 30% 88% 54% 39% Внедрение новой системы оценки качества образования в рамках реализации комплексного проекта модернизации образования в Томской области в 2008-2009 гг. дали реальную возможность применения апробируемых инструментариев в системе общего образования для оценки образовательной деятельности Центров гражданского образования с учетом специфики, определенной целями и задачами деятельности Сети [1, c. 19]. Формой такой оценки стала рейтинговая система показателей и индикаторов качества образования, ориентированная на выявление достижений конкретных результатов в реализации образовательных программ Центров гражданского образования. Оценка результатов образовательной деятельности включает в себя: уровень и качество общеобразовательной подготовки слушателей по индикаторам уровня освоения, понимания и применения полученной информации на занятиях по программе Центра и по итогам аттестации получившим удостоверение либо сертификат; сформированность ключевых компетентностей слушателей как результат участия в научно-исследовательских конференциях, конкурсах, форумах, фестивалях на различных уровнях; уровень обобщения и представления опыта деятельности Центра оценивается по индикаторам сетевого взаимодействия и публичного представления промежуточных результатов образовательной деятельности на мероприятиях различного уровня, а также на сайте учреждения и в средствах массовой информации, по наличию публикаций; уровень организации и степень достижения целей и задач инновационной деятельности по индикаторам закрепления инновационной деятельности в программах развития учреждения и муниципальной системы образования, наличия профессиональной и общественных экспертиз, наличия обобщенных результатов инновационной деятельности и их публичное представление на различных уровнях. Региональные эксперты отмечают, что слушатели, занимающиеся в Центрах, учатся рассуждать и проникать в суть вещей, о которых до этого имели самое поверхностное представление. Более 90% слушателей применяют полученную информацию на практике в сферах развития общественного участия в управлении образованием, ученического самоуправления в образовательных учреждениях, включаются в реальную работу по улучшению жизни местного сообщества через реализацию социальных проектов. Их реальные дела способствуют формированию высокой самооценки. Тем самым ребята создают прочный фундамент для своего дальнейшего прогресса и уже сегодня имеют конкретные достижения в конкурсах всероссийского и межрегионального значения (табл. 3). Таблица 3 Показатели результативности образовательных программ № п/п Показатель 2010-2011 2011-2012 1. 2. 3. Количество слушателей 1385 Применили полученную информацию на 89% практике Имеют достижения в компетентностных мероприятиях по теме программы 58% школьного уровня 48% муниципального уровня 30% регионального уровня 11% всероссийского и международного уровней 1375 94% 68% 60% 40% 13% Преподают в Центрах гражданского образования свыше 300 человек: опытные специалисты сферы образования (45% от числа преподавательского состава), привлекаются опытные старшеклассники и выпускники (34%), представители профессионального сообщества (21%) – менеджеры, юристы, журналисты, работники сферы здравоохранения, культуры и других отраслей. Деятельность Центров конструктивно встраивается в образовательный процесс, способствует расширению социального партнерства и открытости образовательного учреждения [2, с. 6]. Более 60% Центров используют материальную базу социальных партнеров. Созданные условия Сети способствуют развитию определенных наборов способностей гражданской компетентности слушателей: все программы направлены на развитие коммуникативной компетентности (способности взаимодействия с другими людьми (включая толерантность), прежде всего при решении социальных проблем); 68% содержания программ – на развитие учебной компетентности (способности, связанные с необходимостью дальнейшего образования в постоянно изменяющихся социальных условиях); 66% содержания программ – на развитие компетентности социального выбора (способности, связанные с умением осуществить выбор и принять решение в конкретной социальной ситуации, при столкновении с конкретными социальными проблемами); 31% содержания программ – на развитие компетентности социального действия (способности, связанные с задачами по реализации сделанного выбора, принятого решения); 20% содержания программ – на развитие исследовательской компетентности (способности, связанные с анализом и оценкой текущей социальной ситуации) [1, c. 29]. Результаты деятельности Сети получили поддержку на всероссийских конференциях Российской академии образования, Государственного научноисследовательского института семьи и воспитания, Федерального центра гражданского образования, Томского государственного университета и др. На Всероссийском профессиональном конкурсе «Инноватика в образовании» получен Сертификат качества инновационной разработки. По результатам Федерального мониторинга АПКиППРО по изучению уровня гражданско-правового образования и патриотического воспитания в России деятельность Сети была квалифицирована как «Новая сетевая форма гражданского образования». С 2011 г. Сеть вошла в число федеральных стажерских площадок проекта Общественной палаты РФ и АПКиППРО «Разработка модели повышения квалификации педагогов в области гражданско-патриотического воспитания на основе новых IT». Сегодня деятельность Сети направлена на выполнение следующих задач: создание условий для включения образовательных программ Центров в основные образовательные программы образовательных учреждений; развитие системы оценки качества образования, обеспечивающей объективность и гласность оценки результатов работы образовательных учреждений; организация и обеспечение условий для поддержки одаренных детей; реализация экспериментальных программ и проектов по модернизации содержания образования и внедрению новых педагогических технологий; повышения уровня подготовки, профессионального развития и аттестации педагогических и руководящих кадров системы общего образования; внедрение информационно-коммуникационных технологий в практику работы образовательных учреждений и практику информационного обмена в системе государственного и муниципального управления образованием. Литература 1. Компетентностный подход в гражданском образовании обучающихся: реализация Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования / Методическое пособие. Под ред. Лыжиной Н.П., Чистякова Ю.А. – Томск: ОГБУ «РЦРО», 2012. – 100 с. 2. Расширение общественного участия в управлении образованием Томской области. Современные модели развития гражданского образования / Под ред. Лыжиной Н.П. – Томск: РЦРО, 2009. – 114 с. Болотина Т.В. Диссертационное исследование «Обучение правам человека, как условие гуманизации образования» М., ИПК Московской области, 1997 г. ii Лутовинов В.И. «Гражданско-патриотическое и военно-патриотическое воспитание: современное понимание и проблема интегрирования» электронный источник http://rusi voin.ru/biblioteka/page17.html Там же . Наумов С.Ю. Чернышкина Н.Я Гражданское и патриотическое воспитание молодежи, Учебное пособие. Саратов, 2007 Вяземский Е.Е. Гражданско-патриотическое воспитание как важнейшая задача и приоритетное направление развития российской системы образования/ Лекция-практикум 15 : http://history.standart.edu.ru/Attachment.aspx?Id=7160 iv Новиков А.М. Основания педагогики. Пособие для авторов учебников и преподавателей педагогики, М, 2010 iv ..Л.Боголюбов и А. Кинкулькин. «Концепция обществоведческого образования в общеобразовательной школе» [электронный ресурс] http://www.ug.ru/old/ug_pril/gv/2000/09/chelovek.htm iv Новиков А.М. Основания педагогики. Пособие для авторов учебников и преподавателей педагогики, М, 2010 iv Голикова Л.В «Особенности гражданского, патриотического воспитания молодежи в условиях развития демократии и совершенствования гражданского общества» http://www.allbest.ru/ iv Страсбург, 19 июля 2000 DECS/ EDU / CIT (2000)16 стр. iv Информационно-методическое письмо Минобразования РФ № 13-51-08/13.от15.01 2003 «О гражданском образовании учащихся в общеобразовательных учреждениях Российской Федерации» iv Всеобщая декларация прав человека. - ООН, 1991 iii iv
