Биография Шри Аурабиндо и Мать

Шри Ауробиндо Гхош
Шри Ауробиндо родился в Калькутте 15 августа 1872.
Шри Ауробиндо провел тринадцать лет, с 1893г. по 1906г., в администрации Бароды,
сначала в Отделе государственных сборов и в секретариате для Махараджи,
впоследствии как профессор английского языка и, наконец, заместителем директора
Барода Колледжа. Это были годы самообразования, литературной деятельности –
многое из поэзии, впоследствии изданной от Пондичерри было написано в это время –
и подготовки к его будущей работе. В Англии он получил, согласно специальным
инструкциям его отца, полностью западное образование без всякого контакта с
культурой Индии и Востока. Образование Шри Ауробиндо в Англии дало ему широкое
представление о культуре древней, средней и современной Европы. Он был блестяще
образован в греческом и латинском. Французский он изучил в детстве в Манчестере и
самостоятельно немецкий и итальянский достаточно, чтобы читать Гете и Данте в
первоисточнике. Он сдал экзамен для получения отличия в первом классе и получил
рекордные отметки по греческому и латинскому на экзамене на Индийскую
Государственную службу.
В Бароде он восполнил пробел, изучив Санскрит и несколько современных Индийских
языков, впитал дух Индийской цивилизации в ее прошлых и настоящих формах.
В 1914г. после четырех лет тихой работы над «Йогой» он начал ежемесячную
публикацию философских работ. Большинство его наиболее важных работ «Жизнь
Божественная», «Синтез Йоги», «Эссе о Гите», «Иша Упанишада», появилось
последовательно в Арье. Эти работы содержали многое из внутреннего знания, которое
пришло к нему в его практике Йоги. Другие работы были посвящены духу и значению
Индийской цивилизации и культуры (Основы Индийской Культуры), истинному
значению Вед (Тайна Вед), развитию человеческого общества (Человеческий Цикл),
природе и развитию поэзии (Будущая Поэзия), возможности объединения человеческой
расы (Идеал Человеческого Единства). В это время он начал также издавать свои
поэмы, написанные в Англии и в Бароде и поэмы, в меньшем количестве, написанные
в течение его периода политической деятельности и в первые годы его пребывания
в Пондичерри. Журнал Арья прекратил публикацию в 1921г. после шести с половиной
лет непрерывной деятельности. Сначала Шри Ауробиндо жил в Пондичерри с четырьмя
или пятью учениками. Впоследствии все больше и больше ищущих стало приезжать
к нему, чтобы следовать его духовному пути, и их число стало настолько большим,
что потребовало организации садхаков для обслуживания и коллективного руководства
теми, кто оставил все позади ради более высокой жизни. Это была основа Ашрама
Шри Ауробиндо, который в меньшей степени был создан, чем вырос вокруг него
как вокруг центра.
Шри Ауробиндо начал свою практику Йоги в 1904г. Собрав сначала основные элементы
духовного опыта, полученные разными путями божественного единения и духовной
реализации, которым до настоящего времени следуют в Индии, он продолжил поиск
более полного опыта, объединяющего и гармонизирующего два полюса существования,
Дух и Материю. Большинство путей Йоги – пути к Духу, ведущие в конце концов
к уходу от жизни; восхождение Шри Ауробиндо к Духу имеет целью повторно низвести
его, чтобы привнести свет, силу и блаженство Духа в жизнь для ее преобразования.
Настоящее существование человека в материальном мире представляет с этой точки
зрения или видения вещей, жизнь в Невежестве с несознанием в своей основе, но даже
в ее темноте и незнании существуют присутствие и возможности Божественного.
Созданный мир – это не ошибка, не тщеславие и не иллюзия, которую нужно
отвергнуть душой, возвращающейся к небесам или Нирване, но сцена духовного
развития, с помощью которого из этого материального несознания должно быть
проявлено растущее Божественное Сознание в материи. Ум – самый высокий уровень,
достигнутый в развитии, но это не самое высокое из того, что может быть достигнуто.
Выше него имеется Сверхразум или вечное Истина-Сознание, которое по своей природе
самосознающий и самоопределеный свет и сила Божественного Знания. Ум –
это невежество, ищущее Истину, но это самосуществующее Знание, гармонично
воплощающее игру его форм и сил. Только нисхождением сверхразума, совершенство,
о котором мечтает все высшее в человечестве, может быть привнесено. Путем открытия
большему божественному сознанию возможно достичь этой силы, света и блаженства,
обнаружить истинное Я, оставаться в постоянном союзе с Божественным и низводить
супраментальную Силу для преобразования ума, жизни и тела. Реализация этой
возможность была активной целью Йоги Шри Ауробиндо.
Шри Ауробиндо оставил тело 5 декабря 1950г. Мать продолжила его работу до 17
ноября 1973г.
МАТЬ
(1878–1973)
Мать (Mother) — Мирра Альфасса Ришар — родилась в Париже в
семье банкира (мать – египтянка, отец – турок). Талантливый
музыкант и художник, она, будучи еще ребенком, непроизвольно
входила в медитативные состояния, в одном из которых впервые
«увидела» незнакомого человека, впоследствии признав в нем
Ауробиндо. Так Мирра, сама того не подозревая, с пяти лет начала
свою духовную практику. В 16 лет она поступает в Школу изящных
искусств. С 1903 по 1905 годы ее живописные работы выставляются
в Национальной Галерее Искусств. В 1905 году она уезжает в Алжир,
где в течение двух лет изучает оккультизм и углубляет свой
духовный опыт. Вернувшись в Париж, она выходит замуж за
Мирра Ришар
писателя и публициста Поля Ришара. Приехав в 1914 году в
Пондичерри и увидев Ауробиндо, она признает в нем своего духовного учителя,
являвшегося к ней в детстве. В 1916-20 году Мирра живет в Японии, где изучает
культуру и традиции страны. В 1920 году она возвращается в Пондичерри и остается в
Индии навсегда. Шри Ауробиндо, увидев в ней воплощение божественной Шакти, дает
ей имя «Мать», под которым ее знают сейчас во всем мире. С 24 ноября 1926 года все
руководство делами и Ашрамом ложится на ее плечи. В 1950 году Мать основывает
Международный Центр Образования — после ухода Учителя она продолжает воплощать
его идеи. С 1958 году Мать сама уединяется и погружается в «йогу клеток», которая
привела ее к открытию «клеточного разума», способного изменить структуру тела на
атомарном уровне. Ашрам в этот период быстро разрастается и получает
международную известность, а в 1968 году по инициативе Матери и под эгидой
ЮНЕСКО закладывается «Город Будущего» — Ауровиль, где на практике должно
реализовываться духовное учение Шри Ауробиндо. Ауровиль — интернациональная
коммуна, которая принимает людей из всех стран мира, желающих посвятить себя
божественной трансформации человеческого сознания и духа. 17 ноября 1973 года в
возрасте 95 лет Мать оставляет свое тело.