Роль снов Раскольникова в романе «Преступление и наказание
реклама
Роль снов Раскольникова в романе «Преступление и наказание» Первый сон Раскольникова Сон об убийстве лошади ( в восприятии ребёнка) У кабака убивает толпа пьяных хулиганов беспомощную лошаденку. Отражение внутреннего состояния героя перед убийством, состояние болезненного восприятия несправедливости мира, мира униженных и оскорблённых. Сон (в восприятии ребенка) характеризует бесчеловечность этого мира, а также доброту самого Раскольникова, имеет композиционного двойника – смерть Катерины («заездили клячу») Знаменательно, что после этого сна Раскольников долгое время снов не видит, если не считать видения накануне убийства — пустыня и в ней оазис с голубой водой; здесь используется традиционная символика цвета: голубой — цвет чистоты и надежды, возвышающий человека; Раскольников хочет напиться, значит, для него еще не все потеряно, есть возможность отказаться от «эксперимента над собой». Второй сон Раскольникова II часть романа Сон, переходящий в бред: снится (или мерещится), что бьют квартирную хозяйку. С одной стороны, это видение отражает подсознательное желание расправиться с еще одной “вошью”, с другой — к страх перед будущим, которое, если следовать теории молодого героя, может превратиться в нечто ужасное. Композиционно двойником является убийство старухи-процентщицы и Лизаветы. Третий сон Раскольникова III часть романа — снова сонкошмар. Раскольникову снится, что старуха жива и смеется над ним. Он пытается убить ее, но со всех сторон люди, они и смотрят и молчат. Третий сон героя является продолжением его размышлений о “твари дрожащей”, своеобразным подтверждением его догадок относительно слабости собственной натуры, неспособности перешагнуть через труп человека. Ожившая старуха – символ поражения теории героя. Четвёртый сон Раскольникова Эпилог Родиону снится, что весь мир должен погибнуть из-за болезни, будто есть микроб, точнее — духи, одаренные умом и волей, которые вселяются в людей, делая их бесноватыми и сумасшедшими, хотя зараженные считают себя умными и непоколебимыми в истине. Люди заражаются, начинают убивать друга друга. 4-ый сон - предвестник нравственного выздоровления, избавления от мучительных сомнений по поводу несостоятельности собственной теории. После последнего кошмара Раскольников исцеляется — как физически, так и духовно, приближается к порогу, за которым — новая жизнь, в которой он, по совету Порфирия Петровича, станет солнцем. Роль снов в композиции романа В композиционном отношении сны Раскольникова играют важную роль: они концентрируют внимание читателя на развитии сюжета, на описываемой автором системе образов; подготавливают к последующим эпизодам, которые имеют огромное значение для понимания основной идеи романа. Роль снов в раскрытии психологии главного героя Сны определяют психологизм в изображении главного героя романа. Каждый из них является зеркалом души Родиона Романовича, которое отражает именно то, что и хотел донести до нас автор. Благодаря сну Раскольникова о пьяном вознице, мы понимаем особенность душевного самочувствия героя, который в тот момент испытывал сильное отвращение к окружающей обстановке; пытался сопоставить нынешнее состояние с тем, какое будет у него после совершения преступления, воспринимаемого как нечто ужасное. Кто знает, если бы Раскольников прислушался тогда к своим ощущениям, то вряд ли бы оказался раздавленным ужасной трагедией, расколовшей надвое его сознание. Символика первого сна Раскольников-мальчик любит ходить в церковь, олицетворяющую духовность, нравственную чистоту и совершенство; однако дорога в церковь проходит мимо кабака, который мальчик не любит; кабак – олицетворяет пьянство, зло, низость и грязь его обитателей. Это то жуткое, мирское, земное, что губит в человеке человека. Совпадение местонахождения церкви и кабака означает, что какой бы ни был человек, он все равно начнет свою жизнь в церкви и закончит ее там же. Церковь не случайно находится в трехстах шагах от кабака. Это небольшое расстояние показывает, что человек в любой момент может прекратить свою пошлую жизнь и, обратившись к Богу, который все простит, начать новую, праведную жизнь.
