the essence and significance of etiquette

МБОУ детский сад № 2
Выполнила: Белякова Л.А
Воспитатель II кв.категории
Г. Губаха 2012 г
поведение
Преследует прогматические цели. Не
имеет символического
значения.
Является важной
Состовляющей
Поведенческой
Культуры. Содержит
Определенные
символы
это порядок
обрядовых
действий религиозного
или гражданского
акта.
религиозные
бытовые
Нравы основаны
исторических
национальных
психологических
социальных
культурных особенностях
человека
Слово этикет получило распространение во
Второй половине ХVIII в в России.
 Понятие
этикет(etiquette)сформировалось
В ХVII в. Во Франции при дворе Людовика
ХIV
И определялось при дворе
французского короля.
власть
Охраняла религиозное главенство
Нравственные устои
Семейные отношения
Поведенческую структуру
общества
Запрет на старые обычаи (н-р
«умычка
Невест)
Определяла степень родства
Правила потребления пищи.
Первый законодательный акт ХI-ХIIв.в
За убийство ближнего (месть или вира)
За кражу вора (вели на свод или отбирали краденное)
Наследственное право
Имение жены неприкосновенным для мужа
Вдова не вышедшая замуж вторично, оставалась
Полной хозяйкой в доме.











«Не забывайте бедных; кормите их
Не скрывайте богатства в недрах земли…
Будьте отцами сирот…
Не давайте сильным губить слабых.
Не убивайте ни правого, ни виновного…
Не оставляйте больных…
Не имейте гордости в уме, ни в сердце…
Бойтесь всякой лжи, пьянства и любострастия.
Чтите старых людей как отцов, любите юных как
братьев, чтите гостя, и знаменитого, и простого,и
купца, и посла…
Приветствуйте всякого человека, когда идете мимо.
Любите жен своих, но не давайте им власти над
собой.
Дворянский этикет
Допетровские
обычаи и
традиции
Европейские
правила
Новый образ
русского человека
Европейская одежда
С европейскими манерами
Потребность нравиться и быть
приятными в обществе
Дворянский этикет
Тип личности
Культурная традиция
этика
эстетика
1.Патриархальный (IХ-ХVIIвв.) –
время поведенческой культуры
2.Дворянский (ХVIII-начало ХХ в)время формирования и развития
дворянского этикета
3. Современный (ХХ в)-время
формирования и развития
социалистического и
постсоциалистического этикета.
Современный этикет
этический
Как вести себя правильно
(нормы принятые в общес
тве)
этикетный
Как вести себя хорошо
( в соответствии с
Нравственными
Нормами)
эстетический
Как вести себя красиво
(получая эстетическое
Наслаждение)
Структура современного этикета
формы
речевой
(Словесный)
уважительное
отношение к людям
Манера общения
Умение вести
беседу
Высказывать
критическое
замечание
Участвовать в
споре
Говорить
комплементы
Неречевой
Поступки и
действия с
помощью
которых
проявляется
уважительное
отношение к
окружающим
виды
Придворный
Воинский
Дипломатический
общегражданский
разновид
ности
Деловой
Семейный
Столовый
Гостевой
Подарочный
Танцевальный
Свадебный
Этикет дистантного общения
Телефонного разговора
письма
1. Разумность и необходимость соблюдения правил этикета
2. В основе любого поведенческого правила лежат такие нравственные
Требования, как проявление уважения, дружелюбия, доброжелательности,
порядочности.
3. При соблюдении этикета необходимо отрабатывать прочность манер.
4. Следует помнить, что в этикете нет мелочей.
5. Важно умение делать все красиво, вызывая своим поведением эстетическ
наслаждение, как свое, так и других лиц.
6. Необходимо соблюдение национальных обычаев и традиций.
Составляющая имиджа
Гигиенические
требования
Внешний облик
ВАЖНО ПРОДУМАТЬ
КОСТЮМ
ОБУВЬ
ПРИЧЕСКУ
КОСМЕТИЧЕСКИЕ СР-ВА
УКРАШЕНИЯ
ДОП.АТРИБУТЫ.
«По платью встречают,
по уму провожают»
Ежедневный душ
Исп-е дезодоранта
Чистые волосы ногти
Свежие сорочки носки
Наличие носового
платка
Соответствие нашего образа
Использование
вербальных и
невербальных
средств
Что и как говорим
какие жесты, позы
при этом демонсрируем
Мимика
Как сидим и ходим
Важно при создании имиджа, чтобы он
не расходился с внутренними
установками чел-ка, соответствовал его
характеру и взглядам
Создавая себя, руководствуйтесь словами Астрова из
Пьесы А.П Чехова «Дядя Ваня»: « В человеке должно быть
Все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли»