Архангельский район

Банное озеро — восход солнца.
Банное горнолыжный центр.

Флаг Абзелиловского
района



используемый флаг





утверждённый флаг
Флаг, составленный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает
исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные
местные традиции.
Основная фигура флага — серебряный конь — выносливое и благородное
животное, издревле почитаемое башкирским народом и символизирующее
собой верность, терпение и мудрость.
Легенда «Абзелил» гласит, что когда-то кони обитали на дне озера. Как-то
хозяин озера поспорил с молодым джигитом по имени Абзелил, кто быстрее с
конём пробежит вокруг озера. Хозяин озера побежал, взвалив коня на плечи, а
смекалистый джигит сел на своего коня верхом и, легко обогнув озеро, выиграл
спор. Хозяин озера признал своё поражение и отдал Абзелилу коня в награду за
его находчивость, силу и ловкость.
Чудесного аргамака описывают так: «Не конь, а сокровище: копыта точёные,
грива золочёная, грудь орлиная, спина щучья, уши торчком, глаза с медным
отливом, скулы узкие, подбородок острый. Красавец из красавцев — белый
Тулпар!». И с того момента, гласит легенда, повелось: на абзелиловской земле
разводят самых резвых, самых лучших скакунов, а абзелиловские джигиты
отличаются своей смекалкой и храбростью, их слава гремит во всех близких и
дальних краях.
Абзелиловский район — это край высоких хребтов Уральских гор: Ирендыка и
Крыктытау, что отражено на флаге широкой зелёной полосой. Зелёный цвет
также означает, что большая часть территории района занята лесами. По
наличию ценных пород деревьев, в том числе лиственницы, а также
реликтовых растений, занесённых в Красную книгу Республики Башкортостан,
район занимает в республике первое место.
Предгорная степная зона изобилует реками и озёрами, многие из которых
являются уникальными памятниками природы. Среди них особое место
занимает озеро Яктыкуль, изображённое на флаге серебряной полосой.
Белый цвет (серебро) — это цвет небосвода и воды, символ надежды,
духовности, нравственности и открытости.
Зелёный цвет символизирует изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и
мир.
Жёлтый цвет (золото) символизирует процветание, самостоятельность и
богатство края.

Амангильдино
Деревня Амангильдино
Аманги́льдино (башк.
Амангилде) — село в
Абзелиловском районе
Башкортостана, относится к
Амангильдинскому
сельсовету. Население на 1
января 2009 года составляло
779 человек[2]. Почтовый
индекс — 453625, код ОКАТО
— 80201807001.

Аскарово
Аска́рово (башк. Асҡар) —
село, административный
центр Абзелиловского района
Республики Башкортостан, а
также центр Аскаровского
сельсовета. Население
согласно итогам переписи
2010 года составляло 7634
человек.
Село Аскарово со стороны горы Алмас-Тау

Кирдасово
Деревня Кирдасово
Кирда́сово (башк. Ҡырҙас) —
деревня в Абзелиловском
районе Башкортостана,
относится к Кирдасовскому
сельсовету. Население на 1
января 2009 года составляло
744 человек. Почтовый индекс
— 453615, код ОКАТО —
80201825001.

Михайловка

По ул. Береговая, перед сквером, на расстоянии
200 метров вдоль дороги, расположен обелиск
«Слава народу победителю. 1941—1945». Здесь
вечный огонь с мемориалом и списком всех
сельчан-участников Великой Отечественной.
Обелиск построен согласно решения заседания
правления колхоза «Путь Ленина» к 30-летию
Великой Победы, в дань памяти воинов
ушедших из сельсовета и погибших на полях
сражений. сейчас находится в ведении
сельского поселения Таштимеровский
сельсовет. Ежегодно 9 мая возле памятника
проводится митинг и возложение венков.
Школьники и учителя местной школы взяли
шефство над военным мемориалом
Также в Михайловке есть памятник Ленину,
надписи на домах «Путь Ленина».
Дома в Михайловке, памятник
Ленину (в центре снимка),
мозаика на одном из домов
(слева)
Здание с надписью «Путь Ленина» на
крыше
здание с надписью «Путь Ленина» на
фасаде
Обелиск «Слава народу победителю.
1941—1945»

Флаг Альшеевского
района



Флаг, разработанный на основе герба, языком
символов и аллегорий отражает исторические,
культурные и экономические особенности
муниципального района.
На зелёном полотнище, означающем в геральдике
плодородие, изобилие, а также спокойствие,
радость и мир, изображён лазоревый круг,
окаймлённый золотым башкирским орнаментом
«кускар». Окружность — знак вечного движения.
Жёлтый цвет (золото) символизирует богатство,
величие, самостоятельность и достоинство
района. Орнамент «кускар» в виде завитков рогов
— знак кочевого скотоводческого народа и
символ трав, означает, что в экономическом
благополучии района большое место занимает
сельское хозяйство.
Голубой цвет — это символ надежды, духовности
и нравственности.
Дубовая ветка и сокол (башк. ыласын) — это
дерево и птица башкирского рода Мин, потомки
которого проживают на территории района. Это
уважение к памяти предков, преемственность и
наказ будущим поколениям о сохранении
традиций.


Раевский



Мясокомбинат, сахарный завод, филиал асфальтобетонного завода,
откормочный совхоз, инкубаторная станция.
ОАО «Раевский мясокомбинат» выпускает колбасные изделия 48
наименований, копчёности, мясные консервы, жиры пищевые,
полуфабрикаты, сухие корма. По итогам 1997 года здесь
произведено мяса — 2515 т, колбасных изделий — 1648 т, мясных
консервов — 56 т, полуфабрикатов — 174 т.
В совхозе-заводе «Раевский» выращивают картофель и овощи,
производят мясо, молоко и хлебобулочные изделия. Отработана
технология переработки сои для получения молока, творога, сыра.
Выпускается более 48 наименований консервированной
продукции в основном из сырья собственного производства —
плодоовощные, мясные и мясо-растительные консервы, широко
поставляемые в республику и за её пределы. Минеральная вода
«Чеховская» пользуется большим спросом не только у населения
района. Имеется сеть фирменных магазинов. В настоящее время
совхоз-завод полностью закрыт на консервацию, продукция не
выпускается.
С начала строительства газовых сетей в 1971 году в районе
введено в эксплуатацию 166,8 км газопроводов: природным газом
обеспечено 4210 квартир, газобаллонные установки смонтированы
в 878 квартирах. Полностью или частично газифицированы 17
ассоциаций крестьянских хозяйств, 6 совхозов, 133 населённых
пункта.
Товарами народного потребления в полной мере обеспечивает
районное потребительское общество. За последние 30 лет им
построены и введены в эксплуатацию более 30 магазинов,
складские помещения, цеха по производству колбасных изделий.
Имеется крупное подсобное хозяйство по выращиванию свиней.


Шафраново




Храм во имя Николая Чудотворца (другие названия: Свято-Никольский храм,
церковь в честь святого Николая Угодника, Никольская церковь) в селе
Шафраново.
Точная дата постройки Никольского храма в селе Шафраново не известна,
вероятно, он был построен в начале XX века.
Представитель одного из древнейших и знатных родов Франции Альбер де
Гасс оказался в с. Шафраново на территории нынешнего Альшеевского района,
женился и прожил в Шафраново с семьей несколько лет. После Октябрьской
революции 1917 года французская семья вынуждена была покинуть Россию. В
советские годы церковь была разрушена.
Дочь Альбер де Гаса Ирэн, оказавшись во Франции, часто вспоминала места,
где она жила с родителями, особенно церковь в селе Шафраново. Умирая, она
завещала племяннику, если он доживет до того дня, когда в России прекратятся
гонения на религию, выяснить судьбу церкви и, при необходимости, помочь в
её восстановлении.
В конце 2000-х гг. через французское посольство в Республику Башкортостан
пришло письмо от племянника Ирен де Юрша (в девичестве Ирина де ГассПереяславльцева) месье Андрэ Саразэн де Гасс, профессора Католического
университета, в котором он интересовался судьбой храма в Шафраново и
предлагал внести свой вклад в её восстановление. Неизлечимо больной Андрэ
Саразэн де Гасс смог пожертвовать на восстановление церкви всего тысячу
евро. Аксаковским фондом было принято решение добавить необходимые
средства и отлить в память о французской семье колокол.
90-килограммовый колокол был отлит известным мастером из КаменскаУральского Николем Пятковым. На колоколе написано: «В память о семье де
Гас, жившей в Шафранове в 1910—1917 годах и беззаветно любившей Россию.
Дар Андре Саразена де Гас. 2005 год. Франция». Два года колокол находился в
Доме-музее С. Т. Аксакова в Уфе, и в декабре 2011 года он был освящен и
водружен на звонницу.

Флаг Архангельского
района




В основу композиции флага, разработанного на основе герба
муниципального района Архангельский район Республики
Башкортостан, легли не только природно-географические
особенности района, но и бытующая среди населения красивая
легенда, образно и красноречиво связывающая современную
жизнь с глубоким прошлым, с древней историей заселения края.
Легенда гласит: «Первым на эти земли пришёл Кумырык с берегов
реки Уйыл. У него родился сын по имени Табантай. Вырос
Табантай, женился. Родилось у него девять сыновей, которые
впоследствии основали населённые пункты по берегу реки Инзер.
Первенца звали Абзгильды. Он жил в отчем доме и продолжил
дело отца. Люди уважали его за справедливость и ум. Абзгильды
прожил долгую жизнь и, когда умер, его хоронили с почестями, а
на могиле его посадили дуб». Этот могучий дуб до сих пор растёт
как редкий природный памятник. Деревню, где жил Абзгильды,
назвали Абзаново.
Народ в здешних краях крепкий, с твёрдым и решительным
характером. Отличается гостеприимством и щедростью души. На
флаге аллегорически изображено содержание легенды.
Центральной его фигурой является могучий дуб с крепкими
корнями. В пышной зелени дуба выделяются девять жёлудей,
символизирующие девять сыновей Табынтая, потомки которых
вместе с представителями более 14 национальностей, населяют
территорию современного Архангельского района. В то же время
дуб является символом силы, могущества, прочности района.
Золото дуба и его жёлудей — символ справедливости, милосердия
и смирения, а также богатства и самостоятельности.
Богатство и красота природы отображены в виде зелёной полосы,
символизирующей изобилие, плодородие, радость, свободу, покой
и мир.
Серебряный (белый) цвет — означает веру, чистоту помыслов,
искренность, чистосердечность и благородство народов,
проживающих в районе.

Архангельское
Арха́нгельское (башк.
Архангел) — село,
административный центр
Архангельского района
Республики Башкортостан, а
также центр Архангельского
сельсовета. Основано было 1
марта 1753 года как
медеплавильный завод на
речке Аскын. Основатели —
симбирские купцы
Твердышевы.

Флаг Аскинского
района




Флаг Аскинского района, разработанный на основе герба,
стилизованно выражает географию, экономику, историческое
развитие и духовную сферу жизни района.
Экономика Аскинского района имеет аграрно-лесопромышленное
направление. Район отличается богатством лесных и
сельскохозяйственных угодий, природных ресурсов и является
одним из самых экологически чистых районов республики. В
связи с этим основным цветом флага Аскинского района является
зелёный цвет. Зелёный цвет — это цвет изобилия, плодородия,
радость, свободы, покой и мир, это богатство лесных и
сельскохозяйственных угодий, природных ресурсов в целом.
Главным элементом флага является солярный орнаментальный
круг и вписанный в него родовой знак — «тамга». Золотая «тамга»
— родовой знак башкирских родов символически отражает
историю народов, издревле населяющих территорию
современного Аскинского района. Одновременно этот знак,
находящийся в центре солярного круга, является символом связи
поколений, прошлого, настоящего и будущего района. Замкнутый
круг также символизирует дружбу, сплочённость,
многонациональность народа, живущего в районе и гордо
называющего себя аскинцами.
Национальный башкирский орнамент «кускар» символизирует
земледельческую основу жизнедеятельности народов, населяющих
Аскинский район, и является идеограммой жизни и блага через
труд.
В целом центральная фигура флага отражает историческое
развитие района, бесконечность жизни и движение вперёд.
Золотой (жёлтый) цвет элементов флага символизирует богатство,
изобилие и процветание.

Аскино


Населенный пункт основан в 1630
году ясачными крестьянами —
выходцами из различных волостей
Осинского уезда Пермской
губернии.
К 1865 году село Аскино
насчитывало порядка 1,6 тыс. душ
согласно переписи 1857 года и до
образования Уфимской губернии
относилось к Бирскому уезду
Оренбургской губернии[3].
В 1930 году с заменой кантонноволостного территориального
деления Башкирии районным, был
создан Аскинский район, районным
центром которого стало село
Аскино.

Флаг Аургазинского
района




Флаг, разработанный на основе герба, языком
символов и аллегорий отражает исторические,
культурные и экономические особенности
района.
Поле представлено в едином зелёном цвете,
который говорит о традициях землепашества и
символизирует изобилие, плодородие, радость,
свободу, покой и мир.
Центральная фигура флага золотой сокол —
символ храбрости, ума и красоты, использовался
в числе символов минских башкир,
проживающих на территории современного
Аургазинского района.
Часть земель в XVIII—XIX веках были
выкуплены переехавшими на эту территорию из
разных областей России русскими, украинцами,
татарами, чувашами, мордвой, живущих по
сегодняшний день в дружбе и согласии.
В Аургазинском районе успешно развивается
сельскохозяйственное производство — об этом в
композиции флага говорят два золотых колоса по
бокам.

Толбазы

Толбазы
Село застроено в основном
одноэтажными деревянными и кирпичными домами; имеются также двух- и
трёхэтажные дома. Село разделено на
юго-западный, северный, восточный
микрорайоны, а также микрорайон
«Софиполь». Самая длинная улица —
улица Ленина протянулась по всему
селу с севера на юг.
Село полностью электрифицировано,
радиофицировано. Теплоснабжение
многоквартирных жилых домов,
производственных объектов, здания
учреждений и организаций
обеспечиваются центральными и квартальными котельными, которые
переведены на природный газ. Многие
дома имеют индивидуальное газовое
отопление. В селе действует
водопровод.

Флаг Баймакского
района







Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает исторические,
культурные и экономические особенности района.
Каждый камень, каждая пядь земли баймакской хранит в себе огромную историческую память о
событиях разных времён становления башкирского народа. Она помнит первую юрту, которую
поставил вольный башкир-кочевник. Всего здесь было вдоволь: скот тучнел на глазах, а богатств,
дарованных этому благодатному краю, меньше не становилось. Так и осели здесь былые кочевники,
навсегда полюбив эти места.
Символом исторической памяти, связующей эпохи и поколения, является юрта зелёного цвета —
цвета жизни, изобилия, покоя и мира. На фоне юрты — серебряный с золотой гривой и бьющий
золотым копытом конь — символ башкирского воина, участвовавшего со своим верным спутником
в боях за свободу своего народа, своей Отчизны, устремления народа в будущее, его могущество,
трудолюбие и верность своему долгу. Много народных песен о спутнике башкира сложено на
баймакской земле. В них говорится о тёплых чувствах южного башкира к коню. И сегодня радуют
глаза табуны лошадей, несущихся по бескрайним степям Зауралья. Величественно смотрятся кони
зимой, кочующие в тибеневках у подножья Ирендыка.
У входа в башкирскую юрту всегда стоял сосуд с кумысом, стояли деревянные чаши-пиалы для
угощения гостей кумысом. Такая утварь была символом гостеприимства башкир. И сегодня
славится баймакский кумыс из кобыльего молока. Целебную силу ему придает степной ковыль.
Чаши кумыса символизируют дружелюбие, гостеприимство народа, а также то, что район славится
целебным кумысом — символом здоровья, силы и долголетия.
Три символа башкирского народа, объединённые в едином плане — юрта, лошадь, пиалы —
означают главную ценность для каждого человека: семью, родной очаг, малую родину, Отчизну.
Глубоко затрагивают нежные струны человеческой души мелодии курая. Через курай башкир
изливал свою душу, восславлял своих батыров, тосковал по родной стороне. Мелодия курая,
прозвучавшая с горы Тугажман, в исполнении пешего Махмуда, оказалась долговечной. Курай
увековечен баймакским художником М. Байрамгуловым на этой вершине горы как памятник. Это
единственный памятник кураю в мире, что было отмечено ЮНЕСКО. Поэтому на вершине юрты
изображено соцветие курая — символ единства семи башкирских родов и народов, населяющих
край.
Снаружи юрта украшена национальным орнаментом «кускар» в знак богатства, достатка и
процветания через основное занятие жителей района — земледелие.
Золотое поле флага — символ золотых бескрайних хлебных полей баймакской земли.

Баймак
Церковь в Баймаке
Вероисповедание, как
правило, зависит от
национальной
принадлежности,
преимущественно ислам
суннитского толка и
православное христианство.
На территории города
действуют мечеть и часовня.

Флаг Бакалинского
района



На флаге, разработанным на основе герба, нашли
отражение исторические, социально-экономические и
иные особенности района. Главное богатство района —
земля. Согласно летописи в далёком XVII веке она
принадлежала башкирам Киргизской, Бюлярской и
других волостей. В результате их активного освоения
появляется Бакалинская крепость, положившая
впоследствии начало современному Бакалинскому
району.
Главной фигурой флага является композиция из трёх
золотых колосьев в золотой подставке, которая означает,
что основной деятельностью в районе является
производство сельскохозяйственной продукции, занятие
земледелием. Вся композиция указывает, что в районе
проживает многонациональный, трудолюбивый народ,
объединённый созидательным трудом.
Золотой цвет — это символ справедливости, милосердия,
смирения, а также богатства, знатности и
самостоятельности. Рельеф местности в районе
увалисто-холмистый, покрытый берёзовыми, хвойными,
дубовыми лесами, занимающими одну треть его
территории. Две большие реки Сюнь и Ик, около 100
родников, 18 рукотворных прудов являются
несомненным украшением и достоянием бакалинцев.
Ресурсы недр представлены месторождениями нефти,
гравийно-песчаной смеси, глины, известкового камня.
Поэтому цветом поля флага выбран зелёный цвет,
символизирующий изобилие, плодородие, радость,
свободу, покой и мир.

Бакалы
Бакалы́ (башк. Баҡалы) —
село, административный
центр Бакалинского района
Республики Башкортостан, а
также центр Бакалинского
сельсовета.


Флаг Балтачевского
района





Версия флага де-факто






Версия флага де-юре
Используемый флаг
Флаг, разработанный на основе герба, символизирует исторические, духовно-культурные,
национальные и другие местные традиции и особенности Балтачевского района. Основными
фигурами флага являются солярный круг «солнце» и чаша с колосьями, символизирующие
изобилие, богатство, а также то, что основным занятием и основой благополучия жителей является
земледелие.
Семь хлебных колосьев символизируют единение семи родов, положивших начало объединению
народов Республики Башкортостан.
Красный цвет — символ мужества, самоотверженности, жизнеутверждающей силы. Этот цвет
символизирует также богатое историческое прошлое района, мужество балтачевцев и их любовь к
свободе. На территории района происходили судьбоносные сражения войска мужественного сына,
национального героя башкирского народа Салавата Юлаева. На балтачевской земле родился
Батырша (Г. Галиев) — вдохновитель и организатор восстания башкирского края 1755 года, автор
трактата о Башкирии первой половины XVIII века. В годы Великой Отечественной войны
балтачевцы проявили героизм на фронтах и в трудовом тыле.
Золотое солнце с серебряной серединой олицетворяет вечность, весеннее обновление природы и
торжество жизни.
Белый цвет означает миролюбие, открытость, готовность к взаимному сотрудничеству, чистоту
помыслов.
Жёлтый цвет (золото) — символ высшей ценности, величия, богатства, изобилия.
Белый цвет (серебро) — символ веры, духовности, чистоты, искренности, чистосердечности,
благородства, так свойственных балтачевцам.
Утверждённый флаг
Основным элементом флага является чаша с семью колосьями, который символизирует сельское
хозяйство — основу жизнедеятельности населения.
Синий цвет означает цвет неба, символ гордости и благородства, символ реки Быстрый Танып.
Красный цвет — символ мужества, самоотверженности, жизнеутверждающей силы, красоты.
Красный цвет говорит также и о богатой истории района и земляках, которыми по праву гордятся
балтачевцы.
Жёлтый цвет (золото) — символ высшей ценности, величия, богатства.

Старобалтачево



Деревня Старобалтачево — одно из коренных поселений кыртаныпцев. Раннее название деревни неизвестно. Возможно, её
называли Кыр-Танып или Танып. Вообще-то исконное название
деревни — Балтач (Балтас). Однако при проведении одной из
административных реформ село вдруг стало официально
называться Старобалтачево (а в Новобалтачево превратилось
расположенное в 7 километрах севернее село Усак).
Балтас — башкир-вотчинник, по-видимому, занимал старшинскую
должность. Поскольку она была наследственной, то его сын
заменил отца на этой должности. Кулуй действительно
старшинствовал в 1759—1780 гг., причем был старшиной КараТабынской волости, куда входила и Таныпская. По его имени
деревню называли и Кулыево.
В 1834 году в д. Старобалтачево жили сыновья Кулуя: юртовой
старшина Абдулнасыр Кулуев, 57 лет, его сыновья: Мухаметбасим (его — Мугтасим, Ризван, Мухаметсадык, Мухаметхусаин,
Валиахмет и Хасан), 55-летний походный старшина Абдуллатиф
Кулуев. В 1842 г. Мухаметбасим Абдулнасырович носил фамилию
Балтасев. По другим данным, во время Крестьянской войны Кулуй
(Кулый) Балтасев (Балтачев) выступил на стороне
правительственных войск, за что его дом был сожжен, а семья —
вырезана восставшими. И после подавления восстания Кулуй
(Кулый) поселился в Красноуфимске, получая назначенную ему
императрицей Екатериной Великой пенсию.
В 1843 году на 356 башкир (по данным ревизии 1834 года) было
засеяно 960 пудов озимого и 1728 пудов ярового хлеба. В 1834
году в селе располагались 4 водяные мельницы, волостное
правление, позже были открыты русско-башкирская школа и
земское пятилетнее начальное училище. Также при двух мечетях
действовали медресе.

Флаг Белебеевского
района



Флаг, разработанный на основе герба, отражает
исторические, географические, социальноэкономические, культурные и национальные
особенности и традиции. Район расположен на
уникальной по красоте и природно-климатическим
условиям Бугульминско-Белебеевской возвышенности,
где берут начало множество рек, питающих великую
русскую реку Волгу. Поэтому полотнище флага зелёного
цвета. Зелёный цвет также символизирует изобилие,
плодородие и мир.
В центре зелёной полосы расположен скачущий
серебряный конь. В геральдике образ коня наделён
многими положительными свойствами: храбростью льва,
зоркостью орла, силой волка, быстротой оленя,
ловкостью лисицы. Серебряная лошадь является
солнечным символом жизни и света, символизирующей
трудолюбие, мужество, силу, воинскую доблесть и славу.
Скачущая лошадь — символ непрерывного, динамичного
развития района.
Кони служили людям и в ратном деле, и в мирной жизни.
Белебеевская земля богата ковыльными степями, на
которых пасутся табуны кобылиц, дающих целебное
молоко для производства кумыса, дарящего богатырскую
силу и здоровье. Традиция кумысоделия сохранена и
ныне: район славится своими кумысолечебницами.
Красный цвет символизирует любовь, мужество,
смелость.

Символика Белебея



Герб (1782)
Флаг, разработанный на основе герба, отражает
исторические, культурные и национальные особенности и
традиции города.
В красном поле два положенных крестообразно чёрных,
оправленных золотом колчана с серебряными стрелами.
По данным Российского государственного исторического
архива, это означает, что «здешние жители не раз
привлекались в виде иррегулярной кавалерии к военной
службе, особенно для походов в Пруссию и другие
страны…», а также «сих мест жители сие орудие с
похвалой употреблять умели».
За заслуги перед Отечеством Екатерина II одарила 8 (19)
июня 1782 года город Белебей собственным гербом, на
котором были изображены колчаны со стрелами, которые
остались и на современном гербе, олицетворяя
историческую связь времён.
Более чем двухвековая история города свидетельствует о
беззаветной любви белебеевцев к своему городу, об их
гордости за героическое прошлое. Награждение города в
1981 году орденом «Знак Почёта» явилось признанием
заслуг жителей Белебея перед Отечеством как на полях
сражений, так и в мирное время.

Белебей



Яков Николаевич Соколов — хирург


Основан чувашскими переселенцами, которые на
договорных условиях арендовали земли у дёмских
башкир. Впервые упоминается в 1757 году как селение
Белебеево. В 1781 году получил статус уездного города,
став центром Белебеевского уезда Уфимского
наместничества[3]. В 1796 году уезд отнесён к
Оренбургской губернии. В 1865 году после разделения
Оренбургской губернии на Уфимскую и Оренбургскую
Белебей вошел в состав Уфимской губернии.
Местное население занималось земледелием, мелкой
торговлей и пчеловодством.
С октября 1941 года по август 1943 года в эвакуации в
городе Белебее находилась Военно-политическая
академия имени В. И. Ленина.
В 1953 году началось интенсивное развитие города в
связи с открытием Шкаповского нефтяного
месторождения и созданием в 1955 году
нефтепромыслового управления «Аксаковнефть».
В 1982 году в состав города была включена деревня
Малобелебейка.
До 2010 года Белебей имел статус исторического
поселения, однако Приказом Министерства Культуры РФ
от 29 июля 2010 г. N 418/339 город был этого статуса
лишён.[4]
Здание администрации Уфы
Башнефть-УНПЗ
Финансовая корпорация Уралсиб
Конгресс-холл
Международный аэропорт «Уфа»