Lekcija_2

Воспитание и образование в
государствах древнейших
цивилизаций
• Прародиной образования стали страны
Древнего Востока (и др.).
Ассирия
Вавилония
Индия
Египет
Китай
Три основных типа школ:
• жреческие школы, которые создавались при храмах и
готовили служителей культа, – они относились к
господствующему слою общества и были окружены
почитанием как первые толкователи религиозного
учения, причастные к таинствам молитв и обрядов.
• дворцовые школы, которые предназначались для
обучения детей рабовладельческой знати – элиты
общества.
• школы
писцов-чиновников
были
призваны
удовлетворять нужды административно-хозяйственного
управления,
потребности
в
строительстве
ирригационных сооружений и в уходе за ними и др.
Школа писцов
• Обучение в школе писцов было столь же долгим,
сколь и дорогим. Оно не было доступным для
детей- ремесленников и земледельцев. Только
знатные чиновники и богатые рабовладельцы
могли обучать своих сыновей в таких школах.
• В школе писцов обучали мальчиков в возрасте от 5
до 16 лет; начиная с 12 лет ученики уже работали в
канцеляриях,
выполняли
простейшие
из
обязанностей писцов. Занятия продолжались с
раннего утра до позднего вечера, обед приносили
из дому, обычно он состоял из 3 хлебцев и 2 кружек
пива.
Жреческие школы
• Содержание образования было более
широким и многопредметным. Так, в
школах для жрецов и судей в Вавилонском
государстве, кроме обычных основ общей
грамотности (письмо на клинописной
основе, счет, чтение), преподавались право,
астрономия,
астрология,
медицина,
давалось религиозное образование.
Военные школы
• Дети египетской знати обучались в военных
школах, которые готовили начальников войск.
Самой привилегированной школой, куда даже
дети из богатых и знатных семей могли
попасть только по протекции, была школа
колесничих. Об элитарном характере всех
указанных школ можно судить по следующей
записи на папирусе, сделанной одним из
придворных: «… по приказу фараона учредил
я школы со всеми их учениками из сыновей
людей (т. е. знатных), но не из сыновей
бедняков».
Древневосточные цивилизации
• Среди стран древневосточной цивилизации известным
своеобразием в развитии систем образования
выделялись Индия и Китай. Это определялось их
национально-историческими традициями и присущим
данным регионам Востока менталитетом. Однако
специфические особенности в этих странах выделяются
не более отчетливо, чем свойственные им общие черты.
• Прежде всего характерно, что первые школы и
различные формы образования возникли почти
одновременно и в Индии, и в Китае в долинах больших
рек, где благодаря плодородной почве широко
развивались земледелие и в целом хозяйственная
жизнь, производственная деятельность народов этих
стран.
• Археологические данные свидетельствуют, что уже в
третьем тыс. до н. э. в долине Инда возникли
рабовладельческие государства с достаточно высокой для
той эпохи культурой. Пришедшие им на смену (в сер II
тыс. – сер. I тыс. до н. э.) новые рабовладельческие
общества образовывались также в долинах рек Ганга и
Джамны. Примерно в это же время появились первые
рабовладельческие государства в Китае по берегам реки
Хуанхе. Дошедшие до нас памятники письменности –
надписи на костях и панцирях черепах свидетельствуют о
развитии грамотности и культуры в китайских государствах
той эпохи. Вывод о том, что письменность, а
следовательно, и писцы, обучение грамоте в Китае
появились во II тыс. до н. э., основывается на
археологических свидетельствах о том, что примерно в
этот исторический Период появляются летописи на
бамбуковых и деревянных планках; на шелку начали
писать в III в. до н. э., а бумага появилась в 105 г. н. э.
Образование в Индии
• Основные данные о процессе образования
в Индии содержатся в Ведах – древнейших
памятниках
индийской
религиозной
литературы, а также в Упанишадах
(религиозно-философских произведениях).
• В частности, по этим источникам есть
возможность судить о характере образования
в школах для двух высших сословий –
брахманов и кшатриев. В этих школах
одновременно жили до их окончания и
обучались ученики в возрасте от 6–12 лет до
22–24 лет. Большая часть учебного времени
посвящалась
заучиванию
с
большой
точностью, не допускающей изменении ни
одного слова, стихов, гимнов и других
религиозных текстов. Уделялось внимание
изучению
философии
и
обучению
красноречию, чтобы выпускники школы могли
участвовать в диспутах на религиознофилософские темы.
• После
окончания
школы
брахманы
становились жрецами, а кшатрии получали
специальную
военную
подготовку,
поскольку представители этого сословия
занимали высшие военные должности.
Книги Вед характеризуют основной круг
предметов, которые изучались в этих
школах:
грамматика
и
литература,
математика, история, медицина, этика,
танцы и музыка.
Брахманы и жрец
Кшатрий (воин)
Образование в Китае
• Ведущим типом школы в Китае в III и II тыс.
до н. э. являлись общинные школы. В них
юноши бесплатно обучались стрельбе из
лука, религиозным пениям и обрядам.
Несколько позже (в сер. 1-го тыс. до н. э.)
состав учебных предметов пополнился еще
тремя: управление конем, письмо и счет.
• Важным фактором, способствовавшим
совершенствованию обучения грамоте и
образования в целом явилась проведенная
в III в. до н. э. унификация всех иероглифов
(до этого в различных провинциях одни и те
же знаки писали по-разному). Правда, и
после
реформы
количество
знаков
достигало
нескольких
тысяч
(на
сегодняшний день у китайцев 80 000
иероглифов, включая часто и редко
употребляемые)
• Школьное обучение начиналось с 6–7 лет, сыновья
знатных родителей получали домашнее воспитание.
• Система образования слагалась из трех ступеней. Первая
посвящалась заучиванию учениками с голоса фраз,
текстов, приобретению умения писать и понимать
значение иероглифов. На второй ступени к указанному
добавлялось
обучение
стилистике
и
правилам
стихосложения. Третья ступень предназначалась для тех,
кто стремился стать ученым или чиновником – они
должны были в течение ряда лет сдавать несколько
экзаменов.
• Однако охарактеризованная система общего образования
предназначалась для аристократии и детей чиновников.
Простолюдины получали небольшой круг необходимых
практических знаний.
• Высшее образование заключалось в обучении
ораторскому искусству и философии.
• В основе всей-системы образования в Древнем
Китае
лежало
этико-политическое
учение,
основоположником которого был Конфуций (551–
479 гг. до н. э.). По его имени оно получило
название конфуцианства. Под влиянием этого
учения, ставшего официальной государственной
идеологией, образование приобрело на 2 тысячи
лет вперед, в основном, гуманитарный характер.
Это негативно сказалось на развитии науки и
культуры,
поскольку
система
образования,
фактически, игнорировала происходивший со
времен династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.)
рост таких наук, как математика, астрономия,
медицина, гидротехника, прогресс в области
строительного дела.
Философия Конфуция
Авторитет Конфуция
огромен, его
рассудительное и
практическое учение
вписалось в жизнь
народа и на много
веков определило
характер китайской
системы
образования, а сам
он провозглашен
«учителем 10 тысяч
поколений».
Вывод:
• Таким
образом,
цивилизация,
созданная
рабовладельческими
государствами
Древнего
Востока, явилась одним из важных источников
дальнейшего развития мировой духовной культуры,
в частности образования, именно в этих
государствах
возникает
письменность,
организуются первые школы, зарождаются первые
педагогические идеи. Традиции и прогрессивные
тенденции древневосточной цивилизации были
восприняты и углублены прежде всего в античном
мире, где сложились три, во многом схожие и
вместе с тем своеобразные, системы образования и
воспитания: спартанская, афинская и римская.