Татарский национальный костюм

Сетевой проект «Разноцветный хоровод»
Татарский национальный костюм
Выполнил: Марунов Роман, ученик 7а класса МОУ
«Средняя общеобразовательная школа № 1 р.п. Новые
Бурасы Новобурасского района Саратовской области»
Руководитель: Алферьева М.К.
 Татарский костюм, как
общенациональная
форма одежды, сложился
в середине XVIII-начале
XIX вв.
 Это, прежде всего,
свободные рубахи кульмэк, шаровары с
широким шагом,
камзолы, казакины в
талию, бешметы,
прямоспинные чекмени,
покрой которых
сохранил основные
черты одежды тюркских
народов.
 Это относится и к заостренным кверху, закругленным
головным уборам из войлока, меха и ткани, а также узорной
кожаной обуви, просуществовавшим до начала XX века.
 В национальном костюме нашли отражение и элементы
восточной одежды, связанные в основном с мусульманской
культурой, такие как чапан, жилян, чалма.
 Издавна татарские
костюмы отличались своей
монументальностью и
трапециевидной формой,
им также была присуща
яркость цветов и большое
количество различных
украшений.
 Очень часто для
оформления своей одежды
татары использовали меха
различных животных:
бобра, куницы, чернобурой лисицы, и соболя.
 И мужчины и женщины в качестве основы своего
костюма носили широкие, длинные рубахи
(күлмәк), похожие на тунику, и штаны (ыштан),
которые, как правило, изготавливались из
сравнительно легких тканей.
 Поверх этого они одевали
длинную со сплошным
остовом распашную верхнюю
одежду, не имеющую
застежек.
 Именно поэтому,
обязательным элементом
традиционной верхней
одежды татарина являлся
пояс, изготовленный из ткани,
связанный из шерсти, а
иногда и просто самотканый.
 Вообще, костюмы женщин
отличались от мужских лишь
массивными накосными,
нагрудными и наручными
украшениями и сложными
головными уборами, как
правило, сочетающимися с
покрывалами.
 Самым распространенным
девичьим убором являлся
калфак. Его закрепляли на
голове с помощью
специальной повязки
украшения (ука-чачак), а
конусообразный конец вместе
с кисточками откидывали
назад или набок.
 Стоит заметить, что на
раннем периоде развития
татарской культуры в
женских головных уборах
можно было четко
проследить возрастную
дифференциацию.
 Так, у замужних женщин они
были более сложные и
разнообразные и, в отличие
от девичьих, они обязательно
должны были закрывать не
только голову, но и плечи,
шею и спину татарки.
 Мужские головные уборы были не так сложны и делились на
домашние (нижние) и выходные (верхние).
 К нижним относится тюбетейка (түбәтәй) - небольшая шапочка,
надеваемая на макушку, поверх которой надевали всевозможные
верхние головные уборы: чалма (ритуальный убор), войлочные
шляпы (тула эшләпә), матерчатые и меховые шапки (бүрек).
 Тюбетейки с яркими вышивками предназначались для молодежи, а
более скромные — взрослым мужчинам и старикам.
 Со временем тюбетейки стали шить с твердым околышем и плоским
верхом. Эта форма головного убора сохранилась и до сегодняшнего
дня.
 Наиболее
распространенным
видом обуви у татар
были сапоги и туфли из
кожи без ранта, причем
непременно с загнутыми
вверх носками – так как
нельзя было носком
сапога царапать матьземлю.
 Их часто носили с
холщовыми или
суконными чулками
(тула оек).
 А мягкие сапоги-ичиги дошли и до нас в виде
домашней обуви, очень
удобной и красивой.
 На сегодняшний день
татарский национальный
костюм можно увидеть не
только на выставке или в
музее.
 В искусстве татарского
национального костюма,
наравне с созданием
современной одежды,
возникло и другое
направление моделирование
традиционного народного
костюма, связанное с
созданием образцов для
танцевальных и
фольклорных ансамблей,
театральных постановок.
Источники
 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%82
%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_
%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8E%D0%BC
 http://tatar.moy.su/index/0-7
 http://luiza-m.narod.ru/foto/tatar.htm