Итоговое занятие по Грибоедову (Сапкова Т.Д.)

advertisement
«Век нынешний» и «век
минувший»
• Какую дату в истории России можно считать
рубежом между «веком нынешним» и «веком
минувшим»?
• Декабрист И. Якушкин отмечал в своих
«Записках»: «В продолжение двух лет мы
имели перед глазами великие события,
решившие судьбы народов, и некоторым
образом участвовали в них; теперь было
невыносимо смотреть на пустую
петербургскую жизнь и слушать болтовню
стариков, выхваляющих все старое и
порицающих всякое движение вперед. Мы
ушли от них на сто лет вперед».
Отношение к богатству и чинам
«Век нынешний»
Чацкий:
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется — враг
исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум...
Чацкий:
Чины людьми даются,
А люди могут обмануться.
Чацкий:
Мундир! один мундир! он в прежнем их
быту
Когда-то укрывал, расшитый и
красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету...
«Век минувший»
Скалозуб:
Да, чтоб чины добыть, есть многие
каналы...
Фамусов:
Будь плохенький, да если наберется
Душ тысячки две родовых, —
Тот и жених.
Молчалин:
Татьяна Юрьевна!!! Известная, —
притом
Чиновные и должностные –
Все ей друзья и все родные...
Ведь надобно ж зависеть от других
Отношение к службе
«Век нынешний»
Чацкий:
Кто служит делу, а не лицам…
Чацкий:
Служить бы рад, прислуживаться
тошно.
Чацкий:
Когда в делах — я от веселий
прячусь,
Когда дурачиться — дурачусь,
А смешивать два эти ремесла
Есть тьма искусников, я не из их
числа
«Век минувший»
Фамусов:
А у меня, что дело, что не дело,
Подписано, так с плеч долой.
Скалозубу:
Вы повели себя исправно,
Давно полковники, а служите
недавно.
Молчалин Чацкому:
Ну, право, что бы вам в Москве у
нас
служить?
И награжденья брать и весело
пожить?
Отношение к образованию
«Век нынешний»
Чацкий:
А тот чахоточный, родня вам,
книгам враг,
В ученый комитет который
поселился
И с криком требовал присяг,
Чтоб грамоте никто не знал и
не учился?
«Век минувший»
Фамусов:
И в чтеньи прок-то не велик:
Ей сна нет от французских книг,
А мне от русских больно спится.
Ученье — вот чума, ученость — вот причина,
Что нынче, пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений.
Княгиня Тугоуховская:
Нет, в Петербурге институт
Пе-да-го-гический, так, кажется, зовут:
Там упражняются в расколах и в безверьи
Профессоры!! — у них учился наш родня,
И вышел! Хоть сейчас в аптеку, в подмастерьи.
От женщин бегает, и даже от меня!
Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник,
Князь Федор, мой племянник.
Фамусов:
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь
Отношение к крепостному праву
«Век нынешний»
Чацкий:
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на
многих фурах
От матерей, отцов отторженных
детей?
Сам погружен умом в Зефирах и в
Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их
красе!
Но должников не согласил к
отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!
«Век минувший»
Хлестова:
От скуки я взяла с собой
Арапку-девку да собачку; —
Вели их накормить ужо, дружочек
мой,
От ужина пошли подачку.
Отношение к кумовству, протекции
«Век нынешний»
Чацкий:
Не тот ли, вы к кому меня еще с
пелен,
Для замыслов каких-то непонятных,
Детей возили на поклон?
Где? Укажите нам, Отечества отцы,
Которых мы должны принять за
образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в
родстве...
«Век минувший»
Фамусов:
Нет! Я перед родней, где
встретится, ползком;
Сыщу ее на дне морском.
При мне служащие чужие очень
редки;
Все больше сестрины, свояченицы
детки;
Один Молчалин мне не свой,
И то затем, что деловой.
Как станешь представлять
К крестишку ли, к местечку,
Ну как не порадеть родному
человеку!..
Отношение к свободе суждений
«Век нынешний»
Чацкий Молчалину:
Помилуйте, мы с вами не ребяты,
Зачем же мнения чужие только
святы?
А судьи кто?
«Век минувший»
Молчалин:
В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь
Отношение к любви
«Век нынешний»
Чацкий:
Пускай в Молчалине ум бойкий,
гений смелый,
Но есть ли в нем та страсть,
то чувство, пылкость та,
Чтоб кроме вас ему мир целый
Казался прах и суета?
Чтоб сердца каждое биенье
Любовью ускорялось к вам?
Чтоб мыслям были всем, и всем его делам
Душою — вы, вам угожденье?..
Сам это чувствую, сказать я не могу,
Но что теперь во мне кипит, волнует, бесит,
Не пожелал бы я и личному врагу...
«Век минувший»
Молчалин:
И вот любовника я
принимаю вид
В угодность дочери такого
человека...
Идеалы
«Век нынешний»
«Век минувший»
Чацкий:
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется —
враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в
чин,
В науки он вперит ум, алчущий
познаний;
Или в душе его сам бог возбудит
жар
К искусствам творческим, высоким
и
прекрасным, —
Они тотчас: разбой! Пожар!
И прослывет у них мечтателем!
Опасным!
Фамусов:
Спросили бы, как делали отцы?
Учились бы, на старших глядя:
Мы, например, или покойник дядя,
Максим Петрович: он не то на
серебре
На золоте едал; сто человек к
услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно
цугом;
Век при дворе, да при каком
дворе!..
А? Как по-вашему? По-нашему
смышлен.
Упал он больно, встал здорово
«Чацкий совсем не умный человек. Все, что
говорит он, - очень умно. Но кому говорит он
все это? Фамусову? Скалозубу? На бале
московским бабушкам? Молчалину? Это
непростительно. Первый признак умного
человека - с первого взгляду знать с кем
имеешь дело и не метать бисера перед
Репетиловыми…»
А.С. Пушкин
• Григорьев А. А.: “ Чацкий до сих пор единственное героическое лицо нашей
литературы … честная и деятельная натура, притом еще натура борца…”
• Достоевский Ф.М.: “ Чацкий – декабрист. Вся его идея в отрицании прежнего,
недавнего, наивного поклонничества. Европы все нюхнули, и новые манеры
понравились. Именно только манеры, потому что сущность поклонничества и
раболепия в Европе та же”.
• Грибоедов А. С.: “…и этот человек разумеется в противоречии с обществом, его
окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко
повыше прочих…”
• Герцен А. И.: “…Это декабрист, это человек, который завершает эпоху Петра I и силится
разглядеть, по крайней мере, на горизонте обетованную землю… которой он не
увидит”.
• Белинский В. Г.: “…Это просто крикун, фразер, идеальный шут, на каждом шагу
профанирующий все святое, о котором говорит. Неужели войти в общество и начать
всех ругать в глаза дураками и скотами, - значит быть глубоким человеком?.. Это
новый Дон-Кихот, мальчик на палочке верхом, который воображает, что сидит на
лошади…Глубоко оценил эту комедию кто-то, сказавший, что это горе, - только не от
ума, а от умничанья…Мы ясно видим, что поэт не шутя хотел изобразить в Чацком
идеал глубокого человека в противоречии с обществом, а вышло Бог знает что”.
• Гончаров А. И.: “ Чацкий неизбежен при каждой смене одного века другим.
Положение Чацкого на общественной лестнице разнообразно, но роль и участь все
одна, от крупных государственных и политических личностей, управляющих судьбами
масс, до скромной доли в тесном кругу”.
• В комедии «Горе от ума» нет деления на
положительных и отрицательных героев?
• В комедии «Горе от ума» нет деления на
положительных и отрицательных героев.
«Горе от ума» = классицизм + реализм +
романтизм
• И.А. Гончаров: «Комедия «Горе от ума» есть и
картина нравов, и галерея живых типов, и
вечно острая, жгучая сатира, и вместе с тем
комедия, и скажем сами за себя – больше
всего комедия – какая едва ли найдется в
других литературах»
• А. А. Блок: «Горе от ума» - гениальнейшая
русская драма»
• Н. Пиксанов: «По существу, «Горе от ума»
следовало бы назвать не комедией, а
драмой»
Найдите в тексте аргументы в пользу
комического:
• Комические несоответствия
• Комические ситуации
• Язык
Найдите в тексте аргументы в пользу драмы:
• Трагедия любви
• Социальный конфликт
Download