В поисках модели роста человечества

В поисках модели роста
человечества
Лекция 1. Глобальные проблемы
современности
Loyko2011@yandex.ru
ogaloyko2011 - скайп
• В основе исследования лежит количественное
описание человечества как динамической системы.
Ее рост и развитие обязано взаимодействию,
охватывающему всех людей и возникшему с
появлением человека, одаренного сознанием.
Недаром еще Аристотель в начале своей
«Метафизики» говорит, что «все люди от природы
стремятся к знанию». Именно развитым сознанием,
языком и культурой мы коренным образом
отличаемся от животных, и потому нас в сто тысяч
раз больше, чем соизмеримых с нами тварей: по
существу этому вопросу и посвящены данные
исследования процесса роста человечества.
• Подход и миропонимание Мальтуса
непосредственно связаны с развитием
классической механики в XVIII в. и отвечали
механистической, ньютонианской методологии и
взглядам эпохи Просвещения, а также
представлениям физиократов, что сельское
хозяйство и производство продуктов питания
определяют развитие общества. Само же
предположение Мальтуса о том, что
экспоненциальный рост населения ограничивается
ресурсами, оказало существенное влияние на все
последующее развитие подобных исследований.
Вопрос: в чем его заслуга в изучении
глобальных проблем?
• «Пределы роста». В 1972 г., следуя идеям
американского ученого Форрестера о
математическом моделировании сложных
систем, авторы этого доклада под
руководством Денниса Медоуза,
проанализировав обширную базу данных,
сделали попытку описать текущее развитие
человечества.
• Таким образом, имеющиеся у нас знания прошлого в
соединении с тем, что нам открывает наша современная наука
по отношению как к прошлому, так и к будущему, позволяют
нам осмыслить ход исторической жизни человечества и тем
самым наметить философскую концепцию истории. Сделать это
можно, однако, только принимая во внимание историю всего
человечества, а не какой-либо группы народов или стран…
• Фактов, свидетельствующих, что история человечества есть
история именно всего человечества, а не отдельных
изолированных народов и стран, что понять исторический
процесс можно, только обращаясь к истории человечества,
таких фактов можно привести сколько угодно и во всех
областях. Вся история полна ими Н.Н. Конрад.
Конрад Н.И. каков его вклад в
постановку глобальных проблем
• Ясперс подробно аргументирует
необходимость рассмотрения истории
человечества как глобального процесса,
когда все человечество в целом становится
объектом исследования. Им выделяются
единые процессы развития, которые
охватывают весь мир. Однако историческая
наука прошла долгий путь в познании
общих закономерностей, которые
определяют рост и развитие человечества.
Карл Ясперс
• Удивительным знаком того, что человек
как таковой изначально философствует,
являются вопросы детей. Часто из детских
уст можно услышать то, что по своему
смыслу уходит непосредственно в глубь
философствования
• Только рассматривая все население мира
как взаимосвязанную систему удается
описать развитие человечества в целом.
Для этого надо было коренным образом изменить метод исследования, точку
зрения как в пространстве, так и во времени и рассматривать человечество с
самого начала его появления как глобальную структуру. В этом случае
причину роста следует искать не в сумме всех действующих факторов, а в том
коллективном взаимодействии, которое охватывает все человечество и
определяет его развитие. Более того, как выяснилось, развитие этой
динамической системы не только нелинейное и необратимое, но и далекое
от равновесия и в настоящее время завершается демографической
революцией. Это фазовый переход в новое состояние именно в физическом
смысле. За всю свою историю человечество никогда прежде не переживало
такой глубокой перестройки системы, что и делает наше время столь
уникальным.
.
Течение времени в истории неравномерно к
течению самого развития
. Самое главное, что нас в сто тысяч раз больше, чем сравнимых с нами
по массе животных, таких как волки или медведи в наших широтах или
крупные обезьяны в тропических странах.
• Именно эти животные в мифологическом сознании
первобытных людей почитались как наши далекие предки.
Однако между нами и ими нет промежуточных форм, которые в
наивных образах могли бы объяснить происхождение и
эволюцию человека, и человек как бы выпадает из животного
мира. Именно такими соображениями руководствуются те, кто
до сих пор так настойчиво предлагает неэволюционные пути
появления человека, одаренного разумом. Эволюционно и
биологически человек очень близок к животному миру. Тем не
менее ни один вид сопоставимых с человеком по биологии и
питанию животных, чьи популяции занимают ограниченный
ареал, а численность вида определяется динамическим
равновесием с окружающей природой, никогда не развивался
так стремительно, как человек.
Человек окружил себя домашними животными, которые
также умножили свою численность, далеко опередив
диких собратьев.
• Человек, несомненно, представляет собой один вид Homo
sapiens — человек разумный, с одним и тем же числом
хромосом, а представители разных рас могут
скрещиваться между собой. Но именно разумом человек
отличается от всего животного мира, и своим развитым
сознанием он обязан стремительному росту своей
численности. Более того, сжатие исторического времени
крайне обостряет темпы развития и придает особое
значение всему, что происходит в нашу эпоху.
Моделирование глобального роста человечества
• Чем человек обязан своему развитию, в
результате которого его численность на
пять порядков превосходит всех сравнимых
с ним тварей, — как антропология, так и
история связывают с сознанием человека.
Рост численности населения
• Рост человечества происходит совершенно
иначе. Мы видим, как медленный в начале
рост все ускоряется и по мере приближения к
третьему тысячелетию устремляется в
бесконечность демографического взрыва, и
это происходит в конечное время около 2000 г.
Такой процесс отражает гиперболический
график роста С. Эта закономерность, для
которой также нет характерного времени
роста.
• Рост человечества – это благо или
серьезная опасность?
• Подумаем вместе.