Опыт религиозного образования еврейского народа Исторические основания • Переход от обрядовой формы к изучению текста Писания. • Обязательное всеобщее религиозное обучение всех мужчин с шести лет (Иешуа бен Гамла - I век до н.э.). Изучение (освоение) Торы • Вначале Моисей пересказывал Тору первосвященнику Аарону. • Затем входили два сына Аарона и Моисей повторял им всё сказанное. • Далее Моисей обучал 70 старейшин, а потом и весь народ и уходил. • Дальше обучение шло по нисходящей: его последовательно вслух повторяли Аарон, его сыновья и старейшины. • В результате весь народ выслушивал и повторял Тору четыре раза. • 40 лет по пустыне – заучивали заповеди и их толкования. • Заучивание Торы - по принципу "если не запомнил один, запомнил другой". • Мицву (заповедь) записывали, а толкование учили устно. Чтение Торы + толкование текста на основе устной Торы: Учитель не только контролировал изучение написанного (книжного) материала, но и растолковывал каждое понятие на основе устной Торы. Евреи не учили (заучивали), а изучали Тору. У каждого знатока Торы были десятки и сотни учеников. Методика изучения Торы • Обучать Торе - обязанность отца. • Как только ребенок начинал говорить, отец заучивает с ним «Тору завещал нам Моисей...», а также первый стих из главы «Слушай Израиль». • Затем понемногу, вплоть до 5-летнего возраста разучивают наизусть другие стихи. • На четвертом году жизни отец обучает сына буквам, чтобы он приобрел навыки чтения Торы. • На пятый год ребенка начинают обучать чтению Торы. • Когда мальчику исполнится 6-7 лет, отец отводит его к детскому учителю на целый день учиться читать Писаную Тору. • Так, до десятилетнего возраста он прочитывает весь Танах много раз. • Язык Писания не был разговорным заучивали новые слова и объясняли детям их значение. • При чтении Торы пунктуация и кантилляция Писания заучивались наизусть. • КАНТИЛЛЯЦИЯ («вкусовые свойства», интонационные знаки). • Пять лет посвящали изучению и запоминанию Мишны (законов без толкований). • После бармицвы - изучение Талмуда (смысл Галахи, выведение законов из Писаной Торы посредством «тринадцати методов»). • Далее - диалектика Талмуда. Семья – ячейка богословского образования •Второзаконие 6:4-9. •Дети должны видеть и слышать жизнь взрослых. Обязанность левитов и священников - обучение народа • Втор 33:9-10 • Священники изъясняли букву и смысл закона и были ответственны за передачу народу знания осмысленных религиозных обрядов и традиций древнего Израиля. В новозаветную эпоху функции левитов - алтарное служение. Образованные фарисеи взяли в свои руки обязанности учительства.