Тора с Синая - Morasha Syllabus

ТОРА С СИНАЯ
Кто сказал, что Тора действительно была дана на Синае самим Б-гом?
Кто сказал, что текст Пятикнижия был продиктован Моисею Творцом
мира? Быть может, Тора - действительно древняя традиция, как письменная, так
и Устная, но исходит она от людей и является произведением большого
писателя или народным эпосом. Можем ли мы проверить б-годанность Торы
или нет?
До некоторого времени вопрос этот прозвучал бы странно. Синайское
откровение считалось на протяжении веков неоспоримым историческим
фактом. И основатели новых религий: христианства и ислама не оспаривали
Синайского откровения Б-га еврейскому народу и нечеловеческого
происхождения текста Торы. Они лишь утверждали, что заповеди., данные Бгом на Синае и записанные в Торе, потеряли свою актуальность, в результате
происшедших изменений: появления "сына человеческого" из Назарета или
пророка Мухаммеда. Но Б-годанность заповедей Тopы никто не отрицал, Таким
образом., миллионы христиан и мусульман вместе о евреями принимали
Синайское откровение за исторический акт.
Однако, в 20 в. ситуация изменилась: протест против политического гнёта
церкви в Европе привел; к борьбе против религии как таковой. Оттуда. берёт
начало процесс секуляризации в мире.
Масса людей отходила от религии, и поскольку в таких случаях бытие
определяет сознание, именно в ту эпоху стало быстро развиваться
атеистичеокое» мировоззрение. В его рамках нужно было выработать новое
отношение к Библии. и прежде всего к Пятикнижию: ведь если Б-га нет, тогда,
не должно быть и Б-годанной книги. Поэтому с конца 20 века в литературе всё
чаще и чаще встречаются нападки на Библию, поначалу любительские и
низкопробные, а потом более наукообразные. В конце XIX в. формируется
новая область знаний под названием, "библейская критика", пытавшаяся указать
на иное, небожественное происхождение Торы.
Несмотря на то, что развитие археологии опровергло ВСЕ доводы, на
которых библейская критика строила, свои гипотезы, теория осталась на месте.
Если факты противоречат теории, тем хуже для фактов. Библейскую критику
по-прежнему преподают в университетах, её взгляды пропагандируются в
популярных книжках типа той, что в своё время, вышла в СССР: "Библейские
сказания", и других. Так в широких массах распространился новый взгляд на
Тору: это произведение Израильских писателей эпохи разделения царств,
представляющее собой более или менее удачную компиляцию разных
источников, среди которых устный фольклор израильских племен, мифы
древней Вавилонию, угаритские поэтические произведения и т.д. В общем, с
мира по нитке - голому рубашка...