оликультурные компетенции педагога (презентация)

МИШИНА И.А.
ПОЛИКУЛЬТУРНЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ
ПЕДАГОГА
В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИКОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА К
ПРЕПОДАВАНИЮ ИСТОРИИ
ПОЛИПАРАДИГМАЛЬНЫЙ ПОДХОД К
ПОНЯТИЮ «КУЛЬТУРА»
КЛАССИЧЕСКАЯ
ПАРАДИГМА:
культура
–
это
«исторически определённый уровень развития
общества и человека, выраженный в типах и
формах организации жизни и деятельности людей,
а также в создаваемых ими материальных и
духовных ценностях» (БСЭ).
 Межкультурный диалог – диалог между людьми или
сообществами разных культур по уровню развития
(н-р, представителей первобытной культуры и
культуры
цивилизационной
общности)
и
как
создателей материальных и духовных ценностей
(этно-культурная
и
этно-конфессиональная
коммуникация)
 Поликультурное образование – знакомство с
родной и иными культурами на основе изучения их
высших достижений.
ПОЛИПАРАДИГМАЛЬНЫЙ ПОДХОД К
ПОНЯТИЮ «КУЛЬТУРА»
 НЕКЛАССИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА: Культура - невидимая
всеобъемлющая среда», в которую погружены люди
прошлого и настоящего; смысловая реальность,
пронизывающая все стороны жизни людей - их
взаимоотношения с природой, другими людьми, образ
мира в целом. (А.Я.Гуревич. Категории средневековой
культуры. М., Искусство, 1984. – С. 11).
 Межкультурный диалог – взаимодействие на уровне
образов и картин мира, менталитета разных
человеческих общностей в их взаимодействии,
контактах и конфликтах
 Поликультурное образование – изучение культурного
опыта человечества - нравственного, религиозного,
этического, философского, эстетического,
технического, технологического, научного,
образовательного в его совокупности и целостности,
во всём многообразии культурных практик и техник.
ПОЛИПАРАДИГМАЛЬНЫЙ ПОДХОД К
ПОНЯТИЮ «КУЛЬТУРА»
 ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА: культура как
выживательно-приспособительная программа
различных социумов, основанная на
многотысячелетнем коллективном опыте, его
накоплении, хранении и трансляции.
 Межкультурный диалог – диалог по поводу духовных
оснований, истоков существующих явлений культуры,
науки, общественно-экономических и общественнополитических отношений, по проблемам «вечного
человека» с неотчуждаемым духовным наследием.
 Поликультурное (многокультурное, мультикультурное
интеркультурное, кросскультурное) образование –
передача из поколения в поколение знаний-смыслов
аксиологического характера как основы адаптивной
(приспособительно-выживательной) программы на
уровне универсалий культуры.
КУЛЬТУРА
 Культура как антропологическая категория — со
стороны деятельности — есть способ человеческой
жизнедеятельности по преобразованию природы,
общества и самого человека, выраженный в
продуктах материального и духовного творчества.
 Культура как информационно-cемиотическая
категория — есть социально значимая информация,
передающаяся из поколения в поколение и
выражающаяся через ценности, нормы, смыслы и
знаки (символы).
 Культура как аксиологическая категория —
совокупность произведений человеческой
деятельности, ценность которых общепризнана
внутри определённых социальных систем, эта
совокупность служит духовной основой и признаком
для данной социальной организации.
КОМПЕТЕНТНОСТИ
КОМПЕТЕНТНОСТИ – комплекс возможностей
эффективного поведения в определённых
жизненных ситуациях и в профессиональной
деятельности, в основе которых лежит система
практико-ориентированных знаний
(систематизированных, фундаментальных,
имеющих методологический и рефлексивный
характер), навыков, умений, понимания
ситуаций и проблем, мотиваций, готовности к
определённым видам и ролям деятельности, к
восприятию инноваций и изменений.
Ключевые компетентности – готовность
использовать освоенные знания, умения и
способы деятельности в реальной жизни для
решения собственных практических задач
(личных, профессиональных, социальных).
СОСТАВЛЯЮЩИЕ ПОНЯТИЯ «ПОЛИКУЛЬТУРНАЯ
КОМПЕТЕНТНОСТЬ ПЕДАГОГА»
 система ценностных ориентаций
 мотивационная составляющая (психологическая
готовность)
 когнитивная составляющая - практикоориентированные знания (систематизированные,
фундаментальные, имеющие методологический и
рефлексивный характер), понимание ситуаций и
проблем
 операционально-технологическая составляющая
(система навыков, умений)
 этическая составляющая
 социальная составляющая
 поведенческая составляющая (расширение репертуара
поведения, гибкость поведенческих реакций, умение
преодолевать поведенческие стереотипы,
эмпатические способности и т.д.)
 предшествующий опыт (личностные достижения и
ответственность за последствия совершённых действий
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ
 Гуманистические ценности (ценность человека,
человеческой жизни, личности, развития, прав и
свобод человека, прав ребёнка, уважение
человеческого достоинства)
 Непреходящая ценность культурного разнообразия
и многообразия как залог выживания человечества
 Признание безусловного равенства культур как
адаптивных программ жизнедеятельности людей
 Ценность толерантного, ненасильственного
взаимодействия и конструктивного разрешения
конфликтов
 Ценность взаимного обогащения культур и
становления новых видов культурных ценностей
 Ценность культуротворчества
МОТИВАЦИОННАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ
Психологическая восприимчивость
людей инокультурного опыта, иных
культур
Психологическая готовность
педагога и самомотивированность к
осуществлению профессиональной
деятельности в поликультурной
среде (отсутствие позиции «не
будите спящую собаку»)
Стрессоустойчивость
КОГНИТИВНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ
 Общекультурологические и культурноспецифические систематизированные знания
 Рефлексия оснований мышления, поведения,
общения, деятельности людей разных культур и
собственных;
 Знания об этапах методологической рефлексии
науки, применение принципов диалогики,
полипарадигмальности, альтернативности,
контрверсионности, многофакторности,
многоаспектного (мультиперспективного) подхода;
 Способность к преодолению собственных
степеотипов и предубеждений, выхода из
состояния культурного шока
 Понимание ситуаций и проблем, связанных с
контактами людей разных культур, с внутренним
диалогом на уровне базовых культурных
универсалий
ДИАЛОГ КАК СПОСОБ БЫТИЯ В МИРЕ
КУЛЬТУРЫ
 пробуждение в человеке интереса к «иному»,
«другому», человеку иной культуры;
 осознание естественной ограниченности
собственной позиции; потребность услышать
иную точку зрения;
 способность к рефлексии оснований и
сущности разных логик, систем ценностей,
мотивов, символов, смыслов;
 неприятие изложения в монологичном ключе с
позиции «правильной» трактовки;
 потребность войти в образ «иного», «другого»,
попытаться вжиться в его роль, вчувствоваться
и сопереживать ему (эмпатия)
ИДЕИ ДИАЛОГИКИ В ОБРАЗОВАНИИ
 Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев
(культурно-историческая теория
происхождения и формирования
психики и сознания человека),
 М.М.Бахтин (принципы диалогичности
общения и вненаходимости, идея
полифонии сознания)
 В.С.Библер (принцип диалога культур).
Ведущая роль культурно-исторического
контекста в становлении сознания и
формировании образа мира человека.
Диалог культур - теория образования, в
основе которой лежит идея диалогики глубинной внутренней диалогичности
мысли, личности, культуры
ДИАЛОГОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
ШКОЛА ДИАЛОГА КУЛЬТУР
 Школа диалога логик;
 Школа внутреннего диалога;
 Школа учебного диалога;
 Школа диалога с культурами;
 Школа диалога педагогических
культур;
 Школа диалога возрастов
ОПЕРАЦИОНАЛЬНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ
СОСТАВЛЯЮЩАЯ
 Умение создавать образовательную среду диалогической
направленности со свойствами поликультурности
 Умение определять собственную многоуровневую идентичность
и способность обучить этому школьников
 Конфликтологические умения и навыки (умение предотвращать,
ослаблять, выводить и выходить из конфликтной ситуации на
компромиссной основе)
 Умения и навыки межкультурной коммуникации, включая
владение иностранными языками
 Умения и навыки применения диалоговых методик и технологий
(создание пространства диалога как способа бытия в мире
культуры на уроке и во внеурочной деятельности)
 Умения и навыки работы и практического общения с детьмимигрантами (умения, связанные минимизацией риска
маргинальности личности, владение технологиями адаптации и
интеграции в поликультурной среде при сохранении
собственной идентичности)
 Умения и навыки практического общения с детьми с клиповым
мышлением
 Умения и навыки педагогической поддержки детей разных
социокультурных, социальных и прочих выделяемых категорий
 Культуротворческие умения и навыки
ПОЛИКУЛЬТУРНАЯ ЛИЧНОСТЬ
ПЕДАГОГА
 открытость по отношению к миру, признание
безусловной ценности человеческой жизни
 понимание непреходящей ценности
культурного многообразия планеты, страны,
региона
 толерантность, интерес к человеку иной
культуры
 способность к преодолению кризисных и
конфликтных ситуаций в поликультурном
пространстве
 мотивированность на установление контактов с
человеком иной культуры в целях решения
общих проблем;
 способность к преодолению собственных
стереотипов и предубеждений, определение
своей непротиворечивой формулы
идентичности;
 владение навыками культуротворчества
(креативности личности).
ОБРАЗОВАНИЕ В УСЛОВИЯХ
МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА
 выведение учащегося на критическое
осмысление собственной культуры и традиции
"как чужой" в целях преодоления
этноцентричной позиции
 развитие индивидуальности учащегося как путь
к его автономности по отношению к мнению
традиционного сообщества
 привлечение учащегося-мигранта к роли
культурного эксперта, действующего в
различные исторические эпохи в различных
культурно-исторических пространствах
 привлечение учащегося из мигрантской среды
к групповым поисковым, проектным и
исследовательским действиям
 стимулирование востребованности культурного
опыта ученика-мигранта другими учащимися
 стимулирование интереса учащегося-мигранта
к процессу культуротворчества как средству
приятия инокультурного опыта
 становление многоуровневой идентичности у
детей из семей мигрантов как важнейшего
адаптационного механизма