"Амазонки на Кавказе". Учитель Ляшова З.А.

Выполнила Голованёва Дарья
учащаяся 8 класса
МБОУ «Проточненская ООШ»
Руководитель: Ляшова З.А.,
учитель истории
 Доказать, что воинствующие женщины – амазонки,
реально существовали, в том числе и на Кавказе.
 Довести до сведения учащихся информацию о людях,
которые называли себя амазонками.
 На примере особого отношения к женщине у народов
Кавказа, показать, что наследие женщин – амазонок
сохраняется и в наше время.
 Формирование чувства сопричастности к прошлому и
настоящему своей малой Родины, ответственности за
её культурное наследие, гордости за Отечество, свою
семью.

 Собрать достоверную информацию о пребывании
амазонок на Кавказе.
 Познакомиться с трудами ученых: Гомера,
Страбона, Рейнеггса и др., описывающих историю
амазонок.
 Воспитание чувства любви и уважения к своей
истории.
 Расширить знания по курсу истории Древнего
мира.
 Социологическое исследование среди учащихся школы





на предмет: «Что вы знаете об амазонках?»
Поисковый этап:
а) добывание необходимой информации в сети
интернет, исторических документах, трудах ученых –
историков;
б) общение с бабушкой, Голованёвой Людмилой
Фёдоровной, жительницей города Пятигорска, с целью
получения от неё информации, необходимой для
подтверждения моей гипотезы;
3. Создание текста исследовательской работы;
4. Ознакомление учащихся 8 – 9 классов с
результатами
исследования на школьной
конференции.
 Получить более широкое представление о легендарных




женщинах – амазонках.
Доказать на примере моей бабушки и женщин Кавказа,
что наследие амазонок сохраняется и проявляется в
современной жизни.
Воспитание у школьников чувства патриотизма, любви
к своей Родине, уважительного отношения к своей
истории, гордость за её прошлое и настоящее.
В процессе исследовательской деятельности овладеть
навыками краеведческой деятельности.
Заинтересовать учащихся школы в создании проектов,
исследовательских работ, посвященных историческому
прошлому нашего народа.
О них слагают легенды и мифы. Издревле амазонки являют
собой загадку и правда о них столь тонка и прозрачна, что
порою кажется не реальной. Кто же они свирепые могучие
воительницы, не ведающие ни жалости, ни любви, или же
прекрасные девы, наделённые тонким умом, чутким
сердцем, стальной рукой и железной волей? Кто они бездушные варвары, или воины Родины своей? Эта завеса
тайны опущена на грани реальности и фантазий.
Забудьте, что вы женщины!
Мы здесь — свободный народ;
И память о женском долге
Пусть с первым глотком умрёт!
Второй глоток мы выпьем
За бывших наших мужчин.
И пусть отныне не станет
Над нами из них ни один!
С третьим глотком, сестрицы,
Жить начинаем мы.
Над женской страною — солнце!
И нет ни печали, ни тьмы!
Уймите, боги, воду и огонь!
Пошлите солнце нам и месяц.
К нам в гости фур-фуры пришли.
На горы спускается ночь...
Пусть каждой она принесёт
Не сына, а славную дочь!..
 Проходят века, а рассказы и
легенды о прекрасных
женщинах-воинах не перестают
волновать человечество.
Представительницы слабой его
половины восхищаются их
стремлением к независимости и
умением дать отпор. Мужчины
поражаются органичному
соединению в амазонках
манящей привлекательности и
небывалой силы. И те, и другие
нередко предпринимают
путешествия в историю, дабы
отыскать в ней все, что связано
с жизнью и деяниями смелых,
жестоких и хитроумных
красавиц.
 Термин‘амазонка’был впервые употреблён Гомером,
жившим примерно в 8-м в. до н.э. (Илиада). Этот термин
использовали также в своих сочинениях греческие
драматурги и историки Эсхил,Геродот , Еврипид, Диодор
Сицилийский,Страбон, Павзаний и др.
 Древние греки верили, что
эти свирепые красавицы в
определенное время года
вступали в брак с
мужчинами из других
племен. Рожденных
мальчиков они отдавали
отцам или убивали, а
девочек воспитывали в
воинственном духе. Они
незнакомы с законом, не
признают никаких царей,
даже великих, своим
имуществом считают то,
что взяли с поля боя, а в
душе не имеют ничего,
кроме дерзости и
жестокости. Они мастера
метать дротики и
добивать противников
короткими мечами.
Амазонки
вышли замуж
за скифских
юношей и
положили
начало роду
сарматов.
Мифы и легенды ингушей и чеченцев передают из далёкого
прошлого сведения о существовании в горах Кавказа
«свободных и гордых женщин»Хур-Ами . Эти легендарные
женщины, возведённые, как и в греческой мифологии, в ранг
богинь, жили в недоступных горных ущельях, скрываясь от
преследований мужчин.
 Страбон рассказывал, ссылаясь на Аппиана Александрийского
(ок.95-165 гг.), что эти легендарные женщины жили в горах,
возвышающихся над Кавказской Албанией, неподалеку
от Керавнских гор, к западу от Каспийского моря. Амазонки
встречались с гаргареями один раз в год на два весенних месяца
около реки Термодон, считающейся некоторыми историками
главной рекой вайнахов, Тереком, для воспроизводства.
Остальное же время они жили отдельным обществом
и не допускали к себе мужчин. Новорождённых девочек они
оставляли при себе и воспитывали из них новое поколение
женщин-воительниц, а мальчиков относили к границе страны
их отцов, гаргареев, и передавали им.
Зоахалол или «выбор супруга»
Женский праздник
Миротворец
Моя бабушка, Голованёва
Питигорске.
родилась в
Обществу, породившему
амазонок, присущи два
характерных отличия:
воинственность и уважение к
женщине. Моя бабушка, как
истинная наследница амазонок,
отличается храбростью и
ловкостью, трудолюбием и
находчивостью, любовью к своей
малой Родине и чувством
патриотизма. Все эти качества
она сохранила и старается
передать их мне, её внучке.
 Современные женщины Кавказа в решении
многих общественных вопросов отдают
первенство своим отцам, братьям и мужьям.
Однако в решающие моменты истории народа
в них снова «просыпаются» те волевые качества,
и тa сила духа, которые были присущи
их далёким «прабабушкам» — героическим
кавказским амазонкам.
 Мне очень понравилась моя работа . Я узнала
больше информации об этих великих женщинах –
амазонках . Раньше , я даже не имела понятия ,
кто это такие ! А теперь я знаю, что являюсь
потомком легендарных женщин, и горжусь этим!
 Спасибо за внимание!