С З . П

СТАНОВЛЕНИЕ МАССОВОЙ
ШКОЛЫ В СТРАНАХ ЗАПАДА.
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ
А. ДИСТЕРВЕГА
Выполнила: студентка КФУ, ИФМиБ
01-319 гр.
Гатина Алия
ПЛАН:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Введение
Школы в Пруссии
Школы во Франции
Школы в Англии
Школы в США
Вершины педагогической мысли XIX столетия
И. Г. Песталоцци
Г. Спенсер
И. Ф. Гербарт
Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег
Биография
Об учении
О воспитании
Основные принципы воспитания:
1. Природосообразность
2. Културосообразность
3. Самодеятельность
Требования к учителю
Основные труды
В КРУПНЕЙШИХ СТРАНАХ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ И США В XIX В. ПРОИСХОДИЛО
СТАНОВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ СИСТЕМ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.
ОБЩИМ БЫЛО РАСШИРЕНИЕ УЧАСТИЯ ГОСУДАРСТВА В ШКОЛЬНОМ ДЕЛЕ: В ЕГО
УПРАВЛЕНИИ, ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ ЧАСТНОЙ И ОБЩЕСТВЕННОЙ ШКОЛЫ,
В РЕШЕНИИ ВОПРОСА ОБ ОТДЕЛЕНИИ ШКОЛЫ ОТ ЦЕРКВИ.
СТРАНЫ ЗАПАДА:
ПРУССИЯ
АНГЛИЯ
ФРАНЦИЯ
США
1. Пруссия
- ВСЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ БЫЛИ ОБЪЯВЛЕНЫ ГОСУДАРСТВЕННЫМИ,
- РУКОВОДСТВО ШКОЛЬНЫМ ДЕЛОМ ОКАЗАЛОСЬ В РУКАХ БЮРОКРАТИЧЕСКОГО
АППАРАТА МИНИСТЕРСТВА ОБРАЗОВАНИЯ.
- ВЕРОТЕРПИМОСТЬ И СВЕТСКИЙ ХАРАКТЕР ОБРАЗОВАНИЯ. ПРАВИТЕЛЬСТВО ДЕРЖАЛО
ПОД КОНТРОЛЕМ ОТДЕЛЕННЫЕ ОТ ЦЕРКВИ СРЕДНИЕ ШКОЛЫ. ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ ЭТИХ
ШКОЛ ПОЗВОЛЯЛОСЬ НАБИРАТЬ ТОЛЬКО ИЗ СВЕТСКИХ ЛИЦ. ИЗ ПРОГРАММЫ
ГИМНАЗИИ БЫЛ ИСКЛЮЧЕН ЭКЗАМЕН ПО РЕЛИГИОЗНЫМ ВОПРОСАМ.
ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ БЕСПЛАТНОЕ ОБУЧЕНИЕ ВПЕРВЫЕ БЫЛО ВВЕДЕНО В ПРУССИИ (1794)
ПРОГРАММА НАЧАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ ВКЛЮЧАЛА: ОСНОВЫ РЕЛИГИИ,
ЧТЕНИЕ,
ПИСЬМО,
АРИФМЕТИКУ,
ПЕНИЕ.
КРОМЕ ТОГО, ПРЕДЛАГАЛОСЬ ДАВАТЬ НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ ИЗ
ГЕОГРАФИИ,
ЕСТЕСТВОЗНАНИИ
ИСТОРИИ.
В СФЕРЕ СРЕДНЕГО ОБРАЗОВАНИЯ СОСУЩЕСТВОВАЛИ ДВА ОСНОВНЫЕ ТИПА ШКОЛ:
ГИМНАЗИЯ И ГОРОДСКАЯ ШКОЛА (РЕАЛЬНОЕ УЧИЛИЩЕ).
ПРУССИЯ - ОДНА ИЗ ПЕРВЫХ СТРАН ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ, ГДЕ НАРЯДУ С ЧАСТНЫМИ
БЫЛИ СОЗДАНЫ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ ЖЕНСКОГО СРЕДНЕГО ОБРАЗОВАНИЯ.
2. Франция
- УПРАВЛЕНИЕ ШКОЛОЙ НАХОДИЛОСЬ В ВЕДЕНИИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ
ОРГАНОВ ВО ГЛАВЕ С МИНИСТРОМ ОБРАЗОВАНИЯ.
- В ЧАСТНЫХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЯХ ДЕЙСТВОВАЛ КОНТРОЛЬ В ВИДЕ
ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОЙ ИНСПЕКЦИИ.
- В ТЕЧЕНИЕ ВСЕГО XIX В. ПРОИСХОДИЛО ПОСТЕПЕННОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ К
СВЕТСКОЙ ШКОЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ ПЕРИОДА РЕВОЛЮЦИИ 1789 Г. В ЛИЦЕЯХ И
КОЛЛЕЖАХ ПРОВОДИЛИСЬ УРОКИ РЕЛИГИИ.
ПРОГРАММА НАЧАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ БЫЛА ОГРАНИЧЕНА ЧТЕНИЕМ,
ПИСЬМОМ,
ПРАВИЛАМИ СЧЕТА
УРОКАМИ РЕЛИГИИ.
В 1850 Г. БЫЛИ ВВЕДЕНЫ ФАКУЛЬТАТИВЫ: ИСТОРИЯ И ГЕОГРАФИЯ,
НАЧАЛА ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ,
УРОКИ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО ТРУДА.
БЫЛО СОЗДАНО НЕСКОЛЬКО ТАК НАЗЫВАЕМЫХ ПРОМЕЖУТОЧНЫХ ШКОЛ
(ОРЛЕАНСКАЯ ШКОЛА, КОЛЛЕЖ ШАПТЕЛЯ, ШКОЛА ТЮРГО), ЧТОБЫ ОБЛЕГЧИТЬ
ПЕРЕХОД ИЗ НАЧАЛЬНОЙ В СРЕДНЮЮ ШКОЛУ.
СВОЮ ИСТОРИЮ ИМЕЛА СИСТЕМА СРЕДНЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ВО ФРАНЦИИ (ЛИЦЕИ
И КОЛЛЕЖИ). В 1808 Г. ЗАКОНОДАТЕЛЬНО ОПРЕДЕЛИЛАСЬ СТРУКТУРА
ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЛИЦЕЕВ. КУРС ЛИЦЕЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ СОСТОЯЛ ИЗ ДВУХ
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫХ, ШЕСТИ ОСНОВНЫХ И ОДНОГО ВЫПУСКНОГО КЛАССА. ПО
ОКОНЧАНИИ ПОСЛЕДНЕГО КЛАССА ("КЛАСС ФИЛОСОФИИ") ЛИЦЕИСТЫ ДЕРЖАЛИ
ЭКЗАМЕН НА СТЕПЕНЬ БАКАЛАВРА. АНАЛОГИЧНУЮ СТРУКТУРУ ИМЕЛИ
МУНИЦИПАЛЬНЫЕ КОЛЛЕЖИ. В ОСНОВЕ ПРОГРАММ ЛИЦЕЕВ И КОЛЛЕЖЕЙ
ЛЕЖАЛО КЛАССИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ.
3. Англия
- ШКОЛЬНОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ПРЕДОСТАВЛЯЛО ВАЖНЫЕ ПРАВА И ФУНКЦИИ
МЕСТНЫМ ОРГАНАМ. ШКОЛЫ ЛОНДОНА ИМЕЛИ СОБСТВЕННЫЕ СТАТУС И
АДМИНИСТРАЦИЮ.
- ЧАСТНЫЕ ШКОЛЫ ЗАНИМАЛИ ВЕСЬМА СИЛЬНЫЕ ПОЗИЦИИ. ДО 1870 Г.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЭТИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ ВО МНОГОМ ЗАВИСЕЛА ОТ ЧАСТНЫХ
ЛИЦ И ИХ ДЕНЕЖНЫХ СРЕДСТВ.
- ПРЕПОДАВАНИЕ
УЧЕНИКАМ
ОБЩЕСТВЕННЫХ ШКОЛ ПРЕДОСТАВЛЯЛСЯ ВЫБОР ТОЙ ИЛИ ИНОЙ РЕЛИГИИ.
РЕЛИГИИ В ШКОЛЕ НЕ ЯВЛЯЛОСЬ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ.
ПРОГРАММА НАЧАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ: ЧТЕНИЕ,
ПИСЬМО,
АРИФМЕТИКА,
РИСОВАНИЕ (ДЛЯ МАЛЬЧИКОВ),
ШИТЬЕ, ВЯЗАНЬЕ И ПР. (ДЛЯ ДЕВОЧЕК).
ПОВСЕМЕСТНО ИЗУЧАЛСЯ КАТЕХИЗИС. В НЕКОТОРЫХ ШКОЛАХ ПРОВОДИЛИСЬ
УРОКИ ТРУДА.
В ПРОГРАММУ ВЫСШЕЙ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ
ВХОДИЛИ МАТЕМАТИКА,
ФИЗИКА,
ИСТОРИЯ,
ЛАТЫНЬ,
ФРАНЦУЗСКИЙ ЯЗЫК.
В АНГЛИИ ОСНОВНЫМ ТИПОМ СРЕДНЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ЯВЛЯЛАСЬ
ГРАММАТИЧЕСКАЯ ШКОЛА.
4. США
- ДЕЦЕНТРАЛИЗОВАННАЯ СИСТЕМА ШКОЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ
СКЛАДЫВАЛАСЬ В ОСОБЫХ УСЛОВИЯХ, КОГДА ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ
ТОЛЬКО ФОРМИРОВАЛАСЬ И ШТАТЫ ОБЛАДАЛИ ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ
САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬЮ.
- В РАЗРЯД ЧАСТНЫХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ ВХОДИЛО МНОЖЕСТВО
УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ, ОТКРЫТЫХ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ ОБЩИН.
В ПРОГРАММУ НАЧАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ ВХОДИЛИ
ЧТЕНИЕ,
ПИСЬМО
АРИФМЕТИКА.
ВО МНОГИХ ШКОЛАХ ПРЕПОДАВАЛАСЬ РЕЛИГИЯ.
ПЕРВАЯ ВЫСШАЯ НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА БЫЛА УЧРЕЖДЕНА В 1821 Г. В
БОСТОНЕ. СРОК ОБУЧЕНИЯ СОСТАВЛЯЛ 3-4 ГОДА. ВНАЧАЛЕ
ПРОГРАММА ПРЕДУСМАТРИВАЛА УГЛУБЛЕННОЕ ЭЛЕМЕНТАРНОЕ
ОБУЧЕНИЕ. ЗАТЕМ ЕЕ ДОПОЛНИЛИ ПРЕДМЕТАМИ, КОТОРЫЕ ВХОДИЛИ В
КУРС СРЕДНЕГО ОБРАЗОВАНИЯ (ИНОСТРАННЫЕ ЯЗЫКИ И ДР.).
ГЛАВНЫМ ТИПОМ УЧЕБНОГО ЗАВЕДЕНИЯ СРЕДНЕГО ОБРАЗОВАНИЯ БЫЛА
АКАДЕМИЯ
ВЕРШИНАМИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ XIX СТОЛЕТИЯ
СТАЛИ ИДЕИ НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ,
ТВОРЧЕСТВО
И.Г. ПЕСТАЛОЦЦИ
Известен как один из великих и благородных подвижников дела
воспитания униженных и оскорбленных. За ним справедливо
укрепилась слава " народного проповедника", "отца сирот",
создателя подлинно народной школы.
ТВОРЧЕСТВО ГЕРБЕРТА СПЕНСЕРА
Спенсер попытался объединить идею постепенной
прогрессивной эволюции природы и общества с
дарвинистской идеей естественного отбора.
Воспитание он рассматривал как одно из наиболее
значимых общественных явлений.
ТВОРЧЕСТВО ИОГАННА ФРИДРИХА ГЕРБАРТА
Центральный тезис рассуждений Гербарта - формирование
нравственного человека. Это - ядро идеи о гармоническом
развитии всех способностей. По Гербарту, воспитание должно
создавать гармонию между волеизъявлением и выработкой
многосторонних интересов. Пути достижения такой гармонии управление, обучение и нравственное воспитание
Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег
ОН РОДИЛСЯ В НЕБОЛЬШОМ ПРОМЫШЛЕННОМ ГОРОДЕ ЗИГЕН В ВЕСТФАЛИИ В СЕМЬЕ
ЧИНОВНИКА-ЮРИСТА. В 1808 ГОДУ ОН ПОСТУПИЛ В ГЕРБОРНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ, ГДЕ ИЗУЧАЛ
МАТЕМАТИКУ, ФИЛОСОФИЮ И ИСТОРИЮ, А ЗАТЕМ ПЕРЕВЕЛСЯ В ТЮБИНГЕНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ,
ГДЕ ЗАКОНЧИЛ КУРС В 1811 ГОДУ И ПОЗДНЕЕ ПОЛУЧИЛ СТЕПЕНЬ ДОКТОРА ФИЛОСОФИИ.
В СТУДЕНЧЕСКИЕ ГОДЫ ДИСТЕРВЕГ ПОЗНАКОМИЛСЯ С ПЕДАГОГИЧЕСКИМИ ИДЕЯМИ РУССО И
ПЕСТАЛОЦЦИ. РЕШАЮЩЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ФОРМИРОВАНИЕ ЕГО ПРОГРЕССИВНЫХ
ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УБЕЖДЕНИЙ ОКАЗАЛИ ГОДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (1813—1818) В ОБРАЗЦОВОЙ
ШКОЛЕ ГОРОДА ФРАНКФУРТА-НА-МАЙНЕ, В КОТОРОЙ РАБОТАЛИ УЧЕНИКИ И ПОСЛЕДОВАТЕЛИ
ПЕСТАЛОЦЦИ. ДИСТЕРВЕГ СДЕЛАЛСЯ ГОРЯЧИМ ПРИВЕРЖЕНЦЕМ ПЕРЕДОВЫХ СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКИХ УБЕЖДЕНИЙ ШВЕЙЦАРСКОГО ПЕДАГОГА. ОН ПРЕПОДАВАЛ В СЕМИНАРИЯХ
ПЕДАГОГИКУ, МАТЕМАТИКУ И НЕМЕЦКИЙ ЯЗЫК И ОДНОВРЕМЕННО ЯВЛЯЛСЯ УЧИТЕЛЕМ
ОПЫТНЫХ НАЧАЛЬНЫХ ШКОЛ ПРИ ЭТИХ СЕМИНАРИЯХ.
ДИСТЕРВЕГ ГОРЯЧО ПРОТЕСТОВАЛ ПРОТИВ ГОСПОДСТВОВАВШЕГО В ГЕРМАНИИ ЕЩЕ С XVI
ВЕКА КОНФЕССИОНАЛЬНОГО (ВЕРОИСПОВЕДНОГО) ОБУЧЕНИЯ, ПРИ КОТОРОМ ДЕТИ КАТОЛИКОВ
И ЛЮТЕРАН УЧИЛИСЬ В ОТДЕЛЬНЫХ ШКОЛАХ. ОН НАСТАИВАЛ НА ПРЕКРАЩЕНИИ ОПЕКИ ЦЕРКВИ
НАД ШКОЛОЙ И ОСУЩЕСТВЛЕНИИ КОНТРОЛЯ НАД НЕЙ НЕ СВЯЩЕННИКОМ, А СПЕЦИАЛИСТОМПЕДАГОГОМ. СВОИМИ СМЕЛЫМИ ВЫСТУПЛЕНИЯМИ ДИСТЕРВЕГ НАВЛЕК НА СЕБЯ СИЛЬНОЕ
НЕДОВОЛЬСТВО ПРАВИТЕЛЬСТВА И РЕАКЦИОННЫХ КРУГОВ ОБЩЕСТВА, ВОЗМУЩЕНИЕ
ДУХОВЕНСТВА.
ВЫСТУПЛЕНИЯ ДИСТЕРВЕГА И ОБЩЕСТВЕННОСТИ ЗАСТАВИЛИ ПРАВИТЕЛЬСТВО ИЗДАТЬ В 1859
ГОДУ ЦИРКУЛЯР, ЗНАЧИТЕЛЬНО ОСЛАБЛЯВШИЙ СИЛУ РЕГУЛЯТИВОВ. ПРОГРЕССИВНУЮ
ОБЩЕСТВЕННО-ПЕДАГОГИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДИСТЕРВЕГ ВЕЛ ДО ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ
СВОЕЙ ЖИЗНИ. ОН СКОНЧАЛСЯ В 1866 ГОДУ, ЗАБОЛЕВ ХОЛЕРОЙ.
Об обучении
Главная задача обучения—развитие умственных сил и
способностей детей.
Формальное образование связано с материальным.
Обучение способствует всестороннему развитию
человека и его нравственному воспитанию.
Предметы преподавания:
• отечественная история,
• география,
• родной язык,
• естественные науки,
Правила и принципы обучения:
• обучать природосообразности
• обучать соответственно особенностям детского
восприятия,
• от примеров надо идти к правилам,
• от предметов — к обозначающим их словам
О ВОСПИТАНИИ
ЗАДАЧИ ШКОЛЫ
• ВОСПИТЫВАТЬ ГУМАННЫХ ЛЮДЕЙ;
ВОСПИТЫВАТЬ СОЗНАТЕЛЬНЫХ ГРАЖДАН;
• ВОСПИТЫВАТЬ ЛЮБОВЬ К ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ И
СВОЕМУ НАРОДУ ОДНОВРЕМЕННО.
ЦЕЛИ И ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ
«ВОСПИТЫВАТЬ — ЗНАЧИТ ПОБУЖДАТЬ».
ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ:
1.
ПРИРОДОСООБРАЗНОСТЬ.
Только зная психологию и физиологию, педагог
может обеспечить гармоничное развитие детей.
"Основа науки о воспитании" - психология.
Человек обладает врожденными задатками,
которым свойственно стремление к развитию,
задачи воспитания - обеспечить такое
самостоятельное развитие; От примеров надо
идти к правилам, от предметов и конкретных
представлений о них — к обозначающим их
словам. Придавая такое большое значение
ознакомлению детей с предметами,
непосредственно доступными их органам
чувств, Дистервег в то же время подчеркивает
необходимость продумывания и осознания
ребенком всего чувственно воспринимаемого
им материала.
2. КУЛЬТУРОСООБРАЗНОСТЬ
Необходимость учитывать в содержании
воспитания исторически достигнутый
уровень культуры и воспитательный идеал
общества. В этом требовании Дистервега
заключалось определенное признание
социальной обусловленности воспитания.
Он писал, что «при воспитании необходимо
принимать во внимание условия места и
времени, в которых родился человек и
предстоит ему жить, одним словом, всю
современную культуру в широком и
всеобъемлющем смысле слова...».
3. САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.
Ее Дистервег понимал как активность,
инициативу и считал ее важнейшей чертой
личности. В развитии детской
самодеятельности видел и конечную цель,
и непременное условие всякого
образования. Но у подрастающего
человека оно приобретает положительное
значение лишь в том случае, если будет
направлено на достижение определенной
цели, которая составляет объективную
сторону воспитания.
Требования к учителю:
• ДОЛЖЕН В СОВЕРШЕНСТВЕ ВЛАДЕТЬ СВОИМ ПРЕДМЕТОМ, ЛЮБИТЬ
ПРОФЕССИЮ И ДЕТЕЙ, ЗАНИМАТЬСЯ ПОСТОЯННЫМ
САМООБРАЗОВАНИЕМ;
• НА УРОКЕ ДОЛЖНА ДОМИНИРОВАТЬ АТМОСФЕРА БОДРОСТИ;
• ПРЕПОДАВАНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ЭНЕРГИЧНЫМ, ЧТОБЫ БУДИТЬ
ОСНОВНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ТРУД-
«РУКОВОДСТВО К ОБРАЗОВАНИЮ НЕМЕЦКИХ
УЧИТЕЛЕЙ» (1835).
ЯВЛЯЕТСЯ АВТОРОМ 20 УЧЕБНИКОВ И РУКОВОДСТВ ПО
МАТЕМАТИКЕ, НЕМ. ЯЗЫКУ, ГЕОГРАФИИ, АСТРОНОМИИ
.
ТРУДЫ:
1. «РУКОВОДСТВО К ОБРАЗОВАНИЮ НЕМЕЦКИХ
УЧИТЕЛЕЙ» 1835 Г.
2. «ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ГЕОМЕТРИЯ» 1862 Г.
3. «РЕЙНСКИЕ ЛИСТКИ ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ»
1827 Г.
4. «ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ЕЖЕГОДНИКИ» 1851 Г.
СПАСИБО
ЗА
внимание!