Бытие 1

Урок 2, 9 января, 2016
“И вражду
положу
между тобою
и между
женою, и
между
семенем
твоим и
между
семенем ее;
оно будет
поражать
тебя в
голову, а ты
будешь
жалить его в
пяту.”
Бытие 3:15
В течение первых шести дней Творения
Бог сотворил шесть вещей, о которых
сказал, “что это хорошо” (Бытие 1): Рыбы в
Суша и Растения и
море
деревья
Свет
хорош хороши хороши
ст. 4
ст. 10
ст. 12
Солнце,
луна и
звезды
хороши
ст. 18
морях и
птицы в
небе
хороши
ст. 21
“И увидел Бог все, что Он
создал, и вот, хорошо
весьма. И был вечер, и
было утро: день шестой.”
(Бытие 1:31)
Животные
хороши
ст. 25
Наконец, когда Бог создал Адама и Еву, творение получило
высшее одобрение: “вот, хорошо весьма.” (ст. 31).
Во время творческого процесса
Бог трижды “благословил” Своё
творение:
Все эти благословения были
предназначены для человека.
Создатель
пригласил наших
прародителей быть
соправителями с
Ним: заботиться о
сотворенном
мире.
“И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты
будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в
день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.”
(Бытие 2:16-17)
Бог создал всё с четко определенными границами.
Благодаря этим границам творение было совершенным.
Он
отделил
свет от
тьмы.
Бытие 1:4
Бытие 1:7
Бытие 1:12
Он
отделил
воды над
и под
твердью.
Он
отделил
день от
ночи.
Бытие 1:14, 18
Он
отделил
сушу и
море.
Бытие 1:9
Он
сотворил
растения
по роду
их.
Бытие 1:21, 25
Он
сотворил
существа
по роду
своему.
Бытие 2:3
Он
отделил
один
день
особо от
других.
Бог создал сад и поселил
там человека. Он также
установил в Эдеме
дерево, стоящее отдельно
от других, плоды которого
нельзя было есть.
Таким образом, человек
мог воспользоваться
свободой, дарованной
Богом.
Э. Уайт (Дабы мне познать Его, 8 января)
“Адаму и Еве было разрешено вкушать плоды всех
деревьев в саду, кроме одного. Это было
единственным запретом. Запретное дерево было
так же привлекательно и красиво, как и любое
дерево в саду. Оно было названо «деревом
познания», о нем Бог сказал: «Не ешь от него»
(Бытие 2:17), вкушавший приобретал познание о
грехе, опыт неповиновения.”
“И увидела жена, что дерево хорошо для пищи,
и что оно приятно для глаз и вожделенно,
потому что дает знание; и взяла плодов его и
ела; и дала также мужу своему, и он ел.”
(Бытие 3:6)
Как Сатана исказил
характер Бога перед Евой?
(Бытие 3:1-5)
 Бог не желает вам добра. Как Он мог запретить вам есть
плоды всех этих деревьев?
 Бог - лжец. Вы не умрёте.
 Бог - эгоист, Он не хочет, чтобы вы были подобны Ему.
Если вы вкусите запретный плод, то станете, “как Бог”.
Ева и Адам приняли это искаженное представление о
характере Бога. Их глаза открылись, и они узнали, что такое
зло. Они увидели, что наги. Адам и Ева отвернулись от своего
Создателя.
“Адам и Ева предпочли поверить словам, по их
представлению исходившим от змея, хотя он не проявил
к ним любви и ничего не сделал для их счастья и
благополучия, тогда как Бог позаботился обо всем,
включая пищу и комфорт. Повсюду, куда ни бросишь
взгляд, царило изобилие и красота, однако, несмотря на
это, Ева была обманута змеем, который убедил ее, что
есть «нечто», могущее сделать их мудрыми, как Бог, и
это «нечто» скрыто от них. Вместо того чтобы верить
Богу и всецело полагаться на Него, она бесчестно
пренебрегла Его великой добротой и поверила словам
сатаны.
Нарушив Божий запрет, Адам вначале вообразил, что он
также обретает новую, более высокую сущность, но
вскоре мысль о совершенном преступлении наполнила
его ужасом… Сатана ликовал от радости.”
Э. Уайт (История спасения, гл. 4, стр. 37)
“В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не
возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и
в прах возвратишься.” (Бытие 3:19)
Мы видим, как грех начал процветать (Бытие 3).
Наши прародители потеряли свою чистоту и
стали оправдываться, возлагая вину на других:
“она дала мне от дерева”; “змей обольстил
меня” (ст. 12-13).
Все отношения, установленные Богом, были
разрушены: между Богом и людьми (ст. 10),
между людьми (ст. 16), между людьми и
окружающей средой (ст. 18).
Они сами не могли восстановить разрушенные
отношения и исправить свой грех.
Но есть добрая весть. Бог обещал Искупителя,
Который прольёт Свою кровь ради них (ст. 15).
Агнец, данное Богом жертвенное животное,
должен был указать им на Искупителя, а его
кожа стать одеждой для них (ст. 21).
“Человек не может создать ничего, что могло бы
заменить утраченную им одежду непорочности.
Ни в одеянии из фиговых листьев, ни в любой
мирской одежде невозможно воссесть рядом со
Христом и ангелами на брачном пире Агнца.
Лишь в одеянии, приготовленном для нас Самим
Христом, можем мы предстать перед Богом. В
такое облачение, в одежду Своей Собственной
праведности Христос оденет каждую кающуюся,
верующую душу…
В этом одеянии, сотканном на небесах, нет ни
одной нити, сотворенной усилиями человека.
Христос, принявший человеческую природу,
выработал совершенный характер, и этим
характером Он предлагает наделить и нас.”
Э. Уайт (Наглядные уроки Христа, гл. 24, стр. 311)