З.Фрейд К вопросу о динамике переноса

З.Фрейд
К вопросу о
динамике
переноса
В
результате взаимодействия
наследственной
предрасположенности и влияний,
оказанных в детстве, каждый
человек приобретает определённое
своеобразие любовной жизни, т.е.
того, какие требования он к ней
предъявляет, какие инстинкты при
этом удовлетворяет и какие цели
преследует.
 Всё
это образует шаблоны,
которые постоянно повторяются в
течение жизни, заново
отпечатываются, насколько это
позволяют внешние обстоятельства
и природа доступных объектов
любви.
 Лишь
некоторые из этих,
определяющих любовную
жизнь, импульсов достигли
полного психического развития,
они находятся в распоряжении
сознательной личности и
обращены к реальности.
 Другая
же часть этих либидинозных
импульсов задержалась в развитии, она
отделена от сознательной личности, как
и от реальности, и может проявляться
либо только в фантазии, либо
полностью принадлежит
бессознательному и неизвестны
сознанию личности. И вот тот, чья
потребность в любви в реальности не
полностью удовлетворена обращается
и к личности врача.
 Особенности
переноса на врача
в том, что он создан не только
сознательными, но и
бессознательными импульсами.
Перенос не привязан к образцу,
он может происходить по
образу отца, матери, брата и
т.д.
 Два
момента – во-первых, мы не
понимаем, почему перенос у
невротических лиц при анализе
оказывается интенсивнее, чем у
других, не анализируемых, а вовторых, почему при анализе
перенос представляет собой самое
сильное сопротивление лечению.
 Регулярным
и необходимым условием
каждого заболевания психоневрозом
является процесс, который Юнг назвал
интроверсией либидо. Это означает,
что влияние сознательного либидо
уменьшается, а бессознательного,
которое может питать фантазии
человека, увеличивается. Либидо
регрессирует и вновь оживляет
инфантильные образы.
 Аналитическое
лечение стремится
найти либидо и вновь сделать его
доступным лечению. Все те силы,
которые вызвали регрессию
либидо, проявятся в виде
сопротивлений нашей работе.
 Либидо,
которым располагает человек,
всегда находилось под влиянием
бессознательных комплексов и
регрессировало потому, что притяжение
реальности ослабло. Чтобы освободить
его, нужно преодолеть притяжение
бессознательного, т.е. устранить
изначально заложенное вытеснение
бессознательных инстинктов. Это
составляет наиболее грандиозную
часть сопротивления.
 Чем
объяснить то, что перенос
является таким прекрасным
средством сопротивления?
Признание в любом желании,
которое осуждается, особенно
затруднено, когда это признание
должно быть сделано лицу, на
которое направлено.
Необходимость этого порождает
ситуацию переноса.
 Роль
переноса в сопротивлении
невозможно понять, пока
думаешь о переносе вообще.
Необходимо отделить
положительный перенос от
отрицательного, перенос
нежных чувств от чувств
враждебности.
 Положительный
перенос разделяется
на перенос таких дружеских чувств,
которые могут осознаваться, и на
перенос их проекций
беcсознательное. Как показывает
анализ, эти последние исходят из
эротических источников. Приходится
признать, что все отношения симпатии,
дружбы, доверия развились путём
устранения сексуальной цели из чисто
сексуального желания.
 Т.о.,
перенос на врача пригоден для
сопротивления в лечении, лишь
постольку, поскольку он является
отрицательным или положительным
переносом вытесненных эротических
желаний. Когда мы снимаем перенос
путём его осознания, мы отделяем от
личности врача оба эти компонента
чувства.
 Отрицательный
перенос
излечимых форм психоневрозов
возникает наряду с положительным
и направляется на одно и то же
лицо- явление, которое Блейер
назвал амбивалентностью. Там,
где способность к переносу стала в
основном отрицательной, как у
параноиков, возможность
излечения заканчивается.
В
поисках утраченного сознанием
либидо мы проникли в область
бессознательного.
 Бессознательные побуждения
сопротивляются воспоминанию.
Больной приписывает
пробуждению своих
бессознательных импульсов
качество реальности, он хочет
прожить свои страсти.
 Врач
хочет заставить его
включить эти движения чувств в
контекст лечения и рассмотреть
их психическую ценность. Эта
борьба между познанием и
желанием действовать
разыгрывается почти
исключительно в явлениях
переноса.