Сакральный политический порядок

НМЦ Дистанционного обучения АПН Украины при
Днепропетровском национальном университете
им. Олеся Гончара
Дистанционный курс
Политика и религия
Тема “Наместническая модель сакрализации
власти”
Разработчик: канд. полит. наук Семенчонок Т. В.
Программное обеспечение: Кутовой К.П., Рундуев К.В.
Политический порядок
Политический порядок – это
форма организации
политической жизни,
построенная на
иерархических связях
политических акторов.
 Он имеет свои типы:

 Сакральный
политический
порядок;
 Псевдосакральный политический
порядок;
 Спонтанный политический
порядок.
Сакральный
политический порядок
Сакральный политический порядок – это тип
политического порядка, главный актор
которого источником власти считает сферу
сакрального (священного).

черты сакрального политического
порядка
Источник легитимизации
власти – сфера сакрального:
 политеистический
божественный пантеон;
 монорелигия;

Способ взаимоотношения
между светской и духовной
властью;

Географическое положение
империи, государства и его
политическая культура.

Наместническая модель
сакрализации власти
Это
иерархический
дуализм власти.
Этот дуализм строится по
схеме:
сущее –должное;
 образ – первообраз;
 Бог – наместник Бога на
Земле

Политиче
ский
порядок
Сакральный
политическ
ий порядок
Наместническ
ая модель
сакрального
порядка
Наместническая модель сакрального
порядка является подвидом сакрального
политического порядка.
Государство
Идеологическая база

Западная Священная
Римская империя

Теория «Двух
мечей»

Византия

«Симфония властей»
Московское
государство

«Симфония
властей», концепция
«Москва-третий
Рим»

Государство и идеологическая база
его сакрализации .
Идеологическое содержание
сакрального политического
порядка
Теория «Двух мечей» говорит о наличии
светской и духовной власти.

Кто обладает двумя мечами, тот и обладает
всей полнотой власти.
•
Как Христос был обладателем двух мечей,
таковым должен быть и его наместник.
•
Поэтому борьба между папами
и императорами за единую власть
была идеологически оправдана.
•
«Симфония
властей» говорит о гармоничном
сосуществовании светской и духовной власти
в лице императора и патриарха.
Инсигнии власти
политическая власть не
мыслилась без религиозных
символов.
1. Символы власти в Московском
государстве были представлены
шапкой Мономаха, скипетром и
державой.
2. Они дублировали инсигнии власти
Византии, где вместо шапки
Мономаха была диадема.
3. Символы власти в Западной
Римской империи также были
представлены короной, скипетром и
державой.