Преступление ли? Виновен ли? Судим ли?

Преступление ли?
Виновен ли?
Судим ли?
Православные традиции в рассказе
А.Костюнина «Рукавичка».
Вера народа, воспитанная в Церкви,
обусловливает его самоопределение, то
есть то, кем он себя считает или хочет
считать. Русские определили себя сами
как крестьяне-христиане. Это
проявилось и закрепилось в первую
очередь в национальном характере и
языке.
Л.Н.Толстой.
Актуальность работы.



Интерес к рассказу А.Костюнина
«Рукавичка» был вызван, прежде всего,
тем, что автор произведения наш земляк и
современник.
Возрождение нравственности русского
общества невозможно без знания
православных корней россиянина.
Православные традиции в современном
обществе переиначиваются, что ни в коем
случае недозволительно.
Цель.
На примере анализа рассказа
Александра Костюнина
«Рукавичка» проанализировать
использование православных
традиций в художественном
тексте.
Задачи.



Проследить использование
православных традиций в литературе
XIX – XX веков.
Раскрыть проблематику рассказа
А.Костюнина «Рукавичка» через
призму христианских канонов.
Проанализировать языковые
особенности рассказа.
Русские писатели XIX-XXвеков,
использовавшие в своем творчестве
православные традиции.






Александр Сергеевич Пушкин
Михаил Юрьевич Лермонтов
Антон Павлович Чехов рассказ «Студент»
Иван Сергеевич Тургенев повесть «Первая
любовь»
Творчество Шмелёва
Леонид Андреев повесть «Иуда Искариот»
«Тайная вечеря»
Да Винчи
«Тайная вечеря»
Евангелие
Десять заповедей
1. «Я Господь Бог твой; пусть не будет других Богов кроме
меня».
2. «Не сотвори себе кумира и всякого подобия, не
поклоняйся и не служи им».
3. «Не приемли имени Господа Бога твоего всуе».
4. Помни день субботний, чтобы проводить его свято.
5. Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе хорошо
было и чтобы ты долго жил на земле.
6. Не убий.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не произноси на другого ложного свидетельства.
10. Не желай жены ближнего твоего, не желай ближнего
твоего ни всего того, что принадлежит ближнему
Икона «Страшный суд»
Поленов
«Христос и грешница»